我六十多歲，老婆去世幾年了，現在談了一個老伴同居幾個月了，兒媳知道後不同意怎麼辦？
兒媳婦為什麼不同意呢？一定要找到原因，不能太固執，家裡人的意見還是要聽的。
你可能有一點積蓄，每月還有退休費，女方和你在一起，經濟上完全由你負擔。你的子女們也許經濟不寬裕，需要你的幫助，而你卻把錢全部搭在了這個女人身上，這個女人也不會給你的生活，帶來根本性的變化。何況只同居了兩個月，談不上很瞭解，很有感情，說不定她動機不純呢。
這女人那邊的情況你是否清楚。今後的路怎麼走，你是否已經規劃好。她有沒有兒女，有沒有經濟來源，在感情和利益方面與別人是否有糾紛？
兒媳婦身邊的人是你的兒子和孫子，全都是你的親人。兒媳婦的話，代表著親人對你的關心，對你的提醒，感情上是真摯誠懇的。
如果女方經濟條件還可以，無論現在與將來，離開你之後都能夠老有所依，你們現在組織在一起過生活，互相照應，是完全可以的。但一定要說明白，有一方生活不能自理後由其子女接回照顧料理，一方“先走”另一方不得繼承其遺產。
兒媳婦為什麼不同意呢？一定要找到原因，不能太固執，家裡人的意見還是要聽的。
你可能有一點積蓄，每月還有退休費，女方和你在一起，經濟上完全由你負擔。你的子女們也許經濟不寬裕，需要你的幫助，而你卻把錢全部搭在了這個女人身上，這個女人也不會給你的生活，帶來根本性的變化。何況只同居了兩個月，談不上很瞭解，很有感情，說不定她動機不純呢。
這女人那邊的情況你是否清楚。今後的路怎麼走，你是否已經規劃好。她有沒有兒女，有沒有經濟來源，在感情和利益方面與別人是否有糾紛？
兒媳婦身邊的人是你的兒子和孫子，全都是你的親人。兒媳婦的話，代表著親人對你的關心，對你的提醒，感情上是真摯誠懇的。
如果女方經濟條件還可以，無論現在與將來，離開你之後都能夠老有所依，你們現在組織在一起過生活，互相照應，是完全可以的。但一定要說明白，有一方生活不能自理後由其子女接回照顧料理，一方“先走”另一方不得繼承其遺產。
這一切都要用字據條款的形式固定下來，恐後無憑，給身後人帶來無窮無盡的麻煩。
有些老人由於長時間的孤獨寂寞，碰到一位老伴欣喜若狂、神情恍惚，把所有的家產都貢獻出來，旁人的話一句也聽不進去，最後上當了，孤苦伶仃，晚境好悽慘。
這些情況弄清楚了，這些事情考慮好了，還要徵求兒子兒媳的意見，讓他們理解你。兒子兒媳也會通情達理的，因為他們沒有其他的擔心，主要是怕你被騙。你們再生活在一起的時候就心安理得，沒有什麼阻礙，一覺睡到自然醒。
不要聽別人講，自己有錢，要多為自己考慮，過自由快樂的生活，兒子兒媳奉勸兩句就說是橫加干涉，不理解老人，是不孝子孫。
子女是你永遠的親人。不要把所有的東西都押在現在老伴身上，情況不斷變化，好多老兩口說翻臉就翻臉，到時候兒子兒媳都不理你，那只有喊天啦。
兒媳婦為什麼不同意呢？一定要找到原因，不能太固執，家裡人的意見還是要聽的。
你可能有一點積蓄，每月還有退休費，女方和你在一起，經濟上完全由你負擔。你的子女們也許經濟不寬裕，需要你的幫助，而你卻把錢全部搭在了這個女人身上，這個女人也不會給你的生活，帶來根本性的變化。何況只同居了兩個月，談不上很瞭解，很有感情，說不定她動機不純呢。
這女人那邊的情況你是否清楚。今後的路怎麼走，你是否已經規劃好。她有沒有兒女，有沒有經濟來源，在感情和利益方面與別人是否有糾紛？
兒媳婦身邊的人是你的兒子和孫子，全都是你的親人。兒媳婦的話，代表著親人對你的關心，對你的提醒，感情上是真摯誠懇的。
如果女方經濟條件還可以，無論現在與將來，離開你之後都能夠老有所依，你們現在組織在一起過生活，互相照應，是完全可以的。但一定要說明白，有一方生活不能自理後由其子女接回照顧料理，一方“先走”另一方不得繼承其遺產。
這一切都要用字據條款的形式固定下來，恐後無憑，給身後人帶來無窮無盡的麻煩。
有些老人由於長時間的孤獨寂寞，碰到一位老伴欣喜若狂、神情恍惚，把所有的家產都貢獻出來，旁人的話一句也聽不進去，最後上當了，孤苦伶仃，晚境好悽慘。
這些情況弄清楚了，這些事情考慮好了，還要徵求兒子兒媳的意見，讓他們理解你。兒子兒媳也會通情達理的，因為他們沒有其他的擔心，主要是怕你被騙。你們再生活在一起的時候就心安理得，沒有什麼阻礙，一覺睡到自然醒。
不要聽別人講，自己有錢，要多為自己考慮，過自由快樂的生活，兒子兒媳奉勸兩句就說是橫加干涉，不理解老人，是不孝子孫。
子女是你永遠的親人。不要把所有的東西都押在現在老伴身上，情況不斷變化，好多老兩口說翻臉就翻臉，到時候兒子兒媳都不理你，那只有喊天啦。
謝謝邀請；人是熱血的群居高級動物，在精神上最怕就是受到孤獨。在日常生活中就需要交流，感情就必須要找到依託，有傾訴的對象，情感才能得到淋漓盡致的釋放，也才能在愉快輕鬆中渡過每一天。
人要是突然失去了配偶，在感情上沒有了依託，如果不積極的想辦法改善這種不如意的現狀，處在孤獨和痛苦中的人，精神上就會變得沮喪和慢慢的枯萎，就如同在痛苦中掙扎，這對身心健康是極為不利的，還會嚴重的縮短生命。
正如樓主所說，你60多歲了，老婆去世了幾年，現在談了一個老伴同居了幾個月，兒媳婦知道後不同意，該怎麼辦的這個問題。人都活了大半輩子了，難道還不懂談戀愛是你的自由，而且還是法律賦予你的權利。兒媳婦能管的著嗎？這不成了狗拿耗子多管閒事了嘛。
老話說得好，年輕夫妻老來伴。愛情這個東西並不是年輕人的專利，老年人也是需要的。老來喪妻續絃自古都有，並不違反人倫，也不違反道德，就沒有丟人這一說，礙著你兒媳婦什麼事兒了？
如今60多歲的老頭老太太，可以說是剛過中年的正常人，不論是從心理上，還是在生理上，他們都是還有需求的，要找個伴嘮嘮嗑，在精神上也有寄託，兒孫們又不能經常陪伴在身邊，就算有個頭疼腦熱，旁邊也有個能夠及時端茶送藥的人。
如果兒媳婦怪你是老不正經，認為年歲都那麼大了不甘寂寞，還找個女人睡在一起，嫌你噁心丟人的話，這種媳婦就成了不食人間煙火的怪物了。你是正兒八經的談戀愛找老伴，兒媳婦根本就無權干涉。
冷靜下來考慮，如果兒媳婦不是為了這個，而是怕你的家產被這個女人騙走。現在有的老年人喪偶以後，確實存在著急於想找到老伴的心理，可以說他們考慮事情連個年輕人都不如，無論合不合適，只要是個女的就接納，本來是好好的黃昏戀，變成中了黃昏套，最後落得家產盡失，抓心撓肝，尋死覓活。
還有一種情況就是你已經60多歲了，沒有經濟來源，還要靠兒子媳婦來養活，如今再找個老伴，不就增添了他們的負擔了嗎？當兒媳婦的反對，是有道理的。只能說明你沒有自知之明，再想找老伴也不現實了。
總之，你要是有獨立的經濟來源，認為談的對象是可靠的。那你就不必怕這怕那，偷偷摸摸，大膽堅持，才是對的。否則，你要是沒有經濟來源，或者是這個女人居心叵測的話，最好聽媳婦的就沒錯。
這個問題可以從不同的角度回答。
第一 新社會了，啥年代了，趙本山有句臺詞是這麼說的:“就許他們年輕人摟摟抱抱，打情罵俏，我們老年人就得幹靠！”憑啥呀？新社會講究婚姻戀愛自由，這句話也同樣適應於老年人。
老伴都走了好幾年了，失去了朝夕相處、患難與共的配偶是多麼令人傷心欲絕的事情，老人既然都坦然釋懷了，那麼我們應該支持，鼓勵。能讓老人度過一個愉快幸福的晚年不是我們應該做的麼？
第二 站在兒媳婦的角度我也是可以理解的。我家也是同樣的情況，我老公媽媽在他初三的時候就去世了，我和老公在高中認識的，那時候他爸就已經再婚了。還帶來了兩個妹妹，一個經歷了結婚離婚再結婚再離婚，另一個大學快要畢業了。作為兒媳婦的心裡肯定是不爽的，最近他們去拿結婚證了，只是輕描淡寫的通知了我們一下。他們已經是合法的夫妻了，以後就各自過好自己的小日子吧
總結: 老年人也是需要情感寄託的，有人噓寒問暖，全天照顧，也省你不少事是不？作為兒媳婦維護好自己的權益，做事有分寸。
你這個問題我本不想評論，因為不知說啥好，但還是沒忍住想懟一句:你找老伴兒為啥怕兒媳不同意呢？是你找還是你給她找？我之所以又在這兒多幾句嘴是因為我想到了前些日子我一去世幾年的女同事，老伴七十上下很精神一老人因找老伴兒女兒不讓找就上吊死了，這件事讓所有認識他的人驚的瞠目結舌，因為這人經濟條件好，退休金七八千，退休後也幹這幹那掙外快，性情也不多內向，挺合群兒的，活的好好的競這樣結束了自已，所以我就不明白了，找老伴兒過自已喜歡的生活啥時侯變的須兒女作主批准才行了呢？
院子裡的老賴，最近找了個搭夥的媳婦。有人幫著縫縫補補洗洗涮涮，老賴每天都了呵呵的。有一天，兒子全家過來，看見老爸找了個女人。那女人五十歲左右，比老爸年輕十來歲，塗著紅紅的嘴脣，很有幾分姿色。
兒子問老爸怎麼也不打個招呼，就住在一起了。老賴說，你們一年也來不了幾回，誰還管著我呢，我自己的事我做主！媳婦說：“爸，你每月五千的養老金，都給這女人了？”老賴說：“我給她三千買菜做飯，兩千自己存著養老，誰都有個頭痛腦熱的時候呀！”
媳婦說：“爸，這女人挺精的，你別上當。”老賴說：“上啥子當呢，搭夥過日子，能過則過，不能過則分。”兒子也說：“你們搭夥才幾個月，時間長了，她就開始蠱惑你了。”老賴越聽越糊塗，就讓他們說清楚，媳婦說：“這女人跟你“搭夥”是有圖謀的，你的房產，婆婆留下的存款，才是她的目的！”
老賴本想找個老年的伴兒，能夠相互的照應，沒成想有這麼多的麻煩事。他問兒子：“那你們打算咋辦呢？”媳婦給兒子努努嘴，兒子就說：“為了安全穩妥，你把房產過繼給孫子，寫上孫子的名字；我媽留下的十幾萬存款，存摺先放到我這裡保管，這樣就會萬無一失了。”老賴聽了，楞了好一回兒，忽然哈哈大笑了起來。
笑了好一會兒，他才說：“好兒子，你的錦囊妙計妙得很哪！”他頓了頓又說：“這些事以後再說，我現在想過安靜的日子，你們出去吧！回你們的家裡去吧！”
隨著社會進一步的老年化，老年人的生活逐漸的成為大家關注的焦點。作為本題來說，已經六十多歲，老婆去世幾年了，現在遇到一個談得來的老伴並同居幾個月，卻遭到了兒媳婦的反對。這反映了兩代人之間對於老年人再婚態度的不統一。今天我們就這個問題來討論一下。
鰥寡老人面臨的心理問題
老人失去伴侶後，對老人最大的影響就是心理方面。此時面對的心理問題主要體現在孤獨、無價值感、缺乏安全感等方面。
失去伴侶後，最大的心理問題就是孤獨，無人溝通，嚴重的會產生抑鬱。由於觀念不同的原因，這種孤獨感靠子女的陪伴無法緩解。
自我價值感缺失，認為自己年老無用甚至多餘，缺乏自我認同。想幫子女又幫不上，有時還會引起子女嫌棄。
缺乏安全感，受失去伴侶的影響，對自己的健康產生擔憂，從而盲目進行一些不科學的保健方式。
老年人找老伴的必要性
鰥寡老人尋找老伴是既有必要，又能帶來諸多好處的一件事。
老年人有繼續追求幸福的權利，能夠自理的情況下，他們也想擁有自己的情感世界。
擁有合適的老伴，可以通過陪伴、溝通等方式緩解孤獨感等老年心理問題。
在婚後，與老伴之間可以互相照顧，能夠起到日常幫扶的作用，提高生活質量。
可以減輕子女的負擔。子女往往忙於事業，還要照顧孩子以及老人。老年人再婚後可以減輕子女在照顧老人方面的負擔。
兩代人應該多溝通理解
面對老年人再婚的問題，老年人和子女往往抱有不同的想法，甚至分歧。此時就需要老人與子女之間多進行溝通、多互相理解，最終達成一致。
首先，子女應該多理解老年人面臨的問題，多站在老人的立場考慮問題，而不是站在自己的立場。我們要盡孝順，不僅僅是給錢給物，更是要多關心老人，順應並理解老人自身的心願。
其次，子女也有自己的考慮。可能是擔心老人上當受騙，或者擔心財物被他人侵佔。如果確實不放心的話，子女可以幫助老年人篩選老伴對象，並事先協商好財產（遺產）、贍養等方面的安排。
關於本題的解決
在本題中，老人已經六十多歲，並且老婆已經去世幾年，此時尋找能夠談得來的老伴並無不妥。面臨兒媳婦反對，我們可以採取以下方法。
一、要意識到，鰥寡老人想要重新尋找伴侶、追求自己的幸福，這是老年人應有的權利。
二，與子女溝通並瞭解反對的原因，積極解決問題的分歧之處（子女的擔憂），以期達成統一意願。
三，如果自己沒有能力溝通或者溝通遇阻，可求助於其他親人或居委會，幫忙調節和解釋。
總而言之，老年人的再婚問題理應得到大家的重視，需要年輕人給予理解和幫助，畢竟每一對老年夫婦都會面臨成為鰥寡的那一刻。
如本題所述，六十多歲的老人喪偶多年，尋找老伴的時候卻遭到兒媳婦的反對。這就要求我們作為子女對老人應該給予更多的理解和了解，老年人也可以多跟子女溝通，及時表達自己的心願。我想隨著社會的進一步發展，老年人再婚問題一定可以得到更普遍更完好的解決。（end）
歡迎【關注】大象生，專注解答情感、兩性、婚姻、家庭等問題。希望您在評論區留下您的觀點。
隨著社會進一步的老年化，老年人的生活逐漸的成為大家關注的焦點。作為本題來說，已經六十多歲，老婆去世幾年了，現在遇到一個談得來的老伴並同居幾個月，卻遭到了兒媳婦的反對。這反映了兩代人之間對於老年人再婚態度的不統一。今天我們就這個問題來討論一下。
鰥寡老人面臨的心理問題
老人失去伴侶後，對老人最大的影響就是心理方面。此時面對的心理問題主要體現在孤獨、無價值感、缺乏安全感等方面。
失去伴侶後，最大的心理問題就是孤獨，無人溝通，嚴重的會產生抑鬱。由於觀念不同的原因，這種孤獨感靠子女的陪伴無法緩解。
自我價值感缺失，認為自己年老無用甚至多餘，缺乏自我認同。想幫子女又幫不上，有時還會引起子女嫌棄。
缺乏安全感，受失去伴侶的影響，對自己的健康產生擔憂，從而盲目進行一些不科學的保健方式。
老年人找老伴的必要性
鰥寡老人尋找老伴是既有必要，又能帶來諸多好處的一件事。
老年人有繼續追求幸福的權利，能夠自理的情況下，他們也想擁有自己的情感世界。
擁有合適的老伴，可以通過陪伴、溝通等方式緩解孤獨感等老年心理問題。
在婚後，與老伴之間可以互相照顧，能夠起到日常幫扶的作用，提高生活質量。
可以減輕子女的負擔。子女往往忙於事業，還要照顧孩子以及老人。老年人再婚後可以減輕子女在照顧老人方面的負擔。
兩代人應該多溝通理解
面對老年人再婚的問題，老年人和子女往往抱有不同的想法，甚至分歧。此時就需要老人與子女之間多進行溝通、多互相理解，最終達成一致。
首先，子女應該多理解老年人面臨的問題，多站在老人的立場考慮問題，而不是站在自己的立場。我們要盡孝順，不僅僅是給錢給物，更是要多關心老人，順應並理解老人自身的心願。
其次，子女也有自己的考慮。可能是擔心老人上當受騙，或者擔心財物被他人侵佔。如果確實不放心的話，子女可以幫助老年人篩選老伴對象，並事先協商好財產（遺產）、贍養等方面的安排。
關於本題的解決
在本題中，老人已經六十多歲，並且老婆已經去世幾年，此時尋找能夠談得來的老伴並無不妥。面臨兒媳婦反對，我們可以採取以下方法。
一、要意識到，鰥寡老人想要重新尋找伴侶、追求自己的幸福，這是老年人應有的權利。
二，與子女溝通並瞭解反對的原因，積極解決問題的分歧之處（子女的擔憂），以期達成統一意願。
三，如果自己沒有能力溝通或者溝通遇阻，可求助於其他親人或居委會，幫忙調節和解釋。
總而言之，老年人的再婚問題理應得到大家的重視，需要年輕人給予理解和幫助，畢竟每一對老年夫婦都會面臨成為鰥寡的那一刻。
如本題所述，六十多歲的老人喪偶多年，尋找老伴的時候卻遭到兒媳婦的反對。這就要求我們作為子女對老人應該給予更多的理解和了解，老年人也可以多跟子女溝通，及時表達自己的心願。我想隨著社會的進一步發展，老年人再婚問題一定可以得到更普遍更完好的解決。（end）
歡迎【關注】大象生，專注解答情感、兩性、婚姻、家庭等問題。希望您在評論區留下您的觀點。
你六十多歲，老伴去世幾年了，現在談了一個老伴，你們已經同居幾個月了，兒媳不同意有什麼關係呢？
你六十多歲，老伴去世幾年了，現在談了一個老伴，你們已經同居幾個月了，兒媳不同意有什麼關係呢？
你雖然是老年人，但頭腦清醒，具有完全自主的民事行為權利，談戀愛和結婚都是你的自由，不用任何人同意。
你完全可以告知兒子和兒媳，你想結束單身生活，目前選好了一個老伴，下一步準備結婚。
至於他們同意不同意，不起決定作用，這是你的自由。你們完全可以去領結婚證，宣佈結婚。
你六十多歲，老伴去世幾年了，現在談了一個老伴，你們已經同居幾個月了，兒媳不同意有什麼關係呢？
你雖然是老年人，但頭腦清醒，具有完全自主的民事行為權利，談戀愛和結婚都是你的自由，不用任何人同意。
你完全可以告知兒子和兒媳，你想結束單身生活，目前選好了一個老伴，下一步準備結婚。
至於他們同意不同意，不起決定作用，這是你的自由。你們完全可以去領結婚證，宣佈結婚。
現在，老年人都有點怕兒子兒媳，怕他們說閒話，說自己老不正經，還怕他們以後不養老。
老年人也是人，也有生理需求。況且，以後你們兩個人可以相依為命，互相照顧，互相陪伴。有一個知冷知熱的老伴，是非常必要的。你完全可以大聲說，老爸結婚並不丟人！
至於擔心他們不養老，他們敢嗎？如果你生病躺在床上，他們真的不管你，你完全可以起訴他們，讓他們養活你，否則他們就觸犯了法律。
不過，取得兒子和兒媳的理解也很重要，一家人還是不要鬧到法庭上去，對誰都不好。
你可以分析兒媳為什麼不同意你們結婚，有什麼顧慮。很有可能是擔心你將自己的房產轉讓給新老伴，不能繼承遺產造成的。
兒媳的擔心也不能說沒有一點道理。有很多老年男人娶了小很多的後老伴以後，立遺囑將房產轉讓給後老伴，然後生病癱在床上以後，後老伴並不管，等去世以後再來按照遺囑爭遺產。
你可以告訴兒子和兒媳，房產不會留給後老伴，準備通過公證立遺囑，房產留給兒子，讓他們放心。
同時，告訴他們，因為兒子兒媳都很忙，不能隨時在身邊照顧自己，自己結婚主要是找個老伴，互相陪伴，自己有病身邊也有人照顧，可以減輕他們的負擔。
你六十多歲，老伴去世幾年了，現在談了一個老伴，你們已經同居幾個月了，兒媳不同意有什麼關係呢？
你雖然是老年人，但頭腦清醒，具有完全自主的民事行為權利，談戀愛和結婚都是你的自由，不用任何人同意。
你完全可以告知兒子和兒媳，你想結束單身生活，目前選好了一個老伴，下一步準備結婚。
至於他們同意不同意，不起決定作用，這是你的自由。你們完全可以去領結婚證，宣佈結婚。
現在，老年人都有點怕兒子兒媳，怕他們說閒話，說自己老不正經，還怕他們以後不養老。
老年人也是人，也有生理需求。況且，以後你們兩個人可以相依為命，互相照顧，互相陪伴。有一個知冷知熱的老伴，是非常必要的。你完全可以大聲說，老爸結婚並不丟人！
至於擔心他們不養老，他們敢嗎？如果你生病躺在床上，他們真的不管你，你完全可以起訴他們，讓他們養活你，否則他們就觸犯了法律。
不過，取得兒子和兒媳的理解也很重要，一家人還是不要鬧到法庭上去，對誰都不好。
你可以分析兒媳為什麼不同意你們結婚，有什麼顧慮。很有可能是擔心你將自己的房產轉讓給新老伴，不能繼承遺產造成的。
兒媳的擔心也不能說沒有一點道理。有很多老年男人娶了小很多的後老伴以後，立遺囑將房產轉讓給後老伴，然後生病癱在床上以後，後老伴並不管，等去世以後再來按照遺囑爭遺產。
你可以告訴兒子和兒媳，房產不會留給後老伴，準備通過公證立遺囑，房產留給兒子，讓他們放心。
同時，告訴他們，因為兒子兒媳都很忙，不能隨時在身邊照顧自己，自己結婚主要是找個老伴，互相陪伴，自己有病身邊也有人照顧，可以減輕他們的負擔。
這樣，兒子和兒媳馬上就能理解了，肯定會支持你的決定。你們一家就會很和諧。
我是子龍威武情感在線，很願意為您解決情感問題。感謝閱讀，歡迎關注。
我覺得提問者，沒有把這個問題闡述清楚，也不是我陰謀論，而是現實當中這種情況確實很多。
1，為什麼你兒媳婦不同意？我認為既然你兒媳婦不同意，那麼你兒子肯定是知道的，兒子礙於情面等等因素，所以沒有直接表達而已。所以說，在這裡你不要拿兒媳婦說事，讓別人以為你兒媳婦不孝順。
2，為什麼兒子兒媳婦都不同意？我們來分析一下。
（1），因為你們老人肯定有財產，這個財產肯定是固定資產或者是現金，包括你去世老伴的現金都有可能。
（2），既然是資產，你們同居了肯定是要領證的吧！從法律上來說，兒子兒媳婦憑什麼讓一個突如其來，並沒有為家庭做出貢獻的人，來分這個財產呢？我認為，你肯定在這點上，沒有和他們溝通，以後關於財產的問題，否則不會這麼堅決，為什麼堅決，看兒子不出面不就推測出來了。
（3），說完了財產來說一下感情。你老伴在去世之前應該是一個很能得到兒子和兒媳尊重的長者，因為感情的原因，他們無法再接受一個不瞭解的進入你們家庭，這是需要再去溝通再去摩擦以後才能夠繼續融洽的，作為年輕人來說，他們不想去承擔這個風險。
（4），說實話，我要是年輕人，我也不同意，道理很簡單。你們要結婚，可以，把這個後老伴的之前的兒子女兒叫來，大家一起談一下，關於以後的贍養問了再說，否則你去世了或者她病了，以後他們來承擔這個義務嗎？為什麼要他們來承擔呢？你這個後老伴沒有後代嗎？這就是一個扯皮的事情，現在年輕人本來壓力就大，為什麼還需要去承擔這種掉下來的，沒有釐清任何關係和責任的義務？現在這種事情扯皮的還少嗎？就是街上一個老人都不敢扶，更何況你這種情況。
3，結語：說白了，這個事情你比較自私，你沒有考慮到這些問題，只想著自己有個伴，沒有考慮後代以後面臨什麼樣的狀況。當然，話說回來，如果你能夠考慮到這些問題，大家說清楚了，如果還不放心，你們白紙黑字法律也能夠認可，你兒子兒媳婦還不同意，那就是他們的事情了。
所以，站在道德的高度，我覺得你應該老了有伴；但是站在法律和後代未來的高度，你真的應該多思考一下，畢竟兒女不是冷血動物。
到底是媳婦還是兒子不同意？是媳婦，你就讓它陪你睡覺唄，特別是冰天雪地時為你暖被窩！如果是兒子不同意，你就讓他陪睡，讓他也嚐嚐老婆不在身邊的滋味！因為飽漢不知飢漢餓！來一個和尚無老婆師公也無老婆！你與一個老伴同居了幾個月，自己覺得幸福，就要不改初衷，過好餘生！當然，可以直接可與後輩多多溝通，動用自己的人脈，規勸後輩，搞好家庭內的團結！和為貴，安興家！
兒媳不同意肯定有兒媳的想法，要想解決問題這得要從實際說，得一分為二分兩種情況說:弟一丶首先就是你的生活實力能力經濟條件情況如何?因為你畢竟60幾了，己經進入了安享晚年生活的時候了，如果你的能力實力x經濟條件足，允許再養個老婆，從某種角度上說，當然這也沒啥的話說，錢花的是你自己的力賣的是你自己的，就箕是兒媳婦這也不相干她的生活事事，為此這事你還可以考慮，但見議你儘可量以理說服不傷父女和氣，這樣即使她兒媳婦心裡再不同意她也拿你沒法子，因為你不靠她們生活也不麻煩她們，這是主要因素！就是養十個八個老婆也是花的自己的不花別人的一文是不是?天塌下來有硬棍頂錢的不是，氣壯腰硬著你也可以不理！弟二丶反過來說i如果是你的生活能力實力僅僅都處於一般，自己生活幾乎還離不了人家照顧，如是這種情況的話，當然兒媳婦的意見你的聽，這是明擺著的問題，說白了就是你得罪不起！因為你離自己都完全顧不好反在再要上個老婆?這明顯是給人家加意外的負擔嗎？對不對?這種情況你就得聽取人家的見議，看人家究竟是怎麼安排你的生活，絕不可一意孤行防止給你造下將來的麻煩事，這是實際問題！做事清還必須得看社會大勢的情況，人人都知道現在社會老小生活都不容易，工作難找錢難掙，若是家裡多一張嘴就有一張嘴的開支消費，這不是一件小事！佔在兒女們的角度上說:作為兒女想，養供自己的父母這是天經地義的必須的責任，即使生活再困難緊張但也不能推辭不養供，這樣說不過去！可是反過來說，要多拾的養供一個外人這就要看自己的條件怎樣了是否允許?如果寬餘則可如果不寬餘不接受養也沒啥的不對，因為畢竟那是屬多餘多餘的養供，而不是她們責任心內的事，所以也就不存在什麼應不應該的道理！我們看待問題必須也應將心比心的，因為人家兒媳在這事上畢竟就是作為一個當事人，與利益關係會直接影響到自已生活的，為此理所不得不做出合適不合適合算不合箕的主張見議！按這個道理分晰，兒媳不同意這事也不能認為人家是糊來。所以這件事我見議你還是再靠一靠爭求爭求人家的見議再說吧，不要太急了以勉事半功敗引火燒身。
如我之說奉勸大家，雖然是作為老人長輩，但自己考慮辦事還得顧全大局的，同時也是為了牽顧一個家庭中的情感關係和睦過好自己老年生活，切不可隨意行事論下麻煩事，這帳總之還是箕不過的畢竟自己一天比一天老的，，，，人怕老來受田怕老來旱，是不是?無論主張什麼事清妥為好，不惹來後顧之憂為原則，將就點能過的舒服點過下就箕啦，不知我的想法眾位老年朋友們是否也認可?你們是怎麼想的?敬請提出見議！
兒媳不同意肯定有兒媳的想法，要想解決問題這得要從實際說，得一分為二分兩種情況說:弟一丶首先就是你的生活實力能力經濟條件情況如何?因為你畢竟60幾了，己經進入了安享晚年生活的時候了，如果你的能力實力x經濟條件足，允許再養個老婆，從某種角度上說，當然這也沒啥的話說，錢花的是你自己的力賣的是你自己的，就箕是兒媳婦這也不相干她的生活事事，為此這事你還可以考慮，但見議你儘可量以理說服不傷父女和氣，這樣即使她兒媳婦心裡再不同意她也拿你沒法子，因為你不靠她們生活也不麻煩她們，這是主要因素！就是養十個八個老婆也是花的自己的不花別人的一文是不是?天塌下來有硬棍頂錢的不是，氣壯腰硬著你也可以不理！弟二丶反過來說i如果是你的生活能力實力僅僅都處於一般，自己生活幾乎還離不了人家照顧，如是這種情況的話，當然兒媳婦的意見你的聽，這是明擺著的問題，說白了就是你得罪不起！因為你離自己都完全顧不好反在再要上個老婆?這明顯是給人家加意外的負擔嗎？對不對?這種情況你就得聽取人家的見議，看人家究竟是怎麼安排你的生活，絕不可一意孤行防止給你造下將來的麻煩事，這是實際問題！做事清還必須得看社會大勢的情況，人人都知道現在社會老小生活都不容易，工作難找錢難掙，若是家裡多一張嘴就有一張嘴的開支消費，這不是一件小事！佔在兒女們的角度上說:作為兒女想，養供自己的父母這是天經地義的必須的責任，即使生活再困難緊張但也不能推辭不養供，這樣說不過去！可是反過來說，要多拾的養供一個外人這就要看自己的條件怎樣了是否允許?如果寬餘則可如果不寬餘不接受養也沒啥的不對，因為畢竟那是屬多餘多餘的養供，而不是她們責任心內的事，所以也就不存在什麼應不應該的道理！我們看待問題必須也應將心比心的，因為人家兒媳在這事上畢竟就是作為一個當事人，與利益關係會直接影響到自已生活的，為此理所不得不做出合適不合適合算不合箕的主張見議！按這個道理分晰，兒媳不同意這事也不能認為人家是糊來。所以這件事我見議你還是再靠一靠爭求爭求人家的見議再說吧，不要太急了以勉事半功敗引火燒身。
如我之說奉勸大家，雖然是作為老人長輩，但自己考慮辦事還得顧全大局的，同時也是為了牽顧一個家庭中的情感關係和睦過好自己老年生活，切不可隨意行事論下麻煩事，這帳總之還是箕不過的畢竟自己一天比一天老的，，，，人怕老來受田怕老來旱，是不是?無論主張什麼事清妥為好，不惹來後顧之憂為原則，將就點能過的舒服點過下就箕啦，不知我的想法眾位老年朋友們是否也認可?你們是怎麼想的?敬請提出見議！
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