虹野：棍棒之下出的“孝子”，或許是“精神病”
文/虹野
昨日，一群內有辦學者討論如何體罰學生，看到其興奮地談及“體罰”的細節，以及被體罰者對那些施加體罰者的“感恩”，不禁有些“失望”，時至今日在教育界竟然還有堅定不移地支持“體罰”的擁躉者。
虹野：棍棒之下出的“孝子”，或許是“精神病”
文/虹野
昨日，一群內有辦學者討論如何體罰學生，看到其興奮地談及“體罰”的細節，以及被體罰者對那些施加體罰者的“感恩”，不禁有些“失望”，時至今日在教育界竟然還有堅定不移地支持“體罰”的擁躉者。
常有人把“不打不成器”與“棍棒之下出孝子”當做體罰的“依據”，“打”常常被父母、老師當做教育的重要方法，並且邊打邊“打在兒身上，疼在娘心裡”。棍棒確實出了一些“孝子賢孫”，逆來順受，唯唯諾諾，惟命是從。很多家長都很奇怪為什麼“越打越親”，甚至當做“經驗”口口相傳。
記得有一年，在馬路上，一個父親用力把一個五六歲的女兒甩到地上，大聲訓斥說不要女兒了。當女兒撕心裂肺的一次次追上去抱著父親的腿說聽話了，而後又一次次被甩開……我發現父親甩的一次比一次遠，女兒卻一次比一次抱得緊，大約過了有十幾分鍾，父親和女兒都累了，而後父親抱著女兒露出“舔犢情深”深情，女兒則一邊抽噎一邊露出幸福的表情不停的說“我聽話了”……
虹野：棍棒之下出的“孝子”，或許是“精神病”
文/虹野
昨日，一群內有辦學者討論如何體罰學生，看到其興奮地談及“體罰”的細節，以及被體罰者對那些施加體罰者的“感恩”，不禁有些“失望”，時至今日在教育界竟然還有堅定不移地支持“體罰”的擁躉者。
常有人把“不打不成器”與“棍棒之下出孝子”當做體罰的“依據”，“打”常常被父母、老師當做教育的重要方法，並且邊打邊“打在兒身上，疼在娘心裡”。棍棒確實出了一些“孝子賢孫”，逆來順受，唯唯諾諾，惟命是從。很多家長都很奇怪為什麼“越打越親”，甚至當做“經驗”口口相傳。
記得有一年，在馬路上，一個父親用力把一個五六歲的女兒甩到地上，大聲訓斥說不要女兒了。當女兒撕心裂肺的一次次追上去抱著父親的腿說聽話了，而後又一次次被甩開……我發現父親甩的一次比一次遠，女兒卻一次比一次抱得緊，大約過了有十幾分鍾，父親和女兒都累了，而後父親抱著女兒露出“舔犢情深”深情，女兒則一邊抽噎一邊露出幸福的表情不停的說“我聽話了”……
一直以來，我都很痛恨這位父親恐嚇女兒的凶神惡煞的行徑，也不解為何女兒越打越親。我能感受到那個小女孩當時的恐懼和無助，甚至一度要去制止那位父親的行為，甚至打算好好“教育教育”這位父親應該如何教育孩子，可是最後小女孩對父親依戀卻讓我大跌眼鏡。是這位父親的“打罵”教育，使得“棍棒之下出孝子”成為現實了？如果說我們的教育就是為了讓孩子聽話和感恩，我倒是覺得這位父親的教育已經成功了。
可是我們的教育真的可以忽視學生的“認知水平”的提高嗎？我們的教育真的可以忽視“人格”的形成嗎？我們的教育真的可以忽視孩子的“快樂”嗎？我們的教育真的可以忽視孩子的“健康”嗎？……
我們的教育真的是家長棍棒下“孝子”與“聽話”的考試機器的合謀嗎？“打”、“罵”真的是我們教育方法的唯一選擇嗎？
虹野：棍棒之下出的“孝子”，或許是“精神病”
文/虹野
昨日，一群內有辦學者討論如何體罰學生，看到其興奮地談及“體罰”的細節，以及被體罰者對那些施加體罰者的“感恩”，不禁有些“失望”，時至今日在教育界竟然還有堅定不移地支持“體罰”的擁躉者。
常有人把“不打不成器”與“棍棒之下出孝子”當做體罰的“依據”，“打”常常被父母、老師當做教育的重要方法，並且邊打邊“打在兒身上，疼在娘心裡”。棍棒確實出了一些“孝子賢孫”，逆來順受，唯唯諾諾，惟命是從。很多家長都很奇怪為什麼“越打越親”，甚至當做“經驗”口口相傳。
記得有一年，在馬路上，一個父親用力把一個五六歲的女兒甩到地上，大聲訓斥說不要女兒了。當女兒撕心裂肺的一次次追上去抱著父親的腿說聽話了，而後又一次次被甩開……我發現父親甩的一次比一次遠，女兒卻一次比一次抱得緊，大約過了有十幾分鍾，父親和女兒都累了，而後父親抱著女兒露出“舔犢情深”深情，女兒則一邊抽噎一邊露出幸福的表情不停的說“我聽話了”……
一直以來，我都很痛恨這位父親恐嚇女兒的凶神惡煞的行徑，也不解為何女兒越打越親。我能感受到那個小女孩當時的恐懼和無助，甚至一度要去制止那位父親的行為，甚至打算好好“教育教育”這位父親應該如何教育孩子，可是最後小女孩對父親依戀卻讓我大跌眼鏡。是這位父親的“打罵”教育，使得“棍棒之下出孝子”成為現實了？如果說我們的教育就是為了讓孩子聽話和感恩，我倒是覺得這位父親的教育已經成功了。
可是我們的教育真的可以忽視學生的“認知水平”的提高嗎？我們的教育真的可以忽視“人格”的形成嗎？我們的教育真的可以忽視孩子的“快樂”嗎？我們的教育真的可以忽視孩子的“健康”嗎？……
我們的教育真的是家長棍棒下“孝子”與“聽話”的考試機器的合謀嗎？“打”、“罵”真的是我們教育方法的唯一選擇嗎？
誠然，我們的“打”、“罵”確實對於培養“孝子”和“聽話的考試機器”是有效的。即便是贊成懲罰的、且為懲罰構建了理論體系的行為主義學習理論鼻祖華生，也不贊成“打”孩子，因為容易讓孩子變成“受虐狂”。而精神學把屈服於暴虐的弱點，“斯德哥爾摩症候群”。
斯德哥爾摩綜合徵說明了“人類是可以馴養的”。只需要讓人產生突然的恐懼；長期在不安的環境中身心受到威脅；和施加威脅的人長期相處且未收到“直接”傷害，認為對自己的威脅是不得已的行為；最後則對施加威脅的人施以援手，去讚美、歌頌和幫助他們。
家長和老師們以及我們自己，是不是感覺到這個經歷很熟悉？就像馬路邊的小女孩，恐懼於父親對其拋棄；身心長期處於被威脅的狀態；長期和父母在一起認為自己的給父母添了麻煩，很同情父母為自己所做的一切；最後去幫助父母，感恩父母為其做的一切，哪怕將其馴服為“孝子”和“巨嬰”。
虹野：棍棒之下出的“孝子”，或許是“精神病”
文/虹野
昨日，一群內有辦學者討論如何體罰學生，看到其興奮地談及“體罰”的細節，以及被體罰者對那些施加體罰者的“感恩”，不禁有些“失望”，時至今日在教育界竟然還有堅定不移地支持“體罰”的擁躉者。
常有人把“不打不成器”與“棍棒之下出孝子”當做體罰的“依據”，“打”常常被父母、老師當做教育的重要方法，並且邊打邊“打在兒身上，疼在娘心裡”。棍棒確實出了一些“孝子賢孫”，逆來順受，唯唯諾諾，惟命是從。很多家長都很奇怪為什麼“越打越親”，甚至當做“經驗”口口相傳。
記得有一年，在馬路上，一個父親用力把一個五六歲的女兒甩到地上，大聲訓斥說不要女兒了。當女兒撕心裂肺的一次次追上去抱著父親的腿說聽話了，而後又一次次被甩開……我發現父親甩的一次比一次遠，女兒卻一次比一次抱得緊，大約過了有十幾分鍾，父親和女兒都累了，而後父親抱著女兒露出“舔犢情深”深情，女兒則一邊抽噎一邊露出幸福的表情不停的說“我聽話了”……
一直以來，我都很痛恨這位父親恐嚇女兒的凶神惡煞的行徑，也不解為何女兒越打越親。我能感受到那個小女孩當時的恐懼和無助，甚至一度要去制止那位父親的行為，甚至打算好好“教育教育”這位父親應該如何教育孩子，可是最後小女孩對父親依戀卻讓我大跌眼鏡。是這位父親的“打罵”教育，使得“棍棒之下出孝子”成為現實了？如果說我們的教育就是為了讓孩子聽話和感恩，我倒是覺得這位父親的教育已經成功了。
可是我們的教育真的可以忽視學生的“認知水平”的提高嗎？我們的教育真的可以忽視“人格”的形成嗎？我們的教育真的可以忽視孩子的“快樂”嗎？我們的教育真的可以忽視孩子的“健康”嗎？……
我們的教育真的是家長棍棒下“孝子”與“聽話”的考試機器的合謀嗎？“打”、“罵”真的是我們教育方法的唯一選擇嗎？
誠然，我們的“打”、“罵”確實對於培養“孝子”和“聽話的考試機器”是有效的。即便是贊成懲罰的、且為懲罰構建了理論體系的行為主義學習理論鼻祖華生，也不贊成“打”孩子，因為容易讓孩子變成“受虐狂”。而精神學把屈服於暴虐的弱點，“斯德哥爾摩症候群”。
斯德哥爾摩綜合徵說明了“人類是可以馴養的”。只需要讓人產生突然的恐懼；長期在不安的環境中身心受到威脅；和施加威脅的人長期相處且未收到“直接”傷害，認為對自己的威脅是不得已的行為；最後則對施加威脅的人施以援手，去讚美、歌頌和幫助他們。
家長和老師們以及我們自己，是不是感覺到這個經歷很熟悉？就像馬路邊的小女孩，恐懼於父親對其拋棄；身心長期處於被威脅的狀態；長期和父母在一起認為自己的給父母添了麻煩，很同情父母為自己所做的一切；最後去幫助父母，感恩父母為其做的一切，哪怕將其馴服為“孝子”和“巨嬰”。
或許這個事情涉及到太多的人，或許看到的每個人心裡都不會高興，畢竟我們還不完全是“斯德哥爾摩症候群”，是的，不完全是……但是已經很多人已經是了，他們在同情、讚美對他們施加“棍棒”的人，而且打算把“棍棒”施加給自己的孩子……
虹野 中華教育改進社理事