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赤腳的少年。這些老照片記錄了晚清的幾個社會生活場景，非常直觀真實，能帶我們穿越100多年的時光回到歷史中去。我們通常從電視劇中瞭解從前的生活，事實上，那些演員和佈景根本無法還原歷史面貌。
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挎著竹籃乞討的盲人。晚清官府沒有設立針對貧者弱者的常規救助體系，僅僅在乾旱、洪水等災害來臨之際能給百姓一些暫時的救濟。如果某個貧弱者背後有比較強大的家族力量，他或許還能得到生活上的貼補，否則只能走上街頭乞討。
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街頭的賭局，一群男人玩得不亦樂乎。桌子腿上貼著“五方五土財神”的條幅，看來每個賭徒都認為財神能決定自己的輸贏，倘若得到他的保佑眷顧，便可以鎖定勝局財源廣進，實現一夜暴富的夢想。
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外國人坐騾馱轎。“騾馱轎”就是由騾馬馱著轎子前行，與人抬轎相比，其優勢很明顯：能走更遠的路程，速度也更快，關鍵是成本低。清朝、民國時期，騾馱轎在平民之中非常流行。
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街頭的剃頭攤，男子正在編辮子，一個賣餅的少年闖入鏡頭。與歷朝歷代不同，清朝頒佈了“雉發令”，男子每隔幾天就要把額頭的頭髮剃光，因此街上有很多流動的剃頭攤兒。“雉發垂辮”，清朝的男人在歷史上辨識度最高。
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某個城市裡的水夫。他們裸露的上身顯得瘦骨嶙峋。
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抬著生豬進市場。
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戴枷示眾的囚犯。戴枷示眾是很要命的刑罰，幾十斤的枷板套在脖子上、站在人來人往的街頭，肉體和精神都受打擊，總之就是讓你沒尊嚴。這種刑罰的期限從幾天到6個月不等，極端情況下有長達2、3年，甚至永遠枷號的。
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兩個婦女在紡線織布。這張照片很好地展現了“女子紡織在家園”的情景。小農經濟時代，男子農忙時耕種、農閒時打工，女子則在家織布，由此全家過上自給自足的生活。
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1910年，河南開封火車站，當地官員和百姓送別傳教士卡爾及其家屬。卡爾及其家屬都穿著中國服裝，他可能在開封做了很多慈善事業，與百姓關係比較親密，所以在離開時才有這麼隆重的送別場面。
