歷史上有哪些才子佳人終成眷屬的故事？
司馬相如是西漢一位著名的才子，文奪天功，精通琴律，曾為樑王的門客，頗有書卷氣息的樑王盛讚其才情高華，賜給他一把名叫綠綺的名琴，上面刻有"桐梓合精"的字，是當時不可多得的名貴樂器。不久樑王去世，司馬相如回到老家成都，而家裡已是父母雙亡，家徒四壁，只好到邊陲小縣臨邛投靠擔任縣令的好友王吉，寄人籬下。一次司馬相如到臨邛首富卓王孫家做客，有人提議相如彈琴賦詩，卓王孫的女兒卓文君是一著名才女，秀美聰慧，愛好文學和音律，新寡在家，久慕司馬相如才華，聽到琴聲，隔簾窺望，相如對卓文君也早有耳聞，依稀見到這位風姿綽約的女郎，此刻文君正在簾幕的後面，聆聽他的琴聲，於是司馬相如乘酒興作了一首琴曲《鳳求凰》：
文君聽出相如在用《鳳求凰》這首詩向她傾述愛慕之情。卓王孫嫌司馬相如貧寒，堅決反對這門親事，在一個月白風清的晚上，卓文君毅然隨相如私奔，夫妻二人開了一個小酒店，文君當壚賣酒，過著清貧的生活。卓王孫經不起親朋好友的疏通勸解，迫不得已分給他們童僕百人，錢百萬，並厚備妝奩，接納了這位把生米煮成熟飯的女婿。
漢武帝即位，對司馬相如的《子虛賦》十分讚賞。於是司馬相如再次來到京師，後又做《上林賦》，官拜中郎將，轉眼幾年過去了，文君盼夫不歸，只盼到一封書信,上面只有"一二三四五六七八九十百千萬"這些字，卓文君一看就知道，沒有"億"便是無"意"（與她重續前緣）。
她雖然很灰心，但是心中對司馬相如的愛依然無法抹去，於是靈機一動，將這些數字連綴成詩，託人捎給司馬相如：一別之後，二地相思；只說是三四月，又誰知五六年。七絃琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千關念，萬般無奈把郎怨。萬言千語說不完，百無聊奈十依闌，九月重陽看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火，偏遭冷雨澆花端，四月枇杷未黃，我欲對鏡心已亂，急匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷，咳，郎呀郎，恨不得下一世你為女來我作男。
相如見詩感動，不久便借公事回來與文君相聚。後來司馬相如意欲納茂陵女子為妾，卓文君又含怨作了一首《白頭吟》：皚如山上雪．皓如雲間月，聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。
二、最悽婉的才子佳人----陸 遊 和 唐 婉
陸游，南宋大詩人。也是中國古代最偉大的愛國詩人字務觀，號放翁，山陰(今浙江紹興)人。生當北宋滅亡之際，少年時即深受家庭中愛國思想的薰陶。紹興中應禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進士出身，曾任鎮江隆興通判。乾道六年(1170)入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。後官至寶章閣待制。 陸游在政治上，主張堅決抗戰，充實軍備，要求"賦 之事宜先富室，徵稅事宜覆大商"，一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝。一生創作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，批判當時統治集團的屈辱投降，風格雄渾豪放，表現出渴望恢復國家統一的強烈愛國熱情。
《關山月》、《書憤》、《農家嘆》、《示兒》等篇均為後世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。但有些詩詞流露出消極情緒。他初婚唐氏，《釵頭鳳》等，都真摯動人。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。在母親壓迫下離異，其痛苦之情傾吐在部分詩詞中，如《沈園》。《示兒》“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。” 最家喻戶曉。
陸游二十時與舅父唐意之女唐琬結婚，表兄妹倆從小耳鬢廝磨，青梅竹馬，兩小無猜，婚後情愛甚篤，他倆都擅長詩詞，常借詩詞傾訴衷腸，花前月下，二人吟詩作對，互相唱和，麗影成雙，沉醉於兩個人的天地中。但陸母對唐琬極為不滿意，逼令他們分離，陸游在二十三歲左右迫於母命忍痛與唐琬分離。
陸母不能容忍唐琬的原因大概有二：
其一，陸游婚後感情深厚，而父母希望他考中進士，認為夫妻情深，陸游將沉溺於溫柔鄉中，功名前途就無望了，因此陸母遷怒於唐琬。
其二，可能與唐琬不能生育有關。唐琬婚後兩三年沒有孩子，後來嫁給趙士程也沒有生兒育女的記載。封建社會裡，“無後為大”，憑這唐琬也難逃厄運。就這樣，這對恩愛夫妻終於活活被拆散。
紹興二十五年（1155），離異近十年的陸游有一天在沈園遊玩，恰遇與後夫趙士程來玩賞的唐琬。在那一剎間，四目相望，時光與目光都凝固了，都感覺得恍惚迷茫，不知是夢是真，眼簾中飽含的不知是情、是怨、是思、是憐。“相看淚眼情難說，別有傷心人豈知。”此時的唐婉，已由家人作主嫁給了同郡士人趙士程，趙家系皇家後裔、門庭顯赫，趙士程是個寬厚重情的讀書人，他對曾經遭受情感挫折的唐婉，表現出誠摯的同情與諒解。使唐婉飽受到創傷的心靈已漸漸平復，並且開始萌生新的感情苗芽。這時與陸游的不期而遇，無疑將唐婉已經封閉的心靈重新打開，裡面積蓄已久的舊日柔情、千般委屈一下子奔洩出來，柔弱的唐婉對這種感覺幾乎無力承受。而陸游，幾年來雖然借苦讀和詩酒強抑著對唐婉的思念，但在這一刻，那埋在內心深處的舊日情思不由得湧出。四目相對，千般情、萬般愛，卻不知從何說起，通情達理的趙士程會意唐婉的苦衷，遣僕人給陸游致送了酒餚，
面對唐琬送來的酒餚，面對滿城春色宮牆細柳，回首幾年的分離，陸游頓時心潮湧動，感慨萬千，當即他在沈園的牆壁上揮毫寫下了那首怨悔絕倫的《釵頭鳳》：
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳； 東風惡，歡情薄， 一懷愁緒，幾年離索， 錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透； 桃花落，閒池閣， 山盟雖在，錦書難託， 莫、莫、莫。
對母親的抱怨，對自己的責難，對愛情的眷戀，對宿命的無奈，一股腦地噴發出來。從他一迭聲的“錯！錯！錯！”中可以感知他的悲苦。然而，愁緒說不盡，苦衷道不完，他只能仰天長嘆“莫莫莫”！
陸游一直沒忘記這位無辜被 棄，鬱郁早逝的妻子，在他的詩集裡，曾三次提到沈園那次最後的會面，表示難以消釋的悲痛，直到生命的最後一年，也既已八十四高齡的他還到沈園重遊，並寫下了幾首《春遊》七絕，其中一首是：
沈家園裡花如錦，半是當年識放翁；
也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆。
“美人作土”是說唐琬久逝，“幽夢匆匆”，當然是嘆息夫妻生活的短暫了。這不堪回首的無奈與絕望，真是蕩氣迴腸，震爍人心。
就在陸游和唐婉在沈園邂逅之後，據說唐婉看了陸游的《釵頭鳳》，也和了一首同調之詞：
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落； 曉風乾，淚痕殘， 欲傳心事，獨倚斜欄， 難、難、難。
人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索； 角聲寒，夜闌珊， 怕人詢問，咽淚裝歡， 瞞、瞞、瞞。
可憐美貌多情、蘭心惠質、溫文爾雅的唐婉，在寫下這首斷腸詩詞不久便憂鬱病殤。 世道人情如此險惡，沈園深處，雨送黃昏花易落，如花的唐婉，倍受著悽風苦雨的摧殘。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。滿腹心事無處寫，只能斜倚欄杆說給自己聽。她望眼欲穿又死心塌地的等著沒有依偎的依偎，幻想著沒有歡聚的歡聚，她用多情的生命，發出了傾心的吶喊：“難！難！難！”一疊“難”字，包含多少無奈和悽哀。人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。雙方各有家庭，只能把思念埋在心裡，備受感情的折磨。“角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡”。遙想她飽嘗悽風苦雨，長夜難眠，怕人尋問，只好嚥下淚水，強顏裝歡的悽愴，瞞，瞞，瞞！可以想象，一個封建時代的弱女了怎能承受得起如此多的摧殘？她要承受情感的煎熬，還要面對不能生育的壓迫，還有對後夫趙士程的愧疚，一切的一切使她難以承受，以至於在沈園與陸游邂 逅的不久的同年秋天，這位多才多藝又多情的女子象一片飄落的秋葉香消玉殞了。我真為她的不幸遭遇感 到悲哀， 也為她有苦無處訴的處境感到心酸。但從另一個角度，不知為何，在內心深處我竟然有點羨慕唐婉，她能在死後四十年裡仍然不斷被人真心悼念，這真是一種幸福。人生的最大悲哀莫過於你付出的真心不被你所愛的人理解和重視。而在陸游的心裡，你是他永不消失的記憶，是他心中永遠聖潔的女神，是他永遠思念的知已，是他永遠眷戀的情人。你身上有他，他身上有你，冥冥世界裡，你們並不寂寞！是的，胸中裝有你所思念的人，你人生的路上就不孤獨，心中充滿柔情，你情感的天空就不蒼白，在此，在祝有情人終成眷屬的同時也祝不能成眷屬的有情人來生成雙
三、最默契的才子佳人----趙明誠和李清照
李清照是我國詞壇上享有盛名的女詞人，她與丈夫趙明誠之間的真摯情愫也一直傳為佳話。
李清照１８歲時，嫁太學生趙明誠，趙明誠是丞相趙挺之子，對經籍，文學特別是金石學很有研究。她們結婚以後，感情融洽，志趣相投，互相切磋詩詞文章，共同研抵鐘鼎碑石。經常會有新奇感悟和發展。為了蒐集名人書畫和古董奇器，李清照用度力求節儉，“食去重肉，衣去重彩，首無明珠翡翠之飾，室無塗金刺繡之具。”每逢初一和十五，他們總要到都城開封的相國寺一帶的市場上去尋訪金石書畫，然後傾囊買回家裡。如此幾年，積少成多，他們的書齋“歸來堂”，單是鐘鼎碑碣之文書競有兩千卷之多。
趙明誠編纂《金石錄》的時候，李清照也為此全力以赴。她博聞強記，每當丈夫對材料出處有所遺忘疑惑時，她能很快說出某事在某書卷第幾頁第幾行。夫妻之間，常常以誰說得準說得快以決勝負，作為飲茶先後，中者往往舉杯大笑，致使茶傾覆在衣衫上，反而喝不上。他們相互鼓勵，樂在其中，共同進步。
這年的中秋佳節，她們飲酒賞菊，興猶未了。於是，李清照又提議下圍棋取樂。按照往常慣例，輸棋的要當場罰酒一杯,填詞一首.李清照棋藝高超,又是詞壇聖手,弈棋時常操勝券。可是，李清照偶敗一局，只好當場認罰，並填詞一闕，調寄《醉花陰》。
正在這時，趙明誠的好友陸德夫等人來訪。李清照來不及將新作的詞藏起，只好須手將它夾入丈夫的詞作之中。陸德夫向李清照施過禮後，轉身笑問趙明誠：“趙兄，近日又有幾首佳作，能否拿出讓大家一飽眼福？”趙明誠於是將夾有李清照剛好填好的詞的十幾篇近作遞給好友們，謙遜地說：“這些全是拙作，請諸君看過，不吝指教。”
大家傳換閱讀，吟詠品味。忽然，只聽陸德夫拍案叫道：“好一首《醉花陰》，真可謂千古絕唱。”於是他高聲吟唱道：
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
眾人聽罷，也都齊聲叫好，紛紛評論說：“《醉花陰》果然是上乘之作，特別是‘莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦’三句更妙極了。”趙明誠又是高興，又是慚愧，他望著夫人李清照，只見夫人含笑地瞟了一眼。他只好承認這一闕實為夫人所作，並當著眾人的面拜夫人為師。
他們在這樣互相激勵與學習的日子裡，共同度過了一段美好的時光。
四、最浪漫天真的才子佳人-----徐志摩和陸小曼
1926年10月3日陸小曼和徐志摩的結婚照
徐志摩 （1897～1931）現代詩人、散文家。名章垿，筆名南湖、雲中鶴等。浙江海寧人。 1915年畢業於杭州一中、 先後就讀於上海滬江大學、 天津北洋大學和北京大學。 1918年赴美國學習銀行學。 1921年赴英國留學， 入倫敦劍橋大學當特別生， 研究政治經濟學。 在劍橋兩年深受西方教育 的薰陶及歐美浪漫主義和 唯美派詩人的影響。 1921年開始創作新詩。 1922年返國後在報刊上發表大量詩文。 1923年，參與發起成立新月社。 加入文學研究會。1924年與胡適 、陳西瀅等創辦《現代評論》 週刊，任北京大學教授。印度大詩人 泰戈爾訪華時任翻譯。1925年赴歐洲、 遊歷蘇、德、意、法等國。1926年在北京主編 《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、 朱湘等人開展新詩格律化運動， 影響到新詩藝術的發展。同年移居上海， 任光華大學、大夏大學和南京中央大學教授。 1927年參加創辦新月書店。次年《新月》 月刊創刊後任主編。並出國遊歷英、美、日 、印諸國。1930年任中華文化基金委員會委員， 被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學與北京女子大學任教。 1931年初，與陳夢家、方瑋德創辦《詩刊》季刊， 被推選為筆會中國分會理事。同年11月19日， 由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山， 機墜身亡。著有詩集《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》 、《猛虎集》、《雲遊》，散文集《落葉》、 《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說散文集 《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫） ，日記《愛眉小札》、《志摩日記》，譯著《 曼殊斐爾小說集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》 出版。徐詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富， 意境優美，神思飄逸，富於變化，並追求藝術形式的整飭、 華美，具有鮮明的藝術個性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格 ，取得了不亞於詩歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、 《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閒話》等都是傳世的.
陸小曼家原是常州的望族，世代書香，加上陸老先生是學者兼外交官，很有學問，因此小曼家學淵源，自小就受琴棋書畫的薰陶。她9歲隨父到北京，後來在北京教會學校聖心學堂讀完中學課程，法文的基礎已很好。15歲起，又專為她請了一位英國女教師教她英文。3年後，她的英文也很流利了。18歲開始，北京社教界已經傳聞有一位外交官的掌上明珠，能書詩能畫、能寫一手蠅頭小楷，能唱歌，能演戲，並且熱情、大方、彬彬有禮。因此，北京許多大家子弟和少年得志的新貴，都想和她接近，求親者來自四面八方。但是她在19歲時， 由父母做主，嫁給了無錫人王賡。王賡畢業於清華大學，後來在美國普林斯頓大學讀哲學，又轉到西點軍校攻軍事，他與美國名將艾森豪威爾是同學。1918年回國，第二年，顧維鈞被北洋政府任命為我國出席巴黎和會代表、王賡任武官。 王賡比小曼年紀大得多，做事幹練沉著，但是在家庭生活上，他缺乏吸引力。王賡對小曼是很寵愛的，但是，他像一個大哥哥哄小妹妹那樣，愛護有餘，而溫情不足，小曼對他自然是敬多而愛少。這一對夫婦，實際上有點封建包辦，因此，雖新婚不久，但在夫婦的形式下，中間空白不少。後來，王賡被任命為哈爾濱警察局長，小曼不願去東北，仍住在孃家，因此感情上更加淡漠了。雙方都深知這點，但由於都講究品德和信守，暫時還是相安無事的。 徐志摩與王賡原是好友，經常在一起，每當星期日，他常與小曼夫婦到西山看紅葉，來到今雨軒喝茶，或去舞廳跳舞。小曼愛好文藝，對志摩這樣一位才情橫溢的詩人自然是很敬仰的，因此經常向他請教一些文藝上的事，感情雖很融洽，但很純真。王賡在北京時，因事忙，有時不能陪小曼出遊，就邀志摩代勞。起初，志摩也出於友情難卻，加上對小曼印象極好，也就樂於充其任。但是，人畢竟是有感情的，何況愛好相同，意趣相投，共同語言一多，談話內容就豐富了。自從王賡調任哈爾濱後，志摩和小曼接觸機會更多了。那時候，雖然社交已經公開，但是北京的封建意識還是很濃的。社會上對這兩位男女才子本來刮目相看，他們的接觸一多，就瞠目起來，流言蜚語也就離奇了。這些不負責任的流言，就給他們的交往帶來壓力。人的感情也真奇怪，越是出現壓力，越是有人誤解和非難，越要鬥爭，感 情也越深了。因此，他們很自然地從友情發展為愛情。志摩當時是比較能剋制的，因為一個使君有婦，一個羅敷有夫，他立即想到懸崖勒馬，以免掉進愛情的深深的旋渦中不能自拔。
因此他在1925年赴歐洲，以便使愛情的火焰冷卻下來。但是到了柏林，感情上受到新的打 擊，他心愛的兒子彼得已經在一週前夭折了。志摩在悲傷之餘，更覺在異國有飄泊之感。這時，他突然接到小曼病重的電報，他又不顧一切地回到北京。這一回來，兩人更難捨難分了。志摩與幼儀的婚約也在此時解除。用小曼自己的話來說：“他給我的那一片純潔的真情，使我不能不還他整個的從來沒有給過人的愛！” 徐志摩性格上的懦弱，還有一點中國封建社會中形成的讀書人的軟弱和天真，未能幫小曼和自己衝破封建衛道士的精神桎梏。他不幸早故，小曼雖一直到六十年代才逝世，但終於不得志。一代才女，曠世美人，竟在充滿封建制度的封建意識包圍中抑鬱而死。小曼留下許多詩文、小說、繪畫，都是極有靈氣、極有成就的。
現在，小曼已早做故人，她的丰采和文采，她的豪情和柔情，都變做一杯黃土，滿目蒿草了。
才子佳人典故出自唐·李隱《瀟湘錄·呼延冀》：“妾既與君匹偶，諸隣皆謂之才子佳人。”歷史上有很多著名的才子佳人故事。1：弄玉（秦穆公之女）與簫史。2：卓文君與司馬相如，演繹一場風花雪月的鳳求凰。3：樂昌公主（陳後主之妹）和徐德言，成語破鏡重圓的故事。4：李清照與趙明誠，宋詞裡一段美麗的佳話。5：趙孟頫和管道昇，一對書法伉儷。6：侯方域與李香君，桃花扇故事原形。7：冒闢疆和董小宛，悽婉的國亡家破的換歌。8：奕繪和顧太清。當然，美麗的才子佳人終成眷屬的故事只有從戲劇裡看到美好的結局，這種結局可能是另一種生活的開始。梁山伯與祝英臺震撼人心的愛情悲劇 ，蘇軾和王弗短暫而美好的婚姻深切的烙印在《江城子》無盡的懷念裡，陸游與唐婉悲涼的愛情鐫刻在沈園的孤夢中。
1、弄玉和蕭史
“蕭史”傳說是春秋時的人物。漢劉向《列仙傳.捲上.蕭史》中說: 蕭史善吹蕭，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之，作鳳樓，教弄玉吹蕭，感鳳來集，弄玉乘鳳、蕭史乘龍，夫婦同仙去，乘龍快婿的成語就來自於這個故事。“弄玉”是秦穆公的女兒，她長得非常漂亮，而且很喜歡音樂，是一個吹蕭高手。弄玉回房睡覺，做了一個夢。夢中一個英俊少年，吹著簫，騎著一隻綵鳳翩翩飛來。少年對弄玉說：“我叫蕭史！住在華山。我很喜歡吹蕭因為聽到你的吹奏，特地來這裡和你交個朋友。”說完，他就開始吹蕭，簫聲悠美，聽得弄玉芳心暗動，於是也拿出簫合奏。他們吹了一曲又一曲，非常開心。這是一個多甜美的夢呀！弄玉醒來後，不禁一再回想夢中的情景，對那位俊美少年再也不能忘懷。
後來，秦穆公知道女兒的心事，就派人到華山去尋找這位夢中人。沒想到果真找到一位名叫蕭史的少年，而且他也真會吹蕭。等弄玉見到蕭史，她真是太高興了，因為蕭史就是她夢裡的少年啊！蕭史弄玉結婚後，非常恩愛，兩人經常一起吹蕭，秦國的山林溪邊、藍天、夜空，幾乎時時可以聽到他們的合奏。秦國的少年男女被他們這種浪漫的行為感染，開始也愛唱歌跳舞，全國的氣氛由嚴肅變成活潑。這種現象使得朝廷臣子很憂心，怕社會風氣因此變壞，所以不斷向秦穆公反應。蕭史和弄玉為了不為難父王，也為了逃避這些煩人的閒話，於是不告而別，躲到一個別人再也找不到的地方。民間為他們的消失編了一段美麗的神話。將蕭史和弄玉說成是仙人下凡，有一天當他們夫婦正在合奏時，忽然天外飛來一隻龍和風，載著他們一路吹蕭，飛到華山明星崖。為紀念蕭史弄玉，後人在此修建了“引鳳亭”，在山峰上修建了玉女祠。2、司馬相如和卓文君
司馬相如，公元前179～前118，字長卿，蜀郡成都（今四川成都）人，西漢辭賦家。卓文君，西漢臨邛人，漢代才女，她貌美有才氣，善鼓琴，家中富貴。她是漢臨邛大富商卓王孫女，好音律，新寡家居。卓文君喪夫後許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩，長得又帥，卓文君從中領會到他的才華和情感，一心相愛。司馬相如家裡一無所有，卓文君隨他私奔後，就開了個酒鋪，親自當掌櫃，文君當壚賣酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。後卓王孫礙於面子，接濟二人，從此二人生活富足。後來司馬相如終於成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，併為後世小說、戲曲所取材。
司馬相如的文采，卓文君之美豔，當壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦；封禪遺書傳為千古佳話。
樂昌公主陳貞是南朝後主陳叔寶的大妹妹，雖生長在皇家，卻沒有一般金枝玉葉的那種驕橫脾氣，在宮中以性情溫婉賢淑而為眾人稱道。她外貌端莊秀美，舉止高雅大方，且有很深的文學造詣；為此，她選擇夫婿也自有眼光，不戀侯門貴族，獨重詩文才識，成年後，由她自己作主下嫁江南才子徐德言為妻。徐德言作駙馬後入朝廷任侍中，也頗顯露出他的政治才華，夫婦二人互敬互愛，夫唱婦隨，成了一對當時人人羨慕的天成佳偶。在北方，楊堅取代了北周靜帝而成為隋文帝，建立了隋朝，舉兵南下，很快就消滅了陳國。按照古時慣例，亡國之君及其親族不准許住在原籍，以防其糾集殘部，死灰復燃。因此，國破家亡的陳後主及皇族被虜北上，一同解往隋都長安。樂昌公主自然也在被虜之列，她與恩愛夫婿徐德言眼看就要被活活拆散。臨行前，樂昌公主把一面自己梳妝檯上的銅鏡摔成兩半，一半留給失君，一半自己收在懷中；她與徐德言約定：以後每年的正月十五日，在長安街市上沿街叫賣銅鏡，直至找到對方的下落，以便夫妻破鏡重圓。陳國皇族到長安後，樂昌公主被分到了隋朝開國功臣楊素府中為歌姬。好不容易盼到第二年正月十五，徐德言經過千辛萬苦，顛沛流離，終於趕到都市大街，果然看見一個老頭在叫賣半片銅鏡，而且價錢昂貴，令人不敢問津。徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價給了錢，又立即把老者領到自己的住處。吃喝已罷，徐德言向老者講述一年前破鏡的故事，並拿出自己珍藏的另一半銅鏡。顫索索兩半銅鏡還未吻合，徐德言早已泣不成聲……賣鏡老人被他們的夫妻深情感動得熱淚盈眶。他答應徐德言，一定要在他們之間傳遞消息，讓他們夫妻早日團圓。徐德言就著月光題詩一首，託老人帶給樂昌公主。詩這樣寫道：鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。樂昌公主看到丈夫題詩，想到與丈夫咫尺天涯，難以相見，更是大放悲聲，終日容顏悽苦，水米不進。楊素再再三盤問，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打動。他立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團聚。府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。宴罷，夫妻二人攜手同歸江南故里。徐德言與樂昌公主回到江南以後，這對恩愛夫妻心滿意足地過著平平靜靜，與世無爭的生活，在平淡中相濡以沫，同甘共苦，共度餘生。經歷了陳、隋、唐三代，這對夫婦終於走人了暮年，在唐太宗貞觀十年同時死去，夫妻合葬一墓，陪葬的就是那面歷盡滄桑的破銅鏡。
後世稱夫妻分離而複合為“破鏡重圓”，典故就是從樂昌公主與徐德言這裡來的。
何為才子佳人：才子看佳人，第一看容貌，佳人愛才子，首先愛才華，但男人的才華和女人的容貌一樣不持久，容貌會衰老，才華也會貶值。司馬相如和卓文君；范蠡和西施；還有梁山伯與祝英臺化蝶雙雙飛去哈哈等等啦！
窈窕淑女 君子好逑
何為終成眷屬不過就是除了白骨黃沙我守你百歲無憂。
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