太上老君說觀音菩薩的瓶子，是個磁器做的，碰上金箍棒會碎，這應該是真的。

以太上老君與觀音菩薩的交情，太上老君肯定知道這瓶子的特性。

在《西遊記》裡，老君是位偉大的科學家，特別善長研製武器和法寶，業餘時間還練會兒丹。

所以，太上老君說的話，夠分量，很有權威性。

淨瓶是法寶，不同於武器，可參照黃眉大王，用金鐃鈸困孫悟空那回，孫悟空在鐃鈸裡面無法出來，金箍棒也用不上，但出來後，一棒就把金鐃鈸打了個粉碎。

照這麼說，觀音菩薩的瓶子，還真能被孫悟空的金箍棒打碎。況且太上老君說了，觀音菩薩也不是沒敢出聲麼？這證明太上老君說的是事實。

這個瓶子是個老古董，老值錢了，誰捨得摔啊？

《西遊記》原著中，這一情節發生在第六回：觀音赴會問原因，小聖施威降大聖。

猴哥的撒野

玉皇大帝收到各路神仙對猴哥的投訴，加上猴哥又砸了玉皇大帝的場子，於是派些猛將去捉拿猴哥歸案，奈何猴哥師出菩提老祖，是吃過夜粥的，打得那些所謂猛將落花流水。

觀音菩薩受玉皇大帝邀請去參加蟠桃會，猴哥攪亂了這宴席，玉皇大帝也是倍感無面子，但又捉不了猴哥，只能懇求觀音菩薩。

觀音菩薩給玉皇大帝面子

觀音菩薩以大慈大悲聞名，何況玉皇大帝開了口，哪能不給面子，於是推薦了一直跟著觀音菩薩修煉的二郎神去與猴哥對打。

但也奇怪，這二郎神本是玉皇大帝的親舅孃的兒子，玉皇大帝怎麼不知二郎神還有這等本事？事實是玉皇大帝是想試探一下，他這表侄子跟著觀音菩薩學習，有沒有學到真本事。

二郎神也果然了得，不負觀音不負玉皇大帝，與眾將圍困住猴哥，但就是擒拿不住。

精彩的人情世故終於上演

這時，觀音菩薩大概也不想浪費時間，想用寶器輔助一下二郎神，好快速擒拿到猴哥。於是出現了問題中所提到的太上老君怕淨瓶扔到鐵棒上會打碎。

原著中這麼寫的：

老君道：“菩薩將甚兵器？怎能助他？”菩薩道：“我將那淨瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打一跌，教二郎小聖，好去拿他。”

老君道：“你這瓶是個磁器，準打著他便好；如打不著他的頭，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了？你且莫動手，等我老君助他一功。”

這太上老君畢竟是老油條，既然觀音菩薩推薦的二郎神能與猴哥半斤八兩，太上老君作為玉皇大帝的手下，哪能不去表現表現。

太上老君這話說出來，一方面是為玉皇大帝賺回點面子，另一方面也想在觀音菩薩面前顯擺顯擺，老夫我還是有本事的。

但太上老君這話也有蔑視的成分，觀音菩薩的寶器淨瓶雖然是磁的，但觀音菩薩說什麼也是如來佛祖的得力猛將，神通廣大，選擇淨瓶為寶器，自然也是法力無邊呀，豈是猴哥的金箍棒能打得碎？

可既然太上老君這麼說了，觀音菩薩不看太上老君的面也看玉皇大帝的面，那你老君這麼牛，你就用你的寶器唄。接著往下看：

菩薩道：“你有甚麼兵器？”

老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上，取下一個圈子，說道：“這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名‘金鋼琢’，又名‘金鋼套’。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他。早晚最可防身。等我丟下去打他一下。”

這太上老君也真是擔心觀音菩薩搶了他的功似的，觀音菩薩一問，他就趕緊回答三個有字，這急於搶功的心理真是表現淋漓盡致。

眾所周知，太上老君的金剛琢確實打暈了猴哥，並將猴哥扔進煉丹爐裡火烤猴肉，奈何猴哥生命力頑強，反而得到了火眼金睛。

這下太上老君可真是顏面盡失，但觀音菩薩也懂得維護太上老君的面子，大家都是做神仙的，是同行，面子還是要給的。所以觀音菩薩沒有直接滅了猴哥，以觀音菩薩的本事滅了猴哥，易如反掌。

觀音菩薩的聰明之處在於等待上司如來佛祖出面，就是大家熟知五指山典故了。

一場人情世故

一場《西遊記》小說撰寫，其實就是一場人情世故，只是作者借神魔之名，映現現實種種罷了。小說中的神魔，是人格化的神魔，小說中的神魔之事，就是人情世故之事。