朱元璋是張無忌的手下，為什麼最後是朱元璋稱帝，而不是張無忌？

張無忌，金庸武俠小說《倚天屠龍記》的男主角，父親張翠山，母親殷素素，謝遜，十歲之前跟父母及義父在冰火島生活，後來隨父母回到中原，不幸中了玄冥二老的玄冥神掌，忍受寒毒煎熬七年，福緣際會，融合九陽神功，乾坤大挪移、太極拳太極劍四大蓋世武功為一體，當世無敵。並幫明教解決六大門派圍攻光明頂之危，情急權變之下，眾人擁護他當上明教教主。最後因朱元璋等人謀反，張無忌看破權勢離開明教，跟趙敏過著神仙般的生活。

現如今文史界中較為普遍的認為，歷史上真的有明教出現過，而且確實在元末明初時期有過很大影響力。那麼，歷史真的有張無忌存在嗎？他是當時的明教教主嗎？後來建立明朝的為什麼是朱元璋？不是張無忌？

張無忌的原型叫韓林兒，可以確定的說，他就是明教的二代教主。在歷史上，韓林兒的經歷和張無忌頗為相似，出生名門，父親以及祖父都是大名鼎鼎的白蓮教的教主，母親也姓殷，也曾在父親去世之後，在海島生活了很久。

韓林兒的父親叫韓山童，在元朝末年的時候，就利用白蓮教拉攏人心，想某成大事，更是打著自己是宋徽宗的八世孫，應當掌管中原旗號，號令天下，拉攏了很多人，想統一江山，成為江山之主。

不過，後來韓山童被元軍殺害，韓林兒也就沒了可以依靠的大樹。

最後劉福通找到了韓林兒，在碭山夾河找到了他，並將他迎至亳州，在亳州登基稱帝，號小明王，建國號為宋，年號龍鳳。以楊逍、範遙為左右丞相，劉福通、羅文素為平章，劉六知樞密院事。沒過多久，劉福通殺了楊逍，任丞相，進封太保，改行中書省。於是，在劉福通的幫助下，韓林兒成了王，成了皇帝，只是，劉福通需要的只是他宋徽宗後人的身份，並不是實心實意幫助他奪得天下。

韓林兒和張無忌的經歷很像，只是，張無忌最後有了一個好的結局，沒了江山，卻還有趙敏這個美人陪她走天涯。而韓林兒呢，父親死了之後，命運就沒有掌握在自己的手裡，有著高貴的身份，但最後還是因為這個高貴的身份而死亡。

劉福通死後，為安撫民心，朱元璋派自己的手下常遇春等人去迎接韓林兒這個小明王。

可是，在半路，韓林兒就溺水身亡了。有人說，這是天命如此，有人說，這是朱元璋搞得鬼，是朱元璋害死的韓林兒。

也有人說，是朱元璋害死的韓林兒。因為那個時候，元朝註定滅亡，迎回韓林兒只是給天下義軍看的，獲得民心。

正所謂“成者王、敗者寇”，朱元璋最後建立的大明王朝，史書上肯定不會記載關於韓林兒真正的死因是如何，記載著只有朱明王朝的豐功偉業。

說在前面：朱元璋是明朝開國皇帝，而張無忌在歷史上是否有這個人物還有待確定。我們都知道,在小說中,張無忌是一個武功蓋世,率領著明教,手底下有一幫英雄豪傑願意跟著他出生入死,其中就有徐達、朱元璋、常遇春這些人。但張無忌因為缺乏領導能力,做事情也比較優柔寡斷,最後被朱元璋踢出局。但是歷史上還真有一個人所處的身份地位,還真的是特別像,他就是韓林兒，就連朱元璋也是曾是他的下屬。

　　下面說說韓林兒的身世。

韓林兒的祖輩就很有意思,乾的是宣傳白蓮教的事情。這白蓮教在中國歷史上,絕對可以排上一個造反冠軍了,直到清朝時期,還在民間活躍。

　　元朝時，韓林兒的祖輩就被朝廷抓了,遷徙到河北。可元朝太低估他們的戰鬥力了,到了韓林兒他爹韓山童的時候。那會兒,韓家都靠務農種地為生。韓山童還能在業餘生活中,不斷宣傳白蓮教,發展白蓮教的教眾。

　　他組織了白蓮教的教眾,召集了幾個得力幫手,比如劉福通,杜遵道這些人,在安徽挑起了元末第一場農民起義。韓山童自稱是宋徽宗的後人,殺牛宰羊,宣告天地。喊的口號也非常有煽動性:‘“莫道石人一隻眼,挑動黃河天下反”。

　　但是，他們還沒有起兵反抗,起義的事情被洩露，韓山童被殺。雖然沒有太大的成果,不過他們還是成功點燃了反抗暴元的第一把火。而在當掛單和尚的朱元璋,也是這把火中,走上了起義。

　　但是，白蓮教跟明朝有什麼關係?白蓮教跟明教都是信仰彌勒佛,而且韓山童捲起的這場大火後。起義軍都頭綁紅巾,稱為“紅巾軍”。而韓山童死後,劉福通把韓林兒接了過來,立為大宋皇帝,成了紅巾軍的領袖。

　　而韓林兒因為身份和地位非常特殊,後面來的起義軍都要過來先拜碼頭,喊一聲大哥。就這樣,韓林兒當了十二年的皇帝。

　　可後面起來的起義軍,手裡的軍馬錢糧,也都比這個大哥要充足了。那大家自然不服這位帶頭大哥。

　　朱元璋就自立為吳王,當然了,他那會兒確實有功。韓林兒被張士誠像鐵桶一樣,圍在了安豐。最後是朱元璋親自率軍,去把他救出來,安置在滁州繼續當皇帝。

　　韓林兒雖然名義上是紅巾軍的領袖,但以朱元璋的性格,自然不能容忍將來自己的頭頂上還有一個老闆。

　　在朱元璋當上吳王兩年後,韓林兒就神祕地死亡了。其中流傳最廣的說法是,朱元璋派傅友德接韓林兒,在半路的時候,把他淹死在水裡。

小說不是寫緣由了麼，，

二十五迴，舉火燎天何煌煌，，

張無忌取出從光明頂祕道中得來的前陽教主手書“聖火令三大令、五小令”，這大小八令當年如人人遵行，明教便無近日的大危難。張無忌站上高臺，朗聲說道：“我教以普救世人為宗旨，凡不得虐民害民，不得自相紛爭等等，那是容易做到的。‘聖火令第一大令’最關要緊，眾兄弟請聽了。”

他鼓足中氣，令蝴蝶谷中數千教眾人人聽聞廣第一令：不得為官作君。吾教自教主以至初入教弟子，皆以普救世人為念，決不圖謀私利。是以不得投考科舉，不得應朝廷徵聘任用，不得為將帥丞相，不得作任何大小官吏，更不得自立為君主，據地稱帝。於反抗外族君皇之時，可暫以‘王侯’、‘將軍’等為名，以資號召。一旦克成大業，凡我教主以至任何教眾，均須退為平民，僻處草野，兢兢業業，專注於救民、渡世、行善去惡，不得受朝廷榮銜、爵位、封贈，不得受朝廷土地、金銀賜與。唯草野之人，方可為民抗官、殺官護民；一旦為……官為君，即置草民於度外矣。

他把這“聖火令第一大令”誠誠懇懇地讀了出來，各教眾聽了，無不凜然。

張無忌又道：“咱們現下都是草野小民，這聖火第一大令做來不難。一旦咱們創下了基業，佔下了大都大城，大家記得，千萬不可稱皇稱帝。與老百姓作對，也就是和我張無忌作對。”楊逍跟著說道：“眾位兄弟，大家這時候須當立定腳跟，等到將來有了功業，手中有了大權，有了城池兵馬，再要放開，那就難得很了。”眾人都慷慨宣誓，決意為民，決不謀權圖利。

此後明教教眾果然在各地攻城掠地，創下好大基業。朱元璋、徐達、常遇春等一干人攻下應天府，建為都城，朱元璋才稱“吳王”，不敢稱帝。歷史明文記載，有書生向朱元璋建議：“高建牆、廣積糧、緩稱王。”其實是因明教有聖火令第一大令之約束，朱元璋後來要脫離明教、不受聖火令規範，這才開國稱帝，封官贈爵。那都是後話了。

這是一個建立在虛構人物上的虛構的問題，不過也是可以值得回答一下的。

在金庸小說的所有男主人公里面，張無忌是爭議最大的一位。他小時候揹負深仇大恨，長大後身懷絕世武功卻又不思報仇；陷在幾個女人的情感糾纏中卻又始終搞不清自己要什麼；喜歡的小昭要去波斯了，他有能力留卻不站出來；兩次都是在拜堂成親的時候拋下趙敏和周芷若；就連小說最後，也和趙敏與周芷若的關係是說不清道不明的。

因此張無忌這優柔寡斷的個性，即使武功蓋世，也無法做成大事。在《倚天屠龍記》裡面，不光光是朱元璋，像陳友諒，謝遜，殷天正，張三丰各有各的本領可以掌控一方，即使是宋青書這樣的人，也有自己的行事風格。唯獨張無忌，好像給人一個老好人的感覺。他牽絆的東西太多，想要的東西太多，搞到最後，什麼也成不了。

朱元璋不一樣，他一出場，張無忌對他的印象就深刻。而朱元璋的目標也很明確，就是倚靠明教建功立業，因此他能冒出來不奇怪。

另外，張無忌後來醉心與武林間的事情，客觀上也在明教內部為朱元璋掃清了障礙。因為張無忌在處理江湖事時，不可避免地帶了一大批明教核心在他周圍，而這些人像楊逍、範遙，他的外公，舅舅等人都是一方豪傑，少了這些人，朱元璋自然可以前進地更快了。

我們來做個對比吧:從民生角度來講，朱元璋窮苦出生，胸懷天下，心裡始終裝著天下老百姓的飯碗問題，而張無忌心裡顧著的只是快意恩仇，情意綿綿！從理想志向來講，朱元璋要的是消滅各種勢力，進而推翻元朝的腐朽統治，而張無忌只是維護武林正義，追求美好生活！從個人性格來說，朱元璋堅韌不捨，為達目的不擇手段。張無忌善良懦弱，迷茫而不知抉擇。從識人用人角度來講，朱元璋文有劉伯溫李善長，武有徐達湯和等，而張無忌有的只是一些武林豪傑，武功蓋世之人。武功再高，雙拳難敵四手。做領導的不一定能力最強！

你說的應該是小說。

金庸為什麼讓朱元璋稱帝。首先，我認為，這部小說其實是一部浪漫主義小說。金庸個人講的也是很浪漫的。他個人其實把愛情看得很重。在他年輕的時候，他曾經喜歡過一個演員。為此，他跑進了那個劇組，做了編劇，為的，就是追求他喜歡的那個女孩。不過那個女的不喜歡他。所以，我認為金庸把他的這種情懷寫進了小說裡。

在倚天屠龍記這部小說裡面，其實張無忌也說過，朱元璋這個人雖然很複雜，但內心也並不是大惡之人。張無忌最後追求的是愛情。面對江山，他要的只是愛情。最後的結尾大家也看到了。張無忌跟趙敏退隱了江湖。

其實換一個角度來看。張無忌做不做皇帝又怎麼樣呢。明教的一群人都是他的手下。而且明教大多都是仁義義氣之士。大家聽過明教的那段誓詞就會知道，十分感人肺腑。

焚我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。萬事為民，不圖私我。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！’

萬事為民，不圖私我。

這裡可以看出明教其實心裡是有老百姓的。

再者，從實力上來說，張無忌，已經天下無敵了。武當張三丰是他師公。兩人向來仁義。即使朱元璋做了皇帝，膽敢違背狹義。我想他們兩個也不會放過他的。

不過。在美人和江山面前，張無忌選擇了美人。

張無忌是教主，朱元璋是教眾，在教內朱元璋自然是張無忌的屬下。但在教外，朱元璋是雄霸一方的軍閥，最後更是打下整座江山，而張無忌不過是一個教會的教主，自然不能與之相比。

朱元璋在韓山童死後，通過過人的手腕獨攬大權，推翻元朝，趕走蒙古韃子，擊敗、吞併各路軍閥，功業熏天，稱帝自然無可厚非。而在明教之中，各地起義反元的教眾多不勝數，朱元璋只不過是其中成千上萬中的一員，但最後打下江山的只有朱元璋。這隻能說明，朱元璋能否打下江山，與明教有一定的關係，但是無必然的關係。

事實上，也只能說是朱元璋借用明教的勢力打下江山，而非是明教教主張無忌帶領明教教眾打下江山。因而，朱元璋自己打下的江山，自己來稱帝很合理，讓與張無忌不過是讀者的一廂情願罷了！

張無忌是小說中的人物，所以問題本身只是受小說影響過深，把文學作品當作歷史讀物。

不過歷史上，的確大多最後稱帝的往往並不是最初那個帶頭老大。

朱元璋本身也是郭子興軍中一名普通人物。郭子興（1302年－1355年），定遠（今安徽定遠）人，元末群雄之一，江淮地區的紅巾軍領袖，是後來使明太祖朱元璋後來能崛起的關鍵人物。郭子興家有財產，平時結交不少壯士，元末大亂，他於至正十二年（1352年），他集結數千人取得濠州，此時他任用朱元璋為十夫長，後來，朱元璋因戰功而漸受重用。郭子興雖擊退了南下的元軍，但與其陣營內的孫德崖、趙均用等人卻內爭不斷，曾險遭暗害。後郭子興轉向依結朱元璋，並在其支持下，與彭、趙、孫等分離，移駐滁州，並將義女馬氏嫁予朱元璋。至正十五年（1355年），郭子興病逝，朱元璋於洪武三年（1370年）追贈他為滁陽王。

除了朱元璋，再看其他時代。秦末，當時起義老大當屬陳勝、吳廣。項燕原是楚國的將軍，多次立功，愛護士兵，楚國人都很愛戴他。有的人以為他已經死了，有的人以為他逃亡在外躲藏了起來。陳勝吳廣冒用公子扶蘇和項燕的名義，向天下人民發出起義的號召，當他們的義軍進據陳縣（今河南淮陽）時，已擁有步兵數萬。陳勝自立為王，國號張楚，任命吳廣為假王。各地以“張楚”軍名義“數千人為聚者，不可勝數。一些貴族殘餘勢力也紛紛收羅舊部，起兵反秦。當時各地反秦力量的著名首領有劉邦、項梁、項羽、英布、彭越等多人。這些人中後來劉邦稱帝。

還有其他的，就不再重複了，大多如此。

張無忌？這應該是小說裡面的人物吧，而且你說的這個可能是電影裡面的。朱元璋以和尚出身，亂世出英雄，最終當上了皇帝，著實讓人感到不可思議。但是英雄就是如此，於亂世中安天下。朱元璋25歲時參加郭子興領導的紅巾軍反抗元朝暴政，至正十六年（1356年）諸將奉朱元璋為吳國公，攻佔集慶路後改為應天府。元至正二十八年（1368年），擊破各路農民起義軍後，於南京稱帝，國號大明，年號洪武。後先平定西南、西北、東北等地，最終統一中國。雖然朱元璋的出身不夠高，但是他的頭腦實力卻不容小覷。建立明朝後，他的能力也是讓明朝變的更加強大。而張無忌歷史上有沒有這個人還有待考證，更何談朱元璋是張無忌的手下。

小說中的結尾：張無忌被朱元璋迷暈，等他有意識的時候，聽到朱元璋問“他要怎麼處置？”徐達常遇春表示直接殺掉。常遇春和徐達是張無忌最信任的手下，看待他們像兄長一樣，這樣的人想害自己，張無忌感到世態炎涼，心灰意冷，於是掙脫束縛逃走了，決心從此退隱。其實這是朱元璋的計謀，常遇春和徐達不知道張無忌在旁邊密室，朱說的“他”是指一個叛徒，一個局作了三個人。