臨滄有哪些旅遊景點？

　　滄源崖畫谷滄源崖畫谷旅遊風景區位於臨滄市滄源縣佤族村寨勐來鄉，因具有3500多年曆史的古崖畫而聞名海內外。目前所發現的崖畫群共15處，古崖畫生動形象地展現了佤族遠古先民狩獵、放牧、村落、戰爭、舞蹈、雜技及宗教祭祀等活動，其內容豐富，構圖簡練，粗礦豪放，人物和動物形象千姿百態，栩栩如生，獨具風格，形象地展現了遠古先民的生活場景。對研究古代民族歷史、宗教、文化、藝術等具有重要的價值，是國家級重點文物保護單位。景區自然風光秀麗，森林蔥蘢，植被茂密，巖壁林立，溪流潺潺，民風民情古樸濃郁。厚重的歷史文化和獨特的少數民族風情吸引了眾多海內外遊客，是極具觀賞性與娛樂性的旅遊景區。滄源崖畫谷旅遊風景區位於雲南省臨滄地區滄源縣以北20多公里處的佤族村寨勐來鄉崖畫寨，因具有3500多年曆史的古崖畫而聞名海內外，是國家級重點文物保護單位。滄源崖畫是我國目前發現的最古老的崖畫之一，產生於3000多年前的新石器時代

　　翁丁佤族原始群居村落位於滄源佤族自治縣翁丁村，周圍自然景觀優美，民族風情濃郁，翁丁寨保留了原始佤族民居建築風格和原始佤族風土人情，是迄今為止保存最為完好的原始群居村落，是臨滄人文風情旅遊的必遊景點。地址:雲南省臨滄滄源佤族自治縣翁丁村

　　翁丁原始村落翁丁的“翁”為水，“丁”為接，翁丁，意為連接之水。該地有幾條小河相互連接，以此得名。翁丁原始村落距縣城30公里，屬勐角鄉管轄範圍，共有98戶人家，400多人。因為該村到目前為止還保留著許多佤家的傳統習俗和信仰而稱之為原始村落。寨樁是佤家的一種圖騰崇拜，一般位於寨中央的打歌場，代表著有人類在這裡繁衍生息，最高的那杆是用龍竹製的幡杆，頂部有幾圈竹篾做的飾物，上部故意插些刺刺的篾條頭子，這既是飾物，又是避邪的物器，就像漢人用艾蒿避邪，桃樹驅鬼，門神護家一樣。篾圈下面，有一尺長的木船，代表著一帆風順，木船下面，有一條木魚，代表年年有餘，有船就有水，有水就有魚，這預示著全村風調雨順、萬事大吉。幡杆旁，是棵人高的木塔樁，雕刻極粗獷，全是用斧頭砍鑿成的，塔身被生石灰刷過，潔白如銀，木塔上還刻了一些特殊的圖案，有圓點、方塊、三角塊、條塊，分別代表世上人間賴以生存的天地山川和一草一木。

　　山以五座山峰遠觀如老人列坐閒談而名，主峰海拔 2583米，年平均氣溫17．2℃，年降雨量1164毫米，相對溼度72％。植被為典型的常綠闊葉林，間有部分雲南鬆。植物種類喬木樹種100多種30多科，生長有國家一級保護植物桫欏，國家重點保護植物水青樹、野茶樹、青果樹等10餘種。野生花卉有云南山茶、杜鵑、蘭花，野生藥材有杜仲、厚朴、黃芩、龍膽草、雪山一枝篙等百餘種。珍稀動物有貓頭鷹、猴面鷹、茶花雞、啄木鳥、杜鵑鳥、太陽鳥、白腹錦雞、紅嘴相思鳥、野豬、豪豬、野貓、野兔、獼猴、黑眉錦蛇等，被譽為動植物繁衍棲息的自由王國。 景區內山川壯觀、奇石林立、密林入海、流泉飛瀑、湖光山色、鳥語花香、天象奇景可謂美不勝收。主要景點有五老飛瀑，情人谷，鹿戀湖，金竹林大疊水，五峰亭等，集雄、險、奇、秀、幽諸美學特徵為一體，是大自然賦予的極佳旅遊地。

　　臨滄茶文化風情園位於臨翔區城郊，佔地110公頃，是雲南省25個旅遊精品工程之一。臨滄茶文化風情園是集旅遊、休閒、娛樂為一體的綜合性人文旅遊景區。景區以滇茶文化及少數民族茶文化為主，兼顧中國及世界茶文化，展現了古老的茶道、茶藝、茶經、茶禮、茶俗、茶歌、茶舞等茶文化精華。遊覽臨滄茶文化風情園不僅能使你瞭解源遠流長博大精深的中國茶文化，還可親自體驗採茶、製茶的樂趣，領略多姿多彩的民族風情。

　　 瀾滄江流經臨滄境內二百多公里，在此段流域上建成的三座百萬級千瓦大電站-漫灣、大朝山、小灣電站--亞洲最高壩電站，三大電站形成了氣勢磅礴，雄偉壯麗的瀾滄江高峽百里長湖景觀。湖面平靜秀麗，胡灣半島星羅棋佈，兩岸山峰秀麗，蒼峻巍峨，珍稀動物繁多，風景如詩如畫。沿線依次分佈著瀾滄江大峽谷，雲海山莊，忙懷、曼志新石器遺址，朝山寺，滇緬鐵路遺址，民族風情村，電站景觀等眾多景點。高山峽谷，江水湖灣，電站水壩，歷史遺址等各類旅遊資源以瀾滄江為紐帶聯成一線，形成了集工業考察，歷史文化考察、探險觀光，水上娛樂，生態旅遊，民俗旅遊，休閒度假等為一體的多功能旅遊帶。填補了雲南省水電工業旅遊的空白，也因此被譽為“亞洲追具特色的水電基地”。

　　 忙海湖景區位於永德縣德黨鎮明朗村境內，距離縣城45公里，庫容量3240萬立方米。開展水上游船觀湖、湖仙島休閒、金龍寺朝拜、忙海湖358級臺階健身、大巖子溶洞觀光、釣魚、射箭競技系列活動。景區以水域風光資源為主體，周邊是29500畝的生態林區，境內植被茂密、景色秀美，珍惜動植物種類繁多，奇花異草豐富。以初步形成了山青水秀、鳥語花香、高峽平湖、一望無際的休閒旅遊景觀。目前已成為全縣乃至周邊地區休閒度假的理想之地。

　　魯史古鎮魯史鎮在縣城東北部，瀾滄江、黑惠江之中間，歷史上素有“夾江”之稱。歷史上魯史乃是鳳慶通往巍山、下關、昆明直至中原的重要交通樞紐和驛站。鳳慶縣城和魯史鎮都坐落在茶馬古道向東南亞延伸的要衝上，是蜚聲中外的“茶葉之鄉”。魯史至今仍保留有一段青石故道；三米多寬，由東向西把古鎮一分為二。現在魯史鎮的金雞村尚遺留有百珠連片的古茶樹野生群落。古平村海拔2400米左右的山野上，生長著三千多株野生茶樹。明清以來，魯史人就以茶為生。其中駱英才是魯史第一個人工種茶的人。並開設“俊昌號”茶莊，長期從事茶葉貿易。還有出自段逸甫茶園的“鳳山春尖”，是民國時期雲南茶葉的極品之一。由於種種歷史原因，“俊昌號”和“鳳山春尖”都消失了。魯史鎮以四方街為中心點，和四方街連接的橫街是魯史古鎮的主要街道。形成“三街七巷”的格局。走進魯史的大街小巷，深深感受到古文化的印跡。這裡四合院的營造很有特色。

　　孟定壩孟定壩是一個四世紀以來受南汀河侵蝕並堆積而成的沖積型寬谷盆地，四面被山丘環繞，南汀河從東北流向西南並穿過整個壩區，處於北迴歸線附近，屬典型的亞熱帶季風氣候，日照長、常年無霜，由於酷熱嚴重，一直到解放前民間都還廣泛流傳著“想到孟定壩，先把老婆嫁”的說法。因為舊時缺醫少藥，熱帶流行病如瘧疾等瘟疫肆虐，常住人口都無法避開，對當地水土有一個適應過程的外來者更是有來無返者頗多。因而，舊孟定壩的惡名由此傳開。新中國成立後，經過數十年的建設，人民群眾在國家的大力幫助下與惡劣環境作堅決鬥爭，隨著交通、通信、醫療衛生條件的改善，“爰有大暑，不可人住”的狀況得到根本的改變。現在的孟定壩，已經發展成為國家一級口岸，有“黃金口岸”的美稱。現在的孟定壩，處處瓜果飄香、遍地糧食作物。昔日的荒灘，已經成為糧倉。這裡的人民群眾在大好形式的引導下，正逐步走向富裕之路。一路上群峰疊翠，樹木鬱鬱蔥蔥，各種熱帶藤蔓植物遮天

　　耿馬總佛寺耿馬總佛寺，傣語窪細利專勐，位於雲南省耿馬縣耿馬城郊，屬巴利語南傳上座部佛教寺院，由清代乾隆年間耿馬宣撫司罕師.罕謝主持修建，由耿馬最高禪師按雅淌住持，也是耿馬土司及其親屬拜佛的場所，又稱官緬寺。在耿馬南傳佛教中屬最高一級，稱納扎探。清咸豐一至四年（1851-1854年）、光緒二十三年（1897年），曾兩次重建。此寺包括大殿、過廳、戒堂、塔、僧舍、庭院、圍牆、寺門等部分。大殿主體為磚木結構，殿內有兩排平行的巨大木柱作主要支撐，巨柱外兩側又承接副樑，形成偏廈。中堂與偏廈組合為三重簷建築，上蓋青灰瓦。殿高約30米，寬15米，長27米。左右走廊寬約3米，走廊外有一道1.5米高的矮牆環繞。殿內西端的釋迦牟尼佛像後還供列八尊泥塑像，除水神烏保谷外，其餘八尊全是阿羅漢像，即阿拉含、阿底牙、微拔、關定牙、麻哈南木、阿達理、麻哈加乍（大肚羅漢），這是受內地漢傳佛教的影響而不同於德宏、勐連和西雙版納。