'處世之道：外圓內方，方圓有度'
方，是立世之本；圓，是處世之道。
我們總說，人生是自己的。但是人生不是隻有我們自己。
這一生，遇見的人，要做的事，都是此生避不開的經歷。
許多時候，我們埋怨世事多艱，人心難測，但是我們沒有能力改變周圍的環境，也不可能改變任何人。
可每個人都有自己的處事原則和認知標準，沒有誰是甘心為了迎合別人而違背自己的初衷的，在我看來，每一個不忘初心，堅持自我的人都值得尊重。
即使生存在世故圓滑的人堆裡依然艱難地忠於自我，不說違心話，不隨便拍馬屁，不阿諛奉承，不敷衍附合。可他們的處境往往都顯得不那麼順心如意。
方，是立世之本；圓，是處世之道。
我們總說，人生是自己的。但是人生不是隻有我們自己。
這一生，遇見的人，要做的事，都是此生避不開的經歷。
許多時候，我們埋怨世事多艱，人心難測，但是我們沒有能力改變周圍的環境，也不可能改變任何人。
可每個人都有自己的處事原則和認知標準，沒有誰是甘心為了迎合別人而違背自己的初衷的，在我看來，每一個不忘初心，堅持自我的人都值得尊重。
即使生存在世故圓滑的人堆裡依然艱難地忠於自我，不說違心話，不隨便拍馬屁，不阿諛奉承，不敷衍附合。可他們的處境往往都顯得不那麼順心如意。
所以說人世間真是難處的地方，說一個人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深於世故”，也不是好話。
常常有人認為，成熟就是變得圓滑世故，違心話脫口而出，還會拍各種花式馬屁。這並非成熟，而是世故。
過早奔著“精於世故”去的人，最後也僅僅止步於世故，歸於平庸。
成熟是內心真正變得寬厚，而善良的成熟是，知世故而不世故，歷圓滑而留天真。
方，是立世之本；圓，是處世之道。
我們總說，人生是自己的。但是人生不是隻有我們自己。
這一生，遇見的人，要做的事，都是此生避不開的經歷。
許多時候，我們埋怨世事多艱，人心難測，但是我們沒有能力改變周圍的環境，也不可能改變任何人。
可每個人都有自己的處事原則和認知標準，沒有誰是甘心為了迎合別人而違背自己的初衷的，在我看來，每一個不忘初心，堅持自我的人都值得尊重。
即使生存在世故圓滑的人堆裡依然艱難地忠於自我，不說違心話，不隨便拍馬屁，不阿諛奉承，不敷衍附合。可他們的處境往往都顯得不那麼順心如意。
所以說人世間真是難處的地方，說一個人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深於世故”，也不是好話。
常常有人認為，成熟就是變得圓滑世故，違心話脫口而出，還會拍各種花式馬屁。這並非成熟，而是世故。
過早奔著“精於世故”去的人，最後也僅僅止步於世故，歸於平庸。
成熟是內心真正變得寬厚，而善良的成熟是，知世故而不世故，歷圓滑而留天真。
但自我和世故之間並非是完全對立的，並不是只能舍二取一。
古人凡事講求中庸之道，為人處世同樣如此。
關鍵在於，外圓內方，“方”，是留住自我；“圓”，則是將自己的主見遊刃有餘地進行表達。
秉持內心的原則和底線，還不忘體貼他人，給人以優越感，人生征程才會走得更加精彩。
那些只遵從自我，不懂變通的人自然會遭受一些摩擦和爭議；
而太圓滑的人，自然是沒有多少人願意真心接近的，因為他們實際上不過是一個虛偽的利己主義者，沒有自我，沒有底線。
我始終堅信，凡事都只有一種作風的人，不叫能堅持，而叫認死理。
方，是立世之本；圓，是處世之道。
我們總說，人生是自己的。但是人生不是隻有我們自己。
這一生，遇見的人，要做的事，都是此生避不開的經歷。
許多時候，我們埋怨世事多艱，人心難測，但是我們沒有能力改變周圍的環境，也不可能改變任何人。
可每個人都有自己的處事原則和認知標準，沒有誰是甘心為了迎合別人而違背自己的初衷的，在我看來，每一個不忘初心，堅持自我的人都值得尊重。
即使生存在世故圓滑的人堆裡依然艱難地忠於自我，不說違心話，不隨便拍馬屁，不阿諛奉承，不敷衍附合。可他們的處境往往都顯得不那麼順心如意。
所以說人世間真是難處的地方，說一個人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深於世故”，也不是好話。
常常有人認為，成熟就是變得圓滑世故，違心話脫口而出，還會拍各種花式馬屁。這並非成熟，而是世故。
過早奔著“精於世故”去的人，最後也僅僅止步於世故，歸於平庸。
成熟是內心真正變得寬厚，而善良的成熟是，知世故而不世故，歷圓滑而留天真。
但自我和世故之間並非是完全對立的，並不是只能舍二取一。
古人凡事講求中庸之道，為人處世同樣如此。
關鍵在於，外圓內方，“方”，是留住自我；“圓”，則是將自己的主見遊刃有餘地進行表達。
秉持內心的原則和底線，還不忘體貼他人，給人以優越感，人生征程才會走得更加精彩。
那些只遵從自我，不懂變通的人自然會遭受一些摩擦和爭議；
而太圓滑的人，自然是沒有多少人願意真心接近的，因為他們實際上不過是一個虛偽的利己主義者，沒有自我，沒有底線。
我始終堅信，凡事都只有一種作風的人，不叫能堅持，而叫認死理。
面對什麼人物就以什麼口吻說話，生活不是隻有一種可能。
外圓內方，講究處事圓潤，滴水不漏。但心內不是沒有堅持。
真正想做點事的人，為著事業的達成，必要時轉變方式、轉變態度，“變通不變節”，本身無可厚非。
人生不只有一種態度，不只有一種活法。
要的，無非就是生活靈巧，活得自在，有時候我們只是陷在自己給自己框定的思維衚衕裡面，很難走出來，很難接受新的觀點，會本能地排斥，捍衛自己原本的觀點和思維定式。
但是成長一定是一個不斷掙扎改變的過程。
人生最忌諱的，是走到哪兒都一種態度。
要麼就是放縱不懂收斂，要麼就是溫婉不懂爆發，最後只能捉襟見肘，顧此失彼。
方，是立世之本；圓，是處世之道。
我們總說，人生是自己的。但是人生不是隻有我們自己。
這一生，遇見的人，要做的事，都是此生避不開的經歷。
許多時候，我們埋怨世事多艱，人心難測，但是我們沒有能力改變周圍的環境，也不可能改變任何人。
可每個人都有自己的處事原則和認知標準，沒有誰是甘心為了迎合別人而違背自己的初衷的，在我看來，每一個不忘初心，堅持自我的人都值得尊重。
即使生存在世故圓滑的人堆裡依然艱難地忠於自我，不說違心話，不隨便拍馬屁，不阿諛奉承，不敷衍附合。可他們的處境往往都顯得不那麼順心如意。
所以說人世間真是難處的地方，說一個人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深於世故”，也不是好話。
常常有人認為，成熟就是變得圓滑世故，違心話脫口而出，還會拍各種花式馬屁。這並非成熟，而是世故。
過早奔著“精於世故”去的人，最後也僅僅止步於世故，歸於平庸。
成熟是內心真正變得寬厚，而善良的成熟是，知世故而不世故，歷圓滑而留天真。
但自我和世故之間並非是完全對立的，並不是只能舍二取一。
古人凡事講求中庸之道，為人處世同樣如此。
關鍵在於，外圓內方，“方”，是留住自我；“圓”，則是將自己的主見遊刃有餘地進行表達。
秉持內心的原則和底線，還不忘體貼他人，給人以優越感，人生征程才會走得更加精彩。
那些只遵從自我，不懂變通的人自然會遭受一些摩擦和爭議；
而太圓滑的人，自然是沒有多少人願意真心接近的，因為他們實際上不過是一個虛偽的利己主義者，沒有自我，沒有底線。
我始終堅信，凡事都只有一種作風的人，不叫能堅持，而叫認死理。
面對什麼人物就以什麼口吻說話，生活不是隻有一種可能。
外圓內方，講究處事圓潤，滴水不漏。但心內不是沒有堅持。
真正想做點事的人，為著事業的達成，必要時轉變方式、轉變態度，“變通不變節”，本身無可厚非。
人生不只有一種態度，不只有一種活法。
要的，無非就是生活靈巧，活得自在，有時候我們只是陷在自己給自己框定的思維衚衕裡面，很難走出來，很難接受新的觀點，會本能地排斥，捍衛自己原本的觀點和思維定式。
但是成長一定是一個不斷掙扎改變的過程。
人生最忌諱的，是走到哪兒都一種態度。
要麼就是放縱不懂收斂，要麼就是溫婉不懂爆發，最後只能捉襟見肘，顧此失彼。