《紅樓夢》裡的薛寶琴原型是誰？到底什麼來頭？

寶琴是紅樓夢裡最完美的一個女孩兒，琴棋書畫樣樣精通，性格長相接近完美。然並卵，竟然不在十二金釵中。而且人物的刻畫比較臉譜，讀者並不覺得可愛。

這就要從曹先生寫這個人物的初心探討了。寶琴的出現就是要襯托林的，即使完美如寶琴，寶玉也不會動心，堅守對黛玉的用心。

還有一個作用就是通過賈母提親寶琴，說明老太太已經不再背書木石前盟，當然更不會支持金玉良緣。

所以只是一個神一般存在的大配角，沒有什麼深意。

如果選個《紅樓夢》裡最完美的女子，非薛寶琴莫屬。她長得很美，榮國府裡著名的美人晴雯說她像棵水蔥兒，探春說連她姐姐並這些人都不如她，賈母一見她，就喜歡得不知道如何是好，逼著王夫人認了她做乾女兒不算，還送了她壓箱底的鳧靨裘，並要替寶玉向她求婚，要知道，賈母是賈府最資深的外貌黨，說畫上的人也沒寶琴好。

薛寶琴也很有才華，蘆雪庵聯詩她和黛玉湘雲爭相搶答，頻頻展現捷才，讓寶玉深感驚異，後來又做了十首懷古詩，讓眾人都稱奇道妙。

她性格也好，年輕心熱，情商也高，說話婉轉懂得迂迴。

最關鍵是她還見多識廣，打小跟著父親到處旅行，在那個年代裡，她有著一般女孩子不可比的眼界。

但是，在擁有了數不清的優點之後，薛寶琴卻並沒有成為像黛玉、寶釵、湘雲那類迷人的角色，她完美得讓人乏味，光彩照人，卻像硬生生PS出來的，沒有陰影，有點失真。

所以我一直懷疑她並沒有原型，她應該是作者虛構出來的一個人物，只為表現，黛玉在確定寶玉是個知己，確定寶玉心中放著自己之後，變得心胸開闊，即便寶琴這樣的勁敵在前，她也不會像過去那樣心存芥蒂。相反，她還趕著寶琴喊妹妹，真的把這個女孩視作自己的親妹妹一般。

寶琴有著驗證黛玉胸懷和寶黛感情的功能性，註定她不能出現缺點，然而，十寶九裂，黛玉之美，就在於她的真，她的尖銳與敏感，也能映照出我們自己的某些時刻，我們通過懂得她，懂得自己。寶琴沒有缺點，沒有裂痕，就會讓人物失真，讓讀者無法產生同理心。她圓滿地完成了她的任務，卻算不得塑造得很成功的人物。

在《紅樓夢》中，薛寶釵是皇商之女，小時跟父親跑過不少地方。她是薛姨媽的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠薛寶釵的堂妹。她長得十分美貌，賈母甚是喜愛，誇她比畫上的還好看，她自幼讀書識字，本性聰敏，在大觀園裡曾作《懷古絕句十首》，給紅學界出了一道難解之謎，後嫁都中梅翰林之子。她是一位近乎完美的人。她美豔純真，超凡脫俗，在作者心目中的地位非同一般。關於她的原型，紅學界也是仁者見仁智者見智，說法不一。《紅樓夢》諸多疑團，與這個人物有關。而她本人身世，更增添幾分神祕色彩，堪稱謎中之謎。

寶琴直到第四十九回才出場，而她一露面，豔驚四座，作者借寶玉之口說：“更奇在你們成日家只說寶姐姐是絕色人物，你們如今瞧瞧他這妹子，更有大嫂嫂這兩個妹子，我竟形容不出了…寶姑娘一個妹妹，大奶奶兩個妹妹，到象一把子四根水蔥兒。”連一向清高的探春也說：“據我看，連他姐姐並這些人，總不及他”。

被譽為“白雪紅梅”的薛寶琴，使賈母一見就“逼著太太認了乾女兒了”，並且給了她一件金翠輝煌的鳧靨裘。寶釵有些不服，說“我就不信我哪些兒不如你”。一向最豁達大度的寶釵都流露出妒意。後來作詩，寶琴又顯露出非凡的才華，不僅寶玉深為奇異。連黛玉和湘雲也對寶琴的詩才表示佩服。

寶琴如此絕色奇才，無論才情還是姿色，入選十二釵正冊也當之無愧。然而作者卻出乎所有人的意料，正冊中根本沒有寶琴。庚辰本第十七、十八回合出妙玉時，有雙行夾批中提到“後寶琴、岫煙…皆陪客也”。人們不禁要問：她既屬“虛陪”人物。又為何姍姍來遲？書寫到半部才讓她亮相？若為“間色”，又何須濃墨重彩將她寫成完美無缺的佼佼者，令群芳相形見拙，頓然失色呢？作者如此處理，豈不自己否定自己，浪費前五十回對脂粉裙釵的渲染筆墨嗎？

縱觀上述關於寶琴的描寫，筆者試圖從某些關鍵字眼，窺視作者筆意，梳耙出薛寶琴真身的資料信息。

1.她是“皇商之女”，諧音【皇上侄女】。紅樓夢中女為男生，暗示他為某皇帝侄子。

2.寶琴嫁都中梅翰林之子，書中這這樣交代的：“把他許了梅翰林的兒子”，“梅翰”諧音【美漢】，“林”即林黛玉，證明寶琴的原型原來過繼給曹寅做兒子。

3.寶玉見寶琴時以說的“四根水蔥兒”，諧音【四跟誰聰兒】，“四”指順治第四子榮親王(1657-1658)。筆者研究證明。他從襁褓中被孫氏抱入曹家養大，成為後來的曹宣，這段公案筆者有專文論及。這話的意思是：“寶琴是曹宣與誰生的一個聰明兒子”。

4..賈母一見寶琴就“逼著太太認了乾女兒了”，為何用“逼”字？王夫人乃寶玉（康熙）之母，如果寶琴卻系曹宣之子，就只能算王夫人孫輩，所以賈母這句話隱意應為：【陛】著太太認了乾女兒了，而王夫人的原型，實為康熙死後某皇后或皇妃（另文研究）。

5.寶琴被譽為“白雪紅梅”，與“琉璃世界”同義，語出《藥師經》，是佛家相信的一種莊嚴美妙的往生境界。這裡暗示寶琴已死，他在書中扮演的是靈魂人物。故賈母送寶琴一件“鳧靨裘”，“鳧靨”二字拆字諧音即【寂了、掩面】，均暗示寶琴在《紅樓夢》未有之前，早已死亡，她乃書中“虛陪”人物，緣於此故。

6.考察薛寶琴之取名用意，“琴”——“瑟”——“色”——“顏”。可初步判斷薛寶琴原型即曹宣第三子，曹寅繼子曹顏。

7.薛寶琴乃薛寶釵（曹顒）堂“妹”，也是薛蟠（曹頫）堂“妹”，前者符合現實人物關係，後者之“堂”乃“同堂”之意，也符合曹顏身份，更符合“皇上侄‘女’”之隱蔽身份。

依據上面七條線索綜合分析，薛寶琴原型即曹顏鐵定無疑了。曹顏（1690－1711），小名珍兒，為曹寅侄子，胞弟曹宣（字子猷）第三子。比曹顒大一歲。此子才華出眾，深得曹寅寵愛，可在曹寅假死的前一年不幸英年早逝。曹寅曾寫《辛卯三月二十六日聞珍兒殤書此忍慟兼示四侄寄西軒諸友三首》以悼念：“予仲多遺息，成材在四三。承家望猶子，努力作奇男。經義談何易，程朱理必探。殷勤慰衰朽，素髮滿朝簪。”四侄即指繼子曹頫，“成材在四三”，流露曹寅對曹顏兄弟倆曾寄予很高的希望。