山，自古以來都是人們最為敬仰與崇拜的，從三山五嶽再到岡仁波齊、卡瓦格博...無論是哪一座，在人們心中都有著足夠的分量。內地的山總是鬱鬱蔥蔥，或許泰山巍峨，華山險峻，但如果你到過青藏高原，也一定會認定，那高聳入雲的雪山，才更加的令人痴迷與嚮往。當山峰披掛上一襲雪服，就好似粗劣的軀殼注入了一股神聖的靈魂，你抬頭仰望的同時，也能感受到它在凝望著你。在我們每一個人心中最平坦的地方，一定都佇立著一座雪山，它純淨、高昂、氣度非凡，任憑世事紛繁，歲月滄桑，那座雪山始終屹立不倒。
山，自古以來都是人們最為敬仰與崇拜的，從三山五嶽再到岡仁波齊、卡瓦格博...無論是哪一座，在人們心中都有著足夠的分量。內地的山總是鬱鬱蔥蔥，或許泰山巍峨，華山險峻，但如果你到過青藏高原，也一定會認定，那高聳入雲的雪山，才更加的令人痴迷與嚮往。當山峰披掛上一襲雪服，就好似粗劣的軀殼注入了一股神聖的靈魂，你抬頭仰望的同時，也能感受到它在凝望著你。在我們每一個人心中最平坦的地方，一定都佇立著一座雪山，它純淨、高昂、氣度非凡，任憑世事紛繁，歲月滄桑，那座雪山始終屹立不倒。
青藏高原上的雪山數不勝數，被世人尊崇的也不勝枚舉，談起那些名氣深揚的神山、聖山也許會被人如數家珍般的脫口而出，但在藏北那曲，有一個地方甚至連很多世代生活在雪域高原的人們也是無從知曉的。那曲，地處青藏高原西藏北部，唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，山地相連，湖泊星羅棋佈，這裡被稱為蟲草之鄉，江河之源，草原之魂。初到那曲的人，一定會被連綿的草原所吸引，那是鋪灑在四千五百米海拔上的青青草衣。倘若你深入那曲，1市10縣，369674平方千米的土地內，會給你帶來無數的驚喜，這其中，尤以比如縣最為特別。
山，自古以來都是人們最為敬仰與崇拜的，從三山五嶽再到岡仁波齊、卡瓦格博...無論是哪一座，在人們心中都有著足夠的分量。內地的山總是鬱鬱蔥蔥，或許泰山巍峨，華山險峻，但如果你到過青藏高原，也一定會認定，那高聳入雲的雪山，才更加的令人痴迷與嚮往。當山峰披掛上一襲雪服，就好似粗劣的軀殼注入了一股神聖的靈魂，你抬頭仰望的同時，也能感受到它在凝望著你。在我們每一個人心中最平坦的地方，一定都佇立著一座雪山，它純淨、高昂、氣度非凡，任憑世事紛繁，歲月滄桑，那座雪山始終屹立不倒。
青藏高原上的雪山數不勝數，被世人尊崇的也不勝枚舉，談起那些名氣深揚的神山、聖山也許會被人如數家珍般的脫口而出，但在藏北那曲，有一個地方甚至連很多世代生活在雪域高原的人們也是無從知曉的。那曲，地處青藏高原西藏北部，唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，山地相連，湖泊星羅棋佈，這裡被稱為蟲草之鄉，江河之源，草原之魂。初到那曲的人，一定會被連綿的草原所吸引，那是鋪灑在四千五百米海拔上的青青草衣。倘若你深入那曲，1市10縣，369674平方千米的土地內，會給你帶來無數的驚喜，這其中，尤以比如縣最為特別。
比如縣，地處怒江上游，是唐蕃古道上的重鎮，傳說這裡原是一個“母犛牛部落”定居的地方。因為在藏語中，“比如”是“母犛牛角”的意思。用動物作為一個部落的圖騰，部落的名稱，這是遠古時代人類才採用的辦法。比如，在漢語中是“舉例、列舉”的意思，不少對外翻譯中，也會把比如縣翻譯成“example Count”，十分有趣。比如縣地形以低山丘陵為主，間有高山峽谷，四周冰山雪峰環繞，海拔略低於那曲市色尼區。所以無論從哪個方向來到比如，都會因為海拔的降低而感到更加舒適。在比如縣境內，有一個叫做“薩普”的地方堪稱祕境，由於少有人知，目前還處於未待開發的狀態，可以說是雪域高原極少的處女地之一。
山，自古以來都是人們最為敬仰與崇拜的，從三山五嶽再到岡仁波齊、卡瓦格博...無論是哪一座，在人們心中都有著足夠的分量。內地的山總是鬱鬱蔥蔥，或許泰山巍峨，華山險峻，但如果你到過青藏高原，也一定會認定，那高聳入雲的雪山，才更加的令人痴迷與嚮往。當山峰披掛上一襲雪服，就好似粗劣的軀殼注入了一股神聖的靈魂，你抬頭仰望的同時，也能感受到它在凝望著你。在我們每一個人心中最平坦的地方，一定都佇立著一座雪山，它純淨、高昂、氣度非凡，任憑世事紛繁，歲月滄桑，那座雪山始終屹立不倒。
青藏高原上的雪山數不勝數，被世人尊崇的也不勝枚舉，談起那些名氣深揚的神山、聖山也許會被人如數家珍般的脫口而出，但在藏北那曲，有一個地方甚至連很多世代生活在雪域高原的人們也是無從知曉的。那曲，地處青藏高原西藏北部，唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，山地相連，湖泊星羅棋佈，這裡被稱為蟲草之鄉，江河之源，草原之魂。初到那曲的人，一定會被連綿的草原所吸引，那是鋪灑在四千五百米海拔上的青青草衣。倘若你深入那曲，1市10縣，369674平方千米的土地內，會給你帶來無數的驚喜，這其中，尤以比如縣最為特別。
比如縣，地處怒江上游，是唐蕃古道上的重鎮，傳說這裡原是一個“母犛牛部落”定居的地方。因為在藏語中，“比如”是“母犛牛角”的意思。用動物作為一個部落的圖騰，部落的名稱，這是遠古時代人類才採用的辦法。比如，在漢語中是“舉例、列舉”的意思，不少對外翻譯中，也會把比如縣翻譯成“example Count”，十分有趣。比如縣地形以低山丘陵為主，間有高山峽谷，四周冰山雪峰環繞，海拔略低於那曲市色尼區。所以無論從哪個方向來到比如，都會因為海拔的降低而感到更加舒適。在比如縣境內，有一個叫做“薩普”的地方堪稱祕境，由於少有人知，目前還處於未待開發的狀態，可以說是雪域高原極少的處女地之一。
薩普，也稱“薩普棍拉嘎布”，為藏傳佛教中的苯教神山之一，由於谷大溝深、交通不便，這片歎為觀止的冰川雪山湖泊一直深藏閨中而鮮為人知。從比如縣出發，沿S303省道要行駛約150餘公里才可抵達，且前90公里為平整的柏油馬路與砂石土路，從羊秀鄉開始到薩普神山腳下60餘公里皆為崎嶇的山路，可以說短短三十公里卻要翻山越嶺，穿越河谷，單單是這條自駕線路就足以令人神往。
山，自古以來都是人們最為敬仰與崇拜的，從三山五嶽再到岡仁波齊、卡瓦格博...無論是哪一座，在人們心中都有著足夠的分量。內地的山總是鬱鬱蔥蔥，或許泰山巍峨，華山險峻，但如果你到過青藏高原，也一定會認定，那高聳入雲的雪山，才更加的令人痴迷與嚮往。當山峰披掛上一襲雪服，就好似粗劣的軀殼注入了一股神聖的靈魂，你抬頭仰望的同時，也能感受到它在凝望著你。在我們每一個人心中最平坦的地方，一定都佇立著一座雪山，它純淨、高昂、氣度非凡，任憑世事紛繁，歲月滄桑，那座雪山始終屹立不倒。
青藏高原上的雪山數不勝數，被世人尊崇的也不勝枚舉，談起那些名氣深揚的神山、聖山也許會被人如數家珍般的脫口而出，但在藏北那曲，有一個地方甚至連很多世代生活在雪域高原的人們也是無從知曉的。那曲，地處青藏高原西藏北部，唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，山地相連，湖泊星羅棋佈，這裡被稱為蟲草之鄉，江河之源，草原之魂。初到那曲的人，一定會被連綿的草原所吸引，那是鋪灑在四千五百米海拔上的青青草衣。倘若你深入那曲，1市10縣，369674平方千米的土地內，會給你帶來無數的驚喜，這其中，尤以比如縣最為特別。
比如縣，地處怒江上游，是唐蕃古道上的重鎮，傳說這裡原是一個“母犛牛部落”定居的地方。因為在藏語中，“比如”是“母犛牛角”的意思。用動物作為一個部落的圖騰，部落的名稱，這是遠古時代人類才採用的辦法。比如，在漢語中是“舉例、列舉”的意思，不少對外翻譯中，也會把比如縣翻譯成“example Count”，十分有趣。比如縣地形以低山丘陵為主，間有高山峽谷，四周冰山雪峰環繞，海拔略低於那曲市色尼區。所以無論從哪個方向來到比如，都會因為海拔的降低而感到更加舒適。在比如縣境內，有一個叫做“薩普”的地方堪稱祕境，由於少有人知，目前還處於未待開發的狀態，可以說是雪域高原極少的處女地之一。
薩普，也稱“薩普棍拉嘎布”，為藏傳佛教中的苯教神山之一，由於谷大溝深、交通不便，這片歎為觀止的冰川雪山湖泊一直深藏閨中而鮮為人知。從比如縣出發，沿S303省道要行駛約150餘公里才可抵達，且前90公里為平整的柏油馬路與砂石土路，從羊秀鄉開始到薩普神山腳下60餘公里皆為崎嶇的山路，可以說短短三十公里卻要翻山越嶺，穿越河谷，單單是這條自駕線路就足以令人神往。
隨著盤山路向上，海拔也在逐漸的升高，4500米、4700米、4900米...眼瞧著海拔儀即將突破5000的數值，心跳也隨之加快，呼吸也跟著急促起來。與其說是對高反的擔憂，更不如說是一種突破自我極限的興奮，雖說在青藏高原，隨便一個埡口就要超過4800米甚至5000多米，但每次經過，都想象著更高一點，而每次刷新途徑或攀登的高度記錄都會由衷的感覺到，向人生的又一個高地邁出了堅實的一步。以往只有乘坐飛機才能感受到的穿越雲海，在這裡更是可以輕鬆完成。在翻越夏拉山口的時候，幾處攀升的彎道就真的像行駛到雲端一般。
山，自古以來都是人們最為敬仰與崇拜的，從三山五嶽再到岡仁波齊、卡瓦格博...無論是哪一座，在人們心中都有著足夠的分量。內地的山總是鬱鬱蔥蔥，或許泰山巍峨，華山險峻，但如果你到過青藏高原，也一定會認定，那高聳入雲的雪山，才更加的令人痴迷與嚮往。當山峰披掛上一襲雪服，就好似粗劣的軀殼注入了一股神聖的靈魂，你抬頭仰望的同時，也能感受到它在凝望著你。在我們每一個人心中最平坦的地方，一定都佇立著一座雪山，它純淨、高昂、氣度非凡，任憑世事紛繁，歲月滄桑，那座雪山始終屹立不倒。
青藏高原上的雪山數不勝數，被世人尊崇的也不勝枚舉，談起那些名氣深揚的神山、聖山也許會被人如數家珍般的脫口而出，但在藏北那曲，有一個地方甚至連很多世代生活在雪域高原的人們也是無從知曉的。那曲，地處青藏高原西藏北部，唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，山地相連，湖泊星羅棋佈，這裡被稱為蟲草之鄉，江河之源，草原之魂。初到那曲的人，一定會被連綿的草原所吸引，那是鋪灑在四千五百米海拔上的青青草衣。倘若你深入那曲，1市10縣，369674平方千米的土地內，會給你帶來無數的驚喜，這其中，尤以比如縣最為特別。
比如縣，地處怒江上游，是唐蕃古道上的重鎮，傳說這裡原是一個“母犛牛部落”定居的地方。因為在藏語中，“比如”是“母犛牛角”的意思。用動物作為一個部落的圖騰，部落的名稱，這是遠古時代人類才採用的辦法。比如，在漢語中是“舉例、列舉”的意思，不少對外翻譯中，也會把比如縣翻譯成“example Count”，十分有趣。比如縣地形以低山丘陵為主，間有高山峽谷，四周冰山雪峰環繞，海拔略低於那曲市色尼區。所以無論從哪個方向來到比如，都會因為海拔的降低而感到更加舒適。在比如縣境內，有一個叫做“薩普”的地方堪稱祕境，由於少有人知，目前還處於未待開發的狀態，可以說是雪域高原極少的處女地之一。
薩普，也稱“薩普棍拉嘎布”，為藏傳佛教中的苯教神山之一，由於谷大溝深、交通不便，這片歎為觀止的冰川雪山湖泊一直深藏閨中而鮮為人知。從比如縣出發，沿S303省道要行駛約150餘公里才可抵達，且前90公里為平整的柏油馬路與砂石土路，從羊秀鄉開始到薩普神山腳下60餘公里皆為崎嶇的山路，可以說短短三十公里卻要翻山越嶺，穿越河谷，單單是這條自駕線路就足以令人神往。
隨著盤山路向上，海拔也在逐漸的升高，4500米、4700米、4900米...眼瞧著海拔儀即將突破5000的數值，心跳也隨之加快，呼吸也跟著急促起來。與其說是對高反的擔憂，更不如說是一種突破自我極限的興奮，雖說在青藏高原，隨便一個埡口就要超過4800米甚至5000多米，但每次經過，都想象著更高一點，而每次刷新途徑或攀登的高度記錄都會由衷的感覺到，向人生的又一個高地邁出了堅實的一步。以往只有乘坐飛機才能感受到的穿越雲海，在這裡更是可以輕鬆完成。在翻越夏拉山口的時候，幾處攀升的彎道就真的像行駛到雲端一般。
抵達海拔5072米的夏拉山時，天氣呼暗呼明，時雨時晴，你甚至可以觸摸到快速移動的雲霧，埡口一次被雨霧所包圍，另一側則顯露著山脊與盤山而上的公路，雲霧夾雜著些許山風，聚散著浮雲從山的脊背上掠過，近乎通用飛機巡航的高度讓這裡的一切看上去都異常的萌黃，也許這就是高原的魅力所在，這就是海拔越過五千米後的美麗世界。
山，自古以來都是人們最為敬仰與崇拜的，從三山五嶽再到岡仁波齊、卡瓦格博...無論是哪一座，在人們心中都有著足夠的分量。內地的山總是鬱鬱蔥蔥，或許泰山巍峨，華山險峻，但如果你到過青藏高原，也一定會認定，那高聳入雲的雪山，才更加的令人痴迷與嚮往。當山峰披掛上一襲雪服，就好似粗劣的軀殼注入了一股神聖的靈魂，你抬頭仰望的同時，也能感受到它在凝望著你。在我們每一個人心中最平坦的地方，一定都佇立著一座雪山，它純淨、高昂、氣度非凡，任憑世事紛繁，歲月滄桑，那座雪山始終屹立不倒。
青藏高原上的雪山數不勝數，被世人尊崇的也不勝枚舉，談起那些名氣深揚的神山、聖山也許會被人如數家珍般的脫口而出，但在藏北那曲，有一個地方甚至連很多世代生活在雪域高原的人們也是無從知曉的。那曲，地處青藏高原西藏北部，唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，山地相連，湖泊星羅棋佈，這裡被稱為蟲草之鄉，江河之源，草原之魂。初到那曲的人，一定會被連綿的草原所吸引，那是鋪灑在四千五百米海拔上的青青草衣。倘若你深入那曲，1市10縣，369674平方千米的土地內，會給你帶來無數的驚喜，這其中，尤以比如縣最為特別。
比如縣，地處怒江上游，是唐蕃古道上的重鎮，傳說這裡原是一個“母犛牛部落”定居的地方。因為在藏語中，“比如”是“母犛牛角”的意思。用動物作為一個部落的圖騰，部落的名稱，這是遠古時代人類才採用的辦法。比如，在漢語中是“舉例、列舉”的意思，不少對外翻譯中，也會把比如縣翻譯成“example Count”，十分有趣。比如縣地形以低山丘陵為主，間有高山峽谷，四周冰山雪峰環繞，海拔略低於那曲市色尼區。所以無論從哪個方向來到比如，都會因為海拔的降低而感到更加舒適。在比如縣境內，有一個叫做“薩普”的地方堪稱祕境，由於少有人知，目前還處於未待開發的狀態，可以說是雪域高原極少的處女地之一。
薩普，也稱“薩普棍拉嘎布”，為藏傳佛教中的苯教神山之一，由於谷大溝深、交通不便，這片歎為觀止的冰川雪山湖泊一直深藏閨中而鮮為人知。從比如縣出發，沿S303省道要行駛約150餘公里才可抵達，且前90公里為平整的柏油馬路與砂石土路，從羊秀鄉開始到薩普神山腳下60餘公里皆為崎嶇的山路，可以說短短三十公里卻要翻山越嶺，穿越河谷，單單是這條自駕線路就足以令人神往。
隨著盤山路向上，海拔也在逐漸的升高，4500米、4700米、4900米...眼瞧著海拔儀即將突破5000的數值，心跳也隨之加快，呼吸也跟著急促起來。與其說是對高反的擔憂，更不如說是一種突破自我極限的興奮，雖說在青藏高原，隨便一個埡口就要超過4800米甚至5000多米，但每次經過，都想象著更高一點，而每次刷新途徑或攀登的高度記錄都會由衷的感覺到，向人生的又一個高地邁出了堅實的一步。以往只有乘坐飛機才能感受到的穿越雲海，在這裡更是可以輕鬆完成。在翻越夏拉山口的時候，幾處攀升的彎道就真的像行駛到雲端一般。
抵達海拔5072米的夏拉山時，天氣呼暗呼明，時雨時晴，你甚至可以觸摸到快速移動的雲霧，埡口一次被雨霧所包圍，另一側則顯露著山脊與盤山而上的公路，雲霧夾雜著些許山風，聚散著浮雲從山的脊背上掠過，近乎通用飛機巡航的高度讓這裡的一切看上去都異常的萌黃，也許這就是高原的魅力所在，這就是海拔越過五千米後的美麗世界。
在埡口處經常會見到一些壘砌的石塊，大多以圓錐體形式出現，也有很多呈圓柱體，一塊兒摞著一塊，可能很多人會感到好奇，這其實是瑪尼堆。瑪尼堆藏語稱“朵幫”，就是壘起來的石頭之意，是用來祈福祭祀用的。在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的瑪尼堆。你也可以隨手拾起一塊石頭將它壘在瑪尼堆上。
山，自古以來都是人們最為敬仰與崇拜的，從三山五嶽再到岡仁波齊、卡瓦格博...無論是哪一座，在人們心中都有著足夠的分量。內地的山總是鬱鬱蔥蔥，或許泰山巍峨，華山險峻，但如果你到過青藏高原，也一定會認定，那高聳入雲的雪山，才更加的令人痴迷與嚮往。當山峰披掛上一襲雪服，就好似粗劣的軀殼注入了一股神聖的靈魂，你抬頭仰望的同時，也能感受到它在凝望著你。在我們每一個人心中最平坦的地方，一定都佇立著一座雪山，它純淨、高昂、氣度非凡，任憑世事紛繁，歲月滄桑，那座雪山始終屹立不倒。
青藏高原上的雪山數不勝數，被世人尊崇的也不勝枚舉，談起那些名氣深揚的神山、聖山也許會被人如數家珍般的脫口而出，但在藏北那曲，有一個地方甚至連很多世代生活在雪域高原的人們也是無從知曉的。那曲，地處青藏高原西藏北部，唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，山地相連，湖泊星羅棋佈，這裡被稱為蟲草之鄉，江河之源，草原之魂。初到那曲的人，一定會被連綿的草原所吸引，那是鋪灑在四千五百米海拔上的青青草衣。倘若你深入那曲，1市10縣，369674平方千米的土地內，會給你帶來無數的驚喜，這其中，尤以比如縣最為特別。
比如縣，地處怒江上游，是唐蕃古道上的重鎮，傳說這裡原是一個“母犛牛部落”定居的地方。因為在藏語中，“比如”是“母犛牛角”的意思。用動物作為一個部落的圖騰，部落的名稱，這是遠古時代人類才採用的辦法。比如，在漢語中是“舉例、列舉”的意思，不少對外翻譯中，也會把比如縣翻譯成“example Count”，十分有趣。比如縣地形以低山丘陵為主，間有高山峽谷，四周冰山雪峰環繞，海拔略低於那曲市色尼區。所以無論從哪個方向來到比如，都會因為海拔的降低而感到更加舒適。在比如縣境內，有一個叫做“薩普”的地方堪稱祕境，由於少有人知，目前還處於未待開發的狀態，可以說是雪域高原極少的處女地之一。
薩普，也稱“薩普棍拉嘎布”，為藏傳佛教中的苯教神山之一，由於谷大溝深、交通不便，這片歎為觀止的冰川雪山湖泊一直深藏閨中而鮮為人知。從比如縣出發，沿S303省道要行駛約150餘公里才可抵達，且前90公里為平整的柏油馬路與砂石土路，從羊秀鄉開始到薩普神山腳下60餘公里皆為崎嶇的山路，可以說短短三十公里卻要翻山越嶺，穿越河谷，單單是這條自駕線路就足以令人神往。
隨著盤山路向上，海拔也在逐漸的升高，4500米、4700米、4900米...眼瞧著海拔儀即將突破5000的數值，心跳也隨之加快，呼吸也跟著急促起來。與其說是對高反的擔憂，更不如說是一種突破自我極限的興奮，雖說在青藏高原，隨便一個埡口就要超過4800米甚至5000多米，但每次經過，都想象著更高一點，而每次刷新途徑或攀登的高度記錄都會由衷的感覺到，向人生的又一個高地邁出了堅實的一步。以往只有乘坐飛機才能感受到的穿越雲海，在這裡更是可以輕鬆完成。在翻越夏拉山口的時候，幾處攀升的彎道就真的像行駛到雲端一般。
抵達海拔5072米的夏拉山時，天氣呼暗呼明，時雨時晴，你甚至可以觸摸到快速移動的雲霧，埡口一次被雨霧所包圍，另一側則顯露著山脊與盤山而上的公路，雲霧夾雜著些許山風，聚散著浮雲從山的脊背上掠過，近乎通用飛機巡航的高度讓這裡的一切看上去都異常的萌黃，也許這就是高原的魅力所在，這就是海拔越過五千米後的美麗世界。
在埡口處經常會見到一些壘砌的石塊，大多以圓錐體形式出現，也有很多呈圓柱體，一塊兒摞著一塊，可能很多人會感到好奇，這其實是瑪尼堆。瑪尼堆藏語稱“朵幫”，就是壘起來的石頭之意，是用來祈福祭祀用的。在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的瑪尼堆。你也可以隨手拾起一塊石頭將它壘在瑪尼堆上。
下山前往羊秀鄉時，雲層突然變得愈加厚重，灰茫茫的遮天蔽日，這讓人開始感到一絲不安。若是沒能在這裡擁有一個好天氣，必然是令人十分沮喪的。但在西藏，一切都講究這一個“緣”字，也只能將這一絲不安深埋心中，在崎嶇顛簸的山間一路祈禱了。
山，自古以來都是人們最為敬仰與崇拜的，從三山五嶽再到岡仁波齊、卡瓦格博...無論是哪一座，在人們心中都有著足夠的分量。內地的山總是鬱鬱蔥蔥，或許泰山巍峨，華山險峻，但如果你到過青藏高原，也一定會認定，那高聳入雲的雪山，才更加的令人痴迷與嚮往。當山峰披掛上一襲雪服，就好似粗劣的軀殼注入了一股神聖的靈魂，你抬頭仰望的同時，也能感受到它在凝望著你。在我們每一個人心中最平坦的地方，一定都佇立著一座雪山，它純淨、高昂、氣度非凡，任憑世事紛繁，歲月滄桑，那座雪山始終屹立不倒。
青藏高原上的雪山數不勝數，被世人尊崇的也不勝枚舉，談起那些名氣深揚的神山、聖山也許會被人如數家珍般的脫口而出，但在藏北那曲，有一個地方甚至連很多世代生活在雪域高原的人們也是無從知曉的。那曲，地處青藏高原西藏北部，唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，山地相連，湖泊星羅棋佈，這裡被稱為蟲草之鄉，江河之源，草原之魂。初到那曲的人，一定會被連綿的草原所吸引，那是鋪灑在四千五百米海拔上的青青草衣。倘若你深入那曲，1市10縣，369674平方千米的土地內，會給你帶來無數的驚喜，這其中，尤以比如縣最為特別。
比如縣，地處怒江上游，是唐蕃古道上的重鎮，傳說這裡原是一個“母犛牛部落”定居的地方。因為在藏語中，“比如”是“母犛牛角”的意思。用動物作為一個部落的圖騰，部落的名稱，這是遠古時代人類才採用的辦法。比如，在漢語中是“舉例、列舉”的意思，不少對外翻譯中，也會把比如縣翻譯成“example Count”，十分有趣。比如縣地形以低山丘陵為主，間有高山峽谷，四周冰山雪峰環繞，海拔略低於那曲市色尼區。所以無論從哪個方向來到比如，都會因為海拔的降低而感到更加舒適。在比如縣境內，有一個叫做“薩普”的地方堪稱祕境，由於少有人知，目前還處於未待開發的狀態，可以說是雪域高原極少的處女地之一。
薩普，也稱“薩普棍拉嘎布”，為藏傳佛教中的苯教神山之一，由於谷大溝深、交通不便，這片歎為觀止的冰川雪山湖泊一直深藏閨中而鮮為人知。從比如縣出發，沿S303省道要行駛約150餘公里才可抵達，且前90公里為平整的柏油馬路與砂石土路，從羊秀鄉開始到薩普神山腳下60餘公里皆為崎嶇的山路，可以說短短三十公里卻要翻山越嶺，穿越河谷，單單是這條自駕線路就足以令人神往。
隨著盤山路向上，海拔也在逐漸的升高，4500米、4700米、4900米...眼瞧著海拔儀即將突破5000的數值，心跳也隨之加快，呼吸也跟著急促起來。與其說是對高反的擔憂，更不如說是一種突破自我極限的興奮，雖說在青藏高原，隨便一個埡口就要超過4800米甚至5000多米，但每次經過，都想象著更高一點，而每次刷新途徑或攀登的高度記錄都會由衷的感覺到，向人生的又一個高地邁出了堅實的一步。以往只有乘坐飛機才能感受到的穿越雲海，在這裡更是可以輕鬆完成。在翻越夏拉山口的時候，幾處攀升的彎道就真的像行駛到雲端一般。
抵達海拔5072米的夏拉山時，天氣呼暗呼明，時雨時晴，你甚至可以觸摸到快速移動的雲霧，埡口一次被雨霧所包圍，另一側則顯露著山脊與盤山而上的公路，雲霧夾雜著些許山風，聚散著浮雲從山的脊背上掠過，近乎通用飛機巡航的高度讓這裡的一切看上去都異常的萌黃，也許這就是高原的魅力所在，這就是海拔越過五千米後的美麗世界。
在埡口處經常會見到一些壘砌的石塊，大多以圓錐體形式出現，也有很多呈圓柱體，一塊兒摞著一塊，可能很多人會感到好奇，這其實是瑪尼堆。瑪尼堆藏語稱“朵幫”，就是壘起來的石頭之意，是用來祈福祭祀用的。在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的瑪尼堆。你也可以隨手拾起一塊石頭將它壘在瑪尼堆上。
下山前往羊秀鄉時，雲層突然變得愈加厚重，灰茫茫的遮天蔽日，這讓人開始感到一絲不安。若是沒能在這裡擁有一個好天氣，必然是令人十分沮喪的。但在西藏，一切都講究這一個“緣”字，也只能將這一絲不安深埋心中，在崎嶇顛簸的山間一路祈禱了。
山，自古以來都是人們最為敬仰與崇拜的，從三山五嶽再到岡仁波齊、卡瓦格博...無論是哪一座，在人們心中都有著足夠的分量。內地的山總是鬱鬱蔥蔥，或許泰山巍峨，華山險峻，但如果你到過青藏高原，也一定會認定，那高聳入雲的雪山，才更加的令人痴迷與嚮往。當山峰披掛上一襲雪服，就好似粗劣的軀殼注入了一股神聖的靈魂，你抬頭仰望的同時，也能感受到它在凝望著你。在我們每一個人心中最平坦的地方，一定都佇立著一座雪山，它純淨、高昂、氣度非凡，任憑世事紛繁，歲月滄桑，那座雪山始終屹立不倒。
青藏高原上的雪山數不勝數，被世人尊崇的也不勝枚舉，談起那些名氣深揚的神山、聖山也許會被人如數家珍般的脫口而出，但在藏北那曲，有一個地方甚至連很多世代生活在雪域高原的人們也是無從知曉的。那曲，地處青藏高原西藏北部，唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，山地相連，湖泊星羅棋佈，這裡被稱為蟲草之鄉，江河之源，草原之魂。初到那曲的人，一定會被連綿的草原所吸引，那是鋪灑在四千五百米海拔上的青青草衣。倘若你深入那曲，1市10縣，369674平方千米的土地內，會給你帶來無數的驚喜，這其中，尤以比如縣最為特別。
比如縣，地處怒江上游，是唐蕃古道上的重鎮，傳說這裡原是一個“母犛牛部落”定居的地方。因為在藏語中，“比如”是“母犛牛角”的意思。用動物作為一個部落的圖騰，部落的名稱，這是遠古時代人類才採用的辦法。比如，在漢語中是“舉例、列舉”的意思，不少對外翻譯中，也會把比如縣翻譯成“example Count”，十分有趣。比如縣地形以低山丘陵為主，間有高山峽谷，四周冰山雪峰環繞，海拔略低於那曲市色尼區。所以無論從哪個方向來到比如，都會因為海拔的降低而感到更加舒適。在比如縣境內，有一個叫做“薩普”的地方堪稱祕境，由於少有人知，目前還處於未待開發的狀態，可以說是雪域高原極少的處女地之一。
薩普，也稱“薩普棍拉嘎布”，為藏傳佛教中的苯教神山之一，由於谷大溝深、交通不便，這片歎為觀止的冰川雪山湖泊一直深藏閨中而鮮為人知。從比如縣出發，沿S303省道要行駛約150餘公里才可抵達，且前90公里為平整的柏油馬路與砂石土路，從羊秀鄉開始到薩普神山腳下60餘公里皆為崎嶇的山路，可以說短短三十公里卻要翻山越嶺，穿越河谷，單單是這條自駕線路就足以令人神往。
隨著盤山路向上，海拔也在逐漸的升高，4500米、4700米、4900米...眼瞧著海拔儀即將突破5000的數值，心跳也隨之加快，呼吸也跟著急促起來。與其說是對高反的擔憂，更不如說是一種突破自我極限的興奮，雖說在青藏高原，隨便一個埡口就要超過4800米甚至5000多米，但每次經過，都想象著更高一點，而每次刷新途徑或攀登的高度記錄都會由衷的感覺到，向人生的又一個高地邁出了堅實的一步。以往只有乘坐飛機才能感受到的穿越雲海，在這裡更是可以輕鬆完成。在翻越夏拉山口的時候，幾處攀升的彎道就真的像行駛到雲端一般。
抵達海拔5072米的夏拉山時，天氣呼暗呼明，時雨時晴，你甚至可以觸摸到快速移動的雲霧，埡口一次被雨霧所包圍，另一側則顯露著山脊與盤山而上的公路，雲霧夾雜著些許山風，聚散著浮雲從山的脊背上掠過，近乎通用飛機巡航的高度讓這裡的一切看上去都異常的萌黃，也許這就是高原的魅力所在，這就是海拔越過五千米後的美麗世界。
在埡口處經常會見到一些壘砌的石塊，大多以圓錐體形式出現，也有很多呈圓柱體，一塊兒摞著一塊，可能很多人會感到好奇，這其實是瑪尼堆。瑪尼堆藏語稱“朵幫”，就是壘起來的石頭之意，是用來祈福祭祀用的。在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的瑪尼堆。你也可以隨手拾起一塊石頭將它壘在瑪尼堆上。
下山前往羊秀鄉時，雲層突然變得愈加厚重，灰茫茫的遮天蔽日，這讓人開始感到一絲不安。若是沒能在這裡擁有一個好天氣，必然是令人十分沮喪的。但在西藏，一切都講究這一個“緣”字，也只能將這一絲不安深埋心中，在崎嶇顛簸的山間一路祈禱了。
在經過羊秀鄉時，迎面遇到磕長頭的人，聽司機師傅說這是去拉薩朝拜的人。他們從家（帳篷）前的小路出發時便開始了磕長頭，直到抵達心中的聖地拉薩。這樣堅定的信念是值得所有人學習的，因為我們已經太難為了一件事情去努力堅持了。看到他們，一些詞句便在我心中徘徊：“呢喃低語是一遍遍詠誦經文的梵音三步長頭是一次次千里不遙的朝聖淹沒在洶湧的人潮中你信仰的步伐從未停歇如此堅定沾染在你身上的灰霾是為了滌盪世俗的人心留在你額頭上的印記是與神明最靈犀的親近這一路千萬次用心靈觸摸你的足跡不為一人的興盛得失萬物吉祥就是我的心願”
山，自古以來都是人們最為敬仰與崇拜的，從三山五嶽再到岡仁波齊、卡瓦格博...無論是哪一座，在人們心中都有著足夠的分量。內地的山總是鬱鬱蔥蔥，或許泰山巍峨，華山險峻，但如果你到過青藏高原，也一定會認定，那高聳入雲的雪山，才更加的令人痴迷與嚮往。當山峰披掛上一襲雪服，就好似粗劣的軀殼注入了一股神聖的靈魂，你抬頭仰望的同時，也能感受到它在凝望著你。在我們每一個人心中最平坦的地方，一定都佇立著一座雪山，它純淨、高昂、氣度非凡，任憑世事紛繁，歲月滄桑，那座雪山始終屹立不倒。
青藏高原上的雪山數不勝數，被世人尊崇的也不勝枚舉，談起那些名氣深揚的神山、聖山也許會被人如數家珍般的脫口而出，但在藏北那曲，有一個地方甚至連很多世代生活在雪域高原的人們也是無從知曉的。那曲，地處青藏高原西藏北部，唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，山地相連，湖泊星羅棋佈，這裡被稱為蟲草之鄉，江河之源，草原之魂。初到那曲的人，一定會被連綿的草原所吸引，那是鋪灑在四千五百米海拔上的青青草衣。倘若你深入那曲，1市10縣，369674平方千米的土地內，會給你帶來無數的驚喜，這其中，尤以比如縣最為特別。
比如縣，地處怒江上游，是唐蕃古道上的重鎮，傳說這裡原是一個“母犛牛部落”定居的地方。因為在藏語中，“比如”是“母犛牛角”的意思。用動物作為一個部落的圖騰，部落的名稱，這是遠古時代人類才採用的辦法。比如，在漢語中是“舉例、列舉”的意思，不少對外翻譯中，也會把比如縣翻譯成“example Count”，十分有趣。比如縣地形以低山丘陵為主，間有高山峽谷，四周冰山雪峰環繞，海拔略低於那曲市色尼區。所以無論從哪個方向來到比如，都會因為海拔的降低而感到更加舒適。在比如縣境內，有一個叫做“薩普”的地方堪稱祕境，由於少有人知，目前還處於未待開發的狀態，可以說是雪域高原極少的處女地之一。
薩普，也稱“薩普棍拉嘎布”，為藏傳佛教中的苯教神山之一，由於谷大溝深、交通不便，這片歎為觀止的冰川雪山湖泊一直深藏閨中而鮮為人知。從比如縣出發，沿S303省道要行駛約150餘公里才可抵達，且前90公里為平整的柏油馬路與砂石土路，從羊秀鄉開始到薩普神山腳下60餘公里皆為崎嶇的山路，可以說短短三十公里卻要翻山越嶺，穿越河谷，單單是這條自駕線路就足以令人神往。
隨著盤山路向上，海拔也在逐漸的升高，4500米、4700米、4900米...眼瞧著海拔儀即將突破5000的數值，心跳也隨之加快，呼吸也跟著急促起來。與其說是對高反的擔憂，更不如說是一種突破自我極限的興奮，雖說在青藏高原，隨便一個埡口就要超過4800米甚至5000多米，但每次經過，都想象著更高一點，而每次刷新途徑或攀登的高度記錄都會由衷的感覺到，向人生的又一個高地邁出了堅實的一步。以往只有乘坐飛機才能感受到的穿越雲海，在這裡更是可以輕鬆完成。在翻越夏拉山口的時候，幾處攀升的彎道就真的像行駛到雲端一般。
抵達海拔5072米的夏拉山時，天氣呼暗呼明，時雨時晴，你甚至可以觸摸到快速移動的雲霧，埡口一次被雨霧所包圍，另一側則顯露著山脊與盤山而上的公路，雲霧夾雜著些許山風，聚散著浮雲從山的脊背上掠過，近乎通用飛機巡航的高度讓這裡的一切看上去都異常的萌黃，也許這就是高原的魅力所在，這就是海拔越過五千米後的美麗世界。
在埡口處經常會見到一些壘砌的石塊，大多以圓錐體形式出現，也有很多呈圓柱體，一塊兒摞著一塊，可能很多人會感到好奇，這其實是瑪尼堆。瑪尼堆藏語稱“朵幫”，就是壘起來的石頭之意，是用來祈福祭祀用的。在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的瑪尼堆。你也可以隨手拾起一塊石頭將它壘在瑪尼堆上。
下山前往羊秀鄉時，雲層突然變得愈加厚重，灰茫茫的遮天蔽日，這讓人開始感到一絲不安。若是沒能在這裡擁有一個好天氣，必然是令人十分沮喪的。但在西藏，一切都講究這一個“緣”字，也只能將這一絲不安深埋心中，在崎嶇顛簸的山間一路祈禱了。
在經過羊秀鄉時，迎面遇到磕長頭的人，聽司機師傅說這是去拉薩朝拜的人。他們從家（帳篷）前的小路出發時便開始了磕長頭，直到抵達心中的聖地拉薩。這樣堅定的信念是值得所有人學習的，因為我們已經太難為了一件事情去努力堅持了。看到他們，一些詞句便在我心中徘徊：“呢喃低語是一遍遍詠誦經文的梵音三步長頭是一次次千里不遙的朝聖淹沒在洶湧的人潮中你信仰的步伐從未停歇如此堅定沾染在你身上的灰霾是為了滌盪世俗的人心留在你額頭上的印記是與神明最靈犀的親近這一路千萬次用心靈觸摸你的足跡不為一人的興盛得失萬物吉祥就是我的心願”
走過羊秀鄉進入普宗溝路段，就真正的進入了越野模式。而有關於越野，不同的人有著不同的感悟，有人覺得越野是一種生活，有人覺得越野是一種精神，有人覺得越野是一種遊戲，而我覺得這更像是一種情懷。這種情懷來自熱愛，不單單是對車、對路的熱愛，更是對這種追尋自由，探祕奇境的熱愛，那熱愛更是一路上走過的路、遇見的人、看見的風景...以及所有所有發生的一切所共同組成的旅程。前往薩普的旅程就是這樣一段令人滿懷熱愛的旅程，既知聖境就在前方，無論道路是何等的崎嶇坎坷，任憑它極其顛簸和曲折，莫須多言，只管一路向前。
山，自古以來都是人們最為敬仰與崇拜的，從三山五嶽再到岡仁波齊、卡瓦格博...無論是哪一座，在人們心中都有著足夠的分量。內地的山總是鬱鬱蔥蔥，或許泰山巍峨，華山險峻，但如果你到過青藏高原，也一定會認定，那高聳入雲的雪山，才更加的令人痴迷與嚮往。當山峰披掛上一襲雪服，就好似粗劣的軀殼注入了一股神聖的靈魂，你抬頭仰望的同時，也能感受到它在凝望著你。在我們每一個人心中最平坦的地方，一定都佇立著一座雪山，它純淨、高昂、氣度非凡，任憑世事紛繁，歲月滄桑，那座雪山始終屹立不倒。
青藏高原上的雪山數不勝數，被世人尊崇的也不勝枚舉，談起那些名氣深揚的神山、聖山也許會被人如數家珍般的脫口而出，但在藏北那曲，有一個地方甚至連很多世代生活在雪域高原的人們也是無從知曉的。那曲，地處青藏高原西藏北部，唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，山地相連，湖泊星羅棋佈，這裡被稱為蟲草之鄉，江河之源，草原之魂。初到那曲的人，一定會被連綿的草原所吸引，那是鋪灑在四千五百米海拔上的青青草衣。倘若你深入那曲，1市10縣，369674平方千米的土地內，會給你帶來無數的驚喜，這其中，尤以比如縣最為特別。
比如縣，地處怒江上游，是唐蕃古道上的重鎮，傳說這裡原是一個“母犛牛部落”定居的地方。因為在藏語中，“比如”是“母犛牛角”的意思。用動物作為一個部落的圖騰，部落的名稱，這是遠古時代人類才採用的辦法。比如，在漢語中是“舉例、列舉”的意思，不少對外翻譯中，也會把比如縣翻譯成“example Count”，十分有趣。比如縣地形以低山丘陵為主，間有高山峽谷，四周冰山雪峰環繞，海拔略低於那曲市色尼區。所以無論從哪個方向來到比如，都會因為海拔的降低而感到更加舒適。在比如縣境內，有一個叫做“薩普”的地方堪稱祕境，由於少有人知，目前還處於未待開發的狀態，可以說是雪域高原極少的處女地之一。
薩普，也稱“薩普棍拉嘎布”，為藏傳佛教中的苯教神山之一，由於谷大溝深、交通不便，這片歎為觀止的冰川雪山湖泊一直深藏閨中而鮮為人知。從比如縣出發，沿S303省道要行駛約150餘公里才可抵達，且前90公里為平整的柏油馬路與砂石土路，從羊秀鄉開始到薩普神山腳下60餘公里皆為崎嶇的山路，可以說短短三十公里卻要翻山越嶺，穿越河谷，單單是這條自駕線路就足以令人神往。
隨著盤山路向上，海拔也在逐漸的升高，4500米、4700米、4900米...眼瞧著海拔儀即將突破5000的數值，心跳也隨之加快，呼吸也跟著急促起來。與其說是對高反的擔憂，更不如說是一種突破自我極限的興奮，雖說在青藏高原，隨便一個埡口就要超過4800米甚至5000多米，但每次經過，都想象著更高一點，而每次刷新途徑或攀登的高度記錄都會由衷的感覺到，向人生的又一個高地邁出了堅實的一步。以往只有乘坐飛機才能感受到的穿越雲海，在這裡更是可以輕鬆完成。在翻越夏拉山口的時候，幾處攀升的彎道就真的像行駛到雲端一般。
抵達海拔5072米的夏拉山時，天氣呼暗呼明，時雨時晴，你甚至可以觸摸到快速移動的雲霧，埡口一次被雨霧所包圍，另一側則顯露著山脊與盤山而上的公路，雲霧夾雜著些許山風，聚散著浮雲從山的脊背上掠過，近乎通用飛機巡航的高度讓這裡的一切看上去都異常的萌黃，也許這就是高原的魅力所在，這就是海拔越過五千米後的美麗世界。
在埡口處經常會見到一些壘砌的石塊，大多以圓錐體形式出現，也有很多呈圓柱體，一塊兒摞著一塊，可能很多人會感到好奇，這其實是瑪尼堆。瑪尼堆藏語稱“朵幫”，就是壘起來的石頭之意，是用來祈福祭祀用的。在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的瑪尼堆。你也可以隨手拾起一塊石頭將它壘在瑪尼堆上。
下山前往羊秀鄉時，雲層突然變得愈加厚重，灰茫茫的遮天蔽日，這讓人開始感到一絲不安。若是沒能在這裡擁有一個好天氣，必然是令人十分沮喪的。但在西藏，一切都講究這一個“緣”字，也只能將這一絲不安深埋心中，在崎嶇顛簸的山間一路祈禱了。
在經過羊秀鄉時，迎面遇到磕長頭的人，聽司機師傅說這是去拉薩朝拜的人。他們從家（帳篷）前的小路出發時便開始了磕長頭，直到抵達心中的聖地拉薩。這樣堅定的信念是值得所有人學習的，因為我們已經太難為了一件事情去努力堅持了。看到他們，一些詞句便在我心中徘徊：“呢喃低語是一遍遍詠誦經文的梵音三步長頭是一次次千里不遙的朝聖淹沒在洶湧的人潮中你信仰的步伐從未停歇如此堅定沾染在你身上的灰霾是為了滌盪世俗的人心留在你額頭上的印記是與神明最靈犀的親近這一路千萬次用心靈觸摸你的足跡不為一人的興盛得失萬物吉祥就是我的心願”
走過羊秀鄉進入普宗溝路段，就真正的進入了越野模式。而有關於越野，不同的人有著不同的感悟，有人覺得越野是一種生活，有人覺得越野是一種精神，有人覺得越野是一種遊戲，而我覺得這更像是一種情懷。這種情懷來自熱愛，不單單是對車、對路的熱愛，更是對這種追尋自由，探祕奇境的熱愛，那熱愛更是一路上走過的路、遇見的人、看見的風景...以及所有所有發生的一切所共同組成的旅程。前往薩普的旅程就是這樣一段令人滿懷熱愛的旅程，既知聖境就在前方，無論道路是何等的崎嶇坎坷，任憑它極其顛簸和曲折，莫須多言，只管一路向前。
山，自古以來都是人們最為敬仰與崇拜的，從三山五嶽再到岡仁波齊、卡瓦格博...無論是哪一座，在人們心中都有著足夠的分量。內地的山總是鬱鬱蔥蔥，或許泰山巍峨，華山險峻，但如果你到過青藏高原，也一定會認定，那高聳入雲的雪山，才更加的令人痴迷與嚮往。當山峰披掛上一襲雪服，就好似粗劣的軀殼注入了一股神聖的靈魂，你抬頭仰望的同時，也能感受到它在凝望著你。在我們每一個人心中最平坦的地方，一定都佇立著一座雪山，它純淨、高昂、氣度非凡，任憑世事紛繁，歲月滄桑，那座雪山始終屹立不倒。
青藏高原上的雪山數不勝數，被世人尊崇的也不勝枚舉，談起那些名氣深揚的神山、聖山也許會被人如數家珍般的脫口而出，但在藏北那曲，有一個地方甚至連很多世代生活在雪域高原的人們也是無從知曉的。那曲，地處青藏高原西藏北部，唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，山地相連，湖泊星羅棋佈，這裡被稱為蟲草之鄉，江河之源，草原之魂。初到那曲的人，一定會被連綿的草原所吸引，那是鋪灑在四千五百米海拔上的青青草衣。倘若你深入那曲，1市10縣，369674平方千米的土地內，會給你帶來無數的驚喜，這其中，尤以比如縣最為特別。
比如縣，地處怒江上游，是唐蕃古道上的重鎮，傳說這裡原是一個“母犛牛部落”定居的地方。因為在藏語中，“比如”是“母犛牛角”的意思。用動物作為一個部落的圖騰，部落的名稱，這是遠古時代人類才採用的辦法。比如，在漢語中是“舉例、列舉”的意思，不少對外翻譯中，也會把比如縣翻譯成“example Count”，十分有趣。比如縣地形以低山丘陵為主，間有高山峽谷，四周冰山雪峰環繞，海拔略低於那曲市色尼區。所以無論從哪個方向來到比如，都會因為海拔的降低而感到更加舒適。在比如縣境內，有一個叫做“薩普”的地方堪稱祕境，由於少有人知，目前還處於未待開發的狀態，可以說是雪域高原極少的處女地之一。
薩普，也稱“薩普棍拉嘎布”，為藏傳佛教中的苯教神山之一，由於谷大溝深、交通不便，這片歎為觀止的冰川雪山湖泊一直深藏閨中而鮮為人知。從比如縣出發，沿S303省道要行駛約150餘公里才可抵達，且前90公里為平整的柏油馬路與砂石土路，從羊秀鄉開始到薩普神山腳下60餘公里皆為崎嶇的山路，可以說短短三十公里卻要翻山越嶺，穿越河谷，單單是這條自駕線路就足以令人神往。
隨著盤山路向上，海拔也在逐漸的升高，4500米、4700米、4900米...眼瞧著海拔儀即將突破5000的數值，心跳也隨之加快，呼吸也跟著急促起來。與其說是對高反的擔憂，更不如說是一種突破自我極限的興奮，雖說在青藏高原，隨便一個埡口就要超過4800米甚至5000多米，但每次經過，都想象著更高一點，而每次刷新途徑或攀登的高度記錄都會由衷的感覺到，向人生的又一個高地邁出了堅實的一步。以往只有乘坐飛機才能感受到的穿越雲海，在這裡更是可以輕鬆完成。在翻越夏拉山口的時候，幾處攀升的彎道就真的像行駛到雲端一般。
抵達海拔5072米的夏拉山時，天氣呼暗呼明，時雨時晴，你甚至可以觸摸到快速移動的雲霧，埡口一次被雨霧所包圍，另一側則顯露著山脊與盤山而上的公路，雲霧夾雜著些許山風，聚散著浮雲從山的脊背上掠過，近乎通用飛機巡航的高度讓這裡的一切看上去都異常的萌黃，也許這就是高原的魅力所在，這就是海拔越過五千米後的美麗世界。
在埡口處經常會見到一些壘砌的石塊，大多以圓錐體形式出現，也有很多呈圓柱體，一塊兒摞著一塊，可能很多人會感到好奇，這其實是瑪尼堆。瑪尼堆藏語稱“朵幫”，就是壘起來的石頭之意，是用來祈福祭祀用的。在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的瑪尼堆。你也可以隨手拾起一塊石頭將它壘在瑪尼堆上。
下山前往羊秀鄉時，雲層突然變得愈加厚重，灰茫茫的遮天蔽日，這讓人開始感到一絲不安。若是沒能在這裡擁有一個好天氣，必然是令人十分沮喪的。但在西藏，一切都講究這一個“緣”字，也只能將這一絲不安深埋心中，在崎嶇顛簸的山間一路祈禱了。
在經過羊秀鄉時，迎面遇到磕長頭的人，聽司機師傅說這是去拉薩朝拜的人。他們從家（帳篷）前的小路出發時便開始了磕長頭，直到抵達心中的聖地拉薩。這樣堅定的信念是值得所有人學習的，因為我們已經太難為了一件事情去努力堅持了。看到他們，一些詞句便在我心中徘徊：“呢喃低語是一遍遍詠誦經文的梵音三步長頭是一次次千里不遙的朝聖淹沒在洶湧的人潮中你信仰的步伐從未停歇如此堅定沾染在你身上的灰霾是為了滌盪世俗的人心留在你額頭上的印記是與神明最靈犀的親近這一路千萬次用心靈觸摸你的足跡不為一人的興盛得失萬物吉祥就是我的心願”
走過羊秀鄉進入普宗溝路段，就真正的進入了越野模式。而有關於越野，不同的人有著不同的感悟，有人覺得越野是一種生活，有人覺得越野是一種精神，有人覺得越野是一種遊戲，而我覺得這更像是一種情懷。這種情懷來自熱愛，不單單是對車、對路的熱愛，更是對這種追尋自由，探祕奇境的熱愛，那熱愛更是一路上走過的路、遇見的人、看見的風景...以及所有所有發生的一切所共同組成的旅程。前往薩普的旅程就是這樣一段令人滿懷熱愛的旅程，既知聖境就在前方，無論道路是何等的崎嶇坎坷，任憑它極其顛簸和曲折，莫須多言，只管一路向前。
雪域的風光是何等綺麗壯觀，在這離天最近的地方，一座高原，五百牧雲，三千佛唱，十萬牛羊共同描繪出了一幅天光地影的絕美畫卷。在溝谷中不知繞過了幾座小山，在拐過一段由山體碎石與冰川融水混雜的小路後，令人震撼的薩普神山出現在了眼前。那是一種令人難忘的心境，我總想稱之為感動。這是與眼前壯景的共鳴，是與形成與億萬年前的冰川雪山的對話，是對那被奉為神明的雪山的讚美，是我終於見到你的心緒激盪。
山，自古以來都是人們最為敬仰與崇拜的，從三山五嶽再到岡仁波齊、卡瓦格博...無論是哪一座，在人們心中都有著足夠的分量。內地的山總是鬱鬱蔥蔥，或許泰山巍峨，華山險峻，但如果你到過青藏高原，也一定會認定，那高聳入雲的雪山，才更加的令人痴迷與嚮往。當山峰披掛上一襲雪服，就好似粗劣的軀殼注入了一股神聖的靈魂，你抬頭仰望的同時，也能感受到它在凝望著你。在我們每一個人心中最平坦的地方，一定都佇立著一座雪山，它純淨、高昂、氣度非凡，任憑世事紛繁，歲月滄桑，那座雪山始終屹立不倒。
青藏高原上的雪山數不勝數，被世人尊崇的也不勝枚舉，談起那些名氣深揚的神山、聖山也許會被人如數家珍般的脫口而出，但在藏北那曲，有一個地方甚至連很多世代生活在雪域高原的人們也是無從知曉的。那曲，地處青藏高原西藏北部，唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，山地相連，湖泊星羅棋佈，這裡被稱為蟲草之鄉，江河之源，草原之魂。初到那曲的人，一定會被連綿的草原所吸引，那是鋪灑在四千五百米海拔上的青青草衣。倘若你深入那曲，1市10縣，369674平方千米的土地內，會給你帶來無數的驚喜，這其中，尤以比如縣最為特別。
比如縣，地處怒江上游，是唐蕃古道上的重鎮，傳說這裡原是一個“母犛牛部落”定居的地方。因為在藏語中，“比如”是“母犛牛角”的意思。用動物作為一個部落的圖騰，部落的名稱，這是遠古時代人類才採用的辦法。比如，在漢語中是“舉例、列舉”的意思，不少對外翻譯中，也會把比如縣翻譯成“example Count”，十分有趣。比如縣地形以低山丘陵為主，間有高山峽谷，四周冰山雪峰環繞，海拔略低於那曲市色尼區。所以無論從哪個方向來到比如，都會因為海拔的降低而感到更加舒適。在比如縣境內，有一個叫做“薩普”的地方堪稱祕境，由於少有人知，目前還處於未待開發的狀態，可以說是雪域高原極少的處女地之一。
薩普，也稱“薩普棍拉嘎布”，為藏傳佛教中的苯教神山之一，由於谷大溝深、交通不便，這片歎為觀止的冰川雪山湖泊一直深藏閨中而鮮為人知。從比如縣出發，沿S303省道要行駛約150餘公里才可抵達，且前90公里為平整的柏油馬路與砂石土路，從羊秀鄉開始到薩普神山腳下60餘公里皆為崎嶇的山路，可以說短短三十公里卻要翻山越嶺，穿越河谷，單單是這條自駕線路就足以令人神往。
隨著盤山路向上，海拔也在逐漸的升高，4500米、4700米、4900米...眼瞧著海拔儀即將突破5000的數值，心跳也隨之加快，呼吸也跟著急促起來。與其說是對高反的擔憂，更不如說是一種突破自我極限的興奮，雖說在青藏高原，隨便一個埡口就要超過4800米甚至5000多米，但每次經過，都想象著更高一點，而每次刷新途徑或攀登的高度記錄都會由衷的感覺到，向人生的又一個高地邁出了堅實的一步。以往只有乘坐飛機才能感受到的穿越雲海，在這裡更是可以輕鬆完成。在翻越夏拉山口的時候，幾處攀升的彎道就真的像行駛到雲端一般。
抵達海拔5072米的夏拉山時，天氣呼暗呼明，時雨時晴，你甚至可以觸摸到快速移動的雲霧，埡口一次被雨霧所包圍，另一側則顯露著山脊與盤山而上的公路，雲霧夾雜著些許山風，聚散著浮雲從山的脊背上掠過，近乎通用飛機巡航的高度讓這裡的一切看上去都異常的萌黃，也許這就是高原的魅力所在，這就是海拔越過五千米後的美麗世界。
在埡口處經常會見到一些壘砌的石塊，大多以圓錐體形式出現，也有很多呈圓柱體，一塊兒摞著一塊，可能很多人會感到好奇，這其實是瑪尼堆。瑪尼堆藏語稱“朵幫”，就是壘起來的石頭之意，是用來祈福祭祀用的。在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的瑪尼堆。你也可以隨手拾起一塊石頭將它壘在瑪尼堆上。
下山前往羊秀鄉時，雲層突然變得愈加厚重，灰茫茫的遮天蔽日，這讓人開始感到一絲不安。若是沒能在這裡擁有一個好天氣，必然是令人十分沮喪的。但在西藏，一切都講究這一個“緣”字，也只能將這一絲不安深埋心中，在崎嶇顛簸的山間一路祈禱了。
在經過羊秀鄉時，迎面遇到磕長頭的人，聽司機師傅說這是去拉薩朝拜的人。他們從家（帳篷）前的小路出發時便開始了磕長頭，直到抵達心中的聖地拉薩。這樣堅定的信念是值得所有人學習的，因為我們已經太難為了一件事情去努力堅持了。看到他們，一些詞句便在我心中徘徊：“呢喃低語是一遍遍詠誦經文的梵音三步長頭是一次次千里不遙的朝聖淹沒在洶湧的人潮中你信仰的步伐從未停歇如此堅定沾染在你身上的灰霾是為了滌盪世俗的人心留在你額頭上的印記是與神明最靈犀的親近這一路千萬次用心靈觸摸你的足跡不為一人的興盛得失萬物吉祥就是我的心願”
走過羊秀鄉進入普宗溝路段，就真正的進入了越野模式。而有關於越野，不同的人有著不同的感悟，有人覺得越野是一種生活，有人覺得越野是一種精神，有人覺得越野是一種遊戲，而我覺得這更像是一種情懷。這種情懷來自熱愛，不單單是對車、對路的熱愛，更是對這種追尋自由，探祕奇境的熱愛，那熱愛更是一路上走過的路、遇見的人、看見的風景...以及所有所有發生的一切所共同組成的旅程。前往薩普的旅程就是這樣一段令人滿懷熱愛的旅程，既知聖境就在前方，無論道路是何等的崎嶇坎坷，任憑它極其顛簸和曲折，莫須多言，只管一路向前。
雪域的風光是何等綺麗壯觀，在這離天最近的地方，一座高原，五百牧雲，三千佛唱，十萬牛羊共同描繪出了一幅天光地影的絕美畫卷。在溝谷中不知繞過了幾座小山，在拐過一段由山體碎石與冰川融水混雜的小路後，令人震撼的薩普神山出現在了眼前。那是一種令人難忘的心境，我總想稱之為感動。這是與眼前壯景的共鳴，是與形成與億萬年前的冰川雪山的對話，是對那被奉為神明的雪山的讚美，是我終於見到你的心緒激盪。
山，自古以來都是人們最為敬仰與崇拜的，從三山五嶽再到岡仁波齊、卡瓦格博...無論是哪一座，在人們心中都有著足夠的分量。內地的山總是鬱鬱蔥蔥，或許泰山巍峨，華山險峻，但如果你到過青藏高原，也一定會認定，那高聳入雲的雪山，才更加的令人痴迷與嚮往。當山峰披掛上一襲雪服，就好似粗劣的軀殼注入了一股神聖的靈魂，你抬頭仰望的同時，也能感受到它在凝望著你。在我們每一個人心中最平坦的地方，一定都佇立著一座雪山，它純淨、高昂、氣度非凡，任憑世事紛繁，歲月滄桑，那座雪山始終屹立不倒。
青藏高原上的雪山數不勝數，被世人尊崇的也不勝枚舉，談起那些名氣深揚的神山、聖山也許會被人如數家珍般的脫口而出，但在藏北那曲，有一個地方甚至連很多世代生活在雪域高原的人們也是無從知曉的。那曲，地處青藏高原西藏北部，唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，山地相連，湖泊星羅棋佈，這裡被稱為蟲草之鄉，江河之源，草原之魂。初到那曲的人，一定會被連綿的草原所吸引，那是鋪灑在四千五百米海拔上的青青草衣。倘若你深入那曲，1市10縣，369674平方千米的土地內，會給你帶來無數的驚喜，這其中，尤以比如縣最為特別。
比如縣，地處怒江上游，是唐蕃古道上的重鎮，傳說這裡原是一個“母犛牛部落”定居的地方。因為在藏語中，“比如”是“母犛牛角”的意思。用動物作為一個部落的圖騰，部落的名稱，這是遠古時代人類才採用的辦法。比如，在漢語中是“舉例、列舉”的意思，不少對外翻譯中，也會把比如縣翻譯成“example Count”，十分有趣。比如縣地形以低山丘陵為主，間有高山峽谷，四周冰山雪峰環繞，海拔略低於那曲市色尼區。所以無論從哪個方向來到比如，都會因為海拔的降低而感到更加舒適。在比如縣境內，有一個叫做“薩普”的地方堪稱祕境，由於少有人知，目前還處於未待開發的狀態，可以說是雪域高原極少的處女地之一。
薩普，也稱“薩普棍拉嘎布”，為藏傳佛教中的苯教神山之一，由於谷大溝深、交通不便，這片歎為觀止的冰川雪山湖泊一直深藏閨中而鮮為人知。從比如縣出發，沿S303省道要行駛約150餘公里才可抵達，且前90公里為平整的柏油馬路與砂石土路，從羊秀鄉開始到薩普神山腳下60餘公里皆為崎嶇的山路，可以說短短三十公里卻要翻山越嶺，穿越河谷，單單是這條自駕線路就足以令人神往。
隨著盤山路向上，海拔也在逐漸的升高，4500米、4700米、4900米...眼瞧著海拔儀即將突破5000的數值，心跳也隨之加快，呼吸也跟著急促起來。與其說是對高反的擔憂，更不如說是一種突破自我極限的興奮，雖說在青藏高原，隨便一個埡口就要超過4800米甚至5000多米，但每次經過，都想象著更高一點，而每次刷新途徑或攀登的高度記錄都會由衷的感覺到，向人生的又一個高地邁出了堅實的一步。以往只有乘坐飛機才能感受到的穿越雲海，在這裡更是可以輕鬆完成。在翻越夏拉山口的時候，幾處攀升的彎道就真的像行駛到雲端一般。
抵達海拔5072米的夏拉山時，天氣呼暗呼明，時雨時晴，你甚至可以觸摸到快速移動的雲霧，埡口一次被雨霧所包圍，另一側則顯露著山脊與盤山而上的公路，雲霧夾雜著些許山風，聚散著浮雲從山的脊背上掠過，近乎通用飛機巡航的高度讓這裡的一切看上去都異常的萌黃，也許這就是高原的魅力所在，這就是海拔越過五千米後的美麗世界。
在埡口處經常會見到一些壘砌的石塊，大多以圓錐體形式出現，也有很多呈圓柱體，一塊兒摞著一塊，可能很多人會感到好奇，這其實是瑪尼堆。瑪尼堆藏語稱“朵幫”，就是壘起來的石頭之意，是用來祈福祭祀用的。在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的瑪尼堆。你也可以隨手拾起一塊石頭將它壘在瑪尼堆上。
下山前往羊秀鄉時，雲層突然變得愈加厚重，灰茫茫的遮天蔽日，這讓人開始感到一絲不安。若是沒能在這裡擁有一個好天氣，必然是令人十分沮喪的。但在西藏，一切都講究這一個“緣”字，也只能將這一絲不安深埋心中，在崎嶇顛簸的山間一路祈禱了。
在經過羊秀鄉時，迎面遇到磕長頭的人，聽司機師傅說這是去拉薩朝拜的人。他們從家（帳篷）前的小路出發時便開始了磕長頭，直到抵達心中的聖地拉薩。這樣堅定的信念是值得所有人學習的，因為我們已經太難為了一件事情去努力堅持了。看到他們，一些詞句便在我心中徘徊：“呢喃低語是一遍遍詠誦經文的梵音三步長頭是一次次千里不遙的朝聖淹沒在洶湧的人潮中你信仰的步伐從未停歇如此堅定沾染在你身上的灰霾是為了滌盪世俗的人心留在你額頭上的印記是與神明最靈犀的親近這一路千萬次用心靈觸摸你的足跡不為一人的興盛得失萬物吉祥就是我的心願”
走過羊秀鄉進入普宗溝路段，就真正的進入了越野模式。而有關於越野，不同的人有著不同的感悟，有人覺得越野是一種生活，有人覺得越野是一種精神，有人覺得越野是一種遊戲，而我覺得這更像是一種情懷。這種情懷來自熱愛，不單單是對車、對路的熱愛，更是對這種追尋自由，探祕奇境的熱愛，那熱愛更是一路上走過的路、遇見的人、看見的風景...以及所有所有發生的一切所共同組成的旅程。前往薩普的旅程就是這樣一段令人滿懷熱愛的旅程，既知聖境就在前方，無論道路是何等的崎嶇坎坷，任憑它極其顛簸和曲折，莫須多言，只管一路向前。
雪域的風光是何等綺麗壯觀，在這離天最近的地方，一座高原，五百牧雲，三千佛唱，十萬牛羊共同描繪出了一幅天光地影的絕美畫卷。在溝谷中不知繞過了幾座小山，在拐過一段由山體碎石與冰川融水混雜的小路後，令人震撼的薩普神山出現在了眼前。那是一種令人難忘的心境，我總想稱之為感動。這是與眼前壯景的共鳴，是與形成與億萬年前的冰川雪山的對話，是對那被奉為神明的雪山的讚美，是我終於見到你的心緒激盪。
短短一百公里，卻花費數個小時，旅途顛簸，高原缺氧，氣候多變，但當你真正親近它的時候，便會覺得一切都是值得的。沿路前行，直抵冰川湖岸，河谷、溪水與冰湖共同衝擊出的平原上依舊脈絡清晰，這是隻有大自然才具有的鬼斧神工，山谷裡雪山的融水從這裡流過匯入冰湖，冰湖又靠著潮汐築起了平原上的堤岸，略微凸起的山包上長毛了綠植，偶有幾簇格桑花在這裡盛開。
山，自古以來都是人們最為敬仰與崇拜的，從三山五嶽再到岡仁波齊、卡瓦格博...無論是哪一座，在人們心中都有著足夠的分量。內地的山總是鬱鬱蔥蔥，或許泰山巍峨，華山險峻，但如果你到過青藏高原，也一定會認定，那高聳入雲的雪山，才更加的令人痴迷與嚮往。當山峰披掛上一襲雪服，就好似粗劣的軀殼注入了一股神聖的靈魂，你抬頭仰望的同時，也能感受到它在凝望著你。在我們每一個人心中最平坦的地方，一定都佇立著一座雪山，它純淨、高昂、氣度非凡，任憑世事紛繁，歲月滄桑，那座雪山始終屹立不倒。
青藏高原上的雪山數不勝數，被世人尊崇的也不勝枚舉，談起那些名氣深揚的神山、聖山也許會被人如數家珍般的脫口而出，但在藏北那曲，有一個地方甚至連很多世代生活在雪域高原的人們也是無從知曉的。那曲，地處青藏高原西藏北部，唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，山地相連，湖泊星羅棋佈，這裡被稱為蟲草之鄉，江河之源，草原之魂。初到那曲的人，一定會被連綿的草原所吸引，那是鋪灑在四千五百米海拔上的青青草衣。倘若你深入那曲，1市10縣，369674平方千米的土地內，會給你帶來無數的驚喜，這其中，尤以比如縣最為特別。
比如縣，地處怒江上游，是唐蕃古道上的重鎮，傳說這裡原是一個“母犛牛部落”定居的地方。因為在藏語中，“比如”是“母犛牛角”的意思。用動物作為一個部落的圖騰，部落的名稱，這是遠古時代人類才採用的辦法。比如，在漢語中是“舉例、列舉”的意思，不少對外翻譯中，也會把比如縣翻譯成“example Count”，十分有趣。比如縣地形以低山丘陵為主，間有高山峽谷，四周冰山雪峰環繞，海拔略低於那曲市色尼區。所以無論從哪個方向來到比如，都會因為海拔的降低而感到更加舒適。在比如縣境內，有一個叫做“薩普”的地方堪稱祕境，由於少有人知，目前還處於未待開發的狀態，可以說是雪域高原極少的處女地之一。
薩普，也稱“薩普棍拉嘎布”，為藏傳佛教中的苯教神山之一，由於谷大溝深、交通不便，這片歎為觀止的冰川雪山湖泊一直深藏閨中而鮮為人知。從比如縣出發，沿S303省道要行駛約150餘公里才可抵達，且前90公里為平整的柏油馬路與砂石土路，從羊秀鄉開始到薩普神山腳下60餘公里皆為崎嶇的山路，可以說短短三十公里卻要翻山越嶺，穿越河谷，單單是這條自駕線路就足以令人神往。
隨著盤山路向上，海拔也在逐漸的升高，4500米、4700米、4900米...眼瞧著海拔儀即將突破5000的數值，心跳也隨之加快，呼吸也跟著急促起來。與其說是對高反的擔憂，更不如說是一種突破自我極限的興奮，雖說在青藏高原，隨便一個埡口就要超過4800米甚至5000多米，但每次經過，都想象著更高一點，而每次刷新途徑或攀登的高度記錄都會由衷的感覺到，向人生的又一個高地邁出了堅實的一步。以往只有乘坐飛機才能感受到的穿越雲海，在這裡更是可以輕鬆完成。在翻越夏拉山口的時候，幾處攀升的彎道就真的像行駛到雲端一般。
抵達海拔5072米的夏拉山時，天氣呼暗呼明，時雨時晴，你甚至可以觸摸到快速移動的雲霧，埡口一次被雨霧所包圍，另一側則顯露著山脊與盤山而上的公路，雲霧夾雜著些許山風，聚散著浮雲從山的脊背上掠過，近乎通用飛機巡航的高度讓這裡的一切看上去都異常的萌黃，也許這就是高原的魅力所在，這就是海拔越過五千米後的美麗世界。
在埡口處經常會見到一些壘砌的石塊，大多以圓錐體形式出現，也有很多呈圓柱體，一塊兒摞著一塊，可能很多人會感到好奇，這其實是瑪尼堆。瑪尼堆藏語稱“朵幫”，就是壘起來的石頭之意，是用來祈福祭祀用的。在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的瑪尼堆。你也可以隨手拾起一塊石頭將它壘在瑪尼堆上。
下山前往羊秀鄉時，雲層突然變得愈加厚重，灰茫茫的遮天蔽日，這讓人開始感到一絲不安。若是沒能在這裡擁有一個好天氣，必然是令人十分沮喪的。但在西藏，一切都講究這一個“緣”字，也只能將這一絲不安深埋心中，在崎嶇顛簸的山間一路祈禱了。
在經過羊秀鄉時，迎面遇到磕長頭的人，聽司機師傅說這是去拉薩朝拜的人。他們從家（帳篷）前的小路出發時便開始了磕長頭，直到抵達心中的聖地拉薩。這樣堅定的信念是值得所有人學習的，因為我們已經太難為了一件事情去努力堅持了。看到他們，一些詞句便在我心中徘徊：“呢喃低語是一遍遍詠誦經文的梵音三步長頭是一次次千里不遙的朝聖淹沒在洶湧的人潮中你信仰的步伐從未停歇如此堅定沾染在你身上的灰霾是為了滌盪世俗的人心留在你額頭上的印記是與神明最靈犀的親近這一路千萬次用心靈觸摸你的足跡不為一人的興盛得失萬物吉祥就是我的心願”
走過羊秀鄉進入普宗溝路段，就真正的進入了越野模式。而有關於越野，不同的人有著不同的感悟，有人覺得越野是一種生活，有人覺得越野是一種精神，有人覺得越野是一種遊戲，而我覺得這更像是一種情懷。這種情懷來自熱愛，不單單是對車、對路的熱愛，更是對這種追尋自由，探祕奇境的熱愛，那熱愛更是一路上走過的路、遇見的人、看見的風景...以及所有所有發生的一切所共同組成的旅程。前往薩普的旅程就是這樣一段令人滿懷熱愛的旅程，既知聖境就在前方，無論道路是何等的崎嶇坎坷，任憑它極其顛簸和曲折，莫須多言，只管一路向前。
雪域的風光是何等綺麗壯觀，在這離天最近的地方，一座高原，五百牧雲，三千佛唱，十萬牛羊共同描繪出了一幅天光地影的絕美畫卷。在溝谷中不知繞過了幾座小山，在拐過一段由山體碎石與冰川融水混雜的小路後，令人震撼的薩普神山出現在了眼前。那是一種令人難忘的心境，我總想稱之為感動。這是與眼前壯景的共鳴，是與形成與億萬年前的冰川雪山的對話，是對那被奉為神明的雪山的讚美，是我終於見到你的心緒激盪。
短短一百公里，卻花費數個小時，旅途顛簸，高原缺氧，氣候多變，但當你真正親近它的時候，便會覺得一切都是值得的。沿路前行，直抵冰川湖岸，河谷、溪水與冰湖共同衝擊出的平原上依舊脈絡清晰，這是隻有大自然才具有的鬼斧神工，山谷裡雪山的融水從這裡流過匯入冰湖，冰湖又靠著潮汐築起了平原上的堤岸，略微凸起的山包上長毛了綠植，偶有幾簇格桑花在這裡盛開。
山，自古以來都是人們最為敬仰與崇拜的，從三山五嶽再到岡仁波齊、卡瓦格博...無論是哪一座，在人們心中都有著足夠的分量。內地的山總是鬱鬱蔥蔥，或許泰山巍峨，華山險峻，但如果你到過青藏高原，也一定會認定，那高聳入雲的雪山，才更加的令人痴迷與嚮往。當山峰披掛上一襲雪服，就好似粗劣的軀殼注入了一股神聖的靈魂，你抬頭仰望的同時，也能感受到它在凝望著你。在我們每一個人心中最平坦的地方，一定都佇立著一座雪山，它純淨、高昂、氣度非凡，任憑世事紛繁，歲月滄桑，那座雪山始終屹立不倒。
青藏高原上的雪山數不勝數，被世人尊崇的也不勝枚舉，談起那些名氣深揚的神山、聖山也許會被人如數家珍般的脫口而出，但在藏北那曲，有一個地方甚至連很多世代生活在雪域高原的人們也是無從知曉的。那曲，地處青藏高原西藏北部，唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，山地相連，湖泊星羅棋佈，這裡被稱為蟲草之鄉，江河之源，草原之魂。初到那曲的人，一定會被連綿的草原所吸引，那是鋪灑在四千五百米海拔上的青青草衣。倘若你深入那曲，1市10縣，369674平方千米的土地內，會給你帶來無數的驚喜，這其中，尤以比如縣最為特別。
比如縣，地處怒江上游，是唐蕃古道上的重鎮，傳說這裡原是一個“母犛牛部落”定居的地方。因為在藏語中，“比如”是“母犛牛角”的意思。用動物作為一個部落的圖騰，部落的名稱，這是遠古時代人類才採用的辦法。比如，在漢語中是“舉例、列舉”的意思，不少對外翻譯中，也會把比如縣翻譯成“example Count”，十分有趣。比如縣地形以低山丘陵為主，間有高山峽谷，四周冰山雪峰環繞，海拔略低於那曲市色尼區。所以無論從哪個方向來到比如，都會因為海拔的降低而感到更加舒適。在比如縣境內，有一個叫做“薩普”的地方堪稱祕境，由於少有人知，目前還處於未待開發的狀態，可以說是雪域高原極少的處女地之一。
薩普，也稱“薩普棍拉嘎布”，為藏傳佛教中的苯教神山之一，由於谷大溝深、交通不便，這片歎為觀止的冰川雪山湖泊一直深藏閨中而鮮為人知。從比如縣出發，沿S303省道要行駛約150餘公里才可抵達，且前90公里為平整的柏油馬路與砂石土路，從羊秀鄉開始到薩普神山腳下60餘公里皆為崎嶇的山路，可以說短短三十公里卻要翻山越嶺，穿越河谷，單單是這條自駕線路就足以令人神往。
隨著盤山路向上，海拔也在逐漸的升高，4500米、4700米、4900米...眼瞧著海拔儀即將突破5000的數值，心跳也隨之加快，呼吸也跟著急促起來。與其說是對高反的擔憂，更不如說是一種突破自我極限的興奮，雖說在青藏高原，隨便一個埡口就要超過4800米甚至5000多米，但每次經過，都想象著更高一點，而每次刷新途徑或攀登的高度記錄都會由衷的感覺到，向人生的又一個高地邁出了堅實的一步。以往只有乘坐飛機才能感受到的穿越雲海，在這裡更是可以輕鬆完成。在翻越夏拉山口的時候，幾處攀升的彎道就真的像行駛到雲端一般。
抵達海拔5072米的夏拉山時，天氣呼暗呼明，時雨時晴，你甚至可以觸摸到快速移動的雲霧，埡口一次被雨霧所包圍，另一側則顯露著山脊與盤山而上的公路，雲霧夾雜著些許山風，聚散著浮雲從山的脊背上掠過，近乎通用飛機巡航的高度讓這裡的一切看上去都異常的萌黃，也許這就是高原的魅力所在，這就是海拔越過五千米後的美麗世界。
在埡口處經常會見到一些壘砌的石塊，大多以圓錐體形式出現，也有很多呈圓柱體，一塊兒摞著一塊，可能很多人會感到好奇，這其實是瑪尼堆。瑪尼堆藏語稱“朵幫”，就是壘起來的石頭之意，是用來祈福祭祀用的。在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的瑪尼堆。你也可以隨手拾起一塊石頭將它壘在瑪尼堆上。
下山前往羊秀鄉時，雲層突然變得愈加厚重，灰茫茫的遮天蔽日，這讓人開始感到一絲不安。若是沒能在這裡擁有一個好天氣，必然是令人十分沮喪的。但在西藏，一切都講究這一個“緣”字，也只能將這一絲不安深埋心中，在崎嶇顛簸的山間一路祈禱了。
在經過羊秀鄉時，迎面遇到磕長頭的人，聽司機師傅說這是去拉薩朝拜的人。他們從家（帳篷）前的小路出發時便開始了磕長頭，直到抵達心中的聖地拉薩。這樣堅定的信念是值得所有人學習的，因為我們已經太難為了一件事情去努力堅持了。看到他們，一些詞句便在我心中徘徊：“呢喃低語是一遍遍詠誦經文的梵音三步長頭是一次次千里不遙的朝聖淹沒在洶湧的人潮中你信仰的步伐從未停歇如此堅定沾染在你身上的灰霾是為了滌盪世俗的人心留在你額頭上的印記是與神明最靈犀的親近這一路千萬次用心靈觸摸你的足跡不為一人的興盛得失萬物吉祥就是我的心願”
走過羊秀鄉進入普宗溝路段，就真正的進入了越野模式。而有關於越野，不同的人有著不同的感悟，有人覺得越野是一種生活，有人覺得越野是一種精神，有人覺得越野是一種遊戲，而我覺得這更像是一種情懷。這種情懷來自熱愛，不單單是對車、對路的熱愛，更是對這種追尋自由，探祕奇境的熱愛，那熱愛更是一路上走過的路、遇見的人、看見的風景...以及所有所有發生的一切所共同組成的旅程。前往薩普的旅程就是這樣一段令人滿懷熱愛的旅程，既知聖境就在前方，無論道路是何等的崎嶇坎坷，任憑它極其顛簸和曲折，莫須多言，只管一路向前。
雪域的風光是何等綺麗壯觀，在這離天最近的地方，一座高原，五百牧雲，三千佛唱，十萬牛羊共同描繪出了一幅天光地影的絕美畫卷。在溝谷中不知繞過了幾座小山，在拐過一段由山體碎石與冰川融水混雜的小路後，令人震撼的薩普神山出現在了眼前。那是一種令人難忘的心境，我總想稱之為感動。這是與眼前壯景的共鳴，是與形成與億萬年前的冰川雪山的對話，是對那被奉為神明的雪山的讚美，是我終於見到你的心緒激盪。
短短一百公里，卻花費數個小時，旅途顛簸，高原缺氧，氣候多變，但當你真正親近它的時候，便會覺得一切都是值得的。沿路前行，直抵冰川湖岸，河谷、溪水與冰湖共同衝擊出的平原上依舊脈絡清晰，這是隻有大自然才具有的鬼斧神工，山谷裡雪山的融水從這裡流過匯入冰湖，冰湖又靠著潮汐築起了平原上的堤岸，略微凸起的山包上長毛了綠植，偶有幾簇格桑花在這裡盛開。
冰雪剛剛消融，依舊可以聽見巨型的冰川在湖水中碎裂時發出的震天巨響，那響聲透徹山谷，震人心肺，可以看見浮沉於湖面的殘餘冰川閃耀著晶瑩的光芒，透射著幽藍的祕色，也如同奶油冰棒一般醉人。這裡的冰川不僅有極似兩極冰川的冰蓋冰川，也有著高山區的山嶽冰川。若是每年冰河開化之時來到這裡，還真是會分不清究竟是在南北兩極，還是在青藏高原。
山，自古以來都是人們最為敬仰與崇拜的，從三山五嶽再到岡仁波齊、卡瓦格博...無論是哪一座，在人們心中都有著足夠的分量。內地的山總是鬱鬱蔥蔥，或許泰山巍峨，華山險峻，但如果你到過青藏高原，也一定會認定，那高聳入雲的雪山，才更加的令人痴迷與嚮往。當山峰披掛上一襲雪服，就好似粗劣的軀殼注入了一股神聖的靈魂，你抬頭仰望的同時，也能感受到它在凝望著你。在我們每一個人心中最平坦的地方，一定都佇立著一座雪山，它純淨、高昂、氣度非凡，任憑世事紛繁，歲月滄桑，那座雪山始終屹立不倒。
青藏高原上的雪山數不勝數，被世人尊崇的也不勝枚舉，談起那些名氣深揚的神山、聖山也許會被人如數家珍般的脫口而出，但在藏北那曲，有一個地方甚至連很多世代生活在雪域高原的人們也是無從知曉的。那曲，地處青藏高原西藏北部，唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，山地相連，湖泊星羅棋佈，這裡被稱為蟲草之鄉，江河之源，草原之魂。初到那曲的人，一定會被連綿的草原所吸引，那是鋪灑在四千五百米海拔上的青青草衣。倘若你深入那曲，1市10縣，369674平方千米的土地內，會給你帶來無數的驚喜，這其中，尤以比如縣最為特別。
比如縣，地處怒江上游，是唐蕃古道上的重鎮，傳說這裡原是一個“母犛牛部落”定居的地方。因為在藏語中，“比如”是“母犛牛角”的意思。用動物作為一個部落的圖騰，部落的名稱，這是遠古時代人類才採用的辦法。比如，在漢語中是“舉例、列舉”的意思，不少對外翻譯中，也會把比如縣翻譯成“example Count”，十分有趣。比如縣地形以低山丘陵為主，間有高山峽谷，四周冰山雪峰環繞，海拔略低於那曲市色尼區。所以無論從哪個方向來到比如，都會因為海拔的降低而感到更加舒適。在比如縣境內，有一個叫做“薩普”的地方堪稱祕境，由於少有人知，目前還處於未待開發的狀態，可以說是雪域高原極少的處女地之一。
薩普，也稱“薩普棍拉嘎布”，為藏傳佛教中的苯教神山之一，由於谷大溝深、交通不便，這片歎為觀止的冰川雪山湖泊一直深藏閨中而鮮為人知。從比如縣出發，沿S303省道要行駛約150餘公里才可抵達，且前90公里為平整的柏油馬路與砂石土路，從羊秀鄉開始到薩普神山腳下60餘公里皆為崎嶇的山路，可以說短短三十公里卻要翻山越嶺，穿越河谷，單單是這條自駕線路就足以令人神往。
隨著盤山路向上，海拔也在逐漸的升高，4500米、4700米、4900米...眼瞧著海拔儀即將突破5000的數值，心跳也隨之加快，呼吸也跟著急促起來。與其說是對高反的擔憂，更不如說是一種突破自我極限的興奮，雖說在青藏高原，隨便一個埡口就要超過4800米甚至5000多米，但每次經過，都想象著更高一點，而每次刷新途徑或攀登的高度記錄都會由衷的感覺到，向人生的又一個高地邁出了堅實的一步。以往只有乘坐飛機才能感受到的穿越雲海，在這裡更是可以輕鬆完成。在翻越夏拉山口的時候，幾處攀升的彎道就真的像行駛到雲端一般。
抵達海拔5072米的夏拉山時，天氣呼暗呼明，時雨時晴，你甚至可以觸摸到快速移動的雲霧，埡口一次被雨霧所包圍，另一側則顯露著山脊與盤山而上的公路，雲霧夾雜著些許山風，聚散著浮雲從山的脊背上掠過，近乎通用飛機巡航的高度讓這裡的一切看上去都異常的萌黃，也許這就是高原的魅力所在，這就是海拔越過五千米後的美麗世界。
在埡口處經常會見到一些壘砌的石塊，大多以圓錐體形式出現，也有很多呈圓柱體，一塊兒摞著一塊，可能很多人會感到好奇，這其實是瑪尼堆。瑪尼堆藏語稱“朵幫”，就是壘起來的石頭之意，是用來祈福祭祀用的。在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的瑪尼堆。你也可以隨手拾起一塊石頭將它壘在瑪尼堆上。
下山前往羊秀鄉時，雲層突然變得愈加厚重，灰茫茫的遮天蔽日，這讓人開始感到一絲不安。若是沒能在這裡擁有一個好天氣，必然是令人十分沮喪的。但在西藏，一切都講究這一個“緣”字，也只能將這一絲不安深埋心中，在崎嶇顛簸的山間一路祈禱了。
在經過羊秀鄉時，迎面遇到磕長頭的人，聽司機師傅說這是去拉薩朝拜的人。他們從家（帳篷）前的小路出發時便開始了磕長頭，直到抵達心中的聖地拉薩。這樣堅定的信念是值得所有人學習的，因為我們已經太難為了一件事情去努力堅持了。看到他們，一些詞句便在我心中徘徊：“呢喃低語是一遍遍詠誦經文的梵音三步長頭是一次次千里不遙的朝聖淹沒在洶湧的人潮中你信仰的步伐從未停歇如此堅定沾染在你身上的灰霾是為了滌盪世俗的人心留在你額頭上的印記是與神明最靈犀的親近這一路千萬次用心靈觸摸你的足跡不為一人的興盛得失萬物吉祥就是我的心願”
走過羊秀鄉進入普宗溝路段，就真正的進入了越野模式。而有關於越野，不同的人有著不同的感悟，有人覺得越野是一種生活，有人覺得越野是一種精神，有人覺得越野是一種遊戲，而我覺得這更像是一種情懷。這種情懷來自熱愛，不單單是對車、對路的熱愛，更是對這種追尋自由，探祕奇境的熱愛，那熱愛更是一路上走過的路、遇見的人、看見的風景...以及所有所有發生的一切所共同組成的旅程。前往薩普的旅程就是這樣一段令人滿懷熱愛的旅程，既知聖境就在前方，無論道路是何等的崎嶇坎坷，任憑它極其顛簸和曲折，莫須多言，只管一路向前。
雪域的風光是何等綺麗壯觀，在這離天最近的地方，一座高原，五百牧雲，三千佛唱，十萬牛羊共同描繪出了一幅天光地影的絕美畫卷。在溝谷中不知繞過了幾座小山，在拐過一段由山體碎石與冰川融水混雜的小路後，令人震撼的薩普神山出現在了眼前。那是一種令人難忘的心境，我總想稱之為感動。這是與眼前壯景的共鳴，是與形成與億萬年前的冰川雪山的對話，是對那被奉為神明的雪山的讚美，是我終於見到你的心緒激盪。
短短一百公里，卻花費數個小時，旅途顛簸，高原缺氧，氣候多變，但當你真正親近它的時候，便會覺得一切都是值得的。沿路前行，直抵冰川湖岸，河谷、溪水與冰湖共同衝擊出的平原上依舊脈絡清晰，這是隻有大自然才具有的鬼斧神工，山谷裡雪山的融水從這裡流過匯入冰湖，冰湖又靠著潮汐築起了平原上的堤岸，略微凸起的山包上長毛了綠植，偶有幾簇格桑花在這裡盛開。
冰雪剛剛消融，依舊可以聽見巨型的冰川在湖水中碎裂時發出的震天巨響，那響聲透徹山谷，震人心肺，可以看見浮沉於湖面的殘餘冰川閃耀著晶瑩的光芒，透射著幽藍的祕色，也如同奶油冰棒一般醉人。這裡的冰川不僅有極似兩極冰川的冰蓋冰川，也有著高山區的山嶽冰川。若是每年冰河開化之時來到這裡，還真是會分不清究竟是在南北兩極，還是在青藏高原。
從空中俯瞰，薩普是巍峨壯觀的，也是絕色婀娜的，是剛毅俊秀的，也是蹁躚溫婉的，那為何它是如此多面呢？原來薩普是這連綿的雪山中的最高峰，而其他每一座雪山都與薩普有著不同的關係，從左至右分別為薩普的妻子、薩普妻子出軌後的私生子、薩普的二兒子、薩普的大兒子、薩普神山、薩普的小女兒。也許你會驚奇，為什麼會出現“私生子”的字眼，但請相信你並沒有看錯，這的確關於他們的傳說。只是故事的內容已經碎在了歷史中，只留下了他們的關係網令人充滿遐想。這樣的故事不禁讓人想起那些北歐神話，但它確確實實的來自藏北那曲。
山，自古以來都是人們最為敬仰與崇拜的，從三山五嶽再到岡仁波齊、卡瓦格博...無論是哪一座，在人們心中都有著足夠的分量。內地的山總是鬱鬱蔥蔥，或許泰山巍峨，華山險峻，但如果你到過青藏高原，也一定會認定，那高聳入雲的雪山，才更加的令人痴迷與嚮往。當山峰披掛上一襲雪服，就好似粗劣的軀殼注入了一股神聖的靈魂，你抬頭仰望的同時，也能感受到它在凝望著你。在我們每一個人心中最平坦的地方，一定都佇立著一座雪山，它純淨、高昂、氣度非凡，任憑世事紛繁，歲月滄桑，那座雪山始終屹立不倒。
青藏高原上的雪山數不勝數，被世人尊崇的也不勝枚舉，談起那些名氣深揚的神山、聖山也許會被人如數家珍般的脫口而出，但在藏北那曲，有一個地方甚至連很多世代生活在雪域高原的人們也是無從知曉的。那曲，地處青藏高原西藏北部，唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，山地相連，湖泊星羅棋佈，這裡被稱為蟲草之鄉，江河之源，草原之魂。初到那曲的人，一定會被連綿的草原所吸引，那是鋪灑在四千五百米海拔上的青青草衣。倘若你深入那曲，1市10縣，369674平方千米的土地內，會給你帶來無數的驚喜，這其中，尤以比如縣最為特別。
比如縣，地處怒江上游，是唐蕃古道上的重鎮，傳說這裡原是一個“母犛牛部落”定居的地方。因為在藏語中，“比如”是“母犛牛角”的意思。用動物作為一個部落的圖騰，部落的名稱，這是遠古時代人類才採用的辦法。比如，在漢語中是“舉例、列舉”的意思，不少對外翻譯中，也會把比如縣翻譯成“example Count”，十分有趣。比如縣地形以低山丘陵為主，間有高山峽谷，四周冰山雪峰環繞，海拔略低於那曲市色尼區。所以無論從哪個方向來到比如，都會因為海拔的降低而感到更加舒適。在比如縣境內，有一個叫做“薩普”的地方堪稱祕境，由於少有人知，目前還處於未待開發的狀態，可以說是雪域高原極少的處女地之一。
薩普，也稱“薩普棍拉嘎布”，為藏傳佛教中的苯教神山之一，由於谷大溝深、交通不便，這片歎為觀止的冰川雪山湖泊一直深藏閨中而鮮為人知。從比如縣出發，沿S303省道要行駛約150餘公里才可抵達，且前90公里為平整的柏油馬路與砂石土路，從羊秀鄉開始到薩普神山腳下60餘公里皆為崎嶇的山路，可以說短短三十公里卻要翻山越嶺，穿越河谷，單單是這條自駕線路就足以令人神往。
隨著盤山路向上，海拔也在逐漸的升高，4500米、4700米、4900米...眼瞧著海拔儀即將突破5000的數值，心跳也隨之加快，呼吸也跟著急促起來。與其說是對高反的擔憂，更不如說是一種突破自我極限的興奮，雖說在青藏高原，隨便一個埡口就要超過4800米甚至5000多米，但每次經過，都想象著更高一點，而每次刷新途徑或攀登的高度記錄都會由衷的感覺到，向人生的又一個高地邁出了堅實的一步。以往只有乘坐飛機才能感受到的穿越雲海，在這裡更是可以輕鬆完成。在翻越夏拉山口的時候，幾處攀升的彎道就真的像行駛到雲端一般。
抵達海拔5072米的夏拉山時，天氣呼暗呼明，時雨時晴，你甚至可以觸摸到快速移動的雲霧，埡口一次被雨霧所包圍，另一側則顯露著山脊與盤山而上的公路，雲霧夾雜著些許山風，聚散著浮雲從山的脊背上掠過，近乎通用飛機巡航的高度讓這裡的一切看上去都異常的萌黃，也許這就是高原的魅力所在，這就是海拔越過五千米後的美麗世界。
在埡口處經常會見到一些壘砌的石塊，大多以圓錐體形式出現，也有很多呈圓柱體，一塊兒摞著一塊，可能很多人會感到好奇，這其實是瑪尼堆。瑪尼堆藏語稱“朵幫”，就是壘起來的石頭之意，是用來祈福祭祀用的。在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的瑪尼堆。你也可以隨手拾起一塊石頭將它壘在瑪尼堆上。
下山前往羊秀鄉時，雲層突然變得愈加厚重，灰茫茫的遮天蔽日，這讓人開始感到一絲不安。若是沒能在這裡擁有一個好天氣，必然是令人十分沮喪的。但在西藏，一切都講究這一個“緣”字，也只能將這一絲不安深埋心中，在崎嶇顛簸的山間一路祈禱了。
在經過羊秀鄉時，迎面遇到磕長頭的人，聽司機師傅說這是去拉薩朝拜的人。他們從家（帳篷）前的小路出發時便開始了磕長頭，直到抵達心中的聖地拉薩。這樣堅定的信念是值得所有人學習的，因為我們已經太難為了一件事情去努力堅持了。看到他們，一些詞句便在我心中徘徊：“呢喃低語是一遍遍詠誦經文的梵音三步長頭是一次次千里不遙的朝聖淹沒在洶湧的人潮中你信仰的步伐從未停歇如此堅定沾染在你身上的灰霾是為了滌盪世俗的人心留在你額頭上的印記是與神明最靈犀的親近這一路千萬次用心靈觸摸你的足跡不為一人的興盛得失萬物吉祥就是我的心願”
走過羊秀鄉進入普宗溝路段，就真正的進入了越野模式。而有關於越野，不同的人有著不同的感悟，有人覺得越野是一種生活，有人覺得越野是一種精神，有人覺得越野是一種遊戲，而我覺得這更像是一種情懷。這種情懷來自熱愛，不單單是對車、對路的熱愛，更是對這種追尋自由，探祕奇境的熱愛，那熱愛更是一路上走過的路、遇見的人、看見的風景...以及所有所有發生的一切所共同組成的旅程。前往薩普的旅程就是這樣一段令人滿懷熱愛的旅程，既知聖境就在前方，無論道路是何等的崎嶇坎坷，任憑它極其顛簸和曲折，莫須多言，只管一路向前。
雪域的風光是何等綺麗壯觀，在這離天最近的地方，一座高原，五百牧雲，三千佛唱，十萬牛羊共同描繪出了一幅天光地影的絕美畫卷。在溝谷中不知繞過了幾座小山，在拐過一段由山體碎石與冰川融水混雜的小路後，令人震撼的薩普神山出現在了眼前。那是一種令人難忘的心境，我總想稱之為感動。這是與眼前壯景的共鳴，是與形成與億萬年前的冰川雪山的對話，是對那被奉為神明的雪山的讚美，是我終於見到你的心緒激盪。
短短一百公里，卻花費數個小時，旅途顛簸，高原缺氧，氣候多變，但當你真正親近它的時候，便會覺得一切都是值得的。沿路前行，直抵冰川湖岸，河谷、溪水與冰湖共同衝擊出的平原上依舊脈絡清晰，這是隻有大自然才具有的鬼斧神工，山谷裡雪山的融水從這裡流過匯入冰湖，冰湖又靠著潮汐築起了平原上的堤岸，略微凸起的山包上長毛了綠植，偶有幾簇格桑花在這裡盛開。
冰雪剛剛消融，依舊可以聽見巨型的冰川在湖水中碎裂時發出的震天巨響，那響聲透徹山谷，震人心肺，可以看見浮沉於湖面的殘餘冰川閃耀著晶瑩的光芒，透射著幽藍的祕色，也如同奶油冰棒一般醉人。這裡的冰川不僅有極似兩極冰川的冰蓋冰川，也有著高山區的山嶽冰川。若是每年冰河開化之時來到這裡，還真是會分不清究竟是在南北兩極，還是在青藏高原。
從空中俯瞰，薩普是巍峨壯觀的，也是絕色婀娜的，是剛毅俊秀的，也是蹁躚溫婉的，那為何它是如此多面呢？原來薩普是這連綿的雪山中的最高峰，而其他每一座雪山都與薩普有著不同的關係，從左至右分別為薩普的妻子、薩普妻子出軌後的私生子、薩普的二兒子、薩普的大兒子、薩普神山、薩普的小女兒。也許你會驚奇，為什麼會出現“私生子”的字眼，但請相信你並沒有看錯，這的確關於他們的傳說。只是故事的內容已經碎在了歷史中，只留下了他們的關係網令人充滿遐想。這樣的故事不禁讓人想起那些北歐神話，但它確確實實的來自藏北那曲。
薩普神山在群山中海拔最高，但單就山形而言，它並不是那麼的出眾，不過如一面巨大的雪強一般屹立在群山之中，已經彰顯了它絕對的地位。時常縈繞在峰頂的白雲，好似一條潔白的哈達敬獻給了薩普神山，而那漫山而生的冰川雪蓋，就如同將軍的鎧甲一樣。
山，自古以來都是人們最為敬仰與崇拜的，從三山五嶽再到岡仁波齊、卡瓦格博...無論是哪一座，在人們心中都有著足夠的分量。內地的山總是鬱鬱蔥蔥，或許泰山巍峨，華山險峻，但如果你到過青藏高原，也一定會認定，那高聳入雲的雪山，才更加的令人痴迷與嚮往。當山峰披掛上一襲雪服，就好似粗劣的軀殼注入了一股神聖的靈魂，你抬頭仰望的同時，也能感受到它在凝望著你。在我們每一個人心中最平坦的地方，一定都佇立著一座雪山，它純淨、高昂、氣度非凡，任憑世事紛繁，歲月滄桑，那座雪山始終屹立不倒。
青藏高原上的雪山數不勝數，被世人尊崇的也不勝枚舉，談起那些名氣深揚的神山、聖山也許會被人如數家珍般的脫口而出，但在藏北那曲，有一個地方甚至連很多世代生活在雪域高原的人們也是無從知曉的。那曲，地處青藏高原西藏北部，唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，山地相連，湖泊星羅棋佈，這裡被稱為蟲草之鄉，江河之源，草原之魂。初到那曲的人，一定會被連綿的草原所吸引，那是鋪灑在四千五百米海拔上的青青草衣。倘若你深入那曲，1市10縣，369674平方千米的土地內，會給你帶來無數的驚喜，這其中，尤以比如縣最為特別。
比如縣，地處怒江上游，是唐蕃古道上的重鎮，傳說這裡原是一個“母犛牛部落”定居的地方。因為在藏語中，“比如”是“母犛牛角”的意思。用動物作為一個部落的圖騰，部落的名稱，這是遠古時代人類才採用的辦法。比如，在漢語中是“舉例、列舉”的意思，不少對外翻譯中，也會把比如縣翻譯成“example Count”，十分有趣。比如縣地形以低山丘陵為主，間有高山峽谷，四周冰山雪峰環繞，海拔略低於那曲市色尼區。所以無論從哪個方向來到比如，都會因為海拔的降低而感到更加舒適。在比如縣境內，有一個叫做“薩普”的地方堪稱祕境，由於少有人知，目前還處於未待開發的狀態，可以說是雪域高原極少的處女地之一。
薩普，也稱“薩普棍拉嘎布”，為藏傳佛教中的苯教神山之一，由於谷大溝深、交通不便，這片歎為觀止的冰川雪山湖泊一直深藏閨中而鮮為人知。從比如縣出發，沿S303省道要行駛約150餘公里才可抵達，且前90公里為平整的柏油馬路與砂石土路，從羊秀鄉開始到薩普神山腳下60餘公里皆為崎嶇的山路，可以說短短三十公里卻要翻山越嶺，穿越河谷，單單是這條自駕線路就足以令人神往。
隨著盤山路向上，海拔也在逐漸的升高，4500米、4700米、4900米...眼瞧著海拔儀即將突破5000的數值，心跳也隨之加快，呼吸也跟著急促起來。與其說是對高反的擔憂，更不如說是一種突破自我極限的興奮，雖說在青藏高原，隨便一個埡口就要超過4800米甚至5000多米，但每次經過，都想象著更高一點，而每次刷新途徑或攀登的高度記錄都會由衷的感覺到，向人生的又一個高地邁出了堅實的一步。以往只有乘坐飛機才能感受到的穿越雲海，在這裡更是可以輕鬆完成。在翻越夏拉山口的時候，幾處攀升的彎道就真的像行駛到雲端一般。
抵達海拔5072米的夏拉山時，天氣呼暗呼明，時雨時晴，你甚至可以觸摸到快速移動的雲霧，埡口一次被雨霧所包圍，另一側則顯露著山脊與盤山而上的公路，雲霧夾雜著些許山風，聚散著浮雲從山的脊背上掠過，近乎通用飛機巡航的高度讓這裡的一切看上去都異常的萌黃，也許這就是高原的魅力所在，這就是海拔越過五千米後的美麗世界。
在埡口處經常會見到一些壘砌的石塊，大多以圓錐體形式出現，也有很多呈圓柱體，一塊兒摞著一塊，可能很多人會感到好奇，這其實是瑪尼堆。瑪尼堆藏語稱“朵幫”，就是壘起來的石頭之意，是用來祈福祭祀用的。在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的瑪尼堆。你也可以隨手拾起一塊石頭將它壘在瑪尼堆上。
下山前往羊秀鄉時，雲層突然變得愈加厚重，灰茫茫的遮天蔽日，這讓人開始感到一絲不安。若是沒能在這裡擁有一個好天氣，必然是令人十分沮喪的。但在西藏，一切都講究這一個“緣”字，也只能將這一絲不安深埋心中，在崎嶇顛簸的山間一路祈禱了。
在經過羊秀鄉時，迎面遇到磕長頭的人，聽司機師傅說這是去拉薩朝拜的人。他們從家（帳篷）前的小路出發時便開始了磕長頭，直到抵達心中的聖地拉薩。這樣堅定的信念是值得所有人學習的，因為我們已經太難為了一件事情去努力堅持了。看到他們，一些詞句便在我心中徘徊：“呢喃低語是一遍遍詠誦經文的梵音三步長頭是一次次千里不遙的朝聖淹沒在洶湧的人潮中你信仰的步伐從未停歇如此堅定沾染在你身上的灰霾是為了滌盪世俗的人心留在你額頭上的印記是與神明最靈犀的親近這一路千萬次用心靈觸摸你的足跡不為一人的興盛得失萬物吉祥就是我的心願”
走過羊秀鄉進入普宗溝路段，就真正的進入了越野模式。而有關於越野，不同的人有著不同的感悟，有人覺得越野是一種生活，有人覺得越野是一種精神，有人覺得越野是一種遊戲，而我覺得這更像是一種情懷。這種情懷來自熱愛，不單單是對車、對路的熱愛，更是對這種追尋自由，探祕奇境的熱愛，那熱愛更是一路上走過的路、遇見的人、看見的風景...以及所有所有發生的一切所共同組成的旅程。前往薩普的旅程就是這樣一段令人滿懷熱愛的旅程，既知聖境就在前方，無論道路是何等的崎嶇坎坷，任憑它極其顛簸和曲折，莫須多言，只管一路向前。
雪域的風光是何等綺麗壯觀，在這離天最近的地方，一座高原，五百牧雲，三千佛唱，十萬牛羊共同描繪出了一幅天光地影的絕美畫卷。在溝谷中不知繞過了幾座小山，在拐過一段由山體碎石與冰川融水混雜的小路後，令人震撼的薩普神山出現在了眼前。那是一種令人難忘的心境，我總想稱之為感動。這是與眼前壯景的共鳴，是與形成與億萬年前的冰川雪山的對話，是對那被奉為神明的雪山的讚美，是我終於見到你的心緒激盪。
短短一百公里，卻花費數個小時，旅途顛簸，高原缺氧，氣候多變，但當你真正親近它的時候，便會覺得一切都是值得的。沿路前行，直抵冰川湖岸，河谷、溪水與冰湖共同衝擊出的平原上依舊脈絡清晰，這是隻有大自然才具有的鬼斧神工，山谷裡雪山的融水從這裡流過匯入冰湖，冰湖又靠著潮汐築起了平原上的堤岸，略微凸起的山包上長毛了綠植，偶有幾簇格桑花在這裡盛開。
冰雪剛剛消融，依舊可以聽見巨型的冰川在湖水中碎裂時發出的震天巨響，那響聲透徹山谷，震人心肺，可以看見浮沉於湖面的殘餘冰川閃耀著晶瑩的光芒，透射著幽藍的祕色，也如同奶油冰棒一般醉人。這裡的冰川不僅有極似兩極冰川的冰蓋冰川，也有著高山區的山嶽冰川。若是每年冰河開化之時來到這裡，還真是會分不清究竟是在南北兩極，還是在青藏高原。
從空中俯瞰，薩普是巍峨壯觀的，也是絕色婀娜的，是剛毅俊秀的，也是蹁躚溫婉的，那為何它是如此多面呢？原來薩普是這連綿的雪山中的最高峰，而其他每一座雪山都與薩普有著不同的關係，從左至右分別為薩普的妻子、薩普妻子出軌後的私生子、薩普的二兒子、薩普的大兒子、薩普神山、薩普的小女兒。也許你會驚奇，為什麼會出現“私生子”的字眼，但請相信你並沒有看錯，這的確關於他們的傳說。只是故事的內容已經碎在了歷史中，只留下了他們的關係網令人充滿遐想。這樣的故事不禁讓人想起那些北歐神話，但它確確實實的來自藏北那曲。
薩普神山在群山中海拔最高，但單就山形而言，它並不是那麼的出眾，不過如一面巨大的雪強一般屹立在群山之中，已經彰顯了它絕對的地位。時常縈繞在峰頂的白雲，好似一條潔白的哈達敬獻給了薩普神山，而那漫山而生的冰川雪蓋，就如同將軍的鎧甲一樣。
薩普的妻子是群山中最符合常人審美的，她有著極富線條美感的山脊，有著冰川與裸露山石的搭配，就像身著一條薄絲紗裙，曼妙的身材若隱若現。潔白的頭巾在風中飄蕩，一個回眸就足夠留下千百年的魂牽夢繞。
山，自古以來都是人們最為敬仰與崇拜的，從三山五嶽再到岡仁波齊、卡瓦格博...無論是哪一座，在人們心中都有著足夠的分量。內地的山總是鬱鬱蔥蔥，或許泰山巍峨，華山險峻，但如果你到過青藏高原，也一定會認定，那高聳入雲的雪山，才更加的令人痴迷與嚮往。當山峰披掛上一襲雪服，就好似粗劣的軀殼注入了一股神聖的靈魂，你抬頭仰望的同時，也能感受到它在凝望著你。在我們每一個人心中最平坦的地方，一定都佇立著一座雪山，它純淨、高昂、氣度非凡，任憑世事紛繁，歲月滄桑，那座雪山始終屹立不倒。
青藏高原上的雪山數不勝數，被世人尊崇的也不勝枚舉，談起那些名氣深揚的神山、聖山也許會被人如數家珍般的脫口而出，但在藏北那曲，有一個地方甚至連很多世代生活在雪域高原的人們也是無從知曉的。那曲，地處青藏高原西藏北部，唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，山地相連，湖泊星羅棋佈，這裡被稱為蟲草之鄉，江河之源，草原之魂。初到那曲的人，一定會被連綿的草原所吸引，那是鋪灑在四千五百米海拔上的青青草衣。倘若你深入那曲，1市10縣，369674平方千米的土地內，會給你帶來無數的驚喜，這其中，尤以比如縣最為特別。
比如縣，地處怒江上游，是唐蕃古道上的重鎮，傳說這裡原是一個“母犛牛部落”定居的地方。因為在藏語中，“比如”是“母犛牛角”的意思。用動物作為一個部落的圖騰，部落的名稱，這是遠古時代人類才採用的辦法。比如，在漢語中是“舉例、列舉”的意思，不少對外翻譯中，也會把比如縣翻譯成“example Count”，十分有趣。比如縣地形以低山丘陵為主，間有高山峽谷，四周冰山雪峰環繞，海拔略低於那曲市色尼區。所以無論從哪個方向來到比如，都會因為海拔的降低而感到更加舒適。在比如縣境內，有一個叫做“薩普”的地方堪稱祕境，由於少有人知，目前還處於未待開發的狀態，可以說是雪域高原極少的處女地之一。
薩普，也稱“薩普棍拉嘎布”，為藏傳佛教中的苯教神山之一，由於谷大溝深、交通不便，這片歎為觀止的冰川雪山湖泊一直深藏閨中而鮮為人知。從比如縣出發，沿S303省道要行駛約150餘公里才可抵達，且前90公里為平整的柏油馬路與砂石土路，從羊秀鄉開始到薩普神山腳下60餘公里皆為崎嶇的山路，可以說短短三十公里卻要翻山越嶺，穿越河谷，單單是這條自駕線路就足以令人神往。
隨著盤山路向上，海拔也在逐漸的升高，4500米、4700米、4900米...眼瞧著海拔儀即將突破5000的數值，心跳也隨之加快，呼吸也跟著急促起來。與其說是對高反的擔憂，更不如說是一種突破自我極限的興奮，雖說在青藏高原，隨便一個埡口就要超過4800米甚至5000多米，但每次經過，都想象著更高一點，而每次刷新途徑或攀登的高度記錄都會由衷的感覺到，向人生的又一個高地邁出了堅實的一步。以往只有乘坐飛機才能感受到的穿越雲海，在這裡更是可以輕鬆完成。在翻越夏拉山口的時候，幾處攀升的彎道就真的像行駛到雲端一般。
抵達海拔5072米的夏拉山時，天氣呼暗呼明，時雨時晴，你甚至可以觸摸到快速移動的雲霧，埡口一次被雨霧所包圍，另一側則顯露著山脊與盤山而上的公路，雲霧夾雜著些許山風，聚散著浮雲從山的脊背上掠過，近乎通用飛機巡航的高度讓這裡的一切看上去都異常的萌黃，也許這就是高原的魅力所在，這就是海拔越過五千米後的美麗世界。
在埡口處經常會見到一些壘砌的石塊，大多以圓錐體形式出現，也有很多呈圓柱體，一塊兒摞著一塊，可能很多人會感到好奇，這其實是瑪尼堆。瑪尼堆藏語稱“朵幫”，就是壘起來的石頭之意，是用來祈福祭祀用的。在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的瑪尼堆。你也可以隨手拾起一塊石頭將它壘在瑪尼堆上。
下山前往羊秀鄉時，雲層突然變得愈加厚重，灰茫茫的遮天蔽日，這讓人開始感到一絲不安。若是沒能在這裡擁有一個好天氣，必然是令人十分沮喪的。但在西藏，一切都講究這一個“緣”字，也只能將這一絲不安深埋心中，在崎嶇顛簸的山間一路祈禱了。
在經過羊秀鄉時，迎面遇到磕長頭的人，聽司機師傅說這是去拉薩朝拜的人。他們從家（帳篷）前的小路出發時便開始了磕長頭，直到抵達心中的聖地拉薩。這樣堅定的信念是值得所有人學習的，因為我們已經太難為了一件事情去努力堅持了。看到他們，一些詞句便在我心中徘徊：“呢喃低語是一遍遍詠誦經文的梵音三步長頭是一次次千里不遙的朝聖淹沒在洶湧的人潮中你信仰的步伐從未停歇如此堅定沾染在你身上的灰霾是為了滌盪世俗的人心留在你額頭上的印記是與神明最靈犀的親近這一路千萬次用心靈觸摸你的足跡不為一人的興盛得失萬物吉祥就是我的心願”
走過羊秀鄉進入普宗溝路段，就真正的進入了越野模式。而有關於越野，不同的人有著不同的感悟，有人覺得越野是一種生活，有人覺得越野是一種精神，有人覺得越野是一種遊戲，而我覺得這更像是一種情懷。這種情懷來自熱愛，不單單是對車、對路的熱愛，更是對這種追尋自由，探祕奇境的熱愛，那熱愛更是一路上走過的路、遇見的人、看見的風景...以及所有所有發生的一切所共同組成的旅程。前往薩普的旅程就是這樣一段令人滿懷熱愛的旅程，既知聖境就在前方，無論道路是何等的崎嶇坎坷，任憑它極其顛簸和曲折，莫須多言，只管一路向前。
雪域的風光是何等綺麗壯觀，在這離天最近的地方，一座高原，五百牧雲，三千佛唱，十萬牛羊共同描繪出了一幅天光地影的絕美畫卷。在溝谷中不知繞過了幾座小山，在拐過一段由山體碎石與冰川融水混雜的小路後，令人震撼的薩普神山出現在了眼前。那是一種令人難忘的心境，我總想稱之為感動。這是與眼前壯景的共鳴，是與形成與億萬年前的冰川雪山的對話，是對那被奉為神明的雪山的讚美，是我終於見到你的心緒激盪。
短短一百公里，卻花費數個小時，旅途顛簸，高原缺氧，氣候多變，但當你真正親近它的時候，便會覺得一切都是值得的。沿路前行，直抵冰川湖岸，河谷、溪水與冰湖共同衝擊出的平原上依舊脈絡清晰，這是隻有大自然才具有的鬼斧神工，山谷裡雪山的融水從這裡流過匯入冰湖，冰湖又靠著潮汐築起了平原上的堤岸，略微凸起的山包上長毛了綠植，偶有幾簇格桑花在這裡盛開。
冰雪剛剛消融，依舊可以聽見巨型的冰川在湖水中碎裂時發出的震天巨響，那響聲透徹山谷，震人心肺，可以看見浮沉於湖面的殘餘冰川閃耀著晶瑩的光芒，透射著幽藍的祕色，也如同奶油冰棒一般醉人。這裡的冰川不僅有極似兩極冰川的冰蓋冰川，也有著高山區的山嶽冰川。若是每年冰河開化之時來到這裡，還真是會分不清究竟是在南北兩極，還是在青藏高原。
從空中俯瞰，薩普是巍峨壯觀的，也是絕色婀娜的，是剛毅俊秀的，也是蹁躚溫婉的，那為何它是如此多面呢？原來薩普是這連綿的雪山中的最高峰，而其他每一座雪山都與薩普有著不同的關係，從左至右分別為薩普的妻子、薩普妻子出軌後的私生子、薩普的二兒子、薩普的大兒子、薩普神山、薩普的小女兒。也許你會驚奇，為什麼會出現“私生子”的字眼，但請相信你並沒有看錯，這的確關於他們的傳說。只是故事的內容已經碎在了歷史中，只留下了他們的關係網令人充滿遐想。這樣的故事不禁讓人想起那些北歐神話，但它確確實實的來自藏北那曲。
薩普神山在群山中海拔最高，但單就山形而言，它並不是那麼的出眾，不過如一面巨大的雪強一般屹立在群山之中，已經彰顯了它絕對的地位。時常縈繞在峰頂的白雲，好似一條潔白的哈達敬獻給了薩普神山，而那漫山而生的冰川雪蓋，就如同將軍的鎧甲一樣。
薩普的妻子是群山中最符合常人審美的，她有著極富線條美感的山脊，有著冰川與裸露山石的搭配，就像身著一條薄絲紗裙，曼妙的身材若隱若現。潔白的頭巾在風中飄蕩，一個回眸就足夠留下千百年的魂牽夢繞。
山，之所以被尊為神山，不單單是因為他高聳入雲挺拔的身姿，也不僅僅是因為他有著億萬年來冰雪的加持，還因為他擁有著獨一無二的幾何山形。薩普的二兒子就如同白色的金字塔一般，呈一個完美的等腰三角形。當自然界內所形成的天然物體與人類的幾何美學如出一轍的時候，這種自然與科學的默契感具有極強的感官衝擊力。世界上不乏著名的角峰，但在他的面前，都顯得遜色起來。
山，自古以來都是人們最為敬仰與崇拜的，從三山五嶽再到岡仁波齊、卡瓦格博...無論是哪一座，在人們心中都有著足夠的分量。內地的山總是鬱鬱蔥蔥，或許泰山巍峨，華山險峻，但如果你到過青藏高原，也一定會認定，那高聳入雲的雪山，才更加的令人痴迷與嚮往。當山峰披掛上一襲雪服，就好似粗劣的軀殼注入了一股神聖的靈魂，你抬頭仰望的同時，也能感受到它在凝望著你。在我們每一個人心中最平坦的地方，一定都佇立著一座雪山，它純淨、高昂、氣度非凡，任憑世事紛繁，歲月滄桑，那座雪山始終屹立不倒。
青藏高原上的雪山數不勝數，被世人尊崇的也不勝枚舉，談起那些名氣深揚的神山、聖山也許會被人如數家珍般的脫口而出，但在藏北那曲，有一個地方甚至連很多世代生活在雪域高原的人們也是無從知曉的。那曲，地處青藏高原西藏北部，唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，山地相連，湖泊星羅棋佈，這裡被稱為蟲草之鄉，江河之源，草原之魂。初到那曲的人，一定會被連綿的草原所吸引，那是鋪灑在四千五百米海拔上的青青草衣。倘若你深入那曲，1市10縣，369674平方千米的土地內，會給你帶來無數的驚喜，這其中，尤以比如縣最為特別。
比如縣，地處怒江上游，是唐蕃古道上的重鎮，傳說這裡原是一個“母犛牛部落”定居的地方。因為在藏語中，“比如”是“母犛牛角”的意思。用動物作為一個部落的圖騰，部落的名稱，這是遠古時代人類才採用的辦法。比如，在漢語中是“舉例、列舉”的意思，不少對外翻譯中，也會把比如縣翻譯成“example Count”，十分有趣。比如縣地形以低山丘陵為主，間有高山峽谷，四周冰山雪峰環繞，海拔略低於那曲市色尼區。所以無論從哪個方向來到比如，都會因為海拔的降低而感到更加舒適。在比如縣境內，有一個叫做“薩普”的地方堪稱祕境，由於少有人知，目前還處於未待開發的狀態，可以說是雪域高原極少的處女地之一。
薩普，也稱“薩普棍拉嘎布”，為藏傳佛教中的苯教神山之一，由於谷大溝深、交通不便，這片歎為觀止的冰川雪山湖泊一直深藏閨中而鮮為人知。從比如縣出發，沿S303省道要行駛約150餘公里才可抵達，且前90公里為平整的柏油馬路與砂石土路，從羊秀鄉開始到薩普神山腳下60餘公里皆為崎嶇的山路，可以說短短三十公里卻要翻山越嶺，穿越河谷，單單是這條自駕線路就足以令人神往。
隨著盤山路向上，海拔也在逐漸的升高，4500米、4700米、4900米...眼瞧著海拔儀即將突破5000的數值，心跳也隨之加快，呼吸也跟著急促起來。與其說是對高反的擔憂，更不如說是一種突破自我極限的興奮，雖說在青藏高原，隨便一個埡口就要超過4800米甚至5000多米，但每次經過，都想象著更高一點，而每次刷新途徑或攀登的高度記錄都會由衷的感覺到，向人生的又一個高地邁出了堅實的一步。以往只有乘坐飛機才能感受到的穿越雲海，在這裡更是可以輕鬆完成。在翻越夏拉山口的時候，幾處攀升的彎道就真的像行駛到雲端一般。
抵達海拔5072米的夏拉山時，天氣呼暗呼明，時雨時晴，你甚至可以觸摸到快速移動的雲霧，埡口一次被雨霧所包圍，另一側則顯露著山脊與盤山而上的公路，雲霧夾雜著些許山風，聚散著浮雲從山的脊背上掠過，近乎通用飛機巡航的高度讓這裡的一切看上去都異常的萌黃，也許這就是高原的魅力所在，這就是海拔越過五千米後的美麗世界。
在埡口處經常會見到一些壘砌的石塊，大多以圓錐體形式出現，也有很多呈圓柱體，一塊兒摞著一塊，可能很多人會感到好奇，這其實是瑪尼堆。瑪尼堆藏語稱“朵幫”，就是壘起來的石頭之意，是用來祈福祭祀用的。在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的瑪尼堆。你也可以隨手拾起一塊石頭將它壘在瑪尼堆上。
下山前往羊秀鄉時，雲層突然變得愈加厚重，灰茫茫的遮天蔽日，這讓人開始感到一絲不安。若是沒能在這裡擁有一個好天氣，必然是令人十分沮喪的。但在西藏，一切都講究這一個“緣”字，也只能將這一絲不安深埋心中，在崎嶇顛簸的山間一路祈禱了。
在經過羊秀鄉時，迎面遇到磕長頭的人，聽司機師傅說這是去拉薩朝拜的人。他們從家（帳篷）前的小路出發時便開始了磕長頭，直到抵達心中的聖地拉薩。這樣堅定的信念是值得所有人學習的，因為我們已經太難為了一件事情去努力堅持了。看到他們，一些詞句便在我心中徘徊：“呢喃低語是一遍遍詠誦經文的梵音三步長頭是一次次千里不遙的朝聖淹沒在洶湧的人潮中你信仰的步伐從未停歇如此堅定沾染在你身上的灰霾是為了滌盪世俗的人心留在你額頭上的印記是與神明最靈犀的親近這一路千萬次用心靈觸摸你的足跡不為一人的興盛得失萬物吉祥就是我的心願”
走過羊秀鄉進入普宗溝路段，就真正的進入了越野模式。而有關於越野，不同的人有著不同的感悟，有人覺得越野是一種生活，有人覺得越野是一種精神，有人覺得越野是一種遊戲，而我覺得這更像是一種情懷。這種情懷來自熱愛，不單單是對車、對路的熱愛，更是對這種追尋自由，探祕奇境的熱愛，那熱愛更是一路上走過的路、遇見的人、看見的風景...以及所有所有發生的一切所共同組成的旅程。前往薩普的旅程就是這樣一段令人滿懷熱愛的旅程，既知聖境就在前方，無論道路是何等的崎嶇坎坷，任憑它極其顛簸和曲折，莫須多言，只管一路向前。
雪域的風光是何等綺麗壯觀，在這離天最近的地方，一座高原，五百牧雲，三千佛唱，十萬牛羊共同描繪出了一幅天光地影的絕美畫卷。在溝谷中不知繞過了幾座小山，在拐過一段由山體碎石與冰川融水混雜的小路後，令人震撼的薩普神山出現在了眼前。那是一種令人難忘的心境，我總想稱之為感動。這是與眼前壯景的共鳴，是與形成與億萬年前的冰川雪山的對話，是對那被奉為神明的雪山的讚美，是我終於見到你的心緒激盪。
短短一百公里，卻花費數個小時，旅途顛簸，高原缺氧，氣候多變，但當你真正親近它的時候，便會覺得一切都是值得的。沿路前行，直抵冰川湖岸，河谷、溪水與冰湖共同衝擊出的平原上依舊脈絡清晰，這是隻有大自然才具有的鬼斧神工，山谷裡雪山的融水從這裡流過匯入冰湖，冰湖又靠著潮汐築起了平原上的堤岸，略微凸起的山包上長毛了綠植，偶有幾簇格桑花在這裡盛開。
冰雪剛剛消融，依舊可以聽見巨型的冰川在湖水中碎裂時發出的震天巨響，那響聲透徹山谷，震人心肺，可以看見浮沉於湖面的殘餘冰川閃耀著晶瑩的光芒，透射著幽藍的祕色，也如同奶油冰棒一般醉人。這裡的冰川不僅有極似兩極冰川的冰蓋冰川，也有著高山區的山嶽冰川。若是每年冰河開化之時來到這裡，還真是會分不清究竟是在南北兩極，還是在青藏高原。
從空中俯瞰，薩普是巍峨壯觀的，也是絕色婀娜的，是剛毅俊秀的，也是蹁躚溫婉的，那為何它是如此多面呢？原來薩普是這連綿的雪山中的最高峰，而其他每一座雪山都與薩普有著不同的關係，從左至右分別為薩普的妻子、薩普妻子出軌後的私生子、薩普的二兒子、薩普的大兒子、薩普神山、薩普的小女兒。也許你會驚奇，為什麼會出現“私生子”的字眼，但請相信你並沒有看錯，這的確關於他們的傳說。只是故事的內容已經碎在了歷史中，只留下了他們的關係網令人充滿遐想。這樣的故事不禁讓人想起那些北歐神話，但它確確實實的來自藏北那曲。
薩普神山在群山中海拔最高，但單就山形而言，它並不是那麼的出眾，不過如一面巨大的雪強一般屹立在群山之中，已經彰顯了它絕對的地位。時常縈繞在峰頂的白雲，好似一條潔白的哈達敬獻給了薩普神山，而那漫山而生的冰川雪蓋，就如同將軍的鎧甲一樣。
薩普的妻子是群山中最符合常人審美的，她有著極富線條美感的山脊，有著冰川與裸露山石的搭配，就像身著一條薄絲紗裙，曼妙的身材若隱若現。潔白的頭巾在風中飄蕩，一個回眸就足夠留下千百年的魂牽夢繞。
山，之所以被尊為神山，不單單是因為他高聳入雲挺拔的身姿，也不僅僅是因為他有著億萬年來冰雪的加持，還因為他擁有著獨一無二的幾何山形。薩普的二兒子就如同白色的金字塔一般，呈一個完美的等腰三角形。當自然界內所形成的天然物體與人類的幾何美學如出一轍的時候，這種自然與科學的默契感具有極強的感官衝擊力。世界上不乏著名的角峰，但在他的面前，都顯得遜色起來。
薩普妻子的私生子好似遺傳了哥哥的基因，與薩普二兒子極為相似，不過在體積上就小了很多。從外形上看，終年不化的積雪幾乎掩埋住了整個山體，不見一絲裸露的山石。表面的積雪晶瑩剔透，吹彈可破，像極了嬰兒的皮膚，再加上他瘦小的身材，還真的是整個家族中最小的一員。
山，自古以來都是人們最為敬仰與崇拜的，從三山五嶽再到岡仁波齊、卡瓦格博...無論是哪一座，在人們心中都有著足夠的分量。內地的山總是鬱鬱蔥蔥，或許泰山巍峨，華山險峻，但如果你到過青藏高原，也一定會認定，那高聳入雲的雪山，才更加的令人痴迷與嚮往。當山峰披掛上一襲雪服，就好似粗劣的軀殼注入了一股神聖的靈魂，你抬頭仰望的同時，也能感受到它在凝望著你。在我們每一個人心中最平坦的地方，一定都佇立著一座雪山，它純淨、高昂、氣度非凡，任憑世事紛繁，歲月滄桑，那座雪山始終屹立不倒。
青藏高原上的雪山數不勝數，被世人尊崇的也不勝枚舉，談起那些名氣深揚的神山、聖山也許會被人如數家珍般的脫口而出，但在藏北那曲，有一個地方甚至連很多世代生活在雪域高原的人們也是無從知曉的。那曲，地處青藏高原西藏北部，唐古拉山脈、念青唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，山地相連，湖泊星羅棋佈，這裡被稱為蟲草之鄉，江河之源，草原之魂。初到那曲的人，一定會被連綿的草原所吸引，那是鋪灑在四千五百米海拔上的青青草衣。倘若你深入那曲，1市10縣，369674平方千米的土地內，會給你帶來無數的驚喜，這其中，尤以比如縣最為特別。
比如縣，地處怒江上游，是唐蕃古道上的重鎮，傳說這裡原是一個“母犛牛部落”定居的地方。因為在藏語中，“比如”是“母犛牛角”的意思。用動物作為一個部落的圖騰，部落的名稱，這是遠古時代人類才採用的辦法。比如，在漢語中是“舉例、列舉”的意思，不少對外翻譯中，也會把比如縣翻譯成“example Count”，十分有趣。比如縣地形以低山丘陵為主，間有高山峽谷，四周冰山雪峰環繞，海拔略低於那曲市色尼區。所以無論從哪個方向來到比如，都會因為海拔的降低而感到更加舒適。在比如縣境內，有一個叫做“薩普”的地方堪稱祕境，由於少有人知，目前還處於未待開發的狀態，可以說是雪域高原極少的處女地之一。
薩普，也稱“薩普棍拉嘎布”，為藏傳佛教中的苯教神山之一，由於谷大溝深、交通不便，這片歎為觀止的冰川雪山湖泊一直深藏閨中而鮮為人知。從比如縣出發，沿S303省道要行駛約150餘公里才可抵達，且前90公里為平整的柏油馬路與砂石土路，從羊秀鄉開始到薩普神山腳下60餘公里皆為崎嶇的山路，可以說短短三十公里卻要翻山越嶺，穿越河谷，單單是這條自駕線路就足以令人神往。
隨著盤山路向上，海拔也在逐漸的升高，4500米、4700米、4900米...眼瞧著海拔儀即將突破5000的數值，心跳也隨之加快，呼吸也跟著急促起來。與其說是對高反的擔憂，更不如說是一種突破自我極限的興奮，雖說在青藏高原，隨便一個埡口就要超過4800米甚至5000多米，但每次經過，都想象著更高一點，而每次刷新途徑或攀登的高度記錄都會由衷的感覺到，向人生的又一個高地邁出了堅實的一步。以往只有乘坐飛機才能感受到的穿越雲海，在這裡更是可以輕鬆完成。在翻越夏拉山口的時候，幾處攀升的彎道就真的像行駛到雲端一般。
抵達海拔5072米的夏拉山時，天氣呼暗呼明，時雨時晴，你甚至可以觸摸到快速移動的雲霧，埡口一次被雨霧所包圍，另一側則顯露著山脊與盤山而上的公路，雲霧夾雜著些許山風，聚散著浮雲從山的脊背上掠過，近乎通用飛機巡航的高度讓這裡的一切看上去都異常的萌黃，也許這就是高原的魅力所在，這就是海拔越過五千米後的美麗世界。
在埡口處經常會見到一些壘砌的石塊，大多以圓錐體形式出現，也有很多呈圓柱體，一塊兒摞著一塊，可能很多人會感到好奇，這其實是瑪尼堆。瑪尼堆藏語稱“朵幫”，就是壘起來的石頭之意，是用來祈福祭祀用的。在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的瑪尼堆。你也可以隨手拾起一塊石頭將它壘在瑪尼堆上。
下山前往羊秀鄉時，雲層突然變得愈加厚重，灰茫茫的遮天蔽日，這讓人開始感到一絲不安。若是沒能在這裡擁有一個好天氣，必然是令人十分沮喪的。但在西藏，一切都講究這一個“緣”字，也只能將這一絲不安深埋心中，在崎嶇顛簸的山間一路祈禱了。
在經過羊秀鄉時，迎面遇到磕長頭的人，聽司機師傅說這是去拉薩朝拜的人。他們從家（帳篷）前的小路出發時便開始了磕長頭，直到抵達心中的聖地拉薩。這樣堅定的信念是值得所有人學習的，因為我們已經太難為了一件事情去努力堅持了。看到他們，一些詞句便在我心中徘徊：“呢喃低語是一遍遍詠誦經文的梵音三步長頭是一次次千里不遙的朝聖淹沒在洶湧的人潮中你信仰的步伐從未停歇如此堅定沾染在你身上的灰霾是為了滌盪世俗的人心留在你額頭上的印記是與神明最靈犀的親近這一路千萬次用心靈觸摸你的足跡不為一人的興盛得失萬物吉祥就是我的心願”
走過羊秀鄉進入普宗溝路段，就真正的進入了越野模式。而有關於越野，不同的人有著不同的感悟，有人覺得越野是一種生活，有人覺得越野是一種精神，有人覺得越野是一種遊戲，而我覺得這更像是一種情懷。這種情懷來自熱愛，不單單是對車、對路的熱愛，更是對這種追尋自由，探祕奇境的熱愛，那熱愛更是一路上走過的路、遇見的人、看見的風景...以及所有所有發生的一切所共同組成的旅程。前往薩普的旅程就是這樣一段令人滿懷熱愛的旅程，既知聖境就在前方，無論道路是何等的崎嶇坎坷，任憑它極其顛簸和曲折，莫須多言，只管一路向前。
雪域的風光是何等綺麗壯觀，在這離天最近的地方，一座高原，五百牧雲，三千佛唱，十萬牛羊共同描繪出了一幅天光地影的絕美畫卷。在溝谷中不知繞過了幾座小山，在拐過一段由山體碎石與冰川融水混雜的小路後，令人震撼的薩普神山出現在了眼前。那是一種令人難忘的心境，我總想稱之為感動。這是與眼前壯景的共鳴，是與形成與億萬年前的冰川雪山的對話，是對那被奉為神明的雪山的讚美，是我終於見到你的心緒激盪。
短短一百公里，卻花費數個小時，旅途顛簸，高原缺氧，氣候多變，但當你真正親近它的時候，便會覺得一切都是值得的。沿路前行，直抵冰川湖岸，河谷、溪水與冰湖共同衝擊出的平原上依舊脈絡清晰，這是隻有大自然才具有的鬼斧神工，山谷裡雪山的融水從這裡流過匯入冰湖，冰湖又靠著潮汐築起了平原上的堤岸，略微凸起的山包上長毛了綠植，偶有幾簇格桑花在這裡盛開。
冰雪剛剛消融，依舊可以聽見巨型的冰川在湖水中碎裂時發出的震天巨響，那響聲透徹山谷，震人心肺，可以看見浮沉於湖面的殘餘冰川閃耀著晶瑩的光芒，透射著幽藍的祕色，也如同奶油冰棒一般醉人。這裡的冰川不僅有極似兩極冰川的冰蓋冰川，也有著高山區的山嶽冰川。若是每年冰河開化之時來到這裡，還真是會分不清究竟是在南北兩極，還是在青藏高原。
從空中俯瞰，薩普是巍峨壯觀的，也是絕色婀娜的，是剛毅俊秀的，也是蹁躚溫婉的，那為何它是如此多面呢？原來薩普是這連綿的雪山中的最高峰，而其他每一座雪山都與薩普有著不同的關係，從左至右分別為薩普的妻子、薩普妻子出軌後的私生子、薩普的二兒子、薩普的大兒子、薩普神山、薩普的小女兒。也許你會驚奇，為什麼會出現“私生子”的字眼，但請相信你並沒有看錯，這的確關於他們的傳說。只是故事的內容已經碎在了歷史中，只留下了他們的關係網令人充滿遐想。這樣的故事不禁讓人想起那些北歐神話，但它確確實實的來自藏北那曲。
薩普神山在群山中海拔最高，但單就山形而言，它並不是那麼的出眾，不過如一面巨大的雪強一般屹立在群山之中，已經彰顯了它絕對的地位。時常縈繞在峰頂的白雲，好似一條潔白的哈達敬獻給了薩普神山，而那漫山而生的冰川雪蓋，就如同將軍的鎧甲一樣。
薩普的妻子是群山中最符合常人審美的，她有著極富線條美感的山脊，有著冰川與裸露山石的搭配，就像身著一條薄絲紗裙，曼妙的身材若隱若現。潔白的頭巾在風中飄蕩，一個回眸就足夠留下千百年的魂牽夢繞。
山，之所以被尊為神山，不單單是因為他高聳入雲挺拔的身姿，也不僅僅是因為他有著億萬年來冰雪的加持，還因為他擁有著獨一無二的幾何山形。薩普的二兒子就如同白色的金字塔一般，呈一個完美的等腰三角形。當自然界內所形成的天然物體與人類的幾何美學如出一轍的時候，這種自然與科學的默契感具有極強的感官衝擊力。世界上不乏著名的角峰，但在他的面前，都顯得遜色起來。
薩普妻子的私生子好似遺傳了哥哥的基因，與薩普二兒子極為相似，不過在體積上就小了很多。從外形上看，終年不化的積雪幾乎掩埋住了整個山體，不見一絲裸露的山石。表面的積雪晶瑩剔透，吹彈可破，像極了嬰兒的皮膚，再加上他瘦小的身材，還真的是整個家族中最小的一員。
人們久久徘徊於現代文明的駐紮之地，原地拔起的萬千樓宇把人們分隔在縱橫排列的小方格子中。那裡的天空可能是任何顏色但唯獨不是藍色，方寸間你抬眼望去，那裡沒有神山聖湖、峽谷冰川，只有樓啊樓啊樓。薩普神山的美，不單在於它有著怎樣悽美動人的傳說，也在於前往朝覲它的崎嶇道路，還在於它群峰屹立的身姿，更在於它喚起了被鋼鐵森林禁錮已久的那顆渴望追尋自由、探索祕境、挑戰自我的心。