清末客家人老照片:不裹腳,穿著與北方漢族不同,有古漢族遺風
清末客家人老照片:不裹腳,穿著與北方漢族不同,有古漢族遺風
清末客家人老照片:不裹腳,穿著與北方漢族不同,有古漢族遺風
清末客家人老照片:不裹腳,穿著與北方漢族不同,有古漢族遺風
清末客家人老照片:不裹腳,穿著與北方漢族不同,有古漢族遺風
清末客家人老照片:不裹腳,穿著與北方漢族不同,有古漢族遺風
清末客家人老照片:不裹腳,穿著與北方漢族不同,有古漢族遺風
清末客家人老照片:不裹腳,穿著與北方漢族不同,有古漢族遺風
清末客家人老照片:不裹腳,穿著與北方漢族不同,有古漢族遺風
清末客家人老照片:不裹腳,穿著與北方漢族不同,有古漢族遺風
清末客家人老照片:不裹腳,穿著與北方漢族不同,有古漢族遺風
歷史圖志
1/10 作為漢族大家庭中的重要一員,客家人在歷史長河中留下了燦爛的詩篇,對中國乃至世界都具有深遠的影響。客家人本來也是漢族人,後來遷徙到了南方,目前主要分佈在廣東、江西、臺灣等地。這張照片中是客家婦女揹著孩子。客家人歷次遷徙都和戰亂有著十分緊密的關係,是古代漢人因南遷而形成的具有南方特色的漢族民系。
2/10 客家人的起源於秦國進行徵嶺和南融的時期。公元前,秦國為一統天下,相繼派遣數十萬軍隊“徵百越”、“戍五嶺”,這些兵士經常與越國人一起生活,秦朝滅亡後,他們就留在當地,成為了首批客家人。第一次遷徙發生在約公元300年的錫金永康年間,“八王之亂”的爆發,動搖了西晉王朝的統治,中原局面混亂不堪,由於不堪胡人的奴役,大批漢人結眾南遷。
3/10 “安史之亂”之後,民眾飽受戰亂,不堪徭役之苦,第二次的遷徙爆發了。黃巢為首領帶領大批的農民起義軍轉戰大江南北,許多地方飽受戰亂之苦,戰亂所及之處哀鴻遍野。沒有受到戰火影響的三角地帶成為了客家人新的遷移居住地。這張照片中是西方人於1870年左右拍攝的客家老者,她們中大多數還保留著漢族的古老髮式。
4/10 第三次遷徙發生在“靖康之難”時期。金佔領開封府後,宋高宗於臨安(今杭州)登帝,建立南宋王朝。金人進入中原後,黃河流域的百姓民不聊生,無奈之下渡江南遷。再後來,蒙古元兵向南攻佔,贛、閩、粵三地的交界處,成為了宋、元雙方攻守主戰場。此時,文天祥帶領軍隊奮起抵抗,進抵梅州,在這裡居住的客家人紛紛響應號召加入抗元的隊伍。
5/10 另一部分客家人繼續南遷,進入了梅州和惠州一帶。在此時,戶籍的制度已經基本確立了,外來的人口稱為客籍,客家人的稱呼就是這樣產生的。從河洛往南方進行遷徙,經歷了魏晉南北朝的征戰亂世洗禮,受到了唐宋繁華盛世的滋潤古老的客家人,在南宋後期終於形成了一個相對而言較為穩定的客家族群。
6/10 客家人向南遷徙的時間較早,而且地域比較偏僻,因此大量早期漢族的傳統,服飾口音都得以保留和傳承。與中原和北方地區的漢族婦女有所不同,客家婦女不裹腳,因為裹腳的陋習是從北宋才開始的,那時候的客家人早向南方遷徙了。
7/10 除了不裹腳的文化之外,客家人的其他文化也能夠稱為古中原文化的壯麗瑰寶。據說,客家話的發音與古漢語的發音極為相似,而且與古代韻書記載的發音能夠對應,即使歷經千年,客家文化堪依然是華夏文明的壯麗瑰寶。
8/10 這張照片中是客家女子與一位捧著書的外國的夫人的合影,是一位西方攝影師拍攝的。
9/10 這張照片拍攝於1905年左右,五華華城的客家孩子早早的就開始照顧更加年幼的弟弟和妹妹了。經歷了無數次長途的遷徙和移居,受到了來自社會發展的各個方面的磨礪和錘鍊,客家人的先輩們比其他各種群體更能深入的體驗和理解了社會生產關係,積累了更加豐富的社會經驗,這也歷練了客家人的勤勞,勇敢,堅毅的品質。
10/10 隨著經濟全球化進程的飛速發展,現如今的客家後裔分佈在五大洲的80多個國家地區,與此同時,也湧現出許多優秀的政治家和科學家。他們任勞任怨勇於拼搏,無論在什麼地方都能夠有所成就,客家人已經遍佈各地,有華人的地方,就有客家人!照片中的客家婦女仍然是留著古代漢族女子特有的髮型。
2019-09-13

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