農村老話：“姑娘顧家，兩邊不發”是什麼意思？有道理麼？
姑娘顧家，在我們這裡是說已經出嫁的女兒顧孃家，就是老想著孃家，老為孃家跑腿辦事。姐姐這個週末兩天就是作為出嫁的女兒，天天跑孃家了！現在累癱在沙發上直打盹了！
母親的牙疼，以前上過一些假牙，現在手動一下，就搖搖晃晃，根本不能咬東西了！上週五的時候，母親就打電話約了我，讓這兩天打對時間，陪她看看牙！
姐姐知道這看牙的事可不是一趟兩趟就能辦了的，心裡面已經做好了準備，來回折騰吧！村裡面沒有牙醫，需要到縣城裡來看，可是我家住樓上，又沒有電梯。母親換過膝關節，上個樓梯腿疼難忍，所以我選擇往返農村來回接送。
兩天跑了六趟，陪母親檢查，消炎，拔牙，咬模子，出錢，吃飯......母親只生下我一個閨女，其他幾個小子都在各自忙事。我們倆沒有因為這件事情打擾他們。
記得從前的時候，奶奶總抱怨母親顧孃家，經常為舅舅們的事動腦筋、花錢又跑腿兒什麼的，說就是個敗家娘們兒！“姑娘顧家，兩邊不發！我兒子掙的錢，都讓孃家人禍禍了，這兩家人都過得緊巴巴的。”另一方面，奶奶重男輕女，說嫁出去的女兒潑出去的水，說我是個女孩子，將來嫁人了就是別人家的人了，可不要在我身上花什麼錢！
我就感覺這出嫁的女兒好難做人！孃家這邊難捨的血緣親情，只有默默奉獻的份。而婆家這邊才是真正自己的家，自己的老公孩子更離不開自己的無私投入。回憶起這些年婆家孃家來回折騰，特別是前些年孩子正在上中學需要人照顧，而父親又癱在那裡，時時處處需要操心，自己一天天來回好幾趟的折騰，真是兩邊都顧不好！卻把自己累的夠嗆！
說到這裡，“姑娘顧家，兩邊不發”的道理也就非常明瞭了！舊社會，出嫁的女兒就是婆家的人了，管好婆家的事就足夠了，孃家也不指望，自己不用來回折騰。現在新社會了，男女一樣有條件孝順父母了，卻把女人自己累壞了！這就是姐姐對這句話最大的感受和感嘆！
你們覺得呢？
姑娘顧家，在我們這裡是說已經出嫁的女兒顧孃家，就是老想著孃家，老為孃家跑腿辦事。姐姐這個週末兩天就是作為出嫁的女兒，天天跑孃家了！現在累癱在沙發上直打盹了！
母親的牙疼，以前上過一些假牙，現在手動一下，就搖搖晃晃，根本不能咬東西了！上週五的時候，母親就打電話約了我，讓這兩天打對時間，陪她看看牙！
姐姐知道這看牙的事可不是一趟兩趟就能辦了的，心裡面已經做好了準備，來回折騰吧！村裡面沒有牙醫，需要到縣城裡來看，可是我家住樓上，又沒有電梯。母親換過膝關節，上個樓梯腿疼難忍，所以我選擇往返農村來回接送。
兩天跑了六趟，陪母親檢查，消炎，拔牙，咬模子，出錢，吃飯......母親只生下我一個閨女，其他幾個小子都在各自忙事。我們倆沒有因為這件事情打擾他們。
記得從前的時候，奶奶總抱怨母親顧孃家，經常為舅舅們的事動腦筋、花錢又跑腿兒什麼的，說就是個敗家娘們兒！“姑娘顧家，兩邊不發！我兒子掙的錢，都讓孃家人禍禍了，這兩家人都過得緊巴巴的。”另一方面，奶奶重男輕女，說嫁出去的女兒潑出去的水，說我是個女孩子，將來嫁人了就是別人家的人了，可不要在我身上花什麼錢！
我就感覺這出嫁的女兒好難做人！孃家這邊難捨的血緣親情，只有默默奉獻的份。而婆家這邊才是真正自己的家，自己的老公孩子更離不開自己的無私投入。回憶起這些年婆家孃家來回折騰，特別是前些年孩子正在上中學需要人照顧，而父親又癱在那裡，時時處處需要操心，自己一天天來回好幾趟的折騰，真是兩邊都顧不好！卻把自己累的夠嗆！
說到這裡，“姑娘顧家，兩邊不發”的道理也就非常明瞭了！舊社會，出嫁的女兒就是婆家的人了，管好婆家的事就足夠了，孃家也不指望，自己不用來回折騰。現在新社會了，男女一樣有條件孝順父母了，卻把女人自己累壞了！這就是姐姐對這句話最大的感受和感嘆！
你們覺得呢？
看到這個問題，深有感觸。
一些特殊的原因有時出嫁的姑娘很有可能是照顧姑娘家比婆家多了一些。
直面的理解就是姑娘如果一直顧著孃家，兩家的光景都不會太好了。
就拿我自己來說，家裡姊妹三個，沒有兄弟，老爸總感覺生活中缺少了什麼東西，作為長女的我老爸認為我是有出息的孩子，前好多年在鄉政府上班，有了好的小麥種子，玉米種子，我都會在播種的季節給老爸買回去，當然肯定收成不錯，老爸逢人便說女兒給我買的種子。雖然也花不了多少錢，總算讓老人看到有女兒也不差人的感覺。偶爾給妹妹的小孩買點衣服，但都是星星點點，因為個人的光景也要過，婆家本來就不是富裕家庭，也不可能因為這一點影響了婆家的生活。
老話歸老話，但我感覺有一層意思是讓兩口子只有齊心協力才能把自己的生活過好了，既然嫁出去了，就和婆家成了一家人，在照顧好自己一家人的生活的前提下，如果孃家的父母確實有困難也必須盡心盡力，只有把自己的日子過好了才有能力去照顧別人，就是所謂的孃家，其實父母再難都不會輕易開口去給子女添麻煩的。
一些老話還是有道理的，我對這句話的理解就是，夫妻雙方要齊心協力做好自己才有可能兩家都兼顧好。
我是容姐，河北石家莊村裡人。在我們這裡，“姑娘顧家，兩邊不發”，的意思是如果姑娘結婚後太顧孃家，那公婆和丈夫是不太高興的。而且如果孃家有哥嫂，他們也會不太高興。為什麼有這樣的說法呢？現在容姐就來跟你仔細說說。
我是容姐，河北石家莊村裡人。在我們這裡，“姑娘顧家，兩邊不發”，的意思是如果姑娘結婚後太顧孃家，那公婆和丈夫是不太高興的。而且如果孃家有哥嫂，他們也會不太高興。為什麼有這樣的說法呢？現在容姐就來跟你仔細說說。
以前姑娘顧家，兩邊不發
- 太事多的姑娘，哥嫂不喜歡。 在以前“嫁出去的女兒潑出去的水一說。因此姑娘結婚後，就應該在婆家住的，而不是總是在孃家指手畫腳，說三道四，這樣做會讓哥嫂討厭的。雖然父母是喜歡姑娘經常回來的，可是畢竟已經娶了媳婦，所以他們也做不了多大的主了。
- 結婚後媳婦不顧家，丈夫和公婆不高興。 大家都知道，男人娶老婆就是為了過日子，現在娶一個不顧家，一門心思在孃家的媳婦，這不是有點“人在曹營心在漢的意思了嗎！這做丈夫和公婆能高興嗎？做丈夫和公婆不高興，那還不是總是吵吵鬧鬧的了嗎。
我是容姐，河北石家莊村裡人。在我們這裡，“姑娘顧家，兩邊不發”，的意思是如果姑娘結婚後太顧孃家，那公婆和丈夫是不太高興的。而且如果孃家有哥嫂，他們也會不太高興。為什麼有這樣的說法呢？現在容姐就來跟你仔細說說。
以前姑娘顧家，兩邊不發
- 太事多的姑娘，哥嫂不喜歡。 在以前“嫁出去的女兒潑出去的水一說。因此姑娘結婚後，就應該在婆家住的，而不是總是在孃家指手畫腳，說三道四，這樣做會讓哥嫂討厭的。雖然父母是喜歡姑娘經常回來的，可是畢竟已經娶了媳婦，所以他們也做不了多大的主了。
- 結婚後媳婦不顧家，丈夫和公婆不高興。 大家都知道，男人娶老婆就是為了過日子，現在娶一個不顧家，一門心思在孃家的媳婦，這不是有點“人在曹營心在漢的意思了嗎！這做丈夫和公婆能高興嗎？做丈夫和公婆不高興，那還不是總是吵吵鬧鬧的了嗎。
現在的姑娘顧家，兩邊不發
現在的現實生活中，因為男女平等了，而且公婆思想開明瞭很多，只要小夫妻高興，怎麼都成。所以公婆也就沒有那麼多想法了，在這種情況下，姑娘顧家也就成自然了。因為多半是獨生子女，因此姑娘的爸媽也需要女兒陪伴照顧。又因為公婆丈夫都深明大義，所以也就沒有公婆丈夫不高興的情況。
綜上所述，現在男女平等了，姑娘的爸媽和公婆一樣，都是爸媽，都需要陪伴照顧，所以這句老話已經不太試用了，只能說明一個時代有一個時代的說法，有一個時代的活法，你們說是嗎？（圖片來自網絡）
我是容姐，河北石家莊村裡人。在我們這裡，“姑娘顧家，兩邊不發”，的意思是如果姑娘結婚後太顧孃家，那公婆和丈夫是不太高興的。而且如果孃家有哥嫂，他們也會不太高興。為什麼有這樣的說法呢？現在容姐就來跟你仔細說說。
以前姑娘顧家，兩邊不發
- 太事多的姑娘，哥嫂不喜歡。 在以前“嫁出去的女兒潑出去的水一說。因此姑娘結婚後，就應該在婆家住的，而不是總是在孃家指手畫腳，說三道四，這樣做會讓哥嫂討厭的。雖然父母是喜歡姑娘經常回來的，可是畢竟已經娶了媳婦，所以他們也做不了多大的主了。
- 結婚後媳婦不顧家，丈夫和公婆不高興。 大家都知道，男人娶老婆就是為了過日子，現在娶一個不顧家，一門心思在孃家的媳婦，這不是有點“人在曹營心在漢的意思了嗎！這做丈夫和公婆能高興嗎？做丈夫和公婆不高興，那還不是總是吵吵鬧鬧的了嗎。
現在的姑娘顧家，兩邊不發
現在的現實生活中，因為男女平等了，而且公婆思想開明瞭很多，只要小夫妻高興，怎麼都成。所以公婆也就沒有那麼多想法了，在這種情況下，姑娘顧家也就成自然了。因為多半是獨生子女，因此姑娘的爸媽也需要女兒陪伴照顧。又因為公婆丈夫都深明大義，所以也就沒有公婆丈夫不高興的情況。
綜上所述，現在男女平等了，姑娘的爸媽和公婆一樣，都是爸媽，都需要陪伴照顧，所以這句老話已經不太試用了，只能說明一個時代有一個時代的說法，有一個時代的活法，你們說是嗎？（圖片來自網絡）
農村老話:“姑娘顧家，兩邊不發”是什麼意思？有道理嗎？
因為婚姻是人生的大事，所以老一輩在結合自身戀愛、婚姻的過程中總結出許多通俗易懂的民俗諺語，以方便後世作為參考，指明他們的戀愛人生。“姑娘顧家，兩邊不發”就是這樣產生的。
其意思是嫁出去的人如果太照顧孃家，即使能做到兩邊都不得罪，最後也還是會落得個平平常常不發家的下場。那麼，這句話有沒有道理呢？其實是有道理的。
農村老話:“姑娘顧家，兩邊不發”是什麼意思？有道理嗎？
因為婚姻是人生的大事，所以老一輩在結合自身戀愛、婚姻的過程中總結出許多通俗易懂的民俗諺語，以方便後世作為參考，指明他們的戀愛人生。“姑娘顧家，兩邊不發”就是這樣產生的。
其意思是嫁出去的人如果太照顧孃家，即使能做到兩邊都不得罪，最後也還是會落得個平平常常不發家的下場。那麼，這句話有沒有道理呢？其實是有道理的。
- 古時顧孃家容易引發家庭矛盾
嫁出去的女兒照顧孃家在古時候被人認為是對婦道的不遵從，會讓人覺得這個女人沒有做到令夫家滿意，讓鄰里在背後說閒話。
農村老話:“姑娘顧家，兩邊不發”是什麼意思？有道理嗎？
因為婚姻是人生的大事，所以老一輩在結合自身戀愛、婚姻的過程中總結出許多通俗易懂的民俗諺語，以方便後世作為參考，指明他們的戀愛人生。“姑娘顧家，兩邊不發”就是這樣產生的。
其意思是嫁出去的人如果太照顧孃家，即使能做到兩邊都不得罪，最後也還是會落得個平平常常不發家的下場。那麼，這句話有沒有道理呢？其實是有道理的。
- 古時顧孃家容易引發家庭矛盾
嫁出去的女兒照顧孃家在古時候被人認為是對婦道的不遵從，會讓人覺得這個女人沒有做到令夫家滿意，讓鄰里在背後說閒話。
- 姑娘顧家會使得精力分散
我們這村子裡面就有幾個伏弟魔，不管夫家有什麼好東西，都會拿去給弟弟家裡。有的甚至丈夫手裡拿出十多萬給自己的弟弟買車，還美其名曰為自己丈夫漲人品、積累口碑。這樣的人最後還是落得個離婚的下場，因為沒有人願意為他人勞動一輩子。
此外，常常干預孃家的事情，會讓孃家人覺得你有一種越俎代庖的感覺。讓他們覺得你是認為他們沒有照顧好孃家，所以你才出手干預。最後也會導致自己和孃家的關係破裂。
農村老話:“姑娘顧家，兩邊不發”是什麼意思？有道理嗎？
因為婚姻是人生的大事，所以老一輩在結合自身戀愛、婚姻的過程中總結出許多通俗易懂的民俗諺語，以方便後世作為參考，指明他們的戀愛人生。“姑娘顧家，兩邊不發”就是這樣產生的。
其意思是嫁出去的人如果太照顧孃家，即使能做到兩邊都不得罪，最後也還是會落得個平平常常不發家的下場。那麼，這句話有沒有道理呢？其實是有道理的。
- 古時顧孃家容易引發家庭矛盾
嫁出去的女兒照顧孃家在古時候被人認為是對婦道的不遵從，會讓人覺得這個女人沒有做到令夫家滿意，讓鄰里在背後說閒話。
- 姑娘顧家會使得精力分散
我們這村子裡面就有幾個伏弟魔，不管夫家有什麼好東西，都會拿去給弟弟家裡。有的甚至丈夫手裡拿出十多萬給自己的弟弟買車，還美其名曰為自己丈夫漲人品、積累口碑。這樣的人最後還是落得個離婚的下場，因為沒有人願意為他人勞動一輩子。
此外，常常干預孃家的事情，會讓孃家人覺得你有一種越俎代庖的感覺。讓他們覺得你是認為他們沒有照顧好孃家，所以你才出手干預。最後也會導致自己和孃家的關係破裂。
- 正確處理與孃家的關係
而如果孃家有困難，或者雙親生病時，就應該及時出手相住。當然，如果孃家還有其他兄弟姊妹，則一定要處理好金錢關係。雖然不必做到親兄弟明算賬的態度，但至少應該做到雙方心裡都有數。
綜上，這其實也是人際處理中的一門學問。如果管的過重，則給人一種如美國強制干涉的態度；如事事不理，則又給人一種六親不認的感覺。所以，處理好與孃家的態度就要把握好之間的範圍，同時也需要顯示出自己對夫家的尊重。
農村老話：“姑娘顧家，兩邊不發”是什麼意思？說的道理是什麼呢？
對於這個農村的老話來說，它是我國農民的勞動智慧的體現，對於我們現在的年輕人 看來是很好的婚姻哲學，從字面的意思來看，意思大概就是：嫁出去的閨女，如若太照顧自及的孃家的話，就算兩邊的家庭都相安無事，但是也會成個不發家的情況。這句老話，也並不是沒有一點用處。
農村老話：“姑娘顧家，兩邊不發”是什麼意思？說的道理是什麼呢？
對於這個農村的老話來說，它是我國農民的勞動智慧的體現，對於我們現在的年輕人 看來是很好的婚姻哲學，從字面的意思來看，意思大概就是：嫁出去的閨女，如若太照顧自及的孃家的話，就算兩邊的家庭都相安無事，但是也會成個不發家的情況。這句老話，也並不是沒有一點用處。
顧家的好與壞
好
從現代的社會來看，在處理孃家的關係上沒有老一輩的那麼謹小慎微，最主要是心裡要有孃家，在孃家發生困難或者有過不起的坎的時候能伸以援手。說一千到一萬，要把關關係處在一個恰當的位置上來，生活瑣事及無關緊要的是大可不必操心。
但是在在孃家發生困難或者有過不起的坎的時候能伸以援手。在自己的兄弟姐妹們要要太過於計較，但是，在錢的事情上一定要說清楚，免得誤會。要互相幫助，親情是世上最真的情感，更別說父母雙親了。
壞
在現如今的社會中，出嫁後的姑娘如果經常性的插手孃家的事情，會讓姑娘的兄弟姐們們認為你好像覺得他們沒有你的家庭處事好似的，甚至還會因此與兄弟姐妹感情淡化。
不能有什麼好的東西第一時間往孃家那裡拿等等之類。這都會致使與兄弟姐妹的感情有所減退，不利用與孃家人的內部團結等等。
在舊社會的時候嫁出去的女兒都是根據俗話“夫唱婦隨”的傳統，就是說嫁給誰了就整個人都跟了夫家，這是封建社會不好的一面，再者就是舊社會是男尊女卑的思想太過於嚴重，覺得嫁出去的女兒就是別人家的人了，只有兒子跟自己姓，是自己晚年唯一的依靠，這都是不對的。 對於這個農村的老話來說，它是我國農民的勞動智慧的體現，對於我們現在的年輕人 看來是很好的婚姻哲學，從字面的意思來看，意思大概就是：嫁出去的閨女，如若太照顧自及的孃家的話，就算兩邊的家庭都相安無事，但是也會成個不發家的情況。這句老話，也並不是沒有一點用處。 顧家的好與壞 好 從現代的社會來看，在處理孃家的關係上沒有老一輩的那麼謹小慎微，最主要是心裡要有孃家，在孃家發生困難或者有過不起的坎的時候能伸以援手。說一千到一萬，要把關關係處在一個恰當的位置上來，生活瑣事及無關緊要的是大可不必操心。 但是在在孃家發生困難或者有過不起的坎的時候能伸以援手。在自己的兄弟姐妹們要要太過於計較，但是，在錢的事情上一定要說清楚，免得誤會。要互相幫助，親情是世上最真的情感，更別說父母雙親了。 壞 在現如今的社會中，出嫁後的姑娘如果經常性的插手孃家的事情，會讓姑娘的兄弟姐們們認為你好像覺得他們沒有你的家庭處事好似的，甚至還會因此與兄弟姐妹感情淡化。 不能有什麼好的東西第一時間往孃家那裡拿等等之類。這都會致使與兄弟姐妹的感情有所減退，不利用與孃家人的內部團結等等。 在舊社會的時候嫁出去的女兒都是根據俗話“夫唱婦隨”的傳統，就是說嫁給誰了就整個人都跟了夫家，這是封建社會不好的一面，再者就是舊社會是男尊女卑的思想太過於嚴重，覺得嫁出去的女兒就是別人家的人了，只有兒子跟自己姓，是自己晚年唯一的依靠，這都是不對的。農村老話：“姑娘顧家，兩邊不發”是什麼意思？說的道理是什麼呢？
其實，歸根結底這都是一種為人處世的哲學，要恰當合適的掌握好這個度，才能在夫家有立足之地，對孃家的照顧才能得當。人生處處是學問，就看我們如何學習運用了。
農村老話：“姑娘顧家，兩邊不發”是什麼意思？有道理麼？
“姑娘顧家，兩邊不發”意思就是說嫁出去的女兒，整天想著孃家的事情，操心孃家的事情，那麼孃家和自己嫁到的家，兩邊都沒有好的發展，都發不起來！
我覺得這個話有一定的道理，但是這句話放在現在不完全對！
農村老話：“姑娘顧家，兩邊不發”是什麼意思？有道理麼？
“姑娘顧家，兩邊不發”意思就是說嫁出去的女兒，整天想著孃家的事情，操心孃家的事情，那麼孃家和自己嫁到的家，兩邊都沒有好的發展，都發不起來！
我覺得這個話有一定的道理，但是這句話放在現在不完全對！
為什麼講有一定的道理！如果嫁出去的女兒心裡老想著孃家，本家對這種行為雖然不反對，但是心裡多少都會不舒服，你嫁到了這個家裡，卻老想著另一個家裡，這不是吃著碗裡的，看著鍋裡的嗎？有沒有點吃裡扒外的意思！所謂嫁雞隨雞，嫁狗隨狗！嫁了過來，你就是本家人，作為本家人，你是不是應該關心關心本家事？一股腦心裡只想回孃家，這樣的態度就不對！
不為本家求發展，那麼作為本家女主，我覺得這女主人做的不稱職！每天吃住在本家，住在本家，心裡裝著確是孃家，身在曹營心在漢！這讓老公怎麼想！
農村老話：“姑娘顧家，兩邊不發”是什麼意思？有道理麼？
“姑娘顧家，兩邊不發”意思就是說嫁出去的女兒，整天想著孃家的事情，操心孃家的事情，那麼孃家和自己嫁到的家，兩邊都沒有好的發展，都發不起來！
我覺得這個話有一定的道理，但是這句話放在現在不完全對！
為什麼講有一定的道理！如果嫁出去的女兒心裡老想著孃家，本家對這種行為雖然不反對，但是心裡多少都會不舒服，你嫁到了這個家裡，卻老想著另一個家裡，這不是吃著碗裡的，看著鍋裡的嗎？有沒有點吃裡扒外的意思！所謂嫁雞隨雞，嫁狗隨狗！嫁了過來，你就是本家人，作為本家人，你是不是應該關心關心本家事？一股腦心裡只想回孃家，這樣的態度就不對！
不為本家求發展，那麼作為本家女主，我覺得這女主人做的不稱職！每天吃住在本家，住在本家，心裡裝著確是孃家，身在曹營心在漢！這讓老公怎麼想！
再加上古代人俗話說嫁出門的女兒，潑出去的水！這意思就很明白了，孃家人也不願意，嫁出去女兒老回孃家！這在以前是很不討本家人喜歡的！所以才有走親的說法！你經常回孃家，你老公在村裡也沒什麼地位，會被人看不起！娶這樣的兒媳婦等於是娶了一個累贅，一家人力不往一處使，就不會有前進的凝聚力！一盤散沙的家，就不是一個完整的家庭！所以說，姑娘顧家，兩邊不發，本家臉面的都掛不住，還哪裡來的發！
農村老話：“姑娘顧家，兩邊不發”是什麼意思？有道理麼？
“姑娘顧家，兩邊不發”意思就是說嫁出去的女兒，整天想著孃家的事情，操心孃家的事情，那麼孃家和自己嫁到的家，兩邊都沒有好的發展，都發不起來！
我覺得這個話有一定的道理，但是這句話放在現在不完全對！
為什麼講有一定的道理！如果嫁出去的女兒心裡老想著孃家，本家對這種行為雖然不反對，但是心裡多少都會不舒服，你嫁到了這個家裡，卻老想著另一個家裡，這不是吃著碗裡的，看著鍋裡的嗎？有沒有點吃裡扒外的意思！所謂嫁雞隨雞，嫁狗隨狗！嫁了過來，你就是本家人，作為本家人，你是不是應該關心關心本家事？一股腦心裡只想回孃家，這樣的態度就不對！
不為本家求發展，那麼作為本家女主，我覺得這女主人做的不稱職！每天吃住在本家，住在本家，心裡裝著確是孃家，身在曹營心在漢！這讓老公怎麼想！
再加上古代人俗話說嫁出門的女兒，潑出去的水！這意思就很明白了，孃家人也不願意，嫁出去女兒老回孃家！這在以前是很不討本家人喜歡的！所以才有走親的說法！你經常回孃家，你老公在村裡也沒什麼地位，會被人看不起！娶這樣的兒媳婦等於是娶了一個累贅，一家人力不往一處使，就不會有前進的凝聚力！一盤散沙的家，就不是一個完整的家庭！所以說，姑娘顧家，兩邊不發，本家臉面的都掛不住，還哪裡來的發！
之所以說不完整，是因為嫁出門的女兒，不是說就不應該關心孃家，而是要有輕重之分！生活應該以本家為中心！有多餘的時間精力，才去過問孃家事，孃家事應該由孃家人做主，作為嫁出去的女兒，應該做好自己的本分就行，不要過多的插手孃家事！身在曹營就某曹事！這就是嫁雞隨雞，嫁狗隨狗的道理！
所以說，姑娘顧家，兩邊不發是有一定道理的！但是卻不完全對，在現在，嫁出去的女兒市場還是要關心一下父母！但是一定要把我好尺度！輕重不分，就容易出現夫妻矛盾！
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“姑娘顧家，兩邊不發”這句農村老話，是針對那些一門心思孝順孃家父母，而沒有盡好自己家庭本分的女人來說的，並非不讓出嫁的姑娘不再孝順自己的父母。
有一些姑娘出嫁後孝敬孃家出手大大方方，對婆家則是斤斤計較，對孃家是奉獻，對婆家是索取。其實，嫁出去的姑娘，你的角色已經發生了改變，為人媳，為人妻，為人母，還總掂記著孃家，而不把婆家人照顧好，你就不會幸福，你不幸福，你的父母也難幸福，你的孃家和婆家就都不會發達。
聰明的姑娘，婚後會盡心把公公婆婆照顧好，然後感召自己的丈夫也會對自己的孃家父母照顧得週週全全，這樣的話，夫妻相敬如賓，舉案齊眉，孃家和婆家都會興旺發達。
“姑娘顧家，兩頭不發”和“嫁出去的姑娘潑出去的水”、“夫唱婦隨”說法一樣，都是人生的智慧。
農村老俗話是特定歷史環境下，農民根據經驗總結，不斷歸納、不斷檢驗、不斷傳承的話語，往往採用對稱、押韻、誇張等方式表達，以此指導現實問題的傳統文化，雖然有的俗語老話聽起來很有意思，但是有的讓人難以理解，今天我們就來說一說農村俗語：“姑娘顧家，兩邊不發”是什麼意思？到底有沒有道理？我們就一起接著往下看吧！
其實，這句話的的意思是如果姑娘結婚後太顧孃家，那公婆和丈夫是不太高興的。而且如果孃家有哥嫂，他們也會不太高興。所以，這句話主要是針對那些一門心思孝順孃家父母，而沒有盡好自己家庭本分的女人來說的，並非不讓出嫁的姑娘不再孝順自己的父母。畢竟，你現在已經嫁人了，已經屬於婆家的人了，婆家的生活不好，你就過得不快樂，如果你在婆家生活的不好，孃家人又怎麼放的心呢？要知道，聰明的姑娘，婚後會盡心把公公婆婆照顧好，然後感召自己的丈夫也會對自己的孃家父母照顧得週週全全，這樣的話，夫妻相敬如賓，舉案齊眉，孃家和婆家都會興旺發達。當然了，出嫁的姑娘要顧好婆家的生活，要相夫教子，作好為人婦的本分，這當然無可厚非，但是這樣的人會讓孃家婆家都過的不好，兩家都不發財，我覺得不能這麼武斷的說吧。
其實，之所以會說出這句話，就是因為當時男女有別、男尊女卑的思想，姑娘太顧孃家，就被認為是拿著婆家的錢補貼孃家，或者放著本該在婆家幹活的時間照顧孃家，在他們看來這屬於敗家的行為。在過去，對女性的要求卻是極高的，男人要遵守的忠孝節義，女人照樣要遵守，花木蘭替夫從軍，因而成為千古女人的楷模，曹娥盡孝傳萬代，誰說女人顧家不好呢？女兒顧家，是天經地義的，因為父母養育自己不容易，出嫁了，也不能忘了家裡，如果忘了家，不但對不起自己的父母，也會讓別人說閒話的。到底如何做？真是太傷腦筋了。不過，現在男女平等了，姑娘的爸媽和公婆一樣，都是爸媽，都需要陪伴照顧，所以這句老話已經不太試用了，只能說明一個時代有一個時代的說法，有一個時代的活法。
因此，“姑娘顧家，兩邊不發”雖然是很久之前的老話，有一定的歷史背景存在。但是，在現在對於部分情況，依然具有一定的啟發價值。我覺得顧家盡孝這個問題，要不失大格，不僅對自己的孃家盡孝，也要顧及婆家，這樣才能和諧生財，如果一味的往孃家送，連骨頭楂都不給婆家留點的話，就等著爆發“家庭大戰”吧
農村老俗話是特定歷史環境下，農民根據經驗總結，不斷歸納、不斷檢驗、不斷傳承的話語，往往採用對稱、押韻、誇張等方式表達，以此指導現實問題的傳統文化，雖然有的俗語老話聽起來很有意思，但是有的讓人難以理解，今天我們就來說一說農村俗語：“姑娘顧家，兩邊不發”是什麼意思？到底有沒有道理？我們就一起接著往下看吧！
其實，這句話的的意思是如果姑娘結婚後太顧孃家，那公婆和丈夫是不太高興的。而且如果孃家有哥嫂，他們也會不太高興。所以，這句話主要是針對那些一門心思孝順孃家父母，而沒有盡好自己家庭本分的女人來說的，並非不讓出嫁的姑娘不再孝順自己的父母。畢竟，你現在已經嫁人了，已經屬於婆家的人了，婆家的生活不好，你就過得不快樂，如果你在婆家生活的不好，孃家人又怎麼放的心呢？要知道，聰明的姑娘，婚後會盡心把公公婆婆照顧好，然後感召自己的丈夫也會對自己的孃家父母照顧得週週全全，這樣的話，夫妻相敬如賓，舉案齊眉，孃家和婆家都會興旺發達。當然了，出嫁的姑娘要顧好婆家的生活，要相夫教子，作好為人婦的本分，這當然無可厚非，但是這樣的人會讓孃家婆家都過的不好，兩家都不發財，我覺得不能這麼武斷的說吧。
其實，之所以會說出這句話，就是因為當時男女有別、男尊女卑的思想，姑娘太顧孃家，就被認為是拿著婆家的錢補貼孃家，或者放著本該在婆家幹活的時間照顧孃家，在他們看來這屬於敗家的行為。在過去，對女性的要求卻是極高的，男人要遵守的忠孝節義，女人照樣要遵守，花木蘭替夫從軍，因而成為千古女人的楷模，曹娥盡孝傳萬代，誰說女人顧家不好呢？女兒顧家，是天經地義的，因為父母養育自己不容易，出嫁了，也不能忘了家裡，如果忘了家，不但對不起自己的父母，也會讓別人說閒話的。到底如何做？真是太傷腦筋了。不過，現在男女平等了，姑娘的爸媽和公婆一樣，都是爸媽，都需要陪伴照顧，所以這句老話已經不太試用了，只能說明一個時代有一個時代的說法，有一個時代的活法。
因此，“姑娘顧家，兩邊不發”雖然是很久之前的老話，有一定的歷史背景存在。但是，在現在對於部分情況，依然具有一定的啟發價值。我覺得顧家盡孝這個問題，要不失大格，不僅對自己的孃家盡孝，也要顧及婆家，這樣才能和諧生財，如果一味的往孃家送，連骨頭楂都不給婆家留點的話，就等著爆發“家庭大戰”吧
農村老俗話是特定歷史環境下，農民根據經驗總結，不斷歸納、不斷檢驗、不斷傳承的話語，往往採用對稱、押韻、誇張等方式表達，以此指導現實問題的傳統文化，雖然有的俗語老話聽起來很有意思，但是有的讓人難以理解，今天我們就來說一說農村俗語：“姑娘顧家，兩邊不發”是什麼意思？到底有沒有道理？我們就一起接著往下看吧！
其實，這句話的的意思是如果姑娘結婚後太顧孃家，那公婆和丈夫是不太高興的。而且如果孃家有哥嫂，他們也會不太高興。所以，這句話主要是針對那些一門心思孝順孃家父母，而沒有盡好自己家庭本分的女人來說的，並非不讓出嫁的姑娘不再孝順自己的父母。畢竟，你現在已經嫁人了，已經屬於婆家的人了，婆家的生活不好，你就過得不快樂，如果你在婆家生活的不好，孃家人又怎麼放的心呢？要知道，聰明的姑娘，婚後會盡心把公公婆婆照顧好，然後感召自己的丈夫也會對自己的孃家父母照顧得週週全全，這樣的話，夫妻相敬如賓，舉案齊眉，孃家和婆家都會興旺發達。當然了，出嫁的姑娘要顧好婆家的生活，要相夫教子，作好為人婦的本分，這當然無可厚非，但是這樣的人會讓孃家婆家都過的不好，兩家都不發財，我覺得不能這麼武斷的說吧。
其實，之所以會說出這句話，就是因為當時男女有別、男尊女卑的思想，姑娘太顧孃家，就被認為是拿著婆家的錢補貼孃家，或者放著本該在婆家幹活的時間照顧孃家，在他們看來這屬於敗家的行為。在過去，對女性的要求卻是極高的，男人要遵守的忠孝節義，女人照樣要遵守，花木蘭替夫從軍，因而成為千古女人的楷模，曹娥盡孝傳萬代，誰說女人顧家不好呢？女兒顧家，是天經地義的，因為父母養育自己不容易，出嫁了，也不能忘了家裡，如果忘了家，不但對不起自己的父母，也會讓別人說閒話的。到底如何做？真是太傷腦筋了。不過，現在男女平等了，姑娘的爸媽和公婆一樣，都是爸媽，都需要陪伴照顧，所以這句老話已經不太試用了，只能說明一個時代有一個時代的說法，有一個時代的活法。
因此，“姑娘顧家，兩邊不發”雖然是很久之前的老話，有一定的歷史背景存在。但是，在現在對於部分情況，依然具有一定的啟發價值。我覺得顧家盡孝這個問題，要不失大格，不僅對自己的孃家盡孝，也要顧及婆家，這樣才能和諧生財，如果一味的往孃家送，連骨頭楂都不給婆家留點的話，就等著爆發“家庭大戰”吧
農村老俗話是特定歷史環境下，農民根據經驗總結，不斷歸納、不斷檢驗、不斷傳承的話語，往往採用對稱、押韻、誇張等方式表達，以此指導現實問題的傳統文化，雖然有的俗語老話聽起來很有意思，但是有的讓人難以理解，今天我們就來說一說農村俗語：“姑娘顧家，兩邊不發”是什麼意思？到底有沒有道理？我們就一起接著往下看吧！
其實，這句話的的意思是如果姑娘結婚後太顧孃家，那公婆和丈夫是不太高興的。而且如果孃家有哥嫂，他們也會不太高興。所以，這句話主要是針對那些一門心思孝順孃家父母，而沒有盡好自己家庭本分的女人來說的，並非不讓出嫁的姑娘不再孝順自己的父母。畢竟，你現在已經嫁人了，已經屬於婆家的人了，婆家的生活不好，你就過得不快樂，如果你在婆家生活的不好，孃家人又怎麼放的心呢？要知道，聰明的姑娘，婚後會盡心把公公婆婆照顧好，然後感召自己的丈夫也會對自己的孃家父母照顧得週週全全，這樣的話，夫妻相敬如賓，舉案齊眉，孃家和婆家都會興旺發達。當然了，出嫁的姑娘要顧好婆家的生活，要相夫教子，作好為人婦的本分，這當然無可厚非，但是這樣的人會讓孃家婆家都過的不好，兩家都不發財，我覺得不能這麼武斷的說吧。
其實，之所以會說出這句話，就是因為當時男女有別、男尊女卑的思想，姑娘太顧孃家，就被認為是拿著婆家的錢補貼孃家，或者放著本該在婆家幹活的時間照顧孃家，在他們看來這屬於敗家的行為。在過去，對女性的要求卻是極高的，男人要遵守的忠孝節義，女人照樣要遵守，花木蘭替夫從軍，因而成為千古女人的楷模，曹娥盡孝傳萬代，誰說女人顧家不好呢？女兒顧家，是天經地義的，因為父母養育自己不容易，出嫁了，也不能忘了家裡，如果忘了家，不但對不起自己的父母，也會讓別人說閒話的。到底如何做？真是太傷腦筋了。不過，現在男女平等了，姑娘的爸媽和公婆一樣，都是爸媽，都需要陪伴照顧，所以這句老話已經不太試用了，只能說明一個時代有一個時代的說法，有一個時代的活法。
因此，“姑娘顧家，兩邊不發”雖然是很久之前的老話，有一定的歷史背景存在。但是，在現在對於部分情況，依然具有一定的啟發價值。我覺得顧家盡孝這個問題，要不失大格，不僅對自己的孃家盡孝，也要顧及婆家，這樣才能和諧生財，如果一味的往孃家送，連骨頭楂都不給婆家留點的話，就等著爆發“家庭大戰”吧
對於這種情況，我認為應該辯證地去看待。當今社會獨生子女很多，如果女方家裡只有她一個女孩，當父母老了的時候，她顧念自己的父母，這應該是非常合情合理的。不單如此，做女婿的也應該儘量幫助愛人照料自己的岳父岳母。這是義務也是責任。當女方家裡有兄弟姐妹，尤其有男弟兄時，女方真應該好好把握一下自己與孃家人相處的尺度。不管你承認與否，中國人的傳統觀念是根深蒂固的。嫁出去的女兒潑出去的水，兒子才是世代相傳的根。兒子一家是親，女兒一家是戚。親是自己人，戚是外人。這就是所說的“內親外戚”。一個已婚女人過於執著於照料孃家是不太明智的，這樣做的後果往往會招來夫家的不滿和孃家兄弟們的抱怨，最終弄成“出力不討好，兩頭受氣”的結局。既然組建了自己的家庭，就要以自己的家庭為中心，經營好自己的婚姻。對父母該盡的義務應該盡到，但不要過多地摻和到孃家人的生活中，特別是家中有男弟兄的。現在的通病是:牽扯到老人的資產，女兒基本上是沒份的；而牽涉到贍養老人的義務，女兒甚至是要擔大頭的，尤其是在農村裡。
要說這“姑娘顧家，兩邊不發”我是真不贊成這句話的說法，農村老人總會說“嫁出去的女兒潑出去的水”，意思是女兒出嫁後就跟家裡沒啥關係了，有的閨女可不是這樣，結婚後啥啥東西都往孃家搬，很是孝順，用老人們的話說，這樣的人會讓孃家婆家都過的不好，兩家都不發財，我覺得不能這麼武斷的說吧。
要說這“姑娘顧家，兩邊不發”我是真不贊成這句話的說法，農村老人總會說“嫁出去的女兒潑出去的水”，意思是女兒出嫁後就跟家裡沒啥關係了，有的閨女可不是這樣，結婚後啥啥東西都往孃家搬，很是孝順，用老人們的話說，這樣的人會讓孃家婆家都過的不好，兩家都不發財，我覺得不能這麼武斷的說吧。
不管是顧孃家，還是顧婆家，又或者是顧自己家，都算是顧家的孝順的人，孝順的人怎麼會過的不好呢，一直以來都覺得孝順父母的人運氣最好，如今很多人都是獨生子女，無論公婆對兒媳婦，還是岳父母對女婿，都像對待自己的孩子一樣，作為子女也是，盡孝心的時候既要給自己的父母，也要給對方的父母，其樂融融一大家子，自然是一順百順事事順，“兩邊不發”的說法根本是不存在的。
之所以會這樣說，是因為在過去農村人都很窮，如果女兒只知道孝順自己的父母，對公婆卻不管不顧，也不給送好吃的，老人們就會說這樣只顧孃家的人過不好。因為這樣兩口子必然要掐架，天天吵架的家庭會過的好嗎？
要說這“姑娘顧家，兩邊不發”我是真不贊成這句話的說法，農村老人總會說“嫁出去的女兒潑出去的水”，意思是女兒出嫁後就跟家裡沒啥關係了，有的閨女可不是這樣，結婚後啥啥東西都往孃家搬，很是孝順，用老人們的話說，這樣的人會讓孃家婆家都過的不好，兩家都不發財，我覺得不能這麼武斷的說吧。
不管是顧孃家，還是顧婆家，又或者是顧自己家，都算是顧家的孝順的人，孝順的人怎麼會過的不好呢，一直以來都覺得孝順父母的人運氣最好，如今很多人都是獨生子女，無論公婆對兒媳婦，還是岳父母對女婿，都像對待自己的孩子一樣，作為子女也是，盡孝心的時候既要給自己的父母，也要給對方的父母，其樂融融一大家子，自然是一順百順事事順，“兩邊不發”的說法根本是不存在的。
之所以會這樣說，是因為在過去農村人都很窮，如果女兒只知道孝順自己的父母，對公婆卻不管不顧，也不給送好吃的，老人們就會說這樣只顧孃家的人過不好。因為這樣兩口子必然要掐架，天天吵架的家庭會過的好嗎？
我們村就有這樣一對夫婦，家裡條件還可以，丈夫在外幹工程，女子在家管理大後方，每每丈夫買回家的海蔘、蜂蜜等等，女子自己家留一點，其餘的全都送去了孃家，一次丈夫回家，本來是準備把海蔘平分，送給父母和丈人家，結果一拉冰箱門空空如也。忍無可忍無需再忍，丈夫大發脾氣，把之前的種種都說了一遍，然後質問妻子為什麼所有的東西都送去孃家，難道婆家就不該盡孝嗎？女子不以為然的說“那又不是我爹媽”，兩人越吵越凶，最後離婚了。
我覺得顧家盡孝這個問題，要不失大格，不僅對自己的孃家盡孝，也要顧及婆家，這樣才能和諧生財，如果一味的往孃家送，連骨頭楂都不給婆家留點的話，就等著爆發“家庭大戰”吧。