春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
長安長安，這座曾經無數人嚮往的繁華大都城，兩千多年過去了，現在也依舊在熠熠生輝著，最近一部《長安十二時辰》又讓沉寂的它起了個小高潮。
去年的《妖貓傳》讓我們看到了極致繁華的長安，這次由於題材比較貼近現實，沒有《妖貓傳》那麼奇幻華麗，走的是高還原度的路線。
長安時辰播出後，最引人注目的就是服化道了，畢竟近年來，廣大觀眾被一些導演們按著頭欣賞了一眾花花綠綠的奇特風格後，都已經要認命了，出來個這麼還原的劇組實在是感動，我記得上次讓我這麼感動的還是胡歌的《琅琊榜》。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
長安長安，這座曾經無數人嚮往的繁華大都城，兩千多年過去了，現在也依舊在熠熠生輝著，最近一部《長安十二時辰》又讓沉寂的它起了個小高潮。
去年的《妖貓傳》讓我們看到了極致繁華的長安，這次由於題材比較貼近現實，沒有《妖貓傳》那麼奇幻華麗，走的是高還原度的路線。
長安時辰播出後，最引人注目的就是服化道了，畢竟近年來，廣大觀眾被一些導演們按著頭欣賞了一眾花花綠綠的奇特風格後，都已經要認命了，出來個這麼還原的劇組實在是感動，我記得上次讓我這麼感動的還是胡歌的《琅琊榜》。
說回《長安十二時辰》，原作作者馬親王，一個寫過《顯微鏡下的大明》的男人，這次的拍攝也足夠‘顯微鏡’了，色調舒服，細節也經得起敲打。
不論演技，真的單純的來看看服化道，先來看看傳說中女生首選穿越朝代裡的尋常仕女。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
長安長安，這座曾經無數人嚮往的繁華大都城，兩千多年過去了，現在也依舊在熠熠生輝著，最近一部《長安十二時辰》又讓沉寂的它起了個小高潮。
去年的《妖貓傳》讓我們看到了極致繁華的長安，這次由於題材比較貼近現實，沒有《妖貓傳》那麼奇幻華麗，走的是高還原度的路線。
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不論演技，真的單純的來看看服化道，先來看看傳說中女生首選穿越朝代裡的尋常仕女。
瞧這珠圓玉潤的大膀子，多還原，多有富貴相。
還有開場第一幕，這位彈琵琶的女子，注意細節，她這裡是橫抱的，我們今天看到的大多是豎著用手彈，而在莫高窟裡的唐代琵琶，就是豎著的。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
長安長安，這座曾經無數人嚮往的繁華大都城，兩千多年過去了，現在也依舊在熠熠生輝著，最近一部《長安十二時辰》又讓沉寂的它起了個小高潮。
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不論演技，真的單純的來看看服化道，先來看看傳說中女生首選穿越朝代裡的尋常仕女。
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春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
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瞧這珠圓玉潤的大膀子，多還原，多有富貴相。
還有開場第一幕，這位彈琵琶的女子，注意細節，她這裡是橫抱的，我們今天看到的大多是豎著用手彈，而在莫高窟裡的唐代琵琶，就是豎著的。
還有城樓上宣讀上元節的詔令時，終於不再是“奉天承運皇帝詔曰”了，唐代皇帝下令一般是三省“三權分立”。
具體來說，就是中書省寫了篇公文後交給門下省，門下省確認無誤後，再呈給皇帝，皇帝覺得nice了，門下省就再接回來，備份一下，交給尚書省實施，看起來是挺繞的吼，不過也就是因為這樣，所以詔令的開頭是門下兩個字。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
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還有城樓上宣讀上元節的詔令時，終於不再是“奉天承運皇帝詔曰”了，唐代皇帝下令一般是三省“三權分立”。
具體來說，就是中書省寫了篇公文後交給門下省，門下省確認無誤後，再呈給皇帝，皇帝覺得nice了，門下省就再接回來，備份一下，交給尚書省實施，看起來是挺繞的吼，不過也就是因為這樣，所以詔令的開頭是門下兩個字。
四字弟弟的衣著完美復刻唐代道教天尊像，不過他在劇中拿的是拂塵，造像上拿的是麈尾，還是有那麼一點點區別的。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
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還有城樓上宣讀上元節的詔令時，終於不再是“奉天承運皇帝詔曰”了，唐代皇帝下令一般是三省“三權分立”。
具體來說，就是中書省寫了篇公文後交給門下省，門下省確認無誤後，再呈給皇帝，皇帝覺得nice了，門下省就再接回來，備份一下，交給尚書省實施，看起來是挺繞的吼，不過也就是因為這樣，所以詔令的開頭是門下兩個字。
四字弟弟的衣著完美復刻唐代道教天尊像，不過他在劇中拿的是拂塵，造像上拿的是麈尾，還是有那麼一點點區別的。
四字弟弟頭上戴青玉冠，是唐朝道教比較流行的道冠，上面的子午簪的插法是從後向前，代表了子午的水火相濟，這可以說是這些年來影視劇中唯一的正確戴法了。
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還有開場第一幕，這位彈琵琶的女子，注意細節，她這裡是橫抱的，我們今天看到的大多是豎著用手彈，而在莫高窟裡的唐代琵琶，就是豎著的。
還有城樓上宣讀上元節的詔令時，終於不再是“奉天承運皇帝詔曰”了，唐代皇帝下令一般是三省“三權分立”。
具體來說，就是中書省寫了篇公文後交給門下省，門下省確認無誤後，再呈給皇帝，皇帝覺得nice了，門下省就再接回來，備份一下，交給尚書省實施，看起來是挺繞的吼，不過也就是因為這樣，所以詔令的開頭是門下兩個字。
四字弟弟的衣著完美復刻唐代道教天尊像，不過他在劇中拿的是拂塵，造像上拿的是麈尾，還是有那麼一點點區別的。
四字弟弟頭上戴青玉冠，是唐朝道教比較流行的道冠，上面的子午簪的插法是從後向前，代表了子午的水火相濟，這可以說是這些年來影視劇中唯一的正確戴法了。
比較特殊的還有劇中的行禮手勢，這種看上去十分666的手勢，名叫叉手，在唐宋時是下對上用的，非常流行，詩才十分驚豔的溫庭筠，當時因為面對考官命題作文“八叉手而八韻成”，所以得了個“溫八叉”的外號。
說起來，這還真是我第一次見到區別於其它劇的傳統行禮手勢了。另外值得一說的是，這劇終於沒有再把墓葬用品的唐三彩當成擺件四處放了。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
長安長安，這座曾經無數人嚮往的繁華大都城，兩千多年過去了，現在也依舊在熠熠生輝著，最近一部《長安十二時辰》又讓沉寂的它起了個小高潮。
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還有城樓上宣讀上元節的詔令時，終於不再是“奉天承運皇帝詔曰”了，唐代皇帝下令一般是三省“三權分立”。
具體來說，就是中書省寫了篇公文後交給門下省，門下省確認無誤後，再呈給皇帝，皇帝覺得nice了，門下省就再接回來，備份一下，交給尚書省實施，看起來是挺繞的吼，不過也就是因為這樣，所以詔令的開頭是門下兩個字。
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四字弟弟頭上戴青玉冠，是唐朝道教比較流行的道冠，上面的子午簪的插法是從後向前，代表了子午的水火相濟，這可以說是這些年來影視劇中唯一的正確戴法了。
比較特殊的還有劇中的行禮手勢，這種看上去十分666的手勢，名叫叉手，在唐宋時是下對上用的，非常流行，詩才十分驚豔的溫庭筠，當時因為面對考官命題作文“八叉手而八韻成”，所以得了個“溫八叉”的外號。
說起來，這還真是我第一次見到區別於其它劇的傳統行禮手勢了。另外值得一說的是，這劇終於沒有再把墓葬用品的唐三彩當成擺件四處放了。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
長安長安，這座曾經無數人嚮往的繁華大都城，兩千多年過去了，現在也依舊在熠熠生輝著，最近一部《長安十二時辰》又讓沉寂的它起了個小高潮。
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具體來說，就是中書省寫了篇公文後交給門下省，門下省確認無誤後，再呈給皇帝，皇帝覺得nice了，門下省就再接回來，備份一下，交給尚書省實施，看起來是挺繞的吼，不過也就是因為這樣，所以詔令的開頭是門下兩個字。
四字弟弟的衣著完美復刻唐代道教天尊像，不過他在劇中拿的是拂塵，造像上拿的是麈尾，還是有那麼一點點區別的。
四字弟弟頭上戴青玉冠，是唐朝道教比較流行的道冠，上面的子午簪的插法是從後向前，代表了子午的水火相濟，這可以說是這些年來影視劇中唯一的正確戴法了。
比較特殊的還有劇中的行禮手勢，這種看上去十分666的手勢，名叫叉手，在唐宋時是下對上用的，非常流行，詩才十分驚豔的溫庭筠，當時因為面對考官命題作文“八叉手而八韻成”，所以得了個“溫八叉”的外號。
說起來，這還真是我第一次見到區別於其它劇的傳統行禮手勢了。另外值得一說的是，這劇終於沒有再把墓葬用品的唐三彩當成擺件四處放了。
古代長安108坊，是當時最繁華的街市，也是胡漢混居的一大盛景，除此之外，長安還有東市西市這樣的商業區，在市中設有監督管理局，相當於現在的城管一樣。
劇中一開始，呈現出來的便是長安即將‘開市’的場景，長安號稱有一百萬人口，據日本僧人圓仁記載的“夜三更，東市失火。燒東市曹門以西二十四行，四千四百餘家。官私財物、金銀絹藥，總燒盡。”
從這裡的數字可以看出，東市的商戶有將近八萬餘家，再加上西市，這人口量確實是槓槓的，繁華程度可見一斑。
春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
長安長安，這座曾經無數人嚮往的繁華大都城，兩千多年過去了，現在也依舊在熠熠生輝著，最近一部《長安十二時辰》又讓沉寂的它起了個小高潮。
去年的《妖貓傳》讓我們看到了極致繁華的長安，這次由於題材比較貼近現實，沒有《妖貓傳》那麼奇幻華麗，走的是高還原度的路線。
長安時辰播出後，最引人注目的就是服化道了，畢竟近年來，廣大觀眾被一些導演們按著頭欣賞了一眾花花綠綠的奇特風格後，都已經要認命了，出來個這麼還原的劇組實在是感動，我記得上次讓我這麼感動的還是胡歌的《琅琊榜》。
說回《長安十二時辰》，原作作者馬親王，一個寫過《顯微鏡下的大明》的男人，這次的拍攝也足夠‘顯微鏡’了，色調舒服，細節也經得起敲打。
不論演技，真的單純的來看看服化道，先來看看傳說中女生首選穿越朝代裡的尋常仕女。
瞧這珠圓玉潤的大膀子，多還原，多有富貴相。
還有開場第一幕，這位彈琵琶的女子，注意細節，她這裡是橫抱的，我們今天看到的大多是豎著用手彈，而在莫高窟裡的唐代琵琶，就是豎著的。
還有城樓上宣讀上元節的詔令時，終於不再是“奉天承運皇帝詔曰”了，唐代皇帝下令一般是三省“三權分立”。
具體來說，就是中書省寫了篇公文後交給門下省，門下省確認無誤後，再呈給皇帝，皇帝覺得nice了，門下省就再接回來，備份一下，交給尚書省實施，看起來是挺繞的吼，不過也就是因為這樣，所以詔令的開頭是門下兩個字。
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四字弟弟頭上戴青玉冠，是唐朝道教比較流行的道冠，上面的子午簪的插法是從後向前，代表了子午的水火相濟，這可以說是這些年來影視劇中唯一的正確戴法了。
比較特殊的還有劇中的行禮手勢，這種看上去十分666的手勢，名叫叉手，在唐宋時是下對上用的，非常流行，詩才十分驚豔的溫庭筠，當時因為面對考官命題作文“八叉手而八韻成”，所以得了個“溫八叉”的外號。
說起來，這還真是我第一次見到區別於其它劇的傳統行禮手勢了。另外值得一說的是，這劇終於沒有再把墓葬用品的唐三彩當成擺件四處放了。
古代長安108坊，是當時最繁華的街市，也是胡漢混居的一大盛景，除此之外，長安還有東市西市這樣的商業區，在市中設有監督管理局，相當於現在的城管一樣。
劇中一開始，呈現出來的便是長安即將‘開市’的場景，長安號稱有一百萬人口，據日本僧人圓仁記載的“夜三更，東市失火。燒東市曹門以西二十四行，四千四百餘家。官私財物、金銀絹藥，總燒盡。”
從這裡的數字可以看出，東市的商戶有將近八萬餘家，再加上西市，這人口量確實是槓槓的，繁華程度可見一斑。
劇中也很好地將這些細節呈現了出來，可見劇中是真的用心和細心啊，雖然也有些bug，比如大街上女子手中拿著的和風日式扇子，還有讀詔令時，上面的“天子受命之寶”大印在唐代是封禪專用的，這裡其實不用蓋章。
但是相比起來，這些都是小意思，畢竟整體的觀感在那了，從服裝到禮儀，從場景到配樂，從道具到群演，從臺詞到每一處細節，都足以看出其中的精細，真的很讓人感動了！
最重要的是劇情也不賴，敘事紮實，文化和藝術都很出色，還原了這座四方來朝、熙攘繁盛的千年長安的風貌與氣質，從古至今，那麼多人讚頌長安不是沒有道理的，要給我一次機會，我也想穿越到長安！