宋太祖杯酒釋兵權能夠成功，朱元璋卻不能成功，這是為什麼？
朱元璋想學趙匡胤一樣唱一出“杯酒釋兵權”？恐怕不然。
朱、趙兩人當上皇帝的方式不一樣，雖然朱元璋也和趙匡胤一樣想要穩固自己辛辛苦苦打下來的江山，但是，朱元璋卻沒必要像趙匡胤一樣將事情弄得這麼複雜。
朱元璋想學趙匡胤一樣唱一出“杯酒釋兵權”？恐怕不然。
朱、趙兩人當上皇帝的方式不一樣，雖然朱元璋也和趙匡胤一樣想要穩固自己辛辛苦苦打下來的江山，但是，朱元璋卻沒必要像趙匡胤一樣將事情弄得這麼複雜。
趙匡胤得位頗為不正，又是武將所擁立，所以心中對於武將的牴觸和提防高於朱元璋。
趙匡胤原是後周將領，很受後周世宗柴榮的信任，柴榮在病重之時還特地任命他為殿前都點檢以掌控殿前禁軍，說白了便是為了讓他將來能夠好好地保護好柴榮的兒子柴宗訓，讓柴宗訓能夠安安穩穩地當皇帝。
柴榮死了之後沒過多久，後周群臣聽說契丹和北漢要聯合南下打後周，嚇得慌里慌張地調遣趙匡胤率軍北上抵禦契丹和北漢。
但是，趙匡胤還沒走幾步，這才走到陳橋驛，“黃袍加身”的戲碼便上演了，這也難怪會有人說契丹和北漢南下攻周之事是趙匡胤一系故意放出的風聲了。
當然，武將篡位在當時絕算不上什麼稀罕的新鮮事，說是“家常便飯”也不為過，郭威不也是仗著手中的兵權奪了後漢的江山？
也正是因為武將篡位太過於家常便飯了，這才讓趙匡胤在當了皇帝之後如坐鍼氈，他趙匡胤能夠奪走柴宗訓的江山，誰能保證將來不會有人奪走他趙家的江山？武將們能夠擁戴趙匡胤“黃袍加身”，當然也能擁戴別人。
所以，趙匡胤在當上皇帝之後，最想的便是如何避免武將篡位，將武將鎖入牢籠之中，讓他們沒有能力造反。
宋朝的禁軍是中央軍，也是支撐趙家打下江山的精銳之師，所以趙匡胤想要防止武將篡位，只要收了禁軍將領的兵權便可，但是說到底當時趙匡胤的位置坐得還不夠穩，所以不能採取太冒進的方式，這便有了“杯酒釋兵權”的一幕。
朱元璋想學趙匡胤一樣唱一出“杯酒釋兵權”？恐怕不然。
朱、趙兩人當上皇帝的方式不一樣，雖然朱元璋也和趙匡胤一樣想要穩固自己辛辛苦苦打下來的江山，但是，朱元璋卻沒必要像趙匡胤一樣將事情弄得這麼複雜。
趙匡胤得位頗為不正，又是武將所擁立，所以心中對於武將的牴觸和提防高於朱元璋。
趙匡胤原是後周將領，很受後周世宗柴榮的信任，柴榮在病重之時還特地任命他為殿前都點檢以掌控殿前禁軍，說白了便是為了讓他將來能夠好好地保護好柴榮的兒子柴宗訓，讓柴宗訓能夠安安穩穩地當皇帝。
柴榮死了之後沒過多久，後周群臣聽說契丹和北漢要聯合南下打後周，嚇得慌里慌張地調遣趙匡胤率軍北上抵禦契丹和北漢。
但是，趙匡胤還沒走幾步，這才走到陳橋驛，“黃袍加身”的戲碼便上演了，這也難怪會有人說契丹和北漢南下攻周之事是趙匡胤一系故意放出的風聲了。
當然，武將篡位在當時絕算不上什麼稀罕的新鮮事，說是“家常便飯”也不為過，郭威不也是仗著手中的兵權奪了後漢的江山？
也正是因為武將篡位太過於家常便飯了，這才讓趙匡胤在當了皇帝之後如坐鍼氈，他趙匡胤能夠奪走柴宗訓的江山，誰能保證將來不會有人奪走他趙家的江山？武將們能夠擁戴趙匡胤“黃袍加身”，當然也能擁戴別人。
所以，趙匡胤在當上皇帝之後，最想的便是如何避免武將篡位，將武將鎖入牢籠之中，讓他們沒有能力造反。
宋朝的禁軍是中央軍，也是支撐趙家打下江山的精銳之師，所以趙匡胤想要防止武將篡位，只要收了禁軍將領的兵權便可，但是說到底當時趙匡胤的位置坐得還不夠穩，所以不能採取太冒進的方式，這便有了“杯酒釋兵權”的一幕。
那麼，趙匡胤的“杯酒釋兵權”為什麼能夠成功呢？
趙匡胤“杯酒釋兵權”的第一步是威逼，嚇唬嚇唬禁軍將領。
他在不經意間請禁軍將領們喝酒，然後趁著酒意說，我有點怕坐不穩皇位呀，我真怕你們的手下將來也學曾經的你們一樣給你們來一出“黃袍加身”，到時候你們不想造反也不得不造反了。
這話說得很直白，我老趙怕你們會造反，你們知道怎麼辦了吧？
將領們聽完老趙的話，果然嚇得後背發涼，這時候他們敢說個不字的話，弄不好老趙埋伏著的人便得衝出來將他們給宰了，所以他們只能老老實實聽話，說讓老趙給他們指一條明路讓他們走走。
老趙心中一笑，這事成了！所以，他走出來第二步，打了一棒，當然也得給他們一點好處不是？
於是，老趙接著說了，你們把兵權交出來，我給你們地給你們錢，給你們房產給你們美人，讓你們好好享受生活！
這話說的更直白，我只要你們手中的兵權，榮華富貴給你們。
當時老趙雖說皇位坐的還不夠穩，但是禁軍多數已經掌控在了他的手中，禁軍將領想在他的眼皮底下搞事的話，恐怕也沒什麼成功的機率，所以乖乖同意了老趙的提議，接受了老趙給的方案。
朱元璋想學趙匡胤一樣唱一出“杯酒釋兵權”？恐怕不然。
朱、趙兩人當上皇帝的方式不一樣，雖然朱元璋也和趙匡胤一樣想要穩固自己辛辛苦苦打下來的江山，但是，朱元璋卻沒必要像趙匡胤一樣將事情弄得這麼複雜。
趙匡胤得位頗為不正，又是武將所擁立，所以心中對於武將的牴觸和提防高於朱元璋。
趙匡胤原是後周將領，很受後周世宗柴榮的信任，柴榮在病重之時還特地任命他為殿前都點檢以掌控殿前禁軍，說白了便是為了讓他將來能夠好好地保護好柴榮的兒子柴宗訓，讓柴宗訓能夠安安穩穩地當皇帝。
柴榮死了之後沒過多久，後周群臣聽說契丹和北漢要聯合南下打後周，嚇得慌里慌張地調遣趙匡胤率軍北上抵禦契丹和北漢。
但是，趙匡胤還沒走幾步，這才走到陳橋驛，“黃袍加身”的戲碼便上演了，這也難怪會有人說契丹和北漢南下攻周之事是趙匡胤一系故意放出的風聲了。
當然，武將篡位在當時絕算不上什麼稀罕的新鮮事，說是“家常便飯”也不為過，郭威不也是仗著手中的兵權奪了後漢的江山？
也正是因為武將篡位太過於家常便飯了，這才讓趙匡胤在當了皇帝之後如坐鍼氈，他趙匡胤能夠奪走柴宗訓的江山，誰能保證將來不會有人奪走他趙家的江山？武將們能夠擁戴趙匡胤“黃袍加身”，當然也能擁戴別人。
所以，趙匡胤在當上皇帝之後，最想的便是如何避免武將篡位，將武將鎖入牢籠之中，讓他們沒有能力造反。
宋朝的禁軍是中央軍，也是支撐趙家打下江山的精銳之師，所以趙匡胤想要防止武將篡位，只要收了禁軍將領的兵權便可，但是說到底當時趙匡胤的位置坐得還不夠穩，所以不能採取太冒進的方式，這便有了“杯酒釋兵權”的一幕。
那麼，趙匡胤的“杯酒釋兵權”為什麼能夠成功呢？
趙匡胤“杯酒釋兵權”的第一步是威逼，嚇唬嚇唬禁軍將領。
他在不經意間請禁軍將領們喝酒，然後趁著酒意說，我有點怕坐不穩皇位呀，我真怕你們的手下將來也學曾經的你們一樣給你們來一出“黃袍加身”，到時候你們不想造反也不得不造反了。
這話說得很直白，我老趙怕你們會造反，你們知道怎麼辦了吧？
將領們聽完老趙的話，果然嚇得後背發涼，這時候他們敢說個不字的話，弄不好老趙埋伏著的人便得衝出來將他們給宰了，所以他們只能老老實實聽話，說讓老趙給他們指一條明路讓他們走走。
老趙心中一笑，這事成了！所以，他走出來第二步，打了一棒，當然也得給他們一點好處不是？
於是，老趙接著說了，你們把兵權交出來，我給你們地給你們錢，給你們房產給你們美人，讓你們好好享受生活！
這話說的更直白，我只要你們手中的兵權，榮華富貴給你們。
當時老趙雖說皇位坐的還不夠穩，但是禁軍多數已經掌控在了他的手中，禁軍將領想在他的眼皮底下搞事的話，恐怕也沒什麼成功的機率，所以乖乖同意了老趙的提議，接受了老趙給的方案。
朱元璋則和趙匡胤不同，他是憑實力坐上的皇位，不是什麼“黃袍加身”，而是沒人能夠阻擋的勢所使然。
趙匡胤的起點高於朱元璋，這麼說吧，老趙造反的目的純粹是為了從小柴的手上搶走皇位，可是，朱元璋造反卻是為了能夠在亂世之中爭一口飯吃，也是為了爭一個活命的機會，他投軍之時可從沒想過自己最後能夠成為皇帝。
這也就意味著老朱當上皇帝是一步一步地爬上去的，一拳一拳地打上去的，他的皇位沒有趙匡胤的那麼“便宜”。
也正是因為老朱家的江山是老朱自己一拳一拳地打出來的，所以他在軍中的威望可以說無人能及，也可以說他絕對地掌控著兵權，沒有人能夠威脅到他的地位，他當皇帝是勢所使然，沒有人能夠阻擋。
這一點，趙匡胤顯然遠遠不如朱元璋，老趙黃袍加身的時候，他徹底掌控了禁軍了嗎？顯然沒有，如果沒有和別的禁軍將領達成默契的話，憑他當時的威望，他自己絕沒有辦法完成兵變，這等於是說老趙的皇位是將領們一起送給他的，不是他憑自己的實力搶過來的。
所以，老朱擁有老趙所沒有的絕對的權威。
朱元璋想學趙匡胤一樣唱一出“杯酒釋兵權”？恐怕不然。
朱、趙兩人當上皇帝的方式不一樣，雖然朱元璋也和趙匡胤一樣想要穩固自己辛辛苦苦打下來的江山，但是，朱元璋卻沒必要像趙匡胤一樣將事情弄得這麼複雜。
趙匡胤得位頗為不正，又是武將所擁立，所以心中對於武將的牴觸和提防高於朱元璋。
趙匡胤原是後周將領，很受後周世宗柴榮的信任，柴榮在病重之時還特地任命他為殿前都點檢以掌控殿前禁軍，說白了便是為了讓他將來能夠好好地保護好柴榮的兒子柴宗訓，讓柴宗訓能夠安安穩穩地當皇帝。
柴榮死了之後沒過多久，後周群臣聽說契丹和北漢要聯合南下打後周，嚇得慌里慌張地調遣趙匡胤率軍北上抵禦契丹和北漢。
但是，趙匡胤還沒走幾步，這才走到陳橋驛，“黃袍加身”的戲碼便上演了，這也難怪會有人說契丹和北漢南下攻周之事是趙匡胤一系故意放出的風聲了。
當然，武將篡位在當時絕算不上什麼稀罕的新鮮事，說是“家常便飯”也不為過，郭威不也是仗著手中的兵權奪了後漢的江山？
也正是因為武將篡位太過於家常便飯了，這才讓趙匡胤在當了皇帝之後如坐鍼氈，他趙匡胤能夠奪走柴宗訓的江山，誰能保證將來不會有人奪走他趙家的江山？武將們能夠擁戴趙匡胤“黃袍加身”，當然也能擁戴別人。
所以，趙匡胤在當上皇帝之後，最想的便是如何避免武將篡位，將武將鎖入牢籠之中，讓他們沒有能力造反。
宋朝的禁軍是中央軍，也是支撐趙家打下江山的精銳之師，所以趙匡胤想要防止武將篡位，只要收了禁軍將領的兵權便可，但是說到底當時趙匡胤的位置坐得還不夠穩，所以不能採取太冒進的方式，這便有了“杯酒釋兵權”的一幕。
那麼，趙匡胤的“杯酒釋兵權”為什麼能夠成功呢？
趙匡胤“杯酒釋兵權”的第一步是威逼，嚇唬嚇唬禁軍將領。
他在不經意間請禁軍將領們喝酒，然後趁著酒意說，我有點怕坐不穩皇位呀，我真怕你們的手下將來也學曾經的你們一樣給你們來一出“黃袍加身”，到時候你們不想造反也不得不造反了。
這話說得很直白，我老趙怕你們會造反，你們知道怎麼辦了吧？
將領們聽完老趙的話，果然嚇得後背發涼，這時候他們敢說個不字的話，弄不好老趙埋伏著的人便得衝出來將他們給宰了，所以他們只能老老實實聽話，說讓老趙給他們指一條明路讓他們走走。
老趙心中一笑，這事成了！所以，他走出來第二步，打了一棒，當然也得給他們一點好處不是？
於是，老趙接著說了，你們把兵權交出來，我給你們地給你們錢，給你們房產給你們美人，讓你們好好享受生活！
這話說的更直白，我只要你們手中的兵權，榮華富貴給你們。
當時老趙雖說皇位坐的還不夠穩，但是禁軍多數已經掌控在了他的手中，禁軍將領想在他的眼皮底下搞事的話，恐怕也沒什麼成功的機率，所以乖乖同意了老趙的提議，接受了老趙給的方案。
朱元璋則和趙匡胤不同，他是憑實力坐上的皇位，不是什麼“黃袍加身”，而是沒人能夠阻擋的勢所使然。
趙匡胤的起點高於朱元璋，這麼說吧，老趙造反的目的純粹是為了從小柴的手上搶走皇位，可是，朱元璋造反卻是為了能夠在亂世之中爭一口飯吃，也是為了爭一個活命的機會，他投軍之時可從沒想過自己最後能夠成為皇帝。
這也就意味著老朱當上皇帝是一步一步地爬上去的，一拳一拳地打上去的，他的皇位沒有趙匡胤的那麼“便宜”。
也正是因為老朱家的江山是老朱自己一拳一拳地打出來的，所以他在軍中的威望可以說無人能及，也可以說他絕對地掌控著兵權，沒有人能夠威脅到他的地位，他當皇帝是勢所使然，沒有人能夠阻擋。
這一點，趙匡胤顯然遠遠不如朱元璋，老趙黃袍加身的時候，他徹底掌控了禁軍了嗎？顯然沒有，如果沒有和別的禁軍將領達成默契的話，憑他當時的威望，他自己絕沒有辦法完成兵變，這等於是說老趙的皇位是將領們一起送給他的，不是他憑自己的實力搶過來的。
所以，老朱擁有老趙所沒有的絕對的權威。
朱元璋擁有了絕對的權威之後，他想要鞏固朱家的江山，自然便用不著像趙匡胤一樣這麼投鼠忌器，也不用像趙匡胤一樣這麼急迫。
是的，趙匡胤的“杯酒釋兵權”看上去確實很溫和，但實際上卻是他無奈之下的結果，如果換成是朱明在趙宋之前，應該說是老趙想學老朱卻學不了，因為老趙沒有老朱的實力，所以他只能選擇溫和的方式。
如果老朱真想用老趙的“杯酒釋兵權”這一招的話，完全不用像老趙一樣這麼小心翼翼地試探，也不用像野史中的“火燒慶功樓”一樣這麼極端，他只要說一說趙匡胤的名字，便能夠輕而易舉地成功。
但是，他沒必要這麼做，因為根本沒有人能夠擁有足夠的威望和能力去威脅到他，他沒有趙匡胤的危機感，所以也沒必要像趙匡胤一樣這麼急迫。
老朱想要鞏固自己的江山，想要學趙匡胤一樣消除武將仗著兵權篡位的危機，他完完全全可以慢慢來，選擇在最合適的時機用最穩妥、最果斷、最徹底的方式解決。
如胡惟庸一案，老朱砍了無數人的腦袋，包括不少的開國功臣，還趁勢廢除了丞相制度。
再如藍玉一案，老朱仍然趁機砍了一批人的腦袋，仍然包括一些開國將領。
朱元璋想學趙匡胤一樣唱一出“杯酒釋兵權”？恐怕不然。
朱、趙兩人當上皇帝的方式不一樣，雖然朱元璋也和趙匡胤一樣想要穩固自己辛辛苦苦打下來的江山，但是，朱元璋卻沒必要像趙匡胤一樣將事情弄得這麼複雜。
趙匡胤得位頗為不正，又是武將所擁立，所以心中對於武將的牴觸和提防高於朱元璋。
趙匡胤原是後周將領，很受後周世宗柴榮的信任，柴榮在病重之時還特地任命他為殿前都點檢以掌控殿前禁軍，說白了便是為了讓他將來能夠好好地保護好柴榮的兒子柴宗訓，讓柴宗訓能夠安安穩穩地當皇帝。
柴榮死了之後沒過多久，後周群臣聽說契丹和北漢要聯合南下打後周，嚇得慌里慌張地調遣趙匡胤率軍北上抵禦契丹和北漢。
但是，趙匡胤還沒走幾步，這才走到陳橋驛，“黃袍加身”的戲碼便上演了，這也難怪會有人說契丹和北漢南下攻周之事是趙匡胤一系故意放出的風聲了。
當然，武將篡位在當時絕算不上什麼稀罕的新鮮事，說是“家常便飯”也不為過，郭威不也是仗著手中的兵權奪了後漢的江山？
也正是因為武將篡位太過於家常便飯了，這才讓趙匡胤在當了皇帝之後如坐鍼氈，他趙匡胤能夠奪走柴宗訓的江山，誰能保證將來不會有人奪走他趙家的江山？武將們能夠擁戴趙匡胤“黃袍加身”，當然也能擁戴別人。
所以，趙匡胤在當上皇帝之後，最想的便是如何避免武將篡位，將武將鎖入牢籠之中，讓他們沒有能力造反。
宋朝的禁軍是中央軍，也是支撐趙家打下江山的精銳之師，所以趙匡胤想要防止武將篡位，只要收了禁軍將領的兵權便可，但是說到底當時趙匡胤的位置坐得還不夠穩，所以不能採取太冒進的方式，這便有了“杯酒釋兵權”的一幕。
那麼，趙匡胤的“杯酒釋兵權”為什麼能夠成功呢？
趙匡胤“杯酒釋兵權”的第一步是威逼，嚇唬嚇唬禁軍將領。
他在不經意間請禁軍將領們喝酒，然後趁著酒意說，我有點怕坐不穩皇位呀，我真怕你們的手下將來也學曾經的你們一樣給你們來一出“黃袍加身”，到時候你們不想造反也不得不造反了。
這話說得很直白，我老趙怕你們會造反，你們知道怎麼辦了吧？
將領們聽完老趙的話，果然嚇得後背發涼，這時候他們敢說個不字的話，弄不好老趙埋伏著的人便得衝出來將他們給宰了，所以他們只能老老實實聽話，說讓老趙給他們指一條明路讓他們走走。
老趙心中一笑，這事成了！所以，他走出來第二步，打了一棒，當然也得給他們一點好處不是？
於是，老趙接著說了，你們把兵權交出來，我給你們地給你們錢，給你們房產給你們美人，讓你們好好享受生活！
這話說的更直白，我只要你們手中的兵權，榮華富貴給你們。
當時老趙雖說皇位坐的還不夠穩，但是禁軍多數已經掌控在了他的手中，禁軍將領想在他的眼皮底下搞事的話，恐怕也沒什麼成功的機率，所以乖乖同意了老趙的提議，接受了老趙給的方案。
朱元璋則和趙匡胤不同，他是憑實力坐上的皇位，不是什麼“黃袍加身”，而是沒人能夠阻擋的勢所使然。
趙匡胤的起點高於朱元璋，這麼說吧，老趙造反的目的純粹是為了從小柴的手上搶走皇位，可是，朱元璋造反卻是為了能夠在亂世之中爭一口飯吃，也是為了爭一個活命的機會，他投軍之時可從沒想過自己最後能夠成為皇帝。
這也就意味著老朱當上皇帝是一步一步地爬上去的，一拳一拳地打上去的，他的皇位沒有趙匡胤的那麼“便宜”。
也正是因為老朱家的江山是老朱自己一拳一拳地打出來的，所以他在軍中的威望可以說無人能及，也可以說他絕對地掌控著兵權，沒有人能夠威脅到他的地位，他當皇帝是勢所使然，沒有人能夠阻擋。
這一點，趙匡胤顯然遠遠不如朱元璋，老趙黃袍加身的時候，他徹底掌控了禁軍了嗎？顯然沒有，如果沒有和別的禁軍將領達成默契的話，憑他當時的威望，他自己絕沒有辦法完成兵變，這等於是說老趙的皇位是將領們一起送給他的，不是他憑自己的實力搶過來的。
所以，老朱擁有老趙所沒有的絕對的權威。
朱元璋擁有了絕對的權威之後，他想要鞏固朱家的江山，自然便用不著像趙匡胤一樣這麼投鼠忌器，也不用像趙匡胤一樣這麼急迫。
是的，趙匡胤的“杯酒釋兵權”看上去確實很溫和，但實際上卻是他無奈之下的結果，如果換成是朱明在趙宋之前，應該說是老趙想學老朱卻學不了，因為老趙沒有老朱的實力，所以他只能選擇溫和的方式。
如果老朱真想用老趙的“杯酒釋兵權”這一招的話，完全不用像老趙一樣這麼小心翼翼地試探，也不用像野史中的“火燒慶功樓”一樣這麼極端，他只要說一說趙匡胤的名字，便能夠輕而易舉地成功。
但是，他沒必要這麼做，因為根本沒有人能夠擁有足夠的威望和能力去威脅到他，他沒有趙匡胤的危機感，所以也沒必要像趙匡胤一樣這麼急迫。
老朱想要鞏固自己的江山，想要學趙匡胤一樣消除武將仗著兵權篡位的危機，他完完全全可以慢慢來，選擇在最合適的時機用最穩妥、最果斷、最徹底的方式解決。
如胡惟庸一案，老朱砍了無數人的腦袋，包括不少的開國功臣，還趁勢廢除了丞相制度。
再如藍玉一案，老朱仍然趁機砍了一批人的腦袋，仍然包括一些開國將領。
所以，朱元璋完全沒必要學趙匡胤的什麼“杯酒釋兵權”，他自己的辦法對鞏固朱家的皇權更直接更徹底，當然也更有效。
反倒是趙匡胤想學朱元璋，但是趙匡胤當時的威望和實力註定了他學不了、也用不了朱元璋這一手。
這個題目其實問的有一點問題。
從皇帝掌握兵權的角度，宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權成功了，但付出了很大的代價；明太祖朱元璋制度控兵權更為成功，確保了皇權對軍隊的絕對領導。
但是，從處理建國功臣方面，宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權成為對待功臣的寬和典範，而明太祖朱元璋對待功臣則敢於下手，多有殺戮。
掌握兵權和對待功臣，雖然有關聯，但並不是一回事。
至於手下的將軍願不願意、喜不喜歡，不是主要問題。在建國創制方面，皇帝和文臣更有話語權。
宋太祖、明太祖建國後面臨的形勢和他們的各自選擇
開國皇帝的首要任務是建立國家體制。
在整個國家體制中，軍隊是君主專制統治賴以存在的武力基礎。因此，歷朝歷代的封建統治者無不把加強對軍隊的建設、管理和控制列為優先級的課題，作為首要的政治任務之一。
這個題目其實問的有一點問題。
從皇帝掌握兵權的角度，宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權成功了，但付出了很大的代價；明太祖朱元璋制度控兵權更為成功，確保了皇權對軍隊的絕對領導。
但是，從處理建國功臣方面，宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權成為對待功臣的寬和典範，而明太祖朱元璋對待功臣則敢於下手，多有殺戮。
掌握兵權和對待功臣，雖然有關聯，但並不是一回事。
至於手下的將軍願不願意、喜不喜歡，不是主要問題。在建國創制方面，皇帝和文臣更有話語權。
宋太祖、明太祖建國後面臨的形勢和他們的各自選擇
開國皇帝的首要任務是建立國家體制。
在整個國家體制中，軍隊是君主專制統治賴以存在的武力基礎。因此，歷朝歷代的封建統治者無不把加強對軍隊的建設、管理和控制列為優先級的課題，作為首要的政治任務之一。
從東漢未年軍閥混戰啟幕到北宋重歸統一落幕的七八百年間，有過西晉的短暫統一，有過隋朝的一時輝煌，也有過唐朝的“貞觀之治”和“開元盛世”，強盛的唐王朝成為當時世界上最強大繁榮的封建帝國。但其間，分裂割據、軍閥混戰、異族亂華卻是主基調。以“董卓之亂”為標誌，從東漢未年到魏晉南北朝直至隋唐，分裂割據局面長達四百年；以“安史之亂”為標誌，藩鎮割據貫穿了唐朝中後期一百五十餘年的歷史，最終導致五代十國大分裂、大混亂的局面。
在軍閥混戰、分裂割據的局勢下，政權頻繁更替，強藩擁兵自重，異族不時崛起，兵連禍結，戰亂不已，給中華大地和廣大人民帶來了深重的災難。上述歷史悲劇的反覆出現，或與國家統治者的乖謬錯誤有關，或與國家行政體制的更張失當相聯，或與軍事管理和兵役制度的演革變化互為因果。追本溯源，最根本的一點，就是以皇權專制為核心的中央政府削弱或失去了對軍隊和地方勢力的駕馭能力和有效控制，形成了“弱幹強枝”和“尾大不掉”之勢。
因此，內防藩鎮割據，外防異族亂華，這是宋明這兩個漢族王朝在開國之初就需要同樣面對的問題。
以史為鑑，結合實際，宋太祖趙匡胤和明太祖朱元璋做出了看似相同實則不同的選擇。不同的選擇，其結果是不同的國勢——從軍事上，宋弱而明強。
這個題目其實問的有一點問題。
從皇帝掌握兵權的角度，宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權成功了，但付出了很大的代價；明太祖朱元璋制度控兵權更為成功，確保了皇權對軍隊的絕對領導。
但是，從處理建國功臣方面，宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權成為對待功臣的寬和典範，而明太祖朱元璋對待功臣則敢於下手，多有殺戮。
掌握兵權和對待功臣，雖然有關聯，但並不是一回事。
至於手下的將軍願不願意、喜不喜歡，不是主要問題。在建國創制方面，皇帝和文臣更有話語權。
宋太祖、明太祖建國後面臨的形勢和他們的各自選擇
開國皇帝的首要任務是建立國家體制。
在整個國家體制中，軍隊是君主專制統治賴以存在的武力基礎。因此，歷朝歷代的封建統治者無不把加強對軍隊的建設、管理和控制列為優先級的課題，作為首要的政治任務之一。
從東漢未年軍閥混戰啟幕到北宋重歸統一落幕的七八百年間，有過西晉的短暫統一，有過隋朝的一時輝煌，也有過唐朝的“貞觀之治”和“開元盛世”，強盛的唐王朝成為當時世界上最強大繁榮的封建帝國。但其間，分裂割據、軍閥混戰、異族亂華卻是主基調。以“董卓之亂”為標誌，從東漢未年到魏晉南北朝直至隋唐，分裂割據局面長達四百年；以“安史之亂”為標誌，藩鎮割據貫穿了唐朝中後期一百五十餘年的歷史，最終導致五代十國大分裂、大混亂的局面。
在軍閥混戰、分裂割據的局勢下，政權頻繁更替，強藩擁兵自重，異族不時崛起，兵連禍結，戰亂不已，給中華大地和廣大人民帶來了深重的災難。上述歷史悲劇的反覆出現，或與國家統治者的乖謬錯誤有關，或與國家行政體制的更張失當相聯，或與軍事管理和兵役制度的演革變化互為因果。追本溯源，最根本的一點，就是以皇權專制為核心的中央政府削弱或失去了對軍隊和地方勢力的駕馭能力和有效控制，形成了“弱幹強枝”和“尾大不掉”之勢。
因此，內防藩鎮割據，外防異族亂華，這是宋明這兩個漢族王朝在開國之初就需要同樣面對的問題。
以史為鑑，結合實際，宋太祖趙匡胤和明太祖朱元璋做出了看似相同實則不同的選擇。不同的選擇，其結果是不同的國勢——從軍事上，宋弱而明強。
宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權成功了，但付出了很大的代價
宋太祖趙匡胤是以“陳橋兵變”和“黃袍加身”的手段，以逼迫後周恭帝禪位的方式當上皇帝的，其後採取“先南後北、先易後難”的策略，逐步完成了全國大部的統一。相比大多數開國皇帝而言，他的政治聲望和政權基礎，是比較弱勢的。
以史為鑑，特別是近在眼前的五代十國大分裂、大混亂的歷史教訓，北宋君臣感同身受。為了避免再次出現藩鎮割據的局面，宋太祖趙匡胤作出的選擇是：文武制衡，鞏固皇權。實質上是崇文抑武，一方面“與士大夫共治天下”，拔擢士人；一方面“杯酒釋兵權”，汰抑武將。
這才有了宋建隆二年（公元961年）七月初九的那一出宮廷晚晏上的“杯酒釋兵權”戲劇。
酒酣之時，太祖戲精上身，屏左右說道：
“我非爾曹力，不及此。然天子亦大艱難，殊不若為節度使之樂，吾終夕未嘗高枕臥也。”
經過一番對答加許願之後，石守信等軍中將領“遂皆稱疾請罷”，宋太祖實現釋兵權目的。
這個題目其實問的有一點問題。
從皇帝掌握兵權的角度，宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權成功了，但付出了很大的代價；明太祖朱元璋制度控兵權更為成功，確保了皇權對軍隊的絕對領導。
但是，從處理建國功臣方面，宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權成為對待功臣的寬和典範，而明太祖朱元璋對待功臣則敢於下手，多有殺戮。
掌握兵權和對待功臣，雖然有關聯，但並不是一回事。
至於手下的將軍願不願意、喜不喜歡，不是主要問題。在建國創制方面，皇帝和文臣更有話語權。
宋太祖、明太祖建國後面臨的形勢和他們的各自選擇
開國皇帝的首要任務是建立國家體制。
在整個國家體制中，軍隊是君主專制統治賴以存在的武力基礎。因此，歷朝歷代的封建統治者無不把加強對軍隊的建設、管理和控制列為優先級的課題，作為首要的政治任務之一。
從東漢未年軍閥混戰啟幕到北宋重歸統一落幕的七八百年間，有過西晉的短暫統一，有過隋朝的一時輝煌，也有過唐朝的“貞觀之治”和“開元盛世”，強盛的唐王朝成為當時世界上最強大繁榮的封建帝國。但其間，分裂割據、軍閥混戰、異族亂華卻是主基調。以“董卓之亂”為標誌，從東漢未年到魏晉南北朝直至隋唐，分裂割據局面長達四百年；以“安史之亂”為標誌，藩鎮割據貫穿了唐朝中後期一百五十餘年的歷史，最終導致五代十國大分裂、大混亂的局面。
在軍閥混戰、分裂割據的局勢下，政權頻繁更替，強藩擁兵自重，異族不時崛起，兵連禍結，戰亂不已，給中華大地和廣大人民帶來了深重的災難。上述歷史悲劇的反覆出現，或與國家統治者的乖謬錯誤有關，或與國家行政體制的更張失當相聯，或與軍事管理和兵役制度的演革變化互為因果。追本溯源，最根本的一點，就是以皇權專制為核心的中央政府削弱或失去了對軍隊和地方勢力的駕馭能力和有效控制，形成了“弱幹強枝”和“尾大不掉”之勢。
因此，內防藩鎮割據，外防異族亂華，這是宋明這兩個漢族王朝在開國之初就需要同樣面對的問題。
以史為鑑，結合實際，宋太祖趙匡胤和明太祖朱元璋做出了看似相同實則不同的選擇。不同的選擇，其結果是不同的國勢——從軍事上，宋弱而明強。
宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權成功了，但付出了很大的代價
宋太祖趙匡胤是以“陳橋兵變”和“黃袍加身”的手段，以逼迫後周恭帝禪位的方式當上皇帝的，其後採取“先南後北、先易後難”的策略，逐步完成了全國大部的統一。相比大多數開國皇帝而言，他的政治聲望和政權基礎，是比較弱勢的。
以史為鑑，特別是近在眼前的五代十國大分裂、大混亂的歷史教訓，北宋君臣感同身受。為了避免再次出現藩鎮割據的局面，宋太祖趙匡胤作出的選擇是：文武制衡，鞏固皇權。實質上是崇文抑武，一方面“與士大夫共治天下”，拔擢士人；一方面“杯酒釋兵權”，汰抑武將。
這才有了宋建隆二年（公元961年）七月初九的那一出宮廷晚晏上的“杯酒釋兵權”戲劇。
酒酣之時，太祖戲精上身，屏左右說道：
“我非爾曹力，不及此。然天子亦大艱難，殊不若為節度使之樂，吾終夕未嘗高枕臥也。”
經過一番對答加許願之後，石守信等軍中將領“遂皆稱疾請罷”，宋太祖實現釋兵權目的。
被文人士大夫視為寬和典範的“杯酒釋兵權”於是順利落幕，代價是文武失衡，武將腐敗。
那一杯酒，甘苦自知。
“杯酒釋兵權”看似成功，實則失敗。
諸將失去了權勢，朝堂失去了平衡，帝系失去了機會。
這才有了“燭影斧聲”，掌控了實權的晉王趙光義得以繼位。
這才有了“弱宋”之稱，武將集團腐敗軟弱，文官集團以文御武。
這才有了“靖康之恥”和“崖山之戰”，不論是北宋還是南宋始終飽受外族欺凌與蹂躪。
當然，北宋君臣的軍制建設不是簡單一杯酒的事情，而是一個系統工程。
宋初的軍隊分為禁軍、廂兵、鄉兵、蕃兵四種，其中禁軍是軍隊的主力。趙匡胤即位後從各方面加強禁軍的實力和軍隊的控制：
一是弱化節度使實權。解除原來的禁軍將領兵權，並調往外地充當節度使。繼而削弱節度使實權，使其徒有虛名。
二是分化禁軍統領權。聚集在京師的禁軍分別由殿前都指揮使、侍衛馬軍都指揮使和侍衛步軍都指揮使統轄，稱為三衙。三衙只在平時負責對禁軍管理、訓練，無權調遣。
三是實行建置更戍法。實行“守內虛外”、“內外相制”政策。禁軍約半數駐守京城及其附近，半數分戍邊境及內地若干重鎮；禁軍每一年或兩年必須換防一次。這也造成“兵不識將，將不識兵”、“兵無常帥，帥無常師”、“將不得專其兵”的局面。
四是集中軍權於皇帝。禁軍選全國精壯充任，太祖親自教閱，加強訓練，並給以優於外州的俸祿。朝廷設立樞密院，樞密院又直接由皇帝指揮。樞密院有調兵權但不直接統領軍隊，而統軍的將帥卻沒有調兵權，使其互相牽制。禁軍外出作戰，由皇帝派遣將帥，並由皇帝和樞密院親自制定作戰方略，將領不得擅改。這樣，禁軍的選練、建置、駐守、出征、行軍、作戰等一切權力最終都集中於皇帝。
這個題目其實問的有一點問題。
從皇帝掌握兵權的角度，宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權成功了，但付出了很大的代價；明太祖朱元璋制度控兵權更為成功，確保了皇權對軍隊的絕對領導。
但是，從處理建國功臣方面，宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權成為對待功臣的寬和典範，而明太祖朱元璋對待功臣則敢於下手，多有殺戮。
掌握兵權和對待功臣，雖然有關聯，但並不是一回事。
至於手下的將軍願不願意、喜不喜歡，不是主要問題。在建國創制方面，皇帝和文臣更有話語權。
宋太祖、明太祖建國後面臨的形勢和他們的各自選擇
開國皇帝的首要任務是建立國家體制。
在整個國家體制中，軍隊是君主專制統治賴以存在的武力基礎。因此，歷朝歷代的封建統治者無不把加強對軍隊的建設、管理和控制列為優先級的課題，作為首要的政治任務之一。
從東漢未年軍閥混戰啟幕到北宋重歸統一落幕的七八百年間，有過西晉的短暫統一，有過隋朝的一時輝煌，也有過唐朝的“貞觀之治”和“開元盛世”，強盛的唐王朝成為當時世界上最強大繁榮的封建帝國。但其間，分裂割據、軍閥混戰、異族亂華卻是主基調。以“董卓之亂”為標誌，從東漢未年到魏晉南北朝直至隋唐，分裂割據局面長達四百年；以“安史之亂”為標誌，藩鎮割據貫穿了唐朝中後期一百五十餘年的歷史，最終導致五代十國大分裂、大混亂的局面。
在軍閥混戰、分裂割據的局勢下，政權頻繁更替，強藩擁兵自重，異族不時崛起，兵連禍結，戰亂不已，給中華大地和廣大人民帶來了深重的災難。上述歷史悲劇的反覆出現，或與國家統治者的乖謬錯誤有關，或與國家行政體制的更張失當相聯，或與軍事管理和兵役制度的演革變化互為因果。追本溯源，最根本的一點，就是以皇權專制為核心的中央政府削弱或失去了對軍隊和地方勢力的駕馭能力和有效控制，形成了“弱幹強枝”和“尾大不掉”之勢。
因此，內防藩鎮割據，外防異族亂華，這是宋明這兩個漢族王朝在開國之初就需要同樣面對的問題。
以史為鑑，結合實際，宋太祖趙匡胤和明太祖朱元璋做出了看似相同實則不同的選擇。不同的選擇，其結果是不同的國勢——從軍事上，宋弱而明強。
宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權成功了，但付出了很大的代價
宋太祖趙匡胤是以“陳橋兵變”和“黃袍加身”的手段，以逼迫後周恭帝禪位的方式當上皇帝的，其後採取“先南後北、先易後難”的策略，逐步完成了全國大部的統一。相比大多數開國皇帝而言，他的政治聲望和政權基礎，是比較弱勢的。
以史為鑑，特別是近在眼前的五代十國大分裂、大混亂的歷史教訓，北宋君臣感同身受。為了避免再次出現藩鎮割據的局面，宋太祖趙匡胤作出的選擇是：文武制衡，鞏固皇權。實質上是崇文抑武，一方面“與士大夫共治天下”，拔擢士人；一方面“杯酒釋兵權”，汰抑武將。
這才有了宋建隆二年（公元961年）七月初九的那一出宮廷晚晏上的“杯酒釋兵權”戲劇。
酒酣之時，太祖戲精上身，屏左右說道：
“我非爾曹力，不及此。然天子亦大艱難，殊不若為節度使之樂，吾終夕未嘗高枕臥也。”
經過一番對答加許願之後，石守信等軍中將領“遂皆稱疾請罷”，宋太祖實現釋兵權目的。
被文人士大夫視為寬和典範的“杯酒釋兵權”於是順利落幕，代價是文武失衡，武將腐敗。
那一杯酒，甘苦自知。
“杯酒釋兵權”看似成功，實則失敗。
諸將失去了權勢，朝堂失去了平衡，帝系失去了機會。
這才有了“燭影斧聲”，掌控了實權的晉王趙光義得以繼位。
這才有了“弱宋”之稱，武將集團腐敗軟弱，文官集團以文御武。
這才有了“靖康之恥”和“崖山之戰”，不論是北宋還是南宋始終飽受外族欺凌與蹂躪。
當然，北宋君臣的軍制建設不是簡單一杯酒的事情，而是一個系統工程。
宋初的軍隊分為禁軍、廂兵、鄉兵、蕃兵四種，其中禁軍是軍隊的主力。趙匡胤即位後從各方面加強禁軍的實力和軍隊的控制：
一是弱化節度使實權。解除原來的禁軍將領兵權，並調往外地充當節度使。繼而削弱節度使實權，使其徒有虛名。
二是分化禁軍統領權。聚集在京師的禁軍分別由殿前都指揮使、侍衛馬軍都指揮使和侍衛步軍都指揮使統轄，稱為三衙。三衙只在平時負責對禁軍管理、訓練，無權調遣。
三是實行建置更戍法。實行“守內虛外”、“內外相制”政策。禁軍約半數駐守京城及其附近，半數分戍邊境及內地若干重鎮；禁軍每一年或兩年必須換防一次。這也造成“兵不識將，將不識兵”、“兵無常帥，帥無常師”、“將不得專其兵”的局面。
四是集中軍權於皇帝。禁軍選全國精壯充任，太祖親自教閱，加強訓練，並給以優於外州的俸祿。朝廷設立樞密院，樞密院又直接由皇帝指揮。樞密院有調兵權但不直接統領軍隊，而統軍的將帥卻沒有調兵權，使其互相牽制。禁軍外出作戰，由皇帝派遣將帥，並由皇帝和樞密院親自制定作戰方略，將領不得擅改。這樣，禁軍的選練、建置、駐守、出征、行軍、作戰等一切權力最終都集中於皇帝。
宋太祖趙匡胤出身行武，深知武力的重要性，說是“崇文抑武”，實則是更為重視武將（因此汰抑武將），而輕視文臣（因此拔擢士人）。可惜的是，一旦文武失衡，局勢將朝著另一個方向演變。宋太祖的這些舉措，雖然解除了武人擁兵割據、以武廢立的危機，卻也造就了有宋一代“積弱”的國勢，冗兵嚴重，邊患無窮，更是給有宋一代埋下飽受恥辱的伏筆。
明太祖朱元璋制度控兵權更為成功，確保了皇權對軍隊的絕對領導
明太祖朱元璋是以武功定天下，真正實現了“驅除胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民”的目標。正因如此，朱元璋才被認為得國最正，無愧為 “奉天承運皇帝”。相比宋太祖，他的政治聲望和政權基礎，是比較強勢的。
以史為鑑，朱元璋除了要吸取分裂割據的歷史教訓，還要警惕蒙元入侵的慘痛悲劇。為了避免再次出現藩鎮割據、異族亂華的局面，明太祖朱元璋作出的選擇是：制度優先，強化皇權。
朱元璋可以說是秦始皇之後的“制度狂魔”第一人。他為了他的大明王朝和子孫後代想盡了辦法，希望在制度的方方面面制訂出理想的方案。朱元璋以一介“淮右布衣”，卻一心進行頂層制度設計，實為帝王中的異數。朱元璋以自己的出身和經歷為根本，同時借鑑歷史經驗教訓，謀求建立一個以民為本、儒家治國、家天下的封建君主專制“理想國”。他制定了與此相配套的法律體系、政治架構和社會制度。由於加入了許多“私貨”（家天下的需要），且過於追求完美和理想化，大明王朝的制度趨於保守、封閉、僵化。比如，戶籍制度、衛所制度、財政制度、宗藩制度等。殊不知，所謂完美的制度從來經不起時間的考驗，而只有開放的、與時俱進的、能夠自我優化的制度才是真正可以傳世的制度。
這個題目其實問的有一點問題。
從皇帝掌握兵權的角度，宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權成功了，但付出了很大的代價；明太祖朱元璋制度控兵權更為成功，確保了皇權對軍隊的絕對領導。
但是，從處理建國功臣方面，宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權成為對待功臣的寬和典範，而明太祖朱元璋對待功臣則敢於下手，多有殺戮。
掌握兵權和對待功臣，雖然有關聯，但並不是一回事。
至於手下的將軍願不願意、喜不喜歡，不是主要問題。在建國創制方面，皇帝和文臣更有話語權。
宋太祖、明太祖建國後面臨的形勢和他們的各自選擇
開國皇帝的首要任務是建立國家體制。
在整個國家體制中，軍隊是君主專制統治賴以存在的武力基礎。因此，歷朝歷代的封建統治者無不把加強對軍隊的建設、管理和控制列為優先級的課題，作為首要的政治任務之一。
從東漢未年軍閥混戰啟幕到北宋重歸統一落幕的七八百年間，有過西晉的短暫統一，有過隋朝的一時輝煌，也有過唐朝的“貞觀之治”和“開元盛世”，強盛的唐王朝成為當時世界上最強大繁榮的封建帝國。但其間，分裂割據、軍閥混戰、異族亂華卻是主基調。以“董卓之亂”為標誌，從東漢未年到魏晉南北朝直至隋唐，分裂割據局面長達四百年；以“安史之亂”為標誌，藩鎮割據貫穿了唐朝中後期一百五十餘年的歷史，最終導致五代十國大分裂、大混亂的局面。
在軍閥混戰、分裂割據的局勢下，政權頻繁更替，強藩擁兵自重，異族不時崛起，兵連禍結，戰亂不已，給中華大地和廣大人民帶來了深重的災難。上述歷史悲劇的反覆出現，或與國家統治者的乖謬錯誤有關，或與國家行政體制的更張失當相聯，或與軍事管理和兵役制度的演革變化互為因果。追本溯源，最根本的一點，就是以皇權專制為核心的中央政府削弱或失去了對軍隊和地方勢力的駕馭能力和有效控制，形成了“弱幹強枝”和“尾大不掉”之勢。
因此，內防藩鎮割據，外防異族亂華，這是宋明這兩個漢族王朝在開國之初就需要同樣面對的問題。
以史為鑑，結合實際，宋太祖趙匡胤和明太祖朱元璋做出了看似相同實則不同的選擇。不同的選擇，其結果是不同的國勢——從軍事上，宋弱而明強。
宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權成功了，但付出了很大的代價
宋太祖趙匡胤是以“陳橋兵變”和“黃袍加身”的手段，以逼迫後周恭帝禪位的方式當上皇帝的，其後採取“先南後北、先易後難”的策略，逐步完成了全國大部的統一。相比大多數開國皇帝而言，他的政治聲望和政權基礎，是比較弱勢的。
以史為鑑，特別是近在眼前的五代十國大分裂、大混亂的歷史教訓，北宋君臣感同身受。為了避免再次出現藩鎮割據的局面，宋太祖趙匡胤作出的選擇是：文武制衡，鞏固皇權。實質上是崇文抑武，一方面“與士大夫共治天下”，拔擢士人；一方面“杯酒釋兵權”，汰抑武將。
這才有了宋建隆二年（公元961年）七月初九的那一出宮廷晚晏上的“杯酒釋兵權”戲劇。
酒酣之時，太祖戲精上身，屏左右說道：
“我非爾曹力，不及此。然天子亦大艱難，殊不若為節度使之樂，吾終夕未嘗高枕臥也。”
經過一番對答加許願之後，石守信等軍中將領“遂皆稱疾請罷”，宋太祖實現釋兵權目的。
被文人士大夫視為寬和典範的“杯酒釋兵權”於是順利落幕，代價是文武失衡，武將腐敗。
那一杯酒，甘苦自知。
“杯酒釋兵權”看似成功，實則失敗。
諸將失去了權勢，朝堂失去了平衡，帝系失去了機會。
這才有了“燭影斧聲”，掌控了實權的晉王趙光義得以繼位。
這才有了“弱宋”之稱，武將集團腐敗軟弱，文官集團以文御武。
這才有了“靖康之恥”和“崖山之戰”，不論是北宋還是南宋始終飽受外族欺凌與蹂躪。
當然，北宋君臣的軍制建設不是簡單一杯酒的事情，而是一個系統工程。
宋初的軍隊分為禁軍、廂兵、鄉兵、蕃兵四種，其中禁軍是軍隊的主力。趙匡胤即位後從各方面加強禁軍的實力和軍隊的控制：
一是弱化節度使實權。解除原來的禁軍將領兵權，並調往外地充當節度使。繼而削弱節度使實權，使其徒有虛名。
二是分化禁軍統領權。聚集在京師的禁軍分別由殿前都指揮使、侍衛馬軍都指揮使和侍衛步軍都指揮使統轄，稱為三衙。三衙只在平時負責對禁軍管理、訓練，無權調遣。
三是實行建置更戍法。實行“守內虛外”、“內外相制”政策。禁軍約半數駐守京城及其附近，半數分戍邊境及內地若干重鎮；禁軍每一年或兩年必須換防一次。這也造成“兵不識將，將不識兵”、“兵無常帥，帥無常師”、“將不得專其兵”的局面。
四是集中軍權於皇帝。禁軍選全國精壯充任，太祖親自教閱，加強訓練，並給以優於外州的俸祿。朝廷設立樞密院，樞密院又直接由皇帝指揮。樞密院有調兵權但不直接統領軍隊，而統軍的將帥卻沒有調兵權，使其互相牽制。禁軍外出作戰，由皇帝派遣將帥，並由皇帝和樞密院親自制定作戰方略，將領不得擅改。這樣，禁軍的選練、建置、駐守、出征、行軍、作戰等一切權力最終都集中於皇帝。
宋太祖趙匡胤出身行武，深知武力的重要性，說是“崇文抑武”，實則是更為重視武將（因此汰抑武將），而輕視文臣（因此拔擢士人）。可惜的是，一旦文武失衡，局勢將朝著另一個方向演變。宋太祖的這些舉措，雖然解除了武人擁兵割據、以武廢立的危機，卻也造就了有宋一代“積弱”的國勢，冗兵嚴重，邊患無窮，更是給有宋一代埋下飽受恥辱的伏筆。
明太祖朱元璋制度控兵權更為成功，確保了皇權對軍隊的絕對領導
明太祖朱元璋是以武功定天下，真正實現了“驅除胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民”的目標。正因如此，朱元璋才被認為得國最正，無愧為 “奉天承運皇帝”。相比宋太祖，他的政治聲望和政權基礎，是比較強勢的。
以史為鑑，朱元璋除了要吸取分裂割據的歷史教訓，還要警惕蒙元入侵的慘痛悲劇。為了避免再次出現藩鎮割據、異族亂華的局面，明太祖朱元璋作出的選擇是：制度優先，強化皇權。
朱元璋可以說是秦始皇之後的“制度狂魔”第一人。他為了他的大明王朝和子孫後代想盡了辦法，希望在制度的方方面面制訂出理想的方案。朱元璋以一介“淮右布衣”，卻一心進行頂層制度設計，實為帝王中的異數。朱元璋以自己的出身和經歷為根本，同時借鑑歷史經驗教訓，謀求建立一個以民為本、儒家治國、家天下的封建君主專制“理想國”。他制定了與此相配套的法律體系、政治架構和社會制度。由於加入了許多“私貨”（家天下的需要），且過於追求完美和理想化，大明王朝的制度趨於保守、封閉、僵化。比如，戶籍制度、衛所制度、財政制度、宗藩制度等。殊不知，所謂完美的制度從來經不起時間的考驗，而只有開放的、與時俱進的、能夠自我優化的制度才是真正可以傳世的制度。
朱元璋從制度上、治理上對藩鎮、後戚、宦官、貪腐禍國嚴防死守，採取了史上最嚴酷的措施。他是真正愛民的皇帝，他對貪官零容忍，他嚴禁宦官後宮干政。但是，這四個目標僅僅實現了一半：有明一代，藩鎮、後戚為禍基本消除，但宦官之禍、貪腐之害卻最為酷烈（早年對曾任廈門大學校長的王亞南先生的有關論述印象深刻）。還有一點他足可欣慰，有明一代的皇后、皇太后，幾乎從不幹政，且多以賢良著稱，這大約可以歸功於他制定且始終得到堅持的選妃選後制度。
同樣是掌握軍權，明太祖朱元璋的選擇比宋太祖趙匡胤更為實在和強勢。經過了宋元兩代的鉅變，特別是南宋為異族所滅的慘痛教訓，在政治上異常強勢的朱元璋自然不會採用宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權”的弱雞之策。
大明帝國肇建伊始，即創立了獨具特色的衛所制度。
“太祖即皇帝位，基奏立軍衛法。”——《明史》卷128《劉基傳》
明朝軍制的概要和演變，在《明史·兵志》之序中有充分體現：
明以武功定天下，革元舊制，自京師達於郡縣，皆立衛所。外統之都司，內統於五軍都督府，而上十二衛為天子親軍者不與焉。征伐則命將充總兵官，調衛所軍領之，既旋則將上所佩印，官軍各回衛所。蓋得唐府兵遺意。文皇北遷，一遵太祖之制，然內臣觀兵，履霜伊始。洪、宣以後，狃於治平，故未久而遂有土木之難。于謙創立團營，簡精銳，一號令，兵將相習，其法頗善。憲、孝、武、世四朝，營制屢更，而威益不振。衛所之兵疲於番上，京師之旅困於佔役。馴至末造，尺籍久虛，行伍衰耗，流盜蜂起，海內土崩。宦豎降於關門，禁軍潰於城下，而國遂以亡矣。今取其一代規制之詳，及有關於軍政者，著於篇。——《明史》卷89《兵志》
這個題目其實問的有一點問題。
從皇帝掌握兵權的角度，宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權成功了，但付出了很大的代價；明太祖朱元璋制度控兵權更為成功，確保了皇權對軍隊的絕對領導。
但是，從處理建國功臣方面，宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權成為對待功臣的寬和典範，而明太祖朱元璋對待功臣則敢於下手，多有殺戮。
掌握兵權和對待功臣，雖然有關聯，但並不是一回事。
至於手下的將軍願不願意、喜不喜歡，不是主要問題。在建國創制方面，皇帝和文臣更有話語權。
宋太祖、明太祖建國後面臨的形勢和他們的各自選擇
開國皇帝的首要任務是建立國家體制。
在整個國家體制中，軍隊是君主專制統治賴以存在的武力基礎。因此，歷朝歷代的封建統治者無不把加強對軍隊的建設、管理和控制列為優先級的課題，作為首要的政治任務之一。
從東漢未年軍閥混戰啟幕到北宋重歸統一落幕的七八百年間，有過西晉的短暫統一，有過隋朝的一時輝煌，也有過唐朝的“貞觀之治”和“開元盛世”，強盛的唐王朝成為當時世界上最強大繁榮的封建帝國。但其間，分裂割據、軍閥混戰、異族亂華卻是主基調。以“董卓之亂”為標誌，從東漢未年到魏晉南北朝直至隋唐，分裂割據局面長達四百年；以“安史之亂”為標誌，藩鎮割據貫穿了唐朝中後期一百五十餘年的歷史，最終導致五代十國大分裂、大混亂的局面。
在軍閥混戰、分裂割據的局勢下，政權頻繁更替，強藩擁兵自重，異族不時崛起，兵連禍結，戰亂不已，給中華大地和廣大人民帶來了深重的災難。上述歷史悲劇的反覆出現，或與國家統治者的乖謬錯誤有關，或與國家行政體制的更張失當相聯，或與軍事管理和兵役制度的演革變化互為因果。追本溯源，最根本的一點，就是以皇權專制為核心的中央政府削弱或失去了對軍隊和地方勢力的駕馭能力和有效控制，形成了“弱幹強枝”和“尾大不掉”之勢。
因此，內防藩鎮割據，外防異族亂華，這是宋明這兩個漢族王朝在開國之初就需要同樣面對的問題。
以史為鑑，結合實際，宋太祖趙匡胤和明太祖朱元璋做出了看似相同實則不同的選擇。不同的選擇，其結果是不同的國勢——從軍事上，宋弱而明強。
宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權成功了，但付出了很大的代價
宋太祖趙匡胤是以“陳橋兵變”和“黃袍加身”的手段，以逼迫後周恭帝禪位的方式當上皇帝的，其後採取“先南後北、先易後難”的策略，逐步完成了全國大部的統一。相比大多數開國皇帝而言，他的政治聲望和政權基礎，是比較弱勢的。
以史為鑑，特別是近在眼前的五代十國大分裂、大混亂的歷史教訓，北宋君臣感同身受。為了避免再次出現藩鎮割據的局面，宋太祖趙匡胤作出的選擇是：文武制衡，鞏固皇權。實質上是崇文抑武，一方面“與士大夫共治天下”，拔擢士人；一方面“杯酒釋兵權”，汰抑武將。
這才有了宋建隆二年（公元961年）七月初九的那一出宮廷晚晏上的“杯酒釋兵權”戲劇。
酒酣之時，太祖戲精上身，屏左右說道：
“我非爾曹力，不及此。然天子亦大艱難，殊不若為節度使之樂，吾終夕未嘗高枕臥也。”
經過一番對答加許願之後，石守信等軍中將領“遂皆稱疾請罷”，宋太祖實現釋兵權目的。
被文人士大夫視為寬和典範的“杯酒釋兵權”於是順利落幕，代價是文武失衡，武將腐敗。
那一杯酒，甘苦自知。
“杯酒釋兵權”看似成功，實則失敗。
諸將失去了權勢，朝堂失去了平衡，帝系失去了機會。
這才有了“燭影斧聲”，掌控了實權的晉王趙光義得以繼位。
這才有了“弱宋”之稱，武將集團腐敗軟弱，文官集團以文御武。
這才有了“靖康之恥”和“崖山之戰”，不論是北宋還是南宋始終飽受外族欺凌與蹂躪。
當然，北宋君臣的軍制建設不是簡單一杯酒的事情，而是一個系統工程。
宋初的軍隊分為禁軍、廂兵、鄉兵、蕃兵四種，其中禁軍是軍隊的主力。趙匡胤即位後從各方面加強禁軍的實力和軍隊的控制：
一是弱化節度使實權。解除原來的禁軍將領兵權，並調往外地充當節度使。繼而削弱節度使實權，使其徒有虛名。
二是分化禁軍統領權。聚集在京師的禁軍分別由殿前都指揮使、侍衛馬軍都指揮使和侍衛步軍都指揮使統轄，稱為三衙。三衙只在平時負責對禁軍管理、訓練，無權調遣。
三是實行建置更戍法。實行“守內虛外”、“內外相制”政策。禁軍約半數駐守京城及其附近，半數分戍邊境及內地若干重鎮；禁軍每一年或兩年必須換防一次。這也造成“兵不識將，將不識兵”、“兵無常帥，帥無常師”、“將不得專其兵”的局面。
四是集中軍權於皇帝。禁軍選全國精壯充任，太祖親自教閱，加強訓練，並給以優於外州的俸祿。朝廷設立樞密院，樞密院又直接由皇帝指揮。樞密院有調兵權但不直接統領軍隊，而統軍的將帥卻沒有調兵權，使其互相牽制。禁軍外出作戰，由皇帝派遣將帥，並由皇帝和樞密院親自制定作戰方略，將領不得擅改。這樣，禁軍的選練、建置、駐守、出征、行軍、作戰等一切權力最終都集中於皇帝。
宋太祖趙匡胤出身行武，深知武力的重要性，說是“崇文抑武”，實則是更為重視武將（因此汰抑武將），而輕視文臣（因此拔擢士人）。可惜的是，一旦文武失衡，局勢將朝著另一個方向演變。宋太祖的這些舉措，雖然解除了武人擁兵割據、以武廢立的危機，卻也造就了有宋一代“積弱”的國勢，冗兵嚴重，邊患無窮，更是給有宋一代埋下飽受恥辱的伏筆。
明太祖朱元璋制度控兵權更為成功，確保了皇權對軍隊的絕對領導
明太祖朱元璋是以武功定天下，真正實現了“驅除胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民”的目標。正因如此，朱元璋才被認為得國最正，無愧為 “奉天承運皇帝”。相比宋太祖，他的政治聲望和政權基礎，是比較強勢的。
以史為鑑，朱元璋除了要吸取分裂割據的歷史教訓，還要警惕蒙元入侵的慘痛悲劇。為了避免再次出現藩鎮割據、異族亂華的局面，明太祖朱元璋作出的選擇是：制度優先，強化皇權。
朱元璋可以說是秦始皇之後的“制度狂魔”第一人。他為了他的大明王朝和子孫後代想盡了辦法，希望在制度的方方面面制訂出理想的方案。朱元璋以一介“淮右布衣”，卻一心進行頂層制度設計，實為帝王中的異數。朱元璋以自己的出身和經歷為根本，同時借鑑歷史經驗教訓，謀求建立一個以民為本、儒家治國、家天下的封建君主專制“理想國”。他制定了與此相配套的法律體系、政治架構和社會制度。由於加入了許多“私貨”（家天下的需要），且過於追求完美和理想化，大明王朝的制度趨於保守、封閉、僵化。比如，戶籍制度、衛所制度、財政制度、宗藩制度等。殊不知，所謂完美的制度從來經不起時間的考驗，而只有開放的、與時俱進的、能夠自我優化的制度才是真正可以傳世的制度。
朱元璋從制度上、治理上對藩鎮、後戚、宦官、貪腐禍國嚴防死守，採取了史上最嚴酷的措施。他是真正愛民的皇帝，他對貪官零容忍，他嚴禁宦官後宮干政。但是，這四個目標僅僅實現了一半：有明一代，藩鎮、後戚為禍基本消除，但宦官之禍、貪腐之害卻最為酷烈（早年對曾任廈門大學校長的王亞南先生的有關論述印象深刻）。還有一點他足可欣慰，有明一代的皇后、皇太后，幾乎從不幹政，且多以賢良著稱，這大約可以歸功於他制定且始終得到堅持的選妃選後制度。
同樣是掌握軍權，明太祖朱元璋的選擇比宋太祖趙匡胤更為實在和強勢。經過了宋元兩代的鉅變，特別是南宋為異族所滅的慘痛教訓，在政治上異常強勢的朱元璋自然不會採用宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權”的弱雞之策。
大明帝國肇建伊始，即創立了獨具特色的衛所制度。
“太祖即皇帝位，基奏立軍衛法。”——《明史》卷128《劉基傳》
明朝軍制的概要和演變，在《明史·兵志》之序中有充分體現：
明以武功定天下，革元舊制，自京師達於郡縣，皆立衛所。外統之都司，內統於五軍都督府，而上十二衛為天子親軍者不與焉。征伐則命將充總兵官，調衛所軍領之，既旋則將上所佩印，官軍各回衛所。蓋得唐府兵遺意。文皇北遷，一遵太祖之制，然內臣觀兵，履霜伊始。洪、宣以後，狃於治平，故未久而遂有土木之難。于謙創立團營，簡精銳，一號令，兵將相習，其法頗善。憲、孝、武、世四朝，營制屢更，而威益不振。衛所之兵疲於番上，京師之旅困於佔役。馴至末造，尺籍久虛，行伍衰耗，流盜蜂起，海內土崩。宦豎降於關門，禁軍潰於城下，而國遂以亡矣。今取其一代規制之詳，及有關於軍政者，著於篇。——《明史》卷89《兵志》
關於衛所制度的大綱，《明史·兵志》記載：
天下既定，度要害地，系一郡者設所，連郡者設衛。大率五千六百人為衛，千一百二十人為千戶所，百十有二人為百戶所。所設總旗二，小旗十，大小聯比以成軍。其取兵，有從徵，有歸附，有謫發。從徵者，諸將所部兵，既定其地，因以留戍。歸附，則勝國及僣偽諸降卒。謫發，以罪遷隸為兵者。其軍皆世籍。此其大略也。——《明史》卷90《兵志》
衛所制度可以概括出三個基本特點：
第一， 衛所平時分散屯駐，兵將分離，將不專兵，兵不私將。
第二， 將軍隊的管理隊和指揮權一分為二，分屬兵部和都督府，使之“彼此之相制也若犬牙交錯然”。
第三， 世軍制度使衛所軍兵源穩定，成分單一，有利於政府對士兵的控制和管理。
明太祖朱元璋創立的衛所制度及其控馭管理機制，在明朝初期有著明顯的優勢和效果。大明建國後，朱元璋廢除了管理全國軍事的大都督府，將其分為中、左、前、後、右五軍都督府。並由兵部和都督府分掌軍政、軍令，互相監督，互為牽制。兵部有權頒發命令，但是不直接統率軍隊，都督府掌管軍隊的管理和訓練，但是沒有調遣軍隊的權力。這樣，軍權便集於皇帝和朝廷之手，確保皇權對軍隊的絕對領導，以達到“權皆出自朝廷”的目的。這種軍事制度的有效性，在朱元璋殺戮功臣宿將時得到了驗證，在大屠殺面前，諸“元功宿將”束手無策，無一興兵作亂之舉。
這個題目其實問的有一點問題。
從皇帝掌握兵權的角度，宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權成功了，但付出了很大的代價；明太祖朱元璋制度控兵權更為成功，確保了皇權對軍隊的絕對領導。
但是，從處理建國功臣方面，宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權成為對待功臣的寬和典範，而明太祖朱元璋對待功臣則敢於下手，多有殺戮。
掌握兵權和對待功臣，雖然有關聯，但並不是一回事。
至於手下的將軍願不願意、喜不喜歡，不是主要問題。在建國創制方面，皇帝和文臣更有話語權。
宋太祖、明太祖建國後面臨的形勢和他們的各自選擇
開國皇帝的首要任務是建立國家體制。
在整個國家體制中，軍隊是君主專制統治賴以存在的武力基礎。因此，歷朝歷代的封建統治者無不把加強對軍隊的建設、管理和控制列為優先級的課題，作為首要的政治任務之一。
從東漢未年軍閥混戰啟幕到北宋重歸統一落幕的七八百年間，有過西晉的短暫統一，有過隋朝的一時輝煌，也有過唐朝的“貞觀之治”和“開元盛世”，強盛的唐王朝成為當時世界上最強大繁榮的封建帝國。但其間，分裂割據、軍閥混戰、異族亂華卻是主基調。以“董卓之亂”為標誌，從東漢未年到魏晉南北朝直至隋唐，分裂割據局面長達四百年；以“安史之亂”為標誌，藩鎮割據貫穿了唐朝中後期一百五十餘年的歷史，最終導致五代十國大分裂、大混亂的局面。
在軍閥混戰、分裂割據的局勢下，政權頻繁更替，強藩擁兵自重，異族不時崛起，兵連禍結，戰亂不已，給中華大地和廣大人民帶來了深重的災難。上述歷史悲劇的反覆出現，或與國家統治者的乖謬錯誤有關，或與國家行政體制的更張失當相聯，或與軍事管理和兵役制度的演革變化互為因果。追本溯源，最根本的一點，就是以皇權專制為核心的中央政府削弱或失去了對軍隊和地方勢力的駕馭能力和有效控制，形成了“弱幹強枝”和“尾大不掉”之勢。
因此，內防藩鎮割據，外防異族亂華，這是宋明這兩個漢族王朝在開國之初就需要同樣面對的問題。
以史為鑑，結合實際，宋太祖趙匡胤和明太祖朱元璋做出了看似相同實則不同的選擇。不同的選擇，其結果是不同的國勢——從軍事上，宋弱而明強。
宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權成功了，但付出了很大的代價
宋太祖趙匡胤是以“陳橋兵變”和“黃袍加身”的手段，以逼迫後周恭帝禪位的方式當上皇帝的，其後採取“先南後北、先易後難”的策略，逐步完成了全國大部的統一。相比大多數開國皇帝而言，他的政治聲望和政權基礎，是比較弱勢的。
以史為鑑，特別是近在眼前的五代十國大分裂、大混亂的歷史教訓，北宋君臣感同身受。為了避免再次出現藩鎮割據的局面，宋太祖趙匡胤作出的選擇是：文武制衡，鞏固皇權。實質上是崇文抑武，一方面“與士大夫共治天下”，拔擢士人；一方面“杯酒釋兵權”，汰抑武將。
這才有了宋建隆二年（公元961年）七月初九的那一出宮廷晚晏上的“杯酒釋兵權”戲劇。
酒酣之時，太祖戲精上身，屏左右說道：
“我非爾曹力，不及此。然天子亦大艱難，殊不若為節度使之樂，吾終夕未嘗高枕臥也。”
經過一番對答加許願之後，石守信等軍中將領“遂皆稱疾請罷”，宋太祖實現釋兵權目的。
被文人士大夫視為寬和典範的“杯酒釋兵權”於是順利落幕，代價是文武失衡，武將腐敗。
那一杯酒，甘苦自知。
“杯酒釋兵權”看似成功，實則失敗。
諸將失去了權勢，朝堂失去了平衡，帝系失去了機會。
這才有了“燭影斧聲”，掌控了實權的晉王趙光義得以繼位。
這才有了“弱宋”之稱，武將集團腐敗軟弱，文官集團以文御武。
這才有了“靖康之恥”和“崖山之戰”，不論是北宋還是南宋始終飽受外族欺凌與蹂躪。
當然，北宋君臣的軍制建設不是簡單一杯酒的事情，而是一個系統工程。
宋初的軍隊分為禁軍、廂兵、鄉兵、蕃兵四種，其中禁軍是軍隊的主力。趙匡胤即位後從各方面加強禁軍的實力和軍隊的控制：
一是弱化節度使實權。解除原來的禁軍將領兵權，並調往外地充當節度使。繼而削弱節度使實權，使其徒有虛名。
二是分化禁軍統領權。聚集在京師的禁軍分別由殿前都指揮使、侍衛馬軍都指揮使和侍衛步軍都指揮使統轄，稱為三衙。三衙只在平時負責對禁軍管理、訓練，無權調遣。
三是實行建置更戍法。實行“守內虛外”、“內外相制”政策。禁軍約半數駐守京城及其附近，半數分戍邊境及內地若干重鎮；禁軍每一年或兩年必須換防一次。這也造成“兵不識將，將不識兵”、“兵無常帥，帥無常師”、“將不得專其兵”的局面。
四是集中軍權於皇帝。禁軍選全國精壯充任，太祖親自教閱，加強訓練，並給以優於外州的俸祿。朝廷設立樞密院，樞密院又直接由皇帝指揮。樞密院有調兵權但不直接統領軍隊，而統軍的將帥卻沒有調兵權，使其互相牽制。禁軍外出作戰，由皇帝派遣將帥，並由皇帝和樞密院親自制定作戰方略，將領不得擅改。這樣，禁軍的選練、建置、駐守、出征、行軍、作戰等一切權力最終都集中於皇帝。
宋太祖趙匡胤出身行武，深知武力的重要性，說是“崇文抑武”，實則是更為重視武將（因此汰抑武將），而輕視文臣（因此拔擢士人）。可惜的是，一旦文武失衡，局勢將朝著另一個方向演變。宋太祖的這些舉措，雖然解除了武人擁兵割據、以武廢立的危機，卻也造就了有宋一代“積弱”的國勢，冗兵嚴重，邊患無窮，更是給有宋一代埋下飽受恥辱的伏筆。
明太祖朱元璋制度控兵權更為成功，確保了皇權對軍隊的絕對領導
明太祖朱元璋是以武功定天下，真正實現了“驅除胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民”的目標。正因如此，朱元璋才被認為得國最正，無愧為 “奉天承運皇帝”。相比宋太祖，他的政治聲望和政權基礎，是比較強勢的。
以史為鑑，朱元璋除了要吸取分裂割據的歷史教訓，還要警惕蒙元入侵的慘痛悲劇。為了避免再次出現藩鎮割據、異族亂華的局面，明太祖朱元璋作出的選擇是：制度優先，強化皇權。
朱元璋可以說是秦始皇之後的“制度狂魔”第一人。他為了他的大明王朝和子孫後代想盡了辦法，希望在制度的方方面面制訂出理想的方案。朱元璋以一介“淮右布衣”，卻一心進行頂層制度設計，實為帝王中的異數。朱元璋以自己的出身和經歷為根本，同時借鑑歷史經驗教訓，謀求建立一個以民為本、儒家治國、家天下的封建君主專制“理想國”。他制定了與此相配套的法律體系、政治架構和社會制度。由於加入了許多“私貨”（家天下的需要），且過於追求完美和理想化，大明王朝的制度趨於保守、封閉、僵化。比如，戶籍制度、衛所制度、財政制度、宗藩制度等。殊不知，所謂完美的制度從來經不起時間的考驗，而只有開放的、與時俱進的、能夠自我優化的制度才是真正可以傳世的制度。
朱元璋從制度上、治理上對藩鎮、後戚、宦官、貪腐禍國嚴防死守，採取了史上最嚴酷的措施。他是真正愛民的皇帝，他對貪官零容忍，他嚴禁宦官後宮干政。但是，這四個目標僅僅實現了一半：有明一代，藩鎮、後戚為禍基本消除，但宦官之禍、貪腐之害卻最為酷烈（早年對曾任廈門大學校長的王亞南先生的有關論述印象深刻）。還有一點他足可欣慰，有明一代的皇后、皇太后，幾乎從不幹政，且多以賢良著稱，這大約可以歸功於他制定且始終得到堅持的選妃選後制度。
同樣是掌握軍權，明太祖朱元璋的選擇比宋太祖趙匡胤更為實在和強勢。經過了宋元兩代的鉅變，特別是南宋為異族所滅的慘痛教訓，在政治上異常強勢的朱元璋自然不會採用宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權”的弱雞之策。
大明帝國肇建伊始，即創立了獨具特色的衛所制度。
“太祖即皇帝位，基奏立軍衛法。”——《明史》卷128《劉基傳》
明朝軍制的概要和演變，在《明史·兵志》之序中有充分體現：
明以武功定天下，革元舊制，自京師達於郡縣，皆立衛所。外統之都司，內統於五軍都督府，而上十二衛為天子親軍者不與焉。征伐則命將充總兵官，調衛所軍領之，既旋則將上所佩印，官軍各回衛所。蓋得唐府兵遺意。文皇北遷，一遵太祖之制，然內臣觀兵，履霜伊始。洪、宣以後，狃於治平，故未久而遂有土木之難。于謙創立團營，簡精銳，一號令，兵將相習，其法頗善。憲、孝、武、世四朝，營制屢更，而威益不振。衛所之兵疲於番上，京師之旅困於佔役。馴至末造，尺籍久虛，行伍衰耗，流盜蜂起，海內土崩。宦豎降於關門，禁軍潰於城下，而國遂以亡矣。今取其一代規制之詳，及有關於軍政者，著於篇。——《明史》卷89《兵志》
關於衛所制度的大綱，《明史·兵志》記載：
天下既定，度要害地，系一郡者設所，連郡者設衛。大率五千六百人為衛，千一百二十人為千戶所，百十有二人為百戶所。所設總旗二，小旗十，大小聯比以成軍。其取兵，有從徵，有歸附，有謫發。從徵者，諸將所部兵，既定其地，因以留戍。歸附，則勝國及僣偽諸降卒。謫發，以罪遷隸為兵者。其軍皆世籍。此其大略也。——《明史》卷90《兵志》
衛所制度可以概括出三個基本特點：
第一， 衛所平時分散屯駐，兵將分離，將不專兵，兵不私將。
第二， 將軍隊的管理隊和指揮權一分為二，分屬兵部和都督府，使之“彼此之相制也若犬牙交錯然”。
第三， 世軍制度使衛所軍兵源穩定，成分單一，有利於政府對士兵的控制和管理。
明太祖朱元璋創立的衛所制度及其控馭管理機制，在明朝初期有著明顯的優勢和效果。大明建國後，朱元璋廢除了管理全國軍事的大都督府，將其分為中、左、前、後、右五軍都督府。並由兵部和都督府分掌軍政、軍令，互相監督，互為牽制。兵部有權頒發命令，但是不直接統率軍隊，都督府掌管軍隊的管理和訓練，但是沒有調遣軍隊的權力。這樣，軍權便集於皇帝和朝廷之手，確保皇權對軍隊的絕對領導，以達到“權皆出自朝廷”的目的。這種軍事制度的有效性，在朱元璋殺戮功臣宿將時得到了驗證，在大屠殺面前，諸“元功宿將”束手無策，無一興兵作亂之舉。
當然，明朝的軍事制度是不斷髮展變化的，前期、中期、後期有很大的不同。主要的發展變化因應了軍事形勢的客觀現實，實現了從衛所制度到鎮戍制度的嬗變，從世軍兵役制度到募兵制度的過渡以及監軍制度的建立。
朱元璋，一個從社會最底層攀爬至權利頂點的大明開國皇帝，在如何集中皇權的問題上，有考慮過宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權”這樣溫和的奪權方式嗎？縱橫認為，朱元璋不僅不屑運用此法，甚至痛恨鄙視通過這種方式來收繳權利。
為何？因為“杯酒釋兵權”有它的時代特殊性。當然，最重要的一點是它背後要付出代價。
“杯酒釋兵權”的時代性
宋朝建立之前是戡亂的五代十國時期，這個時期可以說亂的徹底。從廟堂到江湖，從體制到綱常，全都是亂的。北宋歐陽修在《五代史記》中更是感嘆：“嗚呼，五代之亂極矣……人倫之際，無不大壞，天理幾乎其滅矣。”而造成如此不堪局面的原因，就是藩鎮割據時代下相互間頻繁的戰爭，且戰爭的目的也不再是以人民意願為旗號，全都是在進行野蠻爭奪。加之改元換代的速度之快，更加難以形成長久有效的統治制度。
朱元璋，一個從社會最底層攀爬至權利頂點的大明開國皇帝，在如何集中皇權的問題上，有考慮過宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權”這樣溫和的奪權方式嗎？縱橫認為，朱元璋不僅不屑運用此法，甚至痛恨鄙視通過這種方式來收繳權利。
為何？因為“杯酒釋兵權”有它的時代特殊性。當然，最重要的一點是它背後要付出代價。
“杯酒釋兵權”的時代性
宋朝建立之前是戡亂的五代十國時期，這個時期可以說亂的徹底。從廟堂到江湖，從體制到綱常，全都是亂的。北宋歐陽修在《五代史記》中更是感嘆：“嗚呼，五代之亂極矣……人倫之際，無不大壞，天理幾乎其滅矣。”而造成如此不堪局面的原因，就是藩鎮割據時代下相互間頻繁的戰爭，且戰爭的目的也不再是以人民意願為旗號，全都是在進行野蠻爭奪。加之改元換代的速度之快，更加難以形成長久有效的統治制度。
在這樣的時代背景下，大大降低了“謀逆”“反叛”的操作難度（幾乎無社會輿論壓力和思想負擔），只要能掌握一支軍隊，就能獲得參與爭奪皇位的“資格券”。宋太祖趙匡胤被部下“黃袍加身”並沒有做太多的思想鬥爭就調轉矛頭，不難看出在這之前已有“取而代之”的念頭（甚至說是一種潮流）。
電影《智取威虎山》座山雕說過：“我最恨內奸！”因為自己就是內奸發家的。所以他比任何人明白內奸的可怕。趙匡胤也是一樣，在那個綱常倫理崩壞的時代，掌握兵權就意味著有爭天下的威脅。
朱元璋為何不屑此法？
因為大明的政權在朱元璋時代已經高度集中，而趙匡胤建立大宋時，是受有自主軍隊的節度使支持的。趙匡胤憂慮的是，這些人既然能將自己推到皇位上，那就有能力從皇位上拉下來。所以在這些將領面前，趙匡胤沒有十足的實力來控制他們，自然可以開誠佈公地說出自己的想法。認不認他這個皇帝，全看手下將士的態度。
朱元璋，一個從社會最底層攀爬至權利頂點的大明開國皇帝，在如何集中皇權的問題上，有考慮過宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權”這樣溫和的奪權方式嗎？縱橫認為，朱元璋不僅不屑運用此法，甚至痛恨鄙視通過這種方式來收繳權利。
為何？因為“杯酒釋兵權”有它的時代特殊性。當然，最重要的一點是它背後要付出代價。
“杯酒釋兵權”的時代性
宋朝建立之前是戡亂的五代十國時期，這個時期可以說亂的徹底。從廟堂到江湖，從體制到綱常，全都是亂的。北宋歐陽修在《五代史記》中更是感嘆：“嗚呼，五代之亂極矣……人倫之際，無不大壞，天理幾乎其滅矣。”而造成如此不堪局面的原因，就是藩鎮割據時代下相互間頻繁的戰爭，且戰爭的目的也不再是以人民意願為旗號，全都是在進行野蠻爭奪。加之改元換代的速度之快，更加難以形成長久有效的統治制度。
在這樣的時代背景下，大大降低了“謀逆”“反叛”的操作難度（幾乎無社會輿論壓力和思想負擔），只要能掌握一支軍隊，就能獲得參與爭奪皇位的“資格券”。宋太祖趙匡胤被部下“黃袍加身”並沒有做太多的思想鬥爭就調轉矛頭，不難看出在這之前已有“取而代之”的念頭（甚至說是一種潮流）。
電影《智取威虎山》座山雕說過：“我最恨內奸！”因為自己就是內奸發家的。所以他比任何人明白內奸的可怕。趙匡胤也是一樣，在那個綱常倫理崩壞的時代，掌握兵權就意味著有爭天下的威脅。
朱元璋為何不屑此法？
因為大明的政權在朱元璋時代已經高度集中，而趙匡胤建立大宋時，是受有自主軍隊的節度使支持的。趙匡胤憂慮的是，這些人既然能將自己推到皇位上，那就有能力從皇位上拉下來。所以在這些將領面前，趙匡胤沒有十足的實力來控制他們，自然可以開誠佈公地說出自己的想法。認不認他這個皇帝，全看手下將士的態度。
朱元璋則不同，他的天下是自己一點點打下來的，他對身邊的將帥擁有完全的瞭解，甚至對軍隊有絕對的控制權。朱元璋在位期間，完全不怕自己皇權不穩，他所憂慮的也不是功勳將帥的軍權，而是他們的聲望！一種一呼百應的聲望。這對後世之君來說，既能輔佐，也能威脅，而朱元璋選擇了後者。
“杯酒釋兵權”的代價
這也是朱元璋鄙此法的原因。“杯酒釋兵權”表面上看是溫和，仁慈的集權方式，但背後實質上是皇帝對將帥的妥協——以腐敗換軍權。
趙匡胤的“杯酒釋兵權”其實就是一場交易，將帥拿手中的軍權換取皇帝對自己榮華富貴的承諾。《宋史·石守信傳》中記載趙匡胤的的原話“賞賚甚厚”，什麼意思？只要能交出手中的兵權，對皇帝不構成威脅，將能得到豐厚的財富。這也直接導致了諸如石守信積財鉅萬、王全斌縱兵掠蜀、王仁贍納妓開庫取金等暴斂醜聞。趙匡胤實際上是為求“自保”，通過“杯酒釋兵權”將朝局矛盾轉移到了外部百姓身上。
朱元璋，一個從社會最底層攀爬至權利頂點的大明開國皇帝，在如何集中皇權的問題上，有考慮過宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權”這樣溫和的奪權方式嗎？縱橫認為，朱元璋不僅不屑運用此法，甚至痛恨鄙視通過這種方式來收繳權利。
為何？因為“杯酒釋兵權”有它的時代特殊性。當然，最重要的一點是它背後要付出代價。
“杯酒釋兵權”的時代性
宋朝建立之前是戡亂的五代十國時期，這個時期可以說亂的徹底。從廟堂到江湖，從體制到綱常，全都是亂的。北宋歐陽修在《五代史記》中更是感嘆：“嗚呼，五代之亂極矣……人倫之際，無不大壞，天理幾乎其滅矣。”而造成如此不堪局面的原因，就是藩鎮割據時代下相互間頻繁的戰爭，且戰爭的目的也不再是以人民意願為旗號，全都是在進行野蠻爭奪。加之改元換代的速度之快，更加難以形成長久有效的統治制度。
在這樣的時代背景下，大大降低了“謀逆”“反叛”的操作難度（幾乎無社會輿論壓力和思想負擔），只要能掌握一支軍隊，就能獲得參與爭奪皇位的“資格券”。宋太祖趙匡胤被部下“黃袍加身”並沒有做太多的思想鬥爭就調轉矛頭，不難看出在這之前已有“取而代之”的念頭（甚至說是一種潮流）。
電影《智取威虎山》座山雕說過：“我最恨內奸！”因為自己就是內奸發家的。所以他比任何人明白內奸的可怕。趙匡胤也是一樣，在那個綱常倫理崩壞的時代，掌握兵權就意味著有爭天下的威脅。
朱元璋為何不屑此法？
因為大明的政權在朱元璋時代已經高度集中，而趙匡胤建立大宋時，是受有自主軍隊的節度使支持的。趙匡胤憂慮的是，這些人既然能將自己推到皇位上，那就有能力從皇位上拉下來。所以在這些將領面前，趙匡胤沒有十足的實力來控制他們，自然可以開誠佈公地說出自己的想法。認不認他這個皇帝，全看手下將士的態度。
朱元璋則不同，他的天下是自己一點點打下來的，他對身邊的將帥擁有完全的瞭解，甚至對軍隊有絕對的控制權。朱元璋在位期間，完全不怕自己皇權不穩，他所憂慮的也不是功勳將帥的軍權，而是他們的聲望！一種一呼百應的聲望。這對後世之君來說，既能輔佐，也能威脅，而朱元璋選擇了後者。
“杯酒釋兵權”的代價
這也是朱元璋鄙此法的原因。“杯酒釋兵權”表面上看是溫和，仁慈的集權方式，但背後實質上是皇帝對將帥的妥協——以腐敗換軍權。
趙匡胤的“杯酒釋兵權”其實就是一場交易，將帥拿手中的軍權換取皇帝對自己榮華富貴的承諾。《宋史·石守信傳》中記載趙匡胤的的原話“賞賚甚厚”，什麼意思？只要能交出手中的兵權，對皇帝不構成威脅，將能得到豐厚的財富。這也直接導致了諸如石守信積財鉅萬、王全斌縱兵掠蜀、王仁贍納妓開庫取金等暴斂醜聞。趙匡胤實際上是為求“自保”，通過“杯酒釋兵權”將朝局矛盾轉移到了外部百姓身上。
朱元璋出身布衣草莽，他之所以起身反抗朝廷就是因為地主權貴的冷漠和當官的橫徵暴斂，欺壓百姓。他當上皇帝的政治理想，就是要掃清環宇，革新政治，還天下百姓一個太平盛世。然而要是通過“縱容權貴”的方式來達到自己集權的目的，將天下百姓置於不顧，那就從根本上違背了自己的政治理想，他活成了自己當初痛恨的那幫人的樣子，這是絕對不可能的！
或許，在朱元璋的帝王之道里面，“杯酒釋兵權”從來都不是他的參考對象。
首先糾正一個錯誤，杯酒釋兵權這個事情，並不是朱元璋做不成功，而是他根本就不需要特意來做這個事情。
因為，明朝時期的皇權，已經是高度集中，朱元璋根本不用擔心來自將領們的威脅；但宋朝則不一樣，至少在宋太宗統一天下之前，其皇權都是不太穩定的。
在這種背景下，趙匡胤一方面需要加強皇權，削弱將領們的軍權，但另一方面，他又不能做得太過分，不能完全置將領們的利益不顧，否則大家一旦聯起手來，很有可能再推舉出一個新皇帝。
換句話說，既然大家能夠給趙匡胤黃袍加身，就自然可以給其他人黃袍加身。
首先糾正一個錯誤，杯酒釋兵權這個事情，並不是朱元璋做不成功，而是他根本就不需要特意來做這個事情。
因為，明朝時期的皇權，已經是高度集中，朱元璋根本不用擔心來自將領們的威脅；但宋朝則不一樣，至少在宋太宗統一天下之前，其皇權都是不太穩定的。
在這種背景下，趙匡胤一方面需要加強皇權，削弱將領們的軍權，但另一方面，他又不能做得太過分，不能完全置將領們的利益不顧，否則大家一旦聯起手來，很有可能再推舉出一個新皇帝。
換句話說，既然大家能夠給趙匡胤黃袍加身，就自然可以給其他人黃袍加身。
為什麼這麼說呢？因為，趙匡胤手下的那些將領，從一開始並不是他的臣子和小弟，他們當中很多人，最初和趙匡胤都是同事關係，很多人甚至可以和趙匡胤分庭抗禮。只不過後來形勢逼人，大家才不得不聯合推舉趙匡胤為皇帝。
試想，如果他們中的大多數人都對趙匡胤黃袍加身一事保持中立或持反對態度，那趙匡胤顯然是爬不上皇位的。
也正因為將領們的權力過大，趙匡胤在加強皇權的時候，首先他無法做得太過決絕，不能讓大家感覺到有鳥盡弓藏的意味，否則局勢很有可能失去控制。
其次，趙匡胤所謂的杯酒釋兵權，背後其實是通過加強他弟弟趙匡義等人的權力來實施的。換句話說，這就相當於他將兵權由一部分人手中轉移到另一部分人手中，只不過新掌握兵權的這些人，要麼是趙匡胤的親人，要麼是趙匡胤的嫡系親信。
從這層意義上說，趙匡胤所謂的杯酒釋兵權，我們可以理解為是趙匡胤心懷善念，但更重要的原因，顯然是因為在當時的情況下，趙匡胤根本無力把這些擁兵將領真正一網打盡，所以他只能選擇拉一派打一派，而對於被打的一派，他也只能通過榮華富貴的形式來換取他們的兵權。
當然，這種做法的後果也是不言而喻的，最簡單點來說，對於廣大底層老百姓而言，這意味著他們每年又需要多上交一些賦稅來供養這些權貴們的奢侈富貴生活。
並且，這些權貴們偶然犯個法違個紀，非法佔個幾百畝地，甚至打死打傷幾個小老百姓，大宋官員們也不能因此責罰人家，因為人家可是太祖皇帝親自許諾要永保富貴的人。
至於趙匡胤本人，從某種意義上說，也是這種行為的受害者。
首先糾正一個錯誤，杯酒釋兵權這個事情，並不是朱元璋做不成功，而是他根本就不需要特意來做這個事情。
因為，明朝時期的皇權，已經是高度集中，朱元璋根本不用擔心來自將領們的威脅；但宋朝則不一樣，至少在宋太宗統一天下之前，其皇權都是不太穩定的。
在這種背景下，趙匡胤一方面需要加強皇權，削弱將領們的軍權，但另一方面，他又不能做得太過分，不能完全置將領們的利益不顧，否則大家一旦聯起手來，很有可能再推舉出一個新皇帝。
換句話說，既然大家能夠給趙匡胤黃袍加身，就自然可以給其他人黃袍加身。
為什麼這麼說呢？因為，趙匡胤手下的那些將領，從一開始並不是他的臣子和小弟，他們當中很多人，最初和趙匡胤都是同事關係，很多人甚至可以和趙匡胤分庭抗禮。只不過後來形勢逼人，大家才不得不聯合推舉趙匡胤為皇帝。
試想，如果他們中的大多數人都對趙匡胤黃袍加身一事保持中立或持反對態度，那趙匡胤顯然是爬不上皇位的。
也正因為將領們的權力過大，趙匡胤在加強皇權的時候，首先他無法做得太過決絕，不能讓大家感覺到有鳥盡弓藏的意味，否則局勢很有可能失去控制。
其次，趙匡胤所謂的杯酒釋兵權，背後其實是通過加強他弟弟趙匡義等人的權力來實施的。換句話說，這就相當於他將兵權由一部分人手中轉移到另一部分人手中，只不過新掌握兵權的這些人，要麼是趙匡胤的親人，要麼是趙匡胤的嫡系親信。
從這層意義上說，趙匡胤所謂的杯酒釋兵權，我們可以理解為是趙匡胤心懷善念，但更重要的原因，顯然是因為在當時的情況下，趙匡胤根本無力把這些擁兵將領真正一網打盡，所以他只能選擇拉一派打一派，而對於被打的一派，他也只能通過榮華富貴的形式來換取他們的兵權。
當然，這種做法的後果也是不言而喻的，最簡單點來說，對於廣大底層老百姓而言，這意味著他們每年又需要多上交一些賦稅來供養這些權貴們的奢侈富貴生活。
並且，這些權貴們偶然犯個法違個紀，非法佔個幾百畝地，甚至打死打傷幾個小老百姓，大宋官員們也不能因此責罰人家，因為人家可是太祖皇帝親自許諾要永保富貴的人。
至於趙匡胤本人，從某種意義上說，也是這種行為的受害者。
說完趙匡胤，我們再來看看朱元璋。
朱元璋面臨的局勢和趙匡胤完全不同。因為，朱元璋下面的將領，從一開始就是跟著他混，跟著他打江山。換句話說，在很早之前，朱元璋和他下面的將領們，就已經確立好君臣關係，那些敢和朱元璋分庭抗禮的人，早就已經被消滅或趕走，留下來的人，都缺乏和朱元璋分庭抗禮的實力。
再者，朱元璋在打天下的過程中，又通過聯姻、收養子等做法，早已經把軍權牢牢握在手中，比如，明朝開國六公爵中，徐達、常遇春、馮勝、鄧愈和朱元璋是兒女親家關係，李文忠是朱元璋的侄子，以他們五個人在軍中的地位和威威，又還哪個將領敢和朱元璋叫板。更不用說，朱元璋自己本身就是軍隊中最大的軍頭。
更重要的是，經過這數百年的發展，文官制度已經非常成熟，文官們在軍政財各個方面，都可以全面對武將進行壓制，朱元璋根本就不用搞什麼杯酒釋兵權，因為這些所謂的武將，即便是徐達和常遇春，充其量也不過是個高級打工仔而已，他們又有什麼資格和老闆抗衡。
當然，也正因為此，朱元璋才敢隨心所欲的打擊這些功臣。總而言之，誰敢貪贓枉法，誰敢違法犯罪，不管你是誰，不管你曾經有多大功勞，我朱元璋都會秉公處理。
從這層意義上說，朱元璋所謂的殺功臣，並不是所謂的害怕功臣會威脅到自己的皇權，而是因為他的皇權已經足夠大，再加上他本人又鐵血冷酷，所以他敢於去打擊任何驕橫跋扈的功臣，他也不需要特意用榮華富貴來和這些人妥協，更不需要去容忍他們的違法行為。
但是，對於那些秉公守法的功臣，朱元璋並沒有過任何打擊，相反他們在中央政府一直都身居高位，最後還都是善始善終，比如徐達、李文忠、鄧愈、常遇春之子常茂、湯和等。
最後，大家不要覺得這些功臣將領們是什麼好人，他們很多人鬧革命打江山，絕不是為救黎民百姓與水生火熱之中，而是為了自己和家族的榮華富貴，所以指望他們主動遵紀守法，愛護百姓，顯然是件不太可能的事情。
朱元璋以嚴格的執法來對待他們，對於廣大底層百姓來說，這絕不是一件壞事！因為，這個事實最難的事情，就是敢於對權貴們秉公執法。
首先糾正一個錯誤，杯酒釋兵權這個事情，並不是朱元璋做不成功，而是他根本就不需要特意來做這個事情。
因為，明朝時期的皇權，已經是高度集中，朱元璋根本不用擔心來自將領們的威脅；但宋朝則不一樣，至少在宋太宗統一天下之前，其皇權都是不太穩定的。
在這種背景下，趙匡胤一方面需要加強皇權，削弱將領們的軍權，但另一方面，他又不能做得太過分，不能完全置將領們的利益不顧，否則大家一旦聯起手來，很有可能再推舉出一個新皇帝。
換句話說，既然大家能夠給趙匡胤黃袍加身，就自然可以給其他人黃袍加身。
為什麼這麼說呢？因為，趙匡胤手下的那些將領，從一開始並不是他的臣子和小弟，他們當中很多人，最初和趙匡胤都是同事關係，很多人甚至可以和趙匡胤分庭抗禮。只不過後來形勢逼人，大家才不得不聯合推舉趙匡胤為皇帝。
試想，如果他們中的大多數人都對趙匡胤黃袍加身一事保持中立或持反對態度，那趙匡胤顯然是爬不上皇位的。
也正因為將領們的權力過大，趙匡胤在加強皇權的時候，首先他無法做得太過決絕，不能讓大家感覺到有鳥盡弓藏的意味，否則局勢很有可能失去控制。
其次，趙匡胤所謂的杯酒釋兵權，背後其實是通過加強他弟弟趙匡義等人的權力來實施的。換句話說，這就相當於他將兵權由一部分人手中轉移到另一部分人手中，只不過新掌握兵權的這些人，要麼是趙匡胤的親人，要麼是趙匡胤的嫡系親信。
從這層意義上說，趙匡胤所謂的杯酒釋兵權，我們可以理解為是趙匡胤心懷善念，但更重要的原因，顯然是因為在當時的情況下，趙匡胤根本無力把這些擁兵將領真正一網打盡，所以他只能選擇拉一派打一派，而對於被打的一派，他也只能通過榮華富貴的形式來換取他們的兵權。
當然，這種做法的後果也是不言而喻的，最簡單點來說，對於廣大底層老百姓而言，這意味著他們每年又需要多上交一些賦稅來供養這些權貴們的奢侈富貴生活。
並且，這些權貴們偶然犯個法違個紀，非法佔個幾百畝地，甚至打死打傷幾個小老百姓，大宋官員們也不能因此責罰人家，因為人家可是太祖皇帝親自許諾要永保富貴的人。
至於趙匡胤本人，從某種意義上說，也是這種行為的受害者。
說完趙匡胤，我們再來看看朱元璋。
朱元璋面臨的局勢和趙匡胤完全不同。因為，朱元璋下面的將領，從一開始就是跟著他混，跟著他打江山。換句話說，在很早之前，朱元璋和他下面的將領們，就已經確立好君臣關係，那些敢和朱元璋分庭抗禮的人，早就已經被消滅或趕走，留下來的人，都缺乏和朱元璋分庭抗禮的實力。
再者，朱元璋在打天下的過程中，又通過聯姻、收養子等做法，早已經把軍權牢牢握在手中，比如，明朝開國六公爵中，徐達、常遇春、馮勝、鄧愈和朱元璋是兒女親家關係，李文忠是朱元璋的侄子，以他們五個人在軍中的地位和威威，又還哪個將領敢和朱元璋叫板。更不用說，朱元璋自己本身就是軍隊中最大的軍頭。
更重要的是，經過這數百年的發展，文官制度已經非常成熟，文官們在軍政財各個方面，都可以全面對武將進行壓制，朱元璋根本就不用搞什麼杯酒釋兵權，因為這些所謂的武將，即便是徐達和常遇春，充其量也不過是個高級打工仔而已，他們又有什麼資格和老闆抗衡。
當然，也正因為此，朱元璋才敢隨心所欲的打擊這些功臣。總而言之，誰敢貪贓枉法，誰敢違法犯罪，不管你是誰，不管你曾經有多大功勞，我朱元璋都會秉公處理。
從這層意義上說，朱元璋所謂的殺功臣，並不是所謂的害怕功臣會威脅到自己的皇權，而是因為他的皇權已經足夠大，再加上他本人又鐵血冷酷，所以他敢於去打擊任何驕橫跋扈的功臣，他也不需要特意用榮華富貴來和這些人妥協，更不需要去容忍他們的違法行為。
但是，對於那些秉公守法的功臣，朱元璋並沒有過任何打擊，相反他們在中央政府一直都身居高位，最後還都是善始善終，比如徐達、李文忠、鄧愈、常遇春之子常茂、湯和等。
最後，大家不要覺得這些功臣將領們是什麼好人，他們很多人鬧革命打江山，絕不是為救黎民百姓與水生火熱之中，而是為了自己和家族的榮華富貴，所以指望他們主動遵紀守法，愛護百姓，顯然是件不太可能的事情。
朱元璋以嚴格的執法來對待他們，對於廣大底層百姓來說，這絕不是一件壞事！因為，這個事實最難的事情，就是敢於對權貴們秉公執法。
二人同樣是“釋”兵權但目的和自身實力不同，當然反應也就不同。
（1）弱勢的宋太祖，他想強也不敢
宋太祖之所以要“杯酒釋兵權”，一者希望“皇權控制兵權”，二者宋太祖並不能“控制軍隊”他只是“軍隊勢力中最大的一方”。
正如我在“周世宗對趙匡胤有知遇之恩，趙匡胤為什麼還謀反”問答中說的：唐末五代“無父無君”的時代，趙匡胤採用強勢“釋兵權”也未必不會步劉承祐後塵。趙匡胤只是最大的軍頭兒，但不是唯一的軍頭。
二人同樣是“釋”兵權但目的和自身實力不同，當然反應也就不同。
（1）弱勢的宋太祖，他想強也不敢
宋太祖之所以要“杯酒釋兵權”，一者希望“皇權控制兵權”，二者宋太祖並不能“控制軍隊”他只是“軍隊勢力中最大的一方”。
正如我在“周世宗對趙匡胤有知遇之恩，趙匡胤為什麼還謀反”問答中說的：唐末五代“無父無君”的時代，趙匡胤採用強勢“釋兵權”也未必不會步劉承祐後塵。趙匡胤只是最大的軍頭兒，但不是唯一的軍頭。
相反朱元璋嚴密控制軍隊，朱元璋的隊伍裡他是唯一的軍頭兒！
（2）宋太祖以“讓軍人貪汙為代價”換取軍人的忠心，而這對宋朝的軍人戰鬥力影響太大了
在“杯酒釋兵權”的故事中，趙匡胤說過類似的話，即：人生苦短，白駒過隙。眾愛卿不如多積金寶，廣置良田美宅，歌兒舞女以終天年。如此，君臣之間再無嫌猜，可以兩全。
很明顯，朱元璋是希望軍頭們去貪腐、去搞“盈利性業務”、去搞“權色交易”，希望用“金錢腐蝕掉軍人們的企圖心”。宋太祖也做到了。
二人同樣是“釋”兵權但目的和自身實力不同，當然反應也就不同。
（1）弱勢的宋太祖，他想強也不敢
宋太祖之所以要“杯酒釋兵權”，一者希望“皇權控制兵權”，二者宋太祖並不能“控制軍隊”他只是“軍隊勢力中最大的一方”。
正如我在“周世宗對趙匡胤有知遇之恩，趙匡胤為什麼還謀反”問答中說的：唐末五代“無父無君”的時代，趙匡胤採用強勢“釋兵權”也未必不會步劉承祐後塵。趙匡胤只是最大的軍頭兒，但不是唯一的軍頭。
相反朱元璋嚴密控制軍隊，朱元璋的隊伍裡他是唯一的軍頭兒！
（2）宋太祖以“讓軍人貪汙為代價”換取軍人的忠心，而這對宋朝的軍人戰鬥力影響太大了
在“杯酒釋兵權”的故事中，趙匡胤說過類似的話，即：人生苦短，白駒過隙。眾愛卿不如多積金寶，廣置良田美宅，歌兒舞女以終天年。如此，君臣之間再無嫌猜，可以兩全。
很明顯，朱元璋是希望軍頭們去貪腐、去搞“盈利性業務”、去搞“權色交易”，希望用“金錢腐蝕掉軍人們的企圖心”。宋太祖也做到了。
石守信是趙匡胤主要關注對象，在“杯酒釋兵權”之前，他對軍事較為仁慈，對錢財看得也比較淡，對趙匡胤也是忠心耿耿。“杯酒釋兵權”後，石守信變了模樣，石守信在內的曾經很“正”的軍人在做節度使過程中，都非常“貪腐”。
史料中說他“專務聚斂，積財鉅萬，尤信奉釋氏，在西京建崇德寺，募民輦瓦木，驅迫甚急，而傭直不給，人多苦之”。
對此，趙匡胤毫不在意。
（3）朱元璋則以強勢勢力，要求“軍人必須匍匐在皇權之下”。宋太祖對軍人說“兄弟們，只要不造反，金錢美女隨你們的便”，明太祖對軍人說“天下是老子和我們朱家的，現在國家很窮，你們都先忍著吧。未來如何，看著辦吧”
宋太祖的勢力是依靠“官場秩序”憑藉“戰功”得來的，但這種勢力更多的是一種“平衡”的藝術。
二人同樣是“釋”兵權但目的和自身實力不同，當然反應也就不同。
（1）弱勢的宋太祖，他想強也不敢
宋太祖之所以要“杯酒釋兵權”，一者希望“皇權控制兵權”，二者宋太祖並不能“控制軍隊”他只是“軍隊勢力中最大的一方”。
正如我在“周世宗對趙匡胤有知遇之恩，趙匡胤為什麼還謀反”問答中說的：唐末五代“無父無君”的時代，趙匡胤採用強勢“釋兵權”也未必不會步劉承祐後塵。趙匡胤只是最大的軍頭兒，但不是唯一的軍頭。
相反朱元璋嚴密控制軍隊，朱元璋的隊伍裡他是唯一的軍頭兒！
（2）宋太祖以“讓軍人貪汙為代價”換取軍人的忠心，而這對宋朝的軍人戰鬥力影響太大了
在“杯酒釋兵權”的故事中，趙匡胤說過類似的話，即：人生苦短，白駒過隙。眾愛卿不如多積金寶，廣置良田美宅，歌兒舞女以終天年。如此，君臣之間再無嫌猜，可以兩全。
很明顯，朱元璋是希望軍頭們去貪腐、去搞“盈利性業務”、去搞“權色交易”，希望用“金錢腐蝕掉軍人們的企圖心”。宋太祖也做到了。
石守信是趙匡胤主要關注對象，在“杯酒釋兵權”之前，他對軍事較為仁慈，對錢財看得也比較淡，對趙匡胤也是忠心耿耿。“杯酒釋兵權”後，石守信變了模樣，石守信在內的曾經很“正”的軍人在做節度使過程中，都非常“貪腐”。
史料中說他“專務聚斂，積財鉅萬，尤信奉釋氏，在西京建崇德寺，募民輦瓦木，驅迫甚急，而傭直不給，人多苦之”。
對此，趙匡胤毫不在意。
（3）朱元璋則以強勢勢力，要求“軍人必須匍匐在皇權之下”。宋太祖對軍人說“兄弟們，只要不造反，金錢美女隨你們的便”，明太祖對軍人說“天下是老子和我們朱家的，現在國家很窮，你們都先忍著吧。未來如何，看著辦吧”
宋太祖的勢力是依靠“官場秩序”憑藉“戰功”得來的，但這種勢力更多的是一種“平衡”的藝術。
明太祖的勢力則是從死人堆裡，在不斷地背叛中利用刀劍和人頭殺出來的，這種勢力的崛起其實不需要“平衡”的藝術，只需要刀劍說話。
也許，有人說宋太祖和明太祖出身不同，所以導致了二人採用方式的不同。但其實，更重要的還是，他們所經歷的環境不同所致。宋太祖升官速度很快，靠柴榮提拔。其他許多人也是如此。但在農民起義中，朱元璋所經歷的則未必是明主，更多的是比他差很多的農民起義領袖。
大家都是政客，那就用政客的玩法兒；
大家都是刀客，那就只能刀法比試了。
一個是做過乞丐的皇帝，而另一個是世代為官的皇帝，在古代的“王侯將相寧有種乎”思想下，朱元璋明顯的要比起趙匡胤更加的“勢弱”不得不殺，而宋太祖要顯得從容很多“杯酒釋兵權”也由此而來
事實上，每一個皇帝都曾經殺過功臣，劉邦最後殺的都止不住刀，到了宋太宗這一代皇帝，為什麼選擇了杯酒釋兵權呢？我認為這也是當時時代的特點決定了趙匡胤被迫選擇了這一條路。
一個是做過乞丐的皇帝，而另一個是世代為官的皇帝，在古代的“王侯將相寧有種乎”思想下，朱元璋明顯的要比起趙匡胤更加的“勢弱”不得不殺，而宋太祖要顯得從容很多“杯酒釋兵權”也由此而來
事實上，每一個皇帝都曾經殺過功臣，劉邦最後殺的都止不住刀，到了宋太宗這一代皇帝，為什麼選擇了杯酒釋兵權呢？我認為這也是當時時代的特點決定了趙匡胤被迫選擇了這一條路。
趙匡胤本人本身就是官宦之家，世代為官，家族在朝中掌握著各種機要部門，同時一手打造了禁軍，同時在這支部隊中安插了自己很多的親信，並且自己本身也是經歷過戰爭的
趙匡胤本身就是殿前司都點檢，禁軍最高統帥，所有大將都是他的部下，這又有什麼好擔心的呢？即使是出現了反叛，趙匡胤自身也可以領兵上馬平叛。
一個是做過乞丐的皇帝，而另一個是世代為官的皇帝，在古代的“王侯將相寧有種乎”思想下，朱元璋明顯的要比起趙匡胤更加的“勢弱”不得不殺，而宋太祖要顯得從容很多“杯酒釋兵權”也由此而來
事實上，每一個皇帝都曾經殺過功臣，劉邦最後殺的都止不住刀，到了宋太宗這一代皇帝，為什麼選擇了杯酒釋兵權呢？我認為這也是當時時代的特點決定了趙匡胤被迫選擇了這一條路。
趙匡胤本人本身就是官宦之家，世代為官，家族在朝中掌握著各種機要部門，同時一手打造了禁軍，同時在這支部隊中安插了自己很多的親信，並且自己本身也是經歷過戰爭的
趙匡胤本身就是殿前司都點檢，禁軍最高統帥，所有大將都是他的部下，這又有什麼好擔心的呢？即使是出現了反叛，趙匡胤自身也可以領兵上馬平叛。
除了這些原因之外，我認為還有一個趙匡胤家族帶來的優勢，那就是可能趙家早已與這些將領有“千絲萬縷”的聯繫，已經形成密不可分的關係，所以這些人才會推崇趙匡胤成為皇帝，不擔心趙匡胤拿自己當外人。
所以在我看來，趙匡胤選擇的杯酒釋兵權這一條路還是很完美的，不僅僅保存了君臣之間的關係，並且還在歷史上留下了一段美談，實在是聰明的很，充分考慮了自己的優勢做出的最好選擇。
一個是做過乞丐的皇帝，而另一個是世代為官的皇帝，在古代的“王侯將相寧有種乎”思想下，朱元璋明顯的要比起趙匡胤更加的“勢弱”不得不殺，而宋太祖要顯得從容很多“杯酒釋兵權”也由此而來
事實上，每一個皇帝都曾經殺過功臣，劉邦最後殺的都止不住刀，到了宋太宗這一代皇帝，為什麼選擇了杯酒釋兵權呢？我認為這也是當時時代的特點決定了趙匡胤被迫選擇了這一條路。
趙匡胤本人本身就是官宦之家，世代為官，家族在朝中掌握著各種機要部門，同時一手打造了禁軍，同時在這支部隊中安插了自己很多的親信，並且自己本身也是經歷過戰爭的
趙匡胤本身就是殿前司都點檢，禁軍最高統帥，所有大將都是他的部下，這又有什麼好擔心的呢？即使是出現了反叛，趙匡胤自身也可以領兵上馬平叛。
除了這些原因之外，我認為還有一個趙匡胤家族帶來的優勢，那就是可能趙家早已與這些將領有“千絲萬縷”的聯繫，已經形成密不可分的關係，所以這些人才會推崇趙匡胤成為皇帝，不擔心趙匡胤拿自己當外人。
所以在我看來，趙匡胤選擇的杯酒釋兵權這一條路還是很完美的，不僅僅保存了君臣之間的關係，並且還在歷史上留下了一段美談，實在是聰明的很，充分考慮了自己的優勢做出的最好選擇。
而朱元璋和趙匡胤比起來就很“草根”了，在小時候是地主家的放牛娃，即使以後起兵了，還面臨著陳友諒的威脅，花費了九牛二虎之力之後才坐上了皇帝寶座。
當上了皇帝之後的朱元璋很快就發現了一個問題，自己的麾下，每一個人都比自己有才，有武力，自己會不會被“清君側”了？於是有錢的沈萬三將手伸向了軍隊之後很快的就被流放。
一個是做過乞丐的皇帝，而另一個是世代為官的皇帝，在古代的“王侯將相寧有種乎”思想下，朱元璋明顯的要比起趙匡胤更加的“勢弱”不得不殺，而宋太祖要顯得從容很多“杯酒釋兵權”也由此而來
事實上，每一個皇帝都曾經殺過功臣，劉邦最後殺的都止不住刀，到了宋太宗這一代皇帝，為什麼選擇了杯酒釋兵權呢？我認為這也是當時時代的特點決定了趙匡胤被迫選擇了這一條路。
趙匡胤本人本身就是官宦之家，世代為官，家族在朝中掌握著各種機要部門，同時一手打造了禁軍，同時在這支部隊中安插了自己很多的親信，並且自己本身也是經歷過戰爭的
趙匡胤本身就是殿前司都點檢，禁軍最高統帥，所有大將都是他的部下，這又有什麼好擔心的呢？即使是出現了反叛，趙匡胤自身也可以領兵上馬平叛。
除了這些原因之外，我認為還有一個趙匡胤家族帶來的優勢，那就是可能趙家早已與這些將領有“千絲萬縷”的聯繫，已經形成密不可分的關係，所以這些人才會推崇趙匡胤成為皇帝，不擔心趙匡胤拿自己當外人。
所以在我看來，趙匡胤選擇的杯酒釋兵權這一條路還是很完美的，不僅僅保存了君臣之間的關係，並且還在歷史上留下了一段美談，實在是聰明的很，充分考慮了自己的優勢做出的最好選擇。
而朱元璋和趙匡胤比起來就很“草根”了，在小時候是地主家的放牛娃，即使以後起兵了，還面臨著陳友諒的威脅，花費了九牛二虎之力之後才坐上了皇帝寶座。
當上了皇帝之後的朱元璋很快就發現了一個問題，自己的麾下，每一個人都比自己有才，有武力，自己會不會被“清君側”了？於是有錢的沈萬三將手伸向了軍隊之後很快的就被流放。
朱元璋小時候是從底層一步步上去的，所以對於人性也有自己的見解“將一切掌握在自己手中”於是廢除了丞相制，改為了內閣制，同時建立了錦衣衛。
明朝本來的繼承人是朱元璋的兒子，但當朱元璋欽定的繼承者意外身亡之後，朱元璋又欽定了自己的太孫當皇帝，出於為後代的考慮，這些功臣也只能被清理了。
一個是做過乞丐的皇帝，而另一個是世代為官的皇帝，在古代的“王侯將相寧有種乎”思想下，朱元璋明顯的要比起趙匡胤更加的“勢弱”不得不殺，而宋太祖要顯得從容很多“杯酒釋兵權”也由此而來
事實上，每一個皇帝都曾經殺過功臣，劉邦最後殺的都止不住刀，到了宋太宗這一代皇帝，為什麼選擇了杯酒釋兵權呢？我認為這也是當時時代的特點決定了趙匡胤被迫選擇了這一條路。
趙匡胤本人本身就是官宦之家，世代為官，家族在朝中掌握著各種機要部門，同時一手打造了禁軍，同時在這支部隊中安插了自己很多的親信，並且自己本身也是經歷過戰爭的
趙匡胤本身就是殿前司都點檢，禁軍最高統帥，所有大將都是他的部下，這又有什麼好擔心的呢？即使是出現了反叛，趙匡胤自身也可以領兵上馬平叛。
除了這些原因之外，我認為還有一個趙匡胤家族帶來的優勢，那就是可能趙家早已與這些將領有“千絲萬縷”的聯繫，已經形成密不可分的關係，所以這些人才會推崇趙匡胤成為皇帝，不擔心趙匡胤拿自己當外人。
所以在我看來，趙匡胤選擇的杯酒釋兵權這一條路還是很完美的，不僅僅保存了君臣之間的關係，並且還在歷史上留下了一段美談，實在是聰明的很，充分考慮了自己的優勢做出的最好選擇。
而朱元璋和趙匡胤比起來就很“草根”了，在小時候是地主家的放牛娃，即使以後起兵了，還面臨著陳友諒的威脅，花費了九牛二虎之力之後才坐上了皇帝寶座。
當上了皇帝之後的朱元璋很快就發現了一個問題，自己的麾下，每一個人都比自己有才，有武力，自己會不會被“清君側”了？於是有錢的沈萬三將手伸向了軍隊之後很快的就被流放。
朱元璋小時候是從底層一步步上去的，所以對於人性也有自己的見解“將一切掌握在自己手中”於是廢除了丞相制，改為了內閣制，同時建立了錦衣衛。
明朝本來的繼承人是朱元璋的兒子，但當朱元璋欽定的繼承者意外身亡之後，朱元璋又欽定了自己的太孫當皇帝，出於為後代的考慮，這些功臣也只能被清理了。
不過我認為，不用太過於糾結這些皇帝的處理方法，相信這些皇帝在做這些事情的時候也會將自己的條件考慮好才會去做那些事情，每一個時代都有那個時代專有的處理方法。
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道理很簡單，“兵”不一樣。
北宋接晚唐、五代餘緒，軍隊的性質就是“募兵”，募兵的核心特徵就是他們是以軍人為職業，家口都依賴軍餉生活，其最直白的心理就是“拿錢辦事兒”。
而且，自五代開始，確切地說自後漢開始，已經將天下藩鎮精兵收納到京城禁軍之中，北宋只是繼承了這個政策罷了，而這些精兵銳卒進入禁軍中，即斬斷了與原屬軍鎮的關係，而歸朝廷供養，成為天子禁兵。
所以，宋太祖在後周世宗死後，就是以禁軍統帥的身份攫取了後周政權，在這之後，為了防止別人學樣，他對禁軍編制和指揮體系進行了分散權力的調整，再也不會出現一家獨大的情況。
可以說，宋太祖只要踏踏實實給錢，軍官和士兵們根本不會在意什麼軍將。
而在朱元璋的時代，上承元代的遊牧國家兵制，建立的衛所體系，其實是遊牧國家常用的部落鎮守體制，比如在元代就把西夏人、阿術人軍馬放在兩淮屯住，這一套手法，被朱元璋所繼承，而且這種辦法確實節約財政支出，也就是養兵省錢。
所以，朱元璋在天下廣設衛所，並學習蒙古人的兵戶制，讓衛所軍官、士兵全部世襲，並用屯田的方式供養之，邊疆衛所三分操練，七分屯種，內地衛所二分操練，八分屯種，其實就是自耕自養的民兵。
但是，需要注意的是，由於是世襲軍戶，那麼上下級關係本質上也是世襲的，所以，哪怕朱元璋對統帥天下衛所兵的“五軍都督府”的人事安排來回折騰，這種“世襲”所導致的人身關係根本擺脫不掉。
這種關係，非常類似於清朝八旗的旗主、世襲佐領與旗下人的關係，由於是父子世襲的關係，那麼，旗下人對於其旗主和世襲當管的上官，只能屈禮，而且，這種慣例並不因為你的身份變化而變化，哪怕是幹到了軍機大臣，旗主就是個閒散人，一樣得下轎磕頭伺候著。
當然，這種八旗內部的關係在清朝有法令約束，明朝則並沒有硬性規定，但是，長期的上下級關係以及對於勳貴大將前途的預期，總會形成類似的人身依附關係。
所以，朱元璋就算是“杯酒釋兵權”，也只能把他們明面的權力、職位擼掉，這種潛規則中的人身依附關係和“隱藏實力”根本沒法解決。
歸根結底就是軍事制度決定的，所以，朱元璋只能用殺戮的手段來解決他的嫡系之外的功臣宿將們，說到底就是不放心他們的“隱藏實力”。
宋太祖和朱元璋兩個人有很大的不同。首先他們得到江山的難易程度不同，宋太祖趙匡胤是通過黃袍加身來當上的皇帝。
也就是擁立他當皇帝的大臣，並沒建立多少功業，只是把趙匡胤推出來，擁立趙匡胤當了皇帝而已。
趙匡胤當了皇帝之後，這些功臣們在和他一起去征戰，就屬於平叛了。這時候的危險程度，對比打江山，就要小的多了。
所以，一定程度上說，趙匡胤和功臣之間，並沒有經歷過太多的生生死死。當他要拿大臣們開刀的時候，也就容易多了。
宋太祖和朱元璋兩個人有很大的不同。首先他們得到江山的難易程度不同，宋太祖趙匡胤是通過黃袍加身來當上的皇帝。
也就是擁立他當皇帝的大臣，並沒建立多少功業，只是把趙匡胤推出來，擁立趙匡胤當了皇帝而已。
趙匡胤當了皇帝之後，這些功臣們在和他一起去征戰，就屬於平叛了。這時候的危險程度，對比打江山，就要小的多了。
所以，一定程度上說，趙匡胤和功臣之間，並沒有經歷過太多的生生死死。當他要拿大臣們開刀的時候，也就容易多了。
也就是說大臣們沒有居功自傲的資本，畢竟他們知道自己的富貴來得十分的容易。趙匡胤想給他們榮華富貴，是念在情分和昔日的交往上。若是不想給他們，他們也沒有什麼意見。
再說了當時趙匡胤只是不讓他們當兵了，並沒有要他們的命，也許這就是趙匡胤做得最聰明的地方。
趙匡胤之所以，選擇不殺功臣，而是杯酒釋兵權，是因為趙匡胤當皇帝的時候，只有三十四歲。
三十多歲當皇帝，可以說正是壯年之時。即使這時候，有個亂臣賊子冒出來，趙匡胤也有能力搞定他們。
宋太祖和朱元璋兩個人有很大的不同。首先他們得到江山的難易程度不同，宋太祖趙匡胤是通過黃袍加身來當上的皇帝。
也就是擁立他當皇帝的大臣，並沒建立多少功業，只是把趙匡胤推出來，擁立趙匡胤當了皇帝而已。
趙匡胤當了皇帝之後，這些功臣們在和他一起去征戰，就屬於平叛了。這時候的危險程度，對比打江山，就要小的多了。
所以，一定程度上說，趙匡胤和功臣之間，並沒有經歷過太多的生生死死。當他要拿大臣們開刀的時候，也就容易多了。
也就是說大臣們沒有居功自傲的資本，畢竟他們知道自己的富貴來得十分的容易。趙匡胤想給他們榮華富貴，是念在情分和昔日的交往上。若是不想給他們，他們也沒有什麼意見。
再說了當時趙匡胤只是不讓他們當兵了，並沒有要他們的命，也許這就是趙匡胤做得最聰明的地方。
趙匡胤之所以，選擇不殺功臣，而是杯酒釋兵權，是因為趙匡胤當皇帝的時候，只有三十四歲。
三十多歲當皇帝，可以說正是壯年之時。即使這時候，有個亂臣賊子冒出來，趙匡胤也有能力搞定他們。
再說了趙匡胤還有很長的時間，可以當皇帝。說不能那些功臣都死光了，趙匡胤很有可能還在。
所以，對於趙匡胤來說，殺了他們不如留著他們。這樣還給自己留一個好的名聲。
朱元璋就不一樣了，朱元璋當皇帝的時候，四十多歲了，而且他的江山全部都是靠著自己的部下，也就是功臣們打下來的。
這時候功臣對於朱元璋來說，多多少少是帶點傲氣的。說白了老朱之所以能得天下，就是靠著他們這一夥人。
一旦，朱元璋讓他們不滿意了，他們都是有可能造反的。
宋太祖和朱元璋兩個人有很大的不同。首先他們得到江山的難易程度不同，宋太祖趙匡胤是通過黃袍加身來當上的皇帝。
也就是擁立他當皇帝的大臣，並沒建立多少功業，只是把趙匡胤推出來，擁立趙匡胤當了皇帝而已。
趙匡胤當了皇帝之後，這些功臣們在和他一起去征戰，就屬於平叛了。這時候的危險程度，對比打江山，就要小的多了。
所以，一定程度上說，趙匡胤和功臣之間，並沒有經歷過太多的生生死死。當他要拿大臣們開刀的時候，也就容易多了。
也就是說大臣們沒有居功自傲的資本，畢竟他們知道自己的富貴來得十分的容易。趙匡胤想給他們榮華富貴，是念在情分和昔日的交往上。若是不想給他們，他們也沒有什麼意見。
再說了當時趙匡胤只是不讓他們當兵了，並沒有要他們的命，也許這就是趙匡胤做得最聰明的地方。
趙匡胤之所以，選擇不殺功臣，而是杯酒釋兵權，是因為趙匡胤當皇帝的時候，只有三十四歲。
三十多歲當皇帝，可以說正是壯年之時。即使這時候，有個亂臣賊子冒出來，趙匡胤也有能力搞定他們。
再說了趙匡胤還有很長的時間，可以當皇帝。說不能那些功臣都死光了，趙匡胤很有可能還在。
所以，對於趙匡胤來說，殺了他們不如留著他們。這樣還給自己留一個好的名聲。
朱元璋就不一樣了，朱元璋當皇帝的時候，四十多歲了，而且他的江山全部都是靠著自己的部下，也就是功臣們打下來的。
這時候功臣對於朱元璋來說，多多少少是帶點傲氣的。說白了老朱之所以能得天下，就是靠著他們這一夥人。
一旦，朱元璋讓他們不滿意了，他們都是有可能造反的。
因為他們是從戰場上殺伐攻戰，經歷過無數次生生死死走過來的。他們有著豐富的作戰經驗。所以，這樣的人對於朱元璋來說，留著不如殺了，他們是極其危險的分子。朱元璋之所以要這樣做，很大程度上他受劉邦的影響很大，是在消防劉邦。
朱元璋為什麼非要殺功臣呢？
因為恰好在他年老的時候，他的長子朱標先於他去世了。
白髮人送黑髮人，這是朱元璋沒有想過的事情。可以說朱標不死，朱元璋絕對不會對功臣下手的。
正是因為長子朱標的死，讓他下定了決心，要把功臣給除去。
宋太祖和朱元璋兩個人有很大的不同。首先他們得到江山的難易程度不同，宋太祖趙匡胤是通過黃袍加身來當上的皇帝。
也就是擁立他當皇帝的大臣，並沒建立多少功業，只是把趙匡胤推出來，擁立趙匡胤當了皇帝而已。
趙匡胤當了皇帝之後，這些功臣們在和他一起去征戰，就屬於平叛了。這時候的危險程度，對比打江山，就要小的多了。
所以，一定程度上說，趙匡胤和功臣之間，並沒有經歷過太多的生生死死。當他要拿大臣們開刀的時候，也就容易多了。
也就是說大臣們沒有居功自傲的資本，畢竟他們知道自己的富貴來得十分的容易。趙匡胤想給他們榮華富貴，是念在情分和昔日的交往上。若是不想給他們，他們也沒有什麼意見。
再說了當時趙匡胤只是不讓他們當兵了，並沒有要他們的命，也許這就是趙匡胤做得最聰明的地方。
趙匡胤之所以，選擇不殺功臣，而是杯酒釋兵權，是因為趙匡胤當皇帝的時候，只有三十四歲。
三十多歲當皇帝，可以說正是壯年之時。即使這時候，有個亂臣賊子冒出來，趙匡胤也有能力搞定他們。
再說了趙匡胤還有很長的時間，可以當皇帝。說不能那些功臣都死光了，趙匡胤很有可能還在。
所以，對於趙匡胤來說，殺了他們不如留著他們。這樣還給自己留一個好的名聲。
朱元璋就不一樣了，朱元璋當皇帝的時候，四十多歲了，而且他的江山全部都是靠著自己的部下，也就是功臣們打下來的。
這時候功臣對於朱元璋來說，多多少少是帶點傲氣的。說白了老朱之所以能得天下，就是靠著他們這一夥人。
一旦，朱元璋讓他們不滿意了，他們都是有可能造反的。
因為他們是從戰場上殺伐攻戰，經歷過無數次生生死死走過來的。他們有著豐富的作戰經驗。所以，這樣的人對於朱元璋來說，留著不如殺了，他們是極其危險的分子。朱元璋之所以要這樣做，很大程度上他受劉邦的影響很大，是在消防劉邦。
朱元璋為什麼非要殺功臣呢？
因為恰好在他年老的時候，他的長子朱標先於他去世了。
白髮人送黑髮人，這是朱元璋沒有想過的事情。可以說朱標不死，朱元璋絕對不會對功臣下手的。
正是因為長子朱標的死，讓他下定了決心，要把功臣給除去。
畢竟他要立的新的皇位接班人，是自己的孫子，也就是後來的建文帝朱允炆。朱允炆就是沒有經過任何戰爭的一個小屁孩。
這樣的孩子若是當了皇帝，朱元璋怕功臣們會欺負他。
畢竟，功臣們個個都是從死人堆裡爬出來的，朱允炆這樣的小白，對他們根本就沒有震懾力，功臣們若是對朱允炆不滿了，造反的機會就更大，成功的機會也更大。
所以，面對這樣的現狀朱元璋不得不這樣做。
用朱元璋的話來說，他這是在給朱允炆清障。朱元璋是把哪些頭上長有反骨的功臣，全部都給殺了。
殺他們只是為了讓孫子朱允炆能更好的統治這個江山，是為了他們大明江山的長久而考慮的。
這就是為什麼趙匡胤可以杯酒釋兵權，朱元璋不能的原因。
我是方圓，文史專欄作者，歡迎關注我；
我們都知道，在宋太祖趙匡胤建立北宋政權之後，便開始著手於對武將的軍權管理上。因為宋太祖本身的皇位來源就缺乏一定的正當性，是自己自導自演的一場“黃袍加身”大戲，才成功當上皇帝的。
他心裡很清楚，自己既然能被這些武將推上皇位，那麼也能將自己從皇位上拉下來。所以，為了穩固自己辛辛苦苦建立起來的政權，他必須得對這些武將的兵權進行削奪。
後來我們也知道了，宋太祖杯酒釋兵權，將兵權從武將手中收回到中央，並給予這些武將提供各種福利待遇，讓他們享受榮華富貴。
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我們都知道，在宋太祖趙匡胤建立北宋政權之後，便開始著手於對武將的軍權管理上。因為宋太祖本身的皇位來源就缺乏一定的正當性，是自己自導自演的一場“黃袍加身”大戲，才成功當上皇帝的。
他心裡很清楚，自己既然能被這些武將推上皇位，那麼也能將自己從皇位上拉下來。所以，為了穩固自己辛辛苦苦建立起來的政權，他必須得對這些武將的兵權進行削奪。
後來我們也知道了，宋太祖杯酒釋兵權，將兵權從武將手中收回到中央，並給予這些武將提供各種福利待遇，讓他們享受榮華富貴。
當然了，不得不承認，宋太祖這樣的做法確實很好，他以一種柔和的手段來收回權力，這樣既避免了大規模的流血事件發生，同時也能給世人展現出良好的君臣關係。但這同時也埋下了一個很大的隱患，那就是中央政府缺乏懂軍事的人才，軍營中的將領也沒有什麼實際權力，在戰爭來臨的時候就會缺乏有力的抵抗能力。
如果熟悉宋朝兵役制度的人應該都知道，宋朝的軍隊規模很大，但是戰鬥力卻很低，究其原因還是因為沒有皇帝沒有對武將放權，重文輕武的戰略使得宋朝在興盛之中慢慢走向了滅亡！後來的靖康之亂就是典例。
但是你知道嗎，雖然宋太祖這樣的策略有誤，但是他杯酒釋兵權的手段卻被一位偉大的帝王沿用，只是最後沒有成功而已。此人便是大明帝國的開國皇帝——朱元璋。
我是方圓，文史專欄作者，歡迎關注我；
我們都知道，在宋太祖趙匡胤建立北宋政權之後，便開始著手於對武將的軍權管理上。因為宋太祖本身的皇位來源就缺乏一定的正當性，是自己自導自演的一場“黃袍加身”大戲，才成功當上皇帝的。
他心裡很清楚，自己既然能被這些武將推上皇位，那麼也能將自己從皇位上拉下來。所以，為了穩固自己辛辛苦苦建立起來的政權，他必須得對這些武將的兵權進行削奪。
後來我們也知道了，宋太祖杯酒釋兵權，將兵權從武將手中收回到中央，並給予這些武將提供各種福利待遇，讓他們享受榮華富貴。
當然了，不得不承認，宋太祖這樣的做法確實很好，他以一種柔和的手段來收回權力，這樣既避免了大規模的流血事件發生，同時也能給世人展現出良好的君臣關係。但這同時也埋下了一個很大的隱患，那就是中央政府缺乏懂軍事的人才，軍營中的將領也沒有什麼實際權力，在戰爭來臨的時候就會缺乏有力的抵抗能力。
如果熟悉宋朝兵役制度的人應該都知道，宋朝的軍隊規模很大，但是戰鬥力卻很低，究其原因還是因為沒有皇帝沒有對武將放權，重文輕武的戰略使得宋朝在興盛之中慢慢走向了滅亡！後來的靖康之亂就是典例。
但是你知道嗎，雖然宋太祖這樣的策略有誤，但是他杯酒釋兵權的手段卻被一位偉大的帝王沿用，只是最後沒有成功而已。此人便是大明帝國的開國皇帝——朱元璋。
那麼問題來了，宋太祖杯酒釋兵權能夠成功，可為何朱元璋就不行呢？原因其實很簡單。
首先從兩人的背景來說；宋太祖趙匡胤原本就是後周的臣子，在征戰南唐的時候屢建戰功，深受後周世宗柴榮器重，隨即被封為殿前都點檢，掌管殿前禁軍。顯德七年的時候，又受命抵禦北漢和契丹聯軍，隨即便在發動了陳橋兵變，逼迫後周恭帝退位，同年改元稱帝，建立北宋政權。
綜上我們可以看到，趙匡胤是有一定背景的，且還是後周的臣子，他的所有兵馬都是歸屬於朝廷的。而這些將士其軍事素質都比較高，跟隨趙匡胤也不過是朝廷的命令而已。當然，這些將士對趙匡胤都是畢恭畢敬的。所以在趙匡胤搞杯酒釋兵權的時候，這些武將才能乖乖的將兵權交出去。但更重要的一點是，他們心裡很清楚，自己雖然是幫助皇帝奪得皇位的功臣，但是自己本來就是他的下屬，奪權也是上司的意思，自己只不過是一個跟隨者而已，還是乖乖地將兵權交出去吧！這樣還能換得榮華富貴。
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我們都知道，在宋太祖趙匡胤建立北宋政權之後，便開始著手於對武將的軍權管理上。因為宋太祖本身的皇位來源就缺乏一定的正當性，是自己自導自演的一場“黃袍加身”大戲，才成功當上皇帝的。
他心裡很清楚，自己既然能被這些武將推上皇位，那麼也能將自己從皇位上拉下來。所以，為了穩固自己辛辛苦苦建立起來的政權，他必須得對這些武將的兵權進行削奪。
後來我們也知道了，宋太祖杯酒釋兵權，將兵權從武將手中收回到中央，並給予這些武將提供各種福利待遇，讓他們享受榮華富貴。
當然了，不得不承認，宋太祖這樣的做法確實很好，他以一種柔和的手段來收回權力，這樣既避免了大規模的流血事件發生，同時也能給世人展現出良好的君臣關係。但這同時也埋下了一個很大的隱患，那就是中央政府缺乏懂軍事的人才，軍營中的將領也沒有什麼實際權力，在戰爭來臨的時候就會缺乏有力的抵抗能力。
如果熟悉宋朝兵役制度的人應該都知道，宋朝的軍隊規模很大，但是戰鬥力卻很低，究其原因還是因為沒有皇帝沒有對武將放權，重文輕武的戰略使得宋朝在興盛之中慢慢走向了滅亡！後來的靖康之亂就是典例。
但是你知道嗎，雖然宋太祖這樣的策略有誤，但是他杯酒釋兵權的手段卻被一位偉大的帝王沿用，只是最後沒有成功而已。此人便是大明帝國的開國皇帝——朱元璋。
那麼問題來了，宋太祖杯酒釋兵權能夠成功，可為何朱元璋就不行呢？原因其實很簡單。
首先從兩人的背景來說；宋太祖趙匡胤原本就是後周的臣子，在征戰南唐的時候屢建戰功，深受後周世宗柴榮器重，隨即被封為殿前都點檢，掌管殿前禁軍。顯德七年的時候，又受命抵禦北漢和契丹聯軍，隨即便在發動了陳橋兵變，逼迫後周恭帝退位，同年改元稱帝，建立北宋政權。
綜上我們可以看到，趙匡胤是有一定背景的，且還是後周的臣子，他的所有兵馬都是歸屬於朝廷的。而這些將士其軍事素質都比較高，跟隨趙匡胤也不過是朝廷的命令而已。當然，這些將士對趙匡胤都是畢恭畢敬的。所以在趙匡胤搞杯酒釋兵權的時候，這些武將才能乖乖的將兵權交出去。但更重要的一點是，他們心裡很清楚，自己雖然是幫助皇帝奪得皇位的功臣，但是自己本來就是他的下屬，奪權也是上司的意思，自己只不過是一個跟隨者而已，還是乖乖地將兵權交出去吧！這樣還能換得榮華富貴。
宋太祖趙匡胤——劇照
但是朱元璋的情況就大不一樣了。他的那些將領，大都是他的死黨，像湯和、徐達、常遇春這些人，基本上都是從小和朱元璋一起光著屁股長大的，是明帝國的首批創始人。再者來說，朱元璋之所以能夠起家，完全是因為這些文臣武將的幫助。朱元璋和其部下所經歷的是從0到1的過程，所以在取得天下之後，這些武將則大都想分一杯羹，巴不得朱元璋將天下分給他們一半。雖然兩者都是部下，但是宋太祖和部下和朱元璋的部下性質是大不一樣的。
為何呢？因為他們會想，以前你朱元璋啥都沒有，臭乞丐一個，要不是我們幫你，你根本得不了天下，現在你當皇帝了，就應該分一點給我們。所以說，朱元璋想通過“杯酒釋兵權”的方式來將這些驕兵悍將的權力收回，根本不太現實。所以他的辦法就只有一個——徹底清除。
我是方圓，文史專欄作者，歡迎關注我；
我們都知道，在宋太祖趙匡胤建立北宋政權之後，便開始著手於對武將的軍權管理上。因為宋太祖本身的皇位來源就缺乏一定的正當性，是自己自導自演的一場“黃袍加身”大戲，才成功當上皇帝的。
他心裡很清楚，自己既然能被這些武將推上皇位，那麼也能將自己從皇位上拉下來。所以，為了穩固自己辛辛苦苦建立起來的政權，他必須得對這些武將的兵權進行削奪。
後來我們也知道了，宋太祖杯酒釋兵權，將兵權從武將手中收回到中央，並給予這些武將提供各種福利待遇，讓他們享受榮華富貴。
當然了，不得不承認，宋太祖這樣的做法確實很好，他以一種柔和的手段來收回權力，這樣既避免了大規模的流血事件發生，同時也能給世人展現出良好的君臣關係。但這同時也埋下了一個很大的隱患，那就是中央政府缺乏懂軍事的人才，軍營中的將領也沒有什麼實際權力，在戰爭來臨的時候就會缺乏有力的抵抗能力。
如果熟悉宋朝兵役制度的人應該都知道，宋朝的軍隊規模很大，但是戰鬥力卻很低，究其原因還是因為沒有皇帝沒有對武將放權，重文輕武的戰略使得宋朝在興盛之中慢慢走向了滅亡！後來的靖康之亂就是典例。
但是你知道嗎，雖然宋太祖這樣的策略有誤，但是他杯酒釋兵權的手段卻被一位偉大的帝王沿用，只是最後沒有成功而已。此人便是大明帝國的開國皇帝——朱元璋。
那麼問題來了，宋太祖杯酒釋兵權能夠成功，可為何朱元璋就不行呢？原因其實很簡單。
首先從兩人的背景來說；宋太祖趙匡胤原本就是後周的臣子，在征戰南唐的時候屢建戰功，深受後周世宗柴榮器重，隨即被封為殿前都點檢，掌管殿前禁軍。顯德七年的時候，又受命抵禦北漢和契丹聯軍，隨即便在發動了陳橋兵變，逼迫後周恭帝退位，同年改元稱帝，建立北宋政權。
綜上我們可以看到，趙匡胤是有一定背景的，且還是後周的臣子，他的所有兵馬都是歸屬於朝廷的。而這些將士其軍事素質都比較高，跟隨趙匡胤也不過是朝廷的命令而已。當然，這些將士對趙匡胤都是畢恭畢敬的。所以在趙匡胤搞杯酒釋兵權的時候，這些武將才能乖乖的將兵權交出去。但更重要的一點是，他們心裡很清楚，自己雖然是幫助皇帝奪得皇位的功臣，但是自己本來就是他的下屬，奪權也是上司的意思，自己只不過是一個跟隨者而已，還是乖乖地將兵權交出去吧！這樣還能換得榮華富貴。
宋太祖趙匡胤——劇照
但是朱元璋的情況就大不一樣了。他的那些將領，大都是他的死黨，像湯和、徐達、常遇春這些人，基本上都是從小和朱元璋一起光著屁股長大的，是明帝國的首批創始人。再者來說，朱元璋之所以能夠起家，完全是因為這些文臣武將的幫助。朱元璋和其部下所經歷的是從0到1的過程，所以在取得天下之後，這些武將則大都想分一杯羹，巴不得朱元璋將天下分給他們一半。雖然兩者都是部下，但是宋太祖和部下和朱元璋的部下性質是大不一樣的。
為何呢？因為他們會想，以前你朱元璋啥都沒有，臭乞丐一個，要不是我們幫你，你根本得不了天下，現在你當皇帝了，就應該分一點給我們。所以說，朱元璋想通過“杯酒釋兵權”的方式來將這些驕兵悍將的權力收回，根本不太現實。所以他的辦法就只有一個——徹底清除。
其實總的來看，朱元璋和宋太祖在對待武將的方法不同，但是其效果都是差不多的，造成的結果也都大同小異，同樣是削弱了武將的力量，增強了文官的力量。當然了，明朝時期還有一個第三勢力集團，那就是——宦官。關於這一點，我們就不再細究了！你們怎麼看呢？
參考文獻：
《明史》
這個問題不需要說那麼複雜，單從兩位君主的經歷就能看出來。
趙匡胤“杯酒釋兵權”
要知道趙匡胤武將出身，和柴榮更是關係很好，但是他還是奪取了柴家的天下。當他坐在殿堂之上看著當初擁立自己的兄弟，就會感覺到堂下站的是一位位“趙匡胤”。
當他和手下們商量兵權的事時，將領們那還能不明白趙匡胤的意思。皇帝就是靠兵權竊的位，你抓住兵權不放是想效仿當年之事？只要不傻的都會放棄兵權，並且極力自汙。
表示皇帝你看我沒那個心思，我只想吃喝玩樂混吃等死。趙匡胤也很滿意，大家都很懂事。
朱元璋只能共苦不能同甘
朱元璋就不同了。大家都是從泥腿子裡打出來的，過命的交情。說不定就有幾個混賬偷看過馬皇后洗澡，關係太鐵了。直到朱元璋登基，一竿子武將還沒從兄弟情誼轉化為君臣關係。
朱元璋想削權啊，但他不能直說啊。於是他就一直給手下使眼色，想讓他們明白過來自己請辭。誰知道手下的兄弟們把他看成拋媚眼了，於是玩的就更嗨了。
你指望一幫泥腿子懂多少政治智慧？
然後朱重八就生氣了，你們敬酒不吃別怪我敬你們罰酒。最可怕的是當一個老功臣廖永忠被拿出來“殺雞給猴看”，這群“猴”還看的津津有味，絲毫沒感覺到有什麼不妥。
這也是沒救了。
還是有聰明人的，朱元璋一打眼色劉伯溫拔腿就跑，誰攔都不好使。