雄偉的布達拉矗立在拉薩，藏南的鄔金林飄搖著風馬，這兩個相距千里的地方，因一場輪迴而錯綜交雜。偉大的五世坐化在布達拉，傳奇的六世便成了人們口中的佳話。
傳說六世出生的那天，大地震動了三次，無數的格桑花同時綻放，天空中祥雲瑞氣，似有仙人起舞來迎接這重臨人世的活佛。
他經歷了輪迴，再世為人，看著這新鮮而又熟悉的世界，沒有金碧輝煌，也沒有信徒的頂禮膜拜，這裡只有破舊的木板小屋和兩張淳樸慈愛的笑臉。於是前世的記憶模糊了，他不再是五世達賴，此刻他是農民的兒子阿旺諾布。
阿旺的童年純真而又美好，有慈祥的父母，知心的朋友，當然，還有他日後的情人達瓦卓瑪。她寶石般的眼睛，瀑布般的頭髮，牛奶般的皮膚，天使般的容顏深深的讓少年阿旺著迷。於是，在那個月明風清的夜晚，他們互換了靴帶，不需要繁瑣的儀式，滿天的繁星就是最好的證人。少年的心裡初嚐到了愛情的美好。心中有愛的人，不要問結局如何，那不見時的相思甜蜜，相會時的你儂我儂，不已是愛情美好的全部嗎？
可是阿旺不是凡人，他是轉世的活佛啊！天不遂人願，他的愛情註定沒有結局。他們此刻享受一時的愛情歡愉，卻不知等待他的卻是漫長的思念與一世的痛苦。
阿旺先是去了扎桑寺當喇嘛，後被迎回了拉薩。他知道，這一去，無法歸來。他跪坐在柔滑的綢緞蒲團上，面前是佛祖，手裡卻撫摸著卓瑪送他的拉孜刀。他渴望他的卓瑪來看他，擁抱他，親吻他，可是，卓瑪，卓瑪，你在哪裡？抽出刀刃，如水的刀身上映出他憂愁的臉龐。這時，他已是倉央嘉措，六世活佛。
他是雪域高原最尊貴的王，可他卻不能做自己的主宰。他的一切全由第巴桑結嘉措來安排，格魯派主張無情無慾，第巴需要一個體面的活佛，他也就註定了不能與心愛的人雙宿雙飛。當他聽到卓瑪已經被指給蒙古王子做妃子的時候，他一夜未眠，他寫下“昔日熱戀的情人，成了別人的新娘。相思折磨我哀愁的心，讓我容顏枯瘦。”那些悽婉的情感，無望的永好，執著的愛戀，綿長的相思，如今只是布達拉錦床上的綺夢，在他心中鏤下了永遠治癒不了的傷痛。
卓瑪的離去讓他更加的憎恨第巴，可他又無能為力，他只是第巴的一個傀儡。他渴望自由，渴望愛情，可第巴卻想把他禁錮在布達拉，禁錮在佛前。於是，他便開始反抗，他拒絕班禪大師的格隆戒，蓄起了飄逸的長髮，夜夜留戀在拉薩的街頭。他寫下“身處壯闊的布達拉，我是雪域威赫的王。遊蕩在繁華的拉薩，我是瀟灑漢子宕桑。”夜夜的笙歌，無休止地放縱聲色。安靜的靈魂沉淪在情深慾海，佛法與愛情竟是不可兩得。
白天他是尊貴莊嚴的達賴佛，入夜他便成了放蕩不羈的浪子宕桑旺波。小夥子們都喜歡與他喝酒，姑娘們都情願與他相愛。如果沒有蒙古人的入侵，他也許會一輩子做個多情的活佛。樹欲靜而風不止，第巴在與蒙古人的角逐中失敗被殺，他也被押解去往北京……
青海湖如一塊巨大的寶石鑲嵌在茫茫高原，在這兒他被蒙古人歸還了自由。他不想去北京見大皇帝，也不想再回拉薩，天地之大，他卻不知何去何從。他離開蒙古人的營地，沿著青海湖信步而行，愛恨情仇都已在塵囂中遠去，他感到疲憊。為什麼一定要找下一步的路，給自己一個結局，也許更好。於是澄澈的青海湖便成了他最終的歸宿。冰涼的湖水沒過這位年輕佛爺的頭頂，從此他不再是達賴佛，也不會再次轉世輪迴，他只是倉央嘉措，只是璀璨群星中的一顆，永遠的俯瞰青藏高原。
佛言：人生於世，有欲有愛。煩惱多苦，解脫為樂。