提起《白鹿原》，很多知道這部作品的朋友首先想到的就是那個不安分的女人田小娥，在影版的《白鹿原》播出以後，更有很多觀眾拿這部作品當做“田小娥傳”來看的，我們同作品中的那些男人為她美麗傾倒的同時，也為她不幸的結局感到扼腕嘆息！
提起《白鹿原》，很多知道這部作品的朋友首先想到的就是那個不安分的女人田小娥，在影版的《白鹿原》播出以後，更有很多觀眾拿這部作品當做“田小娥傳”來看的，我們同作品中的那些男人為她美麗傾倒的同時，也為她不幸的結局感到扼腕嘆息！
可人們太把注意力集中在這個不安分卻美麗的女人身上，卻忽視了作品中另一個不安分的漂亮女人，她是誰呢，就是白嘉軒的愛女白靈。那這裡就產生了一個疑問，為何都是不安分的漂亮女人，白靈就能被譽為是白鹿原上的白鹿精靈，而田小娥只能被萬人唾棄呢？
沒有比較就沒有傷害，田小娥和白靈的出身註定了她們不同的命運結局。
提起《白鹿原》，很多知道這部作品的朋友首先想到的就是那個不安分的女人田小娥，在影版的《白鹿原》播出以後，更有很多觀眾拿這部作品當做“田小娥傳”來看的，我們同作品中的那些男人為她美麗傾倒的同時，也為她不幸的結局感到扼腕嘆息！
可人們太把注意力集中在這個不安分卻美麗的女人身上，卻忽視了作品中另一個不安分的漂亮女人，她是誰呢，就是白嘉軒的愛女白靈。那這裡就產生了一個疑問，為何都是不安分的漂亮女人，白靈就能被譽為是白鹿原上的白鹿精靈，而田小娥只能被萬人唾棄呢？
沒有比較就沒有傷害，田小娥和白靈的出身註定了她們不同的命運結局。
田小娥的父親是個舉人，深受封建思想殘害，女兒對他來說就是賺錢的工具，所以他把女兒嫁給了年逾古稀的郭舉人，絲毫不考慮女兒幸福與否。沒有接受過多少教育的田小娥內心充滿了憤怒與不滿，她想反抗，只能以自己的方式去反抗，無奈她選擇的反抗的方式正好是那個時代所不容的。
提起《白鹿原》，很多知道這部作品的朋友首先想到的就是那個不安分的女人田小娥，在影版的《白鹿原》播出以後，更有很多觀眾拿這部作品當做“田小娥傳”來看的，我們同作品中的那些男人為她美麗傾倒的同時，也為她不幸的結局感到扼腕嘆息！
可人們太把注意力集中在這個不安分卻美麗的女人身上，卻忽視了作品中另一個不安分的漂亮女人，她是誰呢，就是白嘉軒的愛女白靈。那這裡就產生了一個疑問，為何都是不安分的漂亮女人，白靈就能被譽為是白鹿原上的白鹿精靈，而田小娥只能被萬人唾棄呢？
沒有比較就沒有傷害，田小娥和白靈的出身註定了她們不同的命運結局。
田小娥的父親是個舉人，深受封建思想殘害，女兒對他來說就是賺錢的工具，所以他把女兒嫁給了年逾古稀的郭舉人，絲毫不考慮女兒幸福與否。沒有接受過多少教育的田小娥內心充滿了憤怒與不滿，她想反抗，只能以自己的方式去反抗，無奈她選擇的反抗的方式正好是那個時代所不容的。
即便是跟著黑娃來到了白鹿原，知道了她過去的白鹿原上的人也並不接受她！她跟黑娃的愛情可以說是違背常理，在那個時代不被人所接受的。後來黑娃失蹤，田小娥被鹿子霖利用，陰差陽錯跟白孝文在了一起，這是族長白嘉軒的長子，田小娥相當於挑戰了她生活圈子裡的最高權威，那她還會有好下場嗎？顯然是不可能的！說到底田小娥所謂的反抗不過是人性力量的原始爆發，是不徹底是懵懂的本能反抗，註定會被封建文化消滅。
提起《白鹿原》，很多知道這部作品的朋友首先想到的就是那個不安分的女人田小娥，在影版的《白鹿原》播出以後，更有很多觀眾拿這部作品當做“田小娥傳”來看的，我們同作品中的那些男人為她美麗傾倒的同時，也為她不幸的結局感到扼腕嘆息！
可人們太把注意力集中在這個不安分卻美麗的女人身上，卻忽視了作品中另一個不安分的漂亮女人，她是誰呢，就是白嘉軒的愛女白靈。那這裡就產生了一個疑問，為何都是不安分的漂亮女人，白靈就能被譽為是白鹿原上的白鹿精靈，而田小娥只能被萬人唾棄呢？
沒有比較就沒有傷害，田小娥和白靈的出身註定了她們不同的命運結局。
田小娥的父親是個舉人，深受封建思想殘害，女兒對他來說就是賺錢的工具，所以他把女兒嫁給了年逾古稀的郭舉人，絲毫不考慮女兒幸福與否。沒有接受過多少教育的田小娥內心充滿了憤怒與不滿，她想反抗，只能以自己的方式去反抗，無奈她選擇的反抗的方式正好是那個時代所不容的。
即便是跟著黑娃來到了白鹿原，知道了她過去的白鹿原上的人也並不接受她！她跟黑娃的愛情可以說是違背常理，在那個時代不被人所接受的。後來黑娃失蹤，田小娥被鹿子霖利用，陰差陽錯跟白孝文在了一起，這是族長白嘉軒的長子，田小娥相當於挑戰了她生活圈子裡的最高權威，那她還會有好下場嗎？顯然是不可能的！說到底田小娥所謂的反抗不過是人性力量的原始爆發，是不徹底是懵懂的本能反抗，註定會被封建文化消滅。
而白靈不同，她出身地主世家族長之家，從小接受了先進思想的洗禮，是那個時代女性中的佼佼者，儘管白靈的思想跟封建文化針鋒相對，但有白嘉軒寵著，這也給白靈思想放飛提供了一定的自由空間。
白靈自小展現出了極高的學習天賦，後來不滿足於跟著朱先生讀書，最後去西安上了新學，從此走上了革命的道路，白靈的成長可以說是超越自我的，白靈一直在探索，一直在前進，一直在完善自己，最後成了一名真正的革命戰士，跟鹿兆鵬成為革命伴侶直至犧牲。
提起《白鹿原》，很多知道這部作品的朋友首先想到的就是那個不安分的女人田小娥，在影版的《白鹿原》播出以後，更有很多觀眾拿這部作品當做“田小娥傳”來看的，我們同作品中的那些男人為她美麗傾倒的同時，也為她不幸的結局感到扼腕嘆息！
可人們太把注意力集中在這個不安分卻美麗的女人身上，卻忽視了作品中另一個不安分的漂亮女人，她是誰呢，就是白嘉軒的愛女白靈。那這裡就產生了一個疑問，為何都是不安分的漂亮女人，白靈就能被譽為是白鹿原上的白鹿精靈，而田小娥只能被萬人唾棄呢？
沒有比較就沒有傷害，田小娥和白靈的出身註定了她們不同的命運結局。
田小娥的父親是個舉人，深受封建思想殘害，女兒對他來說就是賺錢的工具，所以他把女兒嫁給了年逾古稀的郭舉人，絲毫不考慮女兒幸福與否。沒有接受過多少教育的田小娥內心充滿了憤怒與不滿，她想反抗，只能以自己的方式去反抗，無奈她選擇的反抗的方式正好是那個時代所不容的。
即便是跟著黑娃來到了白鹿原，知道了她過去的白鹿原上的人也並不接受她！她跟黑娃的愛情可以說是違背常理，在那個時代不被人所接受的。後來黑娃失蹤，田小娥被鹿子霖利用，陰差陽錯跟白孝文在了一起，這是族長白嘉軒的長子，田小娥相當於挑戰了她生活圈子裡的最高權威，那她還會有好下場嗎？顯然是不可能的！說到底田小娥所謂的反抗不過是人性力量的原始爆發，是不徹底是懵懂的本能反抗，註定會被封建文化消滅。
而白靈不同，她出身地主世家族長之家，從小接受了先進思想的洗禮，是那個時代女性中的佼佼者，儘管白靈的思想跟封建文化針鋒相對，但有白嘉軒寵著，這也給白靈思想放飛提供了一定的自由空間。
白靈自小展現出了極高的學習天賦，後來不滿足於跟著朱先生讀書，最後去西安上了新學，從此走上了革命的道路，白靈的成長可以說是超越自我的，白靈一直在探索，一直在前進，一直在完善自己，最後成了一名真正的革命戰士，跟鹿兆鵬成為革命伴侶直至犧牲。
白靈一生是知性的，也是轟轟烈烈的，她雖然一開始不被人接受，但她最終證明了自己是正確的，她活出了那個時代女人的人格和尊嚴，對封建文化是有理有據的徹底反抗，所以朱先生說她是白鹿原上的白鹿精靈，這是對白靈所從事的革命事業的極大認可和肯定。
田小娥和白靈對封建文化都有反抗，但是兩人的反抗是有本質區別的，一個是出於本能的反抗，一個是帶著深刻認識有組織背景的進行反抗，結局當然會不同了！
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