文｜陸陸有為

一切真理都是源於生活，我們身邊很多小事情，有道德綁架的影子。比如情感表白，公交車讓座，親情式的壓迫等。這些類似的事情幾乎每天都在身邊發生著，你一定遇到過。雖然有些事小到不足掛齒，但論性質就是道德綁架。我們很多人不知不覺被裹挾其中，無奈的遵循著。

法律有明文規定，我們知道紅線在哪，不能觸碰。可道德是存在於我們的世俗評價體系中，是幾千年來我們群體意識達成的一種默契，一種普世的價值觀和行為準則。它是一種模稜兩可的東西，憑一張無形的道德之網來約束。

下面我們從幾個常見的場景中，來感受一下道德綁架這個現象

表白｜“我愛你，與你無關”

現在很多情侶之間的表白，這麼一件純粹表達愛意的行為，也被蒙上了道德綁架的外衣。

經常在網上見到很多表白的新聞事件，有男同學在女生宿舍樓下，手捧99朵玫瑰花，拉橫幅，下跪表白，直到逼女生現身，接受他的表白才肯罷休。眾目睽睽之下，多少人圍觀羨慕嫉妒該女生，極大滿足了女人的虛榮心。所以，很多時候，男生做出這樣的舉動多半能抱得美人歸。原因有二：一是女人天生的虛榮心作祟，給足了面子。二是道德綁架了，這麼大陣勢，這麼足的愛意，我還不接受似乎說不過去呀！這無形中形成了一種道德綁架，很多女生會順從的接受表白，男人笑逐顏開的慶賀成功。真正的愛，應像歌德所說：

思想家歌德說：“我愛你，與你無關”。

表白本來是一件單方面的事情，是個人的主觀意願，可是卻被漸漸演變成了一件自私的事情，無形中脅迫別人，必須給個結果才罷休，這種愛就變了味。

公交車讓座｜不要把讓座，變成一種無形的道德綁架

我坐公交車，有時帶著孩子，上了了遇到有人讓座我會很感激的說聲謝謝，或者讓孩子說謝謝叔叔或阿姨。如果沒有人讓座，我就和孩子站著。若是一個人乘車，我也會給有需要的人讓座。深圳，這座城市是移民城市，更能理解大家外出打工的不容易，共情心理還是挺好的。所以，公交車讓座文化，做的非常好，自覺主動。

但我也見過，有個媽媽帶著孩子，旁邊座位上的的幾個年輕人視而不見，偏不讓座。她就氣呼呼的瞪著別人，嘴裡小聲嘟囔著，一副抱怨的面孔。這種態度其實很不可取，或許別人今天非常勞累，或者被領導客戶罵了心情很糟糕，下了班就想放鬆舒服的坐著休息。讓座固然是好，我們心裡感激，不讓，也試著去理解對方，可能別人是有原因的。每個人都應該相互理解一下別人的不容易，換位思考。不必帶著道德審判的眼神去質問別人，給人以無形的道德綁架的壓力。

親情｜“孩子，爸媽愛你，不需要你的回報”

熱播劇《小歡喜》裡的媽媽，宋倩對女兒喬英子，用了無止境的，360度無死角的母愛包裹著，讓女兒喘不過氣，越來越禁錮和壓抑，差點釀成慘劇，跳海自殺。這就是用親情，這個道德綁架了女兒。愛是給予，不求回報的，我們只管付出就好了。若給孩子的愛太多，要求得很高，就形成了一種心理上的，道德綁架的壓力感。這種親情式的道德綁架，壓在心上最重，讓孩子無所適從，不能說不。不要以愛的名義，來傷害孩子。

對孩子的愛，要適度，要傳達正確的意義：“孩子，爸媽愛你，不需要你的回報，你不是爸媽的附屬品，不需要你去繼承父母未竟的夢想。你唯一要做到是對自己的人生負責，不留遺憾的活一生”。

一些身邊的小事，無意中的言行，可能就是在給人一種無形的道德綁架壓力。

人類是群居動物，社會化群體的存在，的確應該被約束。但道德約束應該是自覺的，溫和而有力的。而不是變味了，成了一種溫柔式的脅迫，令我們透不過氣來，想要逃脫卻又逃不出這張無形之網。所以，我們要儘量去避免成為道德綁架的施暴者，也盡力避免成為受害者。

那要怎麼做到呢？參考，古人說得：吾日三省吾身。

每日淨身更要淨心，思想要每日梳理，審視自己的思想和言行，有無偏離，是否合理。

佛家倡導的打坐，日本人奉行的坐禪打坐，現代人追崇的冥想，就是應了古人說得這個道理。