噶爾丹全名綽羅斯·噶爾丹，是漠西衛拉特蒙古準噶爾部首領巴圖爾琿臺吉第6子，生於順治元年（1644年）。
自從公元1368年明太祖朱元璋派遣徐達從蒙元手中收復燕京之後蒙元勢力就退回北方草原，然而脆弱的遊牧經濟已無法支撐元朝仿照漢制建立起來的統一帝國，於是蒙古草原迅速恢復到了成吉思汗統一之前的諸部割據狀態。到明末清初蒙古各部大體分為三部分：漠南蒙古（今內蒙古自治區）、漠北喀爾喀蒙古（今蒙古國）、漠西衛拉特蒙古（今新疆天山以北）。準噶爾部屬於漠西衛拉特蒙古，漠西衛拉特蒙古主要由準噶爾、和碩特、杜爾伯特、土爾扈特四大部落和一些小部落共同組成，其中和碩特部長期作為衛拉特聯盟的盟主存在。
進入17世紀後準噶爾部在首領哈喇忽剌的領導下日漸強盛：1623年和碩特、準噶爾、杜爾伯特、土爾扈特衛拉特四部一起進攻蒙古右翼土默特部阿拉坦汗王朝，殺其首領。此戰之後哈喇忽剌統治了阿巴坎河至葉尼塞河流域的吉爾吉斯人。1628年準噶爾部又逼迫土爾扈特西遷。1629年哈喇忽剌聯合作為衛拉特盟主的和碩特首領固始汗再次進攻阿拉坦汗王朝，此戰後衛拉特人完全控制了天山草原。1634年哈喇忽剌傳位於長子巴圖爾琿臺吉。巴圖爾琿臺吉繼位時東面的漠南蒙古諸部和南方的大明王朝在對立了兩百多年後遭到了新興的後金王朝的打擊，到了1632年漠南蒙古盟主察哈爾部的林丹汗被後金皇太極擊敗，1636年漠南蒙古十六個部族的四十九個王公擁戴皇太極為可汗，同年皇太極仿行漢制稱帝，改後金國號為清、改女真族名為滿洲。儘管這時皇太極的主攻方向是南面的大明王朝，可巴圖爾琿臺吉仍能感受到皇太極志在混一天下的咄咄逼人之勢。正當東面的清王朝磨刀霍霍之際在準噶爾部的西面也崛起了一個大敵——由莫斯科大公國演變而來的沙皇俄國自1480年脫離蒙古金帳汗國的統治後就走上了持續不斷的擴張道路，當巴圖爾琿臺吉繼位時沙俄的擴張觸角已延伸到西伯利亞和中亞地區，開始和衛拉特蒙古、喀爾喀蒙古地區接壤。巴圖爾琿臺吉面對東西方同時崛起的大敵一方面進行內政改革，一方面主動出擊東征西戰：他制訂了《蒙古衛拉特法典》；授命喇嘛咱雅班第達將過去的蒙文改造而制定成“託沁”文字，作為準噶爾的統一文字；與喀爾喀札薩克圖汗共同召開衛拉特、喀爾喀各部領主會議，由此形成了更廣泛的聯盟；在兩次擊退越境俄軍後開放了和俄羅斯的貿易；向西擊敗哈薩克汗國。1653年巴圖爾琿臺吉在去世前夕以第五子僧格為繼承人。
本來根據巴圖爾琿臺吉這一安排而言：他的第6子噶爾丹應該是無緣準噶爾部首領之位了。事實上噶爾丹在10歲時就已前往西藏學佛，不過他並沒安心當一名僧侶——在西藏學佛期間噶爾丹不時返回準噶爾參與政治事務。據俄國檔案記載：1668年4月6日噶爾丹接見了正在準噶爾訪問的俄國使者，甚至向俄國使者表達了和身為準噶爾首領的僧格和不同的意見。其實僧格並不是一個強有力的統治者，不僅噶爾丹保持著相當的權力，其他兄弟也都不服他，他們甚至公然起兵反叛僧格。十七世紀六十年代費盡九牛二虎之力的僧格才勉強平定了叛亂，但在1671年他就被自己的兩個哥哥——車臣和卓特巴巴圖爾暗殺，這時僧格的三個兒子都還年幼，根本鬥不過僧格那群如狼似虎又年富力強的兄弟們。噶爾丹趁機在徵得老師五世達賴喇嘛的同意後在衛拉特盟主和碩特部首領鄂齊爾圖車臣汗的援助下擒殺車臣，將卓特巴巴圖爾趕往青海。噶爾丹隨即還俗就任準噶爾部首領，西藏的五世達賴喇嘛不僅同意了他的還俗之請，還特意賜加"博碩克圖"之號，使其在普遍信奉藏傳佛教的蒙藏諸部中具有相當的號召力。1676年噶爾丹俘獲其叔父楚琥爾烏巴什，至此在準噶爾部內部再無人能與噶爾丹爭鋒。次年正月二十日噶爾丹擊敗身為衛拉特盟主的和碩特部，昔日鬆散的衛拉特聯盟被噶爾丹變成了事實上的準噶爾汗國。
康熙十八年（1679年）七月噶爾丹領兵3萬迫使吐魯番、哈密臣服，準噶爾勢力已伸展至甘州（今甘肅張掖）一帶。此時由成吉思汗後裔建立的蒙古察合臺汗國在新疆的統治已日漸衰敗，維吾爾族的和卓勢力日益強大並分為白山派和黑山派，黑山派在察合臺后王伊思瑪業勒支持下把白山派首領和卓伊達雅圖勒拉驅逐出喀什噶爾。和卓伊達雅圖勒拉被迫在中亞一帶浪跡近10年，此後他從克什米爾輾轉進入西藏找到五世達賴喇嘛，在五世達賴喇嘛的引薦下他前去投奔噶爾丹。康熙十九年（1680年）噶爾丹派出12萬準噶爾騎兵經阿克蘇、烏什等地向喀什噶爾、葉爾羌進軍，準噶爾鐵騎在當地白山派教徒的響應下橫掃南疆，將察合臺后王伊思瑪業勒及其家屬囚禁於伊犁，扶植和卓伊達雅圖勒拉為王，稱阿帕克和卓（意為世界之王）。此後準噶爾貴族統治南疆達80餘年之久。1682年至1683年噶爾丹率兵進攻哈薩克的頭克汗，次年噶爾丹攻佔塔什干、撒馬爾罕、布哈拉、烏爾根齊等城市，迫使哈薩克汗國臣服。1683年他又迫使烏茲別克汗國稱臣進貢，噶爾丹由此稱雄西域。這一時期噶爾丹還頻頻展開對沙俄的外交活動，試圖藉助沙俄的力量同清王朝分庭抗禮。
這時的北亞已形成了大清帝國、準噶爾汗國和沙皇俄國三足鼎立互動的局面：康熙二十六年（1687年）底沙俄參加中俄邊界談判的全權代表戈洛文，在伊爾庫茨克專門接見了噶爾丹的代表，策動噶爾丹進攻喀爾喀蒙古。1688年噶爾丹進攻喀爾喀蒙古土謝圖汗部，繼而進軍內蒙古烏蘭布通，威逼北京。這一時期準噶爾汗國的疆域囊括了今天的新疆、中亞、外蒙以及內蒙的一部分，在這樣的局勢下葛爾丹順勢將統一蒙古諸部提上議事日程，而這是清朝無論如何無法容忍的——早在清軍入關之前努爾哈赤和皇太極兩代君主就對蒙古採取過軍事行動併成功使漠南蒙古各部臣服於自己，清軍甚至組建了蒙古八旗，藉助蒙古各部的力量制衡中原漢人以維持自身統治。準噶爾汗國咄咄逼人的態勢擺明了是要一統蒙古諸部，清朝又怎麼能允許這樣的事發生呢？事實上準噶爾汗國不只具有統一蒙古的野心——被葛爾丹打敗的和碩特部進入青海建立了和碩特汗國。青海和西藏都位於青藏高原上，歷史上同屬吐蕃王國。吐蕃王國覆滅後藏傳佛教在青藏高原上建立了政教合一的政權，後來藏傳佛教政權先後歸附元、明兩朝。和碩特部在青海建立和碩特汗國後和西藏的達賴政權合作共同統治青藏高原。葛爾丹在追擊和碩特部的過程中也把自己的勢力擴張到青藏高原。就在葛爾丹向青藏高原擴張之時西藏達賴政權與青海和碩特汗國政權卻鬧翻了：事情的起因是五世達賴時期他的管家桑結嘉措利用自己和達賴的特殊關係掌握了藏傳佛教的教權，鑑於當時這一地區政教合一的客觀現實要想統治青藏高原必須同時具備教權和兵權，然而桑結嘉措的弄權行為使得青藏高原的教權和兵權出現了分離——教權掌握在桑結嘉措手中，而兵權掌握在青海和碩特汗國的拉藏汗手中。五世達賴死後桑結嘉措擔心拉藏汗乘機剝奪自己的管理權，於是在沒知會拉藏汗的情況下自作主張立了六世達賴。拉藏汗自然不承認這位未經自己認可的達賴，桑結嘉措深知自己手中沒有兵權，真打起來絕不是拉藏汗的對手，於是他利用自己掌握藏傳佛教教權的號召力向葛爾丹發出求援結盟的意向。葛爾丹早年在西藏學佛期間深受桑結嘉措優待，在相同的政治利益和昔日的個人感情驅使下葛爾丹率部大舉進入青藏高原。如果任由葛爾丹吞併青藏高原，那麼大清的西部疆界將完全暴露在準噶爾汗國的威脅之下，考慮到青藏高原的地緣優勢將使準噶爾汗國在面臨清軍時具有居高臨下的巨大優勢。
康熙皇帝面對噶爾丹的巨大威脅決定御駕親征：1690年清軍在烏蘭布通和噶爾丹的軍隊對峙——準噶爾軍隊“以萬駝縛足臥地”組成“駝城”，“士卒於垛隙發射矢銃”；而清軍則“以火器為前列，遙攻中壘，聲震天地”。噶爾丹被迫主動轉移撤離，八月初四清軍將領福全在追擊過程中誤中噶爾丹緩兵之計，噶爾丹率千餘兵力逃出後以科布多（今蒙古吉爾格朗圖）為基地恢復生機。1696年二月康熙再次御駕親征，到了這年五月清軍將領費揚古在昭莫多（今蒙古烏蘭巴托以南的宗莫德）大敗噶爾丹，殲滅其主力，噶爾丹僅率數十騎逃遁。正當噶爾丹被清軍一再重創之時他侄子策妄阿拉布坦起兵反叛，控制了北到額爾齊斯河上游、東到烏布蘇湖的整個地區，從背後形成了對噶爾丹根據地科布多的包圍。此時的噶爾丹已陷於兩大強敵的夾擊之中，在此形勢之下他試圖集中兵力先打敗清軍，再回師收拾策妄阿拉布坦，於是在1695年噶爾丹再度進兵喀爾喀。這時喀爾喀各部已歸附清朝，於是康熙再次御駕親征，這時的噶爾丹已只有3萬人馬，最終不敵康熙的20萬大軍，連噶爾丹的大妃阿奴也在此戰中戰死。策妄阿拉布坦趁機奪取了噶爾丹控制下的哈密，徹底切斷了他的歸路。在經歷一年的逃亡生涯後噶爾丹於1697年3月13日在阿爾泰的阿察阿穆塔臺服毒自殺。次年9月策妄阿拉布坦遣使清朝，將噶爾丹的屍體獻給清朝以示臣服。
千萬不要被電視劇忽悠，覺得噶爾丹可能只是一個蒙古小部落的叛亂首領，一方叛軍頭目，似乎與諸多土司王公無兩樣。
但實際上，噶爾丹是17世紀東部亞洲最有權勢的三個君主之一，這三個君主分別是沙俄的彼得一世，滿清的康熙，還有就是準噶爾汗國的大汗，噶爾丹。
準噶爾汗國在歷史書上幾乎消失，但是在它強盛時期，其領土疆域甚至不比同時期的清王朝差，在葛爾丹時期就已經進佔甘肅，青海，新疆，哈薩克斯坦及烏茲別克斯坦的廣大地區，人口在五百萬之間。
這樣一個大型遊牧帝國的君主，你說值不值的康熙親征？
事實上，清與準噶爾的戰爭整整持續了70多年，從康熙時代一直戰爭到乾隆時代，
1759年，清軍平定支持準噶爾的大小和卓叛亂，在乾隆的命令下殺盡準噶爾高過車輪的男子，徹底滅掉了這個民族，在歷史上只留下了一個盆地的地名，至此，天山南北歸清朝所有。
康熙，清朝入關後的第二位皇帝，雄才大略，八歲登基，十四歲親政，擒鰲拜，削三藩，在位61年，是我國曆史上在位時間最長的一位皇帝。可是有一個敵人，讓她窮兵黷武，御駕親征三次，方能除掉。
那就是噶爾丹
當噶爾丹死訊傳來的時候，康熙正在巡視這黃河大堤，聽到這個消息，康熙當場跪在了黃河大堤上感謝天地。
那麼噶爾丹到底是誰，能讓康熙皇帝如此在意，聽聞他的死訊後竟讓高興到情不自禁，且聽我娓娓道來。
1644年，清軍入關定都北京，同年，準噶爾首領的第六子出生了，他就是噶爾丹。相傳此子是一個轉世的活佛，因此在13歲左右去西藏，拜達賴為師，修習佛法，研究武功。
噶爾丹在西藏呆了十年後，準噶爾內亂，噶爾丹大哥政變被殺，此時準噶爾群龍無首，他回到準噶爾，成為了準噶爾的首領。
十年佛法薰陶，並未改變他的本性。成為首領的噶爾丹，瘋狂擴張，想要統一蒙古各部，野心勃勃。不僅如此，還屢屢揮軍漠北，最後來到距北京七百里的烏蘭不通，清朝上下無不震驚。
在烏蘭布通，康熙的哥哥以及大將軍福全與他展開了激烈的對戰，雙方都損失嚴重，而康熙的舅舅也在此戰中身亡，清軍中了對方的緩兵計，讓噶爾丹逃脫了。在之後噶爾丹內外交困的時候，康熙看準了時機，在康熙三十五年在次御駕親征，噶爾丹的軍隊之生下數十人逃亡。
四處逃竄的噶爾丹還是要和清朝為敵，於是在康熙三十六年，康熙在次親征，這一次轟動一時的噶爾丹終於去世了。當時的噶爾丹已經是眾叛親離了，於是在1697年，死於科布多。對於他的死，有人說是服毒自盡，也有病死一說，但是不管怎樣，在噶爾丹死訊傳來的時候，康熙非常激動。
在噶爾丹的死訊傳來之時，康熙正在巡視這黃河大堤，聽到這個消息，康熙當場跪在了黃河大堤上感謝天地。康熙終於笑到了最後，解決了這個心頭大患之後，是的清朝的邊境線延伸到了阿爾泰山，清朝的版圖上增加了遼闊的漠北喀爾喀蒙古，領土面積一下子就增多了上百萬平方。
噶爾丹實際上是一位非常有魄力的雄主，如果與清軍在烏蘭布通一戰取勝，噶爾丹將能夠直取北京，滅亡清朝也不是沒有可能。這也是康熙帝御駕親征的根本原因。真實的噶爾丹是謀略十足，懂得審時度勢，也一直懷揣著成為第二位成吉思汗的夢想。在俄國的史籍中，對噶爾丹的評價極高。
噶爾丹是衛拉特蒙古四部之一準噶爾部主君的第六子，10歲時被西藏喇嘛選中，被派到西藏日喀則在四世班禪和五世達賴膝下學習佛法。噶爾丹的名字來源於藏語，是兜率天的意思。噶爾丹在西藏並不喜歡研究佛法，而喜歡舞刀弄槍，這也決定了他以後喜歡通過武力來取勝。
噶爾丹和五世達賴的第五世總管是同窗好友，這為以後噶爾丹成功控制新疆和蒙古奠定了基礎，因為整個蒙古部落都信奉喇嘛教。噶爾丹有達賴喇嘛的加持，肯定技高一籌。達賴也希望通過噶爾丹來實現向更多地方傳播喇嘛教的目標。之後，作為部落君主的噶爾丹大哥被政敵殺害。
1670年，其母千里奔赴拉薩，要求噶爾丹還俗，為其哥哥復仇。噶爾丹義憤填膺，達賴喇嘛同意其還俗，並封其為博碩可圖的稱號，是靈異者的意思。噶爾丹回到部落後，娶妻嫂子為妻，召集部眾復仇，一步步崛起，從而控制新疆南北。他改進賦稅、整頓軍備，全部使用火器，派使者去莫斯科，製作連環瑣甲。
此外，噶爾丹的地域並不限於新疆一地。他先後拿下哈薩克大玉茲和中玉茲，兵鋒直至錫爾河。遠征中亞的薩雷闊裡山，幾乎征服了整個烏茲別克斯坦。他又成為沙俄心目中值得信賴的人。毫不誇張的說，準噶爾是一位擁有秦始皇能力和雄心的霸主。
答：電視連續劇《康熙王朝》中的葛爾丹是草原聯合部落“準格爾”汗國的大汗、康熙的小女兒“和碩公主”——“藍齊兒”的老公。
葛爾丹（1644年~1697年），出生於新疆伊犁，9歲時被西藏達賴認定為溫薩活佛。隨後將不到10歲的葛爾丹請到西藏班禪和達賴處學習佛法。但葛爾丹對佛經無興趣，偏愛武術，就好似《少林寺》的武僧，整天舞槍弄棒。1670年，其兄是準格爾的首領，在貴族內訌中被殺，葛爾丹得到達賴允許而還俗後，擊敗政敵，成為準格爾的首領。之後，不斷向外擴張，1676年，在“沙皇”的支持下，接連擊敗併吞並了草原上其它幾個部落，把“草原衛拉特聯盟”變質為事實上的準格爾汗國。兩年後，又征服哈薩克，滅“葉爾羌”汗國，稱霸西域。1688年，進軍內蒙古“烏蘭布通”，距離北京300公里的路程，直接威逼北京。
在當時，沙俄的彼得皇帝、清朝的康熙皇帝、準噶爾的葛爾丹被稱為當時的三大帝， 葛爾丹的汗國當時土地達到七百萬平方公里，也就是比現在九百六十萬平方公里的中國小不了多少。唯一不同的是滿清的人口多，兵源廣。
面對威脅，康熙遂發動三徵噶爾丹之役。1690年烏蘭布通之戰，噶爾丹敗退至科布多。康熙藉此喘息之際，平定了三藩，剿滅了吳三桂後，於1696年在“昭莫多（今蒙古國肯特山南）”與葛爾丹交戰，噶爾丹主力軍被清軍擊潰，侄兒“策妄阿拉布坦”也背叛他。1697年，康熙帝第三次征討噶爾丹時，他死於科布多（一說自殺，一說病死）。
葛爾丹當時代表西部蒙古利益，他對外蒙和內蒙征伐，而外蒙與內蒙則視大清皇帝為自己利益的保護者，故大清國為保護外蒙和內蒙的利益而進行戰爭，這戰爭持續康熙、雍正、乾隆三代，最後才徹底將準格爾汗國滅掉。但當時雖對西域的領土進行了全部的收復，但沒有明確標識所有權。隨著清政府的腐敗和軟弱無能。在清朝後期，周邊國家不斷蠶食我國的領土。尤其是晚清慈禧時代。到了“國之不國”的處境。
葛爾丹，據說是成吉思汗的後代，是草原上的駿馬！藍天上的雄鷹！是準格爾的民族英雄，也是我國（廣義上）的民族英雄。
葛爾丹，人們永遠敬重您！
噶爾丹是在繼成吉思汗之後，蒙古族人中的傑出人物，一生都在和清廷爭奪天下，夢想重現鐵木真時期的輝煌，成為清朝政府最大的麻煩。康熙皇帝曾三次御駕親征，才終於把他打敗。那麼，噶爾丹究竟是個什麼樣的人呢？
（噶爾丹）
噶爾丹是準噶爾部首領巴圖爾琿臺吉的第六個兒子。他出生的前一年，格魯派的第三個溫薩活佛羅卜藏丹津札木措曾向其母玉姆許諾，他死後將藉助玉姆的身體投胎轉世。
1644，羅卜藏丹津札木措活佛去世後的第二年，玉姆恰好生下了噶爾丹。因此，噶爾丹一出生就被認定為溫薩活佛。
在噶爾丹還很小的時候，格魯派僧眾就將噶爾丹迎往西藏，開始了系統的佛教文化的學習。
1656年，12歲的噶爾丹在西藏受到了達賴喇嘛的接見，拜札什倫布寺四世班禪為師。6年後，四世班禪去世，噶爾丹回到西藏，投入到了達賴喇嘛的門下，繼續深造。經過班禪和達賴喇嘛的精心培育，噶爾丹的佛學造詣遠近聞名，佛學知識淵博深厚。
17世紀時期的西藏，還處在政教合一的時代，班禪和達賴，既是宗教領袖，也是西藏政務的最高統治者。噶爾丹師從於班禪和達賴，集佛學大成於一身，無疑就是西藏僧眾心目中的“神”。這樣的身份為他後來的統一大業打下了堅實的群眾基礎。
（平定內亂，圖取其意）
1666年，經過10年學習的噶爾丹回到了準噶爾部，協助哥哥僧格管理部族事務。四年後，部族內部發生了軍事政變，僧格被同父異母的哥哥車臣汗殺害，整個準格爾部陷入了內戰之中，一片混亂。
此時的噶爾丹敏銳地抓住了掌握部族權力的機會，他利用自己的身份，振臂一呼，收攏了僧格的舊部，迅速平定了叛亂，成為了準噶爾部的首領。
據說，他在平叛期間，曾率領區區20人就臣服了車臣汗的數萬叛軍，就是因為對方知道他是溫薩活佛，以致看到他時“眾審視驚喜，下馬羅拜為神”，不戰而降。
成為準噶爾部的首領後，26歲的噶爾丹野心急劇膨脹，他的心中一直有一個夢想，盼望有朝一日能成為成吉思汗一樣的英雄。因此，他隨後放棄了溫薩活佛這一身份，投身於統一蒙古的征程中。
在其後的數年時間裡，噶爾丹先後降服了葉爾羌汗國、喀什噶爾、哈密、吐魯番、阿克蘇等部落，一統天山南北，成為了蒙古族最強的部落。但噶爾丹並未就此止步，他繼續東征，率兵進攻漠北，迫使喀爾喀蒙古部舉族南遷。
至此，準噶爾部的擴張達到了鼎盛，遼闊的疆域不僅覆蓋新疆全境，還包括整個外蒙，甚至將整個青藏高原納入了準噶爾的版圖，以致噶爾丹向康熙提出“聖上君南方，我長北方”的要求。
（康熙親征）
噶爾丹的迅速崛起，無疑對清廷構成了巨大的威脅，康熙帝在成功地平叛三藩之亂、解決了臺灣問題後，終於騰出手來，決定親征噶爾丹，解決大清西北的嚴重危機，這才有了康熙帝三徵噶爾丹的事件。
1690年，雙方大戰於烏蘭布通。康熙出兵兩路，撫遠大將軍福全率軍左出古北口；安北大將軍常寧率軍右出喜峰口，康熙居中指揮。這一戰消滅了噶爾丹近萬精銳騎兵，迫使噶爾丹率殘部逃往漠北。
1696年，康熙屢次要求噶爾丹訂立盟約被拒，噶爾丹還揚言將從沙俄借鳥槍兵六萬，進攻邊境。康熙忍無可忍，再次發兵征剿。
康熙帝此次兵分三路夾擊，薩布素進兵東路；費楊古從西路出兵，堵截噶爾丹的退路；康熙帝親率中軍，從獨石口出發。噶爾丹望風而逃，不戰自潰，在昭莫多和費楊古狹路相逢，雙方一場鏖戰，噶爾丹大敗，只率數十騎狼狽逃去。
1697年，康熙第三次率軍度過黃河御駕親征，此時的噶爾丹已窮途末路，其長期盤踞的根據地伊犁被侄兒策妄阿那布坦佔領，手下親信也紛紛降清，噶爾丹回天乏術，自殺身亡。
總體上看，噶爾丹雖然最終敗給了雄才大略的康熙，但仍不失為一位志向遠大的草原梟雄。
（參考資料：《清史稿》）
很多人認識噶爾丹，都是在看了康熙大帝之後，康熙為了穩定局勢，把女兒藍琪兒嫁給了葛爾丹，又在剿滅吳三桂之後，三次親征噶爾丹，能讓康熙不惜賠上心愛的女兒，這個噶爾丹絕對不簡單。
噶爾丹不僅僅是一個簡單的遊牧民族的統領，他可以說是大草原上第二個成吉思汗。
噶爾丹的出身並不佔優勢，他是準噶爾部落領袖巴圖爾琿臺吉第六個兒子，在順序繼承人的位置上，怎麼也輪不到他，他被西藏黃教選中，開始學習佛法。後來，他的哥哥們在部落內訌中被殺死，他有了重返部落、掌握政權的機會。
噶爾丹是個優秀的領袖，在很短的時間內，他建立了準噶爾汗國，隨後統治了西域，後來率軍入侵內蒙古，直逼北京，在這種情況下，順治期間，清政府被迫承認了他的地位。
康熙年間，面臨的最大的問題是三藩問題，特別是吳三桂，殺鰲拜，平定三藩，在當時，是康熙和清朝的頭等大事。在康熙平定三藩期間，噶爾丹有了充分的休養生息和擴張鞏固地位的機會。
等到三藩平定之後，噶爾丹已經成了清朝最大的心腹大患。康熙三次親征，都未能剿滅噶爾丹，但是噶爾丹最後還是在康熙第三次出征的第二年死了，他死於疾病，更死於親人的背叛。
噶爾丹成為了大草原上僅次於成吉思汗的風雲人物，如果他能穩固好後方，能身體康健，或許真能和清朝平分天下。
大部分人對葛爾丹的看法是：認為葛爾丹所統領的準噶爾反叛清朝，而清朝是去平叛的。在清朝官方記錄裡，也是康熙去平定準噶爾。
清朝這樣認為的根源在於，葛爾丹是蒙古人，而清朝已經統治了大部分的蒙古人，皇帝不僅是中原的皇帝，也是草原的大汗。
其實，清朝與準噶爾之間的戰爭應該是國與國之間的戰爭，而非清朝與附屬國或者附屬部落之間的戰爭！
葛爾丹屬於蒙古的一個分支，蒙古後來分為好多分支和部落，葛爾丹的這個分支最終在清朝的西北方向，近新疆，中亞，蒙古等地區建立了一個準格爾汗國。
全盛時準噶爾疆域達到700多平方公里，而且有南下的趨勢，其實，要是從另一個層面來看，當時的葛爾丹未必不是女真的努爾哈赤，準格爾未必不是後金。
因此，準噶爾的崛起引起了康熙的注意，臥榻之側豈容他人酣睡，尤其是葛爾丹積極和西藏的達賴喇嘛以及沙俄積極聯絡，在康熙看來，如果準格爾入侵外蒙則清軍必須出手，如果準格爾向其它地方擴張，則會坐視。
但是，葛爾丹還是向外蒙（喀爾喀）進軍，在這樣的背景下，康熙多次親征打敗準噶爾，但是，康熙並沒有徹底打敗準噶爾汗國，只是重創了準噶爾，噶爾丹後來死了，才算消停一會，後來葛爾丹的子孫大有捲土重來之勢，這樣又經歷雍正一朝，直到乾隆年間才徹底打敗。
清朝與準格爾部之間的戰爭大概經歷了將近百年，而康熙三次親征只是代表了清廷對於這股來自西北勢力的重視與打敗他的決心。在沒有親征的時候，其實也是長時期的軍事對峙！
在和準格爾作戰期間，為了切斷準噶爾和沙俄的聯繫，清朝在戰勝沙俄的情況下與沙俄簽訂了《尼布楚條約》割讓25萬平方公里的土地給沙俄，後來雍正也是簽訂了條約，割讓貝加爾湖周圍10萬多平方公里的土地給沙俄，估計也都是出於這方面的考量，給沙俄一些利益，從而讓沙俄放棄對準噶爾的支持。
所以，準噶爾並不是那麼好打的！
噶爾丹怎麼這麼了不得，他到底是哪裡觸怒了康熙，怎麼能讓康熙三次去御駕親征呢？
按照老規矩，先說說噶爾丹是什麼人。噶爾丹是蒙古準噶爾部的首領，而準噶爾部是衛拉特蒙古人的一支，而這個衛拉特蒙古人，其實就是明朝時製造了土木堡之變，俘虜了明英宗的瓦刺部。
噶爾丹從小被送到日喀則，師從第四世班禪喇嘛。後來四世班禪喇嘛去世，他又到拉薩拜五世達賴喇嘛為師。24歲時，準噶爾部發生內亂，噶爾丹返回將其平定，並正式成為準噶爾部大汗。
（噶爾丹）
噶爾丹成為大汗之後，就開始向外擴張，先後與哈薩克汗國和喀爾喀蒙古發生戰爭。而且噶爾丹還敏銳地發現了此時沙俄在中亞和北亞的擴張意圖，與沙俄結盟。公元1687年，在與喀爾喀部土謝圖汗的戰爭期間，噶爾丹得到了沙俄大批軍火援助，同時沙俄在噶爾丹出兵時也從貝加爾湖方向出兵，夾擊喀爾喀部，幫助噶爾丹取得大勝，佔領了喀爾喀蒙古的大部。
（鼎盛時期的準噶爾汗國也異常強悍）
而清朝此時也發現了沙俄在亞洲的擴張意圖，並已經在雅克薩等地與沙俄發生直接戰爭，因此準噶爾和沙俄這兩大強敵結盟的意圖引起了清朝的高度警惕。1689年，清朝軍隊在雅克薩擊敗沙俄。同年《中俄尼布楚條約》簽訂，沙俄隨後不再公開支持噶爾丹，噶爾丹擴張的勢頭受到打擊。
在失去沙俄援助一年之後，噶爾丹再遭打擊。公元1690年，噶爾丹駐地科布多發生大旱，噶爾丹無奈親率大軍東征搶糧。但就在此時，他的侄子策妄阿拉布坦發動兵變，佔領了噶爾丹的本部。噶爾丹一看後路被斷，索性破罐破摔，竟然去進軍已被清朝視為嫡系的蒙八旗所駐守的漠南蒙古。當年7月，噶爾丹大軍逼近距北京只有300多公里的烏蘭布通，直接威脅到了清王室的安全。
而且噶爾丹還拒絕的清廷的提和，並通過使臣對康熙說：
“聖上君南方，我長北方！”
這個表態可以說是犯了中國古代封建王朝的大忌。中國古代要維護大一統王朝的正統性，講究的就是“天無二日，民無二主”，而噶爾丹竟然公開要讓清朝皇帝承認他和自己是平等的，這無論如何是康熙不能接受的。因此康熙決定御駕親征，討伐噶爾丹。雖然因瘧疾，康熙在起兵不久後返回，但清軍還是在9月擊敗噶爾丹，噶爾丹率百人逃回科布多。
（康熙親征噶爾丹）
但6年之後，噶爾丹再次進軍喀爾喀，早已對其有了警惕的康熙再次親征並再次將其大敗。次年，康熙第三次親征，將噶爾丹包圍在科布多附近。最終噶爾丹服毒自盡。康熙得報後要求將其骸骨照吳三桂例粉骨揚灰，將其骸骨“置京城外，懸掛示眾”。噶爾丹這一代梟雄，最終落得了死無葬身之地的下場。
元朝曾與藏傳佛教聯繫緊密。在十六世紀，隨著俺答汗接受“徹辰汗”稱號，黃教在蒙古世界的傳播迅速推進，大量的部落首領接受了汗的稱號。
（廣闊的黃教信仰區域）
到了清入關前後，漠南蒙古、漠北喀爾喀、衛拉特四部都接受了黃教，形成了東起呼倫貝爾、西到烏拉爾、北至葉尼塞、南到喜馬拉雅廣闊的黃教區域。和碩特部顧實汗更是成為了護教法王。
在這種情況下，大量的貴族子弟去拉薩熬茶學習，也是獲得宗教、政治資本。在喀爾喀有哲布尊丹巴。
（噶爾丹）
噶爾丹小時候就在拉薩學習佛法，第巴桑結嘉措是他的同學，兩人一直保持很好的友誼。
噶爾丹秉持了神意，有“博碩克圖”（靈異者）稱號。其父親巴圖爾琿臺吉就是四部的統領，哥哥僧格也是四部的首領，在哥哥遇刺後，噶爾丹繼承了遺志，開啟了擴張之路。
（準噶爾軍事行動）
先是平定內部，實現衛拉特諸部的穩定；再就是征伐南疆，滅掉葉爾羌汗國，靠著南疆的賦稅支撐自己下一步軍事行動。
在三藩之亂的時候，甘肅提督張勇就注意到噶爾丹的崛起，但也無可奈何。藉著外喀爾喀混亂，伊犁與拉薩達成了一致（老同學一直一致），開始主動進攻政教一體的土謝圖汗（哥哥做汗王，弟弟做精神，後來清朝對哲布尊丹巴的轉世也限制了）。
（烏蘭布通之戰）
漠北諸部紛紛敗退。康熙這時候面臨的不是一個簡單的北方部落，而是一個崛起的蒙古世界。如果處理不好就是金章宗。
噶爾丹進入康熙的世界很早了。其東向擴張帶來的地緣變動與政治影響，康熙很清晰。如果不及時處理，不僅向前明一樣被壓於長城沿線，大清對漠南的統治也可能土崩瓦解。甚至雲南、西藏、陝西都會成了邊防前線。
幸運的是烏蘭布通，康熙打贏了。
（昭莫多之戰）
更幸運的是，噶爾丹雖然有老同學的支持，但侄兒策妄阿拉布坦把他的老窩給端了。南疆的稅收、伊犁的兵源都難以獲得，只有拉薩的道義支持，科布多的勉力維持，靠一隅對抗天下，康熙抓住難得的機會將他逼死。他的老同學在與拉藏汗的鬥爭中也失敗了。
（噶爾丹身後的形勢）
康熙很明白內亞格局變動對中原王朝的影響，所以要毫不遲疑不惜代價對噶爾丹作戰，使大清對漠北得到了控制。之後類似的機會，再次進軍西藏，將西藏、青海納入版圖。
（1685年康熙面對的形勢）
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