87版《紅樓夢》中的探春遠嫁這場戲，原著中並沒有，如何看這一改編？

87版《紅樓夢》中的探春遠嫁這場戲也為奉為經典，但是原著中並沒有這一場景的描寫，你對這一改編怎麼看？

6 個回答

见微而知著

2017-06-14

可貴的嘗試

　　研討會上發言的同志對電視劇<<紅樓夢>>為普及原著作出的貢獻給予高度評價，指出：<<紅樓夢>>是我國古典文學中最偉大最複雜的著作，也是世界文學史上一部罕見的奇書，改編它的難度是和改編其它文學名著的難度很難相比的。我國年輕的電視劇藝術，在各方面都累積尚不足的情況下，毅然承擔了使<<紅樓夢>>第一次轉換為視聽藝術的歷史重任，為其攀登文學的珠穆朗瑪峰邁出了堅實的可貴的第一步。改編後的電視劇，可以說基本上轉達了原著的思想內涵，展示了豐富絢麗的歷史生活畫卷，尤其使人從生動的屏幕形象中直接感受和認識了那個扼殺人性，摧殘美好的封建社會不可克服的內在矛盾和走向崩潰的必然趨勢，並給人留下了鳳辣子及其他人物的深刻印象和一些精彩動人的場面。電視劇<<紅樓夢>>對原著廣泛深入的普及，是以往任何“摺子戲”都無法比擬的，是紅學史上的高潮，是一次可貴的嘗試。這次改編，不僅對於我國正在進行的同名電影的拍攝以及古典文學名著的改編提供了直接的可貴借鑑的經驗，而且對於提高民族的文化素質，也將產生潛移默化的影響。

關於原著信息量的傳達

　　丁維中(中國藝術研究院紅樓夢研究所) 在發言中談到：<<紅樓夢>>之所以比任何名著毫不遜色，就在於它轉達了驚人豐富的信息量，尤其是關於當時社會本質的信息。它反映了第三次大轉折時期的歷史和中國封建社會末期不可挽回的頹勢，而這一時代的本質方面，有直接間接地表現在“天”與人，情與理，補天與不讓補天，無法補天的矛盾衝突。電視劇在“元妃省親”、“紅樓二尤”、“群芳夜宴”、“白雪紅梅”、“晴雯之死”等片斷，在一定程度上，表現了純真女兒們的美好情性，才華，志趣和悲劇命運，通過這一個個女兒的毀滅，揭露了封建專制之“天”的腐朽和殘酷，尚能讓人領略“天”與人的矛盾衝突。但是在表現情與理矛盾衝突時，電視劇卻難以令人滿意，<<紅>>劇似乎全然改變甚至抽掉了以“理”為基礎的金玉良緣和以“情”為基礎的木石前盟的對立衝突；這條重線索處理的失當，是導致全劇性失敗的關鍵之一。<<紅>>劇的全部，看不出黛玉哭哭啼啼，吵吵鬧鬧的深刻原因；中部，寶黛愛情的情節斷了線；直到最後，寶釵還在爭取“備選”入宮，而賈母竟對木石前盟原想“恩准”，打算選擇各血不止，病入膏肓的黛玉為“寶二奶奶”，如此等等，不僅缺乏邏輯根據，而且根本上改變了寶黛愛情悲劇的性質。至於圍繞寶玉的“補天”，與不讓補天，無法補天的矛盾衝突，揭示得就更不夠了。

　參差不齊的人物再塑造

　　電視劇<<紅樓夢>>把賈寶玉和一大批各具風采的女兒形象推到人們面前，其中有的是塑造的非常成功的，有的是基本上稱職的，有的是把握不夠準確的，有的是令人無法接受的。

　　王熙鳳熒屏形象塑造的成功為電視劇增色不少，演員鄧捷在毒設相思局，協理寧國府，弄權鐵檻寺，出任“監社御史”，嫌殺尤二姐等戲中，比較準確地把握和揭示了人物的歹毒，陰狠，潑辣，幹練，精明，機巧等多種性格側面，使人觀之可氣可恨，可欽可佩，可親可愛，可憐可悲。王熙鳳可以說是熒屏“紅樓”滿臺文武中最為豐富最有光彩的人物形象。美中不足的是對她結局的處理：殘席，雪野，嘲譏味道鮮明的插曲，表現其昔日威惡的鏡頭。。。。。如此收場，不僅遠不如原著“哭向金陵事更衰”的結局來得深沉有意味，而且有鞭屍警世之嫌，與雪芹原意相悖。電影導演陳懷皚在充分肯定了鄧捷的成功表演之後，對電視劇<<紅樓夢>>提出“人物總譜鋪排失當”的批評，他認為導演應千方百計保一線人物，不應讓寶，黛，釵遜於鳳姐兒，而現在鳳姐壓倒了一切。

　　<<紅樓夢>>中第一號種子選手，表演難度最大的賈寶玉形像的再塑造，也得到了與會者的基本肯定。歐陽奮強那帶有一定脂粉氣的清俊臉龐和眼神嘴角透出的那種聰明靈氣，與寶玉的外形是接近的，尤其是他與女孩子如此親近，與黛玉如此纏綿又不失“純真”二子，更是十分難能可貴。但有意見認為：如果挑剔論之，這個人物的再塑造似乎還停留在一個較低的層次：劇中寶玉神采飄逸的氣質特點還有距離，孩子氣有餘，才子氣不足；其深層意識更未得到充分的揭示。作為“亙古未有的一人”、一個“異樣的孩子”，賈寶玉異在一系列的呆意，呆念，呆論，這是挖掘人物深層意識的鑰匙，是他形象的亮點和性格系統中的主導元素。遺憾的是電視劇卻沒有抓住這個人物的靈魂，揭示出他的叛逆精神，人物刻畫失之細瑣平淡，難以給人留下深刻印象；由於賈寶玉形象還擔負著總結全書悲劇，轉達全書主題的最高任務，因此，這個人物的結尾尤應帶有總結性，哲理性，反思性，使人足以打破對封建社會的幻想，給觀眾以較強烈的心靈撞擊和較多的思想啟示。而劇中的賈寶玉卻在獄中口呼鳳姐兒大放悲聲，一付入世的情感，這不僅使人物失去了應有的分量，亦壓不住全劇的陣腳。

　　林黛玉形像的塑造受到比較一致的批評。這個人物是曹雪芹濃墨重彩著力刻畫的美好形像的代表，她雖然具有尖酸，刻薄，乖僻，小性兒等性格特徵，但可愛可憐是沒說的。電視劇在刻畫這個人物形像時，不僅沒有利用原著提供的豐富材料和必要的影視表現手段充分挖掘她複雜悲涼的內心世界和展示她美好真摯的情感追求，反而將一個“妒”字移為黛玉的主要性格特徵，使人反感。林黛玉形像的塑造的失敗，與改編者對原著詩化小說個性的忽略有直接的關係，導演亦沒有利用影視手段有效地彌補演員造型的優勢與表演的劣勢之間的差距。

　　薛寶釵的形象沒有受到過多的批評。

　　其它人物中受到一致肯定的是平兒，餘下的還有香菱，元妃，尤二姐，探春，晴雯，襲人，王夫人，薛姨媽，邢夫人等。賈母的戲演的不錯，但少點文化氣質，劉姥姥多少有點丑角的味道，但探監一場戲悲劇氣氛出來了，改變了這個人物以前留給觀眾的印象。賈環，妙玉，紫鵑，尤三姐，湘雲，秋桐等各因形象，氣質，表演失之準確而受到批評。

文學語言向影視語言轉換的得失

　　作為改編，電視劇<<紅樓夢>>無疑完成了文學語言向影視語言的轉換，然而由於對原著的理解過於機械偏狹，因此，這種轉換始終停留在簡單地照搬原著的水準，缺乏再創作的明確意識，比如語言。<<紅樓夢>>的敘述語言不說，就是人物語言也有相當一部分是書面語言，丫頭婆子的話亦常常半文不白，有很多是當時北京口語中鮮用的。電視劇把許多書面語照搬成為演員的臺詞，象“也未可知”，“越發不與姑娘相干了”，“越性兒”等等，聽起來不倫不類，非常彆扭。

　　在全本熒屏“紅樓”中，也有一些段落較好地完成了文學語言向影視語言的轉換，比如黛玉進府，元妃省親，群芳夜宴，探春遠嫁等等。尤其令人讚賞的是第32集精心鋪排的探春遠嫁。在這場戲中，機位和拍攝角度代替全劇過分倚重的文學因素佔據主導地位；環境空間造型介入情緒，和人物心理活動緊緊扭結在一起，聲音(包括<<分骨肉>>的插曲)亦對感情氛圍的營造起到了較好的烘托作用，使探春這個人物結尾的處理卓而不群。

　　遺憾的是，從總體上考察，電視劇達到探春遠嫁這樣成就的片斷還較少，沒有用影視藝術的思維方式去發現素材，重新結構，從而調動影視藝術所特有的一切表現手段去塑造人物，揭示思想的意識。因此，改編後的作品便很難具有獨立存在的價值。這是相當一部分與會著的看法。

總體風格把握失度

　　集中國傳統美學精華與一書的博大精深的<<紅樓夢>>既是現實主義，又是浪漫主義的，併兼有象徵主義和神祕主義因素，這部熔哲理性，抒情性，敘事性，荒誕性與一爐，虛虛實實，真真假假，深深淺淺，雅雅俗俗的文學作品給改編後的作品風格的確立帶來了不少困難。電視劇<<紅樓夢>>基本上以現實主義為主要風格，著力敘事，追求完整，但捨棄了原著中一些雖然非常重要但是很難表現的非現實主義內容，比如寶玉神遊太虛境，魘魔法叔嫂逢五鬼，失通靈寶迷真性等。對這種改法，與會者的看法不盡一致。

　　餘倩(北京電影學院教授)認為：曹雪芹那支有魔法似的筆創造出的一個逼真得彷彿隨手可觸的美醜交錯，紛紜複雜的藝術生活境界是很難削砍的，電視劇<<紅樓夢>>刪除了一些有關全局的虛幻的描寫，又未能在事理人情方面作創造性的彌補，總體風格把握失度，少了靈氣神韻，削弱了藝術概括的深度。另外，一些沒有刪掉的多少有些虛幻的內容亦沒有得到很好的表現，環境造型因素沒有成為烘托人物情感，揭示人物內心世界，展示人物性格的有力手段，沒有與人物融合成為一個和諧完美的藝術整體，因此，牡丹亭豔曲警芳心、凹晶館聯詩悲寂寞、痴公子杜撰芙蓉誄等段落的意境都沒出來，很難談得上藝術感染力。

　　但鑑於我國目前的影視水平和電視幾極其廣泛的群眾觀賞的性質，一些同志對電視劇這種改法持寬容態度，中國電影家學會羅藝軍認為：就<<紅樓夢>>第一次轉換為視聽藝術而言，捨棄需要更高藝術功力和更多時間琢磨的部分情節，不失為一種從實際出發的切實可行的改編方案，儘管這一方案喪失了原著部分的底蘊，在藝術處理上多有疏漏難補之處。

失敗的後六集創作

　　另起爐灶的後6集電視劇，受到了參加<<紅樓夢>>學術研討會的代表的幾乎一邊倒式的批評，他們認為：高鶚的續作劣於雪芹的原著已有定評，多有悖於原著也為世人所知，但它畢竟通過了時間的考驗淘汰了眾多的續書流傳至今。這不僅僅是因為它符合了人們審美心理的需求，補全了<<紅樓夢>>，而且因為它以個別情節的精彩描寫確立了自身的價值，越劇<<紅樓夢>>的成功又大大強化了人們對高續的接受和認同。因此，改編者明智的態度，應該是儘可能吸收高續合理的部分，使其最大限度地接近曹雪芹的美學理想，並將故事儘量敷演得合乎事理人情。電視劇雖然以前八十回正文伏線，“脂批”的提示，紅學研究成果為強有力的改編依據，但終於未能補續出超過高鶚水平的結尾，除探春遠嫁外沒有任何閃光之處，且一些重要人物的行為和關鍵情節的發展缺乏令人信服的邏輯根據，有的甚至不符合人之常情。可以說後6集的創作基本上是失敗的。因此上，演出這懷金悼玉的紅樓夢，奉獻一張劉旦宅繪《寶玉閱冊》（大家能否認出畫中的人物） 87版《紅樓夢》中的探春遠嫁這場戲，原著中並沒有，如何看這一改編？

大胖妞

2017-06-14

說說87版紅樓夢的神改編。