曾國藩說：“一生成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。”
人生在世，我們大多數人都不可能離開朋友而存在，
從牙牙學語到不惑之年，兒時玩伴、學時同窗、老友故交，都在我們身邊扮演者無可替代的角色，影響這我們的決定；
曾國藩說：“一生成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。”
人生在世，我們大多數人都不可能離開朋友而存在，
從牙牙學語到不惑之年，兒時玩伴、學時同窗、老友故交，都在我們身邊扮演者無可替代的角色，影響這我們的決定；
有句老話說得好：“選擇朋友，就是選擇命運。”
從某種角度上而言，跟誰交朋友，決定著我們擁有怎樣的生活與人生；
我們交朋友，也不是要交百分百完美的朋友，但是有些“朋友”一定要遠離；
所以老人們告誡後代說：選擇朋友，看這兩點，自然會給我們帶來福報；
第一：心不善，不可交
“與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”——孔子
意思是說：跟不善的人一起，就如同走入出售鮑魚的店裡，時間久了，也不覺得臭了，因為自己身上也被薰臭了。
曾國藩說：“一生成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。”
人生在世，我們大多數人都不可能離開朋友而存在，
從牙牙學語到不惑之年，兒時玩伴、學時同窗、老友故交，都在我們身邊扮演者無可替代的角色，影響這我們的決定；
有句老話說得好：“選擇朋友，就是選擇命運。”
從某種角度上而言，跟誰交朋友，決定著我們擁有怎樣的生活與人生；
我們交朋友，也不是要交百分百完美的朋友，但是有些“朋友”一定要遠離；
所以老人們告誡後代說：選擇朋友，看這兩點，自然會給我們帶來福報；
第一：心不善，不可交
“與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”——孔子
意思是說：跟不善的人一起，就如同走入出售鮑魚的店裡，時間久了，也不覺得臭了，因為自己身上也被薰臭了。
就好比近墨者黑，朋友可以沒有錢，可以不優秀，額不用看外表，但一定要善良。
我們和那種人來往，就會被那種人影響，最後過著相似的人生；
如果我們像和駿馬一樣馳騁大地，那就不能學豬一樣吃飽就睡；
和不善良的朋友在一起，我們會不知不覺的跟著同流合汙，為非作歹；
其實這是一個很簡單的道理，但是太多人吃過虧後才能幡然醒悟，所以平時我要知道不能和心不善的人來往，也要告誡後代遠離心不善的人，
“所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之”這樣，福報自然找上門；
第二：品不正，不可交
有一句話很流行：喜歡一個人，始於顏值，鍾於人品。
如果，有的人像稱一樣，如果我們比他重，他就卑躬屈膝低著頭；比他輕，他就一副高高在上的樣子。
這種人就是人品不正的損友。
曾國藩說：“一生成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。”
人生在世，我們大多數人都不可能離開朋友而存在，
從牙牙學語到不惑之年，兒時玩伴、學時同窗、老友故交，都在我們身邊扮演者無可替代的角色，影響這我們的決定；
有句老話說得好：“選擇朋友，就是選擇命運。”
從某種角度上而言，跟誰交朋友，決定著我們擁有怎樣的生活與人生；
我們交朋友，也不是要交百分百完美的朋友，但是有些“朋友”一定要遠離；
所以老人們告誡後代說：選擇朋友，看這兩點，自然會給我們帶來福報；
第一：心不善，不可交
“與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”——孔子
意思是說：跟不善的人一起，就如同走入出售鮑魚的店裡，時間久了，也不覺得臭了，因為自己身上也被薰臭了。
就好比近墨者黑，朋友可以沒有錢，可以不優秀，額不用看外表，但一定要善良。
我們和那種人來往，就會被那種人影響，最後過著相似的人生；
如果我們像和駿馬一樣馳騁大地，那就不能學豬一樣吃飽就睡；
和不善良的朋友在一起，我們會不知不覺的跟著同流合汙，為非作歹；
其實這是一個很簡單的道理，但是太多人吃過虧後才能幡然醒悟，所以平時我要知道不能和心不善的人來往，也要告誡後代遠離心不善的人，
“所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之”這樣，福報自然找上門；
第二：品不正，不可交
有一句話很流行：喜歡一個人，始於顏值，鍾於人品。
如果，有的人像稱一樣，如果我們比他重，他就卑躬屈膝低著頭；比他輕，他就一副高高在上的樣子。
這種人就是人品不正的損友。
人品正的朋友，或許有缺點，但是為難關頭一定可以挺身而出，幫我們一把或者共患難；
人品正的朋友，為人正直，不一定處處讓著我們，不會口蜜腹劍，當我們走向歧路時，敢於批評我們，及時挽救我們。
“擇良友而友之”。好的朋友會帶著我們往好的方向發展，改進我們的不足；讓我們身心放鬆而堅定；
和善良、品正的朋友相交，從自己善良、品正開始；最後，歡迎大家在評論區留言，分享自己的交友經驗或者問題，大家一起討論學習。
