有些妙語你一定要懂
任何一個民族的語言都有格言和名言，但漢語除此之外，還有妙語。這種妙語，看起來有點反常、乖戾或自相矛盾。但如果稍加體味，就會發現，這種語言富含哲理，有著深刻的意蘊。
《文子•符言》：善遊者溺，善騎者墮
初看這句話，就感到不合理。善於游泳的人會被水淹死，善於騎馬的人會從馬背上摔下來，這怎麼可能呢？事實上這句話很有道理。這句話告知我們一個淺顯卻又深刻的哲理：人往往最容易在自以為光滑平坦的大路上摔跟頭。
生活中，常常有那些擅長某種技能的人，因為一時的疏忽大意、漫不經心或自以為是，最後以慘敗告終。是大路，自然就無需在意自己的腳下是否平坦，於是昂起頭來目不斜視大步向前，於是放鬆了警惕麻痺了神經，任由腳步自由行，於是旁若無人地狂飆自己的愛車。但就是在這種情況下，可能一小塊石子會讓你摔跟頭，一個小水坑濺得你滿身泥水，一根釘子讓你吃盡苦頭。
生活中，人們一旦在自己擅長或熟悉的領域，就會志滿意得，做起事情來以追求效率為主，於是就放鬆了警惕，忘記了規則，甚至得意忘形。這時候，也是栽跟頭的時候。畢竟“常在河邊走，哪能不溼鞋”。所以，不時低下頭來看看路面有沒有情況很重要。要謹記：“善遊者溺，善騎者墮”這句古訓不欺人也。
六祖慧能《六祖壇經》：下下人有上上智
初看這句話就讓人迷糊，明明是“下下人”，怎麼會有“上上智”呢？這個世界往往就是如此，那些出身卑微、地位卑賤的“下下人”常常會有超人的智慧。
你旁邊可能就有這樣的人，他傻乎乎的，甚至被人瞧不起。但這樣的人永遠一根筋，沒有負能量，只管做事。只要可以幫助別人的事，他就去做，而且一做到底。他不求回報，只圖心安。就如《情滿四合院》中的傻柱。但這樣的人總是喜事連連，奇蹟總是降臨到他們頭上。這是什麼原因呢？有人說：“智慧不屬於想運用智慧去達到自私的目的或實現其私慾的人。若能忘我無私，不論智者、愚者，智慧人人有。”也許這才是“下下人有上上智”的真正內涵吧。
柳宗元《敵戒》：敵存滅禍，敵去召過
初看這句話，讓人迷惑不解。敵人存在，威脅便存在，可使人提高警惕，免除災禍。敵人走了，為什麼好會招來過失呢？因為敵人一走，我們很容易放鬆警惕，這樣就會給敵人以可乘之機，於是便可能會招來禍害。這句話其實就是告知我們勝利後千萬不能放鬆警惕，把到手的勝利果實又拱手讓人。
生活中，每個人都會有自己潛在的“敵人”，長存憂患意識，有助於我們不斷改進自己的工作，促使我們的事業不斷提高。而一旦放鬆了自己的警惕心，甚至認為沒有人會是自己的對手，於是整天優哉遊哉，沒有了憂患意識，便有可能失去了前進的動力，甚至會招致事業的滑鐵盧，讓自己後悔莫及。因此，無論你現在幹什麼工作，或處於什麼位置，或者事業如何輝煌，心存憂患意識總是不會錯的。
蒲松齡的《聊齋志異•曹操冢》：瞞之智正瞞之愚
“瞞”，就是曹操，曹阿瞞是也。那麼，為什麼曹操的智慧正是曹操的愚蠢之處呢？也許我們可以用“聰明反被聰明誤”來解釋吧。《紅樓夢》中有“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”一句，也是這個意思。
生活中，一些被尊崇為聰明的人，其實在做著讓人唾棄的事。他們會不惜代價追名逐利，會巧取豪奪別人的東西據為己有，會違背道義喪盡天良以博得暫時的快意。這樣的人，一時獲得了很多，其實，已經喪失了做人最起碼應有的人格。這真的不算聰明，這是大傻瓜。這樣的人一旦多了起來，對我們這個社會絕不是好事。因為這樣的人會如瘟疫一樣傳染，於是欺詐、耍賴，詭辯、竊據等成為人們信奉的價值觀。價值觀不能貶值，不能打折，正能量應該永遠是這個時代的主旋律。所以，曹阿瞞不可學。
真正的聰明是怎樣的？有人說：“什麼都不懂，人才會無私，才會無貪婪，才會無超乎尋常的索取，才會順其自然的生存。順其自然的生存，才是真正的聰明人。”這種“不懂”其實就是沒有“欺詐、耍賴，詭辯、竊據”等小人之心，這樣的人就必然會以公允之心待人，他們得到的自然也就會很多。這也與“下下人有上上智”相吻合。
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