正常情況下，只要是病亡意外死亡，過了新喪時間，女有錢男有意，還是可以的，畢竟留下的還有兩個孩子，女方失去了男人這個勞動力守著孩子不改嫁生活上會很艱難苦了自己後半生，改嫁呢又苦了孩子怕孩子記恨，帶著孩子改嫁也怕委屈孩子，先不說別的男人願不願意，這種情況下雙方都有意還是挺圓滿的，畢竟孩子之間有血緣關係，後面還有彼此的親戚，關係上也沒有什麼大的改動，女的有了依靠，血緣關係親戚關係也不大可能對孩子不太好，男的有了操持家裡的女人，還可能生個一兒半女，算是比較完美的，各方面也沒有那麼多憂慮，農村人嘴碎，但過好自己的日子，憑心而活，你做的再好也有人說

當你提這個問題的時候，我咋就覺第一感覺，你表弟咋樣去世的？不會是發現了你們有姦情，氣死的？不然，表弟一去世，你們就要奔著結婚呢？思考下這個問題。

如果不是這個原因，表弟已經去世了很久（半年以上吧），那麼，你們兩個要是真心喜歡的話，沒啥不可以，因為，你們沒有任何血緣關係，只要真心喜歡，不要在乎別人說什麼，喜歡就去娶。

我們老家村子裡，一家人，哥哥去世了，留下兩個不到10歲孩子，沒人照顧，父親去世，母親年紀大，無奈之下，母親勸說這個有癲癇病的兒媳婦，嫁給老實巴交，沒有女友老婆的小叔子。

最後，這個女的也同意了，如此來，小叔子承擔了照顧兩個侄子的責任，後來他們自己也要了一個女兒，過去了20年，這兩口子也過的挺好的。

不過，不管是你娶表弟的老婆，還是我說的這個小叔子娶嫂子，可能有違背倫理道德，會被一些思想比較保守的道德帝口誅筆伐，甚至不屑亂說話，背後嚼口舌，特別是在農村，這種人特別多，所以，要有心理準備，前期會非常有壓力的。

你的表弟正常人離世，雖然你倆早已認識，但好經過三方同意，如果多方同意，我看法是可以的又不是三代以內，你有情，她有意，親上續親有可不可？但一定要合法才行。

我有一個同宗同族兄弟，不同一個鎮，與我屯約有10公里左右，就發生過這樣一件事。2兄弟，約40歲左右，大哥車禍身亡，留下寡嫂與2個未成年的女該，大15歲，小12歲。無巧不成書，弟媳婦當年因病醫治無效去世，也留下一個男孩11歲和小叔子。雙方建有樓房，雙方也有情有意，小叔願娶大嫂為妻，大嫂也願嫁小叔為夫。但他們的美事，父母堅決反對，口頭堅決反對，他倆也到鎮府有關單位問過，得到回覆是可以結婚，合法律，任何人不得阻止。

他倆也按習慣請問過族中長老，得到回答也可以，因為大嫂嫁小叔，百年不遇，左鄰右宿，三姑六婆，大伯小侄上村下屯，議論紛紛，雜評很多，壞話有人說，好話有人說，有人勸合，有人勸散。特別是父母反對，怎麼辦？

但這兩人聰明有餘，安排好三個小孩後，突然失宗2天。其實是他們先斬後奏，旅遊2天回來後燒了一掛長長的炮竹宣佈結婚。當晚拼床同枕，共渡愛河，飛向那雲雨幸福的天邊。

至今又是10年過去了，叔嫂聯婚，叔嫂同眠，龍鳳再生，合二為一。百年奇遇，現在幸福有加，父母反對，有何用?題中和亡表弟妻結婚，建議先到民政問一下為準，我相信你是如願的。

從法理上說，只要雙方都願意是可以結婚的；但是在道德層面，可能會被譴責。

我們先看下一則新聞：

【哥哥臨終前將妻女託付給親弟弟】在江蘇，哥哥因故去世，親弟弟受哥哥臨終所託娶了嫂子，但這一對夫妻終因無法建立起真正感情，只能在法庭上分道揚鑣。

沒想到，此般電視劇一般的情節，竟在現實生活中上演了。非血緣關係的親屬之間是否可以結婚的問題，今天我們就來聊一聊。

法理上，只要符合條件便可結婚

在我國，對於《婚姻法》對於結婚雙方做了實質的要求的，如下：

1、配偶雙方必須完全自願結婚；而且達到法定的年齡，即男性滿22週歲，女性滿20週歲，不存在重婚的情況。

2、配偶雙方不屬於直系血親或三代以內的旁系血親；配偶雙方均未患有醫學上認為不應當結婚的疾病。

從法理上說，當喪偶之後女方仍有權利結婚的，而且只要雙方符合《婚姻法》的 規定，就可以皆為夫妻。

所以，不管是哥哥的老婆、表弟的老婆等無血緣關係的“親屬”，都符合法律條件下都是可以結婚的。

叔嫂婚，不符合傳統德道觀念

這種婚姻叫“叔嫂婚”，也叫“ 轉房婚”、“收繼婚”。從遠古的原始社會就出現了，表面上是把女性作為一種財產資源，在部落內部、宗族內部被隨意支配的過程。這也側面了反映了女性地位的低下。

在中國傳統裡是不鼓勵“收繼婚”的，特別是道家、儒家思想的興起，與親屬通婚被定義為亂倫。歷史上很多朝代都做了立法禁止這種行為，比如明朝法律規定：娶父、伯、叔寡婦者判斬首，娶寡兄嫂或弟媳者判絞死。

到了當代，很多貧困地區弟娶寡嫂的現象還是存在，雖然法律上沒有禁止，但是礙於傳統的思想，會有很大的道德輿論壓力。

綜上所述，如果是真心相愛，符合法律規定，是可以登記結婚的；但是還是會受到社會的輿論壓力。我們的社會在進步，或許在不遠的將來，大家會更包容吧。

關於叔嫂婚，歡迎大家一起來討論哦。

大實話：婚姻雖然是自由的，但是，不應該是自私的，這不是和表弟的老婆結婚，是和弟媳成家。

對於這種事，如果我們單單從男女之間的結合的的角度來說的話，一個單身女性和一個單身男性結婚是完全沒問題的。但是，我們作為一個正常人，一個生活在正常倫理社會中的一份子，我們選擇跟誰結婚則不應是絕對自由的。

而就這件事來說，如果說兩個人真的是愛到那種無法自拔的程度了，確實非常想要在一起，那肯定誰也攔不住。但是，要是這樣的話，最好兩個人還是去一個沒有人認識的地方生活，畢竟，這種情況下要忍受非議的就是不單單是兩個人了。

首先，對於雙方的家人來說，那免不了要受到來自鄰居和同事朋友的猜測，畢竟，表弟死了，然後表兄和弟媳婦兒結合了。就算是兩個人真的是後來才相愛，也不可能不讓外人多想的。而外人的一些無端猜測，就算兩個當事人不在意，那麼肯定會給兩邊的家人帶來無數的煩惱和誤解。

然後，這對於孩子的成長也不利。畢竟，兩個人在一起是不可能說不要孩子的，而這個孩子一出生就會忍受很多不公的對待。要知道，小孩子說話可是沒輕沒重的，而如果一個孩子從小就忍受著很多流言蜚語長大，估計孩子這輩子都會有心理陰影。這則是做父母的對孩子的不公平，也可以說是不負責。

所以，綜合考慮來說，能結婚是肯定能結婚的，但是不能因為兩個人的結合而給身邊的人帶來不必要的煩惱，畢竟，我們的婚姻自由是不能建立在干涉他人自由的基礎上的。

有理有據，實話實說，關注：大實話。讓我們一起用理性的視角看世界。

從血緣關係來說，你跟表弟的老婆只要不是近親都可以結婚。

據說，在人類社會剛開始形成的時候，兩性之間的交往都是基於基本需求，就是繁衍後代的需要。那個時候，母子、父女、兄妹、姐弟之間都是可以結婚的，直到財產私有制的出現。

為了更好地管理和分配財產，婚姻的形式開始固定為一夫多妻、一妻多夫、一夫一妻。

所以，如果你只是追求生理和繁衍後代的需要，那麼在表弟去世之後，跟表弟媳結婚是完全沒有問題的。

從精神層面上來講，你們的結合必經波折。

雖然表弟去世了，如果表弟的老婆還年輕，誰也不能要求她一輩子守寡，遲早要再嫁的，嫁誰不是嫁？

可是，嫁給自己的親戚，遠比要嫁給陌生人複雜的多。

如果沒有孩子還好，如果女人有孩子，在輩分和稱呼都需要好好斟酌。

還有，你們的家人能夠接受嗎？如果上面的問題都已經不是問題，那麼兩個人結婚是完全沒有問題的。

那麼，如果兩個人想要結婚，需要注意些什麼呢？

第一，不要在服喪期間提這件事情，否則很容易給人一種你們之間早已經暗度陳倉的感覺。

俗話說”心急吃不了熱豆腐”畢竟女人剛死了丈夫，而那個人還是你的表弟。為了照顧彼此親屬的情緒，你也不能著急地跟對方提出結婚的想法。

第二，一定要想明白兩個人為什麼在一起。

如果是說你覺得女人可憐，年紀輕輕就沒有了丈夫，日後生活不知道如何過下去。因此，想要跟對方組成家庭，一起湊合著把日子過下去的話，多半也是不會幸福的。

婚姻不是一個人的事情，湊合也不能一輩子。如果你們之間性格不和、三觀不和，僅僅是因為眼前的困局和同情的話，勸你還是算了，不要耽誤了彼此。

第三，一定要得到你表弟父母的首肯。

一輩子的親戚，抬頭不見低頭見的， 男人死了，女人依然還是要贍養公婆，撫養孩子。如果你表弟的父母不同意你們在一起，你們的婚姻是不會被家族所接受的。

怎麼說好呢？這注定是一條不太順暢的的道路，如果你確定要走，請不管有多少困難險阻都不要放開女人的手，因為她沒有什麼再可以失去的了。

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按常理說，“肥水不流外人田”，娶了表弟的老婆，不僅讓他們一家有“打折骨頭連著筋”的親近感，更接下了表弟未完成的光榮事業，還讓自己告別了單身，皆大歡喜。

不過，話又說回來，就這樣堂而皇之，大張旗鼓的娶了表弟的老婆，會讓不懷好意的人流言蜚語飛短流長人言可危，什麼，這是亂了綱常，蓄謀以久，還不羞先人？什麼，放著別家黃花大閨女不娶，娶個寡婦，那是醉翁之意不在酒，禿子頭上的跳蝨，明擺著占人家家產了……如此種種的閒言碎語言語功擊，無非是他們茶語飯後的談資，起不了浪。

想想，最最關健的是，彼此間有愛嗎？因為相互理解，相互寬容，相互真愛，才詮釋的是，陪伴是最長青的告白。

如果是真愛，娶了表弟的老婆，不僅是華夏千百年來成人之美的美德，更是衝破封建殘毒的正義捍衛，一定要排除千難萬難，將愛情進行到底。

記得以前，大文學家魯迅說過一句話，路是人走出來的——原本是沒有路的，走的人多了，才形成了路。

故而，只要你們是真愛，沒有什麼是錯的。

當若干年後，你們妻賢夫善，傳為佳話的時候，讓流言蜚語著臉紅去吧。

最後，預祝你們“只羨鴛鴦不羨仙”的百年好合，愛拼才會贏吧！

表弟去世之前，你和他老婆很清白。表弟在世時，他們兩口子很相愛。表弟是意外離世，還是患重病無藥可醫而去世。

如果是他得病而亡，他老婆是否做到了一個妻子該做的。比如盡心照顧，盡力救治。

如果你認可了他老婆的品行，對她也是表弟去世後，才產生了感情。而她對你也有好感，也應該是表弟去世一段時間後，再考慮結婚的事。

否則讓你表弟的親人怎麼看待你們，怎麼接受你們。總之只要心裡坦坦蕩蕩，無論你娶誰，只要合法都沒什麼問題。

從婚姻法的角度來講，你表弟去世之後，你和表弟媳婦結婚沒有任何問題，合法合規，哪怕是你親弟兄媳婦，在法理上都沒有任何障礙，但是話雖這樣講，真正要這麼去做了是不合乎情理的。

你表弟雖然不是親兄弟，但也算得上至親的親戚，你得考慮世俗的眼光，如果你一旦和表弟媳婦結婚了，周圍的親戚朋友、左鄰右舍會怎麼看？你表弟的父母，也就是你的姨舅們會是什麼心情？這些你不能不考慮，畢竟在我們的婚姻觀念裡，這種婚姻雖然可以有，但它不會得到祝福和理解。

但是，也有例外，比如你表弟家有孩子尚小，你表弟媳婦又沒有疑義，你們雙方父母都認可，那麼也不失為一個好辦法，總比帶著孩子改嫁到別人家裡好。而實際上這種事情在生活中也有，特別是親兄弟之間，哥弟一方去世，留下孤兒寡母，而哥哥或弟弟又沒有媳婦，那麼雙方搭夥過日子也正常。我們村就有這種現象，哥哥早逝，弟弟就把嫂子娶了，還幫著把兩個孩子拉扯大，弟弟對侄子侄女視若已出，一生未育。

總而言之，能不能結婚還得根據你們的實際情況而定，如果雙方家長持反對意見，那麼就不要強求了，別最後搞的親戚不像親戚，勢若仇敵一般。

大丈夫何患無妻。――這是我的個人觀念。

但用在你身上未必適應，因為――實力不允許啊😄所以大丈夫也就只好能屈能伸了。

十月革命是主攻大城市勝利的，我估計是因為在蘇俄地區工人比農民多的緣故。

南昌首義不歡而散，返到在麥收之際割據井岡山站穩了腳，窮人家總得有點活路嘛。

你能提這個娶表弟未亡人的假設問題，我就只能暫且把你想像成人群中那矮窮矬的一波了。這波人在當今中國是很難斬獲愛情的，姿色尚可的交配對象就更加難以奢望了。所以退而求其次，接盤表弟的遺孀未必不是一個比較務實的做法。但必須具備以下條件：

1，你舅舅舅媽同意。這一點至關重要，不然流言蜚語能淹死你。假如是你表弟有子嗣，你舅舅怕媳婦改嫁孫子受氣，把媳婦連同孫子交給你對你舅舅來說也是好事。畢竟有親情在，將來有了自己的孩子你也不至於虐待表侄。

2，你父母接受，不被家人看好的婚姻是不會幸福的。

3，你表弟媳喜歡你，你也喜歡她。婚姻還是得要建立在愛情的基礎之上。不然將來沒有好日子過