2012年6月19日，挪威諾貝爾頒獎典禮現場，一位眼睛裡閃耀著獨特神采、非常瘦削的女士走上講臺，全場立即掌聲雷動。挪威國王、王后、王子殿下，諾貝爾委員會所有的白髮蒼蒼的委員們都自發地站了起來，許多人的眼角甚至閃動著淚花。所有人眼睛裡流露出的敬佩和憐愛都是由衷的。掌聲持續了一分鐘之久。她就是昂山素季，她身著一襲緬甸傳統的紫色長裙，端莊的臉龐顯出堅定而又祥和的神情。而那雙大眼睛，則讓你覺得她已歷經世事，但又洞悉萬物。這是一雙無論經歷多少苦難也不會改變神態的眼睛。她的報告中談到：“我用‘仁愛’這個詞是經過仔細推敲的，應該說仔細推敲了許多年。苦難中的快樂並不多見，我找到的最甜蜜和最寶貴的東西是我所學到的仁愛的價值。我所感受到的每份仁愛，不論大小，都使我確信，仁愛在我們的世界裡永不嫌多。仁愛是用敏感的心去體察他人的需要，是用溫暖的情去響應他人的期望。即使是最輕微的仁愛觸碰也可以卸下心靈的負擔。仁愛可以改變人們的生活。”演講結束，又是經久不息的掌聲，素季的眼神中甚至流露出少女般的羞澀。從此，她那嬌小美麗而又莊重的形象永遠定格在歷史中，定格在每個人的心裡。
我一直很為胸懷天下，有濃厚人文關懷的人所打動。昂山素季一直是我崇拜的少數名人中的一個。如果說到女性名人，她更是跨時代的典範。仁者，佛語云慈悲，通俗講，即愛人。愛自己、愛天地、愛眾生。這三者，昂山素季都做到了。她本是出身非凡的人，父親是緬甸開國之父，昂山將軍。然而兩歲時父親就被刺身亡，她隨著母親顛沛流離，到過印度，終於在英國牛津安家。那是一片精神淨土，她遇到了一位同在牛津教授歷史學的愛人，過著平凡而幸福的家庭生活。她是一位體貼而溫柔的妻子和母親。她渴望和平，渴望民主，心繫祖國。她和愛人結婚提出的條件是，如果祖國需要她，她要回去。這顆種子，終於在母親生病，回國探望時，生根萌芽。從此，她就一直在緬甸住了下去，與家人分離，被軟禁了十幾年。是一種使命感，讓她的內心有著無窮的力量。她堅信緬甸需要得到民主，民主可以讓緬甸的人民過上更幸福的生活，所以，她開始做很多工作，她拋開了個人幸福，一心為了眾生。她是一個信念非常堅定的人，堅持做她認為對的，值得的事情。並且從不動搖。既然選擇了，就要堅持走下去。從不抱怨和懷疑。她曾在接受採訪中說：“我想那些肩負承諾和使命的人會獲得力量，去完成一些看似不可能完成的任務。你若沒有擔當，將一事無成。”
捷克前總統哈維爾非常支持昂山素季的民主運動，他說素季正是“無權者的權力（power of powerless）”的最傑出的代表，因為素季依仗的，除了自身的精神外，別無他物。精神工作是非常艱苦卓絕的，因為需要非常集中和始終如一的專注。這種力量來源於信念。相信一些原則，相信某些生活方式是更為可取的，也相信民眾有能力來達成這些目標。我相信這就是她力量的來源。
知曉了我們自身和每個人身上的人性弱點，就能產生寬恕，進而產生仁愛。仁愛是通向仁慈的路徑，也是通向最終認識到我們是誰、我們為什麼在這裡和一切存在的最終源頭的路徑。仁愛，從不仰仗於外在條件。仁愛者與世界聯通的方式，是寬恕、滋養和助人。仁愛不是智力性的，也不是思維推理的產物，它是從心裡自然流露出來的。因其目的純粹，所以能夠提升別人的生存狀態，成就非凡偉業。仁愛本無立場，因而是無國界的，也沒有任何障礙。仁愛具有包容性，將自我意識逐漸延伸。仁愛所有表達和關注的都是生命的美好。通過重新還原事物的脈絡，而不是進行抨擊攻訐，它能將負面性消弭於無形。擁有仁愛品格的人，具有無限耐心，在持久的逆境中也能保持積極樂觀的心態。一個充滿愛意的想法，要比一個負面的想法，擁有大得多的能量。昂山素季說，隨著時間的推移，我發現了仁愛的價值（loving-kindness），只有敵意才會讓你產生恐懼，我不會憎恨軟禁我的人，如果你對別人總是抱有正面情感，那麼他們就傷害不了你，也嚇不倒你。如果你對別人沒有了愛，你就是真的在受苦了。我覺得真正的仇恨裡藏著恐懼，如果你憎恨對方，你多少也會對他有點害怕。我曾嘗試分析人們憎恨的情感，經常發現其中藏有一些恐懼的成分。對於我來說，如果我憎恨軍政府，這意味著我怕他們，也就意味著我被他們打敗了。
從來也不缺乏偉大而青史留名的女性，喬治桑、可可香奈兒、杜拉斯、西蒙波伏娃，許多女性作為獨立和自我實現的精神豐碑，永遠留在人們的心中。但是，大部分偉大女性經歷的孤獨的痛苦，情感的糾結，昂山素季似乎早已超越了這些。她似乎真正詮釋了這句話：世界是自己的，與他人無關。她的強大超過了以上女權主義者。她自主選擇自己的道路，從不依靠或者在精神上依賴任何人，她不談女權，因為她從未把自己當弱者，而是認為人人都可以肩負民族的使命。她關愛的範疇是整個人類，她是和特麗莎嬤嬤一樣可以永載史冊的偉大人物。
在大多數女性都還在憧憬如何擁有一份完美愛情的時候，昂山素季不費吹灰之力就找到了一位真正能夠理解她、支持她的靈魂伴侶，牛津大學歷史系教授邁克阿里斯。他知道她的意義，更懂得她的價值，不會讓她在家與國之間抉擇為難。和這樣的一位奇女子共同生活，開心快樂的同時，也必然要承擔平凡夫婦無須承擔的責任 。在一個偉大的男性眼中，這應該不是代價，看著自己的妻子在履行自己的使命，做有意義的事情，也會覺得自豪吧。她捨棄了一家四口的幸福小日子，選擇了與緬甸的千萬大眾奮鬥在一線。昂山素季告訴我們，人活著不僅僅為了追求自我的幸福，而是要有使命感，要幫助別人，即使代價是犧牲個人幸福也在所不惜。最讓人感動的是，當昂山素季的小兒子，十二歲就被迫離開了母親的人，被問道母親為了國家犧牲了照顧他有什麼感受時，他淡淡地說了一句，她只是做了自己應該做的。多麼深的理解，這與父親的教育分息息相關。如果父親是在孩子面前抱怨母親的離開失職，那麼孩子絕對不可能如此深明大義。父親一定是讓孩子更加理解了母親的使命，從而孩子也可以在代母親領取諾貝爾和平獎的時候發出堅定的聲音。父親傳承給孩子的是愛與平和，是包容與理解，這些善的種子在孩子的心靈中生根發芽。平凡的人總想著多去索取，而偉大的人不斷付出愛，幫助那些需要幫助的人們。恐懼不會給人力量。當昂山素季獨自面對槍口的時候，她沒有恐懼，因為她心中充滿愛。
她是緬甸之父的女兒，身上流著堅定剛毅的血液，她接受了西方民主教育，思維方式既有東方的樸素哲學智慧，又有西方的進步思想。她自主選擇要為民主做不屈的鬥爭，她自願為她的祖國付出這一切，希望她的祖國更美好，人民有更多的自主選擇權，這種能量埋藏已久，積累了多年，終於爆發。
為什麼她能遇到一位如此深刻的愛人?如此尊敬她，在她選擇為國家盡力的時候毅然支持，在她囚禁時為她積極奔走，宣揚她的事蹟，擴大她的影響，當她獲諾貝爾獎時把她的獎盃裝點她的書櫃，把她的大幅照片掛在床頭。因為愛最可貴的部分，是理解。他本可以非常寧靜地過完一生，卻間接捲入了一起改變國家命運的事件。從而他不僅僅是學者，更是自由鬥士。之前他只研究歷史，現在他參與創造歷史。她一開始就不是一位依附男人的小女人，他也被她的嫻靜和堅定所吸引。她可以幫他熨襪子，可以親自每天打掃房間，但是當祖國需要她的時候，她可以為了她理想中的民主獨自面對軍政府的一排排槍口。她是一位真正強大的鬥士，真正為自己的信念而活的人，純粹，堅定，超凡脫俗，超越時代。
其實從成長經歷可以看出，不平凡的種子，早在她的青少年時期就已經初見端倪，她隨著母親很早就遠離自己的國土。雖然在牛津上學、任教，但她一直沒有忘記自己的根，試圖整理父親的文章，翻譯父親的文章等等。連結婚她提出的要求也是一旦祖國需要就回去，這種胸襟和氣度，遠見卓識一般女人所能比。她的心中從來就裝著家國天下，而非庸常的雞毛蒜皮。
她的內心強大來自於她對人性的正確理解，她從不恨把她囚禁了十幾年，害她與家人永遠分離的軍政府，因為她說，恨裡面會有恐懼，害怕才恨，因為相信自己所做的事情，相信自己能夠改變現狀，所以毫不恐懼。人人都羨慕那些能不畏懼強權的人，欣賞敬佩，也想探究勇氣從何而來。從昂山素季這裡，可以找到答案。如果人們相信他們能夠為自己發聲、為自己工作、為自己創造出更有意義的生活，他們的自信心便會得到增強。
女權主義者可以向她看齊，當你很清楚自己的使命，有堅定的價值觀的時候，當你胸懷天下，把祖國人民的幸福扛在肩膀上的時候，你就已經超越了性別的桎梏和束縛。不是每個人都要成為自由主義鬥士或者能夠在政治上長袖善舞，但姑娘們可以學習她如何修煉成如此寧靜而又持久的內心力量。這樣的魅力，不僅深深打動了她的丈夫，讓他懷念她到死；更讓她的非暴力不合作運動取得了卓越的成效，影響了無數的渴望民主的人們。她的言語充滿了智慧和覺知，她的靈性層面已經到了很高的級別。她的能量驚世駭俗。在緬甸，她已經是一個神話級人物，她已無處不在。
遙想當年喬治桑在巴黎穿馬褲特立獨行，杜拉斯在閣樓頂上寫著小說，波伏娃的《第二性》充滿了理性的解析但又飽含痛苦和宿命感，可可香奈兒叼著菸斗，解放了女性的著裝和思想，卻也被孤獨侵蝕。而昂山素季，她擁有完美愛情，擁有幸福家庭和可愛的兒子，她是妻子、是母親、更是一位雙腳和心靈都完全自由的人。她既有女性溫柔慈愛的一面，能毫不保留地釋放自己的天性，又有作為人擔當和探索自己價值觀的一面。她的天分和執著，從來沒有因為女性這個角色而影響發揮，止步不前，這是可喜的時代的進步。新時代的優秀女性，根本不需要再倡議女權主義，知行合一，直接把思想融入日常的點滴，然後無堅不摧。把世界扛在自己肩上，然後悠閒散步。昂山素季讓我們明白，人，首先是一個人，然後才是一個女人。人是可以超越性別的，承擔屬於自己的責任，無論是男是女，成為自由的勇士，用自己的仁愛之心去打動別人，去感化別人。人是有多重價值需要開發的。居里夫人，用自己的堅強和堅持，撐起了科學界的一片藍天，昂山素季，用自己的熱情和信念，點燃了緬甸人民追求民主和自由的希望之火。她的美麗超越了形體，凝固成了永恆。
亞洲一直是女性弱勢的地方，西方如火如荼的女權主義運動並沒有完全影響到這片神祕的東方土地。而昂山素季顛覆了這個印象。從此東亞女士的形象不僅僅停留在日本的溫婉可人、韓國的精緻時尚，人們記住了一位女鬥士，一位溫和的，施愛於世人，並且境界如此之高的女政治家。她的意義很深遠，是多方面的。並且不會隻影響一個世紀，她的精神會世世代代地流傳下來。她足以成為全人類女性的表率。她的光輝和世界最頂級最偉大的男性並駕齊驅。從此人們在討論甘地、曼德拉的時候，會記得，有一位昂山素季，以自己瘦弱的身軀，一力承擔起讓緬甸自由民主解放的職責。她很值得所有的人學習，更值得所有的女人學習。
仁愛之花，永開不敗。一位偉大的女性，我們有幸可以和她身處同一個時代。一位對女權主義者有極大研究價值的女性，一位對所有人都很有參考借鑑意義的女性。她的價值並不僅僅在於是緬甸自由女神，或者是獲得了諾貝爾和平獎。她的價值是多重的，無論是對社會做出的貢獻還是人格魅力，無論是思想還是品德，無論是人生經歷還是愛情，她是一個真實的有血有肉有情感的人，又是一個真正大智大勇大愛之人。是一位磅礴偉大如史詩般地女人。她的偉大和她的血統並無太大關係。一切都取決於心靈的選擇，信仰和正念。女人擁有無比寬廣的胸懷，母性，和堅強，這些最美好的品質都在她的身上體現得淋漓盡致。一個偉大的人，就是一顆種子，這顆種子種在人們心中，生根，發芽，遲早有一天會結出累累碩果。謹以此文，祝願這朵美麗的仁愛之花，永開不敗。
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