萬古恆流，千年一夢。英雄成黃土，美人變白骨。佳釀化濁湯，良藥瓦上霜。萬事皆首尾，開頭正，結尾就正。人最終會怎樣，難說，天說了算。開頭打好，初心不改，方能善始善終。別低頭，彆氣餒，常參悟，請君一路前行。不可狂，輕狂喪德毀功，傲慢千年劇毒。少年時，我非常狂妄，自認有把子力氣，愛打架，狂得沒邊兒。沒大沒小，眼裡沒人，認為就我對，別人都是六說白道。一晃兒，人到中年，我之慚愧，大於我之所得。如今才發現，那時，你本能更好，心氣狹窄，一時閉塞，豬油蒙了心，亂打雞血，與很多高人失之交臂，悔。好話不聽，真經當抹布，功夫停滯，失了良師，傷了益友。如今想來，狂性害人，我慢作祟，愧對師友。練武之人，莫固執，莫傲慢，莫自大。做人第一，武功第二。人家告訴你，對的，謝謝人家，記在心裡。錯的，也謝謝人家，自省自查，引以為戒。不知對錯的，暫且放放，不妄加評論。腦袋一蒙，失了悟性，人一傲慢，心就蠢了。笑指如來，坐罵金剛。野狐禪，最要不得，其實沒悟，非說悟了，其實不強，非自認強。一念之差，成狐不成人。練拳也是，先行其言，而後從之。人要接地氣，別充神仙。實實在在，踏踏實實，才得實在東西。有一說一，有二說二。不知敬畏，如人入暗，則無所見。放下自我，如光透窗，天地朗朗，見種種色。水多深，山多高，皆不可怕。缺了自省，沒了悔悟，功夫就此打住。打開心胸，虛懷若谷，方能活出一片天地。人一旦客觀了，信心清淨，思念安然，則實相呈現，你又上路了，道就在那，一直在等你。心能包容，靜窺洞觀，故藝無止境。細細想來，修行就是迴歸的過程。
萬古恆流，千年一夢。英雄成黃土，美人變白骨。佳釀化濁湯，良藥瓦上霜。萬事皆首尾，開頭正，結尾就正。人最終會怎樣，難說，天說了算。開頭打好，初心不改，方能善始善終。別低頭，彆氣餒，常參悟，請君一路前行。不可狂，輕狂喪德毀功，傲慢千年劇毒。少年時，我非常狂妄，自認有把子力氣，愛打架，狂得沒邊兒。沒大沒小，眼裡沒人，認為就我對，別人都是六說白道。一晃兒，人到中年，我之慚愧，大於我之所得。如今才發現，那時，你本能更好，心氣狹窄，一時閉塞，豬油蒙了心，亂打雞血，與很多高人失之交臂，悔。好話不聽，真經當抹布，功夫停滯，失了良師，傷了益友。如今想來，狂性害人，我慢作祟，愧對師友。練武之人，莫固執，莫傲慢，莫自大。做人第一，武功第二。人家告訴你，對的，謝謝人家，記在心裡。錯的，也謝謝人家，自省自查，引以為戒。不知對錯的，暫且放放，不妄加評論。腦袋一蒙，失了悟性，人一傲慢，心就蠢了。笑指如來，坐罵金剛。野狐禪，最要不得，其實沒悟，非說悟了，其實不強，非自認強。一念之差，成狐不成人。練拳也是，先行其言，而後從之。人要接地氣，別充神仙。實實在在，踏踏實實，才得實在東西。有一說一，有二說二。不知敬畏，如人入暗，則無所見。放下自我，如光透窗，天地朗朗，見種種色。水多深，山多高，皆不可怕。缺了自省，沒了悔悟，功夫就此打住。打開心胸，虛懷若谷，方能活出一片天地。人一旦客觀了，信心清淨，思念安然，則實相呈現，你又上路了，道就在那，一直在等你。心能包容，靜窺洞觀，故藝無止境。細細想來，修行就是迴歸的過程。
十方世界，剎那永恆。別小看邏輯思維，中國人缺這種東西。縝密的次第，分明的層次，非常有用。先幹嘛，後幹嘛，鎮定不亂，條理清晰，到什麼程度，心裡門清兒，邏輯思維高手，都很厲害。思路，就是一條路，一二三四五。目的明確，層層剝摘，門道兒就出來了。飛躍或破關時，才會有空降思維出現，所謂空降，古代稱天啟，類似於靈感迸發，或突然之間，洞徹了根本。拳譜有很多古語，先天一炁，就是內動力。內動做功，產生能，能練得很強大，一股緻密壓強。不是故意憋肚子，是鬆緊調配腹壓，練出一股動能。這股力道，嬰兒時就有，哭聲清亮有力，腔體飽滿，小孩兒沒拙力。隨後天長大，內能慢慢就退了。風燭殘年，說話有氣無力，精神不振，氣血虧空，內臟功能衰退，都和內動力減退，息息相關。腹腔深層筋肉，先要運動開發。有了內動，內壓充盈，再用這股內力，開發背脊。有個小說，叫檀香刑。告訴我們，人的脊柱兩側，筋肉之間，是有空間的，可以利用內動力，催通豎脊肌筋，形成空間。這個極難，非內壓強大，擴背拔脊功夫深，不能貫通。若練打坐，還要站起來，練一練動功，動靜雙修。命門這個位置，非常關鍵，打拳或發力，用意識多留意這個點，在後腰。
萬古恆流，千年一夢。英雄成黃土，美人變白骨。佳釀化濁湯，良藥瓦上霜。萬事皆首尾，開頭正，結尾就正。人最終會怎樣，難說，天說了算。開頭打好，初心不改，方能善始善終。別低頭，彆氣餒，常參悟，請君一路前行。不可狂，輕狂喪德毀功，傲慢千年劇毒。少年時，我非常狂妄，自認有把子力氣，愛打架，狂得沒邊兒。沒大沒小，眼裡沒人，認為就我對，別人都是六說白道。一晃兒，人到中年，我之慚愧，大於我之所得。如今才發現，那時，你本能更好，心氣狹窄，一時閉塞，豬油蒙了心，亂打雞血，與很多高人失之交臂，悔。好話不聽，真經當抹布，功夫停滯，失了良師，傷了益友。如今想來，狂性害人，我慢作祟，愧對師友。練武之人，莫固執，莫傲慢，莫自大。做人第一，武功第二。人家告訴你，對的，謝謝人家，記在心裡。錯的，也謝謝人家，自省自查，引以為戒。不知對錯的，暫且放放，不妄加評論。腦袋一蒙，失了悟性，人一傲慢，心就蠢了。笑指如來，坐罵金剛。野狐禪，最要不得，其實沒悟，非說悟了，其實不強，非自認強。一念之差，成狐不成人。練拳也是，先行其言，而後從之。人要接地氣，別充神仙。實實在在，踏踏實實，才得實在東西。有一說一，有二說二。不知敬畏，如人入暗，則無所見。放下自我，如光透窗，天地朗朗，見種種色。水多深，山多高，皆不可怕。缺了自省，沒了悔悟，功夫就此打住。打開心胸，虛懷若谷，方能活出一片天地。人一旦客觀了，信心清淨，思念安然，則實相呈現，你又上路了，道就在那，一直在等你。心能包容，靜窺洞觀，故藝無止境。細細想來，修行就是迴歸的過程。
十方世界，剎那永恆。別小看邏輯思維，中國人缺這種東西。縝密的次第，分明的層次，非常有用。先幹嘛，後幹嘛，鎮定不亂，條理清晰，到什麼程度，心裡門清兒，邏輯思維高手，都很厲害。思路，就是一條路，一二三四五。目的明確，層層剝摘，門道兒就出來了。飛躍或破關時，才會有空降思維出現，所謂空降，古代稱天啟，類似於靈感迸發，或突然之間，洞徹了根本。拳譜有很多古語，先天一炁，就是內動力。內動做功，產生能，能練得很強大，一股緻密壓強。不是故意憋肚子，是鬆緊調配腹壓，練出一股動能。這股力道，嬰兒時就有，哭聲清亮有力，腔體飽滿，小孩兒沒拙力。隨後天長大，內能慢慢就退了。風燭殘年，說話有氣無力，精神不振，氣血虧空，內臟功能衰退，都和內動力減退，息息相關。腹腔深層筋肉，先要運動開發。有了內動，內壓充盈，再用這股內力，開發背脊。有個小說，叫檀香刑。告訴我們，人的脊柱兩側，筋肉之間，是有空間的，可以利用內動力，催通豎脊肌筋，形成空間。這個極難，非內壓強大，擴背拔脊功夫深，不能貫通。若練打坐，還要站起來，練一練動功，動靜雙修。命門這個位置，非常關鍵，打拳或發力，用意識多留意這個點，在後腰。
泥佛是泥，土佛歸土。借假修真，倒轉乾坤。肉僵硬，血不流，氣不通，人就出問題了。人要有彈性，彈性代表年輕。氣，是古代詞兒，氣就是能。動靠能，靜也靠能，吃喝睡覺，都是補充能。內功，開發內部的能。中國有個詞兒，功能，有功才有能。人就是張圖，圖裡有縱橫。拳感很重要，外鬆內密，牽拉酸爽。沒胯不成螺旋，丹田一動，內腔一旋，跟著就換胯。二髖一換，一掖一填，盆腔走個小弧兒，這是中盤螺旋法門。人在原地，隨便轉腰，這是沒用的，誤差太大，散了。找到腳掌找一個點，大腳趾橫線，與中腳趾豎線，十字交匯處，用這個點，把勁蹬起來。勁與脊柱連通，從頭到腳，有一條力線，叫中線，用內動與調髖功法，擰這條線。兜勁，合這條線，裹勁也合這條線。人字線，一腿一條，通著脊柱，由胯調換，又稱換槓。中線即是力線，沒具體形狀，但有體感。你頂本書，堅持中正，把控好前後，湧泉踏地，不要死力，反作用力起來了，接上即可。練過易筋經，你就明白了，整體螺旋，或摘星，或拜月，或觀空，都是在開發脊柱。打坐的人，也要校正中軸。脊柱勁不折，不窩堆，要正，求中，練出這根中線，由下到上的酸爽。這種激發，有些小刺激，內旋換胯，圍繞中線，要這麼玩兒，就可以盤架子了。盤的意思，圍繞中軸旋轉。好比，練獨立樁，一條腿站樁，中正挺拔，支撐腿膝蓋微屈，不許蹲太低，避免壓迫膝蓋。抬起一條腿，端平，勾腳尖。頭領起來，脖子直，脊柱豎，腰力拔，在這種結構中，體會那條中線。從上到下，感覺有條小線兒，很酸爽，刺激到了，心裡記住它。然後換腿站，再找。雙腳站，再找。動起來，還找。吊丹開肋，目的有三。第一，內動彈簧力。第二，內壓整合力。第三，激發脊柱力線。拳不離地，接地起勁，上下暗抻，力線出現，內動激發。我學生說，師父，它拽我眼角。我說你夠細，換個角度，提枕骨，抻抻後脖筋。換個學生，一摸，力都在外面，僵了，外頭硬，裡頭反倒洩的。就和他說，放鬆，他一鬆，你立馬跟喊，從裡頭抻，他一愣，馬上懂了，精神一提，內部牽拉形成，是這麼個勁。力線，不是憋粗於外，而是細韌酸爽於內。太極浮屠。此正是，一根線兒，牽拉環繞。兩條魚兒，腹中游戲。
萬古恆流，千年一夢。英雄成黃土，美人變白骨。佳釀化濁湯，良藥瓦上霜。萬事皆首尾，開頭正，結尾就正。人最終會怎樣，難說，天說了算。開頭打好，初心不改，方能善始善終。別低頭，彆氣餒，常參悟，請君一路前行。不可狂，輕狂喪德毀功，傲慢千年劇毒。少年時，我非常狂妄，自認有把子力氣，愛打架，狂得沒邊兒。沒大沒小，眼裡沒人，認為就我對，別人都是六說白道。一晃兒，人到中年，我之慚愧，大於我之所得。如今才發現，那時，你本能更好，心氣狹窄，一時閉塞，豬油蒙了心，亂打雞血，與很多高人失之交臂，悔。好話不聽，真經當抹布，功夫停滯，失了良師，傷了益友。如今想來，狂性害人，我慢作祟，愧對師友。練武之人，莫固執，莫傲慢，莫自大。做人第一，武功第二。人家告訴你，對的，謝謝人家，記在心裡。錯的，也謝謝人家，自省自查，引以為戒。不知對錯的，暫且放放，不妄加評論。腦袋一蒙，失了悟性，人一傲慢，心就蠢了。笑指如來，坐罵金剛。野狐禪，最要不得，其實沒悟，非說悟了，其實不強，非自認強。一念之差，成狐不成人。練拳也是，先行其言，而後從之。人要接地氣，別充神仙。實實在在，踏踏實實，才得實在東西。有一說一，有二說二。不知敬畏，如人入暗，則無所見。放下自我，如光透窗，天地朗朗，見種種色。水多深，山多高，皆不可怕。缺了自省，沒了悔悟，功夫就此打住。打開心胸，虛懷若谷，方能活出一片天地。人一旦客觀了，信心清淨，思念安然，則實相呈現，你又上路了，道就在那，一直在等你。心能包容，靜窺洞觀，故藝無止境。細細想來，修行就是迴歸的過程。
十方世界，剎那永恆。別小看邏輯思維，中國人缺這種東西。縝密的次第，分明的層次，非常有用。先幹嘛，後幹嘛，鎮定不亂，條理清晰，到什麼程度，心裡門清兒，邏輯思維高手，都很厲害。思路，就是一條路，一二三四五。目的明確，層層剝摘，門道兒就出來了。飛躍或破關時，才會有空降思維出現，所謂空降，古代稱天啟，類似於靈感迸發，或突然之間，洞徹了根本。拳譜有很多古語，先天一炁，就是內動力。內動做功，產生能，能練得很強大，一股緻密壓強。不是故意憋肚子，是鬆緊調配腹壓，練出一股動能。這股力道，嬰兒時就有，哭聲清亮有力，腔體飽滿，小孩兒沒拙力。隨後天長大，內能慢慢就退了。風燭殘年，說話有氣無力，精神不振，氣血虧空，內臟功能衰退，都和內動力減退，息息相關。腹腔深層筋肉，先要運動開發。有了內動，內壓充盈，再用這股內力，開發背脊。有個小說，叫檀香刑。告訴我們，人的脊柱兩側，筋肉之間，是有空間的，可以利用內動力，催通豎脊肌筋，形成空間。這個極難，非內壓強大，擴背拔脊功夫深，不能貫通。若練打坐，還要站起來，練一練動功，動靜雙修。命門這個位置，非常關鍵，打拳或發力，用意識多留意這個點，在後腰。
泥佛是泥，土佛歸土。借假修真，倒轉乾坤。肉僵硬，血不流，氣不通，人就出問題了。人要有彈性，彈性代表年輕。氣，是古代詞兒，氣就是能。動靠能，靜也靠能，吃喝睡覺，都是補充能。內功，開發內部的能。中國有個詞兒，功能，有功才有能。人就是張圖，圖裡有縱橫。拳感很重要，外鬆內密，牽拉酸爽。沒胯不成螺旋，丹田一動，內腔一旋，跟著就換胯。二髖一換，一掖一填，盆腔走個小弧兒，這是中盤螺旋法門。人在原地，隨便轉腰，這是沒用的，誤差太大，散了。找到腳掌找一個點，大腳趾橫線，與中腳趾豎線，十字交匯處，用這個點，把勁蹬起來。勁與脊柱連通，從頭到腳，有一條力線，叫中線，用內動與調髖功法，擰這條線。兜勁，合這條線，裹勁也合這條線。人字線，一腿一條，通著脊柱，由胯調換，又稱換槓。中線即是力線，沒具體形狀，但有體感。你頂本書，堅持中正，把控好前後，湧泉踏地，不要死力，反作用力起來了，接上即可。練過易筋經，你就明白了，整體螺旋，或摘星，或拜月，或觀空，都是在開發脊柱。打坐的人，也要校正中軸。脊柱勁不折，不窩堆，要正，求中，練出這根中線，由下到上的酸爽。這種激發，有些小刺激，內旋換胯，圍繞中線，要這麼玩兒，就可以盤架子了。盤的意思，圍繞中軸旋轉。好比，練獨立樁，一條腿站樁，中正挺拔，支撐腿膝蓋微屈，不許蹲太低，避免壓迫膝蓋。抬起一條腿，端平，勾腳尖。頭領起來，脖子直，脊柱豎，腰力拔，在這種結構中，體會那條中線。從上到下，感覺有條小線兒，很酸爽，刺激到了，心裡記住它。然後換腿站，再找。雙腳站，再找。動起來，還找。吊丹開肋，目的有三。第一，內動彈簧力。第二，內壓整合力。第三，激發脊柱力線。拳不離地，接地起勁，上下暗抻，力線出現，內動激發。我學生說，師父，它拽我眼角。我說你夠細，換個角度，提枕骨，抻抻後脖筋。換個學生，一摸，力都在外面，僵了，外頭硬，裡頭反倒洩的。就和他說，放鬆，他一鬆，你立馬跟喊，從裡頭抻，他一愣，馬上懂了，精神一提，內部牽拉形成，是這麼個勁。力線，不是憋粗於外，而是細韌酸爽於內。太極浮屠。此正是，一根線兒，牽拉環繞。兩條魚兒，腹中游戲。