“孔子是韓國人，李時珍是韓國人，黃帝炎帝也是韓國人”。這不是瘋子說的，而是一位韓國教授的研究成果。

不要驚詫，棒子們對自己的歷史是非常自豪的，因為人家認為自己的歷史太悠久了。

韓國曆史書記載，從公元前3000年起，韓國的檀君時代就創造了高度文明。

棒子造假的古地圖：

韓國有10000 年文明史，是中國文明史的兩倍；中韓之戰總是韓國贏，歷史上他們多次圍殲中國大軍。

據韓國專家考證，漢字也是棒子們發明的。 那麼，棒子們的歷史是什麼樣子的呢？

韓國的歷史起源於商紂王的叔叔萁子，萁子避難去了朝鮮半島，建立了箕子朝鮮。

箕子教化棒子，教他們刀耕火種，從衣食住行各個方面老化他們，棒子才有了文明。

漢初的時候，燕王手下將軍衛滿帶著5萬人馬佔領了箕子朝鮮，建立了新政權，稱為衛滿朝鮮。

漢武帝征討他們，在朝鮮半島設立了樂浪、臨屯、玄菟和真番四郡，稱為“漢四郡”。

漢時半島：

四郡之下設有很多縣，郡縣長官由漢朝中央派遣漢人擔任。

同時東胡人在東北建立了高句麗國，注意，這個高句麗和棒子毛關係都沒有，是東胡人建的國。

後來高句麗逐步佔領了朝鮮半島，統治了棒子們好幾百年。 韓國真正的歷史，只能從唐朝算起，當時半島上有百濟、新羅等國家。

新羅是辰韓建立的，而辰韓主要是由漢人組成的。馬韓建立的百濟才是韓國祖先。 但是由於唐朝的強大，百濟和它的後世渤海國一直是大唐的附屬國，政治、經濟、文化都是抄襲大唐的，也難怪他們自卑了那麼多年。

大唐地圖：

唐朝之後，對半島的控制削弱，當時半島又分裂為後百濟、後高句麗和新羅三個政權。

公元934年王建統一半島，建立王氏高麗。數百年後李成桂篡位，建立李氏朝鮮，直到上世紀初才被推翻。這就是棒子們的真實歷史。

韓國幹嘛要搶中國的歷史呢？因為很多棒子不瞭解本國真實歷史，他們相信教科書上寫的，認為韓國自古就面積很大，大到東亞大部都是韓國的，傻傻分不清楚中國和韓國的界線，他們在中華文化的影響下，和中國人用同樣的文字，過同樣的節日，自己都糊塗了。

棒子造假地圖：

二是現在韓國經濟發展了，但一隻腳走路不穩啊，也想在文化上找回自信。

所以他們爭著註冊中國的節日，改掉有中國印記的地名，就連首都漢城也改成了首爾，儘量去中國化，加深韓化，妄圖證明自己有著悠久的歷史。

韓國這個民族，還是有點長處的。至少他們的文化保護意識比我們強，文化營銷意識也走在我們前面。

反觀我們，自己的文化不重視，不保護，還有部份人討厭自己的文化，“哈韓”“哈日”。這兩哈跟二哈有什麼區別？

為了我們中華文化能夠傳承下去，該怎麼做，我們真的要反思一下了。

韓國與朝鮮合在一起就是“朝鮮半島”。明清兩代的李氏朝鮮，都是藩屬國。但今天他們都願意扯上高句麗當祖宗，高談闊論，事實上並沒有直接傳承關係。

簡單說說中國歷史的記載：

① 商紂王有個叔叔叫箕子，率五千商朝遺民東遷至今朝鮮半島北部，聯合扶余土著居民建立了箕氏侯國(臣服於周、秦)，定都在大同江流域今平壤一帶。這個國家在西漢時被燕國人衛滿所滅。

② 衛滿朝鮮(公元前195年-前108年），又稱衛氏朝鮮，於中國西漢初年時，由燕國亡命者衛滿推翻了朝鮮半島上的箕子朝鮮自立。

③ 漢武帝滅了衛氏朝鮮後，在其管轄地先後設置了樂浪、臨屯、玄菟和真番四郡，歷史上稱其為“漢四郡”。四郡之下設有很多縣，郡縣長官由漢朝中央派遣漢人擔任。

④ 公元前37年，扶余王子朱蒙因與其他王子不和，逃離扶餘國到卒本扶余，建立高句麗。之後數百年不斷擴張，與中原王朝也經常發生武力衝突。313年，美川王吞併原漢四郡的最後一郡——樂浪郡，高句麗控制整個朝鮮半島北部。427年，長壽王遷都從今吉林集安到到平壤。668年，大唐名將李勣(即徐茂公)滅高句麗。唐分其境為九都督府、四十二州、一百縣，並於平壤設安東都護府以統之，任命右威衛大將軍薛仁貴為檢校安東都護，領兵二萬鎮守其地。

○ 與高句麗同時，在朝鮮半島南部還有很多小政權，以三韓(馬韓、辰韓和弁韓)為代表，經過不斷戰爭兼併，百濟和新羅勝出。與高句麗並稱朝鮮半島的“三國時代”(公元前57年到668年之間)。660年，百濟被唐朝與新羅聯軍滅亡。新羅統一了朝鮮半島大同江以南地區，稱為統一新羅。

○ 高句麗滅亡後，大批高句麗遺民展開了反對唐和新羅聯盟的復興高句麗運動。粟末靺鞨酋長乞乞仲象和他的兒子大祚榮原都是高句麗的大將。 698年，他們在高句麗故地建立起震國。713年，唐玄宗封大祚榮為左驍衛大將軍、渤海郡王，改名為渤海國。自稱繼承高句麗控制了朝鮮半島大同江以北和今中國的東北地區。朝鮮半島大同江以南則被新羅控制。926年，渤海國為契丹國所滅，契丹以其地為東丹國。

○ 900年，甄萱在今全州建後百濟。901年，弓裔在今開城建後高句麗，與新羅在朝鮮半島南部又形成後三國分立的局面。918年，弓裔部將王建取代弓裔，創建高麗王朝，935年滅新羅、936年滅後百濟，統一朝鮮半島。王氏高麗政權歷經34代君主，共475年。

○ 1392年，李成桂廢黜恭讓王自立，建立了朝鮮王朝，歷經27代君主，共五百餘年。明清兩代，朝鮮都是藩屬國，朝鮮國王大致是郡王級別享受親王待遇。

○ 清光緒二十三年（1897年），李氏朝鮮高宗在國內外支持獨立的政治壓力下，登基稱帝，宣佈大韓帝國成立，年號光武。1910年日本侵吞朝鮮半島，李朝滅亡。

韓國在這方面是挺冤枉的。

很多人都喜歡把不知道哪兒聽來的謠言，當成是韓國人喜歡搶中國歷史的證據。

按照這個標準，前些日子杜鋼建宣稱“西方人起源於中國，法國高盧人源於湖南茶陵”，人家是不是也可以嘲全體中國人痴心妄想？

在中文網絡上，韓國最具爭議的舉措莫過於申遺

很多網民光顧著驚歎韓國人要搶走我們的歷史，卻根本不知道人家到底在申請什麼？

以下是我根據聯合國教科文組織頒佈的非物質文化遺產名錄總結出的韓國非遺名單：

2001年：宗廟祭禮及宗廟祭禮樂

2003年：板索裡

2005年：江陵端午祭

2009年：靈山齋、繩索舞、七美瑞島的永登儀式、羌羌水月來舞、處容舞

2010年：傳統歌曲Gagok、大木匠與傳統的木結構建築藝術

2011年：寒山麻織、走繩、武術跆根

2012年：民謠《阿里郎》

2013年：越冬泡菜文化

2014年：韓國農樂

2015年：拔河比賽和儀式

2016年：濟州島海女文化、獵鷹

2018年：傳統摔跤

截止到2018年，韓國共有20項世界非物質遺產文化。請問，其中哪一項是搶中國的歷史？

網上流傳最廣的謠言，就是韓國搶注端午節這件事

但是，如果端午節真的被韓國搶走了，中國又憑什麼在2009年將端午節列入我國的世界非物質文化遺產名錄呢？

韓國人申請的是江陵端午祭，並非是端午節。前者是江陵地區在端午時的一種祭祀活動，與我國的端午節並不是一回事。

傳播謠言的人純屬惡毒，相信謠言的人是愚蠢至極。

總而言之，不用自己編造的謠言去嘲笑別人，是一種自信的體現。請問各位足夠自信嗎？

韓國人有個癖好就是搶奪中國歷史，而且樂此不疲，韓國人將中國端午節拿去申報江陵端午祭，竟然還被聯合國教科文組織承認了；韓國人宣稱孔子、西施是地道的韓國人，為此還列舉了一系列證據；最讓人無法理解的是，在韓國92年出版的教科書上，竟然大言不慚的薯片韓國人哺育了黃河文明；活字印刷術是韓國人發明的，打敗漢族的蒙古族也是韓國分支；中醫也要被改成韓醫，拿去申報非物質遺產。

你看了這些也許感到很可笑，但是事實上韓國普民眾也就是如此認為，國家都如此宣傳，民眾也就信以為真了，而且還引以為傲，沾沾自喜，那到底為什麼韓國人這麼熱衷於搶奪中國歷史呢？我認為導致韓國人如此做法的主要原因就是自卑心理。韓國曆史一直都是被中國統治的歷史，而且歷史上比較出名的高句麗政權和如今的韓國曆史並不是一脈相承，被人統治了幾千年，你說這段歷史讓韓國情以何堪？

其次韓國是亞洲比較發達的國家之一，自認為韓國很厲害，莫名的優越感讓韓國人急切想擺脫中國文化的影響，去中國化不徹底就把中國的東西變為自己的東西，就算在如今的韓國，大眾生活也離不開漢語言，雖然韓文也就是按照漢語言發明出來的，但是韓國曆史都是漢語言記錄的，而且在日常生活中尤其是重要的場合，漢文是必不可少的東西，看過韓劇的應該都知道，韓國人結婚都會用中文寫字，以表莊重。搶奪中國文化可以讓韓國的自尊好受一點。

韓國在經濟獲得空前發展之後，一心想要獲得足夠大的世界影響力，但是韓國除了經濟獲得發展之外，其他方面還真沒有什麼東西能拿出手，韓國人仔細一研究，自己有的東西都和中國有千絲萬縷的關係，而且有些方面就是直接傳承自中國文化，為了打造能享譽世界的韓國名片，韓國人就開始打起中國文化的注意來，只是吃相太難看，有影響力的中國歷史名人都來自韓國，許多歷史事件也都是由韓國人主導完成，這些都是肚子裡沒貨的體現。

說到底韓國人之所以這麼熱衷與搶奪中國文化，全都是外在的優越感遮掩不住內在的空虛了，既自卑又不願承認現實，這就是韓國人的心理，但是文化真的可以被掠奪走嗎？恐怕隨著時間的推移，韓國人也會為自己的行為感到可笑、羞愧，如果偉大的民族都可以偽造，那中華文明傳承了幾千年，豈不成了笑話。

韓國人總是說什麼什麼都是韓國的，不管是什麼東西，韓國人都說是“起源於韓國”，當時菲爾普斯拿了八塊金牌，就說菲爾普斯是韓國人。無論是涉及中國文明、美索不達米亞文明、印加文明、西方文明，甚至連歷史上的許多著名人物，韓國人都要“摻一腳”。 韓國和中國搶歷史搶文化搶領土，這是最主要的。

韓國人在教科書上宣稱韓國祖先“哺育了黃河文明”。 韓國人入主中原成立商朝。 韓國人祖先發明瞭“活字印刷術”。

韓國人的歷史版圖包括今天的外蒙古、西伯利亞（高句麗）；東起上海、西至四川、北抵中原、南到海南島臺灣（新羅）；東起日本，西到新疆（百濟）；西川以西，南到越南為唐朝。

韓國人的醫學祖先是“神農氏”，中醫乃是韓國人發明，為韓醫。 韓國人的祖先有老子，韓國是道教的起源。 甲骨文是韓國的、書法是韓國發明的、豆漿是韓國發明的、造紙術是韓國發明的；《西遊記》是韓國的，琵琶是韓國的、朱元璋是韓國人、張三丰是韓國人，炎帝、蚩尤、夸父等等也是源自韓國，不知道還有多少中國的文化都是韓國的。

韓國的自大膨脹先從篡改歷史開始。韓國拍攝了紀錄片《最輝煌的古朝鮮》，更是將韓國描繪成是四大文明的起源，並且還將幾乎所有的優秀5文明說成是被韓國影響的。

韓國總統世界盃期間宣稱，韓國的歷史有5000多年曆史，淵源流長。在韓國教科書上，更是誇張說韓國萬年曆史，而且領土最大的時候是檀國和桓國，當時整個亞洲，歐洲，包括現代東亞，俄羅斯等都在其統治範圍。在韓國眼裡，歷史不需要考證，神話就是歷史。

2002年，韓國曆史劇《帝國的早上》，描寫了歷史上唐朝對高句麗國的戰爭。高句麗大將淵蓋蘇文一路追殺唐太宗李世民，殺進唐朝都城長安，李世民被射瞎一隻眼睛，還嚇得當面跪地求饒，並割讓長江以北的河北、山東、山西等大片土地，才換得高句麗罷兵。 韓國人想用影視劇表現自己的歷史神勇，可惜韓國人認錯了祖宗，高句麗和韓國沒什麼關係，早就被大唐給滅了。

韓國人不僅篡改歷史，而且理直氣壯認為東北應該是韓國的領土，中國應該在歷史上給予承認，並歸還長白山。 長春的亞冬會短道速滑女子3000米接力決賽中得到亞軍的韓國選手，在領獎臺上打出瞭如下標語，內容為“白頭山(指長白山)是我們的土地”。

韓國人得了歷史健忘症，忘記了自己的歷史了。 “朝鮮”這個國名源於中國商代，來源於“箕子朝鮮”，朝鮮是個古國名，商周之際，有“箕子奔朝鮮”的說法，箕子就是商紂王的叔叔，商朝滅亡之際，箕子帶領商朝的遺民，東奔朝鮮半島，建立朝鮮國，“朝鮮”取朝日鮮明之意。

李氏朝鮮的開國君主李成桂預備了兩個國名，一個是朝鮮，一個是和寧，請明太祖朱元璋裁定，朱元璋覺得朝鮮這個古國名比較好，箕子在中國古代傳統文化中的地位也比較高，所以李成桂建立的新王朝，國號就叫“朝鮮”。

朝鮮從起源到國號都和中國人分不開，朝鮮歷史與中國歷史淵源很深，中華文明一直都是朝鮮文明的母體。朝鮮的《朝鮮王朝實錄 成宗實錄》記載：“男有烈士之風，女有貞正之俗，史稱小中華！”就連當時朝鮮人教育兒童的啟蒙教材《童蒙先習》裡面也寫到“我國雖僻在海隅，壤地偏小，風俗之美，侔似中華。華人稱之曰小中華！”

“小中華”最能說明朝鮮所受中國影響之深，從國號到國旗，從服裝到宮殿，從文字到官制，可以說中國的一切，已經滲透到韓國人人生活的各個角落，到處都是中華文明的烙印。韓國的歷史文化一直都是中國歷史文化的覆蓋之下，自己並沒有獨立的歷史文化，這也是韓國曾經為之自豪的地方。

明朝滅亡以後，朝鮮不承認大清朝的正統地位，一直沿用崇禎皇帝的年號兩百餘年，朝鮮孝宗大王甚至準備反清復明興兵討伐。“明亡以後無中國”，朝鮮人自認為是中華的繼承人了。

在近代史上，中國這個帶頭大哥疲弱不堪國力衰退，朝鮮被日本殖民幾十年，二戰之後又找到了新大哥美國。經過幾十年的發展變成了發達國家，風生水起傲視天下有了資本。 經濟的崛起，使得韓國的民族主義愛國主義極度膨脹。 自大的背後其實是自卑，韓國藐視中國的落後，但又發現自己的歷史文化卻是中國的，十分尷尬。

因此韓國這些年來一直致力於“大韓民國”軟實力的塑造和建設。在文化上努力“去中國化”，樹立自己的傳統。 首先從廢除漢字開始，韓國在建國之後就施行《諺文專屬用途法》，也就是廢除漢字，開始使用韓文，用諺文替代漢字。

到了1970年，時任韓國總統的朴正熙下令全面實行韓文教育，將漢字從教育機構及官方文件中徹底抹去的。 韓國為了顯示“去中國化”的決心，首都也要該名字。韓國首都1948年定名“Seoul”，是韓語中首都的意思，但對應的漢字翻譯卻是漢城，為了表明與“漢”再無關係，2005韓國政府宣佈中文翻譯改為音譯“首爾”。 韓國廢除漢字修改首都名字，也改變不了自己的歷史文化，中華文明的影響根深蒂固，根本就分不清什麼是中國的什麼是韓國的。

韓國人為了“去中國化”也是拼了，你5000年我一萬年，我的祖先檀宗是大禹的老師，我的地盤比你大，大半個中國都是我的。韓國人激情高昂的和中國人爭歷史爭文化爭領土，一定要把韓國製造成歷史悠久文化深厚的國家，證明韓文化及韓民族是世上最優秀的古老文明。

韓國人的無知自大稱得上是聞名全球，不管是什麼東西，韓國人都說是“起源於韓國”，於是多了個名詞叫“韓國起源論”。什麼什麼都是韓國的，全世界都是韓國的，可是歷史文化卻是中國的，無論怎麼折騰也改變了不了現實。

因為韓國人具有畸形的歷史觀，他們除了喜歡搶中國的歷史以外，還喜歡隨意的捏造歷史。其實呢，上個世紀六十年代之前的很多韓國人都是在中國文化薰陶下成長的，他們對於中國文化十分的喜愛，特別是一些中國的文學名著，因為他們國家自身並沒有什麼文學名著。

但是在上個世紀60年代以後，也就是韓國經濟開始迅速發展的那段時間。韓國在那段時間幾千年來第1次在中國人面前有了優勢，也就是他們的經濟發達程度比當時的中國要高，這就好像一個貧窮的人突然暴富了，他所做的第1件事情就是掩蓋自己以前的弱小以及愚昧，於是他們開始瘋狂的捏造歷史，霸佔中國的傳統文化。

從韓國的歷史影視劇就可以看出來。比如說韓國人之前拍的一部歷史劇叫做帝國的早晨，這裡面居然出現了，我們唐朝最偉大的君主李世民向韓國的將領淵蓋蘇文跪地求饒的場景，而且李世民在這部劇中還被還被淵蓋蘇文射瞎了眼睛，簽訂了割地賠款的屈辱條約，這在我看來是可笑的。

也許這就是一個弱小國家的悲哀吧，他們沒有自己強盛的歷史，千百年來只能依附在宗主國的身邊，以前就是依附在強大的中國，現在就是靠著美國，看美國爸爸的眼色。我們大家也就把它當成笑話看看吧，不用跟他太較真兒。

伴隨著中國崛起，世界上也有很多人受益，但是就是有一些勢力，或是傲慢地認為中國人是盜竊者，或是認為中國人是他們的奴隸，自己才是正統。 韓國就是後者。

當然韓國有不少正確認識的歷史的人，認識到中國的崛起是有利於他們的。但是不得不說，就現在的形勢而言韓國大部分人實際上還是瞧不起中國的。

可以發現韓國在國內的調查中，對中國的一些評價有現代化的詞彙，（來自韓國的一部關於中國的紀錄片，講了中國的經濟軍事和生活狀況，名字忘了，但是網上很容易找到。）但是很多還是負面詞彙。 韓國人對中國人的負面其實在文化上更能體現出來。（只是現在已經不是文化上體現的問題了）

韓國人為什麼這麼想要竊取中國的文化呢？

1: 自身文化底蘊差。 翻開韓國的歷史看一看，它的歷史潮流基本上是在日本和中國之間的，近代以前基本上是中國為主導，而韓國人又認為自己優於中國，顯然不可能承認自己的歷史來源於中國。 如同那些基督主教們不願意承認人是由古猿慢慢進化來的（即使是高級文明的傑作，也沒有理由要求廣大民眾屈服部分人），因為那樣等同於否認了自己的神權，沒有了神，也就沒有自己優越的地方了。 既然自己沒有，那隻好去別的國家偷文化，擁有悠久歷史的中國自然就成為他們首選目標。

2: “優越”心理。 韓國確實因為教育起步早，（至少中國全國範圍相較於韓國全國範圍而言是這樣）擁有不少的高素質人才，同臺灣地區類似，他們對大陸的印象還處於買不起茶葉蛋的水平，即使是面對出手闊綽的中國遊客，他們不會覺得是中國人變得有錢了，而是覺得有錢的中國人才能到他們那裡去。 即使中國組整體實力全方位崛起，但是他們還是覺得中國跟印度差不多，只是在吃人口紅利，除此之外一無是處。

3: 謀求亞洲代表。 這一點很類似於日本，韓國總是把自己塑造成一個他是亞洲的代表，代表亞洲“頂尖”水平，因此在歷史上不管是孔子也好，秦始皇也好，凡是在國際上享有聲譽的，韓國都要搶過來，不僅僅是出於其自卑的心理，也是對國際上爭個面子。

4: 混淆歷史，撈取政治資本。 這個可能是韓國官方這麼做的主要原因。 可以發現在關於薩德入韓的問題上，面對中國的反對，韓國的媒體已經成功把它混淆成這是關於國家骨氣的事，如果屈服於中國，那就是不愛國，沒骨氣。這和希特勒在發動二戰前，將所有反對開戰的打成不愛國的手段是一樣的。 通過混淆歷史可以在民眾中間樹立自信的官方形象，（這真是可悲）擠壓掉反對聲音，可以藉此將反對派全部打為不愛國。

5: 文化有需求，而資源貧瘠。 這個和中國出現的抗日神劇一樣，有人想看，就會有人做。如果中國的抗日神劇是違反常理以及物理科學定律，而韓國篡改歷史的電影，完全是違反時間的發展順序，比如韓國電影神機箭，那個把連弩拍成導彈爆炸效果，絕對是可以媲美手撕鬼子的。 而且電影裡的朝鮮世子，還大言不慚的說遼東原本是朝鮮領土，最搞笑的是電影結尾的時候，出現了一些字幕，說是中國明朝的神機營，是因為這場戰爭後才建立的，並且還打上了年份，搞笑的是在這字幕裡，中國建立神機營的年份早於戰爭“發生”的時間，比較可怕的是這部電影製作還算精良，而且投資也不少，這顯然不是為了混口飯吃的抗日神劇可以比的。

因為網絡上的流傳，以至於很多人認為韓國偷搶中國歷史是板上釘釘的事實，因而出現了一波又一波的聲討韓國偷竊歷史醜陋行為的呼聲，而且這種呼聲主要出現在網絡上。而在抨擊韓國人的人當中相當一部分人實際上是沒有去過韓國，也不瞭解韓國社會的真實情況的。那麼，韓國人真的是特別喜歡搶奪中國歷史嗎？

實際上根本就不是那麼回事。韓國有沒有真的喜歡指鹿為馬的好事者，以人口概率的正態分佈來看，肯定是存在的，但是從主流來看，韓國並不存在喜歡搶奪中國歷史的行為。以幾個著名流言為例，網絡上曾經很多人看到過這樣的消息，韓國學者指出李白是韓國人、曹操是韓國人、孫中山是韓國人，甚至連游泳冠軍孫楊也是韓國人，消息一傳出，舉國震驚，許多國人不分青紅皁白的信以為真，實際上經過考證後可以發現，這些所謂的證據確鑿的消息實際上是站不住腳的。比如，根據網絡所傳，聲稱李白是韓國人的韓國學者是首爾大學歷史系的金秉德教授，但是經過調查後發現韓國首爾大學歷史系並不存在這麼個人。韓國駐華使館曾經為此事專門發出闢謠的聲明稿。

而網絡上稱曹操是韓國人的韓國梨花女子大學的教授則表示自己從來沒有說過類似的話，表示自己被黑了。

類似例證還有很多，在此不一一列舉了。

或許問題的最終答案只有一個，真正的網絡好事者在中國而不在韓國。

這個問題好辦！在你沒有自信的時候，一般會遇到什麼問題，可以說錢能買到自信啊！！如果你也掙不到錢，那怎麼辦？！！那就換個方式吧，比如說過去的輝煌經歷！假如說你也沒有，當時的情況你很沒面子，你怎麼辦？會不會立即編一個個啊？！想到了吧，對就這麼辦！！！當然韓國人不是太笨，坑蒙拐騙當然會想得到啊，於是就吹噓，中國附屬韓國啊，端午節是他們的啊，漢字是他們發明的啊，等等……也真佩服韓國人說話一點都不帶臉紅的！可是，我們中國人，還沒動靜呢，日本人先急了，他們也用漢字啊，就說出漢字歷史啊，韓國反過來是中國得附屬國啊，等等，真的讓韓國人很沒面子！！說出來有件事情很好笑，大家都知道韓國的首都以前叫漢城，多好的一個名字啊，叫漢城可以說以前中國屬於韓國啊，可卻急忙改了名字叫首爾了，不倫不類，急於撇清是中國的附屬國，輪得到現在嗎？唉沒法說了，就是心虛，人家說兩句就連首都名字都改了，至於這麼驚弓之鳥嗎？！！！中國足夠大，歷史足夠輝煌無敵，多有面子啊，可這麼坑蒙拐騙也太明目張膽了吧，上次申遺漢字，弄得挺沒面子的，還要賴點中國什麼呢？等著瞧吧，最好把中國改革開放的成就一起賴過去吧，你也和美國打個貿易戰吧？敢不敢啊？連一個國家的戰爭權力都沒有，還要聽命於人的二流國家，還不如阿三印度呢😄😄

與韓國打過多年交道的三聯書店前總經理告訴我，大約10多20年前，韓國首都的街頭，還到處可以見到到中國字，路邊鮮花店水果攤小賣部裡凡是上點年紀的人，都會說簡單的中國話。2008年和2010年我兩次去韓國開會，在首爾街頭已很少能見到中國字了，但是到偏遠的魚村小鎮，村民居家的房門上，往往還貼著中國字寫的對聯。這個，在韓劇中也時常可以見到。但會說中國話的韓國年輕人，已經很少了，除非專門學過漢語，就像我們的翻譯那樣，在北京語言文化大學留學4年。或者，像招待我們去韓國鄉村兩日遊的韓國老頭樸正春那樣，他是個中國迷，對中國古代文化有很深的造詣。

那次會議，是中日韓加上香港臺灣三國五方的一個會議。會議上，無論哪一方發言，都需要翻譯成另外兩種語言，所以會議的效率，並不高。會議下，在吃飯、泡酒吧、觀夜景時，我們的交流語言是英語。中國人的英語最好，韓國次之，日本人的英語最爛，但無論如何，在都熟悉的語境中，加上肢體語言，雖然有結巴需要重複，大家卻也常常聊到很晚。

有許多中國人的發明，韓國人明目張膽地說成是他們的發明，不但在國內宣傳，建博物館，還拿去申遺，如豆漿、中醫（韓國叫韓醫）、甚至漢字。韓國的紙張博物館和印刷博物館裡，就明白說造紙術和印刷術都是他們的發明。我們參觀這兩個博物館，是會議安排的，是作為他們的民族驕傲展示給我們的。

將脫亞入歐作為基本國策，日本最早，然後是韓國。總之兩國都是為了徹底地擺脫中國的影響，漸至不承認中國文化對民族性格形成的作用。這是一個非常複雜的政治歷史文化問題，在此不敘。會議中結識了一位在韓國工作的美國人叫傑瑞，他父親當年是駐韓國的美國大兵，所以他是在韓國出生的。我問他對這事怎麼看，他回答我，別看韓國人成天說“我們大韓民國”，但他覺得他們其實在民族自信的問題上，是不太有底的。他說，這是不是在偷換概念呢？古代韓國屬中國，中國的發明當然也可以偷樑換柱地說成他們的發明了。聽了他的回答，我不得不稱讚他聰明，善於解題。於是我們倆都快樂大笑。

和樸正春討論中日韓三國的問題，他說，多年來夾在中國和日本中間，韓國迷失了很多年也困苦了很多年尷尬了很多年。我想，樸正春的言外之意是，無論如何，韓國為自己掙得了一席之地。

作為普通的與會者，在和日本韓國朋友會外的相處中，還是相當愉快的。至少對我而言，如此。