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隋開皇年間三面佛造像，西安碑林博物館舊藏。隋代開始了我國佛教藝術的又一昌盛時期。造像的數量方面，同樣風格的造像開皇年間遠遠多於仁壽、大業年間，而且幾乎為小型造像，一直延續到唐初。在隋代造像的復興熱潮中，湧現出了一批成熟洗練、形式完美的作品。創造出形象樸素典雅，裝飾繁麗的藝術風格。在造型藝術方面從靜態轉向動態，是一個重要的轉折時期。
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隋代佛立像，1955年西安市南郊沙滹沱村出土。隋代造像的瓔珞繁複華麗，多流行“X”型及“U”型的二重瓔珞，或“U”型瓔珞，並飾大佩，帔帛多在腹前及膝前呈二重“U”型。隋代後期到唐代初期腰部扭曲更大，但還帶有僵硬感，形成了盛唐時期體軀三道彎的雛形。
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隋代佛造像，西安碑林博物館舊藏。佛像為磨光式肉髻，無發紋；面相豐滿圓潤，眼橫長呈杏仁狀，目光平視，鼻樑高挺，脣線分明，容貌端莊清秀，神情平靜溫雅。佛像臺座為造型簡單的四方臺，背光為同心圓形。
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隋開皇六年菩薩立像，西安碑林博物館舊藏。菩薩赤足直立在石座上，容顏端正莊重，頭上戴著花冠。菩薩兩手一上一下，右手持物，左手已毀損，有二層大數珠掛在頸上，垂至腹前。裙裳繫於腰間，褶紋整齊有致。
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隋代雙觀音菩薩立像，西安碑林博物館舊藏，高56釐米，寬25釐米。菩薩不是站在獨立的兩個蓮花座上，而是兩個蓮花座並立於一個基座之上，底座中間有阿彌陀佛刻像，這有別於常見的造像樣式。
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在石座正面的蓮花狀佛龕內，有一個與菩薩頭冠上同樣姿勢的佛。這對觀音菩薩的起源無從考究，但是他們高聳的頭飾下層次分明的頭髮和髮辮與出自雲南大理和南詔王國的鎏金同單體立佛造像（現收藏於三藩市亞洲藝術博物館、大都會藝術博物館和布魯克林博物館）髮式相似。
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隋代觀音菩薩立像，1959年西安市碑林區和平門外出土。
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隋代觀音菩薩立像A，西安碑林博物館舊藏。
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隋代觀音菩薩立像B，西安碑林博物館舊藏。
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隋代菩薩立像A，1955年西安市南郊沙滹沱村出土。
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隋代菩薩立像B，1955年西安市南郊沙滹沱村出土。菩薩像頭部殘缺，身體纖細，頸飾項圈，帔帛遮住雙肩，胸部微露，嚐嚐的帔肩繞過肩部搭至底座，還有一些在長袍前打成結垂至膝蓋、部。飾有珠鏈，下身著裙遮住玉腿，裙帶分別於前後對稱飄於裙下襬處。瓔珞於腰際前後交叉。菩薩跣足立於蓮花基座之上，造像左胯微微抬起，造型優美典雅。
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隋代菩薩立像，1973年西安市南郊沙滹沱村出土。菩薩是釋迦成道前的形姿，戴寶冠、飾珠寶、披瓔珞、掛耳當、胸飾、戴臂釧等飾物，極盡世間一切華貴的飾姿；立像或坐像都不像佛那樣限於嚴格的姿容，面部表現為自由身在安逸的形態。
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隋代菩薩立像，1963年陝西省藍田縣出土，像高43.5釐米。這件觀音菩薩像，頭戴花冠，頂梳高髻，胸前飾瓔珞，臂腕戴鐲，左手提籃，右手執楊柳枝，神態自然生動。雕刻手法和衣褶的安排，均富有裝飾性的美。顯得雕工細緻玲瓏，刀鋒犀利明快。特別是蓮座左右雕刻的護法小雙獅氣勢軒昂，造型更為生動別緻，是小型雕刻中不可多得的一件優秀作品。
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隋代觀音菩薩頭像，1958年西安市陵園路出土。高12釐米。觀音頭戴寶冠，冠中盤坐一佛像，波浪式髮型，面容恬淡，雙眉彎彎，雙目微閉，寶繒下垂，給人以端莊秀麗之感。總體看來，隋代和唐初造像在繼承北齊、北周造像風格的基礎上，已明顯向著追求裝飾、變化、動感的趨勢發展，為唐代造像風格的成熟奠定了基礎。
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隋代觀音菩薩頭像，西安碑林博物館舊藏。
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隋代菩薩頭像，西安碑林博物館舊藏，高55釐米，寬32釐米，厚28釐米。菩薩髮飾為頭戴花冠，雲鬢高髻，上刻寶相花。菩薩眉如彎月，雙目微合，嘴角上翹，鼻直且端，面龐圓潤，寶繒下垂，神情慈祥。整個頭像刻畫細膩，十分精美，不失為隋代佛教造像的代表作品。
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隋代菩薩頭像A，1983年西安市西郊空軍通訊學校出土。
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隋代菩薩頭像B，1983年西安市西郊空軍通訊學校出土。
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隋唐佛頭，西安碑林博物館舊藏。
