佛祖十大弟子與其四大菩薩是什麼關係？

從外向來看，佛祖十大弟子和四大菩薩應該為師兄的關係。

從本體來看，佛祖十大弟子和四大菩薩應該為弟子和老師的關係。

圖：佛祖

大致原因為：

如果從外相上來講，在一定時期內，一個世界只有一尊佛，釋迦牟尼佛是娑婆世界的唯一教主，也是一切世間出世間天人的老師。而四大菩薩示現為在家菩薩相，十大弟子示現為出家阿羅漢，雖然修行證果的功夫有深有淺，但都以釋迦牟尼佛為老師，都是佛的弟子。所以他們應該是師兄弟的關係。

如果從本體上來講，佛菩薩度化眾生，隨機示現種種形象，妙不可測，非諸佛如來難知其本來身份。比如佛在《大悲心陀羅尼經》中明確指出觀世音菩薩早已成佛，號“正法明如來”，今在此世間現菩薩身度化眾生；在《首楞嚴三昧經》中指出文殊菩薩也早已成佛，佛號“龍種上佛”。普賢菩薩和地藏菩薩隨未明言，但真實身份凡夫無從了知。由此可見，四大菩薩的本體是佛，而非菩薩，示現菩薩像是為度眾方便之法。另外，在蕅益大師《彌陀要解》裡解釋了包括參與法會的大阿羅漢時說：“又本是法身大士，示作聲聞，證此淨土不思議法，故名大也”。由此可見，十大弟子也是菩薩，並不是人們外相所看的阿羅漢。因此，從本體上講，是佛祖十大弟子和四大菩薩應該為弟子和老師的關係。

佛祖十大弟：

圖：佛祖十大弟子

1.摩訶迦葉，意為飲光，上行第一

2.目犍連：神通第一。也稱“摩訶目犍連”、“目犍連”、“大目犍連”、

3.富樓那：說法第一。全稱“富樓那彌多羅尼子”。

4.須菩提：解空第一

5.舍利弗：智慧第一。也有人翻譯成“鶖鷺子”、“舍利子”。

6.羅睺羅：密行第一。原是佛陀的獨子，“羅睺羅”有累贅、阻礙的意思。

7.阿難陀：多聞第一。原是佛陀的堂弟，全稱阿難陀，意譯為歡喜、慶喜、無染。佛經中也直接稱為“阿難”。

8.優婆離：持戒第一。又作優婆離、鄔波離、憂波利。意譯作近執、近取。

9.阿尼律陀：天眼第一。又作阿尼盧陀、阿樓馱、阿難律、阿樓陀。意譯無滅、如意、無障、無貪、隨順義人、不爭有無。

10.迦旃延：議論第一。也稱“摩訶迦旃延”、“大迦旃延”。意譯大剪剔種男。

佛教四大菩薩：

圖：佛教四大菩薩

佛教中四大菩薩，指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。

以上愚見，望各位各抒觀點，參與探討！

關注淳幀通安，歡迎各位發表不同看法，謝謝！

十大弟子，佛都與其受阿褥多羅三藐三

菩提記，告訴他們將經過多長時間，供

養多少千萬億佛，得最後身，成就最上

菩提，於何劫成佛，十號具足，國土是

如何嚴淨的，如黃金為地，寶樹行列，

無地獄畜牲餓鬼等惡道，佛住多久，壽

命幾何，有多少弟子，以什麼法教化成

熟眾生，佛滅度後法又住世多久，相法

住世多久……

四大菩薩，一般指文珠、普賢、

觀音和地藏菩薩。文珠智慧第一，是

諸菩薩之師，諸佛之母。普賢相好第

一，清淨最無柒，觀音菩薩大悲第一，

救一切苦厄。地藏菩薩大願第一，地

獄不空，誓不成佛。

其實這四大菩薩都早已成就佛之

法身了。只是示現菩薩之相來度眾生。

《華嚴三聖》就是釋迦牟尼、文

殊菩薩和普賢菩薩。

《西方三聖》是阿彌陀佛，觀

音菩薩和大勢至菩薩。

佛陀的十大弟子與中國的四大菩薩是什麼關係？答案：侄師叔關係。

佛陀十大弟子：

佛陀的十大弟子各有各的神通，都為自己修斷煩惱的大羅漢果位。

佛陀的十大弟子都受到了佛陀的教導，修的是南傳的十六觀智：生滅法門。

佛陀的十大弟子修行比一般的羅漢品位要高一些，但是跟中國的四大菩薩相比，差的太遠了。

佛陀的十大弟子為自己修斷了煩惱，還會集結經書，還會教導其他(她)的同門師兄。

佛陀的十大弟子以後不能接任佛位，中國的四大菩薩都可以接任佛位。

佛陀的十大弟子都是佛陀弟子，十大弟子沒有自己的弟子，他們都不去修救人的方法。

中國四大菩薩：

中國的四大菩薩就是地藏王菩薩，觀音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩。

四大菩薩與佛的品位差不多，大家都是半斤八兩。

四大菩薩從過去劫就已經發下了大願，要救眾生，要度眾生，所以弟子佈滿六道。

菩薩救了眾生的性命，被救的眾生就是菩薩的弟子，這是因果定律。

被救的眾生，拜菩薩為師傅，也學菩薩的本領，也救眾生，弟子又能成為菩薩以後接任佛位。

所以，佛陀與中國的四大菩薩平起平坐，佛陀的十大弟子與四大菩薩是侄師叔關係。

南無阿彌陀佛

他們都是釋迦牟尼佛的弟子，他們之間是師兄弟關係。菩薩等級高一些，佛祖十大弟子是阿羅漢，相比菩薩等級要低一些。

佛教中四大菩薩，指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。菩薩是“菩提薩埵”之略稱。菩提薩埵，梵語bodhi-sattva，巴利語bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地薩怛縛，或扶薩。意譯作：道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。意即求道求大覺之人、求道之大心人。 菩提，覺、智、道之意；薩埵，眾生、有情之意。與聲聞、緣覺合稱三乘。又為十界之一。即指以智上求無上菩提，以悲下化眾生，修諸波羅密行，於未來成就佛果之修行者。此外，由於菩薩是佛位的繼承人，因此也稱之為“法王子”，這個語詞的音譯為“究摩羅浮多”，意譯又稱為“童真”。文殊菩薩代表聰明智慧，文殊菩薩又稱文殊師利、曼殊室利、法王子。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，世稱“華嚴三聖”。應化道場為山西五臺山。也叫大智菩薩。觀音菩薩代表大慈大悲，觀音菩薩又稱觀世音菩薩、觀自在菩薩等名。以大悲顯現、拔除一切有情苦難為本願，循聲救苦，不稍停息。觀音菩薩是西方極樂世界的上首菩薩。應化道場為浙江普陀山。也叫大悲菩薩。普賢菩薩代表菩薩行願，普賢菩薩又稱三曼多跋陀羅，意思是具足無量行願，示現於一切諸佛剎土。普賢菩薩應化道場為四川峨眉山。也叫大行菩薩。地藏菩薩發大願的象徵，地藏菩薩又稱地藏王菩薩。因悲願持重“地獄不空，誓不成佛”，所以佛教徒常稱之為大願地藏王菩薩。應化道場為安徽九華山。也叫大願菩薩。

佛陀的“十大弟子”相傳是釋迦牟尼的十大主要門徒。在釋迦牟尼的眾多弟子當中，其中有十位是最著名的，他們道行最出眾，各有一方面的獨特專能，並因此得到佛陀的讚許和眾僧的擁戴，成為原始佛教教團的中堅力量。

分別為：摩訶迦葉、目犍連、富樓那、須菩提、舍利弗、羅睺羅、阿難陀、優婆離、阿尼律陀、迦旃延。

摩訶迦葉：頭陀第一（或稱苦行第一）。也稱“大迦葉”。

目犍連：神通第一。也稱“摩訶目犍連”、“目犍連”、“大目犍連”、“目連”。

富樓那：說法第一。全稱“富樓那彌多羅尼子”。

須菩提：解空第一。

舍利弗：智慧第一。也有人翻譯成“鶖鷺子”、“舍利子”。

羅睺羅：密行第一。原是佛陀的獨子，“羅睺羅”有累贅、阻礙的意思。

阿難陀：多聞第一。原是佛陀的堂弟，許多佛經中也直接稱為“阿難”。

優婆離：持戒第一。

阿尼律陀：天眼第一。也稱“阿那律”。

迦旃延：議論第一。也稱“摩訶迦旃延”、“大迦旃延”。

沒關係。一個是原始佛教歷史上真實出現的，一個是大乘佛教自己編造的神仙