'直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒'

不完美媽媽 電影節 農村 東京物語 皮皮電影 2019-07-28
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丨本文首發於皮皮電影

皮皮電影 / 每天一部精彩電影推薦

​中國西寧First青年影展,一座搭在青年電影人獨立首作與商業電影市場之間的橋樑。

自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

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​中國西寧First青年影展,一座搭在青年電影人獨立首作與商業電影市場之間的橋樑。

自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

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​中國西寧First青年影展,一座搭在青年電影人獨立首作與商業電影市場之間的橋樑。

自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

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自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

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自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

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自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

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比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

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墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

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直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

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不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

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她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

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直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

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簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

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老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

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每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

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轉折是從一次摔跤開始。

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老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

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《喜喪》

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墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

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​中國西寧First青年影展,一座搭在青年電影人獨立首作與商業電影市場之間的橋樑。

自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

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《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

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不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

不過現在養老院因為太搶手還沒有床位,只能等一個病危的老人去世才能搬進去。

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自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

不過現在養老院因為太搶手還沒有床位,只能等一個病危的老人去世才能搬進去。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

等待的過程中,她先後去了三個孩子家住,在這期間受盡了委屈和羞辱。

先去的是二兒子家,剛到沒幾天,孫媳婦就說要出去打工,想把孩子託付給爸媽。

"

丨本文首發於皮皮電影

皮皮電影 / 每天一部精彩電影推薦

​中國西寧First青年影展,一座搭在青年電影人獨立首作與商業電影市場之間的橋樑。

自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

不過現在養老院因為太搶手還沒有床位,只能等一個病危的老人去世才能搬進去。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

等待的過程中,她先後去了三個孩子家住,在這期間受盡了委屈和羞辱。

先去的是二兒子家,剛到沒幾天,孫媳婦就說要出去打工,想把孩子託付給爸媽。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

於是,二兒媳婦就開始話裡有話地抱怨自己上要照顧老的,下面剛斷奶的孩子又在旁邊哭哭啼啼,哪忙得過來。

老太太一聽,雖然嘴上不說,但心裡清楚,二兒子家是待不下去了。

"

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​中國西寧First青年影展,一座搭在青年電影人獨立首作與商業電影市場之間的橋樑。

自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

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老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

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一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

不過現在養老院因為太搶手還沒有床位,只能等一個病危的老人去世才能搬進去。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

等待的過程中,她先後去了三個孩子家住,在這期間受盡了委屈和羞辱。

先去的是二兒子家,剛到沒幾天,孫媳婦就說要出去打工,想把孩子託付給爸媽。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

於是,二兒媳婦就開始話裡有話地抱怨自己上要照顧老的,下面剛斷奶的孩子又在旁邊哭哭啼啼,哪忙得過來。

老太太一聽,雖然嘴上不說,但心裡清楚,二兒子家是待不下去了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二站,城裡老三家。

老三家日子過得不錯,在城裡買了房子,還有一輛小車代步,家裡只有一個閨女。

但經濟條件跟人心不掛鉤,老三媳婦對於老太太這次來,心裡非常不爽,嘴上不說,動作裡都是嫌棄。

老人帶來的包袱沒有拿上樓就直接被放到了隔間裡。

還在沙發上專門鋪了一白毛巾作為老太太的“專座”。

吃飯也是單獨準備的碗筷,跟他們一家三口的餐具不放在一塊。

"

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​中國西寧First青年影展,一座搭在青年電影人獨立首作與商業電影市場之間的橋樑。

自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

不過現在養老院因為太搶手還沒有床位,只能等一個病危的老人去世才能搬進去。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

等待的過程中,她先後去了三個孩子家住,在這期間受盡了委屈和羞辱。

先去的是二兒子家,剛到沒幾天,孫媳婦就說要出去打工,想把孩子託付給爸媽。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

於是,二兒媳婦就開始話裡有話地抱怨自己上要照顧老的,下面剛斷奶的孩子又在旁邊哭哭啼啼,哪忙得過來。

老太太一聽,雖然嘴上不說,但心裡清楚,二兒子家是待不下去了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二站,城裡老三家。

老三家日子過得不錯,在城裡買了房子,還有一輛小車代步,家裡只有一個閨女。

但經濟條件跟人心不掛鉤,老三媳婦對於老太太這次來,心裡非常不爽,嘴上不說,動作裡都是嫌棄。

老人帶來的包袱沒有拿上樓就直接被放到了隔間裡。

還在沙發上專門鋪了一白毛巾作為老太太的“專座”。

吃飯也是單獨準備的碗筷,跟他們一家三口的餐具不放在一塊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人洗完的手帕,老三媳婦不用手拿,用木架子夾著,扔到了老人臥室的窗臺上。

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自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

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而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

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她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

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每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

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於是,二兒媳婦就開始話裡有話地抱怨自己上要照顧老的,下面剛斷奶的孩子又在旁邊哭哭啼啼,哪忙得過來。

老太太一聽,雖然嘴上不說,但心裡清楚,二兒子家是待不下去了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二站,城裡老三家。

老三家日子過得不錯,在城裡買了房子,還有一輛小車代步,家裡只有一個閨女。

但經濟條件跟人心不掛鉤,老三媳婦對於老太太這次來,心裡非常不爽,嘴上不說,動作裡都是嫌棄。

老人帶來的包袱沒有拿上樓就直接被放到了隔間裡。

還在沙發上專門鋪了一白毛巾作為老太太的“專座”。

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老人洗完的手帕,老三媳婦不用手拿,用木架子夾著,扔到了老人臥室的窗臺上。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一舉一動都是嫌棄。

唯獨家裡的孫女,幫老人洗頭髮,直接坐在她媽為奶奶準備的專座上,還在飯桌上說了一句大實話——

“俺奶奶也不自私,生了一大幫孩子到頭來老了卻被扔進養老院裡不管不問。”

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​中國西寧First青年影展,一座搭在青年電影人獨立首作與商業電影市場之間的橋樑。

自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

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《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

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所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

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每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

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老太太一聽,雖然嘴上不說,但心裡清楚,二兒子家是待不下去了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二站,城裡老三家。

老三家日子過得不錯,在城裡買了房子,還有一輛小車代步,家裡只有一個閨女。

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吃飯也是單獨準備的碗筷,跟他們一家三口的餐具不放在一塊。

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直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一舉一動都是嫌棄。

唯獨家裡的孫女,幫老人洗頭髮,直接坐在她媽為奶奶準備的專座上,還在飯桌上說了一句大實話——

“俺奶奶也不自私,生了一大幫孩子到頭來老了卻被扔進養老院裡不管不問。”

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

"

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自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

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《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

不過現在養老院因為太搶手還沒有床位,只能等一個病危的老人去世才能搬進去。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

等待的過程中,她先後去了三個孩子家住,在這期間受盡了委屈和羞辱。

先去的是二兒子家,剛到沒幾天,孫媳婦就說要出去打工,想把孩子託付給爸媽。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

於是,二兒媳婦就開始話裡有話地抱怨自己上要照顧老的,下面剛斷奶的孩子又在旁邊哭哭啼啼,哪忙得過來。

老太太一聽,雖然嘴上不說,但心裡清楚,二兒子家是待不下去了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二站,城裡老三家。

老三家日子過得不錯,在城裡買了房子,還有一輛小車代步,家裡只有一個閨女。

但經濟條件跟人心不掛鉤,老三媳婦對於老太太這次來,心裡非常不爽,嘴上不說,動作裡都是嫌棄。

老人帶來的包袱沒有拿上樓就直接被放到了隔間裡。

還在沙發上專門鋪了一白毛巾作為老太太的“專座”。

吃飯也是單獨準備的碗筷,跟他們一家三口的餐具不放在一塊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人洗完的手帕,老三媳婦不用手拿,用木架子夾著,扔到了老人臥室的窗臺上。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一舉一動都是嫌棄。

唯獨家裡的孫女,幫老人洗頭髮,直接坐在她媽為奶奶準備的專座上,還在飯桌上說了一句大實話——

“俺奶奶也不自私,生了一大幫孩子到頭來老了卻被扔進養老院裡不管不問。”

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


老人離開後,老三媳婦還沒等人走遠,就慌忙把她用過的白毛巾和碗筷、床具扔進了垃圾桶。

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丨本文首發於皮皮電影

皮皮電影 / 每天一部精彩電影推薦

​中國西寧First青年影展,一座搭在青年電影人獨立首作與商業電影市場之間的橋樑。

自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

不過現在養老院因為太搶手還沒有床位,只能等一個病危的老人去世才能搬進去。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

等待的過程中,她先後去了三個孩子家住,在這期間受盡了委屈和羞辱。

先去的是二兒子家,剛到沒幾天,孫媳婦就說要出去打工,想把孩子託付給爸媽。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

於是,二兒媳婦就開始話裡有話地抱怨自己上要照顧老的,下面剛斷奶的孩子又在旁邊哭哭啼啼,哪忙得過來。

老太太一聽,雖然嘴上不說,但心裡清楚,二兒子家是待不下去了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二站,城裡老三家。

老三家日子過得不錯,在城裡買了房子,還有一輛小車代步,家裡只有一個閨女。

但經濟條件跟人心不掛鉤,老三媳婦對於老太太這次來,心裡非常不爽,嘴上不說,動作裡都是嫌棄。

老人帶來的包袱沒有拿上樓就直接被放到了隔間裡。

還在沙發上專門鋪了一白毛巾作為老太太的“專座”。

吃飯也是單獨準備的碗筷,跟他們一家三口的餐具不放在一塊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人洗完的手帕,老三媳婦不用手拿,用木架子夾著,扔到了老人臥室的窗臺上。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一舉一動都是嫌棄。

唯獨家裡的孫女,幫老人洗頭髮,直接坐在她媽為奶奶準備的專座上,還在飯桌上說了一句大實話——

“俺奶奶也不自私,生了一大幫孩子到頭來老了卻被扔進養老院裡不管不問。”

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


老人離開後,老三媳婦還沒等人走遠,就慌忙把她用過的白毛巾和碗筷、床具扔進了垃圾桶。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第三站,小女兒家。

小女兒家開了一個小賣部,一家五口人窩在一個小破屋裡。

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​中國西寧First青年影展,一座搭在青年電影人獨立首作與商業電影市場之間的橋樑。

自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

不過現在養老院因為太搶手還沒有床位,只能等一個病危的老人去世才能搬進去。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

等待的過程中,她先後去了三個孩子家住,在這期間受盡了委屈和羞辱。

先去的是二兒子家,剛到沒幾天,孫媳婦就說要出去打工,想把孩子託付給爸媽。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

於是,二兒媳婦就開始話裡有話地抱怨自己上要照顧老的,下面剛斷奶的孩子又在旁邊哭哭啼啼,哪忙得過來。

老太太一聽,雖然嘴上不說,但心裡清楚,二兒子家是待不下去了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二站,城裡老三家。

老三家日子過得不錯,在城裡買了房子,還有一輛小車代步,家裡只有一個閨女。

但經濟條件跟人心不掛鉤,老三媳婦對於老太太這次來,心裡非常不爽,嘴上不說,動作裡都是嫌棄。

老人帶來的包袱沒有拿上樓就直接被放到了隔間裡。

還在沙發上專門鋪了一白毛巾作為老太太的“專座”。

吃飯也是單獨準備的碗筷,跟他們一家三口的餐具不放在一塊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人洗完的手帕,老三媳婦不用手拿,用木架子夾著,扔到了老人臥室的窗臺上。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一舉一動都是嫌棄。

唯獨家裡的孫女,幫老人洗頭髮,直接坐在她媽為奶奶準備的專座上,還在飯桌上說了一句大實話——

“俺奶奶也不自私,生了一大幫孩子到頭來老了卻被扔進養老院裡不管不問。”

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


老人離開後,老三媳婦還沒等人走遠,就慌忙把她用過的白毛巾和碗筷、床具扔進了垃圾桶。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第三站,小女兒家。

小女兒家開了一個小賣部,一家五口人窩在一個小破屋裡。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

有人跟小女婿說:七十不過夜,八十不留宿,這麼大年紀就像熟透的瓜,不知道哪天就到頭來。你也小心點,別吃不了兜著走,被大舅子得了便宜還賣乖。

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​中國西寧First青年影展,一座搭在青年電影人獨立首作與商業電影市場之間的橋樑。

自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

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老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

不過現在養老院因為太搶手還沒有床位,只能等一個病危的老人去世才能搬進去。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

等待的過程中,她先後去了三個孩子家住,在這期間受盡了委屈和羞辱。

先去的是二兒子家,剛到沒幾天,孫媳婦就說要出去打工,想把孩子託付給爸媽。

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老太太一聽,雖然嘴上不說,但心裡清楚,二兒子家是待不下去了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二站,城裡老三家。

老三家日子過得不錯,在城裡買了房子,還有一輛小車代步,家裡只有一個閨女。

但經濟條件跟人心不掛鉤,老三媳婦對於老太太這次來,心裡非常不爽,嘴上不說,動作裡都是嫌棄。

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吃飯也是單獨準備的碗筷,跟他們一家三口的餐具不放在一塊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

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直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一舉一動都是嫌棄。

唯獨家裡的孫女,幫老人洗頭髮,直接坐在她媽為奶奶準備的專座上,還在飯桌上說了一句大實話——

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直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

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老人離開後,老三媳婦還沒等人走遠,就慌忙把她用過的白毛巾和碗筷、床具扔進了垃圾桶。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第三站,小女兒家。

小女兒家開了一個小賣部,一家五口人窩在一個小破屋裡。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

有人跟小女婿說:七十不過夜,八十不留宿,這麼大年紀就像熟透的瓜,不知道哪天就到頭來。你也小心點,別吃不了兜著走,被大舅子得了便宜還賣乖。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

民間智慧真是精妙,短短一句話,有理,但又充滿心酸和殘忍。

客人的話還沒說多久,老人就生病了。

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比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

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《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

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老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

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美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

不過現在養老院因為太搶手還沒有床位,只能等一個病危的老人去世才能搬進去。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

等待的過程中,她先後去了三個孩子家住,在這期間受盡了委屈和羞辱。

先去的是二兒子家,剛到沒幾天,孫媳婦就說要出去打工,想把孩子託付給爸媽。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

於是,二兒媳婦就開始話裡有話地抱怨自己上要照顧老的,下面剛斷奶的孩子又在旁邊哭哭啼啼,哪忙得過來。

老太太一聽,雖然嘴上不說,但心裡清楚,二兒子家是待不下去了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二站,城裡老三家。

老三家日子過得不錯,在城裡買了房子,還有一輛小車代步,家裡只有一個閨女。

但經濟條件跟人心不掛鉤,老三媳婦對於老太太這次來,心裡非常不爽,嘴上不說,動作裡都是嫌棄。

老人帶來的包袱沒有拿上樓就直接被放到了隔間裡。

還在沙發上專門鋪了一白毛巾作為老太太的“專座”。

吃飯也是單獨準備的碗筷,跟他們一家三口的餐具不放在一塊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人洗完的手帕,老三媳婦不用手拿,用木架子夾著,扔到了老人臥室的窗臺上。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一舉一動都是嫌棄。

唯獨家裡的孫女,幫老人洗頭髮,直接坐在她媽為奶奶準備的專座上,還在飯桌上說了一句大實話——

“俺奶奶也不自私,生了一大幫孩子到頭來老了卻被扔進養老院裡不管不問。”

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


老人離開後,老三媳婦還沒等人走遠,就慌忙把她用過的白毛巾和碗筷、床具扔進了垃圾桶。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第三站,小女兒家。

小女兒家開了一個小賣部,一家五口人窩在一個小破屋裡。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

有人跟小女婿說:七十不過夜,八十不留宿,這麼大年紀就像熟透的瓜,不知道哪天就到頭來。你也小心點,別吃不了兜著走,被大舅子得了便宜還賣乖。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

民間智慧真是精妙,短短一句話,有理,但又充滿心酸和殘忍。

客人的話還沒說多久,老人就生病了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這病也很奇怪,是笑病,老人會控制不住地開始大笑。

“笑病”的設置,是《喜喪》中的神來之筆。用笑來趁苦,便愈苦愈諷刺,與本片英文名——Langhing to die相呼應。

女兒問她:“娘,你說你臨老得這個病,兒孫都不來看你,活著有什麼意思?”,她笑。

"

丨本文首發於皮皮電影

皮皮電影 / 每天一部精彩電影推薦

​中國西寧First青年影展,一座搭在青年電影人獨立首作與商業電影市場之間的橋樑。

自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

不過現在養老院因為太搶手還沒有床位,只能等一個病危的老人去世才能搬進去。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

等待的過程中,她先後去了三個孩子家住,在這期間受盡了委屈和羞辱。

先去的是二兒子家,剛到沒幾天,孫媳婦就說要出去打工,想把孩子託付給爸媽。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

於是,二兒媳婦就開始話裡有話地抱怨自己上要照顧老的,下面剛斷奶的孩子又在旁邊哭哭啼啼,哪忙得過來。

老太太一聽,雖然嘴上不說,但心裡清楚,二兒子家是待不下去了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二站,城裡老三家。

老三家日子過得不錯,在城裡買了房子,還有一輛小車代步,家裡只有一個閨女。

但經濟條件跟人心不掛鉤,老三媳婦對於老太太這次來,心裡非常不爽,嘴上不說,動作裡都是嫌棄。

老人帶來的包袱沒有拿上樓就直接被放到了隔間裡。

還在沙發上專門鋪了一白毛巾作為老太太的“專座”。

吃飯也是單獨準備的碗筷,跟他們一家三口的餐具不放在一塊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人洗完的手帕,老三媳婦不用手拿,用木架子夾著,扔到了老人臥室的窗臺上。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一舉一動都是嫌棄。

唯獨家裡的孫女,幫老人洗頭髮,直接坐在她媽為奶奶準備的專座上,還在飯桌上說了一句大實話——

“俺奶奶也不自私,生了一大幫孩子到頭來老了卻被扔進養老院裡不管不問。”

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


老人離開後,老三媳婦還沒等人走遠,就慌忙把她用過的白毛巾和碗筷、床具扔進了垃圾桶。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第三站,小女兒家。

小女兒家開了一個小賣部,一家五口人窩在一個小破屋裡。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

有人跟小女婿說:七十不過夜,八十不留宿,這麼大年紀就像熟透的瓜,不知道哪天就到頭來。你也小心點,別吃不了兜著走,被大舅子得了便宜還賣乖。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

民間智慧真是精妙,短短一句話,有理,但又充滿心酸和殘忍。

客人的話還沒說多久,老人就生病了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這病也很奇怪,是笑病,老人會控制不住地開始大笑。

“笑病”的設置,是《喜喪》中的神來之筆。用笑來趁苦,便愈苦愈諷刺,與本片英文名——Langhing to die相呼應。

女兒問她:“娘,你說你臨老得這個病,兒孫都不來看你,活著有什麼意思?”,她笑。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

女婿被人搶,她笑。

孫子開卡車出車禍死了,她還是笑。

小女兒又問,娘,你想死不。

她回,不想死也得死。

"

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​中國西寧First青年影展,一座搭在青年電影人獨立首作與商業電影市場之間的橋樑。

自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

不過現在養老院因為太搶手還沒有床位,只能等一個病危的老人去世才能搬進去。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

等待的過程中,她先後去了三個孩子家住,在這期間受盡了委屈和羞辱。

先去的是二兒子家,剛到沒幾天,孫媳婦就說要出去打工,想把孩子託付給爸媽。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

於是,二兒媳婦就開始話裡有話地抱怨自己上要照顧老的,下面剛斷奶的孩子又在旁邊哭哭啼啼,哪忙得過來。

老太太一聽,雖然嘴上不說,但心裡清楚,二兒子家是待不下去了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二站,城裡老三家。

老三家日子過得不錯,在城裡買了房子,還有一輛小車代步,家裡只有一個閨女。

但經濟條件跟人心不掛鉤,老三媳婦對於老太太這次來,心裡非常不爽,嘴上不說,動作裡都是嫌棄。

老人帶來的包袱沒有拿上樓就直接被放到了隔間裡。

還在沙發上專門鋪了一白毛巾作為老太太的“專座”。

吃飯也是單獨準備的碗筷,跟他們一家三口的餐具不放在一塊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人洗完的手帕,老三媳婦不用手拿,用木架子夾著,扔到了老人臥室的窗臺上。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一舉一動都是嫌棄。

唯獨家裡的孫女,幫老人洗頭髮,直接坐在她媽為奶奶準備的專座上,還在飯桌上說了一句大實話——

“俺奶奶也不自私,生了一大幫孩子到頭來老了卻被扔進養老院裡不管不問。”

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


老人離開後,老三媳婦還沒等人走遠,就慌忙把她用過的白毛巾和碗筷、床具扔進了垃圾桶。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第三站,小女兒家。

小女兒家開了一個小賣部,一家五口人窩在一個小破屋裡。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

有人跟小女婿說:七十不過夜,八十不留宿,這麼大年紀就像熟透的瓜,不知道哪天就到頭來。你也小心點,別吃不了兜著走,被大舅子得了便宜還賣乖。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

民間智慧真是精妙,短短一句話,有理,但又充滿心酸和殘忍。

客人的話還沒說多久,老人就生病了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這病也很奇怪,是笑病,老人會控制不住地開始大笑。

“笑病”的設置,是《喜喪》中的神來之筆。用笑來趁苦,便愈苦愈諷刺,與本片英文名——Langhing to die相呼應。

女兒問她:“娘,你說你臨老得這個病,兒孫都不來看你,活著有什麼意思?”,她笑。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

女婿被人搶,她笑。

孫子開卡車出車禍死了,她還是笑。

小女兒又問,娘,你想死不。

她回,不想死也得死。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

離開小女兒家之前,她把自己的銀鐲子送給了剛守寡的孫媳婦,對她說:一個人的日子不容易,你還年輕,再找一個吧,日子比你想象的還長呢。

這話裡的心酸,老太太再清楚不過來。守寡的這51年裡,她把自己全部獻給了孩子,到頭來得到了什麼?

"

丨本文首發於皮皮電影

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​中國西寧First青年影展,一座搭在青年電影人獨立首作與商業電影市場之間的橋樑。

自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

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不過現在養老院因為太搶手還沒有床位,只能等一個病危的老人去世才能搬進去。

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等待的過程中,她先後去了三個孩子家住,在這期間受盡了委屈和羞辱。

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第二站,城裡老三家。

老三家日子過得不錯,在城裡買了房子,還有一輛小車代步,家裡只有一個閨女。

但經濟條件跟人心不掛鉤,老三媳婦對於老太太這次來,心裡非常不爽,嘴上不說,動作裡都是嫌棄。

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直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

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直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

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直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

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第三站,小女兒家。

小女兒家開了一個小賣部,一家五口人窩在一個小破屋裡。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

有人跟小女婿說:七十不過夜,八十不留宿,這麼大年紀就像熟透的瓜,不知道哪天就到頭來。你也小心點,別吃不了兜著走,被大舅子得了便宜還賣乖。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

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“笑病”的設置,是《喜喪》中的神來之筆。用笑來趁苦,便愈苦愈諷刺,與本片英文名——Langhing to die相呼應。

女兒問她:“娘,你說你臨老得這個病,兒孫都不來看你,活著有什麼意思?”,她笑。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

女婿被人搶,她笑。

孫子開卡車出車禍死了,她還是笑。

小女兒又問,娘,你想死不。

她回,不想死也得死。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

離開小女兒家之前,她把自己的銀鐲子送給了剛守寡的孫媳婦,對她說:一個人的日子不容易,你還年輕,再找一個吧,日子比你想象的還長呢。

這話裡的心酸,老太太再清楚不過來。守寡的這51年裡,她把自己全部獻給了孩子,到頭來得到了什麼?

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

當老人再度回到二兒子家時,那控制不住的笑聲,成了遭人嫌棄的藉口。

二兒媳婦嫌她笑得瘮人,把她趕到了牛棚裡住。

"

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自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

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所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

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每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

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直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

不過現在養老院因為太搶手還沒有床位,只能等一個病危的老人去世才能搬進去。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

等待的過程中,她先後去了三個孩子家住,在這期間受盡了委屈和羞辱。

先去的是二兒子家,剛到沒幾天,孫媳婦就說要出去打工,想把孩子託付給爸媽。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

於是,二兒媳婦就開始話裡有話地抱怨自己上要照顧老的,下面剛斷奶的孩子又在旁邊哭哭啼啼,哪忙得過來。

老太太一聽,雖然嘴上不說,但心裡清楚,二兒子家是待不下去了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二站,城裡老三家。

老三家日子過得不錯,在城裡買了房子,還有一輛小車代步,家裡只有一個閨女。

但經濟條件跟人心不掛鉤,老三媳婦對於老太太這次來,心裡非常不爽,嘴上不說,動作裡都是嫌棄。

老人帶來的包袱沒有拿上樓就直接被放到了隔間裡。

還在沙發上專門鋪了一白毛巾作為老太太的“專座”。

吃飯也是單獨準備的碗筷,跟他們一家三口的餐具不放在一塊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人洗完的手帕,老三媳婦不用手拿,用木架子夾著,扔到了老人臥室的窗臺上。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一舉一動都是嫌棄。

唯獨家裡的孫女,幫老人洗頭髮,直接坐在她媽為奶奶準備的專座上,還在飯桌上說了一句大實話——

“俺奶奶也不自私,生了一大幫孩子到頭來老了卻被扔進養老院裡不管不問。”

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


老人離開後,老三媳婦還沒等人走遠,就慌忙把她用過的白毛巾和碗筷、床具扔進了垃圾桶。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第三站,小女兒家。

小女兒家開了一個小賣部,一家五口人窩在一個小破屋裡。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

有人跟小女婿說:七十不過夜,八十不留宿,這麼大年紀就像熟透的瓜,不知道哪天就到頭來。你也小心點,別吃不了兜著走,被大舅子得了便宜還賣乖。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

民間智慧真是精妙,短短一句話,有理,但又充滿心酸和殘忍。

客人的話還沒說多久,老人就生病了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這病也很奇怪,是笑病,老人會控制不住地開始大笑。

“笑病”的設置,是《喜喪》中的神來之筆。用笑來趁苦,便愈苦愈諷刺,與本片英文名——Langhing to die相呼應。

女兒問她:“娘,你說你臨老得這個病,兒孫都不來看你,活著有什麼意思?”,她笑。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

女婿被人搶,她笑。

孫子開卡車出車禍死了,她還是笑。

小女兒又問,娘,你想死不。

她回,不想死也得死。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

離開小女兒家之前,她把自己的銀鐲子送給了剛守寡的孫媳婦,對她說:一個人的日子不容易,你還年輕,再找一個吧,日子比你想象的還長呢。

這話裡的心酸,老太太再清楚不過來。守寡的這51年裡,她把自己全部獻給了孩子,到頭來得到了什麼?

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

當老人再度回到二兒子家時,那控制不住的笑聲,成了遭人嫌棄的藉口。

二兒媳婦嫌她笑得瘮人,把她趕到了牛棚裡住。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


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皮皮電影 / 每天一部精彩電影推薦

​中國西寧First青年影展,一座搭在青年電影人獨立首作與商業電影市場之間的橋樑。

自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

不過現在養老院因為太搶手還沒有床位,只能等一個病危的老人去世才能搬進去。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

等待的過程中,她先後去了三個孩子家住,在這期間受盡了委屈和羞辱。

先去的是二兒子家,剛到沒幾天,孫媳婦就說要出去打工,想把孩子託付給爸媽。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

於是,二兒媳婦就開始話裡有話地抱怨自己上要照顧老的,下面剛斷奶的孩子又在旁邊哭哭啼啼,哪忙得過來。

老太太一聽,雖然嘴上不說,但心裡清楚,二兒子家是待不下去了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二站,城裡老三家。

老三家日子過得不錯,在城裡買了房子,還有一輛小車代步,家裡只有一個閨女。

但經濟條件跟人心不掛鉤,老三媳婦對於老太太這次來,心裡非常不爽,嘴上不說,動作裡都是嫌棄。

老人帶來的包袱沒有拿上樓就直接被放到了隔間裡。

還在沙發上專門鋪了一白毛巾作為老太太的“專座”。

吃飯也是單獨準備的碗筷,跟他們一家三口的餐具不放在一塊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人洗完的手帕,老三媳婦不用手拿,用木架子夾著,扔到了老人臥室的窗臺上。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一舉一動都是嫌棄。

唯獨家裡的孫女,幫老人洗頭髮,直接坐在她媽為奶奶準備的專座上,還在飯桌上說了一句大實話——

“俺奶奶也不自私,生了一大幫孩子到頭來老了卻被扔進養老院裡不管不問。”

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


老人離開後,老三媳婦還沒等人走遠,就慌忙把她用過的白毛巾和碗筷、床具扔進了垃圾桶。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第三站,小女兒家。

小女兒家開了一個小賣部,一家五口人窩在一個小破屋裡。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

有人跟小女婿說:七十不過夜,八十不留宿,這麼大年紀就像熟透的瓜,不知道哪天就到頭來。你也小心點,別吃不了兜著走,被大舅子得了便宜還賣乖。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

民間智慧真是精妙,短短一句話,有理,但又充滿心酸和殘忍。

客人的話還沒說多久,老人就生病了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這病也很奇怪,是笑病,老人會控制不住地開始大笑。

“笑病”的設置,是《喜喪》中的神來之筆。用笑來趁苦,便愈苦愈諷刺,與本片英文名——Langhing to die相呼應。

女兒問她:“娘,你說你臨老得這個病,兒孫都不來看你,活著有什麼意思?”,她笑。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

女婿被人搶,她笑。

孫子開卡車出車禍死了,她還是笑。

小女兒又問,娘,你想死不。

她回,不想死也得死。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

離開小女兒家之前,她把自己的銀鐲子送給了剛守寡的孫媳婦,對她說:一個人的日子不容易,你還年輕,再找一個吧,日子比你想象的還長呢。

這話裡的心酸,老太太再清楚不過來。守寡的這51年裡,她把自己全部獻給了孩子,到頭來得到了什麼?

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

當老人再度回到二兒子家時,那控制不住的笑聲,成了遭人嫌棄的藉口。

二兒媳婦嫌她笑得瘮人,把她趕到了牛棚裡住。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

二兒子嫌家裡吵,砸了她的觀音像。

"

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​中國西寧First青年影展,一座搭在青年電影人獨立首作與商業電影市場之間的橋樑。

自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

不過現在養老院因為太搶手還沒有床位,只能等一個病危的老人去世才能搬進去。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

等待的過程中,她先後去了三個孩子家住,在這期間受盡了委屈和羞辱。

先去的是二兒子家,剛到沒幾天,孫媳婦就說要出去打工,想把孩子託付給爸媽。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

於是,二兒媳婦就開始話裡有話地抱怨自己上要照顧老的,下面剛斷奶的孩子又在旁邊哭哭啼啼,哪忙得過來。

老太太一聽,雖然嘴上不說,但心裡清楚,二兒子家是待不下去了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二站,城裡老三家。

老三家日子過得不錯,在城裡買了房子,還有一輛小車代步,家裡只有一個閨女。

但經濟條件跟人心不掛鉤,老三媳婦對於老太太這次來,心裡非常不爽,嘴上不說,動作裡都是嫌棄。

老人帶來的包袱沒有拿上樓就直接被放到了隔間裡。

還在沙發上專門鋪了一白毛巾作為老太太的“專座”。

吃飯也是單獨準備的碗筷,跟他們一家三口的餐具不放在一塊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人洗完的手帕,老三媳婦不用手拿,用木架子夾著,扔到了老人臥室的窗臺上。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一舉一動都是嫌棄。

唯獨家裡的孫女,幫老人洗頭髮,直接坐在她媽為奶奶準備的專座上,還在飯桌上說了一句大實話——

“俺奶奶也不自私,生了一大幫孩子到頭來老了卻被扔進養老院裡不管不問。”

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


老人離開後,老三媳婦還沒等人走遠,就慌忙把她用過的白毛巾和碗筷、床具扔進了垃圾桶。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第三站,小女兒家。

小女兒家開了一個小賣部,一家五口人窩在一個小破屋裡。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

有人跟小女婿說:七十不過夜,八十不留宿,這麼大年紀就像熟透的瓜,不知道哪天就到頭來。你也小心點,別吃不了兜著走,被大舅子得了便宜還賣乖。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

民間智慧真是精妙,短短一句話,有理,但又充滿心酸和殘忍。

客人的話還沒說多久,老人就生病了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這病也很奇怪,是笑病,老人會控制不住地開始大笑。

“笑病”的設置,是《喜喪》中的神來之筆。用笑來趁苦,便愈苦愈諷刺,與本片英文名——Langhing to die相呼應。

女兒問她:“娘,你說你臨老得這個病,兒孫都不來看你,活著有什麼意思?”,她笑。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

女婿被人搶,她笑。

孫子開卡車出車禍死了,她還是笑。

小女兒又問,娘,你想死不。

她回,不想死也得死。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

離開小女兒家之前,她把自己的銀鐲子送給了剛守寡的孫媳婦,對她說:一個人的日子不容易,你還年輕,再找一個吧,日子比你想象的還長呢。

這話裡的心酸,老太太再清楚不過來。守寡的這51年裡,她把自己全部獻給了孩子,到頭來得到了什麼?

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

當老人再度回到二兒子家時,那控制不住的笑聲,成了遭人嫌棄的藉口。

二兒媳婦嫌她笑得瘮人,把她趕到了牛棚裡住。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

二兒子嫌家裡吵,砸了她的觀音像。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

在要搬進養老院的前一天晚上,二兒子哭著問老人:娘,你恨我不?

老太太又笑了起來:哎,淨說憨話。

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​中國西寧First青年影展,一座搭在青年電影人獨立首作與商業電影市場之間的橋樑。

自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

不過現在養老院因為太搶手還沒有床位,只能等一個病危的老人去世才能搬進去。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

等待的過程中,她先後去了三個孩子家住,在這期間受盡了委屈和羞辱。

先去的是二兒子家,剛到沒幾天,孫媳婦就說要出去打工,想把孩子託付給爸媽。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

於是,二兒媳婦就開始話裡有話地抱怨自己上要照顧老的,下面剛斷奶的孩子又在旁邊哭哭啼啼,哪忙得過來。

老太太一聽,雖然嘴上不說,但心裡清楚,二兒子家是待不下去了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二站,城裡老三家。

老三家日子過得不錯,在城裡買了房子,還有一輛小車代步,家裡只有一個閨女。

但經濟條件跟人心不掛鉤,老三媳婦對於老太太這次來,心裡非常不爽,嘴上不說,動作裡都是嫌棄。

老人帶來的包袱沒有拿上樓就直接被放到了隔間裡。

還在沙發上專門鋪了一白毛巾作為老太太的“專座”。

吃飯也是單獨準備的碗筷,跟他們一家三口的餐具不放在一塊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

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直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一舉一動都是嫌棄。

唯獨家裡的孫女,幫老人洗頭髮,直接坐在她媽為奶奶準備的專座上,還在飯桌上說了一句大實話——

“俺奶奶也不自私,生了一大幫孩子到頭來老了卻被扔進養老院裡不管不問。”

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


老人離開後,老三媳婦還沒等人走遠,就慌忙把她用過的白毛巾和碗筷、床具扔進了垃圾桶。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第三站,小女兒家。

小女兒家開了一個小賣部,一家五口人窩在一個小破屋裡。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

有人跟小女婿說:七十不過夜,八十不留宿,這麼大年紀就像熟透的瓜,不知道哪天就到頭來。你也小心點,別吃不了兜著走,被大舅子得了便宜還賣乖。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

民間智慧真是精妙,短短一句話,有理,但又充滿心酸和殘忍。

客人的話還沒說多久,老人就生病了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這病也很奇怪,是笑病,老人會控制不住地開始大笑。

“笑病”的設置,是《喜喪》中的神來之筆。用笑來趁苦,便愈苦愈諷刺,與本片英文名——Langhing to die相呼應。

女兒問她:“娘,你說你臨老得這個病,兒孫都不來看你,活著有什麼意思?”,她笑。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

女婿被人搶,她笑。

孫子開卡車出車禍死了,她還是笑。

小女兒又問,娘,你想死不。

她回,不想死也得死。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

離開小女兒家之前,她把自己的銀鐲子送給了剛守寡的孫媳婦,對她說:一個人的日子不容易,你還年輕,再找一個吧,日子比你想象的還長呢。

這話裡的心酸,老太太再清楚不過來。守寡的這51年裡,她把自己全部獻給了孩子,到頭來得到了什麼?

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

當老人再度回到二兒子家時,那控制不住的笑聲,成了遭人嫌棄的藉口。

二兒媳婦嫌她笑得瘮人,把她趕到了牛棚裡住。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

二兒子嫌家裡吵,砸了她的觀音像。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

在要搬進養老院的前一天晚上,二兒子哭著問老人:娘,你恨我不?

老太太又笑了起來:哎,淨說憨話。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

接著把一直在繡的鞋墊子交到兒子手裡,讓他分給幾個孩子。

又把玉鐲子給了二兒媳婦,老二媳婦第一次對老人笑了起來,問她:還有什麼好的,再給我點。

"

丨本文首發於皮皮電影

皮皮電影 / 每天一部精彩電影推薦

​中國西寧First青年影展,一座搭在青年電影人獨立首作與商業電影市場之間的橋樑。

自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

不過現在養老院因為太搶手還沒有床位,只能等一個病危的老人去世才能搬進去。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

等待的過程中,她先後去了三個孩子家住,在這期間受盡了委屈和羞辱。

先去的是二兒子家,剛到沒幾天,孫媳婦就說要出去打工,想把孩子託付給爸媽。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

於是,二兒媳婦就開始話裡有話地抱怨自己上要照顧老的,下面剛斷奶的孩子又在旁邊哭哭啼啼,哪忙得過來。

老太太一聽,雖然嘴上不說,但心裡清楚,二兒子家是待不下去了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二站,城裡老三家。

老三家日子過得不錯,在城裡買了房子,還有一輛小車代步,家裡只有一個閨女。

但經濟條件跟人心不掛鉤,老三媳婦對於老太太這次來,心裡非常不爽,嘴上不說,動作裡都是嫌棄。

老人帶來的包袱沒有拿上樓就直接被放到了隔間裡。

還在沙發上專門鋪了一白毛巾作為老太太的“專座”。

吃飯也是單獨準備的碗筷,跟他們一家三口的餐具不放在一塊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人洗完的手帕,老三媳婦不用手拿,用木架子夾著,扔到了老人臥室的窗臺上。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一舉一動都是嫌棄。

唯獨家裡的孫女,幫老人洗頭髮,直接坐在她媽為奶奶準備的專座上,還在飯桌上說了一句大實話——

“俺奶奶也不自私,生了一大幫孩子到頭來老了卻被扔進養老院裡不管不問。”

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


老人離開後,老三媳婦還沒等人走遠,就慌忙把她用過的白毛巾和碗筷、床具扔進了垃圾桶。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第三站,小女兒家。

小女兒家開了一個小賣部,一家五口人窩在一個小破屋裡。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

有人跟小女婿說:七十不過夜,八十不留宿,這麼大年紀就像熟透的瓜,不知道哪天就到頭來。你也小心點,別吃不了兜著走,被大舅子得了便宜還賣乖。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

民間智慧真是精妙,短短一句話,有理,但又充滿心酸和殘忍。

客人的話還沒說多久,老人就生病了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這病也很奇怪,是笑病,老人會控制不住地開始大笑。

“笑病”的設置,是《喜喪》中的神來之筆。用笑來趁苦,便愈苦愈諷刺,與本片英文名——Langhing to die相呼應。

女兒問她:“娘,你說你臨老得這個病,兒孫都不來看你,活著有什麼意思?”,她笑。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

女婿被人搶,她笑。

孫子開卡車出車禍死了,她還是笑。

小女兒又問,娘,你想死不。

她回,不想死也得死。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

離開小女兒家之前,她把自己的銀鐲子送給了剛守寡的孫媳婦,對她說:一個人的日子不容易,你還年輕,再找一個吧,日子比你想象的還長呢。

這話裡的心酸,老太太再清楚不過來。守寡的這51年裡,她把自己全部獻給了孩子,到頭來得到了什麼?

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

當老人再度回到二兒子家時,那控制不住的笑聲,成了遭人嫌棄的藉口。

二兒媳婦嫌她笑得瘮人,把她趕到了牛棚裡住。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

二兒子嫌家裡吵,砸了她的觀音像。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

在要搬進養老院的前一天晚上,二兒子哭著問老人:娘,你恨我不?

老太太又笑了起來:哎,淨說憨話。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

接著把一直在繡的鞋墊子交到兒子手裡,讓他分給幾個孩子。

又把玉鐲子給了二兒媳婦,老二媳婦第一次對老人笑了起來,問她:還有什麼好的,再給我點。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二天天還沒亮,老太太起身,從水壺裡到了點水,洗了把臉,又用梳子把一頭銀髮梳齊。

"

丨本文首發於皮皮電影

皮皮電影 / 每天一部精彩電影推薦

​中國西寧First青年影展,一座搭在青年電影人獨立首作與商業電影市場之間的橋樑。

自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

不過現在養老院因為太搶手還沒有床位,只能等一個病危的老人去世才能搬進去。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

等待的過程中,她先後去了三個孩子家住,在這期間受盡了委屈和羞辱。

先去的是二兒子家,剛到沒幾天,孫媳婦就說要出去打工,想把孩子託付給爸媽。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

於是,二兒媳婦就開始話裡有話地抱怨自己上要照顧老的,下面剛斷奶的孩子又在旁邊哭哭啼啼,哪忙得過來。

老太太一聽,雖然嘴上不說,但心裡清楚,二兒子家是待不下去了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二站,城裡老三家。

老三家日子過得不錯,在城裡買了房子,還有一輛小車代步,家裡只有一個閨女。

但經濟條件跟人心不掛鉤,老三媳婦對於老太太這次來,心裡非常不爽,嘴上不說,動作裡都是嫌棄。

老人帶來的包袱沒有拿上樓就直接被放到了隔間裡。

還在沙發上專門鋪了一白毛巾作為老太太的“專座”。

吃飯也是單獨準備的碗筷,跟他們一家三口的餐具不放在一塊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人洗完的手帕,老三媳婦不用手拿,用木架子夾著,扔到了老人臥室的窗臺上。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一舉一動都是嫌棄。

唯獨家裡的孫女,幫老人洗頭髮,直接坐在她媽為奶奶準備的專座上,還在飯桌上說了一句大實話——

“俺奶奶也不自私,生了一大幫孩子到頭來老了卻被扔進養老院裡不管不問。”

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


老人離開後,老三媳婦還沒等人走遠,就慌忙把她用過的白毛巾和碗筷、床具扔進了垃圾桶。

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第三站,小女兒家。

小女兒家開了一個小賣部,一家五口人窩在一個小破屋裡。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

有人跟小女婿說:七十不過夜,八十不留宿,這麼大年紀就像熟透的瓜,不知道哪天就到頭來。你也小心點,別吃不了兜著走,被大舅子得了便宜還賣乖。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

民間智慧真是精妙,短短一句話,有理,但又充滿心酸和殘忍。

客人的話還沒說多久,老人就生病了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這病也很奇怪,是笑病,老人會控制不住地開始大笑。

“笑病”的設置,是《喜喪》中的神來之筆。用笑來趁苦,便愈苦愈諷刺,與本片英文名——Langhing to die相呼應。

女兒問她:“娘,你說你臨老得這個病,兒孫都不來看你,活著有什麼意思?”,她笑。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

女婿被人搶,她笑。

孫子開卡車出車禍死了,她還是笑。

小女兒又問,娘,你想死不。

她回,不想死也得死。

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離開小女兒家之前,她把自己的銀鐲子送給了剛守寡的孫媳婦,對她說:一個人的日子不容易,你還年輕,再找一個吧,日子比你想象的還長呢。

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當老人再度回到二兒子家時,那控制不住的笑聲,成了遭人嫌棄的藉口。

二兒媳婦嫌她笑得瘮人,把她趕到了牛棚裡住。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

二兒子嫌家裡吵,砸了她的觀音像。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

在要搬進養老院的前一天晚上,二兒子哭著問老人:娘,你恨我不?

老太太又笑了起來:哎,淨說憨話。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

接著把一直在繡的鞋墊子交到兒子手裡,讓他分給幾個孩子。

又把玉鐲子給了二兒媳婦,老二媳婦第一次對老人笑了起來,問她:還有什麼好的,再給我點。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二天天還沒亮,老太太起身,從水壺裡到了點水,洗了把臉,又用梳子把一頭銀髮梳齊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


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丨本文首發於皮皮電影

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​中國西寧First青年影展,一座搭在青年電影人獨立首作與商業電影市場之間的橋樑。

自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

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如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

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第二站,城裡老三家。

老三家日子過得不錯,在城裡買了房子,還有一輛小車代步,家裡只有一個閨女。

但經濟條件跟人心不掛鉤,老三媳婦對於老太太這次來,心裡非常不爽,嘴上不說,動作裡都是嫌棄。

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女婿被人搶,她笑。

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離開小女兒家之前,她把自己的銀鐲子送給了剛守寡的孫媳婦,對她說:一個人的日子不容易,你還年輕,再找一個吧,日子比你想象的還長呢。

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直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

當老人再度回到二兒子家時,那控制不住的笑聲,成了遭人嫌棄的藉口。

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直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

接著,拿出一張黑白全家福看了又看,又拜了菩薩,整整說了三遍,菩薩保佑孩子們都平平安安。

接著打開一包老鼠藥,吞了下去。

辦喪禮那天,只有兩個孩子來了,其他依舊是“寄錢來了”。

"

丨本文首發於皮皮電影

皮皮電影 / 每天一部精彩電影推薦

​中國西寧First青年影展,一座搭在青年電影人獨立首作與商業電影市場之間的橋樑。

自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

不過現在養老院因為太搶手還沒有床位,只能等一個病危的老人去世才能搬進去。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

等待的過程中,她先後去了三個孩子家住,在這期間受盡了委屈和羞辱。

先去的是二兒子家,剛到沒幾天,孫媳婦就說要出去打工,想把孩子託付給爸媽。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

於是,二兒媳婦就開始話裡有話地抱怨自己上要照顧老的,下面剛斷奶的孩子又在旁邊哭哭啼啼,哪忙得過來。

老太太一聽,雖然嘴上不說,但心裡清楚,二兒子家是待不下去了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二站,城裡老三家。

老三家日子過得不錯,在城裡買了房子,還有一輛小車代步,家裡只有一個閨女。

但經濟條件跟人心不掛鉤,老三媳婦對於老太太這次來,心裡非常不爽,嘴上不說,動作裡都是嫌棄。

老人帶來的包袱沒有拿上樓就直接被放到了隔間裡。

還在沙發上專門鋪了一白毛巾作為老太太的“專座”。

吃飯也是單獨準備的碗筷,跟他們一家三口的餐具不放在一塊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人洗完的手帕,老三媳婦不用手拿,用木架子夾著,扔到了老人臥室的窗臺上。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一舉一動都是嫌棄。

唯獨家裡的孫女,幫老人洗頭髮,直接坐在她媽為奶奶準備的專座上,還在飯桌上說了一句大實話——

“俺奶奶也不自私,生了一大幫孩子到頭來老了卻被扔進養老院裡不管不問。”

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


老人離開後,老三媳婦還沒等人走遠,就慌忙把她用過的白毛巾和碗筷、床具扔進了垃圾桶。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第三站,小女兒家。

小女兒家開了一個小賣部,一家五口人窩在一個小破屋裡。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

有人跟小女婿說:七十不過夜,八十不留宿,這麼大年紀就像熟透的瓜,不知道哪天就到頭來。你也小心點,別吃不了兜著走,被大舅子得了便宜還賣乖。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

民間智慧真是精妙,短短一句話,有理,但又充滿心酸和殘忍。

客人的話還沒說多久,老人就生病了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這病也很奇怪,是笑病,老人會控制不住地開始大笑。

“笑病”的設置,是《喜喪》中的神來之筆。用笑來趁苦,便愈苦愈諷刺,與本片英文名——Langhing to die相呼應。

女兒問她:“娘,你說你臨老得這個病,兒孫都不來看你,活著有什麼意思?”,她笑。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

女婿被人搶,她笑。

孫子開卡車出車禍死了,她還是笑。

小女兒又問,娘,你想死不。

她回,不想死也得死。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

離開小女兒家之前,她把自己的銀鐲子送給了剛守寡的孫媳婦,對她說:一個人的日子不容易,你還年輕,再找一個吧,日子比你想象的還長呢。

這話裡的心酸,老太太再清楚不過來。守寡的這51年裡,她把自己全部獻給了孩子,到頭來得到了什麼?

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

當老人再度回到二兒子家時,那控制不住的笑聲,成了遭人嫌棄的藉口。

二兒媳婦嫌她笑得瘮人,把她趕到了牛棚裡住。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

二兒子嫌家裡吵,砸了她的觀音像。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

在要搬進養老院的前一天晚上,二兒子哭著問老人:娘,你恨我不?

老太太又笑了起來:哎,淨說憨話。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

接著把一直在繡的鞋墊子交到兒子手裡,讓他分給幾個孩子。

又把玉鐲子給了二兒媳婦,老二媳婦第一次對老人笑了起來,問她:還有什麼好的,再給我點。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二天天還沒亮,老太太起身,從水壺裡到了點水,洗了把臉,又用梳子把一頭銀髮梳齊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

接著,拿出一張黑白全家福看了又看,又拜了菩薩,整整說了三遍,菩薩保佑孩子們都平平安安。

接著打開一包老鼠藥,吞了下去。

辦喪禮那天,只有兩個孩子來了,其他依舊是“寄錢來了”。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

臺上,穿著暴露的女子跳著豔舞,跟光著上身的男人調著情。

"

丨本文首發於皮皮電影

皮皮電影 / 每天一部精彩電影推薦

​中國西寧First青年影展,一座搭在青年電影人獨立首作與商業電影市場之間的橋樑。

自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

不過現在養老院因為太搶手還沒有床位,只能等一個病危的老人去世才能搬進去。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

等待的過程中,她先後去了三個孩子家住,在這期間受盡了委屈和羞辱。

先去的是二兒子家,剛到沒幾天,孫媳婦就說要出去打工,想把孩子託付給爸媽。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

於是,二兒媳婦就開始話裡有話地抱怨自己上要照顧老的,下面剛斷奶的孩子又在旁邊哭哭啼啼,哪忙得過來。

老太太一聽,雖然嘴上不說,但心裡清楚,二兒子家是待不下去了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二站,城裡老三家。

老三家日子過得不錯,在城裡買了房子,還有一輛小車代步,家裡只有一個閨女。

但經濟條件跟人心不掛鉤,老三媳婦對於老太太這次來,心裡非常不爽,嘴上不說,動作裡都是嫌棄。

老人帶來的包袱沒有拿上樓就直接被放到了隔間裡。

還在沙發上專門鋪了一白毛巾作為老太太的“專座”。

吃飯也是單獨準備的碗筷,跟他們一家三口的餐具不放在一塊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人洗完的手帕,老三媳婦不用手拿,用木架子夾著,扔到了老人臥室的窗臺上。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一舉一動都是嫌棄。

唯獨家裡的孫女,幫老人洗頭髮,直接坐在她媽為奶奶準備的專座上,還在飯桌上說了一句大實話——

“俺奶奶也不自私,生了一大幫孩子到頭來老了卻被扔進養老院裡不管不問。”

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


老人離開後,老三媳婦還沒等人走遠,就慌忙把她用過的白毛巾和碗筷、床具扔進了垃圾桶。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第三站,小女兒家。

小女兒家開了一個小賣部,一家五口人窩在一個小破屋裡。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

有人跟小女婿說:七十不過夜,八十不留宿,這麼大年紀就像熟透的瓜,不知道哪天就到頭來。你也小心點,別吃不了兜著走,被大舅子得了便宜還賣乖。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

民間智慧真是精妙,短短一句話,有理,但又充滿心酸和殘忍。

客人的話還沒說多久,老人就生病了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這病也很奇怪,是笑病,老人會控制不住地開始大笑。

“笑病”的設置,是《喜喪》中的神來之筆。用笑來趁苦,便愈苦愈諷刺,與本片英文名——Langhing to die相呼應。

女兒問她:“娘,你說你臨老得這個病,兒孫都不來看你,活著有什麼意思?”,她笑。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

女婿被人搶,她笑。

孫子開卡車出車禍死了,她還是笑。

小女兒又問,娘,你想死不。

她回,不想死也得死。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

離開小女兒家之前,她把自己的銀鐲子送給了剛守寡的孫媳婦,對她說:一個人的日子不容易,你還年輕,再找一個吧,日子比你想象的還長呢。

這話裡的心酸,老太太再清楚不過來。守寡的這51年裡,她把自己全部獻給了孩子,到頭來得到了什麼?

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

當老人再度回到二兒子家時,那控制不住的笑聲,成了遭人嫌棄的藉口。

二兒媳婦嫌她笑得瘮人,把她趕到了牛棚裡住。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

二兒子嫌家裡吵,砸了她的觀音像。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

在要搬進養老院的前一天晚上,二兒子哭著問老人:娘,你恨我不?

老太太又笑了起來:哎,淨說憨話。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

接著把一直在繡的鞋墊子交到兒子手裡,讓他分給幾個孩子。

又把玉鐲子給了二兒媳婦,老二媳婦第一次對老人笑了起來,問她:還有什麼好的,再給我點。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二天天還沒亮,老太太起身,從水壺裡到了點水,洗了把臉,又用梳子把一頭銀髮梳齊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

接著,拿出一張黑白全家福看了又看,又拜了菩薩,整整說了三遍,菩薩保佑孩子們都平平安安。

接著打開一包老鼠藥,吞了下去。

辦喪禮那天,只有兩個孩子來了,其他依舊是“寄錢來了”。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

臺上,穿著暴露的女子跳著豔舞,跟光著上身的男人調著情。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

臺下,在白花花的大腿之間,老太太那張笑著的遺像盯著這一切,好一齣荒誕大戲。

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丨本文首發於皮皮電影

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​中國西寧First青年影展,一座搭在青年電影人獨立首作與商業電影市場之間的橋樑。

自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

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美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

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不過現在養老院因為太搶手還沒有床位,只能等一個病危的老人去世才能搬進去。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

等待的過程中,她先後去了三個孩子家住,在這期間受盡了委屈和羞辱。

先去的是二兒子家,剛到沒幾天,孫媳婦就說要出去打工,想把孩子託付給爸媽。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

於是,二兒媳婦就開始話裡有話地抱怨自己上要照顧老的,下面剛斷奶的孩子又在旁邊哭哭啼啼,哪忙得過來。

老太太一聽,雖然嘴上不說,但心裡清楚,二兒子家是待不下去了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二站,城裡老三家。

老三家日子過得不錯,在城裡買了房子,還有一輛小車代步,家裡只有一個閨女。

但經濟條件跟人心不掛鉤,老三媳婦對於老太太這次來,心裡非常不爽,嘴上不說,動作裡都是嫌棄。

老人帶來的包袱沒有拿上樓就直接被放到了隔間裡。

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吃飯也是單獨準備的碗筷,跟他們一家三口的餐具不放在一塊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

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唯獨家裡的孫女,幫老人洗頭髮,直接坐在她媽為奶奶準備的專座上,還在飯桌上說了一句大實話——

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直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


老人離開後,老三媳婦還沒等人走遠,就慌忙把她用過的白毛巾和碗筷、床具扔進了垃圾桶。

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第三站,小女兒家。

小女兒家開了一個小賣部,一家五口人窩在一個小破屋裡。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

有人跟小女婿說:七十不過夜,八十不留宿,這麼大年紀就像熟透的瓜,不知道哪天就到頭來。你也小心點,別吃不了兜著走,被大舅子得了便宜還賣乖。

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民間智慧真是精妙,短短一句話,有理,但又充滿心酸和殘忍。

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“笑病”的設置,是《喜喪》中的神來之筆。用笑來趁苦,便愈苦愈諷刺,與本片英文名——Langhing to die相呼應。

女兒問她:“娘,你說你臨老得這個病,兒孫都不來看你,活著有什麼意思?”,她笑。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

女婿被人搶,她笑。

孫子開卡車出車禍死了,她還是笑。

小女兒又問,娘,你想死不。

她回,不想死也得死。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

離開小女兒家之前,她把自己的銀鐲子送給了剛守寡的孫媳婦,對她說:一個人的日子不容易,你還年輕,再找一個吧,日子比你想象的還長呢。

這話裡的心酸,老太太再清楚不過來。守寡的這51年裡,她把自己全部獻給了孩子,到頭來得到了什麼?

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

當老人再度回到二兒子家時,那控制不住的笑聲,成了遭人嫌棄的藉口。

二兒媳婦嫌她笑得瘮人,把她趕到了牛棚裡住。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

二兒子嫌家裡吵,砸了她的觀音像。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

在要搬進養老院的前一天晚上,二兒子哭著問老人:娘,你恨我不?

老太太又笑了起來:哎,淨說憨話。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

接著把一直在繡的鞋墊子交到兒子手裡,讓他分給幾個孩子。

又把玉鐲子給了二兒媳婦,老二媳婦第一次對老人笑了起來,問她:還有什麼好的,再給我點。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二天天還沒亮,老太太起身,從水壺裡到了點水,洗了把臉,又用梳子把一頭銀髮梳齊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

接著,拿出一張黑白全家福看了又看,又拜了菩薩,整整說了三遍,菩薩保佑孩子們都平平安安。

接著打開一包老鼠藥,吞了下去。

辦喪禮那天,只有兩個孩子來了,其他依舊是“寄錢來了”。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

臺上,穿著暴露的女子跳著豔舞,跟光著上身的男人調著情。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

臺下,在白花花的大腿之間,老太太那張笑著的遺像盯著這一切,好一齣荒誕大戲。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老太太這條尊嚴逐漸被剝落,直至蕩然無存的“養兒防老”之路終於結束了。

在片中,導演總是有意設置一些鏡子,這鏡子照著老人,照著中年人,也照著少年。

那一面面或是骯髒,或是破碎的鏡像,也許是所有人最終的下場。

"

丨本文首發於皮皮電影

皮皮電影 / 每天一部精彩電影推薦

​中國西寧First青年影展,一座搭在青年電影人獨立首作與商業電影市場之間的橋樑。

自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

不過現在養老院因為太搶手還沒有床位,只能等一個病危的老人去世才能搬進去。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

等待的過程中,她先後去了三個孩子家住,在這期間受盡了委屈和羞辱。

先去的是二兒子家,剛到沒幾天,孫媳婦就說要出去打工,想把孩子託付給爸媽。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

於是,二兒媳婦就開始話裡有話地抱怨自己上要照顧老的,下面剛斷奶的孩子又在旁邊哭哭啼啼,哪忙得過來。

老太太一聽,雖然嘴上不說,但心裡清楚,二兒子家是待不下去了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二站,城裡老三家。

老三家日子過得不錯,在城裡買了房子,還有一輛小車代步,家裡只有一個閨女。

但經濟條件跟人心不掛鉤,老三媳婦對於老太太這次來,心裡非常不爽,嘴上不說,動作裡都是嫌棄。

老人帶來的包袱沒有拿上樓就直接被放到了隔間裡。

還在沙發上專門鋪了一白毛巾作為老太太的“專座”。

吃飯也是單獨準備的碗筷,跟他們一家三口的餐具不放在一塊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人洗完的手帕,老三媳婦不用手拿,用木架子夾著,扔到了老人臥室的窗臺上。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一舉一動都是嫌棄。

唯獨家裡的孫女,幫老人洗頭髮,直接坐在她媽為奶奶準備的專座上,還在飯桌上說了一句大實話——

“俺奶奶也不自私,生了一大幫孩子到頭來老了卻被扔進養老院裡不管不問。”

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


老人離開後,老三媳婦還沒等人走遠,就慌忙把她用過的白毛巾和碗筷、床具扔進了垃圾桶。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第三站,小女兒家。

小女兒家開了一個小賣部,一家五口人窩在一個小破屋裡。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

有人跟小女婿說:七十不過夜,八十不留宿,這麼大年紀就像熟透的瓜,不知道哪天就到頭來。你也小心點,別吃不了兜著走,被大舅子得了便宜還賣乖。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

民間智慧真是精妙,短短一句話,有理,但又充滿心酸和殘忍。

客人的話還沒說多久,老人就生病了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這病也很奇怪,是笑病,老人會控制不住地開始大笑。

“笑病”的設置,是《喜喪》中的神來之筆。用笑來趁苦,便愈苦愈諷刺,與本片英文名——Langhing to die相呼應。

女兒問她:“娘,你說你臨老得這個病,兒孫都不來看你,活著有什麼意思?”,她笑。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

女婿被人搶,她笑。

孫子開卡車出車禍死了,她還是笑。

小女兒又問,娘,你想死不。

她回,不想死也得死。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

離開小女兒家之前,她把自己的銀鐲子送給了剛守寡的孫媳婦,對她說:一個人的日子不容易,你還年輕,再找一個吧,日子比你想象的還長呢。

這話裡的心酸,老太太再清楚不過來。守寡的這51年裡,她把自己全部獻給了孩子,到頭來得到了什麼?

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

當老人再度回到二兒子家時,那控制不住的笑聲,成了遭人嫌棄的藉口。

二兒媳婦嫌她笑得瘮人,把她趕到了牛棚裡住。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

二兒子嫌家裡吵,砸了她的觀音像。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

在要搬進養老院的前一天晚上,二兒子哭著問老人:娘,你恨我不?

老太太又笑了起來:哎,淨說憨話。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

接著把一直在繡的鞋墊子交到兒子手裡,讓他分給幾個孩子。

又把玉鐲子給了二兒媳婦,老二媳婦第一次對老人笑了起來,問她:還有什麼好的,再給我點。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二天天還沒亮,老太太起身,從水壺裡到了點水,洗了把臉,又用梳子把一頭銀髮梳齊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

接著,拿出一張黑白全家福看了又看,又拜了菩薩,整整說了三遍,菩薩保佑孩子們都平平安安。

接著打開一包老鼠藥,吞了下去。

辦喪禮那天,只有兩個孩子來了,其他依舊是“寄錢來了”。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

臺上,穿著暴露的女子跳著豔舞,跟光著上身的男人調著情。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

臺下,在白花花的大腿之間,老太太那張笑著的遺像盯著這一切,好一齣荒誕大戲。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老太太這條尊嚴逐漸被剝落,直至蕩然無存的“養兒防老”之路終於結束了。

在片中,導演總是有意設置一些鏡子,這鏡子照著老人,照著中年人,也照著少年。

那一面面或是骯髒,或是破碎的鏡像,也許是所有人最終的下場。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

就像電影結尾時,二兒媳婦的暈倒在地,意味著她也將要踏上一條與老太太一樣的路,誰又能從死亡和衰老裡逃脫?

後人哀之而不鑑之,亦使後人而復哀後人也。

"

丨本文首發於皮皮電影

皮皮電影 / 每天一部精彩電影推薦

​中國西寧First青年影展,一座搭在青年電影人獨立首作與商業電影市場之間的橋樑。

自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

美其名曰“養老院”,其實只是一個提供食宿,去世時能被及時發現的地方。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

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一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

不過現在養老院因為太搶手還沒有床位,只能等一個病危的老人去世才能搬進去。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

等待的過程中,她先後去了三個孩子家住,在這期間受盡了委屈和羞辱。

先去的是二兒子家,剛到沒幾天,孫媳婦就說要出去打工,想把孩子託付給爸媽。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

於是,二兒媳婦就開始話裡有話地抱怨自己上要照顧老的,下面剛斷奶的孩子又在旁邊哭哭啼啼,哪忙得過來。

老太太一聽,雖然嘴上不說,但心裡清楚,二兒子家是待不下去了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二站,城裡老三家。

老三家日子過得不錯,在城裡買了房子,還有一輛小車代步,家裡只有一個閨女。

但經濟條件跟人心不掛鉤,老三媳婦對於老太太這次來,心裡非常不爽,嘴上不說,動作裡都是嫌棄。

老人帶來的包袱沒有拿上樓就直接被放到了隔間裡。

還在沙發上專門鋪了一白毛巾作為老太太的“專座”。

吃飯也是單獨準備的碗筷,跟他們一家三口的餐具不放在一塊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人洗完的手帕,老三媳婦不用手拿,用木架子夾著,扔到了老人臥室的窗臺上。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一舉一動都是嫌棄。

唯獨家裡的孫女,幫老人洗頭髮,直接坐在她媽為奶奶準備的專座上,還在飯桌上說了一句大實話——

“俺奶奶也不自私,生了一大幫孩子到頭來老了卻被扔進養老院裡不管不問。”

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


老人離開後,老三媳婦還沒等人走遠,就慌忙把她用過的白毛巾和碗筷、床具扔進了垃圾桶。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第三站,小女兒家。

小女兒家開了一個小賣部,一家五口人窩在一個小破屋裡。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

有人跟小女婿說:七十不過夜,八十不留宿,這麼大年紀就像熟透的瓜,不知道哪天就到頭來。你也小心點,別吃不了兜著走,被大舅子得了便宜還賣乖。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

民間智慧真是精妙,短短一句話,有理,但又充滿心酸和殘忍。

客人的話還沒說多久,老人就生病了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這病也很奇怪,是笑病,老人會控制不住地開始大笑。

“笑病”的設置,是《喜喪》中的神來之筆。用笑來趁苦,便愈苦愈諷刺,與本片英文名——Langhing to die相呼應。

女兒問她:“娘,你說你臨老得這個病,兒孫都不來看你,活著有什麼意思?”,她笑。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

女婿被人搶,她笑。

孫子開卡車出車禍死了,她還是笑。

小女兒又問,娘,你想死不。

她回,不想死也得死。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

離開小女兒家之前,她把自己的銀鐲子送給了剛守寡的孫媳婦,對她說:一個人的日子不容易,你還年輕,再找一個吧,日子比你想象的還長呢。

這話裡的心酸,老太太再清楚不過來。守寡的這51年裡,她把自己全部獻給了孩子,到頭來得到了什麼?

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

當老人再度回到二兒子家時,那控制不住的笑聲,成了遭人嫌棄的藉口。

二兒媳婦嫌她笑得瘮人,把她趕到了牛棚裡住。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

二兒子嫌家裡吵,砸了她的觀音像。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

在要搬進養老院的前一天晚上,二兒子哭著問老人:娘,你恨我不?

老太太又笑了起來:哎,淨說憨話。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

接著把一直在繡的鞋墊子交到兒子手裡,讓他分給幾個孩子。

又把玉鐲子給了二兒媳婦,老二媳婦第一次對老人笑了起來,問她:還有什麼好的,再給我點。

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第二天天還沒亮,老太太起身,從水壺裡到了點水,洗了把臉,又用梳子把一頭銀髮梳齊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒


直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

接著,拿出一張黑白全家福看了又看,又拜了菩薩,整整說了三遍,菩薩保佑孩子們都平平安安。

接著打開一包老鼠藥,吞了下去。

辦喪禮那天,只有兩個孩子來了,其他依舊是“寄錢來了”。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

臺上,穿著暴露的女子跳著豔舞,跟光著上身的男人調著情。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

臺下,在白花花的大腿之間,老太太那張笑著的遺像盯著這一切,好一齣荒誕大戲。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老太太這條尊嚴逐漸被剝落,直至蕩然無存的“養兒防老”之路終於結束了。

在片中,導演總是有意設置一些鏡子,這鏡子照著老人,照著中年人,也照著少年。

那一面面或是骯髒,或是破碎的鏡像,也許是所有人最終的下場。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

就像電影結尾時,二兒媳婦的暈倒在地,意味著她也將要踏上一條與老太太一樣的路,誰又能從死亡和衰老裡逃脫?

後人哀之而不鑑之,亦使後人而復哀後人也。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

自殺的老人,外出打工的孫媳婦、在奶奶懷中酣睡著成為留守兒童的孩子、前往杭州皮鞋廠打工的孫女、出車禍後只留給微薄撫卹金的大孫子、踏上尋母之路的小孫子......

《喜喪》和《東京物語》一樣,注視著從老人到兒童各個群體的狀況,但後者講述的是人生的本質,前者是人生的殘酷。

在皮哥看來,或許《喜喪》更像今村昌平的那部《楢山節考》,活到70歲的老人就要被長子背到楢山上丟棄,直至餓死。

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自2006年以來,十三年間First影展培養、發現了一大批各具特色的青年導演,以及大量充滿自由、靈感、復甦、鋒利、真誠氣質的獨立作品。

比如豆瓣紅人“飯叔”的《四個春天》、即將上映的《旺扎的雨靴》等,都是從First影展上走出去的。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

而下面這部電影,獲得了第10屆First青年電影展最佳劇情片獎,而發掘它的人,正是評委王家衛。

《喜喪》

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

墨鏡王給這部作品的評價可以說是相當之高:

“1953年,小津安二郎拍出《東京物語》,全世界看到了一位非常有尊嚴的父親,今年,一位中國導演迴應了她,中國母親非常堅強。”

《喜喪》中的故事,相比於《東京物語》,更加殘忍尖銳。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

所謂“喜喪”,是指老人滿八九十歲後,家族人丁興旺,自然老死,滿足“全福、全壽、全終”這三個條件,方可稱之為“喜喪”。

簡而言之,就是壽終正寢。

如果是這種,兒孫便不會過度悲傷,家中也會停靈三至五日大擺宴席,招待親朋好友。

不過很多時候,許多老人去世時只滿足一個條件,那就是年滿八九十歲,但也會被子女不管三七二十一地歸為“喜喪”。

比如影片中這位老太太,林郭氏。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

她在86歲這年死去,被子孫後代們張羅打鼓地大操大辦了一場白事。但她並不是自然死亡,而是自己服老鼠藥自殺的。

老太太一共有六個子女,兩個女兒,四個兒子,四代同堂,算得上是家族人丁興旺。

但片中能看見的只有三個子女,另外三個始終沒有露面,只能從類似“大哥寄錢來了”這樣的對話中得知他們的存在。

老人35歲時便守了寡,靠討飯把六個孩子拉扯大。

在老太太身體尚好、能照顧自己時,一切還算相安無事,日子也稱得上是順遂。

每天晚上,她都會虔誠地跪在菩薩面前,誠心祈禱:菩薩保佑孩子們都平平安安。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

這是108分鐘的電影裡,老太太說過最多的話,其他大部分時間,她都是沉默的。

轉折是從一次摔跤開始。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人不小心摔了一跤,離她最近的三位子女照顧了一段時間後便怨聲載道,商量著要把母親送到養老院去。

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一開始老太太不同意,但架不住子女輪番上陣說服,老二更是狠狠表態“定金都交了,你去也得去,不去也得去”,陷入兩難的老太太只好同意了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

不過現在養老院因為太搶手還沒有床位,只能等一個病危的老人去世才能搬進去。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

等待的過程中,她先後去了三個孩子家住,在這期間受盡了委屈和羞辱。

先去的是二兒子家,剛到沒幾天,孫媳婦就說要出去打工,想把孩子託付給爸媽。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

於是,二兒媳婦就開始話裡有話地抱怨自己上要照顧老的,下面剛斷奶的孩子又在旁邊哭哭啼啼,哪忙得過來。

老太太一聽,雖然嘴上不說,但心裡清楚,二兒子家是待不下去了。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

第二站,城裡老三家。

老三家日子過得不錯,在城裡買了房子,還有一輛小車代步,家裡只有一個閨女。

但經濟條件跟人心不掛鉤,老三媳婦對於老太太這次來,心裡非常不爽,嘴上不說,動作裡都是嫌棄。

老人帶來的包袱沒有拿上樓就直接被放到了隔間裡。

還在沙發上專門鋪了一白毛巾作為老太太的“專座”。

吃飯也是單獨準備的碗筷,跟他們一家三口的餐具不放在一塊。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

老人洗完的手帕,老三媳婦不用手拿,用木架子夾著,扔到了老人臥室的窗臺上。

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

一舉一動都是嫌棄。

唯獨家裡的孫女,幫老人洗頭髮,直接坐在她媽為奶奶準備的專座上,還在飯桌上說了一句大實話——

“俺奶奶也不自私,生了一大幫孩子到頭來老了卻被扔進養老院裡不管不問。”

直擊農村“葬禮”陋習,這部電影把中國人的“偽孝”,拿出來暴晒

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老人離開後,老三媳婦還沒等人走遠,就慌忙把她用過的白毛巾和碗筷、床具扔進了垃圾桶。

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第三站,小女兒家。

小女兒家開了一個小賣部,一家五口人窩在一個小破屋裡。

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有人跟小女婿說:七十不過夜,八十不留宿,這麼大年紀就像熟透的瓜,不知道哪天就到頭來。你也小心點,別吃不了兜著走,被大舅子得了便宜還賣乖。

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民間智慧真是精妙,短短一句話,有理,但又充滿心酸和殘忍。

客人的話還沒說多久,老人就生病了。

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這病也很奇怪,是笑病,老人會控制不住地開始大笑。

“笑病”的設置,是《喜喪》中的神來之筆。用笑來趁苦,便愈苦愈諷刺,與本片英文名——Langhing to die相呼應。

女兒問她:“娘,你說你臨老得這個病,兒孫都不來看你,活著有什麼意思?”,她笑。

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女婿被人搶,她笑。

孫子開卡車出車禍死了,她還是笑。

小女兒又問,娘,你想死不。

她回,不想死也得死。

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離開小女兒家之前,她把自己的銀鐲子送給了剛守寡的孫媳婦,對她說:一個人的日子不容易,你還年輕,再找一個吧,日子比你想象的還長呢。

這話裡的心酸,老太太再清楚不過來。守寡的這51年裡,她把自己全部獻給了孩子,到頭來得到了什麼?

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當老人再度回到二兒子家時,那控制不住的笑聲,成了遭人嫌棄的藉口。

二兒媳婦嫌她笑得瘮人,把她趕到了牛棚裡住。

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二兒子嫌家裡吵,砸了她的觀音像。

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在要搬進養老院的前一天晚上,二兒子哭著問老人:娘,你恨我不?

老太太又笑了起來:哎,淨說憨話。

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接著把一直在繡的鞋墊子交到兒子手裡,讓他分給幾個孩子。

又把玉鐲子給了二兒媳婦,老二媳婦第一次對老人笑了起來,問她:還有什麼好的,再給我點。

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第二天天還沒亮,老太太起身,從水壺裡到了點水,洗了把臉,又用梳子把一頭銀髮梳齊。

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接著,拿出一張黑白全家福看了又看,又拜了菩薩,整整說了三遍,菩薩保佑孩子們都平平安安。

接著打開一包老鼠藥,吞了下去。

辦喪禮那天,只有兩個孩子來了,其他依舊是“寄錢來了”。

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臺上,穿著暴露的女子跳著豔舞,跟光著上身的男人調著情。

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臺下,在白花花的大腿之間,老太太那張笑著的遺像盯著這一切,好一齣荒誕大戲。

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老太太這條尊嚴逐漸被剝落,直至蕩然無存的“養兒防老”之路終於結束了。

在片中,導演總是有意設置一些鏡子,這鏡子照著老人,照著中年人,也照著少年。

那一面面或是骯髒,或是破碎的鏡像,也許是所有人最終的下場。

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就像電影結尾時,二兒媳婦的暈倒在地,意味著她也將要踏上一條與老太太一樣的路,誰又能從死亡和衰老裡逃脫?

後人哀之而不鑑之,亦使後人而復哀後人也。

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自殺的老人,外出打工的孫媳婦、在奶奶懷中酣睡著成為留守兒童的孩子、前往杭州皮鞋廠打工的孫女、出車禍後只留給微薄撫卹金的大孫子、踏上尋母之路的小孫子......

《喜喪》和《東京物語》一樣,注視著從老人到兒童各個群體的狀況,但後者講述的是人生的本質,前者是人生的殘酷。

在皮哥看來,或許《喜喪》更像今村昌平的那部《楢山節考》,活到70歲的老人就要被長子背到楢山上丟棄,直至餓死。

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人生之苦,人心之惡,人世之殘酷,誰都別想背過身去,誰也別想逃脫。

文/皮皮電影編輯部:童云溪

©原創丨文章著作權:皮皮電影(ppdianying)

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