'貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍'

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以不一樣的視界,帶你一起探尋,旅行中那些遠離城市喧囂的清靜之地!

安順市,一個位於貴州省中西部,距離省會貴陽市僅有90多公里的歷史文化名城。

雖然有“中國瀑鄉”、“屯堡文化之鄉”、“蠟染之鄉”等美譽,但常有人說:“先知黃果樹瀑布而後知安順。”

事實也的確如此,安順市的名聲遠不如黃果樹瀑布的名聲大,很多人也是隻知道黃果樹瀑布,而不知黃果樹瀑布是安順市所管轄。


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以不一樣的視界,帶你一起探尋,旅行中那些遠離城市喧囂的清靜之地!

安順市,一個位於貴州省中西部,距離省會貴陽市僅有90多公里的歷史文化名城。

雖然有“中國瀑鄉”、“屯堡文化之鄉”、“蠟染之鄉”等美譽,但常有人說:“先知黃果樹瀑布而後知安順。”

事實也的確如此,安順市的名聲遠不如黃果樹瀑布的名聲大,很多人也是隻知道黃果樹瀑布,而不知黃果樹瀑布是安順市所管轄。


貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

在今天,我們不談黃果樹瀑布景區,我們只來探尋安順旅遊中的小眾旅遊地——安順城區第一景——西秀山白塔。

“筆峰聳翠”——一座被城市所包圍的安順佛教白塔。

進入安順城區中心,於鬧市中,一座被城市建築包圍的白色古塔映入眼簾,顯得與城市建築格格不入。但在白塔的古樸中,卻又給這座城市增添了些許的寧靜。

安順老城有“八景”,其中“西秀山白塔”在清咸豐時期編撰的《安順府志》中,被列為郡城(安順城)八景之首,又稱“筆峰聳翠”。

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以不一樣的視界,帶你一起探尋,旅行中那些遠離城市喧囂的清靜之地!

安順市,一個位於貴州省中西部,距離省會貴陽市僅有90多公里的歷史文化名城。

雖然有“中國瀑鄉”、“屯堡文化之鄉”、“蠟染之鄉”等美譽,但常有人說:“先知黃果樹瀑布而後知安順。”

事實也的確如此,安順市的名聲遠不如黃果樹瀑布的名聲大,很多人也是隻知道黃果樹瀑布,而不知黃果樹瀑布是安順市所管轄。


貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

在今天,我們不談黃果樹瀑布景區,我們只來探尋安順旅遊中的小眾旅遊地——安順城區第一景——西秀山白塔。

“筆峰聳翠”——一座被城市所包圍的安順佛教白塔。

進入安順城區中心,於鬧市中,一座被城市建築包圍的白色古塔映入眼簾,顯得與城市建築格格不入。但在白塔的古樸中,卻又給這座城市增添了些許的寧靜。

安順老城有“八景”,其中“西秀山白塔”在清咸豐時期編撰的《安順府志》中,被列為郡城(安順城)八景之首,又稱“筆峰聳翠”。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

關於老安順城內的“八景”。一是“筆峰聳翠”(西秀山白塔),二是“硯石濯流”(虹山水庫旁一巨石),三是“高樓伴雲”(老安順府衙“伴雲樓”),四是“曲波瀉月”(貫城河),五是“星閣春口”(東門坡文昌宮),六是“文苑秋陰”(鳳儀書院,七是“鍾驚旅店”(鐘鼓樓旁各旅店),八是“花映文場”(習安試院)。

目前,只剩下”筆峰聳翠”和“曲波洩月”尚有留存,其餘大都在時代的歲月發展中消隱了。

關於這座安順白塔,其始建於元泰定三年(1326年),是元代安順三大建築之一,現就位於安順城中心的西秀山上。

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以不一樣的視界,帶你一起探尋,旅行中那些遠離城市喧囂的清靜之地!

安順市,一個位於貴州省中西部,距離省會貴陽市僅有90多公里的歷史文化名城。

雖然有“中國瀑鄉”、“屯堡文化之鄉”、“蠟染之鄉”等美譽,但常有人說:“先知黃果樹瀑布而後知安順。”

事實也的確如此,安順市的名聲遠不如黃果樹瀑布的名聲大,很多人也是隻知道黃果樹瀑布,而不知黃果樹瀑布是安順市所管轄。


貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

在今天,我們不談黃果樹瀑布景區,我們只來探尋安順旅遊中的小眾旅遊地——安順城區第一景——西秀山白塔。

“筆峰聳翠”——一座被城市所包圍的安順佛教白塔。

進入安順城區中心,於鬧市中,一座被城市建築包圍的白色古塔映入眼簾,顯得與城市建築格格不入。但在白塔的古樸中,卻又給這座城市增添了些許的寧靜。

安順老城有“八景”,其中“西秀山白塔”在清咸豐時期編撰的《安順府志》中,被列為郡城(安順城)八景之首,又稱“筆峰聳翠”。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

關於老安順城內的“八景”。一是“筆峰聳翠”(西秀山白塔),二是“硯石濯流”(虹山水庫旁一巨石),三是“高樓伴雲”(老安順府衙“伴雲樓”),四是“曲波瀉月”(貫城河),五是“星閣春口”(東門坡文昌宮),六是“文苑秋陰”(鳳儀書院,七是“鍾驚旅店”(鐘鼓樓旁各旅店),八是“花映文場”(習安試院)。

目前,只剩下”筆峰聳翠”和“曲波洩月”尚有留存,其餘大都在時代的歲月發展中消隱了。

關於這座安順白塔,其始建於元泰定三年(1326年),是元代安順三大建築之一,現就位於安順城中心的西秀山上。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

來到山下,在僅有百米左右的小山上,一座白塔靜靜佇立,只覺得小巧而樸素。

沿著木棧道迂迴曲折而上,兩側的青翠綠木枝繁葉茂,寧靜而又充滿生機。

這片城市的鳥兒興許都在這裡安了家,鳥叫聲陣陣不絕。

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以不一樣的視界,帶你一起探尋,旅行中那些遠離城市喧囂的清靜之地!

安順市,一個位於貴州省中西部,距離省會貴陽市僅有90多公里的歷史文化名城。

雖然有“中國瀑鄉”、“屯堡文化之鄉”、“蠟染之鄉”等美譽,但常有人說:“先知黃果樹瀑布而後知安順。”

事實也的確如此,安順市的名聲遠不如黃果樹瀑布的名聲大,很多人也是隻知道黃果樹瀑布,而不知黃果樹瀑布是安順市所管轄。


貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

在今天,我們不談黃果樹瀑布景區,我們只來探尋安順旅遊中的小眾旅遊地——安順城區第一景——西秀山白塔。

“筆峰聳翠”——一座被城市所包圍的安順佛教白塔。

進入安順城區中心,於鬧市中,一座被城市建築包圍的白色古塔映入眼簾,顯得與城市建築格格不入。但在白塔的古樸中,卻又給這座城市增添了些許的寧靜。

安順老城有“八景”,其中“西秀山白塔”在清咸豐時期編撰的《安順府志》中,被列為郡城(安順城)八景之首,又稱“筆峰聳翠”。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

關於老安順城內的“八景”。一是“筆峰聳翠”(西秀山白塔),二是“硯石濯流”(虹山水庫旁一巨石),三是“高樓伴雲”(老安順府衙“伴雲樓”),四是“曲波瀉月”(貫城河),五是“星閣春口”(東門坡文昌宮),六是“文苑秋陰”(鳳儀書院,七是“鍾驚旅店”(鐘鼓樓旁各旅店),八是“花映文場”(習安試院)。

目前,只剩下”筆峰聳翠”和“曲波洩月”尚有留存,其餘大都在時代的歲月發展中消隱了。

關於這座安順白塔,其始建於元泰定三年(1326年),是元代安順三大建築之一,現就位於安順城中心的西秀山上。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

來到山下,在僅有百米左右的小山上,一座白塔靜靜佇立,只覺得小巧而樸素。

沿著木棧道迂迴曲折而上,兩側的青翠綠木枝繁葉茂,寧靜而又充滿生機。

這片城市的鳥兒興許都在這裡安了家,鳥叫聲陣陣不絕。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

來到山頂,又覺得白塔多了幾分高大與莊嚴。幾百年的風風雨雨裡,它就這樣屹立在西秀山上,見證著人世的交替,也見證著這座城市的變遷與興衰。

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以不一樣的視界,帶你一起探尋,旅行中那些遠離城市喧囂的清靜之地!

安順市,一個位於貴州省中西部,距離省會貴陽市僅有90多公里的歷史文化名城。

雖然有“中國瀑鄉”、“屯堡文化之鄉”、“蠟染之鄉”等美譽,但常有人說:“先知黃果樹瀑布而後知安順。”

事實也的確如此,安順市的名聲遠不如黃果樹瀑布的名聲大,很多人也是隻知道黃果樹瀑布,而不知黃果樹瀑布是安順市所管轄。


貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

在今天,我們不談黃果樹瀑布景區,我們只來探尋安順旅遊中的小眾旅遊地——安順城區第一景——西秀山白塔。

“筆峰聳翠”——一座被城市所包圍的安順佛教白塔。

進入安順城區中心,於鬧市中,一座被城市建築包圍的白色古塔映入眼簾,顯得與城市建築格格不入。但在白塔的古樸中,卻又給這座城市增添了些許的寧靜。

安順老城有“八景”,其中“西秀山白塔”在清咸豐時期編撰的《安順府志》中,被列為郡城(安順城)八景之首,又稱“筆峰聳翠”。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

關於老安順城內的“八景”。一是“筆峰聳翠”(西秀山白塔),二是“硯石濯流”(虹山水庫旁一巨石),三是“高樓伴雲”(老安順府衙“伴雲樓”),四是“曲波瀉月”(貫城河),五是“星閣春口”(東門坡文昌宮),六是“文苑秋陰”(鳳儀書院,七是“鍾驚旅店”(鐘鼓樓旁各旅店),八是“花映文場”(習安試院)。

目前,只剩下”筆峰聳翠”和“曲波洩月”尚有留存,其餘大都在時代的歲月發展中消隱了。

關於這座安順白塔,其始建於元泰定三年(1326年),是元代安順三大建築之一,現就位於安順城中心的西秀山上。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

來到山下,在僅有百米左右的小山上,一座白塔靜靜佇立,只覺得小巧而樸素。

沿著木棧道迂迴曲折而上,兩側的青翠綠木枝繁葉茂,寧靜而又充滿生機。

這片城市的鳥兒興許都在這裡安了家,鳥叫聲陣陣不絕。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

來到山頂,又覺得白塔多了幾分高大與莊嚴。幾百年的風風雨雨裡,它就這樣屹立在西秀山上,見證著人世的交替,也見證著這座城市的變遷與興衰。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

比較奇特的是,這座塔沒有門進入,塔上也沒有窗子。原來它的建築特色為等六邊錐狀體封閉樓式實心塔,由下往上依次收縮,呈現出寶塔形狀。仔細數來,這座白塔共有八層,內部是實心建造。

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以不一樣的視界,帶你一起探尋,旅行中那些遠離城市喧囂的清靜之地!

安順市,一個位於貴州省中西部,距離省會貴陽市僅有90多公里的歷史文化名城。

雖然有“中國瀑鄉”、“屯堡文化之鄉”、“蠟染之鄉”等美譽,但常有人說:“先知黃果樹瀑布而後知安順。”

事實也的確如此,安順市的名聲遠不如黃果樹瀑布的名聲大,很多人也是隻知道黃果樹瀑布,而不知黃果樹瀑布是安順市所管轄。


貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

在今天,我們不談黃果樹瀑布景區,我們只來探尋安順旅遊中的小眾旅遊地——安順城區第一景——西秀山白塔。

“筆峰聳翠”——一座被城市所包圍的安順佛教白塔。

進入安順城區中心,於鬧市中,一座被城市建築包圍的白色古塔映入眼簾,顯得與城市建築格格不入。但在白塔的古樸中,卻又給這座城市增添了些許的寧靜。

安順老城有“八景”,其中“西秀山白塔”在清咸豐時期編撰的《安順府志》中,被列為郡城(安順城)八景之首,又稱“筆峰聳翠”。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

關於老安順城內的“八景”。一是“筆峰聳翠”(西秀山白塔),二是“硯石濯流”(虹山水庫旁一巨石),三是“高樓伴雲”(老安順府衙“伴雲樓”),四是“曲波瀉月”(貫城河),五是“星閣春口”(東門坡文昌宮),六是“文苑秋陰”(鳳儀書院,七是“鍾驚旅店”(鐘鼓樓旁各旅店),八是“花映文場”(習安試院)。

目前,只剩下”筆峰聳翠”和“曲波洩月”尚有留存,其餘大都在時代的歲月發展中消隱了。

關於這座安順白塔,其始建於元泰定三年(1326年),是元代安順三大建築之一,現就位於安順城中心的西秀山上。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

來到山下,在僅有百米左右的小山上,一座白塔靜靜佇立,只覺得小巧而樸素。

沿著木棧道迂迴曲折而上,兩側的青翠綠木枝繁葉茂,寧靜而又充滿生機。

這片城市的鳥兒興許都在這裡安了家,鳥叫聲陣陣不絕。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

來到山頂,又覺得白塔多了幾分高大與莊嚴。幾百年的風風雨雨裡,它就這樣屹立在西秀山上,見證著人世的交替,也見證著這座城市的變遷與興衰。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

比較奇特的是,這座塔沒有門進入,塔上也沒有窗子。原來它的建築特色為等六邊錐狀體封閉樓式實心塔,由下往上依次收縮,呈現出寶塔形狀。仔細數來,這座白塔共有八層,內部是實心建造。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

在用白石鑲砌的牆壁上,有雕刻著圖案,如釋迦牟尼佛像、南無阿彌陀佛像、地藏王菩薩像等。

此外,仔細觀察還可以發現在白塔的每個角上都刻有龍、鳳等圖案。再縱觀整座石塔,其雕刻形制簡潔明快,石料鑲嵌密實無間,工藝十分精湛。可謂是貴州屈指可數的古代名塔之一。

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以不一樣的視界,帶你一起探尋,旅行中那些遠離城市喧囂的清靜之地!

安順市,一個位於貴州省中西部,距離省會貴陽市僅有90多公里的歷史文化名城。

雖然有“中國瀑鄉”、“屯堡文化之鄉”、“蠟染之鄉”等美譽,但常有人說:“先知黃果樹瀑布而後知安順。”

事實也的確如此,安順市的名聲遠不如黃果樹瀑布的名聲大,很多人也是隻知道黃果樹瀑布,而不知黃果樹瀑布是安順市所管轄。


貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

在今天,我們不談黃果樹瀑布景區,我們只來探尋安順旅遊中的小眾旅遊地——安順城區第一景——西秀山白塔。

“筆峰聳翠”——一座被城市所包圍的安順佛教白塔。

進入安順城區中心,於鬧市中,一座被城市建築包圍的白色古塔映入眼簾,顯得與城市建築格格不入。但在白塔的古樸中,卻又給這座城市增添了些許的寧靜。

安順老城有“八景”,其中“西秀山白塔”在清咸豐時期編撰的《安順府志》中,被列為郡城(安順城)八景之首,又稱“筆峰聳翠”。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

關於老安順城內的“八景”。一是“筆峰聳翠”(西秀山白塔),二是“硯石濯流”(虹山水庫旁一巨石),三是“高樓伴雲”(老安順府衙“伴雲樓”),四是“曲波瀉月”(貫城河),五是“星閣春口”(東門坡文昌宮),六是“文苑秋陰”(鳳儀書院,七是“鍾驚旅店”(鐘鼓樓旁各旅店),八是“花映文場”(習安試院)。

目前,只剩下”筆峰聳翠”和“曲波洩月”尚有留存,其餘大都在時代的歲月發展中消隱了。

關於這座安順白塔,其始建於元泰定三年(1326年),是元代安順三大建築之一,現就位於安順城中心的西秀山上。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

來到山下,在僅有百米左右的小山上,一座白塔靜靜佇立,只覺得小巧而樸素。

沿著木棧道迂迴曲折而上,兩側的青翠綠木枝繁葉茂,寧靜而又充滿生機。

這片城市的鳥兒興許都在這裡安了家,鳥叫聲陣陣不絕。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

來到山頂,又覺得白塔多了幾分高大與莊嚴。幾百年的風風雨雨裡,它就這樣屹立在西秀山上,見證著人世的交替,也見證著這座城市的變遷與興衰。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

比較奇特的是,這座塔沒有門進入,塔上也沒有窗子。原來它的建築特色為等六邊錐狀體封閉樓式實心塔,由下往上依次收縮,呈現出寶塔形狀。仔細數來,這座白塔共有八層,內部是實心建造。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

在用白石鑲砌的牆壁上,有雕刻著圖案,如釋迦牟尼佛像、南無阿彌陀佛像、地藏王菩薩像等。

此外,仔細觀察還可以發現在白塔的每個角上都刻有龍、鳳等圖案。再縱觀整座石塔,其雕刻形制簡潔明快,石料鑲嵌密實無間,工藝十分精湛。可謂是貴州屈指可數的古代名塔之一。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

站在白塔之上,引入眼簾的是安順市的城區,高低錯落的樓房,在這裡一覽無遺。處於鬧市中的白塔,成了市民與遊客登高望遠安順城的絕佳去處。

往下看去,在山腳下有一木製寺廟——圓通寺。據記載,白塔之下的圓通寺始建於元至正十一年(1352 年),由弘澤老和尚開山創建。

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以不一樣的視界,帶你一起探尋,旅行中那些遠離城市喧囂的清靜之地!

安順市,一個位於貴州省中西部,距離省會貴陽市僅有90多公里的歷史文化名城。

雖然有“中國瀑鄉”、“屯堡文化之鄉”、“蠟染之鄉”等美譽,但常有人說:“先知黃果樹瀑布而後知安順。”

事實也的確如此,安順市的名聲遠不如黃果樹瀑布的名聲大,很多人也是隻知道黃果樹瀑布,而不知黃果樹瀑布是安順市所管轄。


貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

在今天,我們不談黃果樹瀑布景區,我們只來探尋安順旅遊中的小眾旅遊地——安順城區第一景——西秀山白塔。

“筆峰聳翠”——一座被城市所包圍的安順佛教白塔。

進入安順城區中心,於鬧市中,一座被城市建築包圍的白色古塔映入眼簾,顯得與城市建築格格不入。但在白塔的古樸中,卻又給這座城市增添了些許的寧靜。

安順老城有“八景”,其中“西秀山白塔”在清咸豐時期編撰的《安順府志》中,被列為郡城(安順城)八景之首,又稱“筆峰聳翠”。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

關於老安順城內的“八景”。一是“筆峰聳翠”(西秀山白塔),二是“硯石濯流”(虹山水庫旁一巨石),三是“高樓伴雲”(老安順府衙“伴雲樓”),四是“曲波瀉月”(貫城河),五是“星閣春口”(東門坡文昌宮),六是“文苑秋陰”(鳳儀書院,七是“鍾驚旅店”(鐘鼓樓旁各旅店),八是“花映文場”(習安試院)。

目前,只剩下”筆峰聳翠”和“曲波洩月”尚有留存,其餘大都在時代的歲月發展中消隱了。

關於這座安順白塔,其始建於元泰定三年(1326年),是元代安順三大建築之一,現就位於安順城中心的西秀山上。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

來到山下,在僅有百米左右的小山上,一座白塔靜靜佇立,只覺得小巧而樸素。

沿著木棧道迂迴曲折而上,兩側的青翠綠木枝繁葉茂,寧靜而又充滿生機。

這片城市的鳥兒興許都在這裡安了家,鳥叫聲陣陣不絕。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

來到山頂,又覺得白塔多了幾分高大與莊嚴。幾百年的風風雨雨裡,它就這樣屹立在西秀山上,見證著人世的交替,也見證著這座城市的變遷與興衰。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

比較奇特的是,這座塔沒有門進入,塔上也沒有窗子。原來它的建築特色為等六邊錐狀體封閉樓式實心塔,由下往上依次收縮,呈現出寶塔形狀。仔細數來,這座白塔共有八層,內部是實心建造。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

在用白石鑲砌的牆壁上,有雕刻著圖案,如釋迦牟尼佛像、南無阿彌陀佛像、地藏王菩薩像等。

此外,仔細觀察還可以發現在白塔的每個角上都刻有龍、鳳等圖案。再縱觀整座石塔,其雕刻形制簡潔明快,石料鑲嵌密實無間,工藝十分精湛。可謂是貴州屈指可數的古代名塔之一。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

站在白塔之上,引入眼簾的是安順市的城區,高低錯落的樓房,在這裡一覽無遺。處於鬧市中的白塔,成了市民與遊客登高望遠安順城的絕佳去處。

往下看去,在山腳下有一木製寺廟——圓通寺。據記載,白塔之下的圓通寺始建於元至正十一年(1352 年),由弘澤老和尚開山創建。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

在這座城市中,一山一塔一寺廟,共同構成了鬧市之中的旅遊休閒地,共同見證著城市的發展與變遷……

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以不一樣的視界,帶你一起探尋,旅行中那些遠離城市喧囂的清靜之地!

安順市,一個位於貴州省中西部,距離省會貴陽市僅有90多公里的歷史文化名城。

雖然有“中國瀑鄉”、“屯堡文化之鄉”、“蠟染之鄉”等美譽,但常有人說:“先知黃果樹瀑布而後知安順。”

事實也的確如此,安順市的名聲遠不如黃果樹瀑布的名聲大,很多人也是隻知道黃果樹瀑布,而不知黃果樹瀑布是安順市所管轄。


貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

在今天,我們不談黃果樹瀑布景區,我們只來探尋安順旅遊中的小眾旅遊地——安順城區第一景——西秀山白塔。

“筆峰聳翠”——一座被城市所包圍的安順佛教白塔。

進入安順城區中心,於鬧市中,一座被城市建築包圍的白色古塔映入眼簾,顯得與城市建築格格不入。但在白塔的古樸中,卻又給這座城市增添了些許的寧靜。

安順老城有“八景”,其中“西秀山白塔”在清咸豐時期編撰的《安順府志》中,被列為郡城(安順城)八景之首,又稱“筆峰聳翠”。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

關於老安順城內的“八景”。一是“筆峰聳翠”(西秀山白塔),二是“硯石濯流”(虹山水庫旁一巨石),三是“高樓伴雲”(老安順府衙“伴雲樓”),四是“曲波瀉月”(貫城河),五是“星閣春口”(東門坡文昌宮),六是“文苑秋陰”(鳳儀書院,七是“鍾驚旅店”(鐘鼓樓旁各旅店),八是“花映文場”(習安試院)。

目前,只剩下”筆峰聳翠”和“曲波洩月”尚有留存,其餘大都在時代的歲月發展中消隱了。

關於這座安順白塔,其始建於元泰定三年(1326年),是元代安順三大建築之一,現就位於安順城中心的西秀山上。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

來到山下,在僅有百米左右的小山上,一座白塔靜靜佇立,只覺得小巧而樸素。

沿著木棧道迂迴曲折而上,兩側的青翠綠木枝繁葉茂,寧靜而又充滿生機。

這片城市的鳥兒興許都在這裡安了家,鳥叫聲陣陣不絕。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

來到山頂,又覺得白塔多了幾分高大與莊嚴。幾百年的風風雨雨裡,它就這樣屹立在西秀山上,見證著人世的交替,也見證著這座城市的變遷與興衰。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

比較奇特的是,這座塔沒有門進入,塔上也沒有窗子。原來它的建築特色為等六邊錐狀體封閉樓式實心塔,由下往上依次收縮,呈現出寶塔形狀。仔細數來,這座白塔共有八層,內部是實心建造。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

在用白石鑲砌的牆壁上,有雕刻著圖案,如釋迦牟尼佛像、南無阿彌陀佛像、地藏王菩薩像等。

此外,仔細觀察還可以發現在白塔的每個角上都刻有龍、鳳等圖案。再縱觀整座石塔,其雕刻形制簡潔明快,石料鑲嵌密實無間,工藝十分精湛。可謂是貴州屈指可數的古代名塔之一。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

站在白塔之上,引入眼簾的是安順市的城區,高低錯落的樓房,在這裡一覽無遺。處於鬧市中的白塔,成了市民與遊客登高望遠安順城的絕佳去處。

往下看去,在山腳下有一木製寺廟——圓通寺。據記載,白塔之下的圓通寺始建於元至正十一年(1352 年),由弘澤老和尚開山創建。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

在這座城市中,一山一塔一寺廟,共同構成了鬧市之中的旅遊休閒地,共同見證著城市的發展與變遷……

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

清晨,白塔隨著這個城市一同醒來。夜幕,又和城市一同睡去……

在行途之中,各種景色來來往往,會有繁華,亦有蒼涼;有廣袤無垠,亦有井底之天;有一生順利,亦有一世坎坷。

人生,又何嘗不是一場旅行…...

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以不一樣的視界,帶你一起探尋,旅行中那些遠離城市喧囂的清靜之地!

安順市,一個位於貴州省中西部,距離省會貴陽市僅有90多公里的歷史文化名城。

雖然有“中國瀑鄉”、“屯堡文化之鄉”、“蠟染之鄉”等美譽,但常有人說:“先知黃果樹瀑布而後知安順。”

事實也的確如此,安順市的名聲遠不如黃果樹瀑布的名聲大,很多人也是隻知道黃果樹瀑布,而不知黃果樹瀑布是安順市所管轄。


貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

在今天,我們不談黃果樹瀑布景區,我們只來探尋安順旅遊中的小眾旅遊地——安順城區第一景——西秀山白塔。

“筆峰聳翠”——一座被城市所包圍的安順佛教白塔。

進入安順城區中心,於鬧市中,一座被城市建築包圍的白色古塔映入眼簾,顯得與城市建築格格不入。但在白塔的古樸中,卻又給這座城市增添了些許的寧靜。

安順老城有“八景”,其中“西秀山白塔”在清咸豐時期編撰的《安順府志》中,被列為郡城(安順城)八景之首,又稱“筆峰聳翠”。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

關於老安順城內的“八景”。一是“筆峰聳翠”(西秀山白塔),二是“硯石濯流”(虹山水庫旁一巨石),三是“高樓伴雲”(老安順府衙“伴雲樓”),四是“曲波瀉月”(貫城河),五是“星閣春口”(東門坡文昌宮),六是“文苑秋陰”(鳳儀書院,七是“鍾驚旅店”(鐘鼓樓旁各旅店),八是“花映文場”(習安試院)。

目前,只剩下”筆峰聳翠”和“曲波洩月”尚有留存,其餘大都在時代的歲月發展中消隱了。

關於這座安順白塔,其始建於元泰定三年(1326年),是元代安順三大建築之一,現就位於安順城中心的西秀山上。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

來到山下,在僅有百米左右的小山上,一座白塔靜靜佇立,只覺得小巧而樸素。

沿著木棧道迂迴曲折而上,兩側的青翠綠木枝繁葉茂,寧靜而又充滿生機。

這片城市的鳥兒興許都在這裡安了家,鳥叫聲陣陣不絕。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

來到山頂,又覺得白塔多了幾分高大與莊嚴。幾百年的風風雨雨裡,它就這樣屹立在西秀山上,見證著人世的交替,也見證著這座城市的變遷與興衰。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

比較奇特的是,這座塔沒有門進入,塔上也沒有窗子。原來它的建築特色為等六邊錐狀體封閉樓式實心塔,由下往上依次收縮,呈現出寶塔形狀。仔細數來,這座白塔共有八層,內部是實心建造。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

在用白石鑲砌的牆壁上,有雕刻著圖案,如釋迦牟尼佛像、南無阿彌陀佛像、地藏王菩薩像等。

此外,仔細觀察還可以發現在白塔的每個角上都刻有龍、鳳等圖案。再縱觀整座石塔,其雕刻形制簡潔明快,石料鑲嵌密實無間,工藝十分精湛。可謂是貴州屈指可數的古代名塔之一。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

站在白塔之上,引入眼簾的是安順市的城區,高低錯落的樓房,在這裡一覽無遺。處於鬧市中的白塔,成了市民與遊客登高望遠安順城的絕佳去處。

往下看去,在山腳下有一木製寺廟——圓通寺。據記載,白塔之下的圓通寺始建於元至正十一年(1352 年),由弘澤老和尚開山創建。

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

在這座城市中,一山一塔一寺廟,共同構成了鬧市之中的旅遊休閒地,共同見證著城市的發展與變遷……

貴州安順城區“八景之首”,幾百年佛教白塔,卻被城市建築所包圍

清晨,白塔隨著這個城市一同醒來。夜幕,又和城市一同睡去……

在行途之中,各種景色來來往往,會有繁華,亦有蒼涼;有廣袤無垠,亦有井底之天;有一生順利,亦有一世坎坷。

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