兩人雖然都是相聲界上個時代的“泰山北斗”，但實際上關聯並不大，馬季的老師是侯寶林，侯寶林的兒子是侯耀文，僅此而已。
從輩分上說，馬季和侯耀文輩分相同，都是“文”字輩，算是師兄弟，兩人之間最大的交集是馬季當初總是去侯耀文家學習。
照著這個關係來說他們倆人應該十分要好才對，可實際上不但稱不上關係好，反而像老死不相往來似的。
侯寶林作為馬季的責任老師，馬季到侯寶林家學習的次數比較多，而當時的侯耀文年少不懂事，就顯得驕橫跋扈，有多跋扈我們不知曉，不過後來馬季常常教導兒子馬東不能依仗父親就欺負別人也能略知一二。
還有一種傳聞說是馬季曾對老師侯寶林動過手，但雙方都未做正面迴應，也只能算是一種猜測。
後來因為郭德綱的緣由，使得他們的關係好像緩和了點，原因是侯耀文收了郭德綱當徒弟，而馬季對郭德綱拯救了相聲這件事表達了高度讚賞，稱不管別人怎麼說，出了一個郭德綱對相聲界來說就是好事。
馬季在世時，一直都被稱為相聲大師，不過馬季去世後，侯耀文提出了“相聲大師五個標準論”，在外人看來好像就是在否定馬季似的。
不過現在馬季和侯耀文都已經與世長辭，就算以前有什麼矛盾，都已經隨風而散了。
馬季為什麼不讓他兒子馬東說相聲就是因為侯耀文，早年作為侯寶林徒弟的馬季就得經常去師傅侯寶林家裡去學藝，晚年已經有了很多孩子的侯寶林對幼年的侯耀文管教不力，使得侯耀文對父親的這些徒弟們表現出驕橫慢待愛搭不理禮數不夠，老話講主有多大奴就有多大，何況又是親生兒子呢，侯耀文從小就對父親的這些徒弟不太在乎，這種習慣一直延續到他成年成名以後，他一直以相聲太子身份出現直到去世前，在京城相聲界很跋扈囂張，所以侯耀文是生於侯門死於張狂，而那時的馬季呢只能暗氣暗憋人在屋簷下不得不低頭，只能暗暗期待將來自己也能獨當一面自立門戶不再受氣，也就有了後來文革時馬季打了侯寶林的傳聞，可能就是馬季因為當初受了侯耀文的氣才動手打了師傅一吐惡氣，這就是北京相聲界分兩派馬派與侯派的由來且涇渭分明，馬季也時時教育馬東不能因為你爸爸是誰就目中無人，逢事逢人莫張狂別得瑟。這也間接地影響了郭德綱對他兒子郭麒麟的教育，也引以為戒。
這兩個人貌似沒有多大的關係
如果真的說要有點關係，那就是馬季的老師侯寶林先生是侯耀文的父親
僅此而已
為什麼說是老師而不是師父呢？
因為那個特殊的時代的原因，對於老一套的拜師禮已經摒棄了。所以，當時都是實行的新事新辦。當然了，馬季的老師不僅僅有侯寶林，還有劉寶瑞、郭全寶、郭啟儒四位先生。
也就是說，馬季有四位老師。為了防止都管都不管的情況發生，特指定侯寶林做為馬季的責任老師。
時間是1956年，馬季進入中國廣播說唱團，成為一名專業的相聲演員。此時的馬季22歲。
那麼，此時的侯耀文呢？8歲！
這個大家應該都清楚了吧？也就是說，當馬季站在舞臺上能夠說相聲的時候，侯耀文還是個孩童。剛開始的時候，侯寶林是反對侯耀文說相聲的。知道1965年，侯耀文考入了鐵路文工團和石富寬開始搭檔，兩個人才正式的開始說相聲。
當然了，兩個人按照相聲的輩分來排的話倒都是文字輩的先生，屬於同輩。
對於馬季的地位，侯耀文是不認同的。特別是馬季去世之後，侯耀文拋出了自己的相聲大師五個標準的論調：若想著成為大師必須具備1、是相聲門裡的權威2、擅長表演的同時還要能獨立創作劇本。3、必須發揚相聲，讓相聲生根發枝，是相聲教育家。4、必須是相聲理論家，能夠寫書、出書。最後一條是必須是評論家，能夠引領相聲的發展方向。
這樣的算下來，除了侯寶林和馬三立之外，誰也當不得大師的稱號。
至於有的人說，侯耀文之所以這樣說是因為馬季在那個特殊的年代打過自己的父親，這種說法不可全信。畢竟，當事人已經無據可靠。
既然是沒有大師的年代，那就還是憑本事吃飯吧。
一如現如今郭德綱所言，你能耐再大，開不了商演也是白玩 。
從相聲輩分以及師承來看，兩人是同輩分師兄弟的關係。馬季師承侯寶林，侯耀文師承趙佩茹(寶字輩），所以兩人都是相聲門文字輩的頂尖人物！
而侯耀文的父親侯寶林正是馬季的老師(他們是特殊情況，不能稱師父，大家可以理解吧，不清楚的可以搜索或等我下一個回答)。那麼馬季和侯耀文在世人眼裡理應關係很好，就相當於現在岳雲鵬和郭麒麟！
但是事與願違，兩人關係算不上多差，但是絕不算好，有點不相往來的意思，而且曾經的話裡話外頗有點不對付的意思。
馬季作為一代相聲大師，得到了相聲迷的公認。按照慣例，其兒子馬東理應繼承其衣缽，繼續將馬派相聲發揚光大，然而馬季卻不讓馬東學相聲。原因就在於侯耀文。
馬季年輕的時候經常要去侯寶林家裡學藝，而侯寶林因為徒弟眾多事務繁忙已經疏忽了對侯耀文的管教。而侯耀文因為年齡小比較頑皮而對父親的徒弟們顯得有點驕橫。到底有多驕橫不知道，不過從馬季從小教育馬東不能因為父親是誰就仗勢欺人這點可以看出，這陰影不小。
而此時外界傳聞在那個特殊年代馬季曾經打過侯寶林，雖然當事雙方都否認，但是馬家候家的關係到底如何大家應該可以看的出點端倪。
雖然後來兩人因為郭德綱而似乎變得關係緩和，侯耀文收了郭德綱做徒弟，馬季也多次公開場合力挺郭德綱，但是本質上並沒有什麼變化。【雖然兩人關係一般，但是從這點可以看出，兩人對相聲的態度是一樣的！】
因為自馬季去世之後，媒體以及相聲迷侯耀文就拋出了“相聲大師五個標準論”，按照候的標準，馬季肯定是夠不上“相聲大師標準”的，而事實上相聲迷普遍認為馬季是絕對夠的上稱為“大師”的！
而現在，這一切已經隨風而去，孰是孰非，各位看官自己判斷吧！
喜歡相聲的朋友，對馬季和侯耀文這兩人都不陌生，而他兩人的關係，可以說並沒有什麼關係。
馬季之所以能在相聲事業上取得巨大的成就，不得不提及他的師父侯寶林。但兩人是否承認這份師徒關係，還是有所存疑的。
當時馬季拜侯寶林為師，並沒有按照傳統的拜師儀式，也有可能是侯寶林想打破常規的做法，就沒有舉行。當年拜師的也並非侯寶林一人，還有其他三人。這樣看來，稱侯寶林是馬季的老師更為合適。
馬季和侯寶林二人的恩怨可以說是一個迷，有傳聞說，馬季打過侯寶林，一個學生打老師，在那時可是大罪的，按照如今的說法就是欺師滅祖。而真相究竟是什麼，兩者都沒有明說，或許兩人在說話方面有口角之爭，最後演變成了學生打老師的說法。
當馬季站在舞臺上說相聲的時候，侯耀文還是個孩童。所以，兩人並沒有太大的關係。只是按照相聲的輩分來排的話，都是文字輩先生，屬於同輩罷了。
馬季的老師就是侯耀文的父親侯寶林大師，倆人同一個相聲輩分（“文”字輩）。這裡之所以稱“老師”而不是“師父”，是因為建國後體制內相聲界摒棄了傳統那套禮節，以學校教學的“師生關係”替代傳統“師徒關係”，淡化門派觀念。馬季的老師除了侯寶林，還有劉寶瑞、郭啟儒、郭全寶等三位——相聲界極其罕見的“一徒四師”，其中以侯寶林為“負責老師”，因此相聲譜系中將馬季記在了侯寶林徒弟中。
如果要再扯上一層關係，那就是郭德綱了。馬季曾經不理同行阻擋，堅持給德雲社題字，並多次誇讚郭德綱對相聲事業的貢獻。而侯耀文最得意的徒弟正是郭德綱。某種程度上說，德雲社能有今天的相聲江湖“霸主”地位，離不開師父侯耀文和師叔馬季曾經的大力扶持。據說，至今在德雲社總店天橋劇場還掛著馬季老師的題字，也供奉著侯耀文的遺像。
馬季是相聲界新舊交替、承上啟下歷史關鍵時期的風雲人物，甚至一度掌舵相聲這艘大船在風雨中艱難前行。而侯耀文因其父親的影響力，以及自身的藝術造詣，也贏得了相聲界非常崇高的地位。可以說兩人都是那個年代相聲界的頂級高手，惺惺相惜。
至於坊間傳說的兩人不和之事，多數以動盪年代“打人事件”、以及馬季去世後侯耀文提出的“相聲大師五大標準”而引發的猜想，甚至有人拿馬季拜送馬三立一幅字“前無古人、後無來者”一事引申到馬季對侯寶林的“不滿意”，這些都是好事者一廂情願的假想罷了，不足為信。
馬季師父是侯寶林，侯耀文父親是侯寶林，就這個關係。
類似岳雲鵬和郭麒麟的關係吧。
但是兩個人私底下關係一般，馬季和侯寶林工作關係大於師徒關係。再加上特殊時期馬季似乎。。。
馬季有自己個圈子，侯耀文也有自己的圈子，兩個圈子融合得不多，侯耀文是北京人，但他和天津相聲圈走得更近。馬季是天津人，但是他來往更多的是北京相聲圈。
明白了吧
馬季在學徒時受了不少氣，馬季五十年代末六十年代初很紅，侯寶林打壓。侯寶林太拿自己當回事了。越捧越傲。拿輩分看的太重。
馬季是侯寶林的徒弟，侯耀文是侯寶林的兒子。
馬季是侯耀文父親侯寶林的徒弟。當年好像是組織安排讓侯寶林教馬季相聲。坊間一度傳說特殊時期馬打過侯大師一巴掌。但後來郭德綱說他問過師父侯耀文，說沒有。而且是郭德綱當著馬東面聊的。
