因為武松和魯達即後來的魯智深，他們倆都具有俠義心腸，都是嫉惡如仇、眼裡揉不得一點沙子的人。

他們行俠仗義，不管幹什麼都是對事不對人。比如，魯提轄三拳打死鎮關西。他和鄭屠是熟人，鄭屠見他，都是非常巴結，叫他提轄大人。

和金氏父女萍水相逢，在一飯店裡吃飯，聽隔壁有人啼哭，心裡煩躁，讓店小二，把他們叫到跟前詢問。金氏哭哭啼啼，說鄭屠如何霸佔了她，如何欺負他們。

魯提轄聽了火冒三丈，先給他們盤纏，然後讓他們會去等著。之後，他不放心，又去店裡幫他們脫身。接著又到街上，找到鄭屠，把他痛打一頓，誰知竟打死了。

他純粹是因為看不慣鄭屠欺男霸女的行為，才出手相助金氏父女，懲罰鄭屠的。哪裡想到生死這兩個字？

因為武松和魯達即後來的魯智深，他們倆都具有俠義心腸，都是嫉惡如仇、眼裡揉不得一點沙子的人。

他們行俠仗義，不管幹什麼都是對事不對人。比如，魯提轄三拳打死鎮關西。他和鄭屠是熟人，鄭屠見他，都是非常巴結，叫他提轄大人。

和金氏父女萍水相逢，在一飯店裡吃飯，聽隔壁有人啼哭，心裡煩躁，讓店小二，把他們叫到跟前詢問。金氏哭哭啼啼，說鄭屠如何霸佔了她，如何欺負他們。

魯提轄聽了火冒三丈，先給他們盤纏，然後讓他們會去等著。之後，他不放心，又去店裡幫他們脫身。接著又到街上，找到鄭屠，把他痛打一頓，誰知竟打死了。

他純粹是因為看不慣鄭屠欺男霸女的行為，才出手相助金氏父女，懲罰鄭屠的。哪裡想到生死這兩個字？

再如，武松醉打蔣門神。武松就是因為蔣門神太霸道，仗勢欺人，不講道理，無緣無故奪走了施恩的快活林酒店，才出手重打蔣門神的。

他和施恩、蔣門神原來都是陌生人，沒有任何關係 。他只是感到蔣門神不仗義，不爺們，手段惡劣，才教訓他的。是熟人也好，陌生人也罷，誰做得不對，就收拾誰。

因為武松和魯達即後來的魯智深，他們倆都具有俠義心腸，都是嫉惡如仇、眼裡揉不得一點沙子的人。

他們行俠仗義，不管幹什麼都是對事不對人。比如，魯提轄三拳打死鎮關西。他和鄭屠是熟人，鄭屠見他，都是非常巴結，叫他提轄大人。

和金氏父女萍水相逢，在一飯店裡吃飯，聽隔壁有人啼哭，心裡煩躁，讓店小二，把他們叫到跟前詢問。金氏哭哭啼啼，說鄭屠如何霸佔了她，如何欺負他們。

魯提轄聽了火冒三丈，先給他們盤纏，然後讓他們會去等著。之後，他不放心，又去店裡幫他們脫身。接著又到街上，找到鄭屠，把他痛打一頓，誰知竟打死了。

他純粹是因為看不慣鄭屠欺男霸女的行為，才出手相助金氏父女，懲罰鄭屠的。哪裡想到生死這兩個字？

再如，武松醉打蔣門神。武松就是因為蔣門神太霸道，仗勢欺人，不講道理，無緣無故奪走了施恩的快活林酒店，才出手重打蔣門神的。

他和施恩、蔣門神原來都是陌生人，沒有任何關係 。他只是感到蔣門神不仗義，不爺們，手段惡劣，才教訓他的。是熟人也好，陌生人也罷，誰做得不對，就收拾誰。

他們懷揣正義，替天行道。抱著“路見不平拔刀相助”的社會使命感，來替弱者打抱不平的，心裡早已將生死置之度外。

但是，當時的社會黑暗，是容不下他們這樣的人的。大鬧飛雲浦，就是一個很好例子。武松被髮配到外地，蔣門神和張團練他們卻在路上使壞，要押送武松的公人殺武松。逼得武松不得不出手，殺害了四個公人。原來這四個公人，卻是蔣門神的手下，是他們設的計謀。

因為武松和魯達即後來的魯智深，他們倆都具有俠義心腸，都是嫉惡如仇、眼裡揉不得一點沙子的人。

他們行俠仗義，不管幹什麼都是對事不對人。比如，魯提轄三拳打死鎮關西。他和鄭屠是熟人，鄭屠見他，都是非常巴結，叫他提轄大人。

和金氏父女萍水相逢，在一飯店裡吃飯，聽隔壁有人啼哭，心裡煩躁，讓店小二，把他們叫到跟前詢問。金氏哭哭啼啼，說鄭屠如何霸佔了她，如何欺負他們。

魯提轄聽了火冒三丈，先給他們盤纏，然後讓他們會去等著。之後，他不放心，又去店裡幫他們脫身。接著又到街上，找到鄭屠，把他痛打一頓，誰知竟打死了。

他純粹是因為看不慣鄭屠欺男霸女的行為，才出手相助金氏父女，懲罰鄭屠的。哪裡想到生死這兩個字？

再如，武松醉打蔣門神。武松就是因為蔣門神太霸道，仗勢欺人，不講道理，無緣無故奪走了施恩的快活林酒店，才出手重打蔣門神的。

他和施恩、蔣門神原來都是陌生人，沒有任何關係 。他只是感到蔣門神不仗義，不爺們，手段惡劣，才教訓他的。是熟人也好，陌生人也罷，誰做得不對，就收拾誰。

他們懷揣正義，替天行道。抱著“路見不平拔刀相助”的社會使命感，來替弱者打抱不平的，心裡早已將生死置之度外。

但是，當時的社會黑暗，是容不下他們這樣的人的。大鬧飛雲浦，就是一個很好例子。武松被髮配到外地，蔣門神和張團練他們卻在路上使壞，要押送武松的公人殺武松。逼得武松不得不出手，殺害了四個公人。原來這四個公人，卻是蔣門神的手下，是他們設的計謀。

面對邪惡，他們一身正氣，不怕引火上身，只為濟弱扶困，伸張正義。他們同情弱者，以己之力，拼命反對黑暗勢力。

因為武松和魯達即後來的魯智深，他們倆都具有俠義心腸，都是嫉惡如仇、眼裡揉不得一點沙子的人。

他們行俠仗義，不管幹什麼都是對事不對人。比如，魯提轄三拳打死鎮關西。他和鄭屠是熟人，鄭屠見他，都是非常巴結，叫他提轄大人。

和金氏父女萍水相逢，在一飯店裡吃飯，聽隔壁有人啼哭，心裡煩躁，讓店小二，把他們叫到跟前詢問。金氏哭哭啼啼，說鄭屠如何霸佔了她，如何欺負他們。

魯提轄聽了火冒三丈，先給他們盤纏，然後讓他們會去等著。之後，他不放心，又去店裡幫他們脫身。接著又到街上，找到鄭屠，把他痛打一頓，誰知竟打死了。

他純粹是因為看不慣鄭屠欺男霸女的行為，才出手相助金氏父女，懲罰鄭屠的。哪裡想到生死這兩個字？

再如，武松醉打蔣門神。武松就是因為蔣門神太霸道，仗勢欺人，不講道理，無緣無故奪走了施恩的快活林酒店，才出手重打蔣門神的。

他和施恩、蔣門神原來都是陌生人，沒有任何關係 。他只是感到蔣門神不仗義，不爺們，手段惡劣，才教訓他的。是熟人也好，陌生人也罷，誰做得不對，就收拾誰。

他們懷揣正義，替天行道。抱著“路見不平拔刀相助”的社會使命感，來替弱者打抱不平的，心裡早已將生死置之度外。

但是，當時的社會黑暗，是容不下他們這樣的人的。大鬧飛雲浦，就是一個很好例子。武松被髮配到外地，蔣門神和張團練他們卻在路上使壞，要押送武松的公人殺武松。逼得武松不得不出手，殺害了四個公人。原來這四個公人，卻是蔣門神的手下，是他們設的計謀。

面對邪惡，他們一身正氣，不怕引火上身，只為濟弱扶困，伸張正義。他們同情弱者，以己之力，拼命反對黑暗勢力。

他們是人不是神，他們也怕死。只是他們在面對黑惡勢力的時候，忘記了生死。《水滸傳》，一百零八單好漢，個個都是英雄好漢，他們倆更為傑出。他們要除暴安良，要為社會大眾安身立命出力，他們才不怕死的。

天孤星魯智深排名十三，天傷星武松十四，俱是梁山步軍統領，我來說說這兩人為何不怕死：

第一，此二人都是有本事的人。

天罡星裡都是好漢，武藝自不必說，心智也遠非旁人能比，這樣的人對危險的認知和我們是不一樣的。

我們覺得一個人上山打虎是找死，武松不見得這麼想。

天孤星魯智深排名十三，天傷星武松十四，俱是梁山步軍統領，我來說說這兩人為何不怕死：

第一，此二人都是有本事的人。

天罡星裡都是好漢，武藝自不必說，心智也遠非旁人能比，這樣的人對危險的認知和我們是不一樣的。

我們覺得一個人上山打虎是找死，武松不見得這麼想。

第二、性格使然。

魯智深是個直脾氣，豪爽之人，武松也是，都很講義氣，有句話怎麼講，“義之所至，雖千萬人吾往矣！”。對於將義氣的人，激情往往更重要！比如武松血濺鴛鴦樓，比如魯智深大鬧野豬林等等。

天孤星魯智深排名十三，天傷星武松十四，俱是梁山步軍統領，我來說說這兩人為何不怕死：

第一，此二人都是有本事的人。

天罡星裡都是好漢，武藝自不必說，心智也遠非旁人能比，這樣的人對危險的認知和我們是不一樣的。

我們覺得一個人上山打虎是找死，武松不見得這麼想。

第二、性格使然。

魯智深是個直脾氣，豪爽之人，武松也是，都很講義氣，有句話怎麼講，“義之所至，雖千萬人吾往矣！”。對於將義氣的人，激情往往更重要！比如武松血濺鴛鴦樓，比如魯智深大鬧野豬林等等。

第三，最重要的是這兩人都有佛教背景。

武松綽號“行者”，魯智深綽號“花和尚”，而且兩人的打扮也都是濃濃的佛寺味道。而佛教對生死是看得最淡的，它認為死亡是解脫，一切都有因果，死亡不是結束，而是開始..........。真是有了這樣的認識和理解，所以覺得這兩位不怕死，都是迎著困難上，承擔的也都是最艱鉅的任務。

天孤星魯智深排名十三，天傷星武松十四，俱是梁山步軍統領，我來說說這兩人為何不怕死：

第一，此二人都是有本事的人。

天罡星裡都是好漢，武藝自不必說，心智也遠非旁人能比，這樣的人對危險的認知和我們是不一樣的。

我們覺得一個人上山打虎是找死，武松不見得這麼想。

第二、性格使然。

魯智深是個直脾氣，豪爽之人，武松也是，都很講義氣，有句話怎麼講，“義之所至，雖千萬人吾往矣！”。對於將義氣的人，激情往往更重要！比如武松血濺鴛鴦樓，比如魯智深大鬧野豬林等等。

第三，最重要的是這兩人都有佛教背景。

武松綽號“行者”，魯智深綽號“花和尚”，而且兩人的打扮也都是濃濃的佛寺味道。而佛教對生死是看得最淡的，它認為死亡是解脫，一切都有因果，死亡不是結束，而是開始..........。真是有了這樣的認識和理解，所以覺得這兩位不怕死，都是迎著困難上，承擔的也都是最艱鉅的任務。

所以，有本事、講義氣、看淡生死，自然就不怕死，而正是不怕死反而不容易死，這兩位正是水滸裡不多的善終之人！

哪有什麼不怕死一說，只是劇情需要而已，文學小說裡的人物不可能做到不怕死，更何況怕死是人的天性。

哪有什麼不怕死一說，只是劇情需要而已，文學小說裡的人物不可能做到不怕死，更何況怕死是人的天性。

文學小說裡有個叫主角光環的東西，說的應該就是主角永遠不怕死，永遠運氣最好。

武松和魯智深是不同的。

我們先說說武松

武松打虎純屬本能，弱肉強食，在生存面前，老虎和武松勢必只能活一個，所以武松和虎之間的廝殺是自然規律。而武松殺死嫂嫂和情人是為了給死去的哥哥報仇，所以他的不怕死是有原因的，為兄報仇足夠讓他無所畏懼。

再來說說魯智深

魯智深的不同在於身體的不同，因為他自小就有別於同齡人的體力。在寺廟那次，他連根拔起大樹是在一種極其歡快的氛圍下進行的，也就是說是在他本能的發揮。

總結來說，武松是的不怕死是被迫的，而魯智深的不怕死是本能。

我們先說說魯智深 魯智深的不同在於身體的不同，因為他自小就有別於同齡人的體力。在寺廟那次，他連根拔起大樹是在一種極其歡快的氛圍下進行的，也就是說是在他本能的發揮。 再來說說武松 武松打虎純屬本能，弱肉強食，在生存面前，老虎和武松勢必只能活一個，所以武松和虎之間的廝殺是自然規律。而武松殺死嫂嫂和情人是為了給死去的哥哥報仇，所以他的不怕死是有原因的，為兄報仇足夠讓他無所畏懼。 總結來說，武松是的不怕死是被迫的，而魯智深的不怕死是本能。

我們先說說魯智深 魯智深的不同在於身體的不同，因為他自小就有別於同齡人的體力。在寺廟那次，他連根拔起大樹是在一種極其歡快的氛圍下進行的，也就是說是在他本能的發揮。 再來說說武松 武松打虎純屬本能，弱肉強食，在生存面前，老虎和武松勢必只能活一個，所以武松和虎之間的廝殺是自然規律。而武松殺死嫂嫂和情人是為了給死去的哥哥報仇，所以他的不怕死是有原因的，為兄報仇足夠讓他無所畏懼。 總結來說，武松是的不怕死是被迫的，而魯智深的不怕死是本能。

我們先說說魯智深 魯智深的不同在於身體的不同，因為他自小就有別於同齡人的體力。在寺廟那次，他連根拔起大樹是在一種極其歡快的氛圍下進行的，也就是說是在他本能的發揮。 再來說說武松 武松打虎純屬本能，弱肉強食，在生存面前，老虎和武松勢必只能活一個，所以武松和虎之間的廝殺是自然規律。而武松殺死嫂嫂和情人是為了給死去的哥哥報仇，所以他的不怕死是有原因的，為兄報仇足夠讓他無所畏懼。 總結來說，武松是的不怕死是被迫的，而魯智深的不怕死是本能。

他們並不是不怕死，而是他們本身就有些本事，武松能夠徒手打死猛虎，魯智深可以倒拔垂柳。其次性格決定了他們都是不能忍氣吞聲的人，最後，他們也是被情勢所迫，當時的社會就是那樣，被逼無賴才會走上那樣的道路。