廈門一寺廟，耗資一千萬元，請60位雕師歷時3年，打造豪華山門

徒步塵寰

1/11 廈門寺廟眾多，知名度較大的幾座寺廟有：五老峰下的南普陀寺，大輪山南麓的梵天禪寺，還有仙嶽山的觀音寺。然而，同安境內還有一座被大家所忽略的寺廟——梅山寺。論其歷史地位及建築規模，絲毫不遜色於其他幾座寺廟。據悉，梅山寺始建於隋朝，還有與之同一時期的寺廟：梵天寺與黃佛寺，並列稱為廈門三大古寺。\n\n

2/11 出廈門島，入同安，向北至五顯鎮境內，大輪山對面就是梅山，兩山對峙，中間隔一河，二十餘丈。大輪山一側，青山綠鬆，溪水淙淙。而梅山，峭壁百丈，奇石陡坡，梅山寺就坐落於梅山南麓。自輪山路通往梅山寺有一新建拱橋，橋有三墩，橋寬8至9米，長50至60米，可供雙車來回並行，整座橋呈一弧形，橋身線條優美。\n\n

3/11 梅山寺由隋朝至清代幾經興廢，清順治年間（1644一1661）前後逐漸傾圮，毀失復又修。乾隆年間（1736—1795）同安知縣，李芬等一眾富庶商賈相繼捐款，山寺住持僧奕振募化重修。光緒十年（1884）、三十年由各方富商發起募捐，兩次重修，三十三年二次加固外牆。宣統元年（1909）復有修繕。\n\n

4/11 民國（1924），國家局勢動盪，寺廟僅存大雄寶殿。1949年以後，因寺廟主持升西，無人管理，寺院因此而荒廢。後來聘蓮花水仙姑接任住持，香火空前旺盛，寺務蒸蒸日上。1964年，經歷文化大革命，破除迷信，住持出家人被驅逐。“文化大革命”中，寺廟幾乎毀於一旦。直至80年代，經多方居士、信眾努力，才得以陸續重建修繕。\n\n

5/11 現今的梅山寺，按原來的舊址重建及修膳。寺前建有一高大石質山門，山門造型大氣古典，氣勢宏偉。寺後巖壁有全省最大的摩崖石刻，經歷滄桑歲月，石刻筆跡斑駁，以及形態各異佛像莊嚴的摩崖佛窟。其中有宋代朱熹以硃砂手書“同山”兩字，字跡游龍走鳳、蒼勁有力，還有鎮守西安古橋的婆羅佛塔。後又續建佛堂、海會塔、放生池。\n\n

6/11 寺廟前一大型廣場，其面積約3000平米。足可停放百餘輛車。兩石獅鎮守於寺廟兩側，雄獅，腳踩繡球，雌獅，腳踩幼崽。獅身高大威猛，面露胸相，王者氣派。獅身高度足有四至五米高，人站於獅前，顯無比嬌小，還未到獅子座墊之高度，隨獅子視角借勢向前望去，一股睥睨天下之勢，盡顯王者風範。\n\n

7/11 如此大一廣場，也要有一巨大山門才可與之匹配。眼前山門，高23米，寬24米，相當於七層樓之高度。其結構為三門，全用優質花崗岩雕刻而成，由下而上仰望，造型古典大氣，氣勢宏偉滔天。山門石材用量高達600多立方米，是我國現有山門用量最多的，其雕刻複雜程度和工藝之難度，在全國曆史上實屬罕見。

8/11 山門造型獨特，兩側八根盤龍石柱，以45度傾斜相互撐起山門，起到穩固作用，稱之為“八龍金剛”。此等造型，在全國寺廟山門中未見有先例。整座山門雕刻有百餘條龍，神態各異，造型逼真。據悉，山門耗費資金1000餘萬元，請來60餘位閩南石雕大師，歷時三年，才雕刻完成，可謂是石雕藝術界一浩大工程。

9/11 還有山門斗拱，用一整塊石料雕刻而成，其構件與構件之間，運用中國古老的卯榫結構形式。結合處不見任何縫隙，穩固異常。浮雕風格仿於明、宋，則充分體現了佛教歷史與中國石器雕刻工藝的完美結合，山門用料規模以及雕刻工藝之難度，令人歎為觀止。佛教事業也促進了中國古典建築及雕刻藝術的發展與傳承。

10/11 梅山寺主殿分前後兩殿，後方為大雄寶殿，建築風格多層歇山式，黃瓦、翹翼、飛簷，一慣沿用了古典建築風格，如宮廷樓閣，造型宏偉，氣派莊嚴。大殿翹翼處的仙人走獸是5位數，這在中國宮廷建築規格上，等級算是比較高了。皇宮最高等級為11位數，天安門廣場建築之翼角，仙人走獸是為9位數。\n\n

11/11 大雄寶殿祀奉有釋迦摩尼白玉佛像，佛像總高9米，由蓮花座盤、法身組成。佛像用料為進口白玉，高6米，寬4米，厚3米，重達66噸，耗資500餘萬元。至今為止，是全國最大的白玉佛像。梅山寺不僅山門多項記錄列為全國之最，而大雄寶殿，也祀奉有全國最大釋迦摩尼玉佛像。

2019-07-23