導語：一代天驕成吉思汗一生戎馬征戰，統一草原諸部，建立蒙古帝國，而後率大軍西征，麾下蒙古鐵騎橫掃亞歐大陸，為世界上有史以來最大帝國的建立奠定了堅實的基礎。而建立不世功業、名垂青史的成吉思汗除了自身的智慧和能力，還與他身後有一位賢惠的妻子密切相關。
成吉思汗也就是孛兒只斤.鐵木真（為閱讀方便下文統一用鐵木真）一生就只有一位正妻，後來蒙古帝國建立以後，也是唯一的正宮皇后，她就是翁吉剌·孛兒帖，“孛兒帖”蒙古語意為“蒼色的”、“灰青色的”。翁吉剌·孛兒帖比鐵木真年長一歲，兩人年幼時即定親。彼時的鐵木真一文不名，孛兒帖信守承諾，依然嫁給了他，並且在鐵木真後期統一蒙古諸部、建立帝國時襄助甚多，是名副其實的賢內助。而鐵木真對這位結髮妻子也非常敬重，到孛兒帖年老時依然如故。
導語：一代天驕成吉思汗一生戎馬征戰，統一草原諸部，建立蒙古帝國，而後率大軍西征，麾下蒙古鐵騎橫掃亞歐大陸，為世界上有史以來最大帝國的建立奠定了堅實的基礎。而建立不世功業、名垂青史的成吉思汗除了自身的智慧和能力，還與他身後有一位賢惠的妻子密切相關。
成吉思汗也就是孛兒只斤.鐵木真（為閱讀方便下文統一用鐵木真）一生就只有一位正妻，後來蒙古帝國建立以後，也是唯一的正宮皇后，她就是翁吉剌·孛兒帖，“孛兒帖”蒙古語意為“蒼色的”、“灰青色的”。翁吉剌·孛兒帖比鐵木真年長一歲，兩人年幼時即定親。彼時的鐵木真一文不名，孛兒帖信守承諾，依然嫁給了他，並且在鐵木真後期統一蒙古諸部、建立帝國時襄助甚多，是名副其實的賢內助。而鐵木真對這位結髮妻子也非常敬重，到孛兒帖年老時依然如故。
翁吉剌·孛兒帖
慧眼識珠，半路劫親
1171年，當鐵木真九歲的時候，他的父親也速該帶著他準備去母舅部落-斡勒忽納兀惕部求親,結果半路上就遇到了翁吉剌部的德薛禪，這個人就是他後來的老丈人。話說德薛禪一見鐵木真，發現他眼睛明亮有神，臉上滿面紅光，認為此子將來必定貴不可言，於是邀請父子兩人到家裡做客，並且有意將自己的女兒孛兒帖許配給鐵木真。也速該見到孛兒帖之後，見她貌美秀麗，滿心喜歡，雖然孛兒帖比鐵木真大了一歲，已經滿10歲，但是也速該絲毫不以為意，第二天便定下了這門親事。
按照當時蒙古人的習俗，女婿應該在婚前到未來老丈人家打上幾年長工，這是一種被稱為“家內役”的勞役婚。於是也速該就將鐵木真獨自留下，並且留下了一匹馬作為定禮。臨走前囑咐德薛禪說：“我兒子怕狗，你別叫狗嚇著他”，說完就徑自離開了德薛禪家。
難後重逢，不離不棄
話說也速該在返家途中，遇到了一夥塔塔兒人正在聚餐，也速該因飢渴難耐就下馬討水喝，也速該曾經殺死過塔塔兒部的首領，於是這夥已經認出也速該的塔塔兒人為了復仇便在水裡下了毒。也速該回到自己營地後毒性發作，未能等到鐵木真返回家中就死掉了。留下了一個完全由婦孺組成的弱小家庭。
導語：一代天驕成吉思汗一生戎馬征戰，統一草原諸部，建立蒙古帝國，而後率大軍西征，麾下蒙古鐵騎橫掃亞歐大陸，為世界上有史以來最大帝國的建立奠定了堅實的基礎。而建立不世功業、名垂青史的成吉思汗除了自身的智慧和能力，還與他身後有一位賢惠的妻子密切相關。
成吉思汗也就是孛兒只斤.鐵木真（為閱讀方便下文統一用鐵木真）一生就只有一位正妻，後來蒙古帝國建立以後，也是唯一的正宮皇后，她就是翁吉剌·孛兒帖，“孛兒帖”蒙古語意為“蒼色的”、“灰青色的”。翁吉剌·孛兒帖比鐵木真年長一歲，兩人年幼時即定親。彼時的鐵木真一文不名，孛兒帖信守承諾，依然嫁給了他，並且在鐵木真後期統一蒙古諸部、建立帝國時襄助甚多，是名副其實的賢內助。而鐵木真對這位結髮妻子也非常敬重，到孛兒帖年老時依然如故。
翁吉剌·孛兒帖
慧眼識珠，半路劫親
1171年，當鐵木真九歲的時候，他的父親也速該帶著他準備去母舅部落-斡勒忽納兀惕部求親,結果半路上就遇到了翁吉剌部的德薛禪，這個人就是他後來的老丈人。話說德薛禪一見鐵木真，發現他眼睛明亮有神，臉上滿面紅光，認為此子將來必定貴不可言，於是邀請父子兩人到家裡做客，並且有意將自己的女兒孛兒帖許配給鐵木真。也速該見到孛兒帖之後，見她貌美秀麗，滿心喜歡，雖然孛兒帖比鐵木真大了一歲，已經滿10歲，但是也速該絲毫不以為意，第二天便定下了這門親事。
按照當時蒙古人的習俗，女婿應該在婚前到未來老丈人家打上幾年長工，這是一種被稱為“家內役”的勞役婚。於是也速該就將鐵木真獨自留下，並且留下了一匹馬作為定禮。臨走前囑咐德薛禪說：“我兒子怕狗，你別叫狗嚇著他”，說完就徑自離開了德薛禪家。
難後重逢，不離不棄
話說也速該在返家途中，遇到了一夥塔塔兒人正在聚餐，也速該因飢渴難耐就下馬討水喝，也速該曾經殺死過塔塔兒部的首領，於是這夥已經認出也速該的塔塔兒人為了復仇便在水裡下了毒。也速該回到自己營地後毒性發作，未能等到鐵木真返回家中就死掉了。留下了一個完全由婦孺組成的弱小家庭。
也速該被塔塔兒人毒死
也速該死後，鐵木真也被族人接了回去，但是他的部族泰亦赤兀部拋棄了鐵木真母子。從此時開始，鐵木真和弟弟妹妹們跟著母親訶額倫度過了一段艱難的流浪生活。
而泰亦赤兀人為絕後患欲趕盡殺絕，他們抓走了鐵木真。鐵木真經人幫助最終逃了出來，幾經周折才與自己的家人團聚。
導語：一代天驕成吉思汗一生戎馬征戰，統一草原諸部，建立蒙古帝國，而後率大軍西征，麾下蒙古鐵騎橫掃亞歐大陸，為世界上有史以來最大帝國的建立奠定了堅實的基礎。而建立不世功業、名垂青史的成吉思汗除了自身的智慧和能力，還與他身後有一位賢惠的妻子密切相關。
成吉思汗也就是孛兒只斤.鐵木真（為閱讀方便下文統一用鐵木真）一生就只有一位正妻，後來蒙古帝國建立以後，也是唯一的正宮皇后，她就是翁吉剌·孛兒帖，“孛兒帖”蒙古語意為“蒼色的”、“灰青色的”。翁吉剌·孛兒帖比鐵木真年長一歲，兩人年幼時即定親。彼時的鐵木真一文不名，孛兒帖信守承諾，依然嫁給了他，並且在鐵木真後期統一蒙古諸部、建立帝國時襄助甚多，是名副其實的賢內助。而鐵木真對這位結髮妻子也非常敬重，到孛兒帖年老時依然如故。
翁吉剌·孛兒帖
慧眼識珠，半路劫親
1171年，當鐵木真九歲的時候，他的父親也速該帶著他準備去母舅部落-斡勒忽納兀惕部求親,結果半路上就遇到了翁吉剌部的德薛禪，這個人就是他後來的老丈人。話說德薛禪一見鐵木真，發現他眼睛明亮有神，臉上滿面紅光，認為此子將來必定貴不可言，於是邀請父子兩人到家裡做客，並且有意將自己的女兒孛兒帖許配給鐵木真。也速該見到孛兒帖之後，見她貌美秀麗，滿心喜歡，雖然孛兒帖比鐵木真大了一歲，已經滿10歲，但是也速該絲毫不以為意，第二天便定下了這門親事。
按照當時蒙古人的習俗，女婿應該在婚前到未來老丈人家打上幾年長工，這是一種被稱為“家內役”的勞役婚。於是也速該就將鐵木真獨自留下，並且留下了一匹馬作為定禮。臨走前囑咐德薛禪說：“我兒子怕狗，你別叫狗嚇著他”，說完就徑自離開了德薛禪家。
難後重逢，不離不棄
話說也速該在返家途中，遇到了一夥塔塔兒人正在聚餐，也速該因飢渴難耐就下馬討水喝，也速該曾經殺死過塔塔兒部的首領，於是這夥已經認出也速該的塔塔兒人為了復仇便在水裡下了毒。也速該回到自己營地後毒性發作，未能等到鐵木真返回家中就死掉了。留下了一個完全由婦孺組成的弱小家庭。
也速該被塔塔兒人毒死
也速該死後，鐵木真也被族人接了回去，但是他的部族泰亦赤兀部拋棄了鐵木真母子。從此時開始，鐵木真和弟弟妹妹們跟著母親訶額倫度過了一段艱難的流浪生活。
而泰亦赤兀人為絕後患欲趕盡殺絕，他們抓走了鐵木真。鐵木真經人幫助最終逃了出來，幾經周折才與自己的家人團聚。
鐵木真一家人被族人拋棄
1180年，等鐵木真一家人在怯綠連河一帶建立了自己的營盤，生活稍微安頓下來之後，18歲的鐵木真便和自己的弟弟別勒古臺沿著克魯倫河找到了孛兒帖。德薛禪瞭解了鐵木真一家人的遭遇，但是沒有絲毫悔婚的意思，而孛兒帖既沒有嫌棄鐵木真貧窮，也沒有嫌棄他地位低下，依然信守承諾嫁給了他。
孛兒帖的故鄉呼倫貝爾（現南蒙內）的寶格達山是翁吉剌部落自古以來常年祭祀的三座寶格達山之一。傳說當年來定親的鐵木真走後，孛兒帖年年參加祭祀祈求上天大地風調雨順保佑鐵木真平平安安。
根據學者們的推測，孛兒帖從10歲時和鐵木真訂親到被迎娶，大概等待了8至13年，在這期間不論鐵木真是過著一貧如洗的艱難生活，還是不斷被人追殺、生死未卜，孛兒帖一直信守著父親定下的婚約，等待著鐵木真。孛兒帖所在的翁吉剌部落生活是比較和平安逸的，但孛兒帖苦守承諾，當有鐵木真的消息之後，毫不猶豫地隨夫遠嫁，重修家園。
導語：一代天驕成吉思汗一生戎馬征戰，統一草原諸部，建立蒙古帝國，而後率大軍西征，麾下蒙古鐵騎橫掃亞歐大陸，為世界上有史以來最大帝國的建立奠定了堅實的基礎。而建立不世功業、名垂青史的成吉思汗除了自身的智慧和能力，還與他身後有一位賢惠的妻子密切相關。
成吉思汗也就是孛兒只斤.鐵木真（為閱讀方便下文統一用鐵木真）一生就只有一位正妻，後來蒙古帝國建立以後，也是唯一的正宮皇后，她就是翁吉剌·孛兒帖，“孛兒帖”蒙古語意為“蒼色的”、“灰青色的”。翁吉剌·孛兒帖比鐵木真年長一歲，兩人年幼時即定親。彼時的鐵木真一文不名，孛兒帖信守承諾，依然嫁給了他，並且在鐵木真後期統一蒙古諸部、建立帝國時襄助甚多，是名副其實的賢內助。而鐵木真對這位結髮妻子也非常敬重，到孛兒帖年老時依然如故。
翁吉剌·孛兒帖
慧眼識珠，半路劫親
1171年，當鐵木真九歲的時候，他的父親也速該帶著他準備去母舅部落-斡勒忽納兀惕部求親,結果半路上就遇到了翁吉剌部的德薛禪，這個人就是他後來的老丈人。話說德薛禪一見鐵木真，發現他眼睛明亮有神，臉上滿面紅光，認為此子將來必定貴不可言，於是邀請父子兩人到家裡做客，並且有意將自己的女兒孛兒帖許配給鐵木真。也速該見到孛兒帖之後，見她貌美秀麗，滿心喜歡，雖然孛兒帖比鐵木真大了一歲，已經滿10歲，但是也速該絲毫不以為意，第二天便定下了這門親事。
按照當時蒙古人的習俗，女婿應該在婚前到未來老丈人家打上幾年長工，這是一種被稱為“家內役”的勞役婚。於是也速該就將鐵木真獨自留下，並且留下了一匹馬作為定禮。臨走前囑咐德薛禪說：“我兒子怕狗，你別叫狗嚇著他”，說完就徑自離開了德薛禪家。
難後重逢，不離不棄
話說也速該在返家途中，遇到了一夥塔塔兒人正在聚餐，也速該因飢渴難耐就下馬討水喝，也速該曾經殺死過塔塔兒部的首領，於是這夥已經認出也速該的塔塔兒人為了復仇便在水裡下了毒。也速該回到自己營地後毒性發作，未能等到鐵木真返回家中就死掉了。留下了一個完全由婦孺組成的弱小家庭。
也速該被塔塔兒人毒死
也速該死後，鐵木真也被族人接了回去，但是他的部族泰亦赤兀部拋棄了鐵木真母子。從此時開始，鐵木真和弟弟妹妹們跟著母親訶額倫度過了一段艱難的流浪生活。
而泰亦赤兀人為絕後患欲趕盡殺絕，他們抓走了鐵木真。鐵木真經人幫助最終逃了出來，幾經周折才與自己的家人團聚。
鐵木真一家人被族人拋棄
1180年，等鐵木真一家人在怯綠連河一帶建立了自己的營盤，生活稍微安頓下來之後，18歲的鐵木真便和自己的弟弟別勒古臺沿著克魯倫河找到了孛兒帖。德薛禪瞭解了鐵木真一家人的遭遇，但是沒有絲毫悔婚的意思，而孛兒帖既沒有嫌棄鐵木真貧窮，也沒有嫌棄他地位低下，依然信守承諾嫁給了他。
孛兒帖的故鄉呼倫貝爾（現南蒙內）的寶格達山是翁吉剌部落自古以來常年祭祀的三座寶格達山之一。傳說當年來定親的鐵木真走後，孛兒帖年年參加祭祀祈求上天大地風調雨順保佑鐵木真平平安安。
根據學者們的推測，孛兒帖從10歲時和鐵木真訂親到被迎娶，大概等待了8至13年，在這期間不論鐵木真是過著一貧如洗的艱難生活，還是不斷被人追殺、生死未卜，孛兒帖一直信守著父親定下的婚約，等待著鐵木真。孛兒帖所在的翁吉剌部落生活是比較和平安逸的，但孛兒帖苦守承諾，當有鐵木真的消息之後，毫不猶豫地隨夫遠嫁，重修家園。
鐵木真曾被泰亦赤兀人抓走
孛兒帖上對婆婆孝順，下對年幼弟妹照顧有加，細心地照料成吉思汗的生活起居。比起其他后妃，孛兒帖是在鐵木真最落寞時嫁給了他，無怨無悔的追隨，不離不棄！是鐵木真真正的相濡以沫的結髮妻子。
我有黑貂，助君騰飛
在經歷了被族人拋棄和被抓的苦難之後，鐵木真開始意識到需要擴展自己的勢力，以求生存。一方面他要尋找自己的“那可兒”，也就是伴當，以忠誠盟誓效忠的夥伴和戰友，博爾術是鐵木真很早就結識的伴當，而者勒蔑也在此時被送到了鐵木真身邊，做了他的門戶奴隸。此二人後來成為鐵木真的左膀右臂；另一方面鐵木真還需要尋找可以依靠的強大力量，以給自己的家族提供庇護。而他父親的安答——克烈部的王罕就是他的首選目標，但是兵單力弱的鐵木真沒有能拿出手的東西作為見面禮。
導語：一代天驕成吉思汗一生戎馬征戰，統一草原諸部，建立蒙古帝國，而後率大軍西征，麾下蒙古鐵騎橫掃亞歐大陸，為世界上有史以來最大帝國的建立奠定了堅實的基礎。而建立不世功業、名垂青史的成吉思汗除了自身的智慧和能力，還與他身後有一位賢惠的妻子密切相關。
成吉思汗也就是孛兒只斤.鐵木真（為閱讀方便下文統一用鐵木真）一生就只有一位正妻，後來蒙古帝國建立以後，也是唯一的正宮皇后，她就是翁吉剌·孛兒帖，“孛兒帖”蒙古語意為“蒼色的”、“灰青色的”。翁吉剌·孛兒帖比鐵木真年長一歲，兩人年幼時即定親。彼時的鐵木真一文不名，孛兒帖信守承諾，依然嫁給了他，並且在鐵木真後期統一蒙古諸部、建立帝國時襄助甚多，是名副其實的賢內助。而鐵木真對這位結髮妻子也非常敬重，到孛兒帖年老時依然如故。
翁吉剌·孛兒帖
慧眼識珠，半路劫親
1171年，當鐵木真九歲的時候，他的父親也速該帶著他準備去母舅部落-斡勒忽納兀惕部求親,結果半路上就遇到了翁吉剌部的德薛禪，這個人就是他後來的老丈人。話說德薛禪一見鐵木真，發現他眼睛明亮有神，臉上滿面紅光，認為此子將來必定貴不可言，於是邀請父子兩人到家裡做客，並且有意將自己的女兒孛兒帖許配給鐵木真。也速該見到孛兒帖之後，見她貌美秀麗，滿心喜歡，雖然孛兒帖比鐵木真大了一歲，已經滿10歲，但是也速該絲毫不以為意，第二天便定下了這門親事。
按照當時蒙古人的習俗，女婿應該在婚前到未來老丈人家打上幾年長工，這是一種被稱為“家內役”的勞役婚。於是也速該就將鐵木真獨自留下，並且留下了一匹馬作為定禮。臨走前囑咐德薛禪說：“我兒子怕狗，你別叫狗嚇著他”，說完就徑自離開了德薛禪家。
難後重逢，不離不棄
話說也速該在返家途中，遇到了一夥塔塔兒人正在聚餐，也速該因飢渴難耐就下馬討水喝，也速該曾經殺死過塔塔兒部的首領，於是這夥已經認出也速該的塔塔兒人為了復仇便在水裡下了毒。也速該回到自己營地後毒性發作，未能等到鐵木真返回家中就死掉了。留下了一個完全由婦孺組成的弱小家庭。
也速該被塔塔兒人毒死
也速該死後，鐵木真也被族人接了回去，但是他的部族泰亦赤兀部拋棄了鐵木真母子。從此時開始，鐵木真和弟弟妹妹們跟著母親訶額倫度過了一段艱難的流浪生活。
而泰亦赤兀人為絕後患欲趕盡殺絕，他們抓走了鐵木真。鐵木真經人幫助最終逃了出來，幾經周折才與自己的家人團聚。
鐵木真一家人被族人拋棄
1180年，等鐵木真一家人在怯綠連河一帶建立了自己的營盤，生活稍微安頓下來之後，18歲的鐵木真便和自己的弟弟別勒古臺沿著克魯倫河找到了孛兒帖。德薛禪瞭解了鐵木真一家人的遭遇，但是沒有絲毫悔婚的意思，而孛兒帖既沒有嫌棄鐵木真貧窮，也沒有嫌棄他地位低下，依然信守承諾嫁給了他。
孛兒帖的故鄉呼倫貝爾（現南蒙內）的寶格達山是翁吉剌部落自古以來常年祭祀的三座寶格達山之一。傳說當年來定親的鐵木真走後，孛兒帖年年參加祭祀祈求上天大地風調雨順保佑鐵木真平平安安。
根據學者們的推測，孛兒帖從10歲時和鐵木真訂親到被迎娶，大概等待了8至13年，在這期間不論鐵木真是過著一貧如洗的艱難生活，還是不斷被人追殺、生死未卜，孛兒帖一直信守著父親定下的婚約，等待著鐵木真。孛兒帖所在的翁吉剌部落生活是比較和平安逸的，但孛兒帖苦守承諾，當有鐵木真的消息之後，毫不猶豫地隨夫遠嫁，重修家園。
鐵木真曾被泰亦赤兀人抓走
孛兒帖上對婆婆孝順，下對年幼弟妹照顧有加，細心地照料成吉思汗的生活起居。比起其他后妃，孛兒帖是在鐵木真最落寞時嫁給了他，無怨無悔的追隨，不離不棄！是鐵木真真正的相濡以沫的結髮妻子。
我有黑貂，助君騰飛
在經歷了被族人拋棄和被抓的苦難之後，鐵木真開始意識到需要擴展自己的勢力，以求生存。一方面他要尋找自己的“那可兒”，也就是伴當，以忠誠盟誓效忠的夥伴和戰友，博爾術是鐵木真很早就結識的伴當，而者勒蔑也在此時被送到了鐵木真身邊，做了他的門戶奴隸。此二人後來成為鐵木真的左膀右臂；另一方面鐵木真還需要尋找可以依靠的強大力量，以給自己的家族提供庇護。而他父親的安答——克烈部的王罕就是他的首選目標，但是兵單力弱的鐵木真沒有能拿出手的東西作為見面禮。
成吉思汗身邊的那可兒
就在此時，孛兒帖把她母親送給她的唯一一件貴重嫁妝黑貂裘拿了出來，讓鐵木真帶上他送給王罕作為覲見禮，這件貂裘給鐵木真幫了大忙 , 甚至成了鐵木真的政治資本。當時鐵木真僅僅是勉強能夠自立, 但是要在強鄰相逼的環境中求生存、發展, 就必須尋求外援，孛兒帖深明大義, 毫不吝惜地拿出家中唯一貴重的東西作進見禮, 獻給王罕。這一舉措使成吉思汗邁出了成功的重要一步。
這件黑貂裘是蒙古部落的瑰寶，是俺巴孩汗（成吉思汗曾祖父合不勒汗的堂兄弟和繼承者）的遺物，是當年俺巴孩汗同塔塔爾人和女真人作戰時常穿的戰袍。俺巴孩汗去世三年後乞顏部立了一塊九尺高的石碑，請了孛兒帖的父親德薛禪，用了九天九夜刻下了九十九個契丹字的碑文，這件戰袍作為酬謝給了德薛禪。把黑貂皮戰袍作為孛兒帖的嫁妝、給鐵木真家也算是物歸原主了。
導語：一代天驕成吉思汗一生戎馬征戰，統一草原諸部，建立蒙古帝國，而後率大軍西征，麾下蒙古鐵騎橫掃亞歐大陸，為世界上有史以來最大帝國的建立奠定了堅實的基礎。而建立不世功業、名垂青史的成吉思汗除了自身的智慧和能力，還與他身後有一位賢惠的妻子密切相關。
成吉思汗也就是孛兒只斤.鐵木真（為閱讀方便下文統一用鐵木真）一生就只有一位正妻，後來蒙古帝國建立以後，也是唯一的正宮皇后，她就是翁吉剌·孛兒帖，“孛兒帖”蒙古語意為“蒼色的”、“灰青色的”。翁吉剌·孛兒帖比鐵木真年長一歲，兩人年幼時即定親。彼時的鐵木真一文不名，孛兒帖信守承諾，依然嫁給了他，並且在鐵木真後期統一蒙古諸部、建立帝國時襄助甚多，是名副其實的賢內助。而鐵木真對這位結髮妻子也非常敬重，到孛兒帖年老時依然如故。
翁吉剌·孛兒帖
慧眼識珠，半路劫親
1171年，當鐵木真九歲的時候，他的父親也速該帶著他準備去母舅部落-斡勒忽納兀惕部求親,結果半路上就遇到了翁吉剌部的德薛禪，這個人就是他後來的老丈人。話說德薛禪一見鐵木真，發現他眼睛明亮有神，臉上滿面紅光，認為此子將來必定貴不可言，於是邀請父子兩人到家裡做客，並且有意將自己的女兒孛兒帖許配給鐵木真。也速該見到孛兒帖之後，見她貌美秀麗，滿心喜歡，雖然孛兒帖比鐵木真大了一歲，已經滿10歲，但是也速該絲毫不以為意，第二天便定下了這門親事。
按照當時蒙古人的習俗，女婿應該在婚前到未來老丈人家打上幾年長工，這是一種被稱為“家內役”的勞役婚。於是也速該就將鐵木真獨自留下，並且留下了一匹馬作為定禮。臨走前囑咐德薛禪說：“我兒子怕狗，你別叫狗嚇著他”，說完就徑自離開了德薛禪家。
難後重逢，不離不棄
話說也速該在返家途中，遇到了一夥塔塔兒人正在聚餐，也速該因飢渴難耐就下馬討水喝，也速該曾經殺死過塔塔兒部的首領，於是這夥已經認出也速該的塔塔兒人為了復仇便在水裡下了毒。也速該回到自己營地後毒性發作，未能等到鐵木真返回家中就死掉了。留下了一個完全由婦孺組成的弱小家庭。
也速該被塔塔兒人毒死
也速該死後，鐵木真也被族人接了回去，但是他的部族泰亦赤兀部拋棄了鐵木真母子。從此時開始，鐵木真和弟弟妹妹們跟著母親訶額倫度過了一段艱難的流浪生活。
而泰亦赤兀人為絕後患欲趕盡殺絕，他們抓走了鐵木真。鐵木真經人幫助最終逃了出來，幾經周折才與自己的家人團聚。
鐵木真一家人被族人拋棄
1180年，等鐵木真一家人在怯綠連河一帶建立了自己的營盤，生活稍微安頓下來之後，18歲的鐵木真便和自己的弟弟別勒古臺沿著克魯倫河找到了孛兒帖。德薛禪瞭解了鐵木真一家人的遭遇，但是沒有絲毫悔婚的意思，而孛兒帖既沒有嫌棄鐵木真貧窮，也沒有嫌棄他地位低下，依然信守承諾嫁給了他。
孛兒帖的故鄉呼倫貝爾（現南蒙內）的寶格達山是翁吉剌部落自古以來常年祭祀的三座寶格達山之一。傳說當年來定親的鐵木真走後，孛兒帖年年參加祭祀祈求上天大地風調雨順保佑鐵木真平平安安。
根據學者們的推測，孛兒帖從10歲時和鐵木真訂親到被迎娶，大概等待了8至13年，在這期間不論鐵木真是過著一貧如洗的艱難生活，還是不斷被人追殺、生死未卜，孛兒帖一直信守著父親定下的婚約，等待著鐵木真。孛兒帖所在的翁吉剌部落生活是比較和平安逸的，但孛兒帖苦守承諾，當有鐵木真的消息之後，毫不猶豫地隨夫遠嫁，重修家園。
鐵木真曾被泰亦赤兀人抓走
孛兒帖上對婆婆孝順，下對年幼弟妹照顧有加，細心地照料成吉思汗的生活起居。比起其他后妃，孛兒帖是在鐵木真最落寞時嫁給了他，無怨無悔的追隨，不離不棄！是鐵木真真正的相濡以沫的結髮妻子。
我有黑貂，助君騰飛
在經歷了被族人拋棄和被抓的苦難之後，鐵木真開始意識到需要擴展自己的勢力，以求生存。一方面他要尋找自己的“那可兒”，也就是伴當，以忠誠盟誓效忠的夥伴和戰友，博爾術是鐵木真很早就結識的伴當，而者勒蔑也在此時被送到了鐵木真身邊，做了他的門戶奴隸。此二人後來成為鐵木真的左膀右臂；另一方面鐵木真還需要尋找可以依靠的強大力量，以給自己的家族提供庇護。而他父親的安答——克烈部的王罕就是他的首選目標，但是兵單力弱的鐵木真沒有能拿出手的東西作為見面禮。
成吉思汗身邊的那可兒
就在此時，孛兒帖把她母親送給她的唯一一件貴重嫁妝黑貂裘拿了出來，讓鐵木真帶上他送給王罕作為覲見禮，這件貂裘給鐵木真幫了大忙 , 甚至成了鐵木真的政治資本。當時鐵木真僅僅是勉強能夠自立, 但是要在強鄰相逼的環境中求生存、發展, 就必須尋求外援，孛兒帖深明大義, 毫不吝惜地拿出家中唯一貴重的東西作進見禮, 獻給王罕。這一舉措使成吉思汗邁出了成功的重要一步。
這件黑貂裘是蒙古部落的瑰寶，是俺巴孩汗（成吉思汗曾祖父合不勒汗的堂兄弟和繼承者）的遺物，是當年俺巴孩汗同塔塔爾人和女真人作戰時常穿的戰袍。俺巴孩汗去世三年後乞顏部立了一塊九尺高的石碑，請了孛兒帖的父親德薛禪，用了九天九夜刻下了九十九個契丹字的碑文，這件戰袍作為酬謝給了德薛禪。把黑貂皮戰袍作為孛兒帖的嫁妝、給鐵木真家也算是物歸原主了。
克烈部王罕後被鐵木真擊敗，被乃蠻人殺害
於是鐵木真找到了正在土兀剌訶沿岸密林裡紮營的王罕，並獻上了黑貂裘，王罕大喜，答應鐵木真助他回覆舊部，重建家園。“你離了的百姓，我與你收拾；漫散了的百姓，我與你完聚。我心下好生記著。”（《蒙古祕史》）
縱觀鐵木真統一蒙古的歷史，克烈部王罕給予鐵木真前期的幫助是非常大的，不但幫助鐵木真恢復了舊部，也在他的幫助下逐步壯大了自己的勢力，這除了他父親也速該的面子之外，孛兒帖獻出的黑貂裘也起到了巨大的推動作用。
衝冠一怒，只為紅顏
當鐵木真家族稍有起色，正在逐漸興盛的時候，據有色楞格河之地的蔑兒乞部突然侵襲了鐵木真的地盤，並且把他的妻子孛兒帖擄走了，鐵木真藏在不兒罕山才躲過一劫。而孛兒帖被作為戰利品分配給了該族的一位勇士。在草原混亂的時代，劫掠人口和物資，是一種生活常態。
導語：一代天驕成吉思汗一生戎馬征戰，統一草原諸部，建立蒙古帝國，而後率大軍西征，麾下蒙古鐵騎橫掃亞歐大陸，為世界上有史以來最大帝國的建立奠定了堅實的基礎。而建立不世功業、名垂青史的成吉思汗除了自身的智慧和能力，還與他身後有一位賢惠的妻子密切相關。
成吉思汗也就是孛兒只斤.鐵木真（為閱讀方便下文統一用鐵木真）一生就只有一位正妻，後來蒙古帝國建立以後，也是唯一的正宮皇后，她就是翁吉剌·孛兒帖，“孛兒帖”蒙古語意為“蒼色的”、“灰青色的”。翁吉剌·孛兒帖比鐵木真年長一歲，兩人年幼時即定親。彼時的鐵木真一文不名，孛兒帖信守承諾，依然嫁給了他，並且在鐵木真後期統一蒙古諸部、建立帝國時襄助甚多，是名副其實的賢內助。而鐵木真對這位結髮妻子也非常敬重，到孛兒帖年老時依然如故。
翁吉剌·孛兒帖
慧眼識珠，半路劫親
1171年，當鐵木真九歲的時候，他的父親也速該帶著他準備去母舅部落-斡勒忽納兀惕部求親,結果半路上就遇到了翁吉剌部的德薛禪，這個人就是他後來的老丈人。話說德薛禪一見鐵木真，發現他眼睛明亮有神，臉上滿面紅光，認為此子將來必定貴不可言，於是邀請父子兩人到家裡做客，並且有意將自己的女兒孛兒帖許配給鐵木真。也速該見到孛兒帖之後，見她貌美秀麗，滿心喜歡，雖然孛兒帖比鐵木真大了一歲，已經滿10歲，但是也速該絲毫不以為意，第二天便定下了這門親事。
按照當時蒙古人的習俗，女婿應該在婚前到未來老丈人家打上幾年長工，這是一種被稱為“家內役”的勞役婚。於是也速該就將鐵木真獨自留下，並且留下了一匹馬作為定禮。臨走前囑咐德薛禪說：“我兒子怕狗，你別叫狗嚇著他”，說完就徑自離開了德薛禪家。
難後重逢，不離不棄
話說也速該在返家途中，遇到了一夥塔塔兒人正在聚餐，也速該因飢渴難耐就下馬討水喝，也速該曾經殺死過塔塔兒部的首領，於是這夥已經認出也速該的塔塔兒人為了復仇便在水裡下了毒。也速該回到自己營地後毒性發作，未能等到鐵木真返回家中就死掉了。留下了一個完全由婦孺組成的弱小家庭。
也速該被塔塔兒人毒死
也速該死後，鐵木真也被族人接了回去，但是他的部族泰亦赤兀部拋棄了鐵木真母子。從此時開始，鐵木真和弟弟妹妹們跟著母親訶額倫度過了一段艱難的流浪生活。
而泰亦赤兀人為絕後患欲趕盡殺絕，他們抓走了鐵木真。鐵木真經人幫助最終逃了出來，幾經周折才與自己的家人團聚。
鐵木真一家人被族人拋棄
1180年，等鐵木真一家人在怯綠連河一帶建立了自己的營盤，生活稍微安頓下來之後，18歲的鐵木真便和自己的弟弟別勒古臺沿著克魯倫河找到了孛兒帖。德薛禪瞭解了鐵木真一家人的遭遇，但是沒有絲毫悔婚的意思，而孛兒帖既沒有嫌棄鐵木真貧窮，也沒有嫌棄他地位低下，依然信守承諾嫁給了他。
孛兒帖的故鄉呼倫貝爾（現南蒙內）的寶格達山是翁吉剌部落自古以來常年祭祀的三座寶格達山之一。傳說當年來定親的鐵木真走後，孛兒帖年年參加祭祀祈求上天大地風調雨順保佑鐵木真平平安安。
根據學者們的推測，孛兒帖從10歲時和鐵木真訂親到被迎娶，大概等待了8至13年，在這期間不論鐵木真是過著一貧如洗的艱難生活，還是不斷被人追殺、生死未卜，孛兒帖一直信守著父親定下的婚約，等待著鐵木真。孛兒帖所在的翁吉剌部落生活是比較和平安逸的，但孛兒帖苦守承諾，當有鐵木真的消息之後，毫不猶豫地隨夫遠嫁，重修家園。
鐵木真曾被泰亦赤兀人抓走
孛兒帖上對婆婆孝順，下對年幼弟妹照顧有加，細心地照料成吉思汗的生活起居。比起其他后妃，孛兒帖是在鐵木真最落寞時嫁給了他，無怨無悔的追隨，不離不棄！是鐵木真真正的相濡以沫的結髮妻子。
我有黑貂，助君騰飛
在經歷了被族人拋棄和被抓的苦難之後，鐵木真開始意識到需要擴展自己的勢力，以求生存。一方面他要尋找自己的“那可兒”，也就是伴當，以忠誠盟誓效忠的夥伴和戰友，博爾術是鐵木真很早就結識的伴當，而者勒蔑也在此時被送到了鐵木真身邊，做了他的門戶奴隸。此二人後來成為鐵木真的左膀右臂；另一方面鐵木真還需要尋找可以依靠的強大力量，以給自己的家族提供庇護。而他父親的安答——克烈部的王罕就是他的首選目標，但是兵單力弱的鐵木真沒有能拿出手的東西作為見面禮。
成吉思汗身邊的那可兒
就在此時，孛兒帖把她母親送給她的唯一一件貴重嫁妝黑貂裘拿了出來，讓鐵木真帶上他送給王罕作為覲見禮，這件貂裘給鐵木真幫了大忙 , 甚至成了鐵木真的政治資本。當時鐵木真僅僅是勉強能夠自立, 但是要在強鄰相逼的環境中求生存、發展, 就必須尋求外援，孛兒帖深明大義, 毫不吝惜地拿出家中唯一貴重的東西作進見禮, 獻給王罕。這一舉措使成吉思汗邁出了成功的重要一步。
這件黑貂裘是蒙古部落的瑰寶，是俺巴孩汗（成吉思汗曾祖父合不勒汗的堂兄弟和繼承者）的遺物，是當年俺巴孩汗同塔塔爾人和女真人作戰時常穿的戰袍。俺巴孩汗去世三年後乞顏部立了一塊九尺高的石碑，請了孛兒帖的父親德薛禪，用了九天九夜刻下了九十九個契丹字的碑文，這件戰袍作為酬謝給了德薛禪。把黑貂皮戰袍作為孛兒帖的嫁妝、給鐵木真家也算是物歸原主了。
克烈部王罕後被鐵木真擊敗，被乃蠻人殺害
於是鐵木真找到了正在土兀剌訶沿岸密林裡紮營的王罕，並獻上了黑貂裘，王罕大喜，答應鐵木真助他回覆舊部，重建家園。“你離了的百姓，我與你收拾；漫散了的百姓，我與你完聚。我心下好生記著。”（《蒙古祕史》）
縱觀鐵木真統一蒙古的歷史，克烈部王罕給予鐵木真前期的幫助是非常大的，不但幫助鐵木真恢復了舊部，也在他的幫助下逐步壯大了自己的勢力，這除了他父親也速該的面子之外，孛兒帖獻出的黑貂裘也起到了巨大的推動作用。
衝冠一怒，只為紅顏
當鐵木真家族稍有起色，正在逐漸興盛的時候，據有色楞格河之地的蔑兒乞部突然侵襲了鐵木真的地盤，並且把他的妻子孛兒帖擄走了，鐵木真藏在不兒罕山才躲過一劫。而孛兒帖被作為戰利品分配給了該族的一位勇士。在草原混亂的時代，劫掠人口和物資，是一種生活常態。
孛兒帖被蔑兒乞部擄走
當時鐵木真與篾兒乞人實力相差懸殊，於是就找自己的安答札木合和克烈部的王罕結盟。然而即便找到了盟友，鐵木真也還得靜待時機，只有兵力充足、有把握營救孛兒帖的時候才能出擊。1181年，在兩人婚後的第二年，忍痛等待九個月的鐵木真，終於在實力和時機都具備的時候，率領四萬聯軍發動了對蔑兒乞部的突襲，救出了孛兒帖。而此時孛兒帖已經身懷六甲，鐵木真更覺愧對妻子，對她倍加疼愛和憐惜。
導語：一代天驕成吉思汗一生戎馬征戰，統一草原諸部，建立蒙古帝國，而後率大軍西征，麾下蒙古鐵騎橫掃亞歐大陸，為世界上有史以來最大帝國的建立奠定了堅實的基礎。而建立不世功業、名垂青史的成吉思汗除了自身的智慧和能力，還與他身後有一位賢惠的妻子密切相關。
成吉思汗也就是孛兒只斤.鐵木真（為閱讀方便下文統一用鐵木真）一生就只有一位正妻，後來蒙古帝國建立以後，也是唯一的正宮皇后，她就是翁吉剌·孛兒帖，“孛兒帖”蒙古語意為“蒼色的”、“灰青色的”。翁吉剌·孛兒帖比鐵木真年長一歲，兩人年幼時即定親。彼時的鐵木真一文不名，孛兒帖信守承諾，依然嫁給了他，並且在鐵木真後期統一蒙古諸部、建立帝國時襄助甚多，是名副其實的賢內助。而鐵木真對這位結髮妻子也非常敬重，到孛兒帖年老時依然如故。
翁吉剌·孛兒帖
慧眼識珠，半路劫親
1171年，當鐵木真九歲的時候，他的父親也速該帶著他準備去母舅部落-斡勒忽納兀惕部求親,結果半路上就遇到了翁吉剌部的德薛禪，這個人就是他後來的老丈人。話說德薛禪一見鐵木真，發現他眼睛明亮有神，臉上滿面紅光，認為此子將來必定貴不可言，於是邀請父子兩人到家裡做客，並且有意將自己的女兒孛兒帖許配給鐵木真。也速該見到孛兒帖之後，見她貌美秀麗，滿心喜歡，雖然孛兒帖比鐵木真大了一歲，已經滿10歲，但是也速該絲毫不以為意，第二天便定下了這門親事。
按照當時蒙古人的習俗，女婿應該在婚前到未來老丈人家打上幾年長工，這是一種被稱為“家內役”的勞役婚。於是也速該就將鐵木真獨自留下，並且留下了一匹馬作為定禮。臨走前囑咐德薛禪說：“我兒子怕狗，你別叫狗嚇著他”，說完就徑自離開了德薛禪家。
難後重逢，不離不棄
話說也速該在返家途中，遇到了一夥塔塔兒人正在聚餐，也速該因飢渴難耐就下馬討水喝，也速該曾經殺死過塔塔兒部的首領，於是這夥已經認出也速該的塔塔兒人為了復仇便在水裡下了毒。也速該回到自己營地後毒性發作，未能等到鐵木真返回家中就死掉了。留下了一個完全由婦孺組成的弱小家庭。
也速該被塔塔兒人毒死
也速該死後，鐵木真也被族人接了回去，但是他的部族泰亦赤兀部拋棄了鐵木真母子。從此時開始，鐵木真和弟弟妹妹們跟著母親訶額倫度過了一段艱難的流浪生活。
而泰亦赤兀人為絕後患欲趕盡殺絕，他們抓走了鐵木真。鐵木真經人幫助最終逃了出來，幾經周折才與自己的家人團聚。
鐵木真一家人被族人拋棄
1180年，等鐵木真一家人在怯綠連河一帶建立了自己的營盤，生活稍微安頓下來之後，18歲的鐵木真便和自己的弟弟別勒古臺沿著克魯倫河找到了孛兒帖。德薛禪瞭解了鐵木真一家人的遭遇，但是沒有絲毫悔婚的意思，而孛兒帖既沒有嫌棄鐵木真貧窮，也沒有嫌棄他地位低下，依然信守承諾嫁給了他。
孛兒帖的故鄉呼倫貝爾（現南蒙內）的寶格達山是翁吉剌部落自古以來常年祭祀的三座寶格達山之一。傳說當年來定親的鐵木真走後，孛兒帖年年參加祭祀祈求上天大地風調雨順保佑鐵木真平平安安。
根據學者們的推測，孛兒帖從10歲時和鐵木真訂親到被迎娶，大概等待了8至13年，在這期間不論鐵木真是過著一貧如洗的艱難生活，還是不斷被人追殺、生死未卜，孛兒帖一直信守著父親定下的婚約，等待著鐵木真。孛兒帖所在的翁吉剌部落生活是比較和平安逸的，但孛兒帖苦守承諾，當有鐵木真的消息之後，毫不猶豫地隨夫遠嫁，重修家園。
鐵木真曾被泰亦赤兀人抓走
孛兒帖上對婆婆孝順，下對年幼弟妹照顧有加，細心地照料成吉思汗的生活起居。比起其他后妃，孛兒帖是在鐵木真最落寞時嫁給了他，無怨無悔的追隨，不離不棄！是鐵木真真正的相濡以沫的結髮妻子。
我有黑貂，助君騰飛
在經歷了被族人拋棄和被抓的苦難之後，鐵木真開始意識到需要擴展自己的勢力，以求生存。一方面他要尋找自己的“那可兒”，也就是伴當，以忠誠盟誓效忠的夥伴和戰友，博爾術是鐵木真很早就結識的伴當，而者勒蔑也在此時被送到了鐵木真身邊，做了他的門戶奴隸。此二人後來成為鐵木真的左膀右臂；另一方面鐵木真還需要尋找可以依靠的強大力量，以給自己的家族提供庇護。而他父親的安答——克烈部的王罕就是他的首選目標，但是兵單力弱的鐵木真沒有能拿出手的東西作為見面禮。
成吉思汗身邊的那可兒
就在此時，孛兒帖把她母親送給她的唯一一件貴重嫁妝黑貂裘拿了出來，讓鐵木真帶上他送給王罕作為覲見禮，這件貂裘給鐵木真幫了大忙 , 甚至成了鐵木真的政治資本。當時鐵木真僅僅是勉強能夠自立, 但是要在強鄰相逼的環境中求生存、發展, 就必須尋求外援，孛兒帖深明大義, 毫不吝惜地拿出家中唯一貴重的東西作進見禮, 獻給王罕。這一舉措使成吉思汗邁出了成功的重要一步。
這件黑貂裘是蒙古部落的瑰寶，是俺巴孩汗（成吉思汗曾祖父合不勒汗的堂兄弟和繼承者）的遺物，是當年俺巴孩汗同塔塔爾人和女真人作戰時常穿的戰袍。俺巴孩汗去世三年後乞顏部立了一塊九尺高的石碑，請了孛兒帖的父親德薛禪，用了九天九夜刻下了九十九個契丹字的碑文，這件戰袍作為酬謝給了德薛禪。把黑貂皮戰袍作為孛兒帖的嫁妝、給鐵木真家也算是物歸原主了。
克烈部王罕後被鐵木真擊敗，被乃蠻人殺害
於是鐵木真找到了正在土兀剌訶沿岸密林裡紮營的王罕，並獻上了黑貂裘，王罕大喜，答應鐵木真助他回覆舊部，重建家園。“你離了的百姓，我與你收拾；漫散了的百姓，我與你完聚。我心下好生記著。”（《蒙古祕史》）
縱觀鐵木真統一蒙古的歷史，克烈部王罕給予鐵木真前期的幫助是非常大的，不但幫助鐵木真恢復了舊部，也在他的幫助下逐步壯大了自己的勢力，這除了他父親也速該的面子之外，孛兒帖獻出的黑貂裘也起到了巨大的推動作用。
衝冠一怒，只為紅顏
當鐵木真家族稍有起色，正在逐漸興盛的時候，據有色楞格河之地的蔑兒乞部突然侵襲了鐵木真的地盤，並且把他的妻子孛兒帖擄走了，鐵木真藏在不兒罕山才躲過一劫。而孛兒帖被作為戰利品分配給了該族的一位勇士。在草原混亂的時代，劫掠人口和物資，是一種生活常態。
孛兒帖被蔑兒乞部擄走
當時鐵木真與篾兒乞人實力相差懸殊，於是就找自己的安答札木合和克烈部的王罕結盟。然而即便找到了盟友，鐵木真也還得靜待時機，只有兵力充足、有把握營救孛兒帖的時候才能出擊。1181年，在兩人婚後的第二年，忍痛等待九個月的鐵木真，終於在實力和時機都具備的時候，率領四萬聯軍發動了對蔑兒乞部的突襲，救出了孛兒帖。而此時孛兒帖已經身懷六甲，鐵木真更覺愧對妻子，對她倍加疼愛和憐惜。
滅蔑兒乞一戰
滅蔑兒乞一戰，是為救孛兒帖而打的，也是成吉思汗指揮策劃的第一仗，此戰大獲全勝，也使鐵木真名聲大振，原來的部眾紛紛迴歸。也正是從此戰開始，鐵木真的力量才開始真正的強大起來。
蕙質蘭心，指路明燈
當鐵木真與幫助過自己的好安答扎木合在豁兒納黑川合營駐紮了一年半之後，這位與他曾三次結為安答、好到睡在一個被窩裡的兄弟跟他說：“鐵木真、鐵木真，我的好安答！靠山坡紮營吧，好讓牧馬人有行帳！找個河岸紮營吧，好讓牧羊人充其腹！”
導語：一代天驕成吉思汗一生戎馬征戰，統一草原諸部，建立蒙古帝國，而後率大軍西征，麾下蒙古鐵騎橫掃亞歐大陸，為世界上有史以來最大帝國的建立奠定了堅實的基礎。而建立不世功業、名垂青史的成吉思汗除了自身的智慧和能力，還與他身後有一位賢惠的妻子密切相關。
成吉思汗也就是孛兒只斤.鐵木真（為閱讀方便下文統一用鐵木真）一生就只有一位正妻，後來蒙古帝國建立以後，也是唯一的正宮皇后，她就是翁吉剌·孛兒帖，“孛兒帖”蒙古語意為“蒼色的”、“灰青色的”。翁吉剌·孛兒帖比鐵木真年長一歲，兩人年幼時即定親。彼時的鐵木真一文不名，孛兒帖信守承諾，依然嫁給了他，並且在鐵木真後期統一蒙古諸部、建立帝國時襄助甚多，是名副其實的賢內助。而鐵木真對這位結髮妻子也非常敬重，到孛兒帖年老時依然如故。
翁吉剌·孛兒帖
慧眼識珠，半路劫親
1171年，當鐵木真九歲的時候，他的父親也速該帶著他準備去母舅部落-斡勒忽納兀惕部求親,結果半路上就遇到了翁吉剌部的德薛禪，這個人就是他後來的老丈人。話說德薛禪一見鐵木真，發現他眼睛明亮有神，臉上滿面紅光，認為此子將來必定貴不可言，於是邀請父子兩人到家裡做客，並且有意將自己的女兒孛兒帖許配給鐵木真。也速該見到孛兒帖之後，見她貌美秀麗，滿心喜歡，雖然孛兒帖比鐵木真大了一歲，已經滿10歲，但是也速該絲毫不以為意，第二天便定下了這門親事。
按照當時蒙古人的習俗，女婿應該在婚前到未來老丈人家打上幾年長工，這是一種被稱為“家內役”的勞役婚。於是也速該就將鐵木真獨自留下，並且留下了一匹馬作為定禮。臨走前囑咐德薛禪說：“我兒子怕狗，你別叫狗嚇著他”，說完就徑自離開了德薛禪家。
難後重逢，不離不棄
話說也速該在返家途中，遇到了一夥塔塔兒人正在聚餐，也速該因飢渴難耐就下馬討水喝，也速該曾經殺死過塔塔兒部的首領，於是這夥已經認出也速該的塔塔兒人為了復仇便在水裡下了毒。也速該回到自己營地後毒性發作，未能等到鐵木真返回家中就死掉了。留下了一個完全由婦孺組成的弱小家庭。
也速該被塔塔兒人毒死
也速該死後，鐵木真也被族人接了回去，但是他的部族泰亦赤兀部拋棄了鐵木真母子。從此時開始，鐵木真和弟弟妹妹們跟著母親訶額倫度過了一段艱難的流浪生活。
而泰亦赤兀人為絕後患欲趕盡殺絕，他們抓走了鐵木真。鐵木真經人幫助最終逃了出來，幾經周折才與自己的家人團聚。
鐵木真一家人被族人拋棄
1180年，等鐵木真一家人在怯綠連河一帶建立了自己的營盤，生活稍微安頓下來之後，18歲的鐵木真便和自己的弟弟別勒古臺沿著克魯倫河找到了孛兒帖。德薛禪瞭解了鐵木真一家人的遭遇，但是沒有絲毫悔婚的意思，而孛兒帖既沒有嫌棄鐵木真貧窮，也沒有嫌棄他地位低下，依然信守承諾嫁給了他。
孛兒帖的故鄉呼倫貝爾（現南蒙內）的寶格達山是翁吉剌部落自古以來常年祭祀的三座寶格達山之一。傳說當年來定親的鐵木真走後，孛兒帖年年參加祭祀祈求上天大地風調雨順保佑鐵木真平平安安。
根據學者們的推測，孛兒帖從10歲時和鐵木真訂親到被迎娶，大概等待了8至13年，在這期間不論鐵木真是過著一貧如洗的艱難生活，還是不斷被人追殺、生死未卜，孛兒帖一直信守著父親定下的婚約，等待著鐵木真。孛兒帖所在的翁吉剌部落生活是比較和平安逸的，但孛兒帖苦守承諾，當有鐵木真的消息之後，毫不猶豫地隨夫遠嫁，重修家園。
鐵木真曾被泰亦赤兀人抓走
孛兒帖上對婆婆孝順，下對年幼弟妹照顧有加，細心地照料成吉思汗的生活起居。比起其他后妃，孛兒帖是在鐵木真最落寞時嫁給了他，無怨無悔的追隨，不離不棄！是鐵木真真正的相濡以沫的結髮妻子。
我有黑貂，助君騰飛
在經歷了被族人拋棄和被抓的苦難之後，鐵木真開始意識到需要擴展自己的勢力，以求生存。一方面他要尋找自己的“那可兒”，也就是伴當，以忠誠盟誓效忠的夥伴和戰友，博爾術是鐵木真很早就結識的伴當，而者勒蔑也在此時被送到了鐵木真身邊，做了他的門戶奴隸。此二人後來成為鐵木真的左膀右臂；另一方面鐵木真還需要尋找可以依靠的強大力量，以給自己的家族提供庇護。而他父親的安答——克烈部的王罕就是他的首選目標，但是兵單力弱的鐵木真沒有能拿出手的東西作為見面禮。
成吉思汗身邊的那可兒
就在此時，孛兒帖把她母親送給她的唯一一件貴重嫁妝黑貂裘拿了出來，讓鐵木真帶上他送給王罕作為覲見禮，這件貂裘給鐵木真幫了大忙 , 甚至成了鐵木真的政治資本。當時鐵木真僅僅是勉強能夠自立, 但是要在強鄰相逼的環境中求生存、發展, 就必須尋求外援，孛兒帖深明大義, 毫不吝惜地拿出家中唯一貴重的東西作進見禮, 獻給王罕。這一舉措使成吉思汗邁出了成功的重要一步。
這件黑貂裘是蒙古部落的瑰寶，是俺巴孩汗（成吉思汗曾祖父合不勒汗的堂兄弟和繼承者）的遺物，是當年俺巴孩汗同塔塔爾人和女真人作戰時常穿的戰袍。俺巴孩汗去世三年後乞顏部立了一塊九尺高的石碑，請了孛兒帖的父親德薛禪，用了九天九夜刻下了九十九個契丹字的碑文，這件戰袍作為酬謝給了德薛禪。把黑貂皮戰袍作為孛兒帖的嫁妝、給鐵木真家也算是物歸原主了。
克烈部王罕後被鐵木真擊敗，被乃蠻人殺害
於是鐵木真找到了正在土兀剌訶沿岸密林裡紮營的王罕，並獻上了黑貂裘，王罕大喜，答應鐵木真助他回覆舊部，重建家園。“你離了的百姓，我與你收拾；漫散了的百姓，我與你完聚。我心下好生記著。”（《蒙古祕史》）
縱觀鐵木真統一蒙古的歷史，克烈部王罕給予鐵木真前期的幫助是非常大的，不但幫助鐵木真恢復了舊部，也在他的幫助下逐步壯大了自己的勢力，這除了他父親也速該的面子之外，孛兒帖獻出的黑貂裘也起到了巨大的推動作用。
衝冠一怒，只為紅顏
當鐵木真家族稍有起色，正在逐漸興盛的時候，據有色楞格河之地的蔑兒乞部突然侵襲了鐵木真的地盤，並且把他的妻子孛兒帖擄走了，鐵木真藏在不兒罕山才躲過一劫。而孛兒帖被作為戰利品分配給了該族的一位勇士。在草原混亂的時代，劫掠人口和物資，是一種生活常態。
孛兒帖被蔑兒乞部擄走
當時鐵木真與篾兒乞人實力相差懸殊，於是就找自己的安答札木合和克烈部的王罕結盟。然而即便找到了盟友，鐵木真也還得靜待時機，只有兵力充足、有把握營救孛兒帖的時候才能出擊。1181年，在兩人婚後的第二年，忍痛等待九個月的鐵木真，終於在實力和時機都具備的時候，率領四萬聯軍發動了對蔑兒乞部的突襲，救出了孛兒帖。而此時孛兒帖已經身懷六甲，鐵木真更覺愧對妻子，對她倍加疼愛和憐惜。
滅蔑兒乞一戰
滅蔑兒乞一戰，是為救孛兒帖而打的，也是成吉思汗指揮策劃的第一仗，此戰大獲全勝，也使鐵木真名聲大振，原來的部眾紛紛迴歸。也正是從此戰開始，鐵木真的力量才開始真正的強大起來。
蕙質蘭心，指路明燈
當鐵木真與幫助過自己的好安答扎木合在豁兒納黑川合營駐紮了一年半之後，這位與他曾三次結為安答、好到睡在一個被窩裡的兄弟跟他說：“鐵木真、鐵木真，我的好安答！靠山坡紮營吧，好讓牧馬人有行帳！找個河岸紮營吧，好讓牧羊人充其腹！”
扎木合曾用70口大鍋煮死了鐵木真的手下
鐵木真沒搞明白扎木合說這話是什麼意思，於是就打算請教自己的母親，沒等訶額倫開口，他的妻子孛兒帖搶先說道：“聽說扎木合總是喜新厭舊。現在是否已經到厭煩我們的時候了？剛才扎木合說的，可能是比喻我們而說。我們不必紮營，而應該徹夜前行遠遠地離開扎木合。”
導語：一代天驕成吉思汗一生戎馬征戰，統一草原諸部，建立蒙古帝國，而後率大軍西征，麾下蒙古鐵騎橫掃亞歐大陸，為世界上有史以來最大帝國的建立奠定了堅實的基礎。而建立不世功業、名垂青史的成吉思汗除了自身的智慧和能力，還與他身後有一位賢惠的妻子密切相關。
成吉思汗也就是孛兒只斤.鐵木真（為閱讀方便下文統一用鐵木真）一生就只有一位正妻，後來蒙古帝國建立以後，也是唯一的正宮皇后，她就是翁吉剌·孛兒帖，“孛兒帖”蒙古語意為“蒼色的”、“灰青色的”。翁吉剌·孛兒帖比鐵木真年長一歲，兩人年幼時即定親。彼時的鐵木真一文不名，孛兒帖信守承諾，依然嫁給了他，並且在鐵木真後期統一蒙古諸部、建立帝國時襄助甚多，是名副其實的賢內助。而鐵木真對這位結髮妻子也非常敬重，到孛兒帖年老時依然如故。
翁吉剌·孛兒帖
慧眼識珠，半路劫親
1171年，當鐵木真九歲的時候，他的父親也速該帶著他準備去母舅部落-斡勒忽納兀惕部求親,結果半路上就遇到了翁吉剌部的德薛禪，這個人就是他後來的老丈人。話說德薛禪一見鐵木真，發現他眼睛明亮有神，臉上滿面紅光，認為此子將來必定貴不可言，於是邀請父子兩人到家裡做客，並且有意將自己的女兒孛兒帖許配給鐵木真。也速該見到孛兒帖之後，見她貌美秀麗，滿心喜歡，雖然孛兒帖比鐵木真大了一歲，已經滿10歲，但是也速該絲毫不以為意，第二天便定下了這門親事。
按照當時蒙古人的習俗，女婿應該在婚前到未來老丈人家打上幾年長工，這是一種被稱為“家內役”的勞役婚。於是也速該就將鐵木真獨自留下，並且留下了一匹馬作為定禮。臨走前囑咐德薛禪說：“我兒子怕狗，你別叫狗嚇著他”，說完就徑自離開了德薛禪家。
難後重逢，不離不棄
話說也速該在返家途中，遇到了一夥塔塔兒人正在聚餐，也速該因飢渴難耐就下馬討水喝，也速該曾經殺死過塔塔兒部的首領，於是這夥已經認出也速該的塔塔兒人為了復仇便在水裡下了毒。也速該回到自己營地後毒性發作，未能等到鐵木真返回家中就死掉了。留下了一個完全由婦孺組成的弱小家庭。
也速該被塔塔兒人毒死
也速該死後，鐵木真也被族人接了回去，但是他的部族泰亦赤兀部拋棄了鐵木真母子。從此時開始，鐵木真和弟弟妹妹們跟著母親訶額倫度過了一段艱難的流浪生活。
而泰亦赤兀人為絕後患欲趕盡殺絕，他們抓走了鐵木真。鐵木真經人幫助最終逃了出來，幾經周折才與自己的家人團聚。
鐵木真一家人被族人拋棄
1180年，等鐵木真一家人在怯綠連河一帶建立了自己的營盤，生活稍微安頓下來之後，18歲的鐵木真便和自己的弟弟別勒古臺沿著克魯倫河找到了孛兒帖。德薛禪瞭解了鐵木真一家人的遭遇，但是沒有絲毫悔婚的意思，而孛兒帖既沒有嫌棄鐵木真貧窮，也沒有嫌棄他地位低下，依然信守承諾嫁給了他。
孛兒帖的故鄉呼倫貝爾（現南蒙內）的寶格達山是翁吉剌部落自古以來常年祭祀的三座寶格達山之一。傳說當年來定親的鐵木真走後，孛兒帖年年參加祭祀祈求上天大地風調雨順保佑鐵木真平平安安。
根據學者們的推測，孛兒帖從10歲時和鐵木真訂親到被迎娶，大概等待了8至13年，在這期間不論鐵木真是過著一貧如洗的艱難生活，還是不斷被人追殺、生死未卜，孛兒帖一直信守著父親定下的婚約，等待著鐵木真。孛兒帖所在的翁吉剌部落生活是比較和平安逸的，但孛兒帖苦守承諾，當有鐵木真的消息之後，毫不猶豫地隨夫遠嫁，重修家園。
鐵木真曾被泰亦赤兀人抓走
孛兒帖上對婆婆孝順，下對年幼弟妹照顧有加，細心地照料成吉思汗的生活起居。比起其他后妃，孛兒帖是在鐵木真最落寞時嫁給了他，無怨無悔的追隨，不離不棄！是鐵木真真正的相濡以沫的結髮妻子。
我有黑貂，助君騰飛
在經歷了被族人拋棄和被抓的苦難之後，鐵木真開始意識到需要擴展自己的勢力，以求生存。一方面他要尋找自己的“那可兒”，也就是伴當，以忠誠盟誓效忠的夥伴和戰友，博爾術是鐵木真很早就結識的伴當，而者勒蔑也在此時被送到了鐵木真身邊，做了他的門戶奴隸。此二人後來成為鐵木真的左膀右臂；另一方面鐵木真還需要尋找可以依靠的強大力量，以給自己的家族提供庇護。而他父親的安答——克烈部的王罕就是他的首選目標，但是兵單力弱的鐵木真沒有能拿出手的東西作為見面禮。
成吉思汗身邊的那可兒
就在此時，孛兒帖把她母親送給她的唯一一件貴重嫁妝黑貂裘拿了出來，讓鐵木真帶上他送給王罕作為覲見禮，這件貂裘給鐵木真幫了大忙 , 甚至成了鐵木真的政治資本。當時鐵木真僅僅是勉強能夠自立, 但是要在強鄰相逼的環境中求生存、發展, 就必須尋求外援，孛兒帖深明大義, 毫不吝惜地拿出家中唯一貴重的東西作進見禮, 獻給王罕。這一舉措使成吉思汗邁出了成功的重要一步。
這件黑貂裘是蒙古部落的瑰寶，是俺巴孩汗（成吉思汗曾祖父合不勒汗的堂兄弟和繼承者）的遺物，是當年俺巴孩汗同塔塔爾人和女真人作戰時常穿的戰袍。俺巴孩汗去世三年後乞顏部立了一塊九尺高的石碑，請了孛兒帖的父親德薛禪，用了九天九夜刻下了九十九個契丹字的碑文，這件戰袍作為酬謝給了德薛禪。把黑貂皮戰袍作為孛兒帖的嫁妝、給鐵木真家也算是物歸原主了。
克烈部王罕後被鐵木真擊敗，被乃蠻人殺害
於是鐵木真找到了正在土兀剌訶沿岸密林裡紮營的王罕，並獻上了黑貂裘，王罕大喜，答應鐵木真助他回覆舊部，重建家園。“你離了的百姓，我與你收拾；漫散了的百姓，我與你完聚。我心下好生記著。”（《蒙古祕史》）
縱觀鐵木真統一蒙古的歷史，克烈部王罕給予鐵木真前期的幫助是非常大的，不但幫助鐵木真恢復了舊部，也在他的幫助下逐步壯大了自己的勢力，這除了他父親也速該的面子之外，孛兒帖獻出的黑貂裘也起到了巨大的推動作用。
衝冠一怒，只為紅顏
當鐵木真家族稍有起色，正在逐漸興盛的時候，據有色楞格河之地的蔑兒乞部突然侵襲了鐵木真的地盤，並且把他的妻子孛兒帖擄走了，鐵木真藏在不兒罕山才躲過一劫。而孛兒帖被作為戰利品分配給了該族的一位勇士。在草原混亂的時代，劫掠人口和物資，是一種生活常態。
孛兒帖被蔑兒乞部擄走
當時鐵木真與篾兒乞人實力相差懸殊，於是就找自己的安答札木合和克烈部的王罕結盟。然而即便找到了盟友，鐵木真也還得靜待時機，只有兵力充足、有把握營救孛兒帖的時候才能出擊。1181年，在兩人婚後的第二年，忍痛等待九個月的鐵木真，終於在實力和時機都具備的時候，率領四萬聯軍發動了對蔑兒乞部的突襲，救出了孛兒帖。而此時孛兒帖已經身懷六甲，鐵木真更覺愧對妻子，對她倍加疼愛和憐惜。
滅蔑兒乞一戰
滅蔑兒乞一戰，是為救孛兒帖而打的，也是成吉思汗指揮策劃的第一仗，此戰大獲全勝，也使鐵木真名聲大振，原來的部眾紛紛迴歸。也正是從此戰開始，鐵木真的力量才開始真正的強大起來。
蕙質蘭心，指路明燈
當鐵木真與幫助過自己的好安答扎木合在豁兒納黑川合營駐紮了一年半之後，這位與他曾三次結為安答、好到睡在一個被窩裡的兄弟跟他說：“鐵木真、鐵木真，我的好安答！靠山坡紮營吧，好讓牧馬人有行帳！找個河岸紮營吧，好讓牧羊人充其腹！”
扎木合曾用70口大鍋煮死了鐵木真的手下
鐵木真沒搞明白扎木合說這話是什麼意思，於是就打算請教自己的母親，沒等訶額倫開口，他的妻子孛兒帖搶先說道：“聽說扎木合總是喜新厭舊。現在是否已經到厭煩我們的時候了？剛才扎木合說的，可能是比喻我們而說。我們不必紮營，而應該徹夜前行遠遠地離開扎木合。”
鐵木真與孛兒帖
蒙古人放牧時，馬群與羊群從不一起放牧。所以札木合所說的話，是說馬群與羊群應分開放牧，使牧人各得其所，各展其長，暗示札木合與成吉思汗分別是牧馬人和牧羊人，不能在一起放牧，應當分道揚鑣。而孛兒帖也指出了札木合的真正意圖與品性。札木合的這一句話，致使他與成吉思汗的安達情誼出現裂痕。
鐵木真對自己妻子孛兒帖的分析深表贊同，於是他們徹夜前行，並順路襲擊了拋棄過他們母子的泰亦赤兀部，泰亦赤兀部毫無防備，大敗而逃，餘部全部投奔了扎木合。
導語：一代天驕成吉思汗一生戎馬征戰，統一草原諸部，建立蒙古帝國，而後率大軍西征，麾下蒙古鐵騎橫掃亞歐大陸，為世界上有史以來最大帝國的建立奠定了堅實的基礎。而建立不世功業、名垂青史的成吉思汗除了自身的智慧和能力，還與他身後有一位賢惠的妻子密切相關。
成吉思汗也就是孛兒只斤.鐵木真（為閱讀方便下文統一用鐵木真）一生就只有一位正妻，後來蒙古帝國建立以後，也是唯一的正宮皇后，她就是翁吉剌·孛兒帖，“孛兒帖”蒙古語意為“蒼色的”、“灰青色的”。翁吉剌·孛兒帖比鐵木真年長一歲，兩人年幼時即定親。彼時的鐵木真一文不名，孛兒帖信守承諾，依然嫁給了他，並且在鐵木真後期統一蒙古諸部、建立帝國時襄助甚多，是名副其實的賢內助。而鐵木真對這位結髮妻子也非常敬重，到孛兒帖年老時依然如故。
翁吉剌·孛兒帖
慧眼識珠，半路劫親
1171年，當鐵木真九歲的時候，他的父親也速該帶著他準備去母舅部落-斡勒忽納兀惕部求親,結果半路上就遇到了翁吉剌部的德薛禪，這個人就是他後來的老丈人。話說德薛禪一見鐵木真，發現他眼睛明亮有神，臉上滿面紅光，認為此子將來必定貴不可言，於是邀請父子兩人到家裡做客，並且有意將自己的女兒孛兒帖許配給鐵木真。也速該見到孛兒帖之後，見她貌美秀麗，滿心喜歡，雖然孛兒帖比鐵木真大了一歲，已經滿10歲，但是也速該絲毫不以為意，第二天便定下了這門親事。
按照當時蒙古人的習俗，女婿應該在婚前到未來老丈人家打上幾年長工，這是一種被稱為“家內役”的勞役婚。於是也速該就將鐵木真獨自留下，並且留下了一匹馬作為定禮。臨走前囑咐德薛禪說：“我兒子怕狗，你別叫狗嚇著他”，說完就徑自離開了德薛禪家。
難後重逢，不離不棄
話說也速該在返家途中，遇到了一夥塔塔兒人正在聚餐，也速該因飢渴難耐就下馬討水喝，也速該曾經殺死過塔塔兒部的首領，於是這夥已經認出也速該的塔塔兒人為了復仇便在水裡下了毒。也速該回到自己營地後毒性發作，未能等到鐵木真返回家中就死掉了。留下了一個完全由婦孺組成的弱小家庭。
也速該被塔塔兒人毒死
也速該死後，鐵木真也被族人接了回去，但是他的部族泰亦赤兀部拋棄了鐵木真母子。從此時開始，鐵木真和弟弟妹妹們跟著母親訶額倫度過了一段艱難的流浪生活。
而泰亦赤兀人為絕後患欲趕盡殺絕，他們抓走了鐵木真。鐵木真經人幫助最終逃了出來，幾經周折才與自己的家人團聚。
鐵木真一家人被族人拋棄
1180年，等鐵木真一家人在怯綠連河一帶建立了自己的營盤，生活稍微安頓下來之後，18歲的鐵木真便和自己的弟弟別勒古臺沿著克魯倫河找到了孛兒帖。德薛禪瞭解了鐵木真一家人的遭遇，但是沒有絲毫悔婚的意思，而孛兒帖既沒有嫌棄鐵木真貧窮，也沒有嫌棄他地位低下，依然信守承諾嫁給了他。
孛兒帖的故鄉呼倫貝爾（現南蒙內）的寶格達山是翁吉剌部落自古以來常年祭祀的三座寶格達山之一。傳說當年來定親的鐵木真走後，孛兒帖年年參加祭祀祈求上天大地風調雨順保佑鐵木真平平安安。
根據學者們的推測，孛兒帖從10歲時和鐵木真訂親到被迎娶，大概等待了8至13年，在這期間不論鐵木真是過著一貧如洗的艱難生活，還是不斷被人追殺、生死未卜，孛兒帖一直信守著父親定下的婚約，等待著鐵木真。孛兒帖所在的翁吉剌部落生活是比較和平安逸的，但孛兒帖苦守承諾，當有鐵木真的消息之後，毫不猶豫地隨夫遠嫁，重修家園。
鐵木真曾被泰亦赤兀人抓走
孛兒帖上對婆婆孝順，下對年幼弟妹照顧有加，細心地照料成吉思汗的生活起居。比起其他后妃，孛兒帖是在鐵木真最落寞時嫁給了他，無怨無悔的追隨，不離不棄！是鐵木真真正的相濡以沫的結髮妻子。
我有黑貂，助君騰飛
在經歷了被族人拋棄和被抓的苦難之後，鐵木真開始意識到需要擴展自己的勢力，以求生存。一方面他要尋找自己的“那可兒”，也就是伴當，以忠誠盟誓效忠的夥伴和戰友，博爾術是鐵木真很早就結識的伴當，而者勒蔑也在此時被送到了鐵木真身邊，做了他的門戶奴隸。此二人後來成為鐵木真的左膀右臂；另一方面鐵木真還需要尋找可以依靠的強大力量，以給自己的家族提供庇護。而他父親的安答——克烈部的王罕就是他的首選目標，但是兵單力弱的鐵木真沒有能拿出手的東西作為見面禮。
成吉思汗身邊的那可兒
就在此時，孛兒帖把她母親送給她的唯一一件貴重嫁妝黑貂裘拿了出來，讓鐵木真帶上他送給王罕作為覲見禮，這件貂裘給鐵木真幫了大忙 , 甚至成了鐵木真的政治資本。當時鐵木真僅僅是勉強能夠自立, 但是要在強鄰相逼的環境中求生存、發展, 就必須尋求外援，孛兒帖深明大義, 毫不吝惜地拿出家中唯一貴重的東西作進見禮, 獻給王罕。這一舉措使成吉思汗邁出了成功的重要一步。
這件黑貂裘是蒙古部落的瑰寶，是俺巴孩汗（成吉思汗曾祖父合不勒汗的堂兄弟和繼承者）的遺物，是當年俺巴孩汗同塔塔爾人和女真人作戰時常穿的戰袍。俺巴孩汗去世三年後乞顏部立了一塊九尺高的石碑，請了孛兒帖的父親德薛禪，用了九天九夜刻下了九十九個契丹字的碑文，這件戰袍作為酬謝給了德薛禪。把黑貂皮戰袍作為孛兒帖的嫁妝、給鐵木真家也算是物歸原主了。
克烈部王罕後被鐵木真擊敗，被乃蠻人殺害
於是鐵木真找到了正在土兀剌訶沿岸密林裡紮營的王罕，並獻上了黑貂裘，王罕大喜，答應鐵木真助他回覆舊部，重建家園。“你離了的百姓，我與你收拾；漫散了的百姓，我與你完聚。我心下好生記著。”（《蒙古祕史》）
縱觀鐵木真統一蒙古的歷史，克烈部王罕給予鐵木真前期的幫助是非常大的，不但幫助鐵木真恢復了舊部，也在他的幫助下逐步壯大了自己的勢力，這除了他父親也速該的面子之外，孛兒帖獻出的黑貂裘也起到了巨大的推動作用。
衝冠一怒，只為紅顏
當鐵木真家族稍有起色，正在逐漸興盛的時候，據有色楞格河之地的蔑兒乞部突然侵襲了鐵木真的地盤，並且把他的妻子孛兒帖擄走了，鐵木真藏在不兒罕山才躲過一劫。而孛兒帖被作為戰利品分配給了該族的一位勇士。在草原混亂的時代，劫掠人口和物資，是一種生活常態。
孛兒帖被蔑兒乞部擄走
當時鐵木真與篾兒乞人實力相差懸殊，於是就找自己的安答札木合和克烈部的王罕結盟。然而即便找到了盟友，鐵木真也還得靜待時機，只有兵力充足、有把握營救孛兒帖的時候才能出擊。1181年，在兩人婚後的第二年，忍痛等待九個月的鐵木真，終於在實力和時機都具備的時候，率領四萬聯軍發動了對蔑兒乞部的突襲，救出了孛兒帖。而此時孛兒帖已經身懷六甲，鐵木真更覺愧對妻子，對她倍加疼愛和憐惜。
滅蔑兒乞一戰
滅蔑兒乞一戰，是為救孛兒帖而打的，也是成吉思汗指揮策劃的第一仗，此戰大獲全勝，也使鐵木真名聲大振，原來的部眾紛紛迴歸。也正是從此戰開始，鐵木真的力量才開始真正的強大起來。
蕙質蘭心，指路明燈
當鐵木真與幫助過自己的好安答扎木合在豁兒納黑川合營駐紮了一年半之後，這位與他曾三次結為安答、好到睡在一個被窩裡的兄弟跟他說：“鐵木真、鐵木真，我的好安答！靠山坡紮營吧，好讓牧馬人有行帳！找個河岸紮營吧，好讓牧羊人充其腹！”
扎木合曾用70口大鍋煮死了鐵木真的手下
鐵木真沒搞明白扎木合說這話是什麼意思，於是就打算請教自己的母親，沒等訶額倫開口，他的妻子孛兒帖搶先說道：“聽說扎木合總是喜新厭舊。現在是否已經到厭煩我們的時候了？剛才扎木合說的，可能是比喻我們而說。我們不必紮營，而應該徹夜前行遠遠地離開扎木合。”
鐵木真與孛兒帖
蒙古人放牧時，馬群與羊群從不一起放牧。所以札木合所說的話，是說馬群與羊群應分開放牧，使牧人各得其所，各展其長，暗示札木合與成吉思汗分別是牧馬人和牧羊人，不能在一起放牧，應當分道揚鑣。而孛兒帖也指出了札木合的真正意圖與品性。札木合的這一句話，致使他與成吉思汗的安達情誼出現裂痕。
鐵木真對自己妻子孛兒帖的分析深表贊同，於是他們徹夜前行，並順路襲擊了拋棄過他們母子的泰亦赤兀部，泰亦赤兀部毫無防備，大敗而逃，餘部全部投奔了扎木合。
鐵木真勢力逐漸發展壯大
而脫離了札木合的鐵木真，開始了獨立尋求發展的進程,。在以後七八年裡, 鐵木真勢力日益壯大,威望日增。試想，如果當初不是孛兒帖的點醒, 繼續苟且偷生地留在札木合處, 鐵木真還怎麼可能成為“成吉思汗”呢?
後嗣綿延，功勳卓著
鐵木真與孛兒帖共育有四個兒子與五個女兒，兒子分別是朮赤、察合臺、窩闊臺、拖雷。其中窩闊臺後來登基，是蒙古帝國的第二代大汗，也是元朝追封的太宗皇帝。另外三人也被元世祖忽必烈追尊為皇帝，其中，拖雷是睿宗皇帝，朮赤是穆宗皇帝，察合臺是聖宗皇帝。這三個人也不得了，察合臺後來建立了察合臺汗國，朮赤及其長子拔都建立了金帳汗國，拖雷的兒子蒙哥為蒙古帝國第三代可汗，而忽必烈更是元朝的開創者。
導語：一代天驕成吉思汗一生戎馬征戰，統一草原諸部，建立蒙古帝國，而後率大軍西征，麾下蒙古鐵騎橫掃亞歐大陸，為世界上有史以來最大帝國的建立奠定了堅實的基礎。而建立不世功業、名垂青史的成吉思汗除了自身的智慧和能力，還與他身後有一位賢惠的妻子密切相關。
成吉思汗也就是孛兒只斤.鐵木真（為閱讀方便下文統一用鐵木真）一生就只有一位正妻，後來蒙古帝國建立以後，也是唯一的正宮皇后，她就是翁吉剌·孛兒帖，“孛兒帖”蒙古語意為“蒼色的”、“灰青色的”。翁吉剌·孛兒帖比鐵木真年長一歲，兩人年幼時即定親。彼時的鐵木真一文不名，孛兒帖信守承諾，依然嫁給了他，並且在鐵木真後期統一蒙古諸部、建立帝國時襄助甚多，是名副其實的賢內助。而鐵木真對這位結髮妻子也非常敬重，到孛兒帖年老時依然如故。
翁吉剌·孛兒帖
慧眼識珠，半路劫親
1171年，當鐵木真九歲的時候，他的父親也速該帶著他準備去母舅部落-斡勒忽納兀惕部求親,結果半路上就遇到了翁吉剌部的德薛禪，這個人就是他後來的老丈人。話說德薛禪一見鐵木真，發現他眼睛明亮有神，臉上滿面紅光，認為此子將來必定貴不可言，於是邀請父子兩人到家裡做客，並且有意將自己的女兒孛兒帖許配給鐵木真。也速該見到孛兒帖之後，見她貌美秀麗，滿心喜歡，雖然孛兒帖比鐵木真大了一歲，已經滿10歲，但是也速該絲毫不以為意，第二天便定下了這門親事。
按照當時蒙古人的習俗，女婿應該在婚前到未來老丈人家打上幾年長工，這是一種被稱為“家內役”的勞役婚。於是也速該就將鐵木真獨自留下，並且留下了一匹馬作為定禮。臨走前囑咐德薛禪說：“我兒子怕狗，你別叫狗嚇著他”，說完就徑自離開了德薛禪家。
難後重逢，不離不棄
話說也速該在返家途中，遇到了一夥塔塔兒人正在聚餐，也速該因飢渴難耐就下馬討水喝，也速該曾經殺死過塔塔兒部的首領，於是這夥已經認出也速該的塔塔兒人為了復仇便在水裡下了毒。也速該回到自己營地後毒性發作，未能等到鐵木真返回家中就死掉了。留下了一個完全由婦孺組成的弱小家庭。
也速該被塔塔兒人毒死
也速該死後，鐵木真也被族人接了回去，但是他的部族泰亦赤兀部拋棄了鐵木真母子。從此時開始，鐵木真和弟弟妹妹們跟著母親訶額倫度過了一段艱難的流浪生活。
而泰亦赤兀人為絕後患欲趕盡殺絕，他們抓走了鐵木真。鐵木真經人幫助最終逃了出來，幾經周折才與自己的家人團聚。
鐵木真一家人被族人拋棄
1180年，等鐵木真一家人在怯綠連河一帶建立了自己的營盤，生活稍微安頓下來之後，18歲的鐵木真便和自己的弟弟別勒古臺沿著克魯倫河找到了孛兒帖。德薛禪瞭解了鐵木真一家人的遭遇，但是沒有絲毫悔婚的意思，而孛兒帖既沒有嫌棄鐵木真貧窮，也沒有嫌棄他地位低下，依然信守承諾嫁給了他。
孛兒帖的故鄉呼倫貝爾（現南蒙內）的寶格達山是翁吉剌部落自古以來常年祭祀的三座寶格達山之一。傳說當年來定親的鐵木真走後，孛兒帖年年參加祭祀祈求上天大地風調雨順保佑鐵木真平平安安。
根據學者們的推測，孛兒帖從10歲時和鐵木真訂親到被迎娶，大概等待了8至13年，在這期間不論鐵木真是過著一貧如洗的艱難生活，還是不斷被人追殺、生死未卜，孛兒帖一直信守著父親定下的婚約，等待著鐵木真。孛兒帖所在的翁吉剌部落生活是比較和平安逸的，但孛兒帖苦守承諾，當有鐵木真的消息之後，毫不猶豫地隨夫遠嫁，重修家園。
鐵木真曾被泰亦赤兀人抓走
孛兒帖上對婆婆孝順，下對年幼弟妹照顧有加，細心地照料成吉思汗的生活起居。比起其他后妃，孛兒帖是在鐵木真最落寞時嫁給了他，無怨無悔的追隨，不離不棄！是鐵木真真正的相濡以沫的結髮妻子。
我有黑貂，助君騰飛
在經歷了被族人拋棄和被抓的苦難之後，鐵木真開始意識到需要擴展自己的勢力，以求生存。一方面他要尋找自己的“那可兒”，也就是伴當，以忠誠盟誓效忠的夥伴和戰友，博爾術是鐵木真很早就結識的伴當，而者勒蔑也在此時被送到了鐵木真身邊，做了他的門戶奴隸。此二人後來成為鐵木真的左膀右臂；另一方面鐵木真還需要尋找可以依靠的強大力量，以給自己的家族提供庇護。而他父親的安答——克烈部的王罕就是他的首選目標，但是兵單力弱的鐵木真沒有能拿出手的東西作為見面禮。
成吉思汗身邊的那可兒
就在此時，孛兒帖把她母親送給她的唯一一件貴重嫁妝黑貂裘拿了出來，讓鐵木真帶上他送給王罕作為覲見禮，這件貂裘給鐵木真幫了大忙 , 甚至成了鐵木真的政治資本。當時鐵木真僅僅是勉強能夠自立, 但是要在強鄰相逼的環境中求生存、發展, 就必須尋求外援，孛兒帖深明大義, 毫不吝惜地拿出家中唯一貴重的東西作進見禮, 獻給王罕。這一舉措使成吉思汗邁出了成功的重要一步。
這件黑貂裘是蒙古部落的瑰寶，是俺巴孩汗（成吉思汗曾祖父合不勒汗的堂兄弟和繼承者）的遺物，是當年俺巴孩汗同塔塔爾人和女真人作戰時常穿的戰袍。俺巴孩汗去世三年後乞顏部立了一塊九尺高的石碑，請了孛兒帖的父親德薛禪，用了九天九夜刻下了九十九個契丹字的碑文，這件戰袍作為酬謝給了德薛禪。把黑貂皮戰袍作為孛兒帖的嫁妝、給鐵木真家也算是物歸原主了。
克烈部王罕後被鐵木真擊敗，被乃蠻人殺害
於是鐵木真找到了正在土兀剌訶沿岸密林裡紮營的王罕，並獻上了黑貂裘，王罕大喜，答應鐵木真助他回覆舊部，重建家園。“你離了的百姓，我與你收拾；漫散了的百姓，我與你完聚。我心下好生記著。”（《蒙古祕史》）
縱觀鐵木真統一蒙古的歷史，克烈部王罕給予鐵木真前期的幫助是非常大的，不但幫助鐵木真恢復了舊部，也在他的幫助下逐步壯大了自己的勢力，這除了他父親也速該的面子之外，孛兒帖獻出的黑貂裘也起到了巨大的推動作用。
衝冠一怒，只為紅顏
當鐵木真家族稍有起色，正在逐漸興盛的時候，據有色楞格河之地的蔑兒乞部突然侵襲了鐵木真的地盤，並且把他的妻子孛兒帖擄走了，鐵木真藏在不兒罕山才躲過一劫。而孛兒帖被作為戰利品分配給了該族的一位勇士。在草原混亂的時代，劫掠人口和物資，是一種生活常態。
孛兒帖被蔑兒乞部擄走
當時鐵木真與篾兒乞人實力相差懸殊，於是就找自己的安答札木合和克烈部的王罕結盟。然而即便找到了盟友，鐵木真也還得靜待時機，只有兵力充足、有把握營救孛兒帖的時候才能出擊。1181年，在兩人婚後的第二年，忍痛等待九個月的鐵木真，終於在實力和時機都具備的時候，率領四萬聯軍發動了對蔑兒乞部的突襲，救出了孛兒帖。而此時孛兒帖已經身懷六甲，鐵木真更覺愧對妻子，對她倍加疼愛和憐惜。
滅蔑兒乞一戰
滅蔑兒乞一戰，是為救孛兒帖而打的，也是成吉思汗指揮策劃的第一仗，此戰大獲全勝，也使鐵木真名聲大振，原來的部眾紛紛迴歸。也正是從此戰開始，鐵木真的力量才開始真正的強大起來。
蕙質蘭心，指路明燈
當鐵木真與幫助過自己的好安答扎木合在豁兒納黑川合營駐紮了一年半之後，這位與他曾三次結為安答、好到睡在一個被窩裡的兄弟跟他說：“鐵木真、鐵木真，我的好安答！靠山坡紮營吧，好讓牧馬人有行帳！找個河岸紮營吧，好讓牧羊人充其腹！”
扎木合曾用70口大鍋煮死了鐵木真的手下
鐵木真沒搞明白扎木合說這話是什麼意思，於是就打算請教自己的母親，沒等訶額倫開口，他的妻子孛兒帖搶先說道：“聽說扎木合總是喜新厭舊。現在是否已經到厭煩我們的時候了？剛才扎木合說的，可能是比喻我們而說。我們不必紮營，而應該徹夜前行遠遠地離開扎木合。”
鐵木真與孛兒帖
蒙古人放牧時，馬群與羊群從不一起放牧。所以札木合所說的話，是說馬群與羊群應分開放牧，使牧人各得其所，各展其長，暗示札木合與成吉思汗分別是牧馬人和牧羊人，不能在一起放牧，應當分道揚鑣。而孛兒帖也指出了札木合的真正意圖與品性。札木合的這一句話，致使他與成吉思汗的安達情誼出現裂痕。
鐵木真對自己妻子孛兒帖的分析深表贊同，於是他們徹夜前行，並順路襲擊了拋棄過他們母子的泰亦赤兀部，泰亦赤兀部毫無防備，大敗而逃，餘部全部投奔了扎木合。
鐵木真勢力逐漸發展壯大
而脫離了札木合的鐵木真，開始了獨立尋求發展的進程,。在以後七八年裡, 鐵木真勢力日益壯大,威望日增。試想，如果當初不是孛兒帖的點醒, 繼續苟且偷生地留在札木合處, 鐵木真還怎麼可能成為“成吉思汗”呢?
後嗣綿延，功勳卓著
鐵木真與孛兒帖共育有四個兒子與五個女兒，兒子分別是朮赤、察合臺、窩闊臺、拖雷。其中窩闊臺後來登基，是蒙古帝國的第二代大汗，也是元朝追封的太宗皇帝。另外三人也被元世祖忽必烈追尊為皇帝，其中，拖雷是睿宗皇帝，朮赤是穆宗皇帝，察合臺是聖宗皇帝。這三個人也不得了，察合臺後來建立了察合臺汗國，朮赤及其長子拔都建立了金帳汗國，拖雷的兒子蒙哥為蒙古帝國第三代可汗，而忽必烈更是元朝的開創者。
元世祖忽必烈
孛兒帖是鐵木真的嫡皇后也是正宮皇后，居於第一汗爾敦（蒙古宮帳），地位最高、最得敬重、最得寵、年邁後亦如此。作為王的女人，孛兒帖是最幸福的嫡妻之一。有關孛兒帖最後的記錄出現在《元史》中，本紀第二·太宗記載：1236年（窩闊臺汗八年）詔以真定民戶奉太后湯沐。而具體逝世時間卻沒有明文記載，一個偉大的女人就這樣默默的湮滅在歷史的長河中。
結語：縱觀鐵木真一生，他的成功離不開兩個女人，在其父也速該死後，生存艱難之時，是他的母親訶額倫以堅強的大毅力，養活了孩子們，鐵木真的安答扎木合也曾說過，母親的協助和教導是鐵木真成功的最大因素。而另一個女人就是他的妻子孛兒帖，兩人相識於微末，孛兒帖不嫌棄鐵木真貧窮、居無定所，依然信守承諾嫁給鐵木真，並在鐵木真發展勢力、統一蒙古諸部的過程中，出謀劃策，襄助良多。她是一位不可多得的賢內助，也是一位偉大的蒙古女傑，她剛毅端莊，賢惠忠貞而又勇敢睿智，她為成吉思汗撐起了半邊天，也為黃金家族——孛兒只斤氏的發展壯大立下了不可磨滅的功勳。
參考文獻：
《元史》
《蒙古祕史》
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