中國唐、宋、元、明、清,那個朝代能稱得上是中國古代最偉大的王朝?

那個朝代才是最偉大的王朝中國唐、宋、元、明、清,那個朝代能稱得上是中國古代最偉大的王朝?
10 個回答
殁灬枫
2017-02-06

肯定是唐,

唐朝的首都長安,是當時最繁榮開放的一個都城,是世界各國文化交流的中心。縱觀歷史,前後都難以有一座城市可以與之相比。一個時代如果國內混亂,統治秩序動搖,對內怕得不得了,這個時候對外來文化,一定會排斥拒絕。
唐朝在強盛時,政治上有健全的宰相制度,敢於聽取尖銳的“異見”,文化上張開雙臂,接納東西南北的各方文化使者和經濟客商。王國維的《讀史》詩“南海商船來大食,西京祆寺建波斯,遠人盡有如歸樂,此是唐家全盛時”,可為寫照。
當時各國人士,都爭相來長安觀光、旅遊。唐太宗時,有康國(中亞古國,位於錫爾河至阿姆河之間)的人,獻金桃銀桃,種在

皇家花園

裡面;唐玄宗時,又送來胡旋舞,連跳胡旋舞的舞女,一起送給唐朝
中亞的其它國家乃至大食國(阿拉伯帝國),也都送來馬匹等禮物。這些使者按照他們的風俗,不拜也不跪,唐朝的皇帝照樣很高興。不像清朝,1793年英國馬戛爾尼使團來中國,為了跪拜不跪拜,爭論一個月。
當時長安還有很多外國貴族,因為各種原因前來,都受到唐朝政府的禮遇。他們在長安照樣做官。不少人都融入中華文化之中,與唐朝的著名詩人往來相送,成為 好友。有的外國貴族,在長安住久了,就娶唐朝女子為妻,落地生根,以華夏為故土。
西域的安國有李抱玉、李抱真兩兄弟,是唐朝有名的良將。還有一個叫樸球的 新羅(古朝鮮)人,是唐朝的棋待詔,回去時,唐朝有官員寫詩贈他,說:“海東誰敵手,歸去道應孤。闕下傳新勢,船中覆舊圖。”說你回去之後,應該沒有敵手 了。
日本一個叫晁衡的人,隨遣唐使來留學,學成後留在長安做官,前後待了50年,與很多唐朝上層人士關係密切。天寶年間他歸國,王維寫詩送他:“鄉樹扶桑外,主人孤島中。別離方異域,音信若為通。”
晁衡的船遇到風險,民間誤傳他可能死了,李白寫詩哭悼:“日本晁卿辭帝都,征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海,白雲愁色滿蒼梧。”可見雙方友誼之深。文化是相互影響的,唐朝文化遠播外域,同時也受外域文化的影響。直到現在我們的很多樂器、

生活用具

、食物等,都帶“胡”字,就是證明。
野史筆記中有一種 叫《東城老父傳》,說當時的長安,唐人與胡人雜處,娶妻生子,致使“長安中少年,有胡心矣”。唐朝人佩戴的首飾靴服也不同往昔。唐憲宗元和年間,長安流行胡服,所以白居易的《時世妝》說當時女性是“斜紅不暈赭面狀”,把面孔塗成紅褐色,像歌舞伎一樣。
白詩又說:“元和妝梳君記取,髻堆面赭非華風。”不僅面孔變了顏色,髮式也奇形怪狀,堆得高聳入雲,搖搖欲墜,眉毛則畫作低八字形。
唐朝的開放是全面的開放,是人心的充實,是社會的喜悅。但盛衰總是更替,當後來黨爭加劇,宮廷內鬥到火拼的地步,唐朝的氣象就黯淡下去。不過,即使是衰敗的晚唐,文化照樣發出微芒,詩人李商隱、杜牧、溫庭筠也恰逢其時地出現了。只不知李白和杜甫會如何看待這些後來者的文學掙扎。
歷史上的唐朝採取了對外開放政策,促進了對外交通與貿易的發達,並使其逐漸進入全盛時期,陸續出現了“貞觀之治”與“開元盛世”的盛事景象。
吔许祗冇自己
2017-02-26

唐朝中國唐、宋、元、明、清,那個朝代能稱得上是中國古代最偉大的王朝?唐朝建立於617年,早期就出現了貞觀之治、永徽之治,為唐朝的強盛奠定了基礎。690年,武則天登基,改國號為“周”,開創“武周之治”,為大唐的強盛發展做出了巨大貢獻。705年,張柬之等人發動“神龍政變”,擁護唐中宗復辟,恢復大唐國號。唐朝中期,唐朝進入鼎盛時期,出現了經濟繁榮、四夷賓服、萬邦來朝的開元盛世。唐玄宗在位後期,安祿山、史思明發動“安史之亂”,唐朝由盛轉衰。唐朝後期出現了元和中興、會昌中興、大中之治三大中興時期,唐朝國力逐漸恢復。878年爆發黃巢起義破壞了唐朝統治根基,907年朱溫篡唐,唐朝覆亡,中國進入五代十國。

唐朝是版圖最大,亦是唯一未修建長城的大一統中原王朝。唐代國土在西部及北部皆超出現代中國的疆界範圍。攻滅了東突厥、薛延陀,又借羈縻制度徵調突厥、回鶻、鐵勒、契丹、靺鞨、室韋等民族攻伐敵國,並讓南詔、新羅、渤海國、日本等藩屬國學習自身的文化與政治制度。唐代文化發展到了封建社會的頂峰,唐詩是中華文化寶庫中的一顆明珠,成為了一個時代的象徵,對後世產生了深遠的影響。唐朝文化兼容幷蓄,接納海內外各國民族進行交流學習,形成開放的國際文化。“唐人”成為了中國人不可磨滅的稱呼。

宋朝中國唐、宋、元、明、清,那個朝代能稱得上是中國古代最偉大的王朝?宋朝是繼唐之後的中原政權,通過“靖康之難”被分為北宋與南宋。960年,趙匡胤陳橋兵變,建立北宋。1126年,發生了“靖康之難”,宋徽宗、宋欽宗被金軍俘獲,北宋滅亡。1127年,宋徽宗第九子趙構在南京應天府繼承大宋皇位,建立南宋。縱觀整個宋朝,出現了建隆之治、鹹平之治、仁宗盛治、乾淳之治等盛世,“宋詞”也是中國古代文學皇冠上光輝奪目的明珠,與“唐詩”的地位不相上下,對後世影響頗深。但是宋朝的重文輕武政策是宋朝多次被外族打擊的重要原因,宋朝也因此簽訂了多個不平等條約,且使得燕雲十六州一直被外族侵佔。雖然宋朝出現了慶曆新政、王安石變法等改革,但是終究以失敗告終,無法改變大宋的國運。宋孝宗雖然有心改革,但是迫於宋高宗的壓力,最終壯志未酬。1276年元朝攻佔臨安,崖山海戰後,南宋滅亡。

宋朝是中國古代歷史上商品經濟、文化教育、科學創新高度繁榮的時代,出現了宋明理學,儒學得到復興。

元朝中國唐、宋、元、明、清,那個朝代能稱得上是中國古代最偉大的王朝?元朝是繼宋朝之後由蒙古族建立的政權。1271年由忽必烈建立,1368年被朱元璋所滅。元朝存在時間不超過100年,歷時98年就滅亡了。元朝統一中國後繼續對外擴張,極大的擴張了中國的版圖,使得中國版圖達到了封建時代最大化。元朝廢除尚書省和門下省,保留中書省與樞密院、御史臺分掌政、軍、監察三權,地方實行行省制度,開中國行省制度之先河。在文化方面,出現了元曲、散區等文化形式。然而元代也推行了不少弊政,如諸色戶計、投下制、驅口制、匠籍制、籍沒制、人殉、宵禁、海禁等,中斷了唐宋變革的進程,深刻地重塑了宋後中國的歷史。元朝政變頻繁,政治始終未上正軌,政治腐敗,權臣干政,民族矛盾與階級矛盾日益加劇。最終導致元末農民起義,元朝不久就被朱元璋所滅。元朝雖然商品經濟和海外貿易較繁榮,但是遠不及唐宋,而且民族矛盾與階級矛盾尖銳。

明朝中國唐、宋、元、明、清,那個朝代能稱得上是中國古代最偉大的王朝?明朝封建社會中最後一個政權。1368年由朱元璋建立。建國不久,歷經洪武之治、永樂盛世、仁宣之治,經濟、文化、軍事、政治等得到了快速的發展。明朝出現了著名的事件“鄭和下西洋”,促進了對外文化的交流,加強了中外友好往來。“土木堡之變”後,明朝由盛轉衰。但是明朝中後期出現了弘治中興、嘉靖中興、萬曆中興等中興時期,使得大明的國勢逐漸恢復。

明代疆域囊括漢地,東北抵日本海、外興安嶺,後縮為遼河流域;北達戈壁沙漠一帶,後撤至明長城;西北至新疆哈密,後退守嘉峪關;西南臨孟加拉灣,後折回約今雲南境;並在青藏地區設有羈縻衛所,還曾收復安南,明代極盛國土面積約達一千萬平方公里。明代手工業和商品經濟繁榮,出現商業集鎮和資本主義萌芽,文化藝術呈現世俗化趨勢。相比於前朝,明朝的科技發展程度也是前朝無法比擬的。哲學思想上,王陽明繼承陸九淵的“心學”併發揚光大,他的思想強調“致良知”及“知行合一”,肯定人的主體性地位,將“人”的主動性放在學說的重心。而王陽明的弟子王艮更進一部的強化此方面的論述,提出“百姓日用即道”,肯定平民百姓日常生活的意義,而李贄則更肯定“人慾”的價值,認為人的道德觀念系源自於對日常生活的需求,表現追求個體價值的思想。因西學東漸使科學精神與實學風尚也開始流行

1644年李自成攻入北京,崇禎帝自縊殉國,明朝滅亡。

清朝中國唐、宋、元、明、清,那個朝代能稱得上是中國古代最偉大的王朝?清朝是中國歷史上最後一個封建王朝,是一個滿族人建立的政權。1636年由皇太極建立。康雍乾三朝走向鼎盛,統一多民族國家得到鞏固,同時清朝的政治也有很多弊病。明代後期的君權有一定的鬆懈,而清朝又把封建專制推向了最高峰。中後期由於政治僵化、文化專制、閉關鎖國、思想禁錮、科技停滯等因素逐步落後於西方。“閉關鎖國”政策為清朝的滅亡埋下了鋪墊,也使得清朝中後期一直處於被動挨打的地位,從而使得清朝簽訂了多個不平等條約,抑制了資本主義的萌芽,嚴重地阻礙了國家的發展,大大地減慢了歷史進程。

鴉片戰爭後多遭列強入侵,主權和領土嚴重喪失。甲午戰爭和八國聯軍侵華戰爭使得民族危機進一步加深,清朝後期徹底淪為半殖民地半封建社會。雖然也出現洋務運動和戊戌變法,但是都以失敗告終,無法改變滿清的國運。1911年,辛亥革命爆發,清朝統治瓦解。1912年2月12日,北洋軍閥袁世凱逼清末帝溥儀遜位,清朝滅亡。

總地來說,唐朝算最偉大的王朝。宋朝雖然經濟、文化兩方面可以與唐朝相媲美,宋詞與唐詩的影響力不相上下,但是宋朝軍事一直很落後,經常受到外族的侵略,而且出現了“靖康之難”使得華夏文明遭受了浩劫。元朝雖然疆域比唐朝大,但是民族矛盾尖銳,政治制度弊端頗多,帝王執政腐敗,經濟、文化遠不如唐朝。明朝雖然在許多方面都可以與唐朝相媲美,但是明朝的帝王中出現了許多昏庸之輩,打擊外族的力度不如唐朝,出現了“土木堡之變”使得國家蒙受恥辱,而且明朝文化也比不上唐朝。清朝閉關鎖國、興文字獄,簽訂了一系列喪權辱國的不平等條約,阻礙了資本主義的萌芽,嚴重地阻礙了國家的發展,抑制了文化與思想的發展,根本無法與唐朝相提並論。

亚洲第一战神李舜臣
2017-05-29

我覺得沒有一個朝代算得上偉大,古代社會都是一個吊樣,所謂的盛世老百姓都是在給統治階級做奴隸,碰上亂世什麼的,那就是想做奴隸都不行,用魯迅的話說就是欲做奴隸而不得,過去幾千年歷史除了統治階級和既得利益者普通中國人從來沒有爭取到做為一個人,一個國家公民的資格。上面有很多人都在吹什麼✘✘盛世,✘✘之治,我只想說你們太幼稚,開疆拓土,打仗是要死人的,皇帝不會在最前面拼刺刀,當炮灰的是你們普通人,留的是你的血,仗打贏了留在史冊上面被後人稱頌的是皇帝,你個小兵死了都不一定會有人給你收屍,和平年代也是在給統治階級當牛做馬,普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣,你腳下的土地不是你的,包括你自己的命都不是你的,那些上位者吸你們的血,吃你們的肉,你見了他們還得下跪磕頭山呼萬歲,過去都是人治社會,老百姓的生存狀況很大程度上取決於最高統治者,運氣好還能吃口飽飯,運氣不好那就沒辦法了,我發現很多中國人他們自己身處社會的底層,每時每刻都在被剝削,然而他們想事情思考問題卻總是從統治階級的角度出發,這真是所謂吃地溝油的命,操中南海的心。這些人看到諸如四海賓服,萬國來朝,天可汗這些詞就會高潮,就好像坐在皇位上面被四海朝拜,萬國來朝被尊為天可汗的人是他自己一樣,醒醒吧,不要意淫了,中國幾千年都是個農業社會,九成人都是農民,春夏秋冬無時無刻的勞作也只能勉強吃飽,時常還有官府的徭役下來,就這樣還算是好的,要是碰上打仗,官府還要抓人上前線,糧草,兵馬,兵員等等所有問題皇帝是不會解決的,那些當官的也是不會解決的,所有問題都會壓在老百姓身上,也就是你我身上,上面有很多人吹上天的什麼秦始皇漢武帝唐太宗明成祖多麼多麼厲害,多麼多麼榮耀,在我看來即使有榮耀,那也是建立在無數老百姓的白骨上的。我認為任何戰爭都是醜陋的,沒有正義和邪惡的區別,人類要想有一個光明的未來,不至於幾百年後就自相殘殺而滅絕,必須將權利關進牢籠,全人類結合成一個整體,地球上只有一個國家,地球人,只有一種語言,地球語,希望那一天早點到來。

南華優品
2017-02-28

這幾個朝代之中,無疑唐代是最偉大的王朝,沒什麼值得異議的!在文化上,唐宋不相上下,唐有唐詩、宋有宋詞,但在軍事上,唐明顯強於宋。唐朝曾經征服天竺國,將恆河流域納入中國版圖。唐朝對大夏、驃國、迦摩縷波、勃律實施了羈縻的統治,加上征服了北天竺,實際上造成對青藏高原的包圍。現在學術界繪製唐朝版圖無一例外地過於保守,無論我國繪製的唐朝版圖還是鄰國日韓繪製的唐朝版圖都忽略了恆河流域曾屬中國的史實。需知所謂一個歷史時代最廣的行政版圖即便只維持了半年,甚至更短,也是曾經擁有,不能隨隨便便忽略!單就唐朝曾經短暫據有恆河流域這一點,已經可以說唐朝是歷史上最偉大的王朝了,因為一個朝代是否值得稱道,關鍵看它有沒有開創新的事物,尤其是拓展新的版圖。清朝雖然為現代中國奠定了版圖基礎,但對於“中國”來說,清朝開闢的“所有”領土基本上都是中國歷史上已經征服過的,清朝對於“中國”來說只是收復了許多歷史上遺失的土地,幾乎沒有開創一寸新的土地。

雪地一枝花
2017-01-29

中國歷史在秦漢,隋唐都是轉折點。始皇帝初步建成現代國家形式,一改從黃帝以來的宗親封建等鬆散的國家社會制度,後世之人只需鞏固改進始皇帝的制度。漢代初始雖有封建制度的反動,但是經過七王之亂,武帝的推恩令也算徹底拋棄封建制度,不在分封建國了。但是宗親世家卻沒被消除,國家之於國民來講作用還不是很大,大家大多依賴家族生活,甚至國家也寄託於一些大家族裡。魏晉南北朝時期國家影響力更低,國家觀念也比較淡薄,反而家族利益至上,那時有所謂王謝堂前燕,也說明了世家大族得力量之大。隋唐時,上位者深知世家大族的危害,開科取士。好在世家大族本就有君子之風,也沒有多麼激烈的反抗,順其自然的完成了改變。但是唐朝是個尚武的時代,文官制度不全。武官又近乎世襲,且唐朝時官學很少,平民無以生計以資讀書,遂大多去從軍以求前程,以致文官只是變相的世家大族繼承。當然唐朝還是治理於改革,我們今天說到唐朝只說他武功很盛其實這是無意義的,他真正了不起的是他的一種氣度,一掃魏晉以來的頹靡文風,出了李白等豪放詩人,進行了大的社會改革,但是最終的效果也只是振奮一下魏晉以來頹靡之風。宗親觀念依然深入人心,且還在加深,國家在社會上的影響力自然不足,有所謂國有國法家有家規之說,家與國竟同等地位。到了北宋,由於五代以來軍閥對於世家的破壞,世家近乎消失了,所以國家不得不大力推行科舉才能廣羅人才。太祖趙匡胤對待文臣也算優厚,國家有向好趨勢。然而太祖卻猝然離世,終成憾事。太宗兩次北伐都告失敗,軍事行動由太祖時的外向,逐漸變為保守,太宗本就是文人出身也不信任武將,遂大大提高文人地位。以致出現文臣過強武將毫無地位的畸形社會。強幹弱枝的制度在北宋建國之初對於穩定國家是有好處的,若是太祖不是猝死,國家統一,這一制度也會逐漸改革。但是太宗北伐失敗,李繼遷趁亂造反,李元昊後建國。這更讓北宋此後從政者深忌擁兵自重,強幹弱枝遲遲不能改變。從此滋生了冗兵冗費冗官等負面結果。但是北宋文官都是有理想的士大夫群體,尤其是經過古文運動,社會風氣趨向於質樸實幹之風,此事從對於經商得態度便可知曉。前面雖有慶曆新政失敗,但是接著就有王安石變法。王安石變法總體來說就是發揮國家的影響力,打擊豪強,並且其短期目標幾乎全部實現。但是由於種種原因終究未能全部實現,終究只保留一部分有利繼得利益者的制度,尤其其對於科舉制度社會風氣的變革更是一個遺憾,中國終究沒能在北宋完成現代國家的轉型,繼續陷入歷史循環的怪圈。到了南宋由於改革的失敗,國家的淪喪,本來中國已經開始反思振奮了,但是趙構在關鍵時候選擇嫁給了秦檜,岳飛之死實是中華徹底走入黑夜的開始,從此移風易俗。在加之理學的出現,徹底將中國有外向轉而內向,沒有了豪邁之氣,士大夫之氣也只在少數人身上了,但即便這一點士大夫之氣仍然支撐南宋一百多年。我們在評說宋朝時大多是不公正得,也是不清楚的。宋朝應當分北宋南宋去說,南宋當然是個畸形朝代,我也提不起興趣說他。但是北宋有太多故事,這裡有歐陽修三蘇等古文家,這裡有寇準這樣為了家國拉斷皇帝衣袖而不鬆的豪傑,這裡有先天下之憂而憂的范仲淹,這裡有舌戰遼國君臣被刀斧淹沒而面不改色的富弼,這裡有亦九死其猶未悔的大改革家王安石,這裡有竹杖芒鞋輕勝馬的蘇軾的達觀。宋朝之所以不被我們喜歡是他沒能從新振奮中華,但是北宋這一段社會的積極向上,社會制度的革新等方面都有超越前代之勢,然而王荊公的變法失敗讓中華更光明的前途破滅了,也許我們真的該恨這個朝代為什麼沒能完成現代國家的制度,但是我們不得不為他們的努力鼓掌吶喊!所以唐宋都算偉大得朝代吧,也許宋朝你不同意 你恨他,但至少他也算是有北宋這個偉大時代的,他算個偉大得時代吧!

元明清可能都有他的武功強盛之時,但這又有什麼用呢,中國依然在歷史循環裡掙扎,而且進入了更黑的夜裡,統治者更加的反動,社會更加的毫無動力,到了清朝甚至大家都是奴才了,就皇帝自己一個人了 到真是孤家寡人了。有人說元明清為中國拓地千里你不能抹殺,所以他們也是偉大的。不知道大家有沒有聽過存人失地人地兩得,存地失人人地兩失。若是我們有漢唐那些偉大的人恐怕今天的世界就不是花旗國控制了,周邊環境定然是一片大好,元明清走入了最黑的夜裡,現在需要我們這些後代慢慢去償,慢慢去走,這個代價終我們這個世紀都不一定能走完。所以元明清我的態度大家也應該是明白的了。我今天在此胡言,大家若是不以為然,就當一笑談罷了。

辉说BOOK
2017-02-06

中國唐、宋、元、明、清,那個朝代能稱得上是中國古代最偉大的王朝?
應該是唐。唐的外交是:我有自己的主體文化,但也不排外,這是一種來自內心的自信,這是實力強大的結果。我能打得過你,就能對你震懾;我能超越你,就能讓你仰慕。有道是,不戰而屈人之兵,善之善者也。唐朝鼎盛時期,從皇帝大臣到平民百姓大體是這樣一種心態,自信卻又不傲人。仇恨、怨懟這樣的情緒少,對別國、別的民族很包容,自己呢又不失威儀。主要和自己軍事上橫掃四方、政治上比較清明、經濟上豐衣足食、思想上嚮往和平、科技上出類拔萃這些方面相關。自己啥也有,啥也不愁,又沒有額外的非分之想,還比較大度,沒有理由不幸福啊。可惜就是後代不思進取,不知道內憂重於外患的道理,丟了這白花花的大好河山!

中國唐、宋、元、明、清,那個朝代能稱得上是中國古代最偉大的王朝?
宋朝在唐的基礎上改進了集權制政體,科技和經濟上都有所發展,人民呢過得蠻不錯,就是外交上擰巴的厲害。總覺得長城以南都是我們的,卻老也幹不過北邊的遼金元,最後只能蝸居長江以南。時間一長,也沒了創業者那種雄心壯志,倒是覺得江南春色宜人,鳥語花香,交點“保護費”當“房錢”得過且過吧。人們呢,罵著北邊這狗那狗,卻又畏畏縮縮的過著小日子。好容易有個岳飛,還讓當朝者弄死了,最後只成了大家茶餘飯後的談資。所以就這種情況而言,你就是經濟再好,也是打工仔,到割麥子的時候又全部上交,沒個自主權。所以也提醒愛好和平的人,忘戰必危!

中國唐、宋、元、明、清,那個朝代能稱得上是中國古代最偉大的王朝?
元朝呢?一說這,就是成吉思汗,橫掃八方,軍事槓槓滴,咱們這裡也說點別的。這個政權的統治者起於放牧者,可是他們一統天下了也忘不了放羊的初衷。他們沒有經濟、政治、科技、文化的概念,把什麼都當成放羊。來了中原,說耕地沒用,不能放羊,就退耕還草。不能退耕還草的地方,就把人民當成羊,定期刮點“羊毛”就行了。科技呢?你要有個手藝,你就有用,你要沒個手藝就拉出去砍了,典型的實用主義,幸虧當年耶律楚才說了句“讀書人是最棒的手藝人”,要不然元曲就成絕唱了!文化上,從上到下充斥著一種“狼和羊”的哲學,簡單粗暴;倒是不要求宗教什麼的,所以這方面說又是開放的。不管怎樣,當權了就不要小家子氣,既要馬上得天下,也要下馬治天下。

中國唐、宋、元、明、清,那個朝代能稱得上是中國古代最偉大的王朝?

明朝是咱們漢人最後一個王朝,統治者起於草莽,生根於民族壓迫的仇恨,成長於亂世梟雄紛爭,所以這種環境創造出的是個內政比較擰巴的朝代。它恨當官的,建立了錦衣衛監督他們,對錦衣衛不放心,又建立了東廠,又覺得東廠勢力大,建立了西場,於是當官的、錦衣衛、東西廠還有皇帝,各種王爺幾處實力角逐,弄的朝政時常不穩定,人們都把心思花在奪權上,自然最後苦的就是老百姓了。皇帝是想幹啥幹啥,大臣是不讓幹這不讓幹那,東西廠是就喜歡銀子,沒一個為老百姓想想,他們想要什麼?它恨外族人,外交上簡單粗暴,一律三個字“滾犢子”,很多可以避免的爭鋒,不打一架最終是解決不了的,關鍵是打贏了也得不到啥,典型的做事不計成本,圖個痛快!軍事上獨霸一方,經濟和科技上進一步發展,文化上明小說獨放異彩。在這安逸的二百年裡,世界開始走向另一種文明,中國則繼續完善封建這篇課題。明朝太不把百姓當回事,最後毀於農民起義也是有道理的。

中國唐、宋、元、明、清,那個朝代能稱得上是中國古代最偉大的王朝?
清朝,封建社會最後一個王朝,是一個德智體全面發展的好老頭子。無論政治、經濟、軍事、科技、文化都達到封建社會的頂峰,課本里所說的“自給自足”就是給它最好的評價。無論是處理社會矛盾,階級矛盾或者是民族矛盾都相當給力,要不是西方洋鬼子突然插一腳,它是有可能安度晚年、壽終正寢的,可惜沒有如果。西方走出了另一條路,更……這裡我不用先進、文明這些詞,我想說這是一條更霸道的路,從此世界又開始了群雄爭霸的格局。這一腳,徹底把我們這位老爺爺摔成了殘廢,最後足足一百年我們才爬起來。清,比之前的王朝要強,各方面來說都不理虧,但是他的驕傲矇蔽了自己的眼睛,這是他和唐不能比較的,它是這個階層等級最高的boss,但是下個階層隨便一個初學者都可以把它打到吐血,這是不能忽視的。

所以說,唐,是當之無愧的最偉大王朝!這也是不做為開國初的王朝,唐人街也能享譽世界的原因!

书中浪人
2017-01-30

廢話少說,直接上正題。

根據我的歷史常識,明清兩朝確實算不得偉大。他們是中國封建社會的沒落階段,閉關鎖國地維護舊地主利益,終於造成近代中國的屈辱歷史。所以明清就不細講了!

我想先說宋朝。趙匡胤陳橋驛兵變奪得帝位,所以他奉行重文輕武的政策,實行文人治國。長此以往必然造成社會風氣的變化,人們相對於習武來講更願意學文,所以宋朝軍備發弛屢次遭受侵略之苦。宋也算不得偉大。
中國唐、宋、元、明、清,那個朝代能稱得上是中國古代最偉大的王朝?

再來說說元朝吧!
中國唐、宋、元、明、清,那個朝代能稱得上是中國古代最偉大的王朝?
成吉思汗統一的蒙古是武力的蒙古,生性好戰,他建立了跨亞歐的蒙古大汗國。至於他孫輩已分為幾大汗國,其中忽必烈在1271年於北京稱帝,建國號元,不久滅南宋,統一中國。
中國唐、宋、元、明、清,那個朝代能稱得上是中國古代最偉大的王朝?

然而,他們畢竟是來自草原的民族,對文化不夠重視,甚至廢除了科舉制。於是元朝的官員主要來自蒙古貴族,關閉了知識分子進入統治階級的渠道,知識分子就會鬧事了,元朝必然不能長壽。元朝的版圖在中國歷史上是空前絕後的,無可挑剔,但對文化的漠視使其失去的光彩。

最後再說說唐吧!
中國唐、宋、元、明、清,那個朝代能稱得上是中國古代最偉大的王朝?
上圖為唐太宗李世民,他開創了著名的貞觀之治,文治武功並重。他及其後人通過征戰,極大的擴展了中國疆域,中國成為四周小國的大哥。文化上也是高度繁榮,詩詞都是唐朝的產物,對了,科舉制度的形成也在唐朝。至於經濟也不差勁,尤其是對外貿易特別繁榮,羅馬商人都來大唐交易。

唐,宋,元,明,清。各自有各自的特點,比較起來實在困難,倘若真要來一個比較,唐應是最有資格稱為“偉大”的吧!

坐照入神
2017-02-26

謝邀,偉大之意境是超凡脫俗,這幾個朝代都有超越同期西方文明的時光,弱的時候連我們中國人自已都不好意提起,比如清朝腐敗導致的八國聯軍火燒圓明園,當然清朝也有康乾兩代優秀皇帝,你要說清朝偉大絕對繞不開燒園子挨聯軍槍子的事,所以只能統而概之撈趨向圓滿的比。 唐朝李世民時期、宋朝宋太祖打天下時、元期忽必烈時、明朝送朱棣吧、清朝選康熙。 就是這樣精選每個朝代代表時期比較起來也太麻煩,甘脆選一個願意穿越回去的時期吧,因為是漢族個人覺得唐朝吧,即使穿到武則天當政時也不太差,排在前面這個王朝還是能給後世啟發的,至少其後發生的歷史應該能借鑑,穿過去了提前把宋詞用用,把京戲唱唱,如有機會把四大名著提前到唐朝看能寫成啥樣,歷史或者更豐滿了,把四大發明先補全了,造輪船提前進入美洲結果你懂的。 最好別發生五代十國那樣悲劇,雖然悲劇也產生了宋太祖崛起,可亂世平民百姓實在如草。 我為啥淡穿越而不淡那個偉大,因為我們要創造今天,讓昨天成為過去,讓今日中國成為偉大的標尺~

英雄泪75245900
2017-01-27

清朝最偉大。大唐從來擺脫不了突厥、吐蕃的威脅。大宋一直被遼、西夏、大金、蒙古搞得焦頭爛額。大明被瓦剌蒙古、後金弄得寢食難安。中國國土經過唐宋元明後縮小到缺失了今天的東北三省、內蒙、新疆,就連西藏也僅僅是保持名義上的鬆散臣屬關係,不能實質控制。而大清王朝建立後完完全全真真正正軍事上佔有控制了上述地區,奠定了現代中國的版圖。大清時代也完全消滅了中國北方民族政權,再沒有來自北方的軍事威脅。大清王朝後期受到的威脅完全來自包括日本在內的新掘起的西方列強。

朱明后裔
2017-02-09

當然是我朱明王朝了。哈哈。無知的人類啊。

大明建國三百多年。分為北明和南明。

朱元璋見明朝明朝推翻了元朝殘暴的民族壓迫統治,恢復了中華衣冠制度,典章文物,審美情趣,把中華文化發揚到一個新的高度,是明朝第一次向西方世界全面展示中華文明輝煌燦爛的程度。

明朝文化保留和激揚了中國人的骨氣,剛勁之氣。
明遺民王餘佑(號五公山人) 和顧夢遊 通過詩詞來表達自己對明朝深厚的感情。馮夢龍在明亡後迅速編印的《甲申紀事》中記載了許多上至朝臣,下至普通平民的忠烈之士殉國的事蹟。明朝的遺民林古度說:“兒時一萬曆錢,佩之終身”,他有詩說“登高空憶梅花嶺,買醉都無萬曆錢”明朝的遺民傅山有詩說:“苦楚四十年,矢作崇禎人”。
明末農民軍將領李自成的義子乃至義孫,最後成了擁護明朝最堅定,抵抗清軍最頑強的力量,他們在南明時期,不再打自己的旗號了,而完全成了忠於明朝的力量。 到明朝中央政府已經消失,最後彈盡糧絕,重重圍困,山窮水盡的時候,任何其他功利的想法實際上都已經不存在。而此時李來亨在茅麓山和整個大陸都已經淪陷的時候,仍舊打著明朝旗號抗清的明軍將領,農民軍已經變成了“明軍”。 甚至姚雪垠的《李自成》的結尾,寫到這最後的時候,反覆強調的也不是他們的闖王李自成餘部的身份,而是強調他們的明軍身份。 明朝文化燦爛繁榮,不僅在中國國內有著深遠的影響,而在周邊國家和地區也深受明朝文化的影響。 東亞 明朝與日本之間的文化交流是繼元朝之後繼續深入吸取中國文化,其中起突出作用的,與宋、元代一樣,仍是是日本的僧侶們。他們請求明朝賜予書籍,或自己覓購或接受他人贈送書籍。而他們索要或自己蒐集的,大部分是宋、元的,少數是明初的書。總之,遣明使時期,那些在日本人中受中國文化浸潤最深的以五山禪僧為代表的人們,利用入明的機會,繼續表現他們對中國文化的渴望、追求與吸收,但又顯出與過去時期不同的特點。當然,不僅日本僧人入明,也有明朝僧人去日本,為傳播中國文化而努力。
明朝的時候,日本還派過遣明使,朝鮮在李朝時代的初年也向明朝派遣使節,據統計有300多次。
到了17世紀,日本的江戶時代,中國儒家的朱子學,就是朱熹的理學,已經成為日本的官學,日本民間盛行的是陽明學。
在明朝滅亡之後,朝鮮認為清朝統治是蠻夷的統治,而朝鮮人自己的君王是明朝皇帝冊封的,與清朝相比,自己國家的社稷則是正統。正是這樣的對明朝的嚮往和對清朝的蔑視,使得朝鮮在很大程度上保存了自己已經模仿複製了明朝的文化。
琉球建國採納明朝體制,從吏制、禮儀到教育制度與中國大陸並無二致,這樣的好處是迅速將矇昧時期的琉球一步帶進發達的封建時代。21世紀的沖繩文化,還保留著濃郁的閩南風情。媽祖廟和孔廟依然是顯眼的建築。與日本本島的民居喜歡雕上

魚形裝飾

不同,沖繩民居門前都蹲著一對“風獅爺”(當地人稱嘻莎),這是久米村人從福建帶來的華夏遺韻。擊鼓、舞獅一直是琉球人的酷愛,琉球人還留有過春節的氣息,在沒有正月慶典的日本算是獨樹一幟。
明代是中越兩國關係史上的重要時期,其政治、經濟、文化諸多方面較之宋、元各代均有重大的發展。而越南末代皇帝保大帝到20世紀時期還身著明朝服飾。 西方 明朝時期,歐洲天主教士的東來,將西方文化傳入中國。同時他們也將部分的中國學術傳到西方,形成一種文化交流,不過他們傳入中國的西學多,而傳往西方的中學則較少。
中國經學的西傳,利瑪竇之來到中國廣東,首將四書譯為拉丁文,寄回義大利,此為四書西譯之始,時為公元1593年(萬曆二十一年)。繼之在公元1626年(天啟六年),比利時傳教士金尼閣又將五經譯為拉丁 文,並在中國杭州出版。後來到清代初年,一般西洋傳教士紛紛大量的

翻譯中國

經書,寄往歐洲,並盛稱中國倫理哲單與政治思想的深湛,因而激起歐洲思想界的波瀾,曾一度非常向往中國。

中國醫藥

的西傳,為永曆王太后致送國書給教皇的波蘭籍教士卜彌格,曾以拉丁文著中醫示例一書,內容述有中國人看舌治病法,與醫名二百八十九條,此為最早具體向西方介紹中國醫學的一本書。
中國的美術工藝如絲織品與磁器,很早便由商人傳入歐洲,唯中國式的庭園建築則在明清之際才傳入歐洲,且一度成為風氣,這其間也多少受傳教士的影響。
公元1750年英王的建築師詹培士(W. Chambers)為肯特公爵(Kent)建築了一所完全中國式的建築,有雕欄、玉砌,有假山、浮屠。轉瞬間這種風氣流傳到

法國與德國

,為一部分德法人所喜好。德國的卡賽爾伯爵特別建造了一座中國村。其一切佈置都仿中國,甚至村中的女子都穿著

中國服裝

。又有德國園藝家溫赤(Ludwig A. Unyer)著書盛稱中國的園亭建築,小橋流水、樓臺亭榭,極盡變化曲折之美,能引人人勝:非若歐洲建築之徒事整齊崇峻,而全無合蓄者所能比。

中國唐、宋、元、明、清,那個朝代能稱得上是中國古代最偉大的王朝?

猴子·莫言0108 2016-05-31

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