《長安十二時辰》裡面，不管是正派的張小敬，李必，還是反派的龍波，徐賓，或者是中間派的王韞秀，元載，右相等人，都有喜歡和討厭他們的觀眾。這部電視劇裡，能符合所有人眼光的真心沒有多少個。如果有的話，那隻能是甘守誠一人，自打甘守誠一出來，立馬就被觀眾們給圈了粉，幾乎難有不喜歡他的人。就算不喜歡他的人，那也是對這個角色的扮演者有意見，對於這個角色還是很認同的。而且我們都知道，《長安十二時辰》是一部具有高還原度的電視劇，基本都能在歷史上找到角色的原型。
《長安十二時辰》裡面，不管是正派的張小敬，李必，還是反派的龍波，徐賓，或者是中間派的王韞秀，元載，右相等人，都有喜歡和討厭他們的觀眾。這部電視劇裡，能符合所有人眼光的真心沒有多少個。如果有的話，那隻能是甘守誠一人，自打甘守誠一出來，立馬就被觀眾們給圈了粉，幾乎難有不喜歡他的人。就算不喜歡他的人，那也是對這個角色的扮演者有意見，對於這個角色還是很認同的。而且我們都知道，《長安十二時辰》是一部具有高還原度的電視劇，基本都能在歷史上找到角色的原型。
那麼，歷史上真實的甘守誠又是什麼樣的呢？小編特意去翻了翻《舊唐書》 發現甘守誠在歷史上的存在感十分的低，低到只有一句話就給帶過了。說右曉衛有個將領名叫甘守誠，由於唐玄宗迷信方士，認為太湖出產的常春藤能延年益壽，在花萼樓宴群臣每人還賜一些，甘守誠通醫術，勸皇帝不要相信，無益還有害，於是玄宗不再相信 。這樣輕描淡寫的一句話，似乎不太可能和《長安十二時辰》裡面威武的，戲份多的甘守誠一併聯繫起來，就好比我們玩一品官老爺和麻雀飛青天這類遊戲一樣，雖然都是歷史題材類遊戲，但真的聯繫不起來。
《長安十二時辰》裡面，不管是正派的張小敬，李必，還是反派的龍波，徐賓，或者是中間派的王韞秀，元載，右相等人，都有喜歡和討厭他們的觀眾。這部電視劇裡，能符合所有人眼光的真心沒有多少個。如果有的話，那隻能是甘守誠一人，自打甘守誠一出來，立馬就被觀眾們給圈了粉，幾乎難有不喜歡他的人。就算不喜歡他的人，那也是對這個角色的扮演者有意見，對於這個角色還是很認同的。而且我們都知道，《長安十二時辰》是一部具有高還原度的電視劇，基本都能在歷史上找到角色的原型。
那麼，歷史上真實的甘守誠又是什麼樣的呢？小編特意去翻了翻《舊唐書》 發現甘守誠在歷史上的存在感十分的低，低到只有一句話就給帶過了。說右曉衛有個將領名叫甘守誠，由於唐玄宗迷信方士，認為太湖出產的常春藤能延年益壽，在花萼樓宴群臣每人還賜一些，甘守誠通醫術，勸皇帝不要相信，無益還有害，於是玄宗不再相信 。這樣輕描淡寫的一句話，似乎不太可能和《長安十二時辰》裡面威武的，戲份多的甘守誠一併聯繫起來，就好比我們玩一品官老爺和麻雀飛青天這類遊戲一樣，雖然都是歷史題材類遊戲，但真的聯繫不起來。
而且還有一個要點需要注意的是，《舊唐書》說的甘守誠是右驍衛將領，而不是大將軍，而甘守誠自己說過，自己是右驍衛領導人，壓根跟電視劇裡的不匹配。因此《長安十二時辰》這部電視劇裡面的甘守誠應該不是歷史上的甘守誠，或者我們換一個說法就是，電視劇裡的甘守誠是硬用唐朝其他將領的事蹟強加在電視劇裡的甘守誠身上的。而經過小編的細細研究後發現，《長安十二時辰》裡的甘守誠所代表的歷史人物是唐朝名將李嗣業。也只有李嗣業能夠跟甘守誠搭上這條線，符合這段歷史。
《長安十二時辰》裡面，不管是正派的張小敬，李必，還是反派的龍波，徐賓，或者是中間派的王韞秀，元載，右相等人，都有喜歡和討厭他們的觀眾。這部電視劇裡，能符合所有人眼光的真心沒有多少個。如果有的話，那隻能是甘守誠一人，自打甘守誠一出來，立馬就被觀眾們給圈了粉，幾乎難有不喜歡他的人。就算不喜歡他的人，那也是對這個角色的扮演者有意見，對於這個角色還是很認同的。而且我們都知道，《長安十二時辰》是一部具有高還原度的電視劇，基本都能在歷史上找到角色的原型。
那麼，歷史上真實的甘守誠又是什麼樣的呢？小編特意去翻了翻《舊唐書》 發現甘守誠在歷史上的存在感十分的低，低到只有一句話就給帶過了。說右曉衛有個將領名叫甘守誠，由於唐玄宗迷信方士，認為太湖出產的常春藤能延年益壽，在花萼樓宴群臣每人還賜一些，甘守誠通醫術，勸皇帝不要相信，無益還有害，於是玄宗不再相信 。這樣輕描淡寫的一句話，似乎不太可能和《長安十二時辰》裡面威武的，戲份多的甘守誠一併聯繫起來，就好比我們玩一品官老爺和麻雀飛青天這類遊戲一樣，雖然都是歷史題材類遊戲，但真的聯繫不起來。
而且還有一個要點需要注意的是，《舊唐書》說的甘守誠是右驍衛將領，而不是大將軍，而甘守誠自己說過，自己是右驍衛領導人，壓根跟電視劇裡的不匹配。因此《長安十二時辰》這部電視劇裡面的甘守誠應該不是歷史上的甘守誠，或者我們換一個說法就是，電視劇裡的甘守誠是硬用唐朝其他將領的事蹟強加在電視劇裡的甘守誠身上的。而經過小編的細細研究後發現，《長安十二時辰》裡的甘守誠所代表的歷史人物是唐朝名將李嗣業。也只有李嗣業能夠跟甘守誠搭上這條線，符合這段歷史。
而證明這事主要有兩個方便，一是所擔任的官位和時間對的上。首先，《長安十二時辰》發生的時間是在744年的上元節上。而此時擔任右驍衛大將軍的人不可考，雖然如此，但李嗣業是742年去的安西，後來憑藉軍功升到中郎將一職。而唐玄宗時期，中郎將就是南衙十六衛各禁衛軍的大將軍，因此在744年左右，統領右驍衛的人應該就是李嗣業。李嗣業當時在京城任職，應該是邊軍調防入京。因此《長安十二時辰》的作者馬伯庸就把李嗣業的經歷安到了電視劇甘守誠的身上去了。
《長安十二時辰》裡面，不管是正派的張小敬，李必，還是反派的龍波，徐賓，或者是中間派的王韞秀，元載，右相等人，都有喜歡和討厭他們的觀眾。這部電視劇裡，能符合所有人眼光的真心沒有多少個。如果有的話，那隻能是甘守誠一人，自打甘守誠一出來，立馬就被觀眾們給圈了粉，幾乎難有不喜歡他的人。就算不喜歡他的人，那也是對這個角色的扮演者有意見，對於這個角色還是很認同的。而且我們都知道，《長安十二時辰》是一部具有高還原度的電視劇，基本都能在歷史上找到角色的原型。
那麼，歷史上真實的甘守誠又是什麼樣的呢？小編特意去翻了翻《舊唐書》 發現甘守誠在歷史上的存在感十分的低，低到只有一句話就給帶過了。說右曉衛有個將領名叫甘守誠，由於唐玄宗迷信方士，認為太湖出產的常春藤能延年益壽，在花萼樓宴群臣每人還賜一些，甘守誠通醫術，勸皇帝不要相信，無益還有害，於是玄宗不再相信 。這樣輕描淡寫的一句話，似乎不太可能和《長安十二時辰》裡面威武的，戲份多的甘守誠一併聯繫起來，就好比我們玩一品官老爺和麻雀飛青天這類遊戲一樣，雖然都是歷史題材類遊戲，但真的聯繫不起來。
而且還有一個要點需要注意的是，《舊唐書》說的甘守誠是右驍衛將領，而不是大將軍，而甘守誠自己說過，自己是右驍衛領導人，壓根跟電視劇裡的不匹配。因此《長安十二時辰》這部電視劇裡面的甘守誠應該不是歷史上的甘守誠，或者我們換一個說法就是，電視劇裡的甘守誠是硬用唐朝其他將領的事蹟強加在電視劇裡的甘守誠身上的。而經過小編的細細研究後發現，《長安十二時辰》裡的甘守誠所代表的歷史人物是唐朝名將李嗣業。也只有李嗣業能夠跟甘守誠搭上這條線，符合這段歷史。
而證明這事主要有兩個方便，一是所擔任的官位和時間對的上。首先，《長安十二時辰》發生的時間是在744年的上元節上。而此時擔任右驍衛大將軍的人不可考，雖然如此，但李嗣業是742年去的安西，後來憑藉軍功升到中郎將一職。而唐玄宗時期，中郎將就是南衙十六衛各禁衛軍的大將軍，因此在744年左右，統領右驍衛的人應該就是李嗣業。李嗣業當時在京城任職，應該是邊軍調防入京。因此《長安十二時辰》的作者馬伯庸就把李嗣業的經歷安到了電視劇甘守誠的身上去了。
二來更能證明甘守誠就是李嗣業的，就是甘守誠無論到哪裡都扛著的那把兵刃。甘守誠所帶的兵器叫做“陌刀”，整個唐朝玩陌刀玩的最好的就數李嗣業。李嗣業最出名的一戰就是唐“香積寺之戰”。此戰唐軍開始處於被動狀態，此時李嗣業對郭子儀說，如果不拼死作戰，唐軍肯定會崩潰的，於是他脫下鎧甲，裸露上身帶著自己的陌刀隊在香積寺列隊作戰，這一戰使得唐軍最終站穩了陣腳，最終得以收復洛陽，史載李嗣業和他的陌刀隊：“如牆而進，人馬俱碎”。因此《長安十二時辰》裡的甘守誠就是李嗣業無疑了 。
《長安十二時辰》裡面，不管是正派的張小敬，李必，還是反派的龍波，徐賓，或者是中間派的王韞秀，元載，右相等人，都有喜歡和討厭他們的觀眾。這部電視劇裡，能符合所有人眼光的真心沒有多少個。如果有的話，那隻能是甘守誠一人，自打甘守誠一出來，立馬就被觀眾們給圈了粉，幾乎難有不喜歡他的人。就算不喜歡他的人，那也是對這個角色的扮演者有意見，對於這個角色還是很認同的。而且我們都知道，《長安十二時辰》是一部具有高還原度的電視劇，基本都能在歷史上找到角色的原型。
那麼，歷史上真實的甘守誠又是什麼樣的呢？小編特意去翻了翻《舊唐書》 發現甘守誠在歷史上的存在感十分的低，低到只有一句話就給帶過了。說右曉衛有個將領名叫甘守誠，由於唐玄宗迷信方士，認為太湖出產的常春藤能延年益壽，在花萼樓宴群臣每人還賜一些，甘守誠通醫術，勸皇帝不要相信，無益還有害，於是玄宗不再相信 。這樣輕描淡寫的一句話，似乎不太可能和《長安十二時辰》裡面威武的，戲份多的甘守誠一併聯繫起來，就好比我們玩一品官老爺和麻雀飛青天這類遊戲一樣，雖然都是歷史題材類遊戲，但真的聯繫不起來。
而且還有一個要點需要注意的是，《舊唐書》說的甘守誠是右驍衛將領，而不是大將軍，而甘守誠自己說過，自己是右驍衛領導人，壓根跟電視劇裡的不匹配。因此《長安十二時辰》這部電視劇裡面的甘守誠應該不是歷史上的甘守誠，或者我們換一個說法就是，電視劇裡的甘守誠是硬用唐朝其他將領的事蹟強加在電視劇裡的甘守誠身上的。而經過小編的細細研究後發現，《長安十二時辰》裡的甘守誠所代表的歷史人物是唐朝名將李嗣業。也只有李嗣業能夠跟甘守誠搭上這條線，符合這段歷史。
而證明這事主要有兩個方便，一是所擔任的官位和時間對的上。首先，《長安十二時辰》發生的時間是在744年的上元節上。而此時擔任右驍衛大將軍的人不可考，雖然如此，但李嗣業是742年去的安西，後來憑藉軍功升到中郎將一職。而唐玄宗時期，中郎將就是南衙十六衛各禁衛軍的大將軍，因此在744年左右，統領右驍衛的人應該就是李嗣業。李嗣業當時在京城任職，應該是邊軍調防入京。因此《長安十二時辰》的作者馬伯庸就把李嗣業的經歷安到了電視劇甘守誠的身上去了。
二來更能證明甘守誠就是李嗣業的，就是甘守誠無論到哪裡都扛著的那把兵刃。甘守誠所帶的兵器叫做“陌刀”，整個唐朝玩陌刀玩的最好的就數李嗣業。李嗣業最出名的一戰就是唐“香積寺之戰”。此戰唐軍開始處於被動狀態，此時李嗣業對郭子儀說，如果不拼死作戰，唐軍肯定會崩潰的，於是他脫下鎧甲，裸露上身帶著自己的陌刀隊在香積寺列隊作戰，這一戰使得唐軍最終站穩了陣腳，最終得以收復洛陽，史載李嗣業和他的陌刀隊：“如牆而進，人馬俱碎”。因此《長安十二時辰》裡的甘守誠就是李嗣業無疑了 。
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