對於天京事變，歷來大家討論很多，我覺得，可能有幾處不為人注意的信息，對天京事變影響極深。

我認為，楊秀清至少沒有在天京事變前後策劃謀反。

相反，天京事變，更像是洪秀全趁東王嫡系削弱之時，發起的一次奪權行動。

從金田起義開始，軍政大權就在秀清之手；但太平軍內部從一開始就山頭林立，具體兵權仍在諸王分頭把控；

從金田起義之前，洪秀全始終只是一個精神領袖。

金田起義之前，各地拜上帝會逐漸在金田團營，韋昌輝、石達開、秦日綱等都帶部來團營之時，洪秀全和馮玉祥為了避免清廷關注，並未去金田村，因此，從一開始，就是楊秀清在總攬整個軍政大權，洪秀全，只是一精神領袖。

但是，也正因為團營的獨特性，實際上，諸部人馬，實際上都來自於各王分頭把控。比如，石達開所部的客家人，他們在與當地人的不斷械鬥中不堪其擾，才來團營。在後續征戰中，各單位也基本保持其獨立性，東王只是協調、指揮各部軍事行動，並未深入各部的人事、募兵等事務。

早期的太平軍就是山頭林立，只是高層之間團結一心，因此整體上團結一致。

因此，擁有軍政大權的楊秀清，他的嫡系，也只是他與西王蕭朝貴所部。

定都天京，各部實力的變化

在征戰歲月，各部長期在一起行動，不管是調兵遣將，還是兵力補充，都能基本保持公平，自不必說。

在定都天京後，洪秀全、楊秀清開始坐鎮天京，安排各部力量在外作戰。

此時，各部嫡系的力量開始發生了巨大的變化。

大家都知道，太平天國幾次征伐，北伐是敗得最慘的。而北伐，幾乎派出的就是楊秀清的嫡系。

林鳳祥、李開芳，他們都是早年在紫金山追隨楊秀清、蕭朝貴的嫡系了。在蕭朝貴陣亡後，他們更是直接由東王負責指揮。因此， 這支是楊秀清賴以保持相對優勢的決定性力量。可惜，北伐失敗，全軍覆滅了。

北伐失敗，削弱了楊秀清嫡系。同時，楊秀清後來嚴懲支援北伐軍的陳世保等人，正是這些人，後來成了攻東王府的急先鋒！

太平軍發展比較順利的西征和東征，都是由石達開和秦日綱擔任指揮的。他們二人在1853-1856年期間，實力發展得非常迅速。不但新徵募了新生力量，而且，在大規模的征戰中，與李秀成、陳玉成等非原生的老兄弟（即沒有參與金田起義，但也很早加入太平軍的兄弟）建立了默契關係。

險些提前覆亡太平天國的間諜案，引發天京城防務的變化

另外，還有一件少人提及的間諜事件，使得天京城的防務發生了巨大變化。

太平軍攻取天京後，洪秀全的表哥鍾芳禮開始在天京開設了織匠營，就是紡織來供應天朝。此時，一個叫吳偉堂的人獲取了老鐘的信任。這哥們建議把該營分成五軍，各軍軍長都由南京本地人擔任，七搞八搞，拉扯了兩萬多人。後來，又不斷添置染房等單位。一方面，他們藉此獲得了出入城門的關照，又內送人逃亡，被稱為“人民救星”，又外帶間諜入城。他們挑動湖南籍的水兵和東王府私鬥，又藉機結黨太平軍士兵。

他們串聯江北大營一起起事，裡外合應時，因聯絡誤期而失敗。

說到宮鬥和諜戰，給宮廷洗衣服、造衣服的都是高手。

此時，太平軍調查後發現，守城的半數太平軍士兵，都加入了該“結黨”。

此事，影響非常壞！太平軍意識到天京城防的危險形和嚴肅性。於是，他們不再信任“新兄弟”擔任天京城防。

隨後，以北王韋昌輝負責天京防務，加強間諜查處和城防。

至此，韋昌輝系已經具備了在天京城內反殺東王的軍事力量。

“逼封萬歲”撲朔迷離，但天京事變前，東王主動調嫡系力量出天京作戰，主動削弱自己在天京城的力量。

逼封萬歲的事情，歷來有爭議。

有觀點認為，記載逼封萬歲的文件，多來自於清朝方面的文件，以及李秀成自述（經曾國藩修改，且秀成當時級別不夠高）；而石達開的自述則沒有提過“逼封萬歲”。

各種觀點如何，不知道大家怎麼看，我個人不發表意見。

但是，1856年，天京事變前不久，楊秀清還調楊輔清等人外出作戰，可見，對於天京城內微妙的軍力對比，楊秀清是缺乏危機感的。

難道，楊秀清一邊去逼天王攤牌，一邊削弱自身的保衛力量？

造不造反不礙事，你被抓了，只能說明你的力量不足了！

因此，我認為，天京事變，對內，在於楊秀清在天京城的力量已經嚴重削弱；對外，在於楊秀清已經得罪了石達開、秦日綱等統兵大帥。

因此，洪秀全誅殺楊秀清，實在是順風順水，沒有懸念。

只是，不斷得罪實力派，不斷削弱自己嫡系，如此楊秀清，真的是處心積慮要謀反的人嗎？

我是薩沙，我來回答。

楊秀清其實談不上謀反。

在金田起義之前，洪秀全在廣東，實際領袖馮雲山被捕，這夥人馬上就要散夥。

此時，具有特殊領導才能的楊秀清靈機一動，採用了請神上身的把戲，自稱是天父上帝附體。

這個粗鄙的手段，卻應得了更為粗鄙的人的信任。

由此，他們不但穩住了局勢，還擴大了勢力。

可以說，楊秀清絕對是開國元勳中最為關鍵人物。

沒有他，也就沒有太平軍，更沒有太平天國。

從此之後，因為楊秀清是所謂天父的代言人，洪秀全不過是天父的兒子。

所以，楊秀清實際上是太平天國最高領袖，只是名義上在洪秀全之下而已。

隨後從廣西北上，到佔領南京開始割據，主要軍事作戰的指揮以及國家大小政務，幾乎都是楊秀清在指揮，洪秀全不過是蓋章而已。

楊秀清有很多出色的才華。

比如，為改善天京處境，楊秀清決定從西征戰場抽調部隊，摧毀兩座大營。

1856年2月，燕王秦日綱破江北大營。連月征戰下，這支部隊十分疲勞，破江北大營後秦日綱本想率兵迴天京休整，但楊秀清考慮到江南大營勢孤，應一鼓作氣將其攻下，於是嚴令秦日綱繼續進攻江南大營。

陳玉成、李秀成反覆說不能進宮，也沒能動搖楊秀清的決心。

事實證明，楊秀清是對的。

1856年6月，太平軍一舉攻破江南大營，威脅天京長達3年的江南、江北兩座大營終被摧毀。

1856年太平軍攻破江南大營後，楊秀清成為集教權、政權、軍權於一身的他實質上已經是太平天國的最高統治者。

楊秀清有萬般好，但最大缺點就是沒有文化、沒有涵養。

楊秀清不識字，為人粗暴甚至頗有流氓作風。

明明已經成為實際領袖了，他還沒事耍威風，動輒請神上身把洪秀全罵的狗血噴頭。

除了包攬一切權利以外，楊清秀甚至連洪秀全的家事甚至夫妻關係都要管。

更誇張的是，楊秀清還曾裝天父奪走了洪秀全的幾個宮女，成為自己小妾。

以上的一切，洪秀全都是敢怒不敢言，百般容忍。

洪秀全並非怕楊秀清，而是知道一旦殺死楊秀清會元氣大傷，因為他太重要了。

但即便如此，楊秀清既然還不滿意。

1856年8月，在指揮太平軍攻破江南大營後，楊秀清以此大功為由，假借代天父傳旨，要求洪秀全把他由“九千歲”加封為“萬歲”。

當時洪秀全是萬歲，這無異於逼迫洪秀全自行退位，完全只做一個名義上的精神符號（類似於孔子後代）。

到了這種地步，洪秀全忍無可忍，退無可退，只能下毒手了。

其實，楊秀清權力雖大，畢竟洪秀全才是最高領袖，也是精神領袖。

洪秀全有韋昌輝、石達開等很多心腹，忠心耿耿。

洪秀全立即祕密部署，殺楊秀清還是沒有問題的。

需要說明的是，楊秀清此時根本沒有感覺到危險。因為洪秀全這幾年從沒敢反抗，每次被大罵還要跪著認錯，比楊秀清的兒子還慘。

楊秀清認為洪秀全一定會主動退位，然後繼續享受榮華富貴罷了，他還認為洪秀全沒有什麼權力慾望。

豈止，洪秀全冒著誅九族危險叛亂，怎麼可能沒有權力慾。

你可以動洪秀全的老婆，但絕對不能徹底搶走他的權利。

最終，1856年9月2日，天京事變爆發，韋昌輝乘夜率三千兵眾突襲東王府，楊秀清及其家屬、部眾幾乎盡遭屠戮。

由此，太平天國走入頹廢。

楊秀清真的是篡權奪位的野心家？究竟誰才是真正的篡位者？

1856年9月，太平天國天京事變爆發，韋昌輝在洪秀全的指使下殺死東王楊秀清及其部下2萬餘人。楊秀清的被殺，直接決定了太平天國的生死存亡。

那麼，楊秀清被殺的原因是什麼呢？

流傳得最廣的說法有幾點： 一是楊秀清專權，飛揚跋扈。二是楊秀清借天父下凡杖責洪秀全。三是楊秀清逼洪秀全封自己為“萬歲”。

然而，歷史事實真的是這樣嗎？楊秀清這個造反的黑鍋究竟要背多久？這個太平天國權力政治鬥爭的犧牲品究竟有多悲哀？

一 楊秀清的功績不僅僅在“天父下凡”挽救了拜上帝教，楊秀清是拜上帝教的早期教主

1847年，馮雲山率拜上帝教在廣西桂平搗毀甘王廟被當地團練王作新抓捕入獄。拜上帝教群龍無首，準備作鳥獸散。

機智的楊秀清挺身而出，上演了一出“天父下凡”的好戲。拜上帝教避免了分散的命運，楊秀清也從此步入太平天國領導核心。

對這次“天父臨凡”事件的影響，楊秀清後來在《天憐邁理書》中所說:“當其時奧迢兄弟姐妹多被妖人恐嚇，若非天父下凡教導作麼恐伊等心無定見，安得不忘卻奧邁，差入鬼路乎?”（《近代史叢刊·太平天國》）

在馮雲山入獄後，楊秀清帶病多次深入教眾之中，救濟教眾、扶危幫困，拜上帝教徒都稱其為“禾乃師”、“贖病主”。因此，有大批的農民加入拜上帝教。拜上帝教的人數在馮雲山入獄時，僅有2千餘人。馮雲山出獄後，拜上帝教人數已經達到了1萬多。

二 洪秀全回到紫荊山後，楊秀清藉助“天父臨凡”鞏固了洪秀全的地位

不久之後，馮雲山出獄。洪秀全也從廣東回到了紫荊山。然而，對於這個在紫荊山呆了沒幾天的外來戶洪秀全，拜上帝教徒們根本不買賬。在拜上帝教徒眼中，馮雲山才是靈魂人物，其次是得到“天父”垂憐能夠代替“天父”發言的楊秀清。

就在此時，楊秀清主動為洪秀全正名，多次藉助“天父臨凡”來證明洪秀全的教主地位。

例如：楊秀清對教眾說道：“天父生全為爾主，何不盡忠妄修前？”又“天降爾王為真主，何用煩愁膽心飛？”，在金田起義之後，楊秀清又借“天父臨凡”說道：“我差爾主下凡做天王，他出一言是天命，爾等要聽，爾等要真心扶主顧王，不得大膽放肆，不得怠慢也。”

洪秀全的地位就是楊秀清這樣一次次的“天父下凡”奠定起來的，楊秀清對洪秀全、對太平天國一心一意。如果他真的要篡權，為何還要把地位讓給洪秀全？自己憑藉著“天父代言人”的身份和在教眾中的影響力，做個名副其實的教主是輕而易舉的。

三 楊秀清逼封“萬歲”是不折不扣的政治陰謀，子虛烏有

對楊秀清“逼封萬歲”的這一說法，明顯存在著很大漏洞。要將其作為楊秀清篡位的證據，顯然不足。

楊秀清逼封萬歲最早出現在《李秀成自述》，“因東王天王實信，權太重，要逼天王封其萬歲。那時權柄皆在東王一人手上，不得不封。逼天王親到東王府封其萬歲。”當然，還有其他更多的史料記載這樣的說法。

那麼，楊秀清真的逼封“萬歲”了嗎？顯然是沒有。

為何沒有？因為沒有必要。

太平天國的“萬歲”主要是輩分排序而非地位排序，在永安封王的時候。按照年長，洪秀全稱“萬歲”、楊秀清“九千歲”，蕭朝貴因為是洪秀全妹妹的丈夫，因而排在第三，往後諸王依次遞減。

楊秀清沒有必要為了這個去逼洪秀全，楊秀清擁有“天父臨凡”，關鍵時刻他就是洪秀全的老爸，這樣的待遇還封個有名無實的“萬歲”幹嘛？

四 楊秀清廷杖洪秀全是張冠李戴，被打的對象其實是韋昌輝

楊秀清當著滿朝文武的面痛打洪秀全，讓洪秀全顏面掃地。這個也是一大誤傳，楊秀清打的人其實是韋昌輝。

那麼，楊秀清責打洪秀全的歷史資料是從何而來的呢？

原來這段史料出自《天父下凡詔書》，（《叢刊·太平天國》第一卷），據載“北王與眾官伏地下，一齊哭求天父開恩赦有我主應有之責，小子等願代天王受杖”。但“天父”不許，直至洪秀全認了錯，伏地等候杖責後，才得以赦免。”

從這段話可以看出，楊秀清借“天父下凡”要杖打洪秀全，韋昌輝等趴在地上願意代天王受罰。楊秀清不準，於是天王只得被打才被寬恕。

然而，事實是1853年夏天，天京發生“水營事件”，北王韋昌輝派遣北王府右二承宣張子朋赴湖北籌辦糧食，張子朋到水營封船時，依仗權勢，無理責打水營官兵，引起軍士忿怒，眾水營兵準備投降清軍。楊秀清聞訊，立即馳赴水營撫慰眾兵將，到北王府將韋昌輝杖責數十，將張子朋杖責一百，從而穩住了軍心，使水營得以不叛。

與傳言楊秀清飛揚跋扈、弄權欺君相反的是，真正的楊秀清卻是一心一意以天國基業為重，曾多次勸誡洪秀全愛惜民力、勤儉節約，多次為太平天國基業著想。

然而，天京事變後，楊秀清就成為了篡權奪位的代表，並且這個黑鍋一直背到了現在。究竟誰才是真正的篡位者，這不是很明顯了嗎？你們認為呢？

東王楊秀清“謀反”，大家注意一下這裡的謀反可是帶有雙引號的。因為東王楊秀清並沒有人們所普遍認識上的“謀反”，而他恰恰是太平天國的一代忠良之士。之所以這麼說，其實是有其根據的！

1.出生淒涼，懂世人疾苦

楊秀清出生在廣西桂平市紫荊山的一個貧困的農民家庭，他5歲之時喪父，9歲之時喪母，他好心的伯父楊慶善將他撫養成人。成年後的楊秀清無田可耕，然後便以賣炭謀生。其賣炭的錢還換不來一口穩定的溫飽，在某一次翻山越嶺賣炭的途中，他碰到一位餓昏暈倒在地的老婦人，他二話沒說就把自己極少的乾糧餵給了老婦人，而他自己忍受著飢餓繼續長途跋涉去賣炭。如此懂得世間疾苦的楊秀清怎麼會說他太平天國時期“謀反”呢？

2.有勇有謀，惹小人眼紅

清宣宗道光二十三年（1843年），在馮雲山的影響下以及出於自身難以存活的基礎之上，楊秀清毅然加入了拜上帝教。在拜上帝教組建的初期，由於地主勢力的迫害，馮雲山被抓入獄，正當廣西拜上帝教面臨癱瘓之時，楊秀清巧借“天父”下凡穩住了信教者的心。1851年，楊秀清還假借“天父”下凡捉拿與清政府勾結的奸細周錫能。除此之外，從1851年的金田村起義到1856年突破清軍江南大營的包圍，楊秀清可謂是立下碩碩戰功，當時的他可謂是太平天國集教權、政權和軍權於一身的實質性的首領。如此有勇有謀之人，怎麼不會惹“小人”洪秀全眼紅？

3.忠心為國，“你”卻享淫樂

咸豐三年（1853年），太平天國定都天京。這一定都原本是打算整頓軍隊、休養生息，以確保有十足把握推翻封建腐朽的清政府。可是事與願違呀！自太平天國定都以來，天王洪秀全卻不怎麼關心政務，而是把精力放在瞭如何去享受其富貴和淫樂。當時的天王府邸其豪華程度可謂是遠超慈禧太后的寢宮，並且天王府基本上都是女眷，據被俘虜的太平士兵說：“當時的天王府經常能夠聽到其婦女的淫亂之聲。”足可見洪秀全的昏庸無能！楊秀清故意“天父”下凡讓他稱自己為萬歲其實並不是謀反，而是不想眼看他斷送了太平天國一路打下的江山社稷，所以不得已而為之。試想一下，倘若楊秀清真的要謀反，當時的他是太平天國實質上的領袖，完全可以幹掉洪秀全，可是他並沒有這樣做。可想而知，楊秀清是多麼的忠心為國，只是洪秀全不懂其自身的昏庸罷了！

以銅為鑑，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失；以史為鑑，可以知興替。東王楊秀清和天王洪秀全這兩支太平“獨秀”的歷史故事至今都在被人們津津樂道，我們學習它就是要懂得其中之事故，學會其中之道理。

（愛生活，愛歷史。祝你一切安好！敬請關注：小鯤論史）

一

先來介紹所謂楊秀清謀反的大背景。

1851年，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開組成的太平天國領導集團，在廣西發動農民起義。

1853年，太平軍攻下江寧（今南京），洪秀全決定定都於此，改稱天京。

1856年11月，天京事變爆發，楊秀清和其二萬多名部下被殺，隨後又有韋昌輝、秦日綱、陳承鎔被處死，石達開出走。

至此太平天國領導班子中除洪秀全外，全部出局，一時天國的理論和信念在中下層軍官士兵中開始動搖，太平天國開始走下坡路，直至1864年天京被曾國荃攻破，太平天國滅亡。

二

太平天國組織架構

先來看下太平天國的權力架構是怎麼形成的。

最開始洪秀全和馮雲山在廣西傳教，吸納楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開等廣西客家人加入領導班子。

於是太平天國領導中央形成了廣東幫和廣西幫兩個不同的組織，並且有明確分工。

廣東幫頭目洪秀全作為拜上帝會的精神領袖，象神一樣的存在，象西方的教皇一樣，也類似內閣制的總統一樣，沒有實權，只是國家的象徵領袖。

廣西幫頭目楊秀清負責軍政事務的規劃和協調，是太平天國的實際控制人。

馮雲山負責兩個幫派之間的協調工作，但自從馮雲山戰死後，兩幫派之的平衡被打破，兩派之間的矛盾開始爆發。

自從太平天國佔領天京後，太平天國中央集團認為大事已定，心態發生變化。

洪秀全想擺脫精神領導的約束，主導太平天國的軍政大事。

楊秀全想擺脫洪秀全的虛擬領導，完全控制太平天國。

但兩人都明白天國大局的平衡不能隨便打破，不能操之過急，否則會引起鉅變。

三

根據許多資料證明楊秀清並沒有謀反的必要和可能性，他和洪秀全有共生關係，他執政打仗做實事，洪秀全做精神領袖。兩人反臉對誰都沒有好處。

在天京領導集團內部關係比較微妙的時候，廣西幫內部發生了分裂。

因為各種原因（其它歷史資料上都有在些就不再多講，有興趣的朋友自行找來閱讀），廣西人韋昌輝、陳承鎔等人受到了楊秀清的處罰，心中懷恨。

因為洪秀全不用處理政務，為保持精神領袖的神祕性，引發教眾的崇拜感，所以從不出宮。宮外聯絡、事情彙報和各王之間的協調由陳承鎔負責。

而發難告密挑動洪秀全對楊秀清起殺機的是陳承鎔，為韋昌輝順利襲殺楊秀清提供條件進行內應的是陳承鎔，參與擴大屠殺決策的也有陳承鎔，最後伴同韋昌輝、秦日綱被天王處死的還是陳承鎔。

也就是說陳承鎔一手導演了這幕悲劇，玩火者自身也被停不下來的大火葬送，成為悲劇角色中的一員。

歷史再次證明，堡壘往往是從內部打破的，危機也常從內部開始，也多為最親信的人物所發動。

四

天京事變中的大屠殺

具體資料由一歐洲人提供，當時秦日綱親信部屬愛爾蘭人肯能後來有口述記錄資料，他是當時事變的參加者和目擊者，又脫離清方或太平軍管轄，以自由的身份較客觀地發表這些消息，這樣的史料具有極高的權威性。

具體細節大致如下：

楊秀清有一心腹部將為其親信，不知何故，向洪秀全告密。洪立即召其心腹盟弟北王韋昌輝回兵勤王，一則保護其自己生命，再則以誅滅謀篡位者。

爆發內訌的導火線是“一心腹部將”告密。這個“心腹部將”是誰?肯能明確指明：“即他們教外國人稱為‘第八位’者”。

而被外國人稱的"天國第八號人物"就是後來洪秀全下詔處死的三個“叛爺”之一的陳承鎔。

太平天國的領導核心原來共有七個人，分別是天王洪秀全、東王楊秀清、西王蕭朝貴、南王馮雲山、北王韋昌輝、翼王石達開、燕王秦日綱。

天京事變前後實在再沒有任何其他人的權位能超過佐天侯陳承鎔的，頂天侯秦日綱被稱為第七位，佐天侯陳承鎔被人私下稱為“第八位”。也是因為陳承鎔是洪秀全身邊的人，雖然權力不大，但要協調宮內外事務和各王關係，身份自然高別人一等。

據李秀成在太平天國失敗後寫的《李秀成自述》記載楊秀清在作風上過於“威風張揚”，對人“威逼太過”，以致朝內不少人“積怨於心，口順而心怒”。無獨有偶，陳承鎔大概也是“口順而心怒”的一個。

陳承鎔曾先後在洪秀全和楊秀清身邊工作過幾年，瞭解洪楊之間的互相猜忌已非一日，而且十分了解兩個人的性格，借刀殺人是有機會的。收集楊秀清張揚跋扈的材料和進宮的機會面奏天王是最方便合適不過的，自然會使洪楊之間的矛盾頓時激化。

況且天京軍政事務由楊秀清處理，城門防務也由楊秀清負責。負責誅殺楊秀清的韋昌輝、秦日綱等人若無朝內高人接應，根本進不到京城。而陳承鎔作為洪秀全身邊的紅人，自然有這個權力和便利。

肯能所說：“兩個高級首領排班第七、第八者”同時伏誅，和德興阿奏摺所說“燕王秦日綱、佐天侯陳承鎔”同時誅死，兩份資料對照，足以證實“第八位者”即佐天侯陳承鎔，已毫無疑義了。同時證實陳承鎔絕對是天京事變中的重要人物，韋昌輝、秦日綱從前線祕密回來，陳承鎔內應，裡應外合，而其中起關鍵性作用的主謀、告密、內應、策劃大屠殺的主使就是陳承鎔。

一個看起來並不是特別顯眼的小人物就這樣改變了太平天國的歷史走向！

五

綜合以上資料，可以看出，這場事變，只是洪秀全為了清洗廣西人，為廣東人執政打基礎，而陳承鎔在中間只是當了導火索。

天京事變中，楊秀清死後，韋昌輝死，秦日綱死，陳承鎔這個告密者也最後成了犧牲品。

至此廣西人全部出局，只有石達開還在世，但石達開已被洪秀全架空，洪秀全封自己的親弟弟洪仁發、洪仁達為王，以牽制石達開，引起石達開不滿。

但到這個時候洪秀全已控制天國局勢，對他威脅最大的廣西勢力已被大大削弱。

東王楊秀清是太平天國中舉足輕重的領袖人物，由他引發的天京事變導致了天平天國從盛轉衰，令無數人唏噓不已。為什麼天平天國的奠基人之一的楊秀清會謀反呢？這個問題後世歷史學家有不同的看法。

有的認為楊秀清謀反一事值得商榷，很可能是洪秀全勢力安給他的“莫須有”罪名。因為有關楊秀清謀反的說法僅見於李秀成的自述，而李秀成自述對楊秀清謀反時間又沒明確說明。更令人懷疑的是，李秀成的自述與石達開的自述存在諸多矛盾之處。在石達開的自述裡，楊秀清並沒有謀反的跡象。

且不論楊秀清謀反是否屬實，他與洪秀全的權力之爭卻實實在在地引發了天京事變，並直接導致太平天國的衰落。究其原因在於，楊秀清與洪秀全之間不可調和的權力爭鬥。

太平軍創立初期，洪秀全自稱是上帝次子，收攏人心，樹立個人權威，成了太平軍的最高領袖。但是，1848年1月，馮雲山在廣州被捕，洪秀全去營救時，拜上帝會群龍無首，教眾出現混亂局面。在此危急關頭，楊秀清假託“天父上帝”下凡附體，安定了人心。由此楊秀清塑造起了代“天父傳言”的形象，在太平軍中樹立起了自己的權威。

此後，楊秀清也一步步取得了太平軍的軍政大權。永安封王時，楊秀清封為東王，擁有節制其餘諸王的權力，牢牢把控了太平軍的最高軍政大權。然而，太平軍的最高領袖名義上仍然是洪秀全。洪秀全也是一個權利慾極重的人，他斷然無法容忍大權旁落。於是他與楊秀清之間的權力之爭就不可避免了。

謝謝邀請！19世紀中葉爆發的太平天國起義從一開始就充滿著濃烈的宗教氣息。史載，維護天國禮拜的法令極度嚴酷，其律令規定凡有人無病貪睡、聞鑼不至，一律杖責數百。三次無故不到者 ，一律斬首示眾。太平軍普通士兵未獲師帥批准而私自同居者一律嚴刑伺候，而諸王、 將帥們卻擁特權，他們三妻六妾，生活奢侈，高高在上。這在今人看來有些不可思議，在彼時卻是大家見慣不驚、認為有理的平常事。因此，太平天國從起事那天起至定都天京止，無論鬧騰的如何風生水起，卻早已種下了敗亡的種子。

太平天國時期發生的天京事變，充分反映了小農思想的短視狹隘，同時也暴露了農民領袖們相互猜忌，最終拔刀相向、同室操戈的詭譎心態及其戾狠嗜殺的複雜性格。

清咸豐六年（1856年）太平軍在江蘇省城南京（後改稱天京）建立了自己的政權，有了從上至下的各級行政管理機構。軍事上太平軍也節節勝利，牢固地控制了長江中下游的大片地區，並且接連攻破了清軍在天京周圍佈設的江南、江北兩座大營，消除了清軍近在咫尺的軍事威脅與圍困。

形勢一片大好，最終的勝利似乎就在眼前。正當太平天國度過艱難的創業期，開始逐步實現當初制定的宏大目標時，一向沉穩的天王洪秀全卻異常焦慮甚至寢食難安。太平軍取得的連續勝利並未給這位天國締造者帶來更大的欣慰與喜悅，相反他卻日漸被一種莫名的恐懼與巨大的壓迫感所困擾。

洪秀全自進入南京後，坐擁兩千餘嬪妃的他生活上開始驕奢淫逸，他僻處天王府內， 基本再未踏出宮門一步。但他也清楚地感覺到，隨著天國事業進一步做強做大，自己昔日崇高的天王威權也開始一點點喪失。很多曾一起並肩作戰的將領不再像以往那樣視自己如神 ，也不再毫無條件地聽從自己的號令了。尤其是東王楊秀清那廝擅權跋扈，根本不把自己放在眼裡。想當初自己和老表馮雲山在廣西桂平紫荊山傳教時，本為燒炭佬的楊秀清裝神弄鬼，藉機竊得代天父、天兄傳言的特殊權力。而這種權力本該屬自己所專有。後來，馮雲山突遭桂平縣衙逮捕，因自己已暫時回到廣東花縣避險，楊秀清藉機宣揚天父下凡、附身等妄言來凝聚群龍無首的拜上帝會眾兄弟之心，但念他是為營救馮雲山，倒也說得過去。但後來楊秀清屢立戰功受封東王，權力越來越大，竟屢屢借天父附體傳言相逼於自己。

史載，定都天京那年某日，天王因事杖責女官，不知為何卻觸怒了楊秀清。楊假借天父下凡附其體，狠狠怒斥了洪秀全一番，還要杖責其40軍棍。當時北王韋昌輝與燕王秦日綱也在場，天王的屈辱與尷尬可想而知。雖然事後楊秀清主動向他道歉，但看得出他居心叵測且並無誠意。三年後的某日，楊秀清又招天王去東府，然後借天父之口逼天王封其為“萬歲”。洪秀全聞言既驚且怒，但礙於他動輒搬出天父、天兄震懾、恐嚇、壓服他人，於是敷衍說下月即9月23日東王壽誕之日再正式封典予他。回府後，天王既恐懼又震怒，是可忍孰不可忍！再縱容他放肆下去， 自己至高無上的權力與威嚴必將蕩然無存。

在太平天國諸王中，楊秀清的地位僅次於天王洪秀全，是所謂“ 西王以下各王皆受東王轄制”。楊秀清負責協助天王管理天國諸般軍政大事，位高權重，炙手可熱。定都天京後，洪秀全耽於享樂，深居後宮，輕易不與眾人見面，於是天國大事小情悉數委決於東王一人專斷。

楊秀清這人雖然沒有文化，但他還是有些能耐的。燒炭工出身的他，之所以能大權獨攬，沒兩把刷子行嗎？1851年12月，太平軍在永安盤踞，並首次下詔封王。楊秀清為東王，蕭朝貴為西王，馮雲山為南王，韋昌輝為北王，石達開為翼王。詔令還規定西王以下諸王俱受東王節制，由此奠定了楊秀清在太平天國中的重要地位。1852年夏，太平軍圍攻全州時，南王馮雲山中炮死去。同年9月，在攻打長沙的戰役中，西王蕭朝貴亦中炮身亡。在不長的時間內，太平軍連失兩位重要將領，付出了難以彌補的代價。而東王楊秀清，在激烈的戰爭中卻表現的有勇有謀，且屢立戰功，很多重要的城市與據點都是在他的指揮下攻佔的，他的權力與地位因此而迅速擴大，不可動搖，他基本掌控了天國的大部分軍政實權，幾乎和天王平起平坐的“東府集團” 逐漸形成。

太平天國事業發展極其迅猛，和楊秀清出眾的軍事、政治才能以及其做出的巨大貢獻是密不可分的，但他自己卻過分誇大了自己的個人作用，接連的勝利與耳邊阿諛的讚歌衝昏了他的頭腦，個人權欲與野心惡性膨脹，於是他漸變目空一切、專橫跋扈。定都天京後， 自視甚高的他與那位不思進取的天王逐漸貌合神離，漸行漸遠，並開始處心積慮地架空天王 ，最終目的是篡奪天國最高權力 。

威逼洪秀全封自己“萬歲”一事不過是他謀劃上位前的一次別有用心之試探罷了。

史載，1854年5月，天京發生了一件讓人瞠目結舌的大案，轟動一時。起因很簡單，燕王秦日綱的一位馬伕在街上遇見楊秀清的族叔，卻未按規定跪地行禮，被當場責打了200鞭子，那位族叔仍不解恨，又把馬伕捆送至衛國候黃玉昆處。黃玉昆是石達開的岳丈，負責天朝刑法，他認為處罰已夠，無需再重責。楊秀清族叔怒極，憤而上述東王。誰料東王竟不分青紅皁白 ，下命令讓石達開逮捕其岳父黃玉昆。黃玉昆不堪其辱，憤而辭職，秦日綱、陳承鎔等王也跟著掛印辭職。楊秀清大怒 ，將三人拘押並解往北王韋昌輝處，嚴令他杖責秦日綱一百，陳承鎔二百，黃玉昆三百，三人均被打的皮開肉綻。而那位倒黴的馬伕則慘遭五馬分屍的極刑。黃玉昆被打爛屁股後，又羞又恨，半夜投水自盡被人救起，楊秀清還不依不饒，削去他侯爵之位，降為普通士卒。 楊秀清對此事的處理，純粹是挾私報復，不僅蠻橫無理，隨意踐踏天國律法，甚至是慘絕人寰的。

這起轟動天京的慘案，因事涉翼王石達開、燕王秦日綱、佐天候陳承鎔，於是，三府所屬將士皆積怨於東王。

其實，暗恨東王的還有北王韋昌輝。韋昌輝出身桂平一個富庶家庭，自幼受過良好的教育。太平軍起兵時，他毀家紓難，將家中所有資財全部捐出來打造兵器。除洪秀全外，太平軍中就屬監生出身的韋昌輝最有文化了。韋昌輝擅權謀，意思深狠，素有野心。他最看不起燒炭佬出身、斗大的字識不了幾個、粗野橫蠻的楊秀清。可偏偏這個楊秀清，卻無師自通會打仗，如今又身居要職，掌握了天國的實際大權，阻擋著自己飛黃騰達的渴求不說，還處處壓制、凌辱自己。原來， 粗魯傲慢的楊秀清從來就蔑視韋昌輝，常常藉故斥責他，故意當眾羞辱他，給他難堪，儘管韋委曲求全，極意諂媚、趨奉他，但全無濟於事。當年，韋昌輝派北府將領張子鵬出師湘潭，因封船一事處置不慎激變水營，楊秀清遷怒於北王韋昌輝，竟帶人親至北府打了韋三百大板，他下手頗狠， 傷及筋骨，以致數日後仍無法下地行走。

從此，韋昌輝對東王恨之入骨。為人狡黠機敏的韋昌輝早就看出天王與東王之間的敵對情緒，於是他常常在天王面前哭訴自己的遭遇，發洩對專橫霸道的楊秀清之不滿，同時也有挑撥洪楊關係之深意。韋昌輝的哀怨，在洪秀全的內心深處產生了強烈共鳴，並促使他倆走到一起，下決心不惜一切代價除掉獨持權柄、尾大不掉的楊秀清。

山雨欲來，一場令親痛仇快的驚天大事變即將拉開帷幕。

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1851年，金田起義之後，太平天國的天王洪秀全分封東、南、西、北、翼五王，其中東王楊秀清管轄其他四王，人稱“九千歲”，是太平天國名副其實的“二把手”。

他幫洪秀全歷經磨難，打下了半壁江山，深得洪秀全賞識和信任。然而這樣位高權重的一位領袖為何最終還是難逃謀反命運呢？其實這與他的見識和野心是分不開的。

一、楊秀清利用“天父下凡”謀利，惹惱洪秀全，被逼謀反

1848年，洪秀全的另一心腹馮雲山因搗毀廟宇而鋃鐺入獄，洪秀全想去營救，卻苦於沒有對策，手足無措。這時楊秀清利用“天父下凡”的旁門左道營救出被官府抓捕的馮雲山，使得洪秀全對他信任有加。

後來，楊秀清又利用“天父下凡”，識破了軍師周錫能想與清兵裡應外合，攻打太平天國的奸計，不僅破壞了清兵的計劃，也令太平天國內部士氣大增。

自此楊秀清一發不可收拾，多次借天父之名行事，排除異己。

1856年，楊秀清攻下江南，又為太平天國立下大功後，利用“天父下凡”，妄想洪秀全將其“九千歲”稱號改為“萬歲”，這次，太平天國的成員並不買賬，紛紛告發楊秀清有謀反之心。情勢所逼，楊秀清騎虎難下，只有謀反。

同一個手段多次重複利用，不知變通，導致楊秀清失去民心，被逼謀反。

二、楊秀清功高蓋主，妄想坐第一把交椅

楊秀清賣碳出身，一無所長，但在軍事指揮方面極有天賦。影響最深遠的莫過於江南江北事件了。

1853年，太平天國定都天京，清軍在天京附近建立江南、江北兩營，企圖剿滅太平天國。作為軍事指揮的楊秀清，率領教眾頑強抵抗，歷時三年，成功摧毀江南和江北，趕走清兵。

太平天國這群未經培訓的草臺班子，卻打敗了訓練有素的清兵，實屬難得。

這次成功使得楊秀清在太平天國的地位已經牢不可破，一時風光無限。楊秀清為太平天國立下的汗馬功勞，連天王洪秀全都要望其項背。

得意忘形之下，楊秀清並不安於現狀，也想一嘗老大的滋味。因此謀反的火苗便大有燃燒的趨勢。

楊秀清自恃功高便想取洪秀全而代之，企圖登上帝位，野心十足。

話說楊秀清不過是賣碳出身的一介布衣，自從加入太平天國後，其軍事指揮才能便如魚得水般充分發揮出來。洪秀全就像一個伯樂般，找到了楊秀清這匹千里馬。

然而，“千里馬”和“伯樂”之間，並沒有就此親密無間地合作下去，而是嫌隙縱生，以致太平天國最終覆滅，滿盤皆輸。如若他們相互賞識，共同進步，或許，中國的歷史也要改寫了。

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先糾正題主一個錯誤：楊秀清是否謀反，暫時還無定論。

確實，太平天國攻佔天京之後，小農集團的本性逐漸暴露，內部統治集團出現相互傾軋，這其中事實上控制天國軍政大權的東王楊秀清勢力最為龐大。楊本人欺凌百官，甚至直接對天王不敬，最終引得天王聯合北王韋昌輝“誅楊”，接著引起一系列連鎖反應（天京事變），這不假，但是東王謀反確實沒有依據。流傳最廣的東王謀反證據是“逼封萬歲”一說，但無論是根據清朝方面，還是太平天國方面，甚至是外國人觀察者遺留下來的資料來說，這一點查無實據。很多外國人甚至直接記載：這屬於北王一派的誣告！

而太平天國官方在“誅楊”擴大化之後，更是處死了韋昌輝，秦日綱，陳承鎔三人，這幾人身敗名裂。而對於楊秀清，太平天國官方則公開平反，定楊秀清被殺之日為東王升節扎。試想，如果“逼封萬歲”坐實，還有這一出嗎？

不請自來，謝謝。

楊秀清沒有謀反啊。當時的無論野史還是正史貌似都沒有記載他謀反了吧。

估計題主把楊秀清“代天父傳言”要求天王洪秀全封他為萬歲，看做是謀反吧。

不可否認，楊是傑出的軍事將領，其軍事才能，調兵遣將的本事在諸王當中出類拔萃，更重要的他還有一項其他諸王沒有的本事，就是“代天父傳言”。按道理來說，已經和天王平起平坐了，甚至在關鍵時候地位還要高於天王。而正是這一點，天國領導層內部設計的這一套制度，使得楊秀清有了更進一步的想法，尤其是佔領天京之後。

那麼，楊為什麼要求洪封他為萬歲，要和洪平起平坐呢？甚至這種“要求”明顯有著強迫的意味在。在一些很重大的時刻，東王（二把手）已經可以對天王（一把手）發號施令了，在這種情況下還要使自己的地位更進一步，那麼想過沒有，這樣做，將置天王於何處？在天國至高無上的權威中，楊只能是而且必須是個配角，無法替代天王的地位和作用。楊秀清的這種要求，可以說比直接的叛亂還要嚴重。

無疑，楊秀清被勝利衝昏頭腦，無意間把自己的作用誇大。居功自傲。不計後果，沒有想到或很少想到這樣做產生的負面影響，沉迷在洋洋自得的幻想當中。另外，部下的別有用心的慫恿蠱惑。最後咎由自取落了個可悲的下場。

這樣的事情，歷史上也不鮮見。

東漢某年的董卓，這位東漢末年的亂世劍雄，在戰亂當中崛起的軍閥頭子，當時也是位高權重，氣焰囂張，最後結局也是在毫無防備的情況下被政敵刺殺的。

民國初，臭名昭著的袁世凱稱帝的鬧劇。

想一想是不是和楊秀清有些相似呢。

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