紅孩兒背影強大，決非是牛魔王照得住的。菩薩只需小失計量，大做動作，方可擒妖。

回答這個問題前我們先來看看紅孩兒的真實身份和背影。

1、《西遊記》原著42回:我前日閒行，駕祥光，直至九霄空內，忽逢著祖延道齡張先生。”行者道：“可是做天師的張道齡麼?”妖王道：“正是。”行者問曰：“有甚話說?”妖王道：“他見孩兒生得五官周正，三停平等，他問我是幾年，那月那日那時出世，兒因年幼，記得不真。

2、紅孩兒的絕門武功是五行″三味真火″。

3、紅孩兒沒有牛的基因。

4、紅孩兒是個未滿月的嬰兒形象，但他己經停止身體的生長。西遊記中神仙得到後，外形就停止生長了。

5、還有……。

以上5點就可以證明紅孩兒不是老牛的兒子，張道凌都與其相識，並有來往，這點牛魔王是無法做到的，所以本人偏向老君私生子說。

再看菩薩:

《西遊記》原著42回:菩薩聽說，心中大怒道：“那潑妖敢變我的模樣!”恨了一聲，將手中寶珠淨瓶往海心裡撲的一摜，唬得那行者毛骨竦然，即起身侍立下面。道：“這菩薩火性不退，好是怪老孫說的話不好，壞了他的德行，就把淨瓶摜了。

菩薩很生氣，事情很好辦。

菩薩道：“汝等俱莫驚張，我今來擒此魔王。你與我把這團圍打掃乾淨，要三百里遠近地方，不許一個生靈在地。將那窩中小獸，窟內雛蟲，都送在巔峰之上安生。”眾神遵依而退。須臾間，又來回復，菩薩道：“既然乾淨，俱各回祠。”遂把淨瓶扳倒，唿喇喇傾出水來，就如雷響。真個是：漫過山頭，衝開石壁。漫過山頭如海勢，衝開石壁似汪洋。黑霧漲天全水氣，滄波影日幌寒光。遍崖衝玉浪，滿海長金蓮。菩薩大展降魔法，袖中取出定身禪。化做落伽仙景界，真如南海一般般。

這妖精見沒了行者，走近前，睜圓眼，對菩薩道：“你是孫行者請來的救兵麼?”菩薩不答應。妖王拈轉長槍喝道：“咄!你是孫行者請來的救兵麼?”菩薩也不答應。

此段描述了菩薩對收偏紅孩兒是很重視的，布了很大的局，動作之大，頭一回。先通知天庭，再清理戰場，要用一海的水，戰場300多裡，前所未有。

終述:菩薩不怕紅孩，只是要給老君一個交待，幫助老君解決私生子無編制的問題。

每個倒黴熊孩子的背後，都有一幫倒黴催的熊家長！

我在某武校歷練過一段時間，作為一名文化課老師，深感那是我生命中最黑暗的一段時光，因為在離武校不足兩千米的地方，就是全縣人民最後狂歡的地方——火化廠！

當然，我一開始並不知道這些，因為我是慢熱型的後知後覺者，這個不奇怪的。我只是偶爾會詫異，一天到晚的，怎麼會如此輕易的聽到哀樂聲聲呢？！

後來我的好奇心做祟，就對一個叫汪真的高一男生說：“汪真，你難道真的不喜歡汪國真的詩嗎？那可白瞎了你這個名字、白瞎了你這個人咧！反正閒著也是閒著，有空陪我去逛一逛學校後面的那個廠子唄！”

汪真同學難以置信的盯著我，像躲鬼似的擺著手說：“老師，恁佛佛恁是不是憨？！學校後邊那特麼是火葬廠好吧？！恁還讓我陪你去逛逛，逛個錘子呀？！”

實話實說，我當時挺尷尬的，鬧了個紅臉燒雞大窩脖，還忌恨了汪真幾十秒呢！後來我算是明白了，不怪學生太刻薄，只怪自己太傻瓜！呵呵！

早在工作之初，武校的校長夫人就直言相告：“我們這裡是武校，講究的是鐵血為王！我們的獎盃與獎牌都是實實在在打出來的，恰如我們的學生也是結結實實的打出來的。我們的學生可以打，不打不成才嘛！但是不能打壞了，否則你怎麼打壞的你就怎麼賠！”

我貌似謙恭的聽著校長夫人的建議，心中卻暗自鄙夷這種棍棒底下出孝子的迂腐意識！我接受的是教化育人的暖心意識，也就是傳說中的理想主義：堅信沒有教不好的學生，沒有講不通的道理！

第二天去武校食堂打飯，我卻親眼目睹了一起因為排隊加塞而釀成的血案，一個無知莽撞的少年毫不猶豫的把一把小匕首插進了另一名少年的大腿裡面！

接下來，治傷，賠錢，靜養，受傷者的康復之路何其漫漫，可受傷者卻好像很享受的樣子，因為可以借養傷躲輕閒，不用再參加枯燥乏味的各種訓練……

而捅傷別人的那個少年，按照武校的規則，必須接受開白蠟杆的懲罰。

白蠟杆，也就是傳說中的少林棍，以白蠟杆打屁股，打到人嗥棍折，即為開蠟杆！

開蠟杆很疼嗎？肯定啊！無論受罰者採取什麼樣的防護措施，穿多少條秋褲，墊多少層護墊，他的屁股上都會留下至少一道恐怖而醬紫的瘀傷，隨著時間的流逝而慢慢消失……

開蠟杆最怕什麼呢？最怕蠟杆綿軟，開不開，打不斷，那就真的是在拿學生的痛苦開玩笑了！不過也有對策，那就是換一根容易打折的蠟杆唄！務求一擊即折，呵呵呵！

開蠟杆，是純粹精神意義上的懲戒，起到的是殺雞儆猴的作用。而開蠟杆的真正的訣竅在於：武術教練的手下留情！

如果教練手下留情，用足了力氣，棒頭是衝著地面磕去的，順帶著打了屁股一下，這樣的話自然很容易就把整條白蠟杆都撅折了！但若是教練不留情面，像我們普通人那種娘兒們唧唧的打法，就算把別人的屁股打爛了，打成漿糊，白蠟杆還是完好如初！！

說句不好聽的話，武校的學生，往往是最早褪去稚氣與天真的紅孩兒，他們營養過剩、內心虛榮、精力旺盛，人生觀、世界觀、價值觀都在劇烈變動。

說這些你未必真正能懂，但只要讓你和這幫武校的學生一起吃一頓飯，你就自然而然的明白：他們和你之間的最大的不同！他們是風捲殘雲式的餐桌垃圾桶，不顧一切的把飯菜往嘴裡送，看得你既目瞪口呆，又膽戰心驚，甚至都能感到自己的胃在火辣辣的劇烈做痛！

但是憐惜無用，他們接受與崇尚的，就是這套生猛，有本事你去搶別人餐盤裡的食物，否則就別瞎哼哼，就得認命，就得忍氣吞聲的去填別人的牙縫！

難道武校的學生就是這樣的冷酷無情？！

難道武校的學生都是這樣的冷酷無情？！

對！這是他們的某一種稟性，也可能並不是他們的全部稟性，他們的稟性當中，也許還有一抹幸福的小溫情，所以我曾經用過的那個看似很怪的筆名：墨裡小紅，紀念的就是我在武校工作時的那段寂寞、絕望而又渴望的複雜心情！

武校的很多男生與女生，他們往往有著紅孩兒一般的絕世聰穎，有著紅孩兒一般的優雅從容，有著紅孩兒一般的家世背景，有著紅孩兒一般的善良稟性，可很多時候，他們卻也有著紅孩兒一般的狂妄猙獰！

在他們的眼裡，予取予求是蒼生，百無一用是唐僧，而菩薩無非是一個超級絮叨、超級無用、超級神經的迂腐唐僧！居然特麼還異想天開的惦記著來度ta，許ta風雨人生的承諾，許ta花開滿谷的勝景，許ta雲淡風輕的從容，許ta海誓山盟的真情……哼哼哼！

感謝邀請，很榮幸回答這個問題。

首先，四大名著之一的《西遊記》大家應該都很熟悉了，對於智取紅孩兒這集，我也是非常喜歡的一集。那麼紅孩兒為什麼能夠號令33位神仙為自己服務呢？他的法力讓孫悟空還吃了不少的苦頭，而且還被觀音菩薩親自收下作為善財童子，一定是大有來頭了！據劇情記載，紅孩兒是牛魔王和鐵扇公主的兒子，號稱“聖嬰大王”，住在號山枯鬆澗火雲洞。使用的兵器是一杆丈八火尖槍，在火焰山修行了三百年，練成了三昧真火，會口吐火，鼻噴煙，功夫十分了得，常與人赤腳搏鬥。又因其父是牛魔王，其母是鐵扇公主，都是很有影響力的人物，那些地仙、山神的自然不敢得罪，因此能號令他們為自己服務也不足為奇。

其次，紅孩兒能夠挑戰大鬧天宮的孫悟空，也是一貫的所作所為讓他覺得自己的本領強大，變化成觀音菩薩，誘騙豬八戒，將其活捉，也體現了他的“小聰明”，而在真菩薩面前，無懼無恐，態度囂張，足以體現出他的“無法無天”，那麼為什麼，菩薩收服他後還給了一個“善財童子”的美差呢？其一，菩薩慈悲，自然不會要了他的命，其二，看在他的家庭背景上，也不是無父無母的孤兒。他之所以這麼無法無天，全然是仗著父母的恃寵而驕，沒管教好，所以菩薩收為其下，代為管教。

最後，我想表達的是：現如今，獨生子女的家庭教育問題大多都得“紅孩兒”式。

一，有錯不及時糾正，認為他“還小”，可以被原諒。

二，很多父母缺失了孩子的家庭教育，採取的“散養”式。

三，年邁的長輩，或孩子父母過分溺愛自己的孩子，認為所有的錯誤都皆因為“他只是個孩子”而被一概而過。

其實我想說的是，與其長大後讓殘酷的社會教育他，不如現在自己耐心的教育，辛勤的付出，終會有碩果累累的回報。最後，祝各位小朋友們健康茁壯的成長，早日成為國家的棟樑之才！

要回答這個問題，首先我們要分析紅孩兒的實力強度。

1、三昧真火

為什麼孫悟空不怕太上老君的三昧真火，卻頂不住紅孩兒的三昧真火呢？

這裡留個懸念，由此可見紅孩兒實力較一般妖怪要強。

2、神奇法術

眾所周知，孫悟空的火眼金睛其中一種功能就是識別妖精真身，而變成觀音的紅孩兒卻並沒有被識別出來。

其中緣由為何，這裡又是一個懸念，至少我們由此可見紅孩兒的法術高明，或者我們大膽猜想：紅孩兒用的根本不是妖術，而是仙術。

紅孩兒的結局：

最終被觀世音降伏，並且收為自己的守山大神。

驚人結論

如此便是任何人都難以割捨的心魔之毒。

那麼菩薩可以割捨嗎？

所以，紅孩兒不懼怕觀音菩薩，正是因為他們本是一人啊。

原因有三

原因一：紅孩兒是魔二代，被牛魔王和鐵扇公主寵壞了的孩子，自然沒什麼教養也沒人管！佔山為王！絕對說不出什麼好話。

原因二：紅孩兒，聖嬰大王！看家本領三味真火，三頭六臂！但凡有點本事的人都不會屈服於人！

原因三：神魔原本對立，處於對立面不管打得過打不過都肯定是惡言相向，惡性競爭！

人們打心底知道觀世音披薩是救苦救難大慈悲心的，但是站的魔族的立場上，她就只是一個敵對關係，一個需要被消滅的對手！面對這樣一個人你肯定是先罵後打，至於打不打得過，一個小孩子他不會去思考！

陰謀論者有一種說法，說紅孩兒是道祖太上老君的私生子，原因有以下幾點:

一，三昧真火是道家不傳的法術，妖怪怎麼會的？

二，芭蕉扇乃是天地初開，混沌之時長在崑崙後山太陰之精的葉子，和它長在一塊的還有太上老君的紫金葫蘆。老君摘下的紫金葫蘆，不可能沒有注意到“芭蕉扇”，更不可能只取了葫蘆留下太乙之精的葉片，所以說鐵扇公主的芭蕉扇極有可能是太上老君給的。

三，火焰山是老君煉丹爐磚下界形成的，羅剎女借扇子滅火，在下界賺的盆滿缽滿。老君對自己犯得錯誤不聞不問，置黎民百姓於不顧，與理不合。

如果以上陰謀論成立，紅孩兒是道祖的兒子，地位與觀音平級，自然不懼菩薩。佛道是兩個系統，道自然不必照顧佛的立場和臉面。

不過我更傾向於紅孩兒屬於熊孩子，無法無天，說出不敬菩薩的話有心可原。

西遊記作者不可能這麼腹黑，詆譭佛道兩教。

《西遊記》紅孩兒為什麼感罵觀音菩薩是膿包菩薩？

看過《西遊記》的人都知道了，孫悟空大鬧天宮的時候，天兵天將，沒有一個是他的對手，就連太上老君的八卦爐也對付不了孫悟空，觀音菩薩也降不了孫悟空，只有如來才能把他押到五行山下。

孫悟空大鬧天宮的時候，牛魔王還沒有生出紅孩兒，當孫悟空壓在五行山下500年，紅孩兒就練了幾百年的法力，三味真火法力無人可擋(包括牛魔王)。

紅孩兒從他的父親牛魔王(孫悟空)那裡聽說過孫悟空的厲害，能大鬧天宮，大鬧地獄無人能敵，也知道孫悟空跟他的父親牛魔王法力相同，紅孩兒根本就不怕孫悟空，鬥法時候孫悟空請來了海龍王，照樣打敗孫悟空。

孫悟空請來了觀音菩薩，大鬧天宮時，觀音菩薩也制服不了孫悟空，紅孩兒能打敗孫悟空，那裡把觀音菩薩放在眼裡，紅孩兒與觀音菩薩交戰的時候，只一招觀音菩薩就逃之夭夭，所以紅孩兒就敢罵觀音菩薩是膿包菩薩，而不知道觀音菩薩裝了一個陷阱給自己，還給自己裝上了一個緊箍咒，說實在的，觀音菩薩沒有這個緊箍咒，還真的不好降紅孩兒。

感恩眾生閱讀。

《西遊記》是中國四大名著之一，家喻戶曉。《西遊記》是以“人”為本來寫的，書中包羅萬象，有玉皇大帝和四海龍王等天庭人物，有如來和觀音菩薩等佛界人物，也有妖魔鬼怪和凡人等各色人物，人物之間的關係複雜多變，形象也很鮮明，觀音菩薩就是一典型樣本，本文選取觀音菩薩為代表，從性格、人際交往、領導才能和做事風格四個方面來分析其形象特徵。觀音菩薩是吳承恩塑造的重要角色之一，觀音菩薩在《西遊記》中佔據重要的位置，在唐僧師徒四人取經路上出場次數也頗多，是取經過程中重要的一環，與各色人物都有交集，人物形象比較豐滿。

一、觀音菩薩的性格分析觀音菩薩是地位較高的佛界人物，在取經任務中發揮著舉足輕重的作用，善於與各色人物打交道，性格比較多面。

( 一) 愛面子，自視甚高“面子”是人際交往中不可迴避的問題，中國社會又是一個講究“人情、面子”的社會，觀音菩薩也不例外。孫悟空在大鬧天宮之前，與觀音菩薩沒有交集，卻得罪了觀音。觀音菩薩是受邀來參加王母娘娘蟠桃盛宴的客人，本是一件榮光的事情，但是來了之後，看到的卻是一片狼藉，自己也被晾在了一邊，沒人搭理，覺得很沒面子，得知事情原委後，就暗自與孫悟空結下了樑子。菩薩不是天庭體制內的人，卻勢必捉拿孫悟空，原因有二：

一是觀音派弟子打探軍情，幫忙捉孫悟空，結果卻敗走回營，讓菩薩很沒面子，就推薦了“顯聖真君”二郎神，後來還準備自己動手，但是天庭的老君出手了。二是菩薩自視甚高，覺得自己應該在天庭表現一番，以便留下好印象。孫悟空四處求方救治鎮元大仙的人蔘樹時，也體現了這一點。孫悟空為了解決與鎮元大仙的矛盾，四處求人幫忙，從蓬萊到方丈仙山又到瀛洲，最後才到落伽山找菩薩，菩薩埋怨孫悟空不早點找她。因為觀音一直自視甚高，在她認為孫悟空有難，卻越過自己去找別人是看不起自己，是對自己能力的藐視，況且孫悟空他們還是自己手下的人，面子上也過不去。孫悟空在紅孩兒一難時，最後才找菩薩，又遭到菩薩的埋怨。

（二）亦狠亦善觀音是一個心思很重，會下狠手的人。孫悟空因大鬧天宮被天兵圍困，菩薩想趁孫悟空不注意之時，用淨瓶打死孫悟空，即便不能打死，也求孫悟空能跌倒，伺機捉拿孫悟空，可見其心思之重。觀音也是一個有同情心的人。在真假猴王之爭時，孫悟空想讓菩薩幫自己證明身份，見了菩薩就不顧形象地大哭起來，這估計是孫悟空最後的絕招。這樣的孫悟空菩薩很少見，哭得就像是一個孩子一樣，菩薩也趕快安慰。可見，孫悟空在菩薩心裡還是有一定的地位。

（三）強烈的虛榮心唐僧師徒被困通天河時，求助菩薩收服靈感大王，觀音怕靈感大王把唐僧給吃了，心裡很著急，沒有梳妝打扮就出門了，收完魚精就想走，但是孫悟空說讓眾人拜一拜菩薩，菩薩心裡很高興，就接受了。為了滿足自己的虛榮心，一向端莊示人的菩薩寧願冒著形象近毀的損失接受眾人的膜拜。紅孩兒能言善辯、油嘴滑舌，騙過八戒和唐僧，贏過孫悟空，卻打不過觀音，就棄械投降，說自己有眼無珠，願意跟著菩薩，菩薩聽後很喜歡，緊張的敵我關係得以改變。

（四）偶有幽默孫悟空請菩薩幫忙降服紅孩兒時，雖然埋怨悟空沒有及時找自己，但在路上還是有說有笑，如，菩薩坐定道：“悟空⋯⋯你見我這龍女貌美，淨瓶又是個寶物，你假若騙了去，卻那有工夫又來尋你？你須是留些甚麼東西作當。”可見孫悟空和菩薩的關係還算親密，兩人可以開玩笑。

二、菩薩的交際之道人際傳播是人生中不可或缺的一部分，要想在複雜的關係社會裡生存，一定要提高人際傳播技巧。面對上級時，懂得察言觀色。當如來挑選人員尋覓取經人時，菩薩第一時間站了出來，如來甚是歡喜，菩薩敢於承擔上級重任，為上級排憂解難，獲得領導賞識。但是在面對下屬時，卻極為苛刻。菩薩奉旨尋找取經之人，來到長安時，土地神祠的土地和各廟神祗都來參拜，菩薩以命令他們不得走漏一毫消息，還理直氣壯入住土地神祠。

三、菩薩的領導才能

（一）領導藝術：擒賊先擒王如來早就看出來孫悟空不好管教，所以給了觀音三個緊箍兒；而觀音也深知只要把孫悟空控制了，其他的人更好制服，所以給了唐僧一個緊箍兒並傳授其緊箍咒。

（二）領導風範：我的人，我來管菩薩在救活人蔘樹後，鎮元大仙客氣地與菩薩說道“小可的勾當，怎麼敢勞菩薩下降？”菩薩回道：“唐僧乃我之弟子，孫悟空衝撞了先生，理當賠償寶樹。”其實菩薩是想讓大仙明白：唐僧四人是我手下的人，他們是有背景的。四、觀音的行事風格

（一）權為我所用，利為我所謀如來給了觀音三個緊箍咒，但觀音有私心，利用職務之便中飽私囊，自己留了兩個，給唐僧一個，另兩個用在了黑熊怪和紅孩兒身上，而這兩人都是觀音麾下的人。

（二）數落別人過

《西遊記》原著中，紅孩兒不怕觀音菩薩嗎？為什麼把觀音菩薩叫濃包菩薩？

紅孩兒是牛魔王和鐵扇公主之子，外號是聖嬰大王，住在號山枯鬆澗火雲洞。

紅孩兒是他的乳名。

他使用一杆丈八火尖槍，武功非凡，又在火焰山修行了三百年，煉成了三味真火，口裡吐火，鼻子會噴煙，十分了得，經常與人赤腳打鬥。

紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，就用狂風捲走了唐僧，和孫悟空大戰，假扮觀音菩薩騙擒豬八戒。

孫悟空一時也難以降服，幸虧觀音菩薩感知他們師徒有難，特意前來降服紅孩兒，用玉淨瓶的甘露熄滅了三味真火。

給紅孩兒戴上金手鐲，最終收服了紅孩兒，跟在在觀音菩薩的身邊做了善財童子，最終成了正果。

紅孩兒只所以罵觀音菩薩濃包菩薩，是因為他沒能識破觀音菩薩的身份，所以不服就罵了出來，小孩子雖口一罵並沒有什麼好奇怪的很正常，因為他並不知道劉觀音菩薩的法力有多高，所以罵兩句很正常。

孫悟空不也罵玉帝嗎，其實玉帝是給孫悟師父的面子才忍讓著沒有收拾孫悟空，就叫如來佛祖收了孫悟空。

其實玉帝的法力是非常厲害的，他是鴻鈞老者的關門弟子，為什麼選他當三界之帝而不是他的幾位師兄呢？原因就是他能容忍一切，就一個“忍”字就讓他當了玉皇大帝，說白了如來都不是玉帝的對手。

謝謝你的邀答。祝你快樂。

據傳，紅孩兒的老爸可能是李剛，不對，是太上老君。

西遊記裡，很多地方已經給了暗示。

1.三昧真火可不是誰都有的，那可是太上老君煉丹的拿手絕活。三昧真火，又名三昧神火，是道教中經常出現的詞語，一般認為“心者君火，亦稱神火也，其名曰上昧；腎者臣火，亦稱精火也，其名曰中昧；膀胱，即臍下氣海者，民火也，其名曰下昧。”此為三昧真火。太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖，所以說三昧真火就是太上老君的東西。紅孩兒小屁孩就會，所以就是遺傳了太上老君了的。

2.火焰山是當初孫悟空打翻煉丹爐所致，而只有芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇在西遊記中出現過三次，第一次是在平頂山，太上老君用來扇火的寶物，被金、銀二童盜來做法寶，第二次是在金兜山，太上老君用來降服青牛的，第三次是火焰山，鐵扇公主的寶扇。這芭蕉扇本來是太上老君的東西，是老君送給鐵扇公主的。

3.太上老君是神仙師祖，而他的坐騎青牛（獨角兕）也是，而讓牛魔王去當鐵扇公主的老公，這裡面的貓膩就大了。名義上是讓牛魔王接盤，實則是讓牛魔王保護鐵扇公主。

4.這樣的紅孩兒，怎麼會把其他人放在眼裡，道家始祖的孩子對觀音菩薩看不上眼也就順理成章了。

5.而菩薩在收服紅孩兒，採用的是詐敗的形式，年輕氣盛的紅孩兒說著這樣的話來，也不足為奇。