認同，因為這世上真正有本事的人是不可能和眾人合群的，因為理想不同，追求不同，信仰不同，就拿兵仙韓信來說，生活無著，溫飽都不能解決，卻手裡拿個劍一天在街上晃悠？
因為每個人學習的知識和追求的人生信仰不同，所以對待生活的態度也就不一樣。
對韓信來說，能找到一個賞識他會用兵的君王，遠比給他一碗飯吃重要。
直到韓信遇到漂母賜食後和受了屠夫的跨下之侮辱才立志去投靠項羽。
而當項羽不賞識韓信的兵法諫言時，韓信就選擇了離開項羽而另尋明主。
給我們現在人可能嗎，今天只要有一碗好飯好工作做時，就死心塌地忠於這份工作。
但韓信卻不這麼想，因為韓信讀懂了《孫子兵法》：將聽吾計，用之必勝，留之，將不聽吾計，用之必敗，去之。
當韓信第一次見到劉邦得不到賞識時和聽他的諫言，只給他管糧的肥官，韓信也選擇了離開劉邦，要不是肖何得知後月下去追韓信，在力薦給劉邦，登臺祭拜韓信為漢軍大將軍，能讓韓信發揮自己真實帶兵做戰的軍事才能，韓信還是會選擇離開劉邦一個人孤單尋找理解他才華的明主的。
所以，在這世上，越有才能和真本事的人，反而是孤獨和流浪的。
因為他心中的理想和立志要高於他對生活實質性的追求。
在我們現代人眼裡看這個人是不識實務眼高手低不知好呆，給個管糧的肥官都不當？
其實是我們不瞭解這些有軍事才能人內心的追求與想法和目標。
象韓信孫武張良諸葛亮劉伯溫這些軍事兵聖，都是胸懷韜天諱地的人生大智慧謀略和韜略，怎會為一點蠅頭小利動心？
不能謀一世，不足謀一域。
不能謀千秋萬代，不足謀一時。
象韓信張良孫武諸葛亮劉伯溫，這些聖賢大智慧者，其謀事都是這事能立得住才謀，而且要千秋萬世對人類社會的進步有意義才謀。
所以有時這些兵家聖賢和讀書做學問和修道悟禪的大師，寧願在深山裡孤單的呆幾十年，也不願去拋頭露面。
因為象孫武韓信張良諸葛亮劉伯溫這些大智慧者，其要出山前就已知天下未來的事和自己的人生結局。
要麼不出山，死守一輩子修道學學問的本心。
要麼出山就要成立人生的個人輝煌和豐功偉績。
他們的內心比任何人都孤獨，因為他能看到和預見和觀察到事物的本質和未來與結局，所以行住坐臥與生活都是很謹慎與低調的。
你既是給他們官做，也不會去做官的。
因為他們心中道與自身的人格和自身成就的追求遠遠大於現實社會中的物質利益與追求。
寧坐守深山一輩子，也不願向山下邁出一步。
我們現在人是無法理解他們這種潔身自愛格物致知的想法的。
在我們眼中認為他們是無用不立志不做事的人，在混自己的一輩子。
其實，是他們這些孤獨的人在用智慧和人類對大自然的大思考教育著我們現代人要怎麼樣做人做事和尊重自然愛惜人類生存的環境與自己。
對於道，我們可以一無所知，而他們卻能頭頭是道，條條是路。
我們都認為自己都很偉大偉識的，卻在他們這些孤獨人眼裡一文不值，因為能改變歷史的是他們這些人，而我們只是在改變著自己。
孤獨與修行和學習使這些人偉大，他們的精神和學習社會的知識與人生學習的大思維能力，比我們現代人看的遠。
我們現代人有錢有權有知識了，就覺得了不得了，可在他們這些孤獨思考人的眼裡，認為你更危險，因為一個社會所有人的幸福興旺就集中在你一人手裡，你的一言一行反而比他們的危害更大。
所以，我個人認為越有本事越能獨力思考問題的人基本越孤獨越有大智慧和真本事，是得不到眾人認可的，也不可能和眾人合群的。
因為真正厲害的人他們是關心全人類的生存發展命運和世界的生態平衡與戰爭發生的原因，而從人性與萬物同源的根子基礎上學習教育眾人學做人做事上，讓人們無爭無戰。
我們眼裡看到的是自己個人利益的得失，而他們這些孤獨厲害的思考者卻在考慮著世界的和平與發展和人類文明的和諧幸福與傳承文化。
所以，人要知敬畏才對，對一花一木一草和一個最微小的生命都要尊重愛惜。
人類社會才能和諧美滿幸福的生存與發展。
因為那些厲害的古代兵家聖賢已告訴我們人類，寧靜能致遠，淡泊能明志。
智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得。
做人做事要看長遠的生存與發展才行。
對人對萬物要有尊重他人的心態去看才行。
不然，站在你對面的也許是個孫武張良韓信與諸葛亮和劉伯溫，你卻硬要做項羽，最後也只能烏江自刎。
我們沒有慧眼，不識伯樂與千里馬，只充滿了個人的自負與無知。
對人對事只看表面表相，卻不知人的內心世界的偉大更是驚天諱地和人的思想行為偉大覺知。
那些沒能使你消滅的東西能使你變的更強大。
那些能使你消滅的東西更值得你去敬畏尊重他。
人飛的越高，就會摔的越疼。
只有理性，平和，時尚，高雅，大方，和平，善良，智慧，博愛，尊重，無爭，覺知，覺醒，才可能讓你變的強大與厲害。
孫武講了一輩子兵法最後卻要帶兵打仗的人慎戰。
韓信攻無不克戰無不勝，最後卻死在被自己最信認的人的欺騙上。
而張良，劉伯溫，面臨生死時都選擇退隱而保命。
因為一個人太有大智慧，害他的敵人就多了，只能一個人孤獨與寂寞的獨自退隱存活。
盛極必衰，物極必反，慧極必傷，道極必損，人極必禍，事極必常。
越厲害的人就會越孤獨的。
謝謝邀請。
我認同這句話：
有本事的人，總是喜歡獨來獨往。
更恰當的說法，應該是：
成大事者，都是喜歡獨行又能堅持到底的人！
小時候聽過一首歌，寂寞的鴕鳥總是一個人奔跑，孤獨的飛鷹總是越飛越高。
對這隻孤獨的飛鷹印象特別深刻。
魯迅先生也曾說過，
猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。
小時候，體會不到這句話的含義。總覺得，人多才熱鬧。幾個好朋友還一起嫌棄過班裡的學霸，不合群。
直到後來，我才改變了看法。
通往成功的路上，都是獨行者。
想想，我們從小學到大學，追求夢想的路上，有誰不是獨自拼搏？
貪玩的年紀，總有人能耐住寂寞、埋頭奮鬥。
這些眾人眼中的不合群者，通過自己的拼搏，考入重點中學、考入理想的大學。
長大後，才懂得，人要成功，就要獨立拼搏。
我有一個哥哥，上學放假總是喜歡一個人安靜學習。很多人多說他學成了書呆子。
可是，他用行動證明了自己。
高考那年，他考了我們小城的第一，一個人入山大讀數學系。畢業後，一個人去中科院工作。
後來，在清華大學學了一年德語，去德國留學。在德國獲得博士學位，並在大學教書。
他喜歡一個人研究，習慣一個人思考。
經常，一個人參加歐盟的學術會議，或者一個人去聯合國。
2004年，他被邀請回國。42歲的他，成了中科院院士、博士生導師。
他一路孤獨地走來，優秀得沒有同伴。
很多課程，甚至走在老師前面。
他研究最前沿的機器人視覺，總是一絲不苟、不斷攀登。
想想我們，哪一次不是靠自己才能走出困境？
哪一次不是默默遠離熟悉的朋友圈，埋頭苦讀，才有了進步？
還有我們這些在頭條的創作者，哪一個不是砥礪獨行？
只有勇敢的人才敢獨自攀登，領略無限風光。
這條攀登的路，崎嶇不平。
堅持的人，才能到達頂峰。
通往成功的道路並不擁擠，願我們都能一如既往、奮力獨行！
願我們都是那一隻越飛越高的孤獨飛鷹！
文字：誰家庭院木樨香
圖片：來自網絡
同意。
一般獨來獨往，不合群者，常有著過人之處。在每個人都在為自己的人際關係左右逢源，為與別人相處的如魚得水而絞盡腦汁的時候。
而就有那麼一些人不管是學習還是工作中，他們永遠是一個人，形單影隻，特立獨行，自顧自的忙著自己的事情，和大家顯得格格不入，有趣的是，他們往往是很有本事的人。
大多數人對這一類人的行為嗤之以鼻，也不知道他們的清高做秀給誰看的而感到義憤填膺。所以這類人免不了受著周圍人的非議和嫉妒，而他們根本就不在乎周邊人的排斥，也根本不會因為合群而委曲求全。
但不可否認的是，越有本事的人越不合群。而整天混跡在朋友之間的，未必是有多大能力的人。
楊格說過:浪費時間叫虛度，剝用時間叫生活。
有本事的人都有著很強的時間觀，比起嘮嗑閒聊和社交，他們更願意把時間投入更有意義的事情上。
此外，有本事的人每天都有很多事情要做，奔波忙碌，沒有絲毫停歇的時間，而他們越是忙碌，越是優秀，就越讓別人嫉妒，就越顯的格格不入。
就像叔本華所說的一樣，平庸的人關心怎樣耗費時間，有才能的人竭力利用時間。
謝邀！有人說有本事的人。總是喜歡獨來獨往。你認同這句話嗎？為什麼？
有本事的人，按照正常來說，就是出類拔萃的人。有超長的技能和特點。與眾不同，才能體驗出有本事。喜歡獨來獨往，也對也不對。說有本事的對，體現有本事的人有獨到的見解。善於思考，善於動腦筋，善於決策，善於表現自己。說有本事人的不對。善於他獨到專行。有時帶有點專橫跋扈的味道。對大眾化的事情看不慣。確實喜歡獨來獨往，有本是人的特點就是，確確實實勝人一籌。無論是智能還是體能都比較突出。能夠做出驚天動地的事情。如果好好調教，是一塊好材，能夠創造出更大的成績。有本事的人需要有伯樂。需要有一個好的成長環境。需要自己的謙虛謹慎，戒驕戒躁。把自己的短處變為長處。自己的長處發展到最大極致。這才是有真正的本事。
謝邀，一定程度上認同，但是並不是絕對！
這裡說的有本事的人，應該是個人能力突出的人，一個人個人能力突出，同樣的一件事情是能夠做的比別人更好的，而且一個有本事的人，思維境界上會比別人優秀，所以別人很難跟上有本事的人的思維，所以一個有本事的人，成長最快的時候是獨處的時候，這是他們思考的時間，也是他們提升自己的時候，所以很多時候會獨處。
但是與此同時，社會適應性也是一項很重要的能力，社會適應性中，和他人相處的能力也是一項非常重要的能力，如果一個人總是孤芳自賞，不和任何其他人相處，會很大程度上限制一個人的發展，雖然他有這個能力，但是畢竟無法突破規則，社會文化就是規則，人是社會關係的總和，這也是規則，所以我們會看到，哪怕是那些桀驁不馴的藝術家，哪怕是科學家，他們也有自己的小團體，如果完全和任何人格格不入，性格會變得偏執，一些比較邪惡的研究就是偏執的人搞出來的。
所以，有本事的人確實喜歡獨處，但是也必須有一個社會適應性！
經常獨來獨往的人一般與性格有關，不一定有本事，多認為他們性情孤僻。
有些人合群獨處時候卻多些，搞藝術，有業餘愛好的，不可能經常在圈子裡露面，因工作或業務與眾產生距離，則另當別論。
有本事的有才華的人總在這項事業的高山之巔，高處不勝寒，往往大多數人達不到這個高度，也就無法接近他。他只有靠自己的個人拼搏奮鬥，成為一個孤獨者而其他難以逾越的孤獨者，簡單地舉個例，劉翔曾是徑跑跨欄運動的孤獨求敗者。
有不有本事，我認為兩說，獨來獨往的人一個是性格所致，總是喜歡沉迷在自己的世界裡，不喜歡與外面世界的人過多的交往，這樣的人有自己的生活方式及處事規矩，但往往是這樣的人也有一定的本事，也願意用自己想好的方式方法解決問題，總的一句話就想生活在桃花源內
更高級的哲人獨處著，不是他選擇孤獨，而是在他周圍找不到同類
也不是獨來獨往，只是留給個人獨立思考的空間多一些
