常言道：“知人善任”，“知人”是“善任”的前提，考核人才是任用人才的基礎。
曾國藩考察人之法
考察是知人善任的基礎，考察準確，用人才能得當;考察失真，用人必然失誤。當年堯帝想找一個帝位繼承者，四方諸侯一致推薦虞舜。堯帝為了考驗他，就把兩個女兒嫁給舜，從女兒那裡來考察舜的德行。堯帝經過三年的實踐考核，才正式確定用舜。
明代少保(中央一品大員)胡世寧，執掌都察院事務。他考察官員喜歡私訪，並親自接觸官員，他認為：只按評語評定政績，那往往會譭譽失真，況且評語所反映的情況也不一定真實。
曾國藩認為，要對下屬的辦事情況和言論情況同時進行考察。他尤其注重屬下的建言，通過建言，上司可以收集思廣益之效，也可以藉此觀察下屬的才識程度。
在一份奏摺中，曾國藩提出了甄別人才。甄別就是考察，目的是“去其稂莠”。
不加考察或甄別，而對那些不投在上者之所好的人才，不加培養，不加使用，固然是對人才的浪費;不加考察或甄別，而單憑在上者的愛好或印象保舉和超擢，把那些口蜜腹劍、兩面三刀的陰謀家和野心家當作人才來培養和使用，必會造成惡劣的政治後果。這種事例，在歷史上是屢見不鮮的。
曾國藩觀人要五到
曾國藩對於僚屬的賢否、事理的原委，無不博訪周諮，默識於心。而且，他閱世愈深，觀察愈微，從人的相貌、言語、舉止到為事、待人等等方面，都在他的視線之內。他指出：擇取人才的方式，首要的是有節操而沒有官氣，條理清晰而不說大話。
辦事的方法，首要的是能夠做到“五到”，即身到、心到、眼到、手到、口到。
所謂身到，即作為官吏對於人命案、盜竊案必須親自進行勘驗，並且親自到鄉村巡視;作為將官則必須親自巡視營地，親自察看敵情。
心到，即凡事皆須仔細分析大條理、小條理、起始的條理、終結的條理，分析其頭緒，再綜合其類別。
眼到，就是要專心細緻地觀察人，認真地閱讀公文。
手到，就是對人的長處短處，以及事情的關鍵，勤做筆記，來防止遺忘。
口到，就是在使用他人做事的，既要有公文，又要苦口婆心地叮囑。
“五到”察人
曾國藩說：辦事之法，以五到為要。五到者，身到、心到、眼到、手到、口到也。
如何長期考察一個人小故事：
趙簡子，春秋末年晉國的國卿，很有政治眼光和魄力。他曾讓善於相面的晉國名士姑布子卿給兒子們相面，姑布子卿認為“無為將軍者”，不會有什麼前途。簡子很失望，姑布子卿勸他不要洩氣，說途中曾經見過一人，好像是他的兒子。召來一看，原來是奴婢所生、但智勇過人的庶子趙毋恤(即趙襄子)。一見到無恤，子卿立即站了起來：這就是未來的正卿啊!
為進一步考察，簡子將日常訓誡言詞寫在竹簡上，交給兒子們。三年後，簡子向兒子們問起戒訓，大家一句也想不起來，竹簡也早已不知遺失於何處，只有時刻將竹簡藏於衣袖之中的無恤對答如流。
又有一次，趙簡子告訴兒子們：我在常山藏有寶符，你們誰能找到誰就有賞。常山據說在今天河北曲陽西北，結果，其他幾個兒子無一例外地空手而歸，只有無恤胸有成竹地告訴大家他找到了簡子的寶符：從常山居高望去，代國盡收眼底，代國便是我們的囊中寶物。
經過長期細緻地考察，趙簡子最終廢長立幼，改立無恤為世子。趙襄子果然不凡，後來，在公元前453年的晉陽保衛戰中，聯合韓、魏，一舉滅掉了當時很有實力的智氏，並三分其地，最終促成了三家分晉歷史局面的形成，也就此拉開了七雄爭王的戰國曆史帷幕。
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