《紅樓夢》中探春遠嫁之後結局如何？家裡眾姐妹最後都很悲慘，她能善終嗎？
01 金陵十二釵的命運結局
賈寶玉絕對不是一個好老公，薛寶釵挺委屈的，寶玉在時不愛她，寶玉走了，她還要守寡，撐起賈府一大家子，可不是苟活麼？李紈，年紀輕輕亡夫，心裡的安慰就是兒子，一說後來兒子也死了，李紈的世界徹底崩塌。
01 金陵十二釵的命運結局
賈寶玉絕對不是一個好老公，薛寶釵挺委屈的，寶玉在時不愛她，寶玉走了，她還要守寡，撐起賈府一大家子，可不是苟活麼？李紈，年紀輕輕亡夫，心裡的安慰就是兒子，一說後來兒子也死了，李紈的世界徹底崩塌。
02 賈探春的命脈走向
“我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理；偏我是女孩兒家，一句多話也沒我亂說的。”
她並不貪圖富貴，也沒有很重的脂粉俗氣。在她的屋裡，陳設淡雅，一張大理石大案，牆上掛得是米米芾的《煙雨圖》和顏魯公的墨跡，還沒寶玉房裡的陳設精巧。就連她的長相，林黛玉第一次見她都覺得她“見之忘俗”。
01 金陵十二釵的命運結局
賈寶玉絕對不是一個好老公，薛寶釵挺委屈的，寶玉在時不愛她，寶玉走了，她還要守寡，撐起賈府一大家子，可不是苟活麼？李紈，年紀輕輕亡夫，心裡的安慰就是兒子，一說後來兒子也死了，李紈的世界徹底崩塌。
02 賈探春的命脈走向
“我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理；偏我是女孩兒家，一句多話也沒我亂說的。”
她並不貪圖富貴，也沒有很重的脂粉俗氣。在她的屋裡，陳設淡雅，一張大理石大案，牆上掛得是米米芾的《煙雨圖》和顏魯公的墨跡，還沒寶玉房裡的陳設精巧。就連她的長相，林黛玉第一次見她都覺得她“見之忘俗”。
“她雖是姑娘家，心裡卻事事明白，不過是言語謹慎；她又比我知書識字，更利害一層了。”
好個三姑娘，我說不錯，只可惜他命薄，沒託生在太太肚裡。雖然正出庶出是一樣，但只女孩兒卻比不得兒子。將來作親時，如今有一種輕狂人，先要打聽姑娘是正出是庶出，多有為庶出不要的。殊不知庶出只要人好，比正出的強百倍呢。將來不知那個沒造化的，為挑正庶誤了事呢，也不知那個有造化的，不挑正庶的得了去。
那麼她的造化在哪裡呢？
01 金陵十二釵的命運結局
賈寶玉絕對不是一個好老公，薛寶釵挺委屈的，寶玉在時不愛她，寶玉走了，她還要守寡，撐起賈府一大家子，可不是苟活麼？李紈，年紀輕輕亡夫，心裡的安慰就是兒子，一說後來兒子也死了，李紈的世界徹底崩塌。
02 賈探春的命脈走向
“我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理；偏我是女孩兒家，一句多話也沒我亂說的。”
她並不貪圖富貴，也沒有很重的脂粉俗氣。在她的屋裡，陳設淡雅，一張大理石大案，牆上掛得是米米芾的《煙雨圖》和顏魯公的墨跡，還沒寶玉房裡的陳設精巧。就連她的長相，林黛玉第一次見她都覺得她“見之忘俗”。
“她雖是姑娘家，心裡卻事事明白，不過是言語謹慎；她又比我知書識字，更利害一層了。”
好個三姑娘，我說不錯，只可惜他命薄，沒託生在太太肚裡。雖然正出庶出是一樣，但只女孩兒卻比不得兒子。將來作親時，如今有一種輕狂人，先要打聽姑娘是正出是庶出，多有為庶出不要的。殊不知庶出只要人好，比正出的強百倍呢。將來不知那個沒造化的，為挑正庶誤了事呢，也不知那個有造化的，不挑正庶的得了去。
那麼她的造化在哪裡呢？
探春的結局挺好。
賈探春的問題，就是嫁的太遠。賈政任江西糧道時候，他上司給說媒，將探春嫁給了一個海軍將領的公子，也算門當戶對。只是離得遠些。要知道那時候的交通可是基本靠走，從北京到江西沒有三四個月去不了。就是說，來回一趟很麻煩，所以一年見不了幾回。還有怕嫁的太遠吃苦，被老公打了沒人去給做主。可是有迎春的榜樣在先：迎春嫁了中山狼，每天非打即罵，還給活活餓死，有病不給看，可是賈府毫無辦法。王夫人說，人的命，天註定。嫁的好不好，就看你造化了。遠怕啥，只要過得幸福，一輩子不見我們也心安。事遂定。
探春的結局挺好。
賈探春的問題，就是嫁的太遠。賈政任江西糧道時候，他上司給說媒，將探春嫁給了一個海軍將領的公子，也算門當戶對。只是離得遠些。要知道那時候的交通可是基本靠走，從北京到江西沒有三四個月去不了。就是說，來回一趟很麻煩，所以一年見不了幾回。還有怕嫁的太遠吃苦，被老公打了沒人去給做主。可是有迎春的榜樣在先：迎春嫁了中山狼，每天非打即罵，還給活活餓死，有病不給看，可是賈府毫無辦法。王夫人說，人的命，天註定。嫁的好不好，就看你造化了。遠怕啥，只要過得幸福，一輩子不見我們也心安。事遂定。
從文化上來講，地域因素制約還是緣於農耕文化和資本文化之差異。無農不穩，農耕文化講究的是穩定，講究的是不折騰。雞犬之聲相聞，老死就這幾個人往來。而資本文化講究的是流動，講究的是互相交換和溝通，所以只要有錢可以用來交換，那麼一切搞定，其他因素可以忽略不計。探春遠嫁，嫁的還好，等回了孃家一趟，出挑的比以前更好了。這是少婦的特有風韻。我們知道，女人如花，需要男人精心灌溉，方開的豔麗多姿。從含苞待放到含苞欲放到豁然開放到大放特放，期間的精緻細微之處，還需有心人細細品味。
探春的結局挺好。
賈探春的問題，就是嫁的太遠。賈政任江西糧道時候，他上司給說媒，將探春嫁給了一個海軍將領的公子，也算門當戶對。只是離得遠些。要知道那時候的交通可是基本靠走，從北京到江西沒有三四個月去不了。就是說，來回一趟很麻煩，所以一年見不了幾回。還有怕嫁的太遠吃苦，被老公打了沒人去給做主。可是有迎春的榜樣在先：迎春嫁了中山狼，每天非打即罵，還給活活餓死，有病不給看，可是賈府毫無辦法。王夫人說，人的命，天註定。嫁的好不好，就看你造化了。遠怕啥，只要過得幸福，一輩子不見我們也心安。事遂定。
從文化上來講，地域因素制約還是緣於農耕文化和資本文化之差異。無農不穩，農耕文化講究的是穩定，講究的是不折騰。雞犬之聲相聞，老死就這幾個人往來。而資本文化講究的是流動，講究的是互相交換和溝通，所以只要有錢可以用來交換，那麼一切搞定，其他因素可以忽略不計。探春遠嫁，嫁的還好，等回了孃家一趟，出挑的比以前更好了。這是少婦的特有風韻。我們知道，女人如花，需要男人精心灌溉，方開的豔麗多姿。從含苞待放到含苞欲放到豁然開放到大放特放，期間的精緻細微之處，還需有心人細細品味。
世間上最遙遠的距離不是我在你身邊卻不知道我愛你，而是兩個明明相愛的人卻不能夠在一起。所以寶黛的愛情是那麼的讓人痛心，催人淚下。探春遠嫁，無關情事，說穿了也無非是一場政治聯姻。她公公在海疆做官，需要在京的世家望族來照應，朝中有人好做官。而賈府已經敗落，需要在外的實力派高官支持，用薛寶釵的話說，我一個女孩家，終身大事還不是父母做主，你怎麼能問我願意不願意呢，嫁雞隨雞嫁狗隨狗。當然我們知道，一般父母給找的不會壞到那裡去，像賈迎春那種情況，也算門當戶對，至於她沒過好，那就不是父母的事了：父母嫁出門，爭取在個人。你看人家夏桂芝，嫁給薛蟠這樣的呆霸王，還不是把他收拾的服服帖帖，人家呼風喚雨，頤指氣使，隻手遮天，不可一世，無人敢惹。所以說，命苦不能怨父母。點背不能怨夫壞。怪就怪自己經師不到學藝不高沒有過好日子那能耐。
探春的結局挺好。
賈探春的問題，就是嫁的太遠。賈政任江西糧道時候，他上司給說媒，將探春嫁給了一個海軍將領的公子，也算門當戶對。只是離得遠些。要知道那時候的交通可是基本靠走，從北京到江西沒有三四個月去不了。就是說，來回一趟很麻煩，所以一年見不了幾回。還有怕嫁的太遠吃苦，被老公打了沒人去給做主。可是有迎春的榜樣在先：迎春嫁了中山狼，每天非打即罵，還給活活餓死，有病不給看，可是賈府毫無辦法。王夫人說，人的命，天註定。嫁的好不好，就看你造化了。遠怕啥，只要過得幸福，一輩子不見我們也心安。事遂定。
從文化上來講，地域因素制約還是緣於農耕文化和資本文化之差異。無農不穩，農耕文化講究的是穩定，講究的是不折騰。雞犬之聲相聞，老死就這幾個人往來。而資本文化講究的是流動，講究的是互相交換和溝通，所以只要有錢可以用來交換，那麼一切搞定，其他因素可以忽略不計。探春遠嫁，嫁的還好，等回了孃家一趟，出挑的比以前更好了。這是少婦的特有風韻。我們知道，女人如花，需要男人精心灌溉，方開的豔麗多姿。從含苞待放到含苞欲放到豁然開放到大放特放，期間的精緻細微之處，還需有心人細細品味。
世間上最遙遠的距離不是我在你身邊卻不知道我愛你，而是兩個明明相愛的人卻不能夠在一起。所以寶黛的愛情是那麼的讓人痛心，催人淚下。探春遠嫁，無關情事，說穿了也無非是一場政治聯姻。她公公在海疆做官，需要在京的世家望族來照應，朝中有人好做官。而賈府已經敗落，需要在外的實力派高官支持，用薛寶釵的話說，我一個女孩家，終身大事還不是父母做主，你怎麼能問我願意不願意呢，嫁雞隨雞嫁狗隨狗。當然我們知道，一般父母給找的不會壞到那裡去，像賈迎春那種情況，也算門當戶對，至於她沒過好，那就不是父母的事了：父母嫁出門，爭取在個人。你看人家夏桂芝，嫁給薛蟠這樣的呆霸王，還不是把他收拾的服服帖帖，人家呼風喚雨，頤指氣使，隻手遮天，不可一世，無人敢惹。所以說，命苦不能怨父母。點背不能怨夫壞。怪就怪自己經師不到學藝不高沒有過好日子那能耐。
探春能過得好，也是人家自己會來事，會理家治財所致。探春的經綸濟世之才，在未嫁之時已經暫露頭角，尤其和薛寶釵哪一齣治園之事，堪稱經典之作。這樣的女人，那個男人不喜歡娶來當老婆。如果把探春嫁出去的故事也演繹開來，就是王熙鳳的翻版。探春的刻薄寡恩和一點面子也不講，不遜於王熙鳳點滴，可謂有過之而無不及。連平兒這樣的八面玲瓏的女人，都被探春刺個沒頭沒臉。強勢，而且無情。不過探春貌似命不是一般的好，她老公也是知書達理之徒，既非寶玉的不主動不拒絕不放棄不負責的遊離世間之外的四不男人，亦非賈璉的吃喝嫖賭坑蒙拐騙貪淫好色的五毒俱全的男人，乃是有理想有道德有文化的好好學習天天向上的三好男人：這真是羨慕死鳳姐寶釵了。
探春的結局挺好。
賈探春的問題，就是嫁的太遠。賈政任江西糧道時候，他上司給說媒，將探春嫁給了一個海軍將領的公子，也算門當戶對。只是離得遠些。要知道那時候的交通可是基本靠走，從北京到江西沒有三四個月去不了。就是說，來回一趟很麻煩，所以一年見不了幾回。還有怕嫁的太遠吃苦，被老公打了沒人去給做主。可是有迎春的榜樣在先：迎春嫁了中山狼，每天非打即罵，還給活活餓死，有病不給看，可是賈府毫無辦法。王夫人說，人的命，天註定。嫁的好不好，就看你造化了。遠怕啥，只要過得幸福，一輩子不見我們也心安。事遂定。
從文化上來講，地域因素制約還是緣於農耕文化和資本文化之差異。無農不穩，農耕文化講究的是穩定，講究的是不折騰。雞犬之聲相聞，老死就這幾個人往來。而資本文化講究的是流動，講究的是互相交換和溝通，所以只要有錢可以用來交換，那麼一切搞定，其他因素可以忽略不計。探春遠嫁，嫁的還好，等回了孃家一趟，出挑的比以前更好了。這是少婦的特有風韻。我們知道，女人如花，需要男人精心灌溉，方開的豔麗多姿。從含苞待放到含苞欲放到豁然開放到大放特放，期間的精緻細微之處，還需有心人細細品味。
世間上最遙遠的距離不是我在你身邊卻不知道我愛你，而是兩個明明相愛的人卻不能夠在一起。所以寶黛的愛情是那麼的讓人痛心，催人淚下。探春遠嫁，無關情事，說穿了也無非是一場政治聯姻。她公公在海疆做官，需要在京的世家望族來照應，朝中有人好做官。而賈府已經敗落，需要在外的實力派高官支持，用薛寶釵的話說，我一個女孩家，終身大事還不是父母做主，你怎麼能問我願意不願意呢，嫁雞隨雞嫁狗隨狗。當然我們知道，一般父母給找的不會壞到那裡去，像賈迎春那種情況，也算門當戶對，至於她沒過好，那就不是父母的事了：父母嫁出門，爭取在個人。你看人家夏桂芝，嫁給薛蟠這樣的呆霸王，還不是把他收拾的服服帖帖，人家呼風喚雨，頤指氣使，隻手遮天，不可一世，無人敢惹。所以說，命苦不能怨父母。點背不能怨夫壞。怪就怪自己經師不到學藝不高沒有過好日子那能耐。
探春能過得好，也是人家自己會來事，會理家治財所致。探春的經綸濟世之才，在未嫁之時已經暫露頭角，尤其和薛寶釵哪一齣治園之事，堪稱經典之作。這樣的女人，那個男人不喜歡娶來當老婆。如果把探春嫁出去的故事也演繹開來，就是王熙鳳的翻版。探春的刻薄寡恩和一點面子也不講，不遜於王熙鳳點滴，可謂有過之而無不及。連平兒這樣的八面玲瓏的女人，都被探春刺個沒頭沒臉。強勢，而且無情。不過探春貌似命不是一般的好，她老公也是知書達理之徒，既非寶玉的不主動不拒絕不放棄不負責的遊離世間之外的四不男人，亦非賈璉的吃喝嫖賭坑蒙拐騙貪淫好色的五毒俱全的男人，乃是有理想有道德有文化的好好學習天天向上的三好男人：這真是羨慕死鳳姐寶釵了。
很不幸，探春在十八歲的美好年華時就悲慘地離開了人世，具體時間是乾隆四年三月三日。
這麼說有什麼根據呢？我曾經說過，為了防止讀者難下判斷，作者在告訴我們某個重要史實時，總是通過多種方式、多個角度給予暗示，以避免因孤證而沒有說服力。探春是一個重要的人物，在交代她的結局時，當然不會例外。不信請看一一
一、青塚懷古。十首懷古詩最後一首寫的是寶琴的結局，前九首寫的是正冊中死去的九位金釵。詩中的古並不是古蹟，而是古人，但這個古人又不是通常說的古代的人，而是作古的人，即死去的人。青塚是將探春和王昭君類比，昭君嫁給了外族，探春也嫁給了外族人，昭君是遠嫁，探春也是遠嫁，並遠葬異鄉。不同的是探春並不是嫁到外國。
二、風箏斷線。放風箏時湘雲在場，為什麼她沒放一隻呢？因為風箏斷線暗喻的是死亡。參與放風箏的四位美女，黛玉、寶釵、寶琴和探春都在之後不久便死了，無一例外。
三、千里東風一夢遙。這句中的夢和元春的大夢歸，迎春的赴黃梁是同一個意思，都指的是死亡。
四、三春去後群芳盡。三春是一石二鳥，既指三年，又指四春中的三人，即元、迎、探。所謂“勘破三春景不長“實際即是命不長，若不是三春接連慘死，惜春也不會決絕地出家。正是看到了三春的悽慘下場，惜春才下定出家的決心的。
五、尤三姐自刎。三尤在書中是三春的替身，三春的事情都很敏感，她們的死都和皇族有關，那是不能秉筆直書的。所以作者藉助她們來演繹三春的故事。尤氏和寶釵等七人被絞殺和元春相同，尤二姐吞金子墜死對應迎春的綴錦(墜金)樓，而尤三姐的自刎正是探春的遭遇。所謂尤三姐即猶如三小姐也，兩人都被比作又香又扎手的玫瑰，就是作者精心設置的符碼，用來暗示二人的關係。
探春因為抗婚得罪了一個王爺，這個王爺拿到乾隆賜婚的聖旨，將自己的女兒也嫁給了探春的未婚夫鄔將軍。硬翅子鳳凰風箏代表這個正牌郡主，喜字風箏代表聖旨。南安郡王等王爺大不過皇上，探春只能以死表示抗議。
字數所限，只能說個大概，請原諒。
首先有一點可以肯定的是，“千紅一苦，萬豔同悲”。在這樣一個悲劇主題的著作裡面，是很難有真正幸運幸福的女子的。
至於，探春遠嫁之後，能不能善終，結局如何？略談一點自己的淺見，請過往方家斧正。
首先有一點可以肯定的是，“千紅一苦，萬豔同悲”。在這樣一個悲劇主題的著作裡面，是很難有真正幸運幸福的女子的。
至於，探春遠嫁之後，能不能善終，結局如何？略談一點自己的淺見，請過往方家斧正。
竊以為，欲讀紅樓，需仔細讀紅樓詩作。
為什麼這樣說呢？請看文本第五回：
開生面夢演紅樓夢，立新場情傳幻境情。
寶玉忙止步，問道：“此係何處”？
警幻道：“此即迷津也。深有萬丈，遙亙千里，中無舟楫可通，只有一個木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撐篙，不受金銀之謝，但有緣者度之”。....
此處，“迷津”是指文章中“甄甄賈賈”之事”。此處“灰侍者”諧音“會詩者”。
是作者透露給我們的信息，真的想深入（紅樓夢），裡面的詩作才是路徑。
探春的判詞：
《分骨肉》曲：
一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。
恐哭損殘年，告爹孃休把兒懸念。
自古窮通皆有定，離合豈無緣?
從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
這首曲裡交代清楚，探春遠嫁，飽受骨肉分離之苦。
首先有一點可以肯定的是，“千紅一苦，萬豔同悲”。在這樣一個悲劇主題的著作裡面，是很難有真正幸運幸福的女子的。
至於，探春遠嫁之後，能不能善終，結局如何？略談一點自己的淺見，請過往方家斧正。
竊以為，欲讀紅樓，需仔細讀紅樓詩作。
為什麼這樣說呢？請看文本第五回：
開生面夢演紅樓夢，立新場情傳幻境情。
寶玉忙止步，問道：“此係何處”？
警幻道：“此即迷津也。深有萬丈，遙亙千里，中無舟楫可通，只有一個木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撐篙，不受金銀之謝，但有緣者度之”。....
此處，“迷津”是指文章中“甄甄賈賈”之事”。此處“灰侍者”諧音“會詩者”。
是作者透露給我們的信息，真的想深入（紅樓夢），裡面的詩作才是路徑。
探春的判詞：
《分骨肉》曲：
一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。
恐哭損殘年，告爹孃休把兒懸念。
自古窮通皆有定，離合豈無緣?
從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
這首曲裡交代清楚，探春遠嫁，飽受骨肉分離之苦。
探春結婚之後，結局如何？
經常探討的問題是探春最後回來了沒有？看判詞：
才自精明志自高，生於末世運偏消。
清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
畫面裡，兩個人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。
文本二十二回，探春自作風箏謎：
階下兒童仰面時，清明妝點最相宜。
遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。
文本第七十回：探春與眾姐妹放風箏，探春自己放的是鳳凰風箏，飄來另一隻鳳凰緩緩靠近，眾人正歡喜，忽然來了一個喜字，三個絞在一起，不一會消失而去。
首先有一點可以肯定的是，“千紅一苦，萬豔同悲”。在這樣一個悲劇主題的著作裡面，是很難有真正幸運幸福的女子的。
至於，探春遠嫁之後，能不能善終，結局如何？略談一點自己的淺見，請過往方家斧正。
竊以為，欲讀紅樓，需仔細讀紅樓詩作。
為什麼這樣說呢？請看文本第五回：
開生面夢演紅樓夢，立新場情傳幻境情。
寶玉忙止步，問道：“此係何處”？
警幻道：“此即迷津也。深有萬丈，遙亙千里，中無舟楫可通，只有一個木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撐篙，不受金銀之謝，但有緣者度之”。....
此處，“迷津”是指文章中“甄甄賈賈”之事”。此處“灰侍者”諧音“會詩者”。
是作者透露給我們的信息，真的想深入（紅樓夢），裡面的詩作才是路徑。
探春的判詞：
《分骨肉》曲：
一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。
恐哭損殘年，告爹孃休把兒懸念。
自古窮通皆有定，離合豈無緣?
從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
這首曲裡交代清楚，探春遠嫁，飽受骨肉分離之苦。
探春結婚之後，結局如何？
經常探討的問題是探春最後回來了沒有？看判詞：
才自精明志自高，生於末世運偏消。
清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
畫面裡，兩個人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。
文本二十二回，探春自作風箏謎：
階下兒童仰面時，清明妝點最相宜。
遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。
文本第七十回：探春與眾姐妹放風箏，探春自己放的是鳳凰風箏，飄來另一隻鳳凰緩緩靠近，眾人正歡喜，忽然來了一個喜字，三個絞在一起，不一會消失而去。
文本內反覆以“風箏”來寓意探春的命運，到底是要告訴我們什麼故事？我們不妨先了解一下風箏的來歷。
風箏古時稱為鷂，北方謂鳶。
有些民俗學家認為風箏的起源是為了懷念故去的親友，所以在清明節鬼門開放時，將思念故人的情思繫於風箏之上，傳送給死去的故友。
探春曾自稱“焦下客”，黛玉奚落她是一隻“鹿”。
“焦葉覆鹿”出自（列子）卷三週穆王篇。
釋義：春秋 時， 鄭國 樵夫打死一隻鹿，怕被別人看見，就把它藏在坑中，蓋上蕉葉，後來他去取鹿時，忘了所藏的地方，於是就以為是一場夢。後以“蕉葉覆鹿”比喻得失榮辱如夢幻。
故事大致是，春秋鄭國，有人打死一隻鹿，以柴覆之。由於過於歡喜，便以為是夢，一路唸叨叫旁人聽去，拿走了他的鹿。拿走鹿的人也以為打死鹿的人是做夢。但是打死人鹿的人不甘心，竟然夢裡找到了拿走鹿的人家裡的地址，告到官府，要求歸還他的鹿。最後法官判定二人平分這隻鹿。
首先有一點可以肯定的是，“千紅一苦，萬豔同悲”。在這樣一個悲劇主題的著作裡面，是很難有真正幸運幸福的女子的。
至於，探春遠嫁之後，能不能善終，結局如何？略談一點自己的淺見，請過往方家斧正。
竊以為，欲讀紅樓，需仔細讀紅樓詩作。
為什麼這樣說呢？請看文本第五回：
開生面夢演紅樓夢，立新場情傳幻境情。
寶玉忙止步，問道：“此係何處”？
警幻道：“此即迷津也。深有萬丈，遙亙千里，中無舟楫可通，只有一個木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撐篙，不受金銀之謝，但有緣者度之”。....
此處，“迷津”是指文章中“甄甄賈賈”之事”。此處“灰侍者”諧音“會詩者”。
是作者透露給我們的信息，真的想深入（紅樓夢），裡面的詩作才是路徑。
探春的判詞：
《分骨肉》曲：
一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。
恐哭損殘年，告爹孃休把兒懸念。
自古窮通皆有定，離合豈無緣?
從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
這首曲裡交代清楚，探春遠嫁，飽受骨肉分離之苦。
探春結婚之後，結局如何？
經常探討的問題是探春最後回來了沒有？看判詞：
才自精明志自高，生於末世運偏消。
清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
畫面裡，兩個人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。
文本二十二回，探春自作風箏謎：
階下兒童仰面時，清明妝點最相宜。
遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。
文本第七十回：探春與眾姐妹放風箏，探春自己放的是鳳凰風箏，飄來另一隻鳳凰緩緩靠近，眾人正歡喜，忽然來了一個喜字，三個絞在一起，不一會消失而去。
文本內反覆以“風箏”來寓意探春的命運，到底是要告訴我們什麼故事？我們不妨先了解一下風箏的來歷。
風箏古時稱為鷂，北方謂鳶。
有些民俗學家認為風箏的起源是為了懷念故去的親友，所以在清明節鬼門開放時，將思念故人的情思繫於風箏之上，傳送給死去的故友。
探春曾自稱“焦下客”，黛玉奚落她是一隻“鹿”。
“焦葉覆鹿”出自（列子）卷三週穆王篇。
釋義：春秋 時， 鄭國 樵夫打死一隻鹿，怕被別人看見，就把它藏在坑中，蓋上蕉葉，後來他去取鹿時，忘了所藏的地方，於是就以為是一場夢。後以“蕉葉覆鹿”比喻得失榮辱如夢幻。
故事大致是，春秋鄭國，有人打死一隻鹿，以柴覆之。由於過於歡喜，便以為是夢，一路唸叨叫旁人聽去，拿走了他的鹿。拿走鹿的人也以為打死鹿的人是做夢。但是打死人鹿的人不甘心，竟然夢裡找到了拿走鹿的人家裡的地址，告到官府，要求歸還他的鹿。最後法官判定二人平分這隻鹿。
死鹿之爭，與糾纏的風箏都是同一個寓意。既探春的婚姻很不吉祥。是兩個男子相爭的局面。
這兩個男子表達兩股不同的勢力，而賈家如同死鹿，任人宰割。
判詞裡有一幅畫，畫上有兩個人放風箏。一個是代表孃家賈府無疑，而另一個則應該是探春心愛的男子。既天上那個慢慢靠近的鳳凰。
他們本來是一對幸福伴侶，但是那個喜字來糾纏，最終糾纏消失而去。
焦下客也隱含著爭奪之事，探春自己詩言：“遊絲一斷渾無力”，這是被思念或者痛苦，折磨得奄奄一息的徵兆。
又言“清明妝點最相宜”。清明是紀念先亡之時，可以想見探春遠嫁會不久，家中親人亡逝，而自己亦無奈，如同風箏斷線，永無歸期。只能無奈勸慰自己：“莫向東風怨別離”，說白了,一生生活在思親的眼淚裡。
富貴與否且不論，一個永生不復歸鄉的遊子，心有多痛，生命有多殘缺，大約只有同樣經歷的人，才能深深理解。
鞠一捧熱淚，致我敬愛的女子—賈探春！
首先有一點可以肯定的是，“千紅一苦，萬豔同悲”。在這樣一個悲劇主題的著作裡面，是很難有真正幸運幸福的女子的。
至於，探春遠嫁之後，能不能善終，結局如何？略談一點自己的淺見，請過往方家斧正。
竊以為，欲讀紅樓，需仔細讀紅樓詩作。
為什麼這樣說呢？請看文本第五回：
開生面夢演紅樓夢，立新場情傳幻境情。
寶玉忙止步，問道：“此係何處”？
警幻道：“此即迷津也。深有萬丈，遙亙千里，中無舟楫可通，只有一個木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撐篙，不受金銀之謝，但有緣者度之”。....
此處，“迷津”是指文章中“甄甄賈賈”之事”。此處“灰侍者”諧音“會詩者”。
是作者透露給我們的信息，真的想深入（紅樓夢），裡面的詩作才是路徑。
探春的判詞：
《分骨肉》曲：
一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。
恐哭損殘年，告爹孃休把兒懸念。
自古窮通皆有定，離合豈無緣?
從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
這首曲裡交代清楚，探春遠嫁，飽受骨肉分離之苦。
探春結婚之後，結局如何？
經常探討的問題是探春最後回來了沒有？看判詞：
才自精明志自高，生於末世運偏消。
清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
畫面裡，兩個人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。
文本二十二回，探春自作風箏謎：
階下兒童仰面時，清明妝點最相宜。
遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。
文本第七十回：探春與眾姐妹放風箏，探春自己放的是鳳凰風箏，飄來另一隻鳳凰緩緩靠近，眾人正歡喜，忽然來了一個喜字，三個絞在一起，不一會消失而去。
文本內反覆以“風箏”來寓意探春的命運，到底是要告訴我們什麼故事？我們不妨先了解一下風箏的來歷。
風箏古時稱為鷂，北方謂鳶。
有些民俗學家認為風箏的起源是為了懷念故去的親友，所以在清明節鬼門開放時，將思念故人的情思繫於風箏之上，傳送給死去的故友。
探春曾自稱“焦下客”，黛玉奚落她是一隻“鹿”。
“焦葉覆鹿”出自（列子）卷三週穆王篇。
釋義：春秋 時， 鄭國 樵夫打死一隻鹿，怕被別人看見，就把它藏在坑中，蓋上蕉葉，後來他去取鹿時，忘了所藏的地方，於是就以為是一場夢。後以“蕉葉覆鹿”比喻得失榮辱如夢幻。
故事大致是，春秋鄭國，有人打死一隻鹿，以柴覆之。由於過於歡喜，便以為是夢，一路唸叨叫旁人聽去，拿走了他的鹿。拿走鹿的人也以為打死鹿的人是做夢。但是打死人鹿的人不甘心，竟然夢裡找到了拿走鹿的人家裡的地址，告到官府，要求歸還他的鹿。最後法官判定二人平分這隻鹿。
死鹿之爭，與糾纏的風箏都是同一個寓意。既探春的婚姻很不吉祥。是兩個男子相爭的局面。
這兩個男子表達兩股不同的勢力，而賈家如同死鹿，任人宰割。
判詞裡有一幅畫，畫上有兩個人放風箏。一個是代表孃家賈府無疑，而另一個則應該是探春心愛的男子。既天上那個慢慢靠近的鳳凰。
他們本來是一對幸福伴侶，但是那個喜字來糾纏，最終糾纏消失而去。
焦下客也隱含著爭奪之事，探春自己詩言：“遊絲一斷渾無力”，這是被思念或者痛苦，折磨得奄奄一息的徵兆。
又言“清明妝點最相宜”。清明是紀念先亡之時，可以想見探春遠嫁會不久，家中親人亡逝，而自己亦無奈，如同風箏斷線，永無歸期。只能無奈勸慰自己：“莫向東風怨別離”，說白了,一生生活在思親的眼淚裡。
富貴與否且不論，一個永生不復歸鄉的遊子，心有多痛，生命有多殘缺，大約只有同樣經歷的人，才能深深理解。
鞠一捧熱淚，致我敬愛的女子—賈探春！
探春是（紅樓夢）裡我非常欣賞的女子，解析她悲慘的命運，心頭疼痛不已。
多希望她有個好結局，但是做為一個筆者，一個認真的讀者,我想我應該尊重原作者，尊重原創。
讀（紅樓夢）不禁深深感恩，我們生在今天。不用遭受種種非人的逼迫，有享受愛和自由的權利。
我記得高二時，我還沒有正式讀過《紅樓夢》，我們的語文老師有次給我們講到賈府四春的最終命運時，他說就數賈探春的結局還不錯，雖是遠嫁，但比錯嫁好太多
究竟探春是嫁給了外藩的王爺還是皇子，還是離京城遙遠的本國海疆之地，這都因為紅樓夢的殘缺而不得知，但遠嫁是註定的了，因為她的判詞早已說明了一切
但我覺得探春雖然遠嫁，但嫁過去的生活應該還是不錯的，這從探春本身的性格和他人對探春的評價能猜出幾分
前八十回裡，探春有幾件事是讓人印象深刻的，探春理家，在賈府首創了“家庭聯產承包責任制”的經濟模式；又為了秉持持家的公正透明，斷然拒絕給去世的親舅舅趙國基多添20兩銀子；面對抄檢大觀園說與眾人的那一系列高屋建瓴的話以及賞給王善保的那一巴掌；還有姐妹們在一起玩樂，獨她抽到的“王妃籤”
這些片段無不在鮮明地表達著這朵玫瑰花超凡的能力和要強的個性，雖是侯門小姐，但是在家族的大是大非面前，完全沒有嬌小姐的姿態，甚至強過那些男人們。是金子在哪都會發光，探春的遠嫁在當時看來是悲慘的，遠離了親人甚至終生可能不復相見，但是以她的性格和能力，會讓她在遠嫁之後安定下來，能夠把握時機重塑自我的
再從其他人對探春的評價，我們也能找到一些蛛絲馬跡，曹公最擅長草蛇灰線，他把一個人物的命運結局往往在前面的內容中通過特別不起眼的對話或一些道具悄悄地暗示出來，比如在王熙鳳和平兒兩個對話時，王熙鳳就曾說過，還不知道是哪個有造化的男人不挑正出庶出，娶了探春...如果按照曹公的一貫寫法，這有可能就是一個暗示，說明這個男人娶了探春後是有造化的，為什麼呢？因為探春的能力、性格、學識能夠好好地治理一個家，會成為這個男人最好的賢內助，會助這個男人，甚至男人所在的家族一臂之力的
說到草蛇灰線，我又想到了探春在面對抄檢大觀園時曾說過，我但凡是個男人，早就出去立一番事業了...說實話，當我第一次看到探春的這句話時，心裡真的有一種滿滿的正能量和有一種想要為探春加油打氣的感覺。說到正題，我個人感覺這裡有可能也是一處暗示，探春成為男人是不可能的了，但是與賈府大廈將傾形成鮮明對比的是，探春在遠嫁之後，真的成就了自己的一番事業，這很有可能為真，說不定她真的實現了“到時候我自有一番道理”的豪言壯舉
探春在賈府是一個斷了線的風箏，風箏斷線後，任由東西南北風飄散，但是一旦風箏找到那根線的主人，她便趁風而勢，飛上青天！
探春有容顏，有才華，有遠見，也有膽識，有手段，但她做為和親公主遠嫁，卻註定了這一切如同閒置，她最終不得憑藉這些得以善終。
探春有容顏，有才華，有遠見，也有膽識，有手段，但她做為和親公主遠嫁，卻註定了這一切如同閒置，她最終不得憑藉這些得以善終。
國家與國家之間的聯姻，就畏國家與國家之間政治，經濟，軍事，文化的較量，探春代表的是一個國家，人家豈肯讓她翻得了身？
賈探春的結局好不好，如果想清楚下面幾個問題，心裡就瞭然了。探春和親，是因南安郡王戰敗，而採取的綏靖措施，做為戰敗國的公主，去做人家的王妃，起點本身就低了，能受到人家的多少尊重？更何況是一個假公主，又能得到人家的多少信任？而且，如果賈元春真的死了，賈府落敗了，探春又能得到國家和孃家多少助力？其實，賈探春從和親開始，便已是一個棄子了。
探春有容顏，有才華，有遠見，也有膽識，有手段，但她做為和親公主遠嫁，卻註定了這一切如同閒置，她最終不得憑藉這些得以善終。
國家與國家之間的聯姻，就畏國家與國家之間政治，經濟，軍事，文化的較量，探春代表的是一個國家，人家豈肯讓她翻得了身？
賈探春的結局好不好，如果想清楚下面幾個問題，心裡就瞭然了。探春和親，是因南安郡王戰敗，而採取的綏靖措施，做為戰敗國的公主，去做人家的王妃，起點本身就低了，能受到人家的多少尊重？更何況是一個假公主，又能得到人家的多少信任？而且，如果賈元春真的死了，賈府落敗了，探春又能得到國家和孃家多少助力？其實，賈探春從和親開始，便已是一個棄子了。
況且，探春在賈府有所作為，是因為她有王夫人與王熙鳳的支持，離開了那個環境，又有多少人會聽她的？吳新登家的，王善保家的之流會任她打罵？
到哪山唱哪歌，探春，離開了賈府就是無源之水，無本之木，哪裡還有什麼威風可逞，哪裡還有能為可施？
探春有容顏，有才華，有遠見，也有膽識，有手段，但她做為和親公主遠嫁，卻註定了這一切如同閒置，她最終不得憑藉這些得以善終。
國家與國家之間的聯姻，就畏國家與國家之間政治，經濟，軍事，文化的較量，探春代表的是一個國家，人家豈肯讓她翻得了身？
賈探春的結局好不好，如果想清楚下面幾個問題，心裡就瞭然了。探春和親，是因南安郡王戰敗，而採取的綏靖措施，做為戰敗國的公主，去做人家的王妃，起點本身就低了，能受到人家的多少尊重？更何況是一個假公主，又能得到人家的多少信任？而且，如果賈元春真的死了，賈府落敗了，探春又能得到國家和孃家多少助力？其實，賈探春從和親開始，便已是一個棄子了。
況且，探春在賈府有所作為，是因為她有王夫人與王熙鳳的支持，離開了那個環境，又有多少人會聽她的？吳新登家的，王善保家的之流會任她打罵？
到哪山唱哪歌，探春，離開了賈府就是無源之水，無本之木，哪裡還有什麼威風可逞，哪裡還有能為可施？
那些憑著探春一己之力而扭轉乾坤的神話，也只是那些抱著美好願望，給於賈探春的祝福罷了。探春的結局，真的不讓人看好。
《紅樓夢》本就是一首女子悲歌，所謂“千紅一窟（哭）”“萬豔同杯（悲）”。紅樓女兒多薄命，即便強如探春也是如此。賈探春是所有紅樓女兒中，除了王熙鳳之外另一個無法超越的強悍之人。她自強自立，見識超絕。屬於難得的有大局觀之人。可即便是她，依然有三點薄命，讓人無法釋懷。
《紅樓夢》本就是一首女子悲歌，所謂“千紅一窟（哭）”“萬豔同杯（悲）”。紅樓女兒多薄命，即便強如探春也是如此。賈探春是所有紅樓女兒中，除了王熙鳳之外另一個無法超越的強悍之人。她自強自立，見識超絕。屬於難得的有大局觀之人。可即便是她，依然有三點薄命，讓人無法釋懷。
【一】
探春生為女兒是她人生最大掣肘。生在古代，女兒只能大門不出二門不邁，就算有萬丈雄心抱負，依然泯滅在高門深牆之後。探春在母親趙姨娘大鬧的時候哭述：
我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理。偏我是女孩兒家，一句多話也沒有我亂說的。
探春的志向是像個男人一般創立事業。她本身對腐朽的賈家已經深惡痛絕，抄檢大觀園時就說必將一敗塗地。她認識到賈家積重難返，不是任何改革可以挽救，必須破而後立才可以。探春的想法是衝出高牆，另立門戶。這既是對家族腐朽的不安，也是對出身低微的反抗。而這一切都因為她是女兒，不是男子而泯滅。
《紅樓夢》本就是一首女子悲歌，所謂“千紅一窟（哭）”“萬豔同杯（悲）”。紅樓女兒多薄命，即便強如探春也是如此。賈探春是所有紅樓女兒中，除了王熙鳳之外另一個無法超越的強悍之人。她自強自立，見識超絕。屬於難得的有大局觀之人。可即便是她，依然有三點薄命，讓人無法釋懷。
【一】
探春生為女兒是她人生最大掣肘。生在古代，女兒只能大門不出二門不邁，就算有萬丈雄心抱負，依然泯滅在高門深牆之後。探春在母親趙姨娘大鬧的時候哭述：
我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理。偏我是女孩兒家，一句多話也沒有我亂說的。
探春的志向是像個男人一般創立事業。她本身對腐朽的賈家已經深惡痛絕，抄檢大觀園時就說必將一敗塗地。她認識到賈家積重難返，不是任何改革可以挽救，必須破而後立才可以。探春的想法是衝出高牆，另立門戶。這既是對家族腐朽的不安，也是對出身低微的反抗。而這一切都因為她是女兒，不是男子而泯滅。
【二】
探春的出身是她第二個掣肘。她不是嫡出，是趙姨娘所生。雖然王夫人待她不同別人，當成親生女兒一般，可首先別人不如此想，其次，王夫人也絕不會將她如親生女兒一般感情。從出生那一刻，探春註定身上烙印這庶出兩個字。
鳳姐兒嘆道：“你哪裡知道，雖然庶出一樣，女兒卻比不得男人，將來攀親時，如今有一種輕狂人，先要打聽姑娘是正出庶出，多有為庶出不要的。
王熙鳳的話是所有庶出女兒的悲哀，賈迎春第一個遭遇了劫難。孫紹祖敢於如此虐待她，有一部分就是庶出，而父親賈赦不認真對待她，也因為庶出。同理，庶出的陰影一樣籠罩在探春身上。根據判詞，探春最後遠嫁。極可能是異國他鄉。嫡出女兒元春送入深宮，雖然不幸，到底不陌生，母親還能女兒看到。而庶出的探春獨自一人在異國他鄉，家人生死再難相見。那種孤寂，即便她有把握活得很好，終究是一種悲劇。
《紅樓夢》本就是一首女子悲歌，所謂“千紅一窟（哭）”“萬豔同杯（悲）”。紅樓女兒多薄命，即便強如探春也是如此。賈探春是所有紅樓女兒中，除了王熙鳳之外另一個無法超越的強悍之人。她自強自立，見識超絕。屬於難得的有大局觀之人。可即便是她，依然有三點薄命，讓人無法釋懷。
【一】
探春生為女兒是她人生最大掣肘。生在古代，女兒只能大門不出二門不邁，就算有萬丈雄心抱負，依然泯滅在高門深牆之後。探春在母親趙姨娘大鬧的時候哭述：
我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理。偏我是女孩兒家，一句多話也沒有我亂說的。
探春的志向是像個男人一般創立事業。她本身對腐朽的賈家已經深惡痛絕，抄檢大觀園時就說必將一敗塗地。她認識到賈家積重難返，不是任何改革可以挽救，必須破而後立才可以。探春的想法是衝出高牆，另立門戶。這既是對家族腐朽的不安，也是對出身低微的反抗。而這一切都因為她是女兒，不是男子而泯滅。
【二】
探春的出身是她第二個掣肘。她不是嫡出，是趙姨娘所生。雖然王夫人待她不同別人，當成親生女兒一般，可首先別人不如此想，其次，王夫人也絕不會將她如親生女兒一般感情。從出生那一刻，探春註定身上烙印這庶出兩個字。
鳳姐兒嘆道：“你哪裡知道，雖然庶出一樣，女兒卻比不得男人，將來攀親時，如今有一種輕狂人，先要打聽姑娘是正出庶出，多有為庶出不要的。
王熙鳳的話是所有庶出女兒的悲哀，賈迎春第一個遭遇了劫難。孫紹祖敢於如此虐待她，有一部分就是庶出，而父親賈赦不認真對待她，也因為庶出。同理，庶出的陰影一樣籠罩在探春身上。根據判詞，探春最後遠嫁。極可能是異國他鄉。嫡出女兒元春送入深宮，雖然不幸，到底不陌生，母親還能女兒看到。而庶出的探春獨自一人在異國他鄉，家人生死再難相見。那種孤寂，即便她有把握活得很好，終究是一種悲劇。
【三】
關於探春嫁去了哪裡，我認為琉球和李氏朝鮮最合適。而根據判詞描繪，李氏朝鮮也比琉球更符合清明節、大江（漢江）、風箏的文化設定！
我願意相信探春即便遠嫁，也不會零落，悲慘。但人生有時候並不是富貴就是一切。探春嫁到異國他鄉，就算做了王妃，可從此天人永隔，再難相見，獨自一人漂泊異域。就算錦衣玉食，長命百歲，也一樣是紅顏薄命。當年昭君出塞，誰又會羨慕她？文成公主入吐蕃，她幸福麼？
探春的悲劇在於她空有抱負不是男兒實現不了。出身低微不受重視。而遠嫁異國他鄉，孤獨終老，即便富貴，也是薄命！世人歷劫有八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦。探春屬於什麼苦？一目瞭然！
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能善終，離家永不相見是悲，但悲情之後，遠居海外的她是否會一蹶不振呢？
並不會，原文對探春的描述就是一朵多刺的玫瑰花，她爽利大方，做事為人就不必說了，這樣的她定能好好的過完這一生。
能善終，離家永不相見是悲，但悲情之後，遠居海外的她是否會一蹶不振呢？
並不會，原文對探春的描述就是一朵多刺的玫瑰花，她爽利大方，做事為人就不必說了，這樣的她定能好好的過完這一生。
從表象來看，她婚後生活幸福
原文中雖說到這十二釵結局都算不得好，而從探春的判詞看來，寫離家之苦便罷了，但從說她婚後不幸啊，眾姊妹擲花籤時，她的花籤是得此貴婿，想來定然是過得還不錯的。
能善終，離家永不相見是悲，但悲情之後，遠居海外的她是否會一蹶不振呢？
並不會，原文對探春的描述就是一朵多刺的玫瑰花，她爽利大方，做事為人就不必說了，這樣的她定能好好的過完這一生。
從表象來看，她婚後生活幸福
原文中雖說到這十二釵結局都算不得好，而從探春的判詞看來，寫離家之苦便罷了，但從說她婚後不幸啊，眾姊妹擲花籤時，她的花籤是得此貴婿，想來定然是過得還不錯的。
湘雲道：“三姐姐去了曾有書字回家麼？"賈母道：“自從嫁了去，二老爺回來說，你三姐姐在海疆甚好。
探春在嫁人後，與家中尚有書信往來，想來生活平安，況且二老爺也說她甚好。
王夫人聽說探春回京，雖不能解寶玉之愁，那個心略放了些。到了明日，果然探春回來。眾人遠遠接著，見探春出挑得比先前更好了，服採鮮明。見了王夫人形容枯槁，眾人眼腫腮紅，便也大哭起來，哭了一會，然後行禮。
寶玉離家後，探春曾回家幫忙料理，眾人眼中的她，出落的比以前更好，這不正能說明她過得還不錯嘛，若是像迎春那般，婚後不幸，哪裡還顧得上梳妝打扮呢？
從內裡來看，探春管家，才情皆高
按照曹公的安排，說探春會有貴婿，眾姊妹還取笑家中還會再出個王妃，想必是想讓她嫁個王侯吧，而探春憑藉自己的才情，婚後定會琴瑟和鳴。
單從探春管家來看，就足見其有治家才能了，看看鳳姐兒是怎麼說的？
熙鳳囑咐平兒說“她雖是姑娘家，心裡卻事事明白，不過，言語謹慎，她又比我知書識字，更厲害了一層，又如今俗語說‘擒賊先擒王’，倘她駁我的事。你可別分駁，你越恭敬，越說‘駁得是’才好，千萬別想著怕我沒臉，和她一頂，就不好了。”
說她心中明瞭，又言語謹慎，王熙鳳治家向來以嚴謹聞名，而她又給予她這麼高的評價，說明探春才能過人了。
能善終，離家永不相見是悲，但悲情之後，遠居海外的她是否會一蹶不振呢？
並不會，原文對探春的描述就是一朵多刺的玫瑰花，她爽利大方，做事為人就不必說了，這樣的她定能好好的過完這一生。
從表象來看，她婚後生活幸福
原文中雖說到這十二釵結局都算不得好，而從探春的判詞看來，寫離家之苦便罷了，但從說她婚後不幸啊，眾姊妹擲花籤時，她的花籤是得此貴婿，想來定然是過得還不錯的。
湘雲道：“三姐姐去了曾有書字回家麼？"賈母道：“自從嫁了去，二老爺回來說，你三姐姐在海疆甚好。
探春在嫁人後，與家中尚有書信往來，想來生活平安，況且二老爺也說她甚好。
王夫人聽說探春回京，雖不能解寶玉之愁，那個心略放了些。到了明日，果然探春回來。眾人遠遠接著，見探春出挑得比先前更好了，服採鮮明。見了王夫人形容枯槁，眾人眼腫腮紅，便也大哭起來，哭了一會，然後行禮。
寶玉離家後，探春曾回家幫忙料理，眾人眼中的她，出落的比以前更好，這不正能說明她過得還不錯嘛，若是像迎春那般，婚後不幸，哪裡還顧得上梳妝打扮呢？
從內裡來看，探春管家，才情皆高
按照曹公的安排，說探春會有貴婿，眾姊妹還取笑家中還會再出個王妃，想必是想讓她嫁個王侯吧，而探春憑藉自己的才情，婚後定會琴瑟和鳴。
單從探春管家來看，就足見其有治家才能了，看看鳳姐兒是怎麼說的？
熙鳳囑咐平兒說“她雖是姑娘家，心裡卻事事明白，不過，言語謹慎，她又比我知書識字，更厲害了一層，又如今俗語說‘擒賊先擒王’，倘她駁我的事。你可別分駁，你越恭敬，越說‘駁得是’才好，千萬別想著怕我沒臉，和她一頂，就不好了。”
說她心中明瞭，又言語謹慎，王熙鳳治家向來以嚴謹聞名，而她又給予她這麼高的評價，說明探春才能過人了。
而鳳姐兒帶人抄檢大觀園，更是表明了探春體貼下人，且神聖不可侵犯。
探春道：“我的東西倒許你們搜閱，要想搜我的丫頭，這卻不能。我原比眾人歹毒，凡丫頭所有的東西我都知道，都在我這裡間收著，一針一線他們也沒的收藏，要搜所以只來搜我。
探春爽利大方，體貼下人，像這種侮辱人的事情，她自然不允許別人動她的人，以自己開刀，著實可敬。
探春冷笑道：“我但凡有氣性，早一頭碰死了！不然豈許奴才來我身上翻賊贓了。明兒一早，我先回過老太太太太，然後過去給大娘陪禮，該怎麼，我就領。”
賈府的下人關係層層疊疊，都是有關係的人，聽聞探春如此說，居然做出如此動作，這一巴掌可謂讓眾人明白探春的不好侵犯，十足的架勢，日後當王妃想必是能勝任的。
且說她的才情，雖居黛玉，寶釵之後，但在賈府內，也是出眾的，從在大觀園中起社來看，也是個才女，這樣的探春，婚後想必會和夫君琴瑟和鳴。
《紅樓夢》第五回就寫道薄命司裡有各省的上中下三等女子的命運。金陵十二釵裡賈探春居第三位，可見探春的結局並不好。
人的幸福與否與個人的智慧、能力聯繫不大。就像探春，她“才自精明志自高”,可惜她生不逢時，以至於“生於末世運偏消”。有一幅對聯叫“說你行，你就行，不行也行；說你不行，就不行，行也不行”。探春遠嫁，一個人到一個人生地不熟的地方，不會有人支持她，愛護她，她即使才高八斗，但是沒有人信任她，沒有人重用她，她沒有用武之地，她依然不會成功。
《紅樓夢》第五回就寫道薄命司裡有各省的上中下三等女子的命運。金陵十二釵裡賈探春居第三位，可見探春的結局並不好。
人的幸福與否與個人的智慧、能力聯繫不大。就像探春，她“才自精明志自高”,可惜她生不逢時，以至於“生於末世運偏消”。有一幅對聯叫“說你行，你就行，不行也行；說你不行，就不行，行也不行”。探春遠嫁，一個人到一個人生地不熟的地方，不會有人支持她，愛護她，她即使才高八斗，但是沒有人信任她，沒有人重用她，她沒有用武之地，她依然不會成功。
探春沒有獲得最後的成功與幸福，不過不證明探春曾經燦爛過，輝煌過。
書裡寫探春管家，開始時有人掣肘，中期實行大刀闊斧的改革，後期管家不了了之了，改革的成效不知道有沒有見到。
探春管家的過程就是探春遠嫁後生活的寫照。
《紅樓夢》第五回就寫道薄命司裡有各省的上中下三等女子的命運。金陵十二釵裡賈探春居第三位，可見探春的結局並不好。
人的幸福與否與個人的智慧、能力聯繫不大。就像探春，她“才自精明志自高”,可惜她生不逢時，以至於“生於末世運偏消”。有一幅對聯叫“說你行，你就行，不行也行；說你不行，就不行，行也不行”。探春遠嫁，一個人到一個人生地不熟的地方，不會有人支持她，愛護她，她即使才高八斗，但是沒有人信任她，沒有人重用她，她沒有用武之地，她依然不會成功。
探春沒有獲得最後的成功與幸福，不過不證明探春曾經燦爛過，輝煌過。
書裡寫探春管家，開始時有人掣肘，中期實行大刀闊斧的改革，後期管家不了了之了，改革的成效不知道有沒有見到。
探春管家的過程就是探春遠嫁後生活的寫照。
剛嫁過去，探春一定遇到了許多困難，但是探春憑藉自己出色的能力逢山開道，遇水搭橋渡過難關，獲得了貴婿的青睞。探春與貴婿渡過了一段快樂、幸福的日子。探春可能是一人之下萬人之上。這是探春一生中最燦爛最輝煌的一段時光。
幸福總是轉瞬即逝，不幸總是突如其來。也許探春貴婿生病死亡，或者被政治對手打擊而死，探春作為妻子被連累不可避免，她也許變成了階下囚，在最美好的年華里，渡過了人生最灰暗的一段時光，最後悽慘的死去。
探春的命運就像風箏，看似飛得高，飛得遠，最後的結局都是跌落塵埃，零落成泥碾作塵。
《紅樓夢》第五回就寫道薄命司裡有各省的上中下三等女子的命運。金陵十二釵裡賈探春居第三位，可見探春的結局並不好。
人的幸福與否與個人的智慧、能力聯繫不大。就像探春，她“才自精明志自高”,可惜她生不逢時，以至於“生於末世運偏消”。有一幅對聯叫“說你行，你就行，不行也行；說你不行，就不行，行也不行”。探春遠嫁，一個人到一個人生地不熟的地方，不會有人支持她，愛護她，她即使才高八斗，但是沒有人信任她，沒有人重用她，她沒有用武之地，她依然不會成功。
探春沒有獲得最後的成功與幸福，不過不證明探春曾經燦爛過，輝煌過。
書裡寫探春管家，開始時有人掣肘，中期實行大刀闊斧的改革，後期管家不了了之了，改革的成效不知道有沒有見到。
探春管家的過程就是探春遠嫁後生活的寫照。
剛嫁過去，探春一定遇到了許多困難，但是探春憑藉自己出色的能力逢山開道，遇水搭橋渡過難關，獲得了貴婿的青睞。探春與貴婿渡過了一段快樂、幸福的日子。探春可能是一人之下萬人之上。這是探春一生中最燦爛最輝煌的一段時光。
幸福總是轉瞬即逝，不幸總是突如其來。也許探春貴婿生病死亡，或者被政治對手打擊而死，探春作為妻子被連累不可避免，她也許變成了階下囚，在最美好的年華里，渡過了人生最灰暗的一段時光，最後悽慘的死去。
探春的命運就像風箏，看似飛得高，飛得遠，最後的結局都是跌落塵埃，零落成泥碾作塵。
探春遠嫁之後結局很明確：骨肉分離，永不再見。這在原著中已明顯說過。在判詞中，在紅樓夢曲中，在花籤、謎讖中，在放風箏遊戲中……。現在很多讀者不理解為什麼探春對親媽的無情，除了趙姨娘人品問題外，主要是封建社會宗法、倫理之罪！《紅樓夢》中所有女兒都沒有好結果，探春也不例外。探春“無情”，所以結局讓她與親人永不能相見。這還不悲慘嗎！
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