中國有五千年曆史是誰說的？
身在鬧市，心向青山
上下五千年，“上”是開始，“下”是結束，上下五千年就是自古至今有五千年的意思。
1、五千年曆史的由來
清朝末年，在西方文明的衝擊之下，近代學者們為了重塑國族認同，凝聚民族共識，從我國上古歷史中找到了傳說中的一統炎黃蚩尤三部的黃帝作為華夏文明的開端。
彬彬哉我文明！五千餘歲歷史古，光焰相續何繩繩。
梁啟超是我國近代史學的奠基人，我們今天的許多概念，比如“四大文明古國”、“中華民族”等等都是出自他的筆下或者經過樑啟超之手而廣為傳播，“五千年文明”也不例外。
身在鬧市，心向青山
上下五千年，“上”是開始，“下”是結束，上下五千年就是自古至今有五千年的意思。
1、五千年曆史的由來
清朝末年，在西方文明的衝擊之下，近代學者們為了重塑國族認同，凝聚民族共識，從我國上古歷史中找到了傳說中的一統炎黃蚩尤三部的黃帝作為華夏文明的開端。
彬彬哉我文明！五千餘歲歷史古，光焰相續何繩繩。
梁啟超是我國近代史學的奠基人，我們今天的許多概念，比如“四大文明古國”、“中華民族”等等都是出自他的筆下或者經過樑啟超之手而廣為傳播，“五千年文明”也不例外。
於是清末開始出現了許多種黃帝紀年，而以同盟會創辦的《民報》所採用的黃帝紀年影響最廣，按照這一紀年方式，黃帝元年為公元前2697年。孫中山就任中華民國臨時大總統後，發佈《改歷改元通電》規定：
中華民國改用陽曆，以黃帝紀元四千六百九年即辛亥十一月十三日，為中華民國元年元旦
所以，清末民初時期以黃帝為華夏文明開始，是中華五千年曆史的直接來源。
身在鬧市，心向青山
上下五千年，“上”是開始，“下”是結束，上下五千年就是自古至今有五千年的意思。
1、五千年曆史的由來
清朝末年，在西方文明的衝擊之下，近代學者們為了重塑國族認同，凝聚民族共識，從我國上古歷史中找到了傳說中的一統炎黃蚩尤三部的黃帝作為華夏文明的開端。
彬彬哉我文明！五千餘歲歷史古，光焰相續何繩繩。
梁啟超是我國近代史學的奠基人，我們今天的許多概念，比如“四大文明古國”、“中華民族”等等都是出自他的筆下或者經過樑啟超之手而廣為傳播，“五千年文明”也不例外。
於是清末開始出現了許多種黃帝紀年，而以同盟會創辦的《民報》所採用的黃帝紀年影響最廣，按照這一紀年方式，黃帝元年為公元前2697年。孫中山就任中華民國臨時大總統後，發佈《改歷改元通電》規定：
中華民國改用陽曆，以黃帝紀元四千六百九年即辛亥十一月十三日，為中華民國元年元旦
所以，清末民初時期以黃帝為華夏文明開始，是中華五千年曆史的直接來源。
其實，將黃帝作為華夏文明的起始從司馬遷就開始了，司馬遷在《史記》中認為“三皇”渺荒不可考，於是便從五帝之後的黃帝開始紀年。
2、“上下五千年”這一說法則源自教育家、史學家林漢達的《上下五千年》一書，少年兒童出版社出版，後來帶動了各種上下五千年的書籍出版。
身在鬧市，心向青山
上下五千年，“上”是開始，“下”是結束，上下五千年就是自古至今有五千年的意思。
1、五千年曆史的由來
清朝末年，在西方文明的衝擊之下，近代學者們為了重塑國族認同，凝聚民族共識，從我國上古歷史中找到了傳說中的一統炎黃蚩尤三部的黃帝作為華夏文明的開端。
彬彬哉我文明！五千餘歲歷史古，光焰相續何繩繩。
梁啟超是我國近代史學的奠基人，我們今天的許多概念，比如“四大文明古國”、“中華民族”等等都是出自他的筆下或者經過樑啟超之手而廣為傳播，“五千年文明”也不例外。
於是清末開始出現了許多種黃帝紀年，而以同盟會創辦的《民報》所採用的黃帝紀年影響最廣，按照這一紀年方式，黃帝元年為公元前2697年。孫中山就任中華民國臨時大總統後，發佈《改歷改元通電》規定：
中華民國改用陽曆，以黃帝紀元四千六百九年即辛亥十一月十三日，為中華民國元年元旦
所以，清末民初時期以黃帝為華夏文明開始，是中華五千年曆史的直接來源。
其實，將黃帝作為華夏文明的起始從司馬遷就開始了，司馬遷在《史記》中認為“三皇”渺荒不可考，於是便從五帝之後的黃帝開始紀年。
2、“上下五千年”這一說法則源自教育家、史學家林漢達的《上下五千年》一書，少年兒童出版社出版，後來帶動了各種上下五千年的書籍出版。
再之後隨著國家的宣傳，上下五千年的說法已成了社會的共識。
3、華夏文明有五千年嗎？
按照現在的考古發現，華夏文明只能追溯到3700年前的二里頭文化，夏朝尚不能完全確認。
按照《夏商周斷代工程》，夏朝開始於公元前2070年，距今四千餘年。
華夏文明的探源仍在繼續，我國新石器時代的文化“滿天星斗”，自北向南遍佈全國，相信考古學家和歷史學家在不久的將來可以解決這一困擾國人的疑問。
從黃帝傳說大概在公元前26世紀，也就是說公元前我國大概有3千前左右的歷史，加上公元后的兩千年，總共5千年吧。
就官方正式提出中國五千歷史，是民國開始的。說的這民國，不是民國的北京政府，是正式之前的中華民國臨時政府時期，臨時大總統孫中山說過“中華開國五千年，神州軒轅自古傳”，當時不少人就提出質疑，認為我國曆史起源於夏商周時代。而最早的夏朝出現在公元前2070年，那距今也不過才4000多年，怎麼就能說中華上下五千年呢？
孫中山的這句“中華開國五千年，神州軒轅自古傳”，大多數人注意點都在前半句，但是孫中山在後半句中提及到了“神州”和“軒轅”，這兩個關鍵詞是極具指向性的。
“神州”是中國遠古部落首領黃帝統治下的土地被稱為神州。
“軒轅”是中國遠古時期華夏民族的領袖，五帝之首黃帝的名字就叫公孫軒轅。
現在夏朝還有爭議，就是沒有相應的考古發現，也沒有文字記載。但要推到夏朝之前的原始社會，也就是傳說的上古時期，三皇五帝的時代！
傳說的三皇分別是伏羲、燧人、神農，五帝是黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
但外國人只認可中國歷史是從周共和元年有歷史記載開始的，之前的認為是傳說。有的認為商朝有殷墟考古，可以算上商朝，但夏朝肯定不認可，那些傳說的原始社會人物黃帝等，更是缺乏歷史依據了。比如三月三祭祀黃帝官方網站，也是有很多自相矛盾，開始說三月三是黃帝登基的日子，過了幾年，又說是黃帝的生日，說法還沒有統一。
十多年前我就發貼否認中華文明在中原的說法，肯定良渚文明才是中華文明發源正統，結果被各大網站封了十幾個號。地域利益把民族文明發源作為一個自己符號，一直在歪曲左右我們對自己民族的認知。
中華黃河，北方文明證據在那呢？歷史是要以考古證據說確定的，那些專家們沒證據整天瞎扯，胡吹抬高中原倭化江南諸省，典型的自卑意淫。也怪不了世界學術界會認為；中國華文明是外來西方人傳入的誤解。
石器時代文化與文明起源並不是同一個概念，非洲黑人，澳洲等地方土著人也有幾千年的自己文化傳承，但從沒有他們文明發源這說法。就算是中華土著文化最早也不是中原北方，南方浙江，湖南，廣西等地發現的古人種植水稻有一萬二千多年，但這隻能是古人部落文化，能算文明發明嗎？舉個最簡單的例子，北方產玉，但只是生活用品，裝飾品，玩具類，這與江南良渚同時代把玉作為精神信仰，及身份，祭祀文化高度，這是同一個概念嗎？國內一些專家們連這常識也不懂嗎，一直刻意混淆只能說明是個人情感目的主導嚴肅的文化研究方向。
談文明發源，首先要尊重考古與文明傳承證據，用事實說話。 世界學術界承認的”中華文明發源地”是”浙江的馬家浜文明”，是”世界二大農耕文明發源地之一”。其後的”良渚文明”有完整的考古證據鏈證明這種文明的傳承！”
中華文明靈魂核心的代表，水稻，絲調，茶葉，文字，磁器，青銅器，玉文化，龍文化等等，那個發源在黃河流域了？全圍繞在江南杭州周邊地區，這絕對不是什麼巧合。谷歌，百度等搜索上找，”大英百科”唯一有記錄的是浙江的馬家浜文明。2013年在浙江平湖發現的”良渚文字”距今5000多年。
7000多年前浙江”馬家浜人”就大規模人工種植水稻了，4500多年前的”炎帝”是如何教比他早3000年的祖先農耕的？先入為主的“北方中原發源說"更多的是主觀先定位，然後再找證據，近代中國找了百年，有的只是否認北方中原這一說法不可信的證據。
我說的這些全是有據可查的，中原文明說的磚家們卻視而不見。中原人炎帝圖騰是牛，黃帝圖騰是熊，蚩尤的圖騰是牛鳥，只有百越的圖騰崇拜的是龍！龍居大海。中原小池塘也是海的概念？連龍的發源也會睜眼說瞎，太可笑了。
有的專家們是為了利益，把一塊普通紅山的玉豬蟲，非要說成是玉豬龍就是有利益關係。紅山人崇拜過龍的證據有嗎？這麼簡單的常識會不知道？用一個孤證歪曲事實就是為了利益，把紅山玉抄成天價才是不良專家們的目的，現在的專家道德缺失太多了！
中國有五千年曆史並不是特定的哪一個人所說的，其實從夏朝開始算也就是四千年左右，說五千年其實就是從龍山文化即大家常說的三皇五帝這個時期開始計算而得出的結論。
是梁啟超先生第一個在他的文章中提出中國有五千年的輝煌歷史，為中國大多數學者認可。