宋朝和明朝只隔了98年，為什麼卻感覺兩個朝代之間相距很遠呢？主要體現在哪方面？
明朝和宋朝的區別很大，在許多方面都展現出了完全相反的氣質與風格，這些不同點體現在政治、經濟、文化各個方面。
首先談談政治方面。
宋朝採取宰相治國，而明朝開國後的第十四年就取消了宰相。宋朝皇帝對待官員非常仁慈，特別是文官，因為宋太祖趙匡胤告誡後人不得殺文人；而明朝皇帝，特別是洪武皇帝朱元璋對待官員，有時就像對待牲口一樣說殺就殺，洪武年間的官員上朝之間都要跟家人訣別，說不定晚上就回不來了。明朝有東廠和西廠，是皇帝專門用來監視對付官員的。可以說明朝官員特別是朱元璋時期的日子很不好過，至少比不過100年前的宋朝。說起宋朝君主的仁慈，不得不提起宋仁宗趙禎。有一次，仁宗在用餐，突然感覺牙齒一陣劇痛，他馬上意識到，是飯裡有沙子，但他馬上捂住嘴，跟旁邊的人小聲說：“可千萬別聲張，如果讓人知道，那伺候我吃飯的官員宮女可是死罪啊”。這事要是換在朱元璋或朱棣身上，那後果真不堪設想。
宋朝官員的俸祿非常豐厚，據說是各個朝代中最高的；而與之截然相反的是，明朝官員的收入則是各個朝代中最低的，這是明太祖朱元璋定下的基調，因為朱元璋出生貧苦，對待當官的從心底裡本就沒什麼好感。據古書記載，明朝官員自己抱怨說“國朝制祿之典，視前代為薄。今京官及方面官稍增俸祿，其餘大小官員自折鈔外，月不過米二石，不足食數人。”意思是說他們的俸祿連吃飯都不夠。
明朝和宋朝的區別很大，在許多方面都展現出了完全相反的氣質與風格，這些不同點體現在政治、經濟、文化各個方面。
首先談談政治方面。
宋朝採取宰相治國，而明朝開國後的第十四年就取消了宰相。宋朝皇帝對待官員非常仁慈，特別是文官，因為宋太祖趙匡胤告誡後人不得殺文人；而明朝皇帝，特別是洪武皇帝朱元璋對待官員，有時就像對待牲口一樣說殺就殺，洪武年間的官員上朝之間都要跟家人訣別，說不定晚上就回不來了。明朝有東廠和西廠，是皇帝專門用來監視對付官員的。可以說明朝官員特別是朱元璋時期的日子很不好過，至少比不過100年前的宋朝。說起宋朝君主的仁慈，不得不提起宋仁宗趙禎。有一次，仁宗在用餐，突然感覺牙齒一陣劇痛，他馬上意識到，是飯裡有沙子，但他馬上捂住嘴，跟旁邊的人小聲說：“可千萬別聲張，如果讓人知道，那伺候我吃飯的官員宮女可是死罪啊”。這事要是換在朱元璋或朱棣身上，那後果真不堪設想。
宋朝官員的俸祿非常豐厚，據說是各個朝代中最高的；而與之截然相反的是，明朝官員的收入則是各個朝代中最低的，這是明太祖朱元璋定下的基調，因為朱元璋出生貧苦，對待當官的從心底裡本就沒什麼好感。據古書記載，明朝官員自己抱怨說“國朝制祿之典，視前代為薄。今京官及方面官稍增俸祿，其餘大小官員自折鈔外，月不過米二石，不足食數人。”意思是說他們的俸祿連吃飯都不夠。
宋朝官員
從經濟方面看，宋朝和明朝同樣對比明顯。
北宋神宗時期，財政收入的70%是來自於農業以外的商業等其他行業，而明朝這個數字只有7%。宋朝的商品經濟很發達，政府也樂見市場活躍。宋朝是中國經濟最發達的時期，也是工業革命以前世界經濟的領頭羊。而明朝嘛，就差的遠了。宋朝夜市繁華，明朝則經常實行宵禁。相比來說，宋朝社會活潑而開放，明朝社會則顯得很沉悶。為什麼會這樣呢，這同樣要從統治者身上和國土位置上找原因。宋朝實際上只佔有一部分華夏土地，特別是南宋，只有長江以南半壁江山，往內陸地區發展的路被堵死了，只能想海上發展。所以宋朝上下達成共識，積極開拓東南亞、東北亞、甚至更遠的市場，當時的泉州是全世界第一大港。以至於日本、朝鮮、南亞諸國都使用宋錢作為通行貨幣。從這方面看，宋朝倒是跟大英帝國有點像，都是出去做生意嘛。那在明朝是不可想象的，明朝的創立者太祖朱元璋出身貧窮、偏僻，打小沒受過什麼教育，看問題未免有些小家子氣。所以他不鼓勵工商業發展，也禁止百姓出海，他覺得咱地裡種出來的東西夠吃了，幹嘛還要出海，想造反啊？明朝後來的皇帝應該基本上是按照朱元璋的路子走的，除了朱棣搞了個七下西洋。不過，這個七下西洋，也不為了賺錢，而是為了找建文帝朱允炆，跟宋朝有本質區別。
明朝和宋朝的區別很大，在許多方面都展現出了完全相反的氣質與風格，這些不同點體現在政治、經濟、文化各個方面。
首先談談政治方面。
宋朝採取宰相治國，而明朝開國後的第十四年就取消了宰相。宋朝皇帝對待官員非常仁慈，特別是文官，因為宋太祖趙匡胤告誡後人不得殺文人；而明朝皇帝，特別是洪武皇帝朱元璋對待官員，有時就像對待牲口一樣說殺就殺，洪武年間的官員上朝之間都要跟家人訣別，說不定晚上就回不來了。明朝有東廠和西廠，是皇帝專門用來監視對付官員的。可以說明朝官員特別是朱元璋時期的日子很不好過，至少比不過100年前的宋朝。說起宋朝君主的仁慈，不得不提起宋仁宗趙禎。有一次，仁宗在用餐，突然感覺牙齒一陣劇痛，他馬上意識到，是飯裡有沙子，但他馬上捂住嘴，跟旁邊的人小聲說：“可千萬別聲張，如果讓人知道，那伺候我吃飯的官員宮女可是死罪啊”。這事要是換在朱元璋或朱棣身上，那後果真不堪設想。
宋朝官員的俸祿非常豐厚，據說是各個朝代中最高的；而與之截然相反的是，明朝官員的收入則是各個朝代中最低的，這是明太祖朱元璋定下的基調，因為朱元璋出生貧苦，對待當官的從心底裡本就沒什麼好感。據古書記載，明朝官員自己抱怨說“國朝制祿之典，視前代為薄。今京官及方面官稍增俸祿，其餘大小官員自折鈔外，月不過米二石，不足食數人。”意思是說他們的俸祿連吃飯都不夠。
宋朝官員
從經濟方面看，宋朝和明朝同樣對比明顯。
北宋神宗時期，財政收入的70%是來自於農業以外的商業等其他行業，而明朝這個數字只有7%。宋朝的商品經濟很發達，政府也樂見市場活躍。宋朝是中國經濟最發達的時期，也是工業革命以前世界經濟的領頭羊。而明朝嘛，就差的遠了。宋朝夜市繁華，明朝則經常實行宵禁。相比來說，宋朝社會活潑而開放，明朝社會則顯得很沉悶。為什麼會這樣呢，這同樣要從統治者身上和國土位置上找原因。宋朝實際上只佔有一部分華夏土地，特別是南宋，只有長江以南半壁江山，往內陸地區發展的路被堵死了，只能想海上發展。所以宋朝上下達成共識，積極開拓東南亞、東北亞、甚至更遠的市場，當時的泉州是全世界第一大港。以至於日本、朝鮮、南亞諸國都使用宋錢作為通行貨幣。從這方面看，宋朝倒是跟大英帝國有點像，都是出去做生意嘛。那在明朝是不可想象的，明朝的創立者太祖朱元璋出身貧窮、偏僻，打小沒受過什麼教育，看問題未免有些小家子氣。所以他不鼓勵工商業發展，也禁止百姓出海，他覺得咱地裡種出來的東西夠吃了，幹嘛還要出海，想造反啊？明朝後來的皇帝應該基本上是按照朱元璋的路子走的，除了朱棣搞了個七下西洋。不過，這個七下西洋，也不為了賺錢，而是為了找建文帝朱允炆，跟宋朝有本質區別。
明朝官員
軍事方面，總體上來說明朝應該要強一些。
這個從疆域圖能看出來，宋朝的疆域最大時都沒有到達北京一線，始終未有收復幽雲十六州，連續被遼國、金國、蒙古國壓制，戰略上一直是被動的。明朝在前期和中期，基本上算是大一統的。朱元璋和朱棣兩個都是馬上皇帝，在他們的努力下，曾今不可一世的蒙古帝國被徹底打殘，至今也還沒翻身。“君王死社稷，天子守國門”，這反映出明朝皇帝比較有骨氣。而宋朝皇帝普遍沒有這種氣魄，特別是南宋開國皇帝趙構，聽到金兵來了就只知道逃跑。。
明朝和宋朝的區別很大，在許多方面都展現出了完全相反的氣質與風格，這些不同點體現在政治、經濟、文化各個方面。
首先談談政治方面。
宋朝採取宰相治國，而明朝開國後的第十四年就取消了宰相。宋朝皇帝對待官員非常仁慈，特別是文官，因為宋太祖趙匡胤告誡後人不得殺文人；而明朝皇帝，特別是洪武皇帝朱元璋對待官員，有時就像對待牲口一樣說殺就殺，洪武年間的官員上朝之間都要跟家人訣別，說不定晚上就回不來了。明朝有東廠和西廠，是皇帝專門用來監視對付官員的。可以說明朝官員特別是朱元璋時期的日子很不好過，至少比不過100年前的宋朝。說起宋朝君主的仁慈，不得不提起宋仁宗趙禎。有一次，仁宗在用餐，突然感覺牙齒一陣劇痛，他馬上意識到，是飯裡有沙子，但他馬上捂住嘴，跟旁邊的人小聲說：“可千萬別聲張，如果讓人知道，那伺候我吃飯的官員宮女可是死罪啊”。這事要是換在朱元璋或朱棣身上，那後果真不堪設想。
宋朝官員的俸祿非常豐厚，據說是各個朝代中最高的；而與之截然相反的是，明朝官員的收入則是各個朝代中最低的，這是明太祖朱元璋定下的基調，因為朱元璋出生貧苦，對待當官的從心底裡本就沒什麼好感。據古書記載，明朝官員自己抱怨說“國朝制祿之典，視前代為薄。今京官及方面官稍增俸祿，其餘大小官員自折鈔外，月不過米二石，不足食數人。”意思是說他們的俸祿連吃飯都不夠。
宋朝官員
從經濟方面看，宋朝和明朝同樣對比明顯。
北宋神宗時期，財政收入的70%是來自於農業以外的商業等其他行業，而明朝這個數字只有7%。宋朝的商品經濟很發達，政府也樂見市場活躍。宋朝是中國經濟最發達的時期，也是工業革命以前世界經濟的領頭羊。而明朝嘛，就差的遠了。宋朝夜市繁華，明朝則經常實行宵禁。相比來說，宋朝社會活潑而開放，明朝社會則顯得很沉悶。為什麼會這樣呢，這同樣要從統治者身上和國土位置上找原因。宋朝實際上只佔有一部分華夏土地，特別是南宋，只有長江以南半壁江山，往內陸地區發展的路被堵死了，只能想海上發展。所以宋朝上下達成共識，積極開拓東南亞、東北亞、甚至更遠的市場，當時的泉州是全世界第一大港。以至於日本、朝鮮、南亞諸國都使用宋錢作為通行貨幣。從這方面看，宋朝倒是跟大英帝國有點像，都是出去做生意嘛。那在明朝是不可想象的，明朝的創立者太祖朱元璋出身貧窮、偏僻，打小沒受過什麼教育，看問題未免有些小家子氣。所以他不鼓勵工商業發展，也禁止百姓出海，他覺得咱地裡種出來的東西夠吃了，幹嘛還要出海，想造反啊？明朝後來的皇帝應該基本上是按照朱元璋的路子走的，除了朱棣搞了個七下西洋。不過，這個七下西洋，也不為了賺錢，而是為了找建文帝朱允炆，跟宋朝有本質區別。
明朝官員
軍事方面，總體上來說明朝應該要強一些。
這個從疆域圖能看出來，宋朝的疆域最大時都沒有到達北京一線，始終未有收復幽雲十六州，連續被遼國、金國、蒙古國壓制，戰略上一直是被動的。明朝在前期和中期，基本上算是大一統的。朱元璋和朱棣兩個都是馬上皇帝，在他們的努力下，曾今不可一世的蒙古帝國被徹底打殘，至今也還沒翻身。“君王死社稷，天子守國門”，這反映出明朝皇帝比較有骨氣。而宋朝皇帝普遍沒有這種氣魄，特別是南宋開國皇帝趙構，聽到金兵來了就只知道逃跑。。
文化方面
宋朝文風豁達，詩詞都有極高成就，而且文人往往也是從政者，比如著名的范仲淹、王安石、歐陽修、蘇軾，個個都是如雷貫耳。反觀明朝，頂級文人從政的幾乎舉不出例子，當然王陽明除外。宋朝擅長詩詞，而明朝擅長小說。
明朝和宋朝的區別很大，在許多方面都展現出了完全相反的氣質與風格，這些不同點體現在政治、經濟、文化各個方面。
首先談談政治方面。
宋朝採取宰相治國，而明朝開國後的第十四年就取消了宰相。宋朝皇帝對待官員非常仁慈，特別是文官，因為宋太祖趙匡胤告誡後人不得殺文人；而明朝皇帝，特別是洪武皇帝朱元璋對待官員，有時就像對待牲口一樣說殺就殺，洪武年間的官員上朝之間都要跟家人訣別，說不定晚上就回不來了。明朝有東廠和西廠，是皇帝專門用來監視對付官員的。可以說明朝官員特別是朱元璋時期的日子很不好過，至少比不過100年前的宋朝。說起宋朝君主的仁慈，不得不提起宋仁宗趙禎。有一次，仁宗在用餐，突然感覺牙齒一陣劇痛，他馬上意識到，是飯裡有沙子，但他馬上捂住嘴，跟旁邊的人小聲說：“可千萬別聲張，如果讓人知道，那伺候我吃飯的官員宮女可是死罪啊”。這事要是換在朱元璋或朱棣身上，那後果真不堪設想。
宋朝官員的俸祿非常豐厚，據說是各個朝代中最高的；而與之截然相反的是，明朝官員的收入則是各個朝代中最低的，這是明太祖朱元璋定下的基調，因為朱元璋出生貧苦，對待當官的從心底裡本就沒什麼好感。據古書記載，明朝官員自己抱怨說“國朝制祿之典，視前代為薄。今京官及方面官稍增俸祿，其餘大小官員自折鈔外，月不過米二石，不足食數人。”意思是說他們的俸祿連吃飯都不夠。
宋朝官員
從經濟方面看，宋朝和明朝同樣對比明顯。
北宋神宗時期，財政收入的70%是來自於農業以外的商業等其他行業，而明朝這個數字只有7%。宋朝的商品經濟很發達，政府也樂見市場活躍。宋朝是中國經濟最發達的時期，也是工業革命以前世界經濟的領頭羊。而明朝嘛，就差的遠了。宋朝夜市繁華，明朝則經常實行宵禁。相比來說，宋朝社會活潑而開放，明朝社會則顯得很沉悶。為什麼會這樣呢，這同樣要從統治者身上和國土位置上找原因。宋朝實際上只佔有一部分華夏土地，特別是南宋，只有長江以南半壁江山，往內陸地區發展的路被堵死了，只能想海上發展。所以宋朝上下達成共識，積極開拓東南亞、東北亞、甚至更遠的市場，當時的泉州是全世界第一大港。以至於日本、朝鮮、南亞諸國都使用宋錢作為通行貨幣。從這方面看，宋朝倒是跟大英帝國有點像，都是出去做生意嘛。那在明朝是不可想象的，明朝的創立者太祖朱元璋出身貧窮、偏僻，打小沒受過什麼教育，看問題未免有些小家子氣。所以他不鼓勵工商業發展，也禁止百姓出海，他覺得咱地裡種出來的東西夠吃了，幹嘛還要出海，想造反啊？明朝後來的皇帝應該基本上是按照朱元璋的路子走的，除了朱棣搞了個七下西洋。不過，這個七下西洋，也不為了賺錢，而是為了找建文帝朱允炆，跟宋朝有本質區別。
明朝官員
軍事方面，總體上來說明朝應該要強一些。
這個從疆域圖能看出來，宋朝的疆域最大時都沒有到達北京一線，始終未有收復幽雲十六州，連續被遼國、金國、蒙古國壓制，戰略上一直是被動的。明朝在前期和中期，基本上算是大一統的。朱元璋和朱棣兩個都是馬上皇帝，在他們的努力下，曾今不可一世的蒙古帝國被徹底打殘，至今也還沒翻身。“君王死社稷，天子守國門”，這反映出明朝皇帝比較有骨氣。而宋朝皇帝普遍沒有這種氣魄，特別是南宋開國皇帝趙構，聽到金兵來了就只知道逃跑。。
文化方面
宋朝文風豁達，詩詞都有極高成就，而且文人往往也是從政者，比如著名的范仲淹、王安石、歐陽修、蘇軾，個個都是如雷貫耳。反觀明朝，頂級文人從政的幾乎舉不出例子，當然王陽明除外。宋朝擅長詩詞，而明朝擅長小說。
宋明兩代都是漢族當權的王朝，那為什麼差距這麼大呢？
主要是因為中間隔了一個元朝，而蒙古人掌權的元朝對於古代中原王朝來說，實際上是屬於外來政權的。元朝雖然採取了一些漢化政策，但骨子裡還是蒙古草原帶來的制度。宋承唐制，而明承元制，所以宋明兩朝天差地別。
別說98年，就是十年，也感覺物是人非。譬如，你想想2008年，是不是覺得是很久遠的事情，其實也才過了十年半的時間。
宋朝和明朝過了98年，為什麼感覺兩個朝代之間相距很久遠呢？我從下面兩點分析：
（一）、元朝帶來的隔閡
別說98年，就是十年，也感覺物是人非。譬如，你想想2008年，是不是覺得是很久遠的事情，其實也才過了十年半的時間。
宋朝和明朝過了98年，為什麼感覺兩個朝代之間相距很久遠呢？我從下面兩點分析：
（一）、元朝帶來的隔閡
“漢隨秦制，唐繼隋制”，每一個大一統王朝建立的時候，在社會、政治、經濟、文化等各方面都會有所繼承。但是，元朝入住中原之後，作為草原民族，對宋朝的各方面幾乎都沒有繼承下來。這就好比突然有一個人闖進了你的家，將你的房子重新裝修了一次，朱元璋將元朝趕回草原，重新住進這個房子的時候，和宋朝之前的房子差別就很大了。
明朝所繼承下來的基本是元朝的制度，而元朝幾乎沒有繼承宋朝的制度。從這個方面來看，出現隔閡也是有一定影響的。
（二）、漢文化受到衝擊
別說98年，就是十年，也感覺物是人非。譬如，你想想2008年，是不是覺得是很久遠的事情，其實也才過了十年半的時間。
宋朝和明朝過了98年，為什麼感覺兩個朝代之間相距很久遠呢？我從下面兩點分析：
（一）、元朝帶來的隔閡
“漢隨秦制，唐繼隋制”，每一個大一統王朝建立的時候，在社會、政治、經濟、文化等各方面都會有所繼承。但是，元朝入住中原之後，作為草原民族，對宋朝的各方面幾乎都沒有繼承下來。這就好比突然有一個人闖進了你的家，將你的房子重新裝修了一次，朱元璋將元朝趕回草原，重新住進這個房子的時候，和宋朝之前的房子差別就很大了。
明朝所繼承下來的基本是元朝的制度，而元朝幾乎沒有繼承宋朝的制度。從這個方面來看，出現隔閡也是有一定影響的。
（二）、漢文化受到衝擊
元朝入住中原之後，為了維護統治，將國內的子民分為四等：
一等人是蒙古人；
二等人是色目人（西域人）；
三等人是漢人（淮河以北的漢、契丹等民族以及四川、雲南等地域的人）；
四等人是南人（最後被蒙古人所征服的漢人，主要是原南宋境內）。
由以上可以看出，漢人在元朝統治時期的地位是十分低的，漢文化在各方面都受到了衝擊。
我們都知道，漢文化是中華文明的主流，當漢文化受到衝擊和壓制，必然會造成很重大的影響。
（三）、現在影視作品的影響
現在的影視作品中，幾乎沒有出現關於元朝的作品。在我的印象中，也就只有金庸先生的《倚天屠龍記》是以元末明初作為歷史背景講述的。
別說98年，就是十年，也感覺物是人非。譬如，你想想2008年，是不是覺得是很久遠的事情，其實也才過了十年半的時間。
宋朝和明朝過了98年，為什麼感覺兩個朝代之間相距很久遠呢？我從下面兩點分析：
（一）、元朝帶來的隔閡
“漢隨秦制，唐繼隋制”，每一個大一統王朝建立的時候，在社會、政治、經濟、文化等各方面都會有所繼承。但是，元朝入住中原之後，作為草原民族，對宋朝的各方面幾乎都沒有繼承下來。這就好比突然有一個人闖進了你的家，將你的房子重新裝修了一次，朱元璋將元朝趕回草原，重新住進這個房子的時候，和宋朝之前的房子差別就很大了。
明朝所繼承下來的基本是元朝的制度，而元朝幾乎沒有繼承宋朝的制度。從這個方面來看，出現隔閡也是有一定影響的。
（二）、漢文化受到衝擊
元朝入住中原之後，為了維護統治，將國內的子民分為四等：
一等人是蒙古人；
二等人是色目人（西域人）；
三等人是漢人（淮河以北的漢、契丹等民族以及四川、雲南等地域的人）；
四等人是南人（最後被蒙古人所征服的漢人，主要是原南宋境內）。
由以上可以看出，漢人在元朝統治時期的地位是十分低的，漢文化在各方面都受到了衝擊。
我們都知道，漢文化是中華文明的主流，當漢文化受到衝擊和壓制，必然會造成很重大的影響。
（三）、現在影視作品的影響
現在的影視作品中，幾乎沒有出現關於元朝的作品。在我的印象中，也就只有金庸先生的《倚天屠龍記》是以元末明初作為歷史背景講述的。
並且，最主要的因素，我認為是，影視劇中的宋朝服飾和明朝的服飾完全不同，這樣就會給我們造成一個錯覺：宋明之間歷史久遠。
還有一個因素就是：現在還有多少人知道宋明之間的時間只相隔98年？我們大多數的人都是下意識的錯以為，宋明之間相隔了一兩百年。
那麼，主要體現在哪方面呢？我個人認為，最主要的體現就是對漢文化的衝擊方面。
宋明兩朝，區別非常大。
政治方面
宋朝是“皇帝和士大夫共治天下”，皇帝和大臣齊心協力，共同面對出現的問題。皇帝對大臣也非常寬容，不會隨便殺大臣，也不會羞辱大臣。
宋明兩朝，區別非常大。
政治方面
宋朝是“皇帝和士大夫共治天下”，皇帝和大臣齊心協力，共同面對出現的問題。皇帝對大臣也非常寬容，不會隨便殺大臣，也不會羞辱大臣。而明朝的皇帝把大臣視為仇人，要麼屠殺、要麼廷杖，要麼下獄。總之皇帝對付大臣的手段非常非常多，而大臣只能以死抗爭。
特別明朝的中後期，君臣關係極度惡化，每天上朝，大臣就和皇帝都是各種撕逼。皇帝要麼廷杖伺候大臣，要麼將大臣下獄。
宋朝有宰相，統轄百官，而且權力也相當大，可以有效約束皇權。從詔書的起草到頒佈，就可以看出一般。
宋明兩朝，區別非常大。
政治方面
宋朝是“皇帝和士大夫共治天下”，皇帝和大臣齊心協力，共同面對出現的問題。皇帝對大臣也非常寬容，不會隨便殺大臣，也不會羞辱大臣。而明朝的皇帝把大臣視為仇人，要麼屠殺、要麼廷杖，要麼下獄。總之皇帝對付大臣的手段非常非常多，而大臣只能以死抗爭。
特別明朝的中後期，君臣關係極度惡化，每天上朝，大臣就和皇帝都是各種撕逼。皇帝要麼廷杖伺候大臣，要麼將大臣下獄。
宋朝有宰相，統轄百官，而且權力也相當大，可以有效約束皇權。從詔書的起草到頒佈，就可以看出一般。
宋朝的詔書，一般由宰相管轄下的的中書舍人起草，交皇帝批准。如果皇帝自己發佈詔令，則需要宰相副署，才可以正式發佈到朝廷各部門和地方各級政府。如果宰相認為詔令有問題，拒不副署，皇帝要麼改詔書，要麼把改詔書作廢。
既然宰相權力這麼大，就有臺諫約束宰相。宋朝的臺諫，是歷朝歷代最高效的，主要功能是防止官員濫用權力。而其中對宰相的監督，也是重要一環。
宋朝是皇權和皇帝和宰相各自自己的權力邊界，皇帝不能侵蝕宰相的權力，宰相也不能隨便濫用權力。
宋明兩朝，區別非常大。
政治方面
宋朝是“皇帝和士大夫共治天下”，皇帝和大臣齊心協力，共同面對出現的問題。皇帝對大臣也非常寬容，不會隨便殺大臣，也不會羞辱大臣。而明朝的皇帝把大臣視為仇人，要麼屠殺、要麼廷杖，要麼下獄。總之皇帝對付大臣的手段非常非常多，而大臣只能以死抗爭。
特別明朝的中後期，君臣關係極度惡化，每天上朝，大臣就和皇帝都是各種撕逼。皇帝要麼廷杖伺候大臣，要麼將大臣下獄。
宋朝有宰相，統轄百官，而且權力也相當大，可以有效約束皇權。從詔書的起草到頒佈，就可以看出一般。
宋朝的詔書，一般由宰相管轄下的的中書舍人起草，交皇帝批准。如果皇帝自己發佈詔令，則需要宰相副署，才可以正式發佈到朝廷各部門和地方各級政府。如果宰相認為詔令有問題，拒不副署，皇帝要麼改詔書，要麼把改詔書作廢。
既然宰相權力這麼大，就有臺諫約束宰相。宋朝的臺諫，是歷朝歷代最高效的，主要功能是防止官員濫用權力。而其中對宰相的監督，也是重要一環。
宋朝是皇權和皇帝和宰相各自自己的權力邊界，皇帝不能侵蝕宰相的權力，宰相也不能隨便濫用權力。
明朝的皇權高度集中，朱元璋廢掉宰相，自己統轄六部，相當於董事長兼任CEO，大權獨攬。後期朱元璋實在忙不過來，就設立了內閣和首席大學士（通常稱為首輔），品級非常低。到了後期有所提升，但仍然無法管轄六部。
內閣相是皇帝的祕書班子，首輔相當於皇帝的祕書長或辦公室主任。所以首輔完全不能宰相相提並論。內閣有票擬權，就是建議權；皇帝擁有批紅權，也就是決定權。到了後期，皇帝讓太監代管批紅權，使得內閣首輔和六部官員，都得看太監的臉色行事。
內閣和內閣首輔沒有單獨行事的權力，如果要辦事，只能依仗皇帝或者太監。例如明朝第一首輔張居正，為了推行改革，必須和擁有批紅權的太監馮保合作，才可能把改革推行下去。如果沒有馮保支持，張居正完全沒法搞改革。
宋明兩朝，區別非常大。
政治方面
宋朝是“皇帝和士大夫共治天下”，皇帝和大臣齊心協力，共同面對出現的問題。皇帝對大臣也非常寬容，不會隨便殺大臣，也不會羞辱大臣。而明朝的皇帝把大臣視為仇人，要麼屠殺、要麼廷杖，要麼下獄。總之皇帝對付大臣的手段非常非常多，而大臣只能以死抗爭。
特別明朝的中後期，君臣關係極度惡化，每天上朝，大臣就和皇帝都是各種撕逼。皇帝要麼廷杖伺候大臣，要麼將大臣下獄。
宋朝有宰相，統轄百官，而且權力也相當大，可以有效約束皇權。從詔書的起草到頒佈，就可以看出一般。
宋朝的詔書，一般由宰相管轄下的的中書舍人起草，交皇帝批准。如果皇帝自己發佈詔令，則需要宰相副署，才可以正式發佈到朝廷各部門和地方各級政府。如果宰相認為詔令有問題，拒不副署，皇帝要麼改詔書，要麼把改詔書作廢。
既然宰相權力這麼大，就有臺諫約束宰相。宋朝的臺諫，是歷朝歷代最高效的，主要功能是防止官員濫用權力。而其中對宰相的監督，也是重要一環。
宋朝是皇權和皇帝和宰相各自自己的權力邊界，皇帝不能侵蝕宰相的權力，宰相也不能隨便濫用權力。
明朝的皇權高度集中，朱元璋廢掉宰相，自己統轄六部，相當於董事長兼任CEO，大權獨攬。後期朱元璋實在忙不過來，就設立了內閣和首席大學士（通常稱為首輔），品級非常低。到了後期有所提升，但仍然無法管轄六部。
內閣相是皇帝的祕書班子，首輔相當於皇帝的祕書長或辦公室主任。所以首輔完全不能宰相相提並論。內閣有票擬權，就是建議權；皇帝擁有批紅權，也就是決定權。到了後期，皇帝讓太監代管批紅權，使得內閣首輔和六部官員，都得看太監的臉色行事。
內閣和內閣首輔沒有單獨行事的權力，如果要辦事，只能依仗皇帝或者太監。例如明朝第一首輔張居正，為了推行改革，必須和擁有批紅權的太監馮保合作，才可能把改革推行下去。如果沒有馮保支持，張居正完全沒法搞改革。
明朝的皇帝擁有絕對的權力，所謂的首輔跟無法像真正的宰相那樣，制約皇權。例如明朝最後一任皇帝崇禎，當了17年皇帝，換了50個首輔，還殺了其中3個。
民生方面
宋朝一改以前的重農抑商策略，大力發展商業，宋朝的商業是歷朝歷代最繁榮的。除了商業，宋朝在農業、手工業方面，也發展良好。宋朝的經濟是歷朝歷代最發達的，看《清明上河圖》就知道了。
宋明兩朝，區別非常大。
政治方面
宋朝是“皇帝和士大夫共治天下”，皇帝和大臣齊心協力，共同面對出現的問題。皇帝對大臣也非常寬容，不會隨便殺大臣，也不會羞辱大臣。而明朝的皇帝把大臣視為仇人，要麼屠殺、要麼廷杖，要麼下獄。總之皇帝對付大臣的手段非常非常多，而大臣只能以死抗爭。
特別明朝的中後期，君臣關係極度惡化，每天上朝，大臣就和皇帝都是各種撕逼。皇帝要麼廷杖伺候大臣，要麼將大臣下獄。
宋朝有宰相，統轄百官，而且權力也相當大，可以有效約束皇權。從詔書的起草到頒佈，就可以看出一般。
宋朝的詔書，一般由宰相管轄下的的中書舍人起草，交皇帝批准。如果皇帝自己發佈詔令，則需要宰相副署，才可以正式發佈到朝廷各部門和地方各級政府。如果宰相認為詔令有問題，拒不副署，皇帝要麼改詔書，要麼把改詔書作廢。
既然宰相權力這麼大，就有臺諫約束宰相。宋朝的臺諫，是歷朝歷代最高效的，主要功能是防止官員濫用權力。而其中對宰相的監督，也是重要一環。
宋朝是皇權和皇帝和宰相各自自己的權力邊界，皇帝不能侵蝕宰相的權力，宰相也不能隨便濫用權力。
明朝的皇權高度集中，朱元璋廢掉宰相，自己統轄六部，相當於董事長兼任CEO，大權獨攬。後期朱元璋實在忙不過來，就設立了內閣和首席大學士（通常稱為首輔），品級非常低。到了後期有所提升，但仍然無法管轄六部。
內閣相是皇帝的祕書班子，首輔相當於皇帝的祕書長或辦公室主任。所以首輔完全不能宰相相提並論。內閣有票擬權，就是建議權；皇帝擁有批紅權，也就是決定權。到了後期，皇帝讓太監代管批紅權，使得內閣首輔和六部官員，都得看太監的臉色行事。
內閣和內閣首輔沒有單獨行事的權力，如果要辦事，只能依仗皇帝或者太監。例如明朝第一首輔張居正，為了推行改革，必須和擁有批紅權的太監馮保合作，才可能把改革推行下去。如果沒有馮保支持，張居正完全沒法搞改革。
明朝的皇帝擁有絕對的權力，所謂的首輔跟無法像真正的宰相那樣，制約皇權。例如明朝最後一任皇帝崇禎，當了17年皇帝，換了50個首輔，還殺了其中3個。
民生方面
宋朝一改以前的重農抑商策略，大力發展商業，宋朝的商業是歷朝歷代最繁榮的。除了商業，宋朝在農業、手工業方面，也發展良好。宋朝的經濟是歷朝歷代最發達的，看《清明上河圖》就知道了。
而且宋朝不限制百姓的流動，允許百姓自由遷徙。
反觀明朝，經濟問題一直困擾著歷代君主，除了朱元璋和朱棣，往後的每個皇帝，幾乎都被財政危機所困，卻一直無法有效解決。特別是中後期，好幾次連官員的工資都發不出，只好拿香料充數。
而明朝的戶籍制度也很恐怖，和印度的種姓比較類似。明朝把百姓按職業分不同的類別，如軍人、農民、商人、手工業者等。職業世襲，不能改變，負責嚴懲。例如你祖上是農民，你家世世代代都將從事農業，不得從事其他職業。
宋明兩朝，區別非常大。
政治方面
宋朝是“皇帝和士大夫共治天下”，皇帝和大臣齊心協力，共同面對出現的問題。皇帝對大臣也非常寬容，不會隨便殺大臣，也不會羞辱大臣。而明朝的皇帝把大臣視為仇人，要麼屠殺、要麼廷杖，要麼下獄。總之皇帝對付大臣的手段非常非常多，而大臣只能以死抗爭。
特別明朝的中後期，君臣關係極度惡化，每天上朝，大臣就和皇帝都是各種撕逼。皇帝要麼廷杖伺候大臣，要麼將大臣下獄。
宋朝有宰相，統轄百官，而且權力也相當大，可以有效約束皇權。從詔書的起草到頒佈，就可以看出一般。
宋朝的詔書，一般由宰相管轄下的的中書舍人起草，交皇帝批准。如果皇帝自己發佈詔令，則需要宰相副署，才可以正式發佈到朝廷各部門和地方各級政府。如果宰相認為詔令有問題，拒不副署，皇帝要麼改詔書，要麼把改詔書作廢。
既然宰相權力這麼大，就有臺諫約束宰相。宋朝的臺諫，是歷朝歷代最高效的，主要功能是防止官員濫用權力。而其中對宰相的監督，也是重要一環。
宋朝是皇權和皇帝和宰相各自自己的權力邊界，皇帝不能侵蝕宰相的權力，宰相也不能隨便濫用權力。
明朝的皇權高度集中，朱元璋廢掉宰相，自己統轄六部，相當於董事長兼任CEO，大權獨攬。後期朱元璋實在忙不過來，就設立了內閣和首席大學士（通常稱為首輔），品級非常低。到了後期有所提升，但仍然無法管轄六部。
內閣相是皇帝的祕書班子，首輔相當於皇帝的祕書長或辦公室主任。所以首輔完全不能宰相相提並論。內閣有票擬權，就是建議權；皇帝擁有批紅權，也就是決定權。到了後期，皇帝讓太監代管批紅權，使得內閣首輔和六部官員，都得看太監的臉色行事。
內閣和內閣首輔沒有單獨行事的權力，如果要辦事，只能依仗皇帝或者太監。例如明朝第一首輔張居正，為了推行改革，必須和擁有批紅權的太監馮保合作，才可能把改革推行下去。如果沒有馮保支持，張居正完全沒法搞改革。
明朝的皇帝擁有絕對的權力，所謂的首輔跟無法像真正的宰相那樣，制約皇權。例如明朝最後一任皇帝崇禎，當了17年皇帝，換了50個首輔，還殺了其中3個。
民生方面
宋朝一改以前的重農抑商策略，大力發展商業，宋朝的商業是歷朝歷代最繁榮的。除了商業，宋朝在農業、手工業方面，也發展良好。宋朝的經濟是歷朝歷代最發達的，看《清明上河圖》就知道了。
而且宋朝不限制百姓的流動，允許百姓自由遷徙。
反觀明朝，經濟問題一直困擾著歷代君主，除了朱元璋和朱棣，往後的每個皇帝，幾乎都被財政危機所困，卻一直無法有效解決。特別是中後期，好幾次連官員的工資都發不出，只好拿香料充數。
而明朝的戶籍制度也很恐怖，和印度的種姓比較類似。明朝把百姓按職業分不同的類別，如軍人、農民、商人、手工業者等。職業世襲，不能改變，負責嚴懲。例如你祖上是農民，你家世世代代都將從事農業，不得從事其他職業。
明朝對嚴控百姓流動，百姓出門10裡，要知會街坊鄰居，告訴他們自己要去什麼地方，大概什麼時候回。出門50裡，要向當地官府申請一張通行證，才可以出門。如果沒有通行證擅自出遠門，被官方抓到了會嚴辦。
文化方面
宋朝文化極為昌盛，唐宋八大家，宋朝就佔了6位。可見宋朝的文化實力。
諸如蘇東坡、歐陽修、范仲淹、晏幾道、晏殊、蘇舜欽、王安石、柳永、司馬光、辛棄疾、陸游、李清照、黃庭堅、楊萬里、秦觀........簡直不要太多。
宋明兩朝，區別非常大。
政治方面
宋朝是“皇帝和士大夫共治天下”，皇帝和大臣齊心協力，共同面對出現的問題。皇帝對大臣也非常寬容，不會隨便殺大臣，也不會羞辱大臣。而明朝的皇帝把大臣視為仇人，要麼屠殺、要麼廷杖，要麼下獄。總之皇帝對付大臣的手段非常非常多，而大臣只能以死抗爭。
特別明朝的中後期，君臣關係極度惡化，每天上朝，大臣就和皇帝都是各種撕逼。皇帝要麼廷杖伺候大臣，要麼將大臣下獄。
宋朝有宰相，統轄百官，而且權力也相當大，可以有效約束皇權。從詔書的起草到頒佈，就可以看出一般。
宋朝的詔書，一般由宰相管轄下的的中書舍人起草，交皇帝批准。如果皇帝自己發佈詔令，則需要宰相副署，才可以正式發佈到朝廷各部門和地方各級政府。如果宰相認為詔令有問題，拒不副署，皇帝要麼改詔書，要麼把改詔書作廢。
既然宰相權力這麼大，就有臺諫約束宰相。宋朝的臺諫，是歷朝歷代最高效的，主要功能是防止官員濫用權力。而其中對宰相的監督，也是重要一環。
宋朝是皇權和皇帝和宰相各自自己的權力邊界，皇帝不能侵蝕宰相的權力，宰相也不能隨便濫用權力。
明朝的皇權高度集中，朱元璋廢掉宰相，自己統轄六部，相當於董事長兼任CEO，大權獨攬。後期朱元璋實在忙不過來，就設立了內閣和首席大學士（通常稱為首輔），品級非常低。到了後期有所提升，但仍然無法管轄六部。
內閣相是皇帝的祕書班子，首輔相當於皇帝的祕書長或辦公室主任。所以首輔完全不能宰相相提並論。內閣有票擬權，就是建議權；皇帝擁有批紅權，也就是決定權。到了後期，皇帝讓太監代管批紅權，使得內閣首輔和六部官員，都得看太監的臉色行事。
內閣和內閣首輔沒有單獨行事的權力，如果要辦事，只能依仗皇帝或者太監。例如明朝第一首輔張居正，為了推行改革，必須和擁有批紅權的太監馮保合作，才可能把改革推行下去。如果沒有馮保支持，張居正完全沒法搞改革。
明朝的皇帝擁有絕對的權力，所謂的首輔跟無法像真正的宰相那樣，制約皇權。例如明朝最後一任皇帝崇禎，當了17年皇帝，換了50個首輔，還殺了其中3個。
民生方面
宋朝一改以前的重農抑商策略，大力發展商業，宋朝的商業是歷朝歷代最繁榮的。除了商業，宋朝在農業、手工業方面，也發展良好。宋朝的經濟是歷朝歷代最發達的，看《清明上河圖》就知道了。
而且宋朝不限制百姓的流動，允許百姓自由遷徙。
反觀明朝，經濟問題一直困擾著歷代君主，除了朱元璋和朱棣，往後的每個皇帝，幾乎都被財政危機所困，卻一直無法有效解決。特別是中後期，好幾次連官員的工資都發不出，只好拿香料充數。
而明朝的戶籍制度也很恐怖，和印度的種姓比較類似。明朝把百姓按職業分不同的類別，如軍人、農民、商人、手工業者等。職業世襲，不能改變，負責嚴懲。例如你祖上是農民，你家世世代代都將從事農業，不得從事其他職業。
明朝對嚴控百姓流動，百姓出門10裡，要知會街坊鄰居，告訴他們自己要去什麼地方，大概什麼時候回。出門50裡，要向當地官府申請一張通行證，才可以出門。如果沒有通行證擅自出遠門，被官方抓到了會嚴辦。
文化方面
宋朝文化極為昌盛，唐宋八大家，宋朝就佔了6位。可見宋朝的文化實力。
諸如蘇東坡、歐陽修、范仲淹、晏幾道、晏殊、蘇舜欽、王安石、柳永、司馬光、辛棄疾、陸游、李清照、黃庭堅、楊萬里、秦觀........簡直不要太多。
宋朝文化最具代表的東西，就是宋詞了。宋詞和唐詩比肩。宋詞中誕生了大量經典的詞作，一直流傳後世。
明朝當然也有文人，比如解縉、江南四大才子、沈周、歸有光等。雖然有點名氣，但是完全不能宋朝相比。他們也有作品，但是作品名氣也無法和宋朝相比。
宋明兩朝，區別非常大。
政治方面
宋朝是“皇帝和士大夫共治天下”，皇帝和大臣齊心協力，共同面對出現的問題。皇帝對大臣也非常寬容，不會隨便殺大臣，也不會羞辱大臣。而明朝的皇帝把大臣視為仇人，要麼屠殺、要麼廷杖，要麼下獄。總之皇帝對付大臣的手段非常非常多，而大臣只能以死抗爭。
特別明朝的中後期，君臣關係極度惡化，每天上朝，大臣就和皇帝都是各種撕逼。皇帝要麼廷杖伺候大臣，要麼將大臣下獄。
宋朝有宰相，統轄百官，而且權力也相當大，可以有效約束皇權。從詔書的起草到頒佈，就可以看出一般。
宋朝的詔書，一般由宰相管轄下的的中書舍人起草，交皇帝批准。如果皇帝自己發佈詔令，則需要宰相副署，才可以正式發佈到朝廷各部門和地方各級政府。如果宰相認為詔令有問題，拒不副署，皇帝要麼改詔書，要麼把改詔書作廢。
既然宰相權力這麼大，就有臺諫約束宰相。宋朝的臺諫，是歷朝歷代最高效的，主要功能是防止官員濫用權力。而其中對宰相的監督，也是重要一環。
宋朝是皇權和皇帝和宰相各自自己的權力邊界，皇帝不能侵蝕宰相的權力，宰相也不能隨便濫用權力。
明朝的皇權高度集中，朱元璋廢掉宰相，自己統轄六部，相當於董事長兼任CEO，大權獨攬。後期朱元璋實在忙不過來，就設立了內閣和首席大學士（通常稱為首輔），品級非常低。到了後期有所提升，但仍然無法管轄六部。
內閣相是皇帝的祕書班子，首輔相當於皇帝的祕書長或辦公室主任。所以首輔完全不能宰相相提並論。內閣有票擬權，就是建議權；皇帝擁有批紅權，也就是決定權。到了後期，皇帝讓太監代管批紅權，使得內閣首輔和六部官員，都得看太監的臉色行事。
內閣和內閣首輔沒有單獨行事的權力，如果要辦事，只能依仗皇帝或者太監。例如明朝第一首輔張居正，為了推行改革，必須和擁有批紅權的太監馮保合作，才可能把改革推行下去。如果沒有馮保支持，張居正完全沒法搞改革。
明朝的皇帝擁有絕對的權力，所謂的首輔跟無法像真正的宰相那樣，制約皇權。例如明朝最後一任皇帝崇禎，當了17年皇帝，換了50個首輔，還殺了其中3個。
民生方面
宋朝一改以前的重農抑商策略，大力發展商業，宋朝的商業是歷朝歷代最繁榮的。除了商業，宋朝在農業、手工業方面，也發展良好。宋朝的經濟是歷朝歷代最發達的，看《清明上河圖》就知道了。
而且宋朝不限制百姓的流動，允許百姓自由遷徙。
反觀明朝，經濟問題一直困擾著歷代君主，除了朱元璋和朱棣，往後的每個皇帝，幾乎都被財政危機所困，卻一直無法有效解決。特別是中後期，好幾次連官員的工資都發不出，只好拿香料充數。
而明朝的戶籍制度也很恐怖，和印度的種姓比較類似。明朝把百姓按職業分不同的類別，如軍人、農民、商人、手工業者等。職業世襲，不能改變，負責嚴懲。例如你祖上是農民，你家世世代代都將從事農業，不得從事其他職業。
明朝對嚴控百姓流動，百姓出門10裡，要知會街坊鄰居，告訴他們自己要去什麼地方，大概什麼時候回。出門50裡，要向當地官府申請一張通行證，才可以出門。如果沒有通行證擅自出遠門，被官方抓到了會嚴辦。
文化方面
宋朝文化極為昌盛，唐宋八大家，宋朝就佔了6位。可見宋朝的文化實力。
諸如蘇東坡、歐陽修、范仲淹、晏幾道、晏殊、蘇舜欽、王安石、柳永、司馬光、辛棄疾、陸游、李清照、黃庭堅、楊萬里、秦觀........簡直不要太多。
宋朝文化最具代表的東西，就是宋詞了。宋詞和唐詩比肩。宋詞中誕生了大量經典的詞作，一直流傳後世。
明朝當然也有文人，比如解縉、江南四大才子、沈周、歸有光等。雖然有點名氣，但是完全不能宋朝相比。他們也有作品，但是作品名氣也無法和宋朝相比。
羅貫中和施耐庵倒是寫出了非常經典的文學作品，不過這兩人都是元末明初人。姑且算是明朝的吧。
總結
從宋朝到明朝，雖然只經歷了90年，但是宋明差別很大，不管是政治、經濟還是文化，都有非常大的不同。傳統史學界對明朝的評價也不高，甚至有史學家用“死氣沉沉”形容明朝。當然，只是一家之言。
宋朝也有自己的問題，不能過分吹捧。靖康之變就不說了。打仗方面，宋朝真的是個弱雞。西夏、遼、金都能把宋朝按在地上摩擦。
宋明兩朝，區別非常大。
政治方面
宋朝是“皇帝和士大夫共治天下”，皇帝和大臣齊心協力，共同面對出現的問題。皇帝對大臣也非常寬容，不會隨便殺大臣，也不會羞辱大臣。而明朝的皇帝把大臣視為仇人，要麼屠殺、要麼廷杖，要麼下獄。總之皇帝對付大臣的手段非常非常多，而大臣只能以死抗爭。
特別明朝的中後期，君臣關係極度惡化，每天上朝，大臣就和皇帝都是各種撕逼。皇帝要麼廷杖伺候大臣，要麼將大臣下獄。
宋朝有宰相，統轄百官，而且權力也相當大，可以有效約束皇權。從詔書的起草到頒佈，就可以看出一般。
宋朝的詔書，一般由宰相管轄下的的中書舍人起草，交皇帝批准。如果皇帝自己發佈詔令，則需要宰相副署，才可以正式發佈到朝廷各部門和地方各級政府。如果宰相認為詔令有問題，拒不副署，皇帝要麼改詔書，要麼把改詔書作廢。
既然宰相權力這麼大，就有臺諫約束宰相。宋朝的臺諫，是歷朝歷代最高效的，主要功能是防止官員濫用權力。而其中對宰相的監督，也是重要一環。
宋朝是皇權和皇帝和宰相各自自己的權力邊界，皇帝不能侵蝕宰相的權力，宰相也不能隨便濫用權力。
明朝的皇權高度集中，朱元璋廢掉宰相，自己統轄六部，相當於董事長兼任CEO，大權獨攬。後期朱元璋實在忙不過來，就設立了內閣和首席大學士（通常稱為首輔），品級非常低。到了後期有所提升，但仍然無法管轄六部。
內閣相是皇帝的祕書班子，首輔相當於皇帝的祕書長或辦公室主任。所以首輔完全不能宰相相提並論。內閣有票擬權，就是建議權；皇帝擁有批紅權，也就是決定權。到了後期，皇帝讓太監代管批紅權，使得內閣首輔和六部官員，都得看太監的臉色行事。
內閣和內閣首輔沒有單獨行事的權力，如果要辦事，只能依仗皇帝或者太監。例如明朝第一首輔張居正，為了推行改革，必須和擁有批紅權的太監馮保合作，才可能把改革推行下去。如果沒有馮保支持，張居正完全沒法搞改革。
明朝的皇帝擁有絕對的權力，所謂的首輔跟無法像真正的宰相那樣，制約皇權。例如明朝最後一任皇帝崇禎，當了17年皇帝，換了50個首輔，還殺了其中3個。
民生方面
宋朝一改以前的重農抑商策略，大力發展商業，宋朝的商業是歷朝歷代最繁榮的。除了商業，宋朝在農業、手工業方面，也發展良好。宋朝的經濟是歷朝歷代最發達的，看《清明上河圖》就知道了。
而且宋朝不限制百姓的流動，允許百姓自由遷徙。
反觀明朝，經濟問題一直困擾著歷代君主，除了朱元璋和朱棣，往後的每個皇帝，幾乎都被財政危機所困，卻一直無法有效解決。特別是中後期，好幾次連官員的工資都發不出，只好拿香料充數。
而明朝的戶籍制度也很恐怖，和印度的種姓比較類似。明朝把百姓按職業分不同的類別，如軍人、農民、商人、手工業者等。職業世襲，不能改變，負責嚴懲。例如你祖上是農民，你家世世代代都將從事農業，不得從事其他職業。
明朝對嚴控百姓流動，百姓出門10裡，要知會街坊鄰居，告訴他們自己要去什麼地方，大概什麼時候回。出門50裡，要向當地官府申請一張通行證，才可以出門。如果沒有通行證擅自出遠門，被官方抓到了會嚴辦。
文化方面
宋朝文化極為昌盛，唐宋八大家，宋朝就佔了6位。可見宋朝的文化實力。
諸如蘇東坡、歐陽修、范仲淹、晏幾道、晏殊、蘇舜欽、王安石、柳永、司馬光、辛棄疾、陸游、李清照、黃庭堅、楊萬里、秦觀........簡直不要太多。
宋朝文化最具代表的東西，就是宋詞了。宋詞和唐詩比肩。宋詞中誕生了大量經典的詞作，一直流傳後世。
明朝當然也有文人，比如解縉、江南四大才子、沈周、歸有光等。雖然有點名氣，但是完全不能宋朝相比。他們也有作品，但是作品名氣也無法和宋朝相比。
羅貫中和施耐庵倒是寫出了非常經典的文學作品，不過這兩人都是元末明初人。姑且算是明朝的吧。
總結
從宋朝到明朝，雖然只經歷了90年，但是宋明差別很大，不管是政治、經濟還是文化，都有非常大的不同。傳統史學界對明朝的評價也不高，甚至有史學家用“死氣沉沉”形容明朝。當然，只是一家之言。
宋朝也有自己的問題，不能過分吹捧。靖康之變就不說了。打仗方面，宋朝真的是個弱雞。西夏、遼、金都能把宋朝按在地上摩擦。
其實，明朝如果稍微爭點氣，君臣同心，皇帝勤政愛民，官員積極為皇帝分憂解難，再多為底層百姓考慮考慮。明朝取得的成就，可能不會輸給宋朝。可惜，歷史沒有如果。
98年真的很久啊，想想98年前，中國還是民國初期，整個國家還很動亂，和今天一比不也是差距很大嗎。
98年真的很久啊，想想98年前，中國還是民國初期，整個國家還很動亂，和今天一比不也是差距很大嗎。
還有，考慮到古代人結婚生子比較早，一般15-17差不多連孩子都有了，那麼98年的時間至少也可以出來五代人了，五代人的話，想改變一個風俗或者習慣也是綽綽有餘了。
98年真的很久啊，想想98年前，中國還是民國初期，整個國家還很動亂，和今天一比不也是差距很大嗎。
還有，考慮到古代人結婚生子比較早，一般15-17差不多連孩子都有了，那麼98年的時間至少也可以出來五代人了，五代人的話，想改變一個風俗或者習慣也是綽綽有餘了。
宋朝和明朝的差距，主要表現在政治面貌和社會面貌上。首先宋朝是一個極具人文風情的王朝，因為從仁宗開始，趙氏皇帝越來越軟弱，相應的就把國家權力更多的分散給了文官集團，而宋代學風昌盛，可以說是中國的第二個百家爭鳴時代，儒學派別林立，除了大家所熟知的程朱理學，像大文豪歐陽修、范仲淹，包括王安石都有自己的學說派別。必須要知道的是，宋代包括宋代以前是不存在腐儒的，因為儒生們雖然敬重孔子，卻沒有對他奉若神明，相反，在宋代，批孔思想非常盛行，打擊對《論語》、《孟子》等儒家經典有著各式各樣的解釋。所以在這樣開放的學風下，宋代的政治得以多元化。
98年真的很久啊，想想98年前，中國還是民國初期，整個國家還很動亂，和今天一比不也是差距很大嗎。
還有，考慮到古代人結婚生子比較早，一般15-17差不多連孩子都有了，那麼98年的時間至少也可以出來五代人了，五代人的話，想改變一個風俗或者習慣也是綽綽有餘了。
宋朝和明朝的差距，主要表現在政治面貌和社會面貌上。首先宋朝是一個極具人文風情的王朝，因為從仁宗開始，趙氏皇帝越來越軟弱，相應的就把國家權力更多的分散給了文官集團，而宋代學風昌盛，可以說是中國的第二個百家爭鳴時代，儒學派別林立，除了大家所熟知的程朱理學，像大文豪歐陽修、范仲淹，包括王安石都有自己的學說派別。必須要知道的是，宋代包括宋代以前是不存在腐儒的，因為儒生們雖然敬重孔子，卻沒有對他奉若神明，相反，在宋代，批孔思想非常盛行，打擊對《論語》、《孟子》等儒家經典有著各式各樣的解釋。所以在這樣開放的學風下，宋代的政治得以多元化。
但是元朝取代宋朝之後，蒙元的統治者並不能理解儒學是一種哲學派別這種思想，只是單純的把它歸為一種宗教，而孔子就是這個宗教的神明，方便管控的理學成了儒學的唯一學派。這種舉措很成功的將儒學宗教化，雖然沒有中國人認為儒家是一種宗教，但是無腦式的拜孔確實是從元朝開始的。而在明代，這一改變被襲承了下去，所以一直到王陽明出現以前，整個大明王朝的學術氛圍是非常低迷的。
98年真的很久啊，想想98年前，中國還是民國初期，整個國家還很動亂，和今天一比不也是差距很大嗎。
還有，考慮到古代人結婚生子比較早，一般15-17差不多連孩子都有了，那麼98年的時間至少也可以出來五代人了，五代人的話，想改變一個風俗或者習慣也是綽綽有餘了。
宋朝和明朝的差距，主要表現在政治面貌和社會面貌上。首先宋朝是一個極具人文風情的王朝，因為從仁宗開始，趙氏皇帝越來越軟弱，相應的就把國家權力更多的分散給了文官集團，而宋代學風昌盛，可以說是中國的第二個百家爭鳴時代，儒學派別林立，除了大家所熟知的程朱理學，像大文豪歐陽修、范仲淹，包括王安石都有自己的學說派別。必須要知道的是，宋代包括宋代以前是不存在腐儒的，因為儒生們雖然敬重孔子，卻沒有對他奉若神明，相反，在宋代，批孔思想非常盛行，打擊對《論語》、《孟子》等儒家經典有著各式各樣的解釋。所以在這樣開放的學風下，宋代的政治得以多元化。
但是元朝取代宋朝之後，蒙元的統治者並不能理解儒學是一種哲學派別這種思想，只是單純的把它歸為一種宗教，而孔子就是這個宗教的神明，方便管控的理學成了儒學的唯一學派。這種舉措很成功的將儒學宗教化，雖然沒有中國人認為儒家是一種宗教，但是無腦式的拜孔確實是從元朝開始的。而在明代，這一改變被襲承了下去，所以一直到王陽明出現以前，整個大明王朝的學術氛圍是非常低迷的。
再者明初因為戰火剛剛結束，再加上明太祖的高壓政策，整個社會表現出來的景象遠沒有宋代那樣繁榮，也是一直到隆慶時期，明朝的民間商業迅速發展，再加上市井文化的膨脹式發展，明代的城市才開始重現宋代的繁榮。
98年真的很久啊，想想98年前，中國還是民國初期，整個國家還很動亂，和今天一比不也是差距很大嗎。
還有，考慮到古代人結婚生子比較早，一般15-17差不多連孩子都有了，那麼98年的時間至少也可以出來五代人了，五代人的話，想改變一個風俗或者習慣也是綽綽有餘了。
宋朝和明朝的差距，主要表現在政治面貌和社會面貌上。首先宋朝是一個極具人文風情的王朝，因為從仁宗開始，趙氏皇帝越來越軟弱，相應的就把國家權力更多的分散給了文官集團，而宋代學風昌盛，可以說是中國的第二個百家爭鳴時代，儒學派別林立，除了大家所熟知的程朱理學，像大文豪歐陽修、范仲淹，包括王安石都有自己的學說派別。必須要知道的是，宋代包括宋代以前是不存在腐儒的，因為儒生們雖然敬重孔子，卻沒有對他奉若神明，相反，在宋代，批孔思想非常盛行，打擊對《論語》、《孟子》等儒家經典有著各式各樣的解釋。所以在這樣開放的學風下，宋代的政治得以多元化。
但是元朝取代宋朝之後，蒙元的統治者並不能理解儒學是一種哲學派別這種思想，只是單純的把它歸為一種宗教，而孔子就是這個宗教的神明，方便管控的理學成了儒學的唯一學派。這種舉措很成功的將儒學宗教化，雖然沒有中國人認為儒家是一種宗教，但是無腦式的拜孔確實是從元朝開始的。而在明代，這一改變被襲承了下去，所以一直到王陽明出現以前，整個大明王朝的學術氛圍是非常低迷的。
再者明初因為戰火剛剛結束，再加上明太祖的高壓政策，整個社會表現出來的景象遠沒有宋代那樣繁榮，也是一直到隆慶時期，明朝的民間商業迅速發展，再加上市井文化的膨脹式發展，明代的城市才開始重現宋代的繁榮。
同樣的，明初的政治氛圍非常緊張，文官們並沒有太大的話語權，朱元璋成功的把權力牢牢地集中在自己手裡。大明王朝初期的政府，是一個繼承了大元的皇權至上並再上一層樓的高度獨裁政府，除了歸咎到朱元璋個人的原因以外，還和明初的政策制定者對於宋元制度之間差距的不清楚有關。如果仔細看看明初的政治，它是以唐製為框架，夾雜了很多宋代和元代的東西在裡面，因此和宋代的政治表現出了明顯的不同。
98年真的很久啊，想想98年前，中國還是民國初期，整個國家還很動亂，和今天一比不也是差距很大嗎。
還有，考慮到古代人結婚生子比較早，一般15-17差不多連孩子都有了，那麼98年的時間至少也可以出來五代人了，五代人的話，想改變一個風俗或者習慣也是綽綽有餘了。
宋朝和明朝的差距，主要表現在政治面貌和社會面貌上。首先宋朝是一個極具人文風情的王朝，因為從仁宗開始，趙氏皇帝越來越軟弱，相應的就把國家權力更多的分散給了文官集團，而宋代學風昌盛，可以說是中國的第二個百家爭鳴時代，儒學派別林立，除了大家所熟知的程朱理學，像大文豪歐陽修、范仲淹，包括王安石都有自己的學說派別。必須要知道的是，宋代包括宋代以前是不存在腐儒的，因為儒生們雖然敬重孔子，卻沒有對他奉若神明，相反，在宋代，批孔思想非常盛行，打擊對《論語》、《孟子》等儒家經典有著各式各樣的解釋。所以在這樣開放的學風下，宋代的政治得以多元化。
但是元朝取代宋朝之後，蒙元的統治者並不能理解儒學是一種哲學派別這種思想，只是單純的把它歸為一種宗教，而孔子就是這個宗教的神明，方便管控的理學成了儒學的唯一學派。這種舉措很成功的將儒學宗教化，雖然沒有中國人認為儒家是一種宗教，但是無腦式的拜孔確實是從元朝開始的。而在明代，這一改變被襲承了下去，所以一直到王陽明出現以前，整個大明王朝的學術氛圍是非常低迷的。
再者明初因為戰火剛剛結束，再加上明太祖的高壓政策，整個社會表現出來的景象遠沒有宋代那樣繁榮，也是一直到隆慶時期，明朝的民間商業迅速發展，再加上市井文化的膨脹式發展，明代的城市才開始重現宋代的繁榮。
同樣的，明初的政治氛圍非常緊張，文官們並沒有太大的話語權，朱元璋成功的把權力牢牢地集中在自己手裡。大明王朝初期的政府，是一個繼承了大元的皇權至上並再上一層樓的高度獨裁政府，除了歸咎到朱元璋個人的原因以外，還和明初的政策制定者對於宋元制度之間差距的不清楚有關。如果仔細看看明初的政治，它是以唐製為框架，夾雜了很多宋代和元代的東西在裡面，因此和宋代的政治表現出了明顯的不同。
說起來，中國整個封建社會長達兩千多年的時間，事實上整體來看並沒有太大變化，社會依然是王朝社會，政治依然是皇權政治，經濟依然是農耕經濟，文化依然是禮治文化。就算是農耕經濟，清末的時候，也依然是兩千年前刀耕火種的那種方式，農業技術水平沒有太大的提升。
不過，當我們在讀歷史的時候，卻又有一個感覺：宋朝和明朝中間只隔了幾十年，但是宋朝和明朝卻又感覺是相隔很遠的朝代，似乎兩個朝代完全不一樣。
從總體來感覺，我們會覺得整個封建社會前後都沒什麼大的變化，單獨看宋朝和明朝，卻反而覺得兩個朝代隔得太遠，這是怎麼回事呢？
說起來，中國整個封建社會長達兩千多年的時間，事實上整體來看並沒有太大變化，社會依然是王朝社會，政治依然是皇權政治，經濟依然是農耕經濟，文化依然是禮治文化。就算是農耕經濟，清末的時候，也依然是兩千年前刀耕火種的那種方式，農業技術水平沒有太大的提升。
不過，當我們在讀歷史的時候，卻又有一個感覺：宋朝和明朝中間只隔了幾十年，但是宋朝和明朝卻又感覺是相隔很遠的朝代，似乎兩個朝代完全不一樣。
從總體來感覺，我們會覺得整個封建社會前後都沒什麼大的變化，單獨看宋朝和明朝，卻反而覺得兩個朝代隔得太遠，這是怎麼回事呢？
(朱元璋劇照）
我們先來說說，宋朝和明朝有哪些不一樣的地方。
一、君臣關係不同。
宋朝的宰相分成政府和軍隊兩套系統。政府有左相右相，還有參知政事等副宰相。軍隊有樞密使還有樞密副使。這樣一合起來，宰相就非常多。雖然在南宋時期，出現了秦檜、韓侂冑、史彌遠、賈似道等獨掌朝政的宰相。但大多數時候，整個朝廷事務還都是處在集體決策的狀態下。
相對來說，宋朝的皇帝在朝政事務中所發揮的作用不是特別大。而且宋朝的皇帝可以貶謫大臣，但幾乎沒有殘殺過大臣。
明朝的君臣關係和宋朝完全不一樣。朱元璋廢除宰相後，明朝就沒有宰相了。雖然後來由於皇帝貪玩，不想處理那麼多朝廷事務，又設置了內閣。但是內閣大學士和宰相是完全不一樣的。內閣大學士只是皇帝的傳聲筒，把皇帝的命令傳遞出去就行了。他們有意見，也只能給皇帝說，不能直接發號施令。
我們看見明朝的內閣以及大臣似乎搞得非常熱鬧，比如嘉慶皇帝時期的“大禮議”風波，萬曆皇帝時期的“立儲風波”，大臣們和皇帝針鋒相對。但是實際上，大臣們對皇帝不會有任何影響，皇帝只需要一句話，那些吵吵鬧鬧的大臣，可能很快就滿門抄斬了。
在明朝，大臣雖然還不像清朝那樣，是皇帝的奴僕。但是，確實離清朝那種情況，已經隔得很近了。
說起來，中國整個封建社會長達兩千多年的時間，事實上整體來看並沒有太大變化，社會依然是王朝社會，政治依然是皇權政治，經濟依然是農耕經濟，文化依然是禮治文化。就算是農耕經濟，清末的時候，也依然是兩千年前刀耕火種的那種方式，農業技術水平沒有太大的提升。
不過，當我們在讀歷史的時候，卻又有一個感覺：宋朝和明朝中間只隔了幾十年，但是宋朝和明朝卻又感覺是相隔很遠的朝代，似乎兩個朝代完全不一樣。
從總體來感覺，我們會覺得整個封建社會前後都沒什麼大的變化，單獨看宋朝和明朝，卻反而覺得兩個朝代隔得太遠，這是怎麼回事呢？
(朱元璋劇照）
我們先來說說，宋朝和明朝有哪些不一樣的地方。
一、君臣關係不同。
宋朝的宰相分成政府和軍隊兩套系統。政府有左相右相，還有參知政事等副宰相。軍隊有樞密使還有樞密副使。這樣一合起來，宰相就非常多。雖然在南宋時期，出現了秦檜、韓侂冑、史彌遠、賈似道等獨掌朝政的宰相。但大多數時候，整個朝廷事務還都是處在集體決策的狀態下。
相對來說，宋朝的皇帝在朝政事務中所發揮的作用不是特別大。而且宋朝的皇帝可以貶謫大臣，但幾乎沒有殘殺過大臣。
明朝的君臣關係和宋朝完全不一樣。朱元璋廢除宰相後，明朝就沒有宰相了。雖然後來由於皇帝貪玩，不想處理那麼多朝廷事務，又設置了內閣。但是內閣大學士和宰相是完全不一樣的。內閣大學士只是皇帝的傳聲筒，把皇帝的命令傳遞出去就行了。他們有意見，也只能給皇帝說，不能直接發號施令。
我們看見明朝的內閣以及大臣似乎搞得非常熱鬧，比如嘉慶皇帝時期的“大禮議”風波，萬曆皇帝時期的“立儲風波”，大臣們和皇帝針鋒相對。但是實際上，大臣們對皇帝不會有任何影響，皇帝只需要一句話，那些吵吵鬧鬧的大臣，可能很快就滿門抄斬了。
在明朝，大臣雖然還不像清朝那樣，是皇帝的奴僕。但是，確實離清朝那種情況，已經隔得很近了。
（澶淵之盟）
二、南北關係不同。
宋朝的時候，整個北方在軍事上都是非常強大的，先後出現了遼、夏、金、蒙四個非常強悍的國家。而且，宋朝在和這四個國家的戰爭中，都沒有優勢可言。不過，雖然沒有優勢可言，在大部分時間，卻還能保持一種和平共處的狀態。
遼國在和宋朝簽訂“澶淵之盟”後，整個北宋時期，就幾乎很少和宋朝打仗。金國在和南宋簽訂了和議以後，後來雖然還摩擦了多次，但大多數情況下，還是能夠和平共處。
明朝不一樣。明朝的南北關係已經倒過來了，明朝在軍事上非常強大，北方的蒙古一直處在比較虛弱的狀態。明朝數年，朱元璋進行了八次北伐，朱棣又進行了五次北伐，都是一種要把蒙古人斬盡殺絕的狀態。
雖說建州女真崛起，但如果明朝不是處於朝代末期，如果不是還要分出精力對付農民起義軍，建州女真想做大並代替明朝，也幾乎是不可能的。
說起來，中國整個封建社會長達兩千多年的時間，事實上整體來看並沒有太大變化，社會依然是王朝社會，政治依然是皇權政治，經濟依然是農耕經濟，文化依然是禮治文化。就算是農耕經濟，清末的時候，也依然是兩千年前刀耕火種的那種方式，農業技術水平沒有太大的提升。
不過，當我們在讀歷史的時候，卻又有一個感覺：宋朝和明朝中間只隔了幾十年，但是宋朝和明朝卻又感覺是相隔很遠的朝代，似乎兩個朝代完全不一樣。
從總體來感覺，我們會覺得整個封建社會前後都沒什麼大的變化，單獨看宋朝和明朝，卻反而覺得兩個朝代隔得太遠，這是怎麼回事呢？
(朱元璋劇照）
我們先來說說，宋朝和明朝有哪些不一樣的地方。
一、君臣關係不同。
宋朝的宰相分成政府和軍隊兩套系統。政府有左相右相，還有參知政事等副宰相。軍隊有樞密使還有樞密副使。這樣一合起來，宰相就非常多。雖然在南宋時期，出現了秦檜、韓侂冑、史彌遠、賈似道等獨掌朝政的宰相。但大多數時候，整個朝廷事務還都是處在集體決策的狀態下。
相對來說，宋朝的皇帝在朝政事務中所發揮的作用不是特別大。而且宋朝的皇帝可以貶謫大臣，但幾乎沒有殘殺過大臣。
明朝的君臣關係和宋朝完全不一樣。朱元璋廢除宰相後，明朝就沒有宰相了。雖然後來由於皇帝貪玩，不想處理那麼多朝廷事務，又設置了內閣。但是內閣大學士和宰相是完全不一樣的。內閣大學士只是皇帝的傳聲筒，把皇帝的命令傳遞出去就行了。他們有意見，也只能給皇帝說，不能直接發號施令。
我們看見明朝的內閣以及大臣似乎搞得非常熱鬧，比如嘉慶皇帝時期的“大禮議”風波，萬曆皇帝時期的“立儲風波”，大臣們和皇帝針鋒相對。但是實際上，大臣們對皇帝不會有任何影響，皇帝只需要一句話，那些吵吵鬧鬧的大臣，可能很快就滿門抄斬了。
在明朝，大臣雖然還不像清朝那樣，是皇帝的奴僕。但是，確實離清朝那種情況，已經隔得很近了。
（澶淵之盟）
二、南北關係不同。
宋朝的時候，整個北方在軍事上都是非常強大的，先後出現了遼、夏、金、蒙四個非常強悍的國家。而且，宋朝在和這四個國家的戰爭中，都沒有優勢可言。不過，雖然沒有優勢可言，在大部分時間，卻還能保持一種和平共處的狀態。
遼國在和宋朝簽訂“澶淵之盟”後，整個北宋時期，就幾乎很少和宋朝打仗。金國在和南宋簽訂了和議以後，後來雖然還摩擦了多次，但大多數情況下，還是能夠和平共處。
明朝不一樣。明朝的南北關係已經倒過來了，明朝在軍事上非常強大，北方的蒙古一直處在比較虛弱的狀態。明朝數年，朱元璋進行了八次北伐，朱棣又進行了五次北伐，都是一種要把蒙古人斬盡殺絕的狀態。
雖說建州女真崛起，但如果明朝不是處於朝代末期，如果不是還要分出精力對付農民起義軍，建州女真想做大並代替明朝，也幾乎是不可能的。
（農民起義）
三、朝野關係不同。
宋朝三百年曆史上，出現的農民起義的次數，在歷朝歷代都是最多的。但是，宋朝卻並沒有出現任何一次讓人記得住的波及全國的農民起義。而且在北宋末年，當金國入侵的時候，大多數農民起義都把矛頭轉向了金國。南宋末年，也沒有任何一支農民起義軍趁火打劫，和蒙古人一起消滅宋朝。
明朝不一樣。明朝在大多數時候，並沒有什麼農民起義。但是在明朝末年爆發的農民起義，卻是驚天動地的。而且這些農民起義軍，並沒有因為明朝正遭受異族入侵，就掉轉槍口對準入侵者，而是繼續趁火打劫，直到最終搶在異族之前，推翻明王朝。
宋明的不同，說明兩個朝代朝野對抗情況的不同。宋朝對抗較少，而明朝對抗則異常激烈。明朝出現了一本叫《水滸傳》的書，講的是宋朝農民起義爆發後，最後接受朝廷招安，並且掉轉槍口攻打遼國。這本書在那時候出現，其意義是相當深遠的。
以上三個關係的不同，仔細一分析，我們會發現，其實都是人與人的關係不同。宋朝人與人關係顯然要更和諧一些，更容易諒解一些。而明朝的人與人關係，則更加對立，有更多的傾軋。
造成這種結果，原因雖然是多方面的，卻不能不說，這與中間元朝時期，把人分成四等，因而破壞了正常的人倫密切相關。
（參考資料：《宋史》《明史》）
宋朝重文輕武，武道不昌。
宋朝自宋太祖趙匡胤黃袍加身開始，一直沒有完成統一天下的大業，周邊少數民族政權一直都是重大威脅。
宋朝重文輕武，武道不昌。
宋朝自宋太祖趙匡胤黃袍加身開始，一直沒有完成統一天下的大業，周邊少數民族政權一直都是重大威脅。
宋朝自一直被人津津樂道的“杯酒釋兵權”以後，文人治國，重文輕武，武將地位低下。
宋朝武道不昌，周邊興起的少數民族政權如遼，西夏，金等經常攻擊宋朝，特別是靖康之恥，宋朝顏面掃地。賠款，進貢，兄弟之國的事情在宋朝層出不窮，最後宋朝被蒙古所滅，山河破碎。
宋朝重文輕武，武道不昌。
宋朝自宋太祖趙匡胤黃袍加身開始，一直沒有完成統一天下的大業，周邊少數民族政權一直都是重大威脅。
宋朝自一直被人津津樂道的“杯酒釋兵權”以後，文人治國，重文輕武，武將地位低下。
宋朝武道不昌，周邊興起的少數民族政權如遼，西夏，金等經常攻擊宋朝，特別是靖康之恥，宋朝顏面掃地。賠款，進貢，兄弟之國的事情在宋朝層出不窮，最後宋朝被蒙古所滅，山河破碎。
蒙元統治，山河變色，黑暗降臨。
宋朝滅亡之後，取而代之的是少數民族蒙元入主中原，大好河山淪落於異族之手，中原百姓多遭屠戮。
在蒙元統治之下，漢人地位低下，處處受到打壓和欺凌，特別是底層百姓，暗無天日，所以感覺宋朝和明朝之間的98年特別漫長。
宋朝重文輕武，武道不昌。
宋朝自宋太祖趙匡胤黃袍加身開始，一直沒有完成統一天下的大業，周邊少數民族政權一直都是重大威脅。
宋朝自一直被人津津樂道的“杯酒釋兵權”以後，文人治國，重文輕武，武將地位低下。
宋朝武道不昌，周邊興起的少數民族政權如遼，西夏，金等經常攻擊宋朝，特別是靖康之恥，宋朝顏面掃地。賠款，進貢，兄弟之國的事情在宋朝層出不窮，最後宋朝被蒙古所滅，山河破碎。
蒙元統治，山河變色，黑暗降臨。
宋朝滅亡之後，取而代之的是少數民族蒙元入主中原，大好河山淪落於異族之手，中原百姓多遭屠戮。
在蒙元統治之下，漢人地位低下，處處受到打壓和欺凌，特別是底層百姓，暗無天日，所以感覺宋朝和明朝之間的98年特別漫長。
明太祖朱元璋驅除韃虜，恢復中華。
從宋朝開始，歷經元朝幾百年間，漢人一直受到少數民族的軍事欺壓。
直到明太祖朱元璋橫空出世，領導起義軍，驅除韃虜，收復燕雲，將蒙古人趕回了沙漠吃沙子，恢復了中華大地，重建漢人政權，光復了漢唐雄風，華夏民族再次揚眉吐氣。
宋朝重文輕武，武道不昌。
宋朝自宋太祖趙匡胤黃袍加身開始，一直沒有完成統一天下的大業，周邊少數民族政權一直都是重大威脅。
宋朝自一直被人津津樂道的“杯酒釋兵權”以後，文人治國，重文輕武，武將地位低下。
宋朝武道不昌，周邊興起的少數民族政權如遼，西夏，金等經常攻擊宋朝，特別是靖康之恥，宋朝顏面掃地。賠款，進貢，兄弟之國的事情在宋朝層出不窮，最後宋朝被蒙古所滅，山河破碎。
蒙元統治，山河變色，黑暗降臨。
宋朝滅亡之後，取而代之的是少數民族蒙元入主中原，大好河山淪落於異族之手，中原百姓多遭屠戮。
在蒙元統治之下，漢人地位低下，處處受到打壓和欺凌，特別是底層百姓，暗無天日，所以感覺宋朝和明朝之間的98年特別漫長。
明太祖朱元璋驅除韃虜，恢復中華。
從宋朝開始，歷經元朝幾百年間，漢人一直受到少數民族的軍事欺壓。
直到明太祖朱元璋橫空出世，領導起義軍，驅除韃虜，收復燕雲，將蒙古人趕回了沙漠吃沙子，恢復了中華大地，重建漢人政權，光復了漢唐雄風，華夏民族再次揚眉吐氣。
從宋朝的軟弱無力，元朝的異族統治，到明太祖的鐵血雄風，雖然只有近百年，但是卻是翻天覆地的變化，所以使人感覺兩個朝代之間相隔久遠。
個人觀點，僅供參考。
感謝邀請！
宋明之間不足90年，為何斷代如隔世？宋朝和明朝只隔了98年，為什麼卻感覺兩個朝代之間相距很遠呢？這兩個問題完全是一個意思。
上一篇問答已經解釋了這個問題，還花了足足五千餘字，所以這裡就重複了。簡單地說一說，再把重點放在“主要體現在哪方面”這個問題上來。
簡單地說，宋朝和明朝之所以在政治經濟文化生活方面產生巨大的差異，讓人產生恍如隔世，相距很遠的感覺，從歷史的表象看是因為文明的時代階段演進，從本質上看是因為文明中心的不斷轉移。
從歷史的表現看，文明時代階段的演進，會帶來社會生產力的進步，政治經濟文化哲學等的發展，會帶來人類生產生活方式的變革。從宋朝到明朝，雖然只隔了一個元朝，但卻是兩個時代階段。
從文明的本質看，文明中心指的是一個國家政治經濟文化最為發達的地區，是一個國家統御全國各個地區的基本力量，是一個國家首都的所在地，是各個地區生產生活的唯一標準。 從宋朝到明朝，文明中心歷經河南汴京、江南杭州、燕薊北京、江南南京、燕薊北京，文明中心不斷轉移，生產生活的標準不斷變換。
感謝邀請！
宋明之間不足90年，為何斷代如隔世？宋朝和明朝只隔了98年，為什麼卻感覺兩個朝代之間相距很遠呢？這兩個問題完全是一個意思。
上一篇問答已經解釋了這個問題，還花了足足五千餘字，所以這裡就重複了。簡單地說一說，再把重點放在“主要體現在哪方面”這個問題上來。
簡單地說，宋朝和明朝之所以在政治經濟文化生活方面產生巨大的差異，讓人產生恍如隔世，相距很遠的感覺，從歷史的表象看是因為文明的時代階段演進，從本質上看是因為文明中心的不斷轉移。
從歷史的表現看，文明時代階段的演進，會帶來社會生產力的進步，政治經濟文化哲學等的發展，會帶來人類生產生活方式的變革。從宋朝到明朝，雖然只隔了一個元朝，但卻是兩個時代階段。
從文明的本質看，文明中心指的是一個國家政治經濟文化最為發達的地區，是一個國家統御全國各個地區的基本力量，是一個國家首都的所在地，是各個地區生產生活的唯一標準。 從宋朝到明朝，文明中心歷經河南汴京、江南杭州、燕薊北京、江南南京、燕薊北京，文明中心不斷轉移，生產生活的標準不斷變換。
簡單地回答了第一個問題，要看詳細解說的朋友，可以看一看上一篇問答。接下來回答第二個問題：宋明兩朝的不同主要體現在哪方面？
要陳述宋明兩朝的不同，肯定要從政治軍事經濟文化生活五個方面去解說。當然，如果要對比這五個方面，需要大量的篇幅，這裡就簡單地說一說最大的不同。
宋明兩朝最大的不同是：文明時代演進下政治格局的不同。南宋是偏安一隅的割據政權，而明朝則是大一統的政權。
明朝與南宋在政治繼承上並沒有任何直接或者間接的關係，在政治上並非繼承南宋的政治遺產，他繼承的是元朝的政治遺產，這也是明朝建立後，朱元璋承認元朝歷史地位的原因所在。而元朝呢？他也沒有繼承南宋的任何政治遺產，他繼承的是金朝的政治遺產。
為此，在政治軍事制度上，明朝基本上是在元朝的基礎上進行改進的。在政治軍事格局上，明朝面臨的是金元兩朝的局面。例如，在明朝前期，明朝主要的軍事假想敵以及打擊對象是蒙古草原的政治勢力，這與金朝統治草原的方式基本上是一樣的；在明朝後期，明朝主要的軍事假想敵是東北的政治勢力，也就是女真人的後裔滿洲人，這與元朝統治東北的方式基本上是一樣的。
從元朝開始，中華文明完成了向大陸擴張時代海外擴張時代的邁進。為此，明朝軍事擴張的主要方向是海洋，這與元朝是一樣的。元朝建立後，蒙古汗國對西域的四大汗國進行統治的政治模式被打破，轉而形成了傳統的宗藩關係。
統一後的元朝與蒙古汗國還是有本質上的區別的，不能將蒙古汗國在西方的擴張視為元朝的擴張，即便元朝的確派出了兩支西征大軍，滅掉了阿拉伯帝國以及東歐諸公國，但是主要的兵力以及後勤，都是直接由中亞的察哈臺汗國提供的。
元朝的擴張主要還是海外擴張，攻打日本以及東南亞諸國。當然，都是軍事勝利，擴張失敗。而明朝也是如此，鄭和下西洋組建龐大的遠征水師，不是為了軍事擴張，而是為了宣揚國威，這是說不過去的，也與國家的需要相矛盾。
讀過明史的朋友應該知道，明朝在下西洋之前，派出了很多的細作，為軍事征服作了很多的準備。只是隨著朱棣遷都北京，海外擴張就逐漸沒有了聲音，鄭和下西洋也變了質。明朝甚至放棄了對安南王國的統治。無論是元朝，還是明朝，海外擴張都是失敗的，反而加強了海禁。所以，在西歐文明開啟大航海，進行海外擴張，發現並開發了美洲澳洲，催生了資本主義工業文明。而元明清三朝，中華文明則逐漸走向了沒落。這裡面的原因，這裡就不說了。
感謝邀請！
宋明之間不足90年，為何斷代如隔世？宋朝和明朝只隔了98年，為什麼卻感覺兩個朝代之間相距很遠呢？這兩個問題完全是一個意思。
上一篇問答已經解釋了這個問題，還花了足足五千餘字，所以這裡就重複了。簡單地說一說，再把重點放在“主要體現在哪方面”這個問題上來。
簡單地說，宋朝和明朝之所以在政治經濟文化生活方面產生巨大的差異，讓人產生恍如隔世，相距很遠的感覺，從歷史的表象看是因為文明的時代階段演進，從本質上看是因為文明中心的不斷轉移。
從歷史的表現看，文明時代階段的演進，會帶來社會生產力的進步，政治經濟文化哲學等的發展，會帶來人類生產生活方式的變革。從宋朝到明朝，雖然只隔了一個元朝，但卻是兩個時代階段。
從文明的本質看，文明中心指的是一個國家政治經濟文化最為發達的地區，是一個國家統御全國各個地區的基本力量，是一個國家首都的所在地，是各個地區生產生活的唯一標準。 從宋朝到明朝，文明中心歷經河南汴京、江南杭州、燕薊北京、江南南京、燕薊北京，文明中心不斷轉移，生產生活的標準不斷變換。
簡單地回答了第一個問題，要看詳細解說的朋友，可以看一看上一篇問答。接下來回答第二個問題：宋明兩朝的不同主要體現在哪方面？
要陳述宋明兩朝的不同，肯定要從政治軍事經濟文化生活五個方面去解說。當然，如果要對比這五個方面，需要大量的篇幅，這裡就簡單地說一說最大的不同。
宋明兩朝最大的不同是：文明時代演進下政治格局的不同。南宋是偏安一隅的割據政權，而明朝則是大一統的政權。
明朝與南宋在政治繼承上並沒有任何直接或者間接的關係，在政治上並非繼承南宋的政治遺產，他繼承的是元朝的政治遺產，這也是明朝建立後，朱元璋承認元朝歷史地位的原因所在。而元朝呢？他也沒有繼承南宋的任何政治遺產，他繼承的是金朝的政治遺產。
為此，在政治軍事制度上，明朝基本上是在元朝的基礎上進行改進的。在政治軍事格局上，明朝面臨的是金元兩朝的局面。例如，在明朝前期，明朝主要的軍事假想敵以及打擊對象是蒙古草原的政治勢力，這與金朝統治草原的方式基本上是一樣的；在明朝後期，明朝主要的軍事假想敵是東北的政治勢力，也就是女真人的後裔滿洲人，這與元朝統治東北的方式基本上是一樣的。
從元朝開始，中華文明完成了向大陸擴張時代海外擴張時代的邁進。為此，明朝軍事擴張的主要方向是海洋，這與元朝是一樣的。元朝建立後，蒙古汗國對西域的四大汗國進行統治的政治模式被打破，轉而形成了傳統的宗藩關係。
統一後的元朝與蒙古汗國還是有本質上的區別的，不能將蒙古汗國在西方的擴張視為元朝的擴張，即便元朝的確派出了兩支西征大軍，滅掉了阿拉伯帝國以及東歐諸公國，但是主要的兵力以及後勤，都是直接由中亞的察哈臺汗國提供的。
元朝的擴張主要還是海外擴張，攻打日本以及東南亞諸國。當然，都是軍事勝利，擴張失敗。而明朝也是如此，鄭和下西洋組建龐大的遠征水師，不是為了軍事擴張，而是為了宣揚國威，這是說不過去的，也與國家的需要相矛盾。
讀過明史的朋友應該知道，明朝在下西洋之前，派出了很多的細作，為軍事征服作了很多的準備。只是隨著朱棣遷都北京，海外擴張就逐漸沒有了聲音，鄭和下西洋也變了質。明朝甚至放棄了對安南王國的統治。無論是元朝，還是明朝，海外擴張都是失敗的，反而加強了海禁。所以，在西歐文明開啟大航海，進行海外擴張，發現並開發了美洲澳洲，催生了資本主義工業文明。而元明清三朝，中華文明則逐漸走向了沒落。這裡面的原因，這裡就不說了。
元明兩朝都有海外擴張的需要，而南宋，雖然海運貿易發達，但是南宋從來都是等待海外貿易商隊前來，至少在官方上沒有出擊海外的行動。即便近在咫尺的流求，都沒有任何要收入版圖，移民開發的企圖。
很多人或許認為宋明兩朝最大的不同是人文精神的不同，這是不對的。當然，在人文精神上，宋明兩朝的確有很大的不同，但並不是絕對的不同。如果說在政治格局上，明朝繼承的是元朝的遺產，那麼在人文精神上，繼承的卻是南宋的遺產。因為很多學者說到宋明兩朝時，都會說到宋明理學的繼承與發展。
其中原因在於，朱元璋是南方人，明朝統一天下的文明中心最初是在江南地區的南京。所以人文思想上，基本上具有南方人的特點。朱棣遷都燕薊地區的北京後，推行的官話依然是南京官話，奉行的治國哲學依然是程朱理學。
所以說，宋明兩朝在人文精神上本質上是相同的。當然，在表現方面卻有很大的不同，明朝在服飾裝扮上就有很多蒙元政權的特點，在對待官員的態度上也有很多蒙元政權的特點，比如說加強了中央集權，強化了皇權，沒有了宋朝與士大夫共治天下的政治氛圍，反而設立廠衛，殘忍地對待士大夫官員，大興文字獄。在對外的態度上，也沒有唐宋那般開放的心態，反而是與元朝一般推行海禁，禁止百姓出海，對待商業以及海貿發展的態度上非常惡劣。
感謝邀請！
宋明之間不足90年，為何斷代如隔世？宋朝和明朝只隔了98年，為什麼卻感覺兩個朝代之間相距很遠呢？這兩個問題完全是一個意思。
上一篇問答已經解釋了這個問題，還花了足足五千餘字，所以這裡就重複了。簡單地說一說，再把重點放在“主要體現在哪方面”這個問題上來。
簡單地說，宋朝和明朝之所以在政治經濟文化生活方面產生巨大的差異，讓人產生恍如隔世，相距很遠的感覺，從歷史的表象看是因為文明的時代階段演進，從本質上看是因為文明中心的不斷轉移。
從歷史的表現看，文明時代階段的演進，會帶來社會生產力的進步，政治經濟文化哲學等的發展，會帶來人類生產生活方式的變革。從宋朝到明朝，雖然只隔了一個元朝，但卻是兩個時代階段。
從文明的本質看，文明中心指的是一個國家政治經濟文化最為發達的地區，是一個國家統御全國各個地區的基本力量，是一個國家首都的所在地，是各個地區生產生活的唯一標準。 從宋朝到明朝，文明中心歷經河南汴京、江南杭州、燕薊北京、江南南京、燕薊北京，文明中心不斷轉移，生產生活的標準不斷變換。
簡單地回答了第一個問題，要看詳細解說的朋友，可以看一看上一篇問答。接下來回答第二個問題：宋明兩朝的不同主要體現在哪方面？
要陳述宋明兩朝的不同，肯定要從政治軍事經濟文化生活五個方面去解說。當然，如果要對比這五個方面，需要大量的篇幅，這裡就簡單地說一說最大的不同。
宋明兩朝最大的不同是：文明時代演進下政治格局的不同。南宋是偏安一隅的割據政權，而明朝則是大一統的政權。
明朝與南宋在政治繼承上並沒有任何直接或者間接的關係，在政治上並非繼承南宋的政治遺產，他繼承的是元朝的政治遺產，這也是明朝建立後，朱元璋承認元朝歷史地位的原因所在。而元朝呢？他也沒有繼承南宋的任何政治遺產，他繼承的是金朝的政治遺產。
為此，在政治軍事制度上，明朝基本上是在元朝的基礎上進行改進的。在政治軍事格局上，明朝面臨的是金元兩朝的局面。例如，在明朝前期，明朝主要的軍事假想敵以及打擊對象是蒙古草原的政治勢力，這與金朝統治草原的方式基本上是一樣的；在明朝後期，明朝主要的軍事假想敵是東北的政治勢力，也就是女真人的後裔滿洲人，這與元朝統治東北的方式基本上是一樣的。
從元朝開始，中華文明完成了向大陸擴張時代海外擴張時代的邁進。為此，明朝軍事擴張的主要方向是海洋，這與元朝是一樣的。元朝建立後，蒙古汗國對西域的四大汗國進行統治的政治模式被打破，轉而形成了傳統的宗藩關係。
統一後的元朝與蒙古汗國還是有本質上的區別的，不能將蒙古汗國在西方的擴張視為元朝的擴張，即便元朝的確派出了兩支西征大軍，滅掉了阿拉伯帝國以及東歐諸公國，但是主要的兵力以及後勤，都是直接由中亞的察哈臺汗國提供的。
元朝的擴張主要還是海外擴張，攻打日本以及東南亞諸國。當然，都是軍事勝利，擴張失敗。而明朝也是如此，鄭和下西洋組建龐大的遠征水師，不是為了軍事擴張，而是為了宣揚國威，這是說不過去的，也與國家的需要相矛盾。
讀過明史的朋友應該知道，明朝在下西洋之前，派出了很多的細作，為軍事征服作了很多的準備。只是隨著朱棣遷都北京，海外擴張就逐漸沒有了聲音，鄭和下西洋也變了質。明朝甚至放棄了對安南王國的統治。無論是元朝，還是明朝，海外擴張都是失敗的，反而加強了海禁。所以，在西歐文明開啟大航海，進行海外擴張，發現並開發了美洲澳洲，催生了資本主義工業文明。而元明清三朝，中華文明則逐漸走向了沒落。這裡面的原因，這裡就不說了。
元明兩朝都有海外擴張的需要，而南宋，雖然海運貿易發達，但是南宋從來都是等待海外貿易商隊前來，至少在官方上沒有出擊海外的行動。即便近在咫尺的流求，都沒有任何要收入版圖，移民開發的企圖。
很多人或許認為宋明兩朝最大的不同是人文精神的不同，這是不對的。當然，在人文精神上，宋明兩朝的確有很大的不同，但並不是絕對的不同。如果說在政治格局上，明朝繼承的是元朝的遺產，那麼在人文精神上，繼承的卻是南宋的遺產。因為很多學者說到宋明兩朝時，都會說到宋明理學的繼承與發展。
其中原因在於，朱元璋是南方人，明朝統一天下的文明中心最初是在江南地區的南京。所以人文思想上，基本上具有南方人的特點。朱棣遷都燕薊地區的北京後，推行的官話依然是南京官話，奉行的治國哲學依然是程朱理學。
所以說，宋明兩朝在人文精神上本質上是相同的。當然，在表現方面卻有很大的不同，明朝在服飾裝扮上就有很多蒙元政權的特點，在對待官員的態度上也有很多蒙元政權的特點，比如說加強了中央集權，強化了皇權，沒有了宋朝與士大夫共治天下的政治氛圍，反而設立廠衛，殘忍地對待士大夫官員，大興文字獄。在對外的態度上，也沒有唐宋那般開放的心態，反而是與元朝一般推行海禁，禁止百姓出海，對待商業以及海貿發展的態度上非常惡劣。
事實上，明朝變得越來越保守，不復唐宋開放的大國姿態，並非是人文精神造成的，而是時代演進下，政治需要帶來的改變。具體的這裡就不再說了。
宋明兩朝，天差地別。甚至可以說是：換了人間。
差距主要體現在以下幾個方面：
1.戰略態勢轉變；
2.社會心態轉變；
3.集權政策的畸形
一、宋明兩朝，戰略態勢從東西對決，轉為南北對決。
“戰略態勢變化，導致宋朝迷茫。”
以宋朝為例，雖然兩宋地盤不大，但都是農耕文明的精華地區，加之沒有西域那樣的廣闊邊疆需要經營，中央財政的負擔較小，可以說非常的富足。但物質財富空前發達的宋王朝，在精神上卻陷入了迷茫，最主要的原因在於戰略態勢的變化：
宋興前，中國的舊格局，沿著西安——洛陽這個軸線運轉。
宋滅後，中國的新格局，變成北京——南京這個軸線運轉。
宋明兩朝，天差地別。甚至可以說是：換了人間。
差距主要體現在以下幾個方面：
1.戰略態勢轉變；
2.社會心態轉變；
3.集權政策的畸形
一、宋明兩朝，戰略態勢從東西對決，轉為南北對決。
“戰略態勢變化，導致宋朝迷茫。”
以宋朝為例，雖然兩宋地盤不大，但都是農耕文明的精華地區，加之沒有西域那樣的廣闊邊疆需要經營，中央財政的負擔較小，可以說非常的富足。但物質財富空前發達的宋王朝，在精神上卻陷入了迷茫，最主要的原因在於戰略態勢的變化：
宋興前，中國的舊格局，沿著西安——洛陽這個軸線運轉。
宋滅後，中國的新格局，變成北京——南京這個軸線運轉。
北方強大的馬背民族，迫使宋朝全面防守。因為宋朝思維還停留在東西軸線上，所以在立國之初，沒能更堅決的拿下幽州。但是宋朝又急於總結唐朝滅亡的經驗，閹割了國家的尚武精神。如果宋朝能夠拿下幽州，再重文輕武，或許華夏文明的格局又不一樣。
華夏文明誕生以來，第一個千年未有之大變局，被宋朝的精英分子迎頭撞上,他們被徹底的撞暈了。終宋一朝，只有兩個字迷茫。
宋明兩朝，天差地別。甚至可以說是：換了人間。
差距主要體現在以下幾個方面：
1.戰略態勢轉變；
2.社會心態轉變；
3.集權政策的畸形
一、宋明兩朝，戰略態勢從東西對決，轉為南北對決。
“戰略態勢變化，導致宋朝迷茫。”
以宋朝為例，雖然兩宋地盤不大，但都是農耕文明的精華地區，加之沒有西域那樣的廣闊邊疆需要經營，中央財政的負擔較小，可以說非常的富足。但物質財富空前發達的宋王朝，在精神上卻陷入了迷茫，最主要的原因在於戰略態勢的變化：
宋興前，中國的舊格局，沿著西安——洛陽這個軸線運轉。
宋滅後，中國的新格局，變成北京——南京這個軸線運轉。
北方強大的馬背民族，迫使宋朝全面防守。因為宋朝思維還停留在東西軸線上，所以在立國之初，沒能更堅決的拿下幽州。但是宋朝又急於總結唐朝滅亡的經驗，閹割了國家的尚武精神。如果宋朝能夠拿下幽州，再重文輕武，或許華夏文明的格局又不一樣。
華夏文明誕生以來，第一個千年未有之大變局，被宋朝的精英分子迎頭撞上,他們被徹底的撞暈了。終宋一朝，只有兩個字迷茫。
“戰略態勢變化，導致明朝內斂。”
明朝建立時，南北對立局面徹底形成。明朝為了對北用兵，南方的財政就變得空前重要。於是南方獲得很大的發展，但是社會發展帶來的人口增加，國家的負擔變重，又暴露出小農經濟的脆弱性。使得明朝國力恢復的同時，國家的脆弱性也直線上升。
宋明兩朝，天差地別。甚至可以說是：換了人間。
差距主要體現在以下幾個方面：
1.戰略態勢轉變；
2.社會心態轉變；
3.集權政策的畸形
一、宋明兩朝，戰略態勢從東西對決，轉為南北對決。
“戰略態勢變化，導致宋朝迷茫。”
以宋朝為例，雖然兩宋地盤不大，但都是農耕文明的精華地區，加之沒有西域那樣的廣闊邊疆需要經營，中央財政的負擔較小，可以說非常的富足。但物質財富空前發達的宋王朝，在精神上卻陷入了迷茫，最主要的原因在於戰略態勢的變化：
宋興前，中國的舊格局，沿著西安——洛陽這個軸線運轉。
宋滅後，中國的新格局，變成北京——南京這個軸線運轉。
北方強大的馬背民族，迫使宋朝全面防守。因為宋朝思維還停留在東西軸線上，所以在立國之初，沒能更堅決的拿下幽州。但是宋朝又急於總結唐朝滅亡的經驗，閹割了國家的尚武精神。如果宋朝能夠拿下幽州，再重文輕武，或許華夏文明的格局又不一樣。
華夏文明誕生以來，第一個千年未有之大變局，被宋朝的精英分子迎頭撞上,他們被徹底的撞暈了。終宋一朝，只有兩個字迷茫。
“戰略態勢變化，導致明朝內斂。”
明朝建立時，南北對立局面徹底形成。明朝為了對北用兵，南方的財政就變得空前重要。於是南方獲得很大的發展，但是社會發展帶來的人口增加，國家的負擔變重，又暴露出小農經濟的脆弱性。使得明朝國力恢復的同時，國家的脆弱性也直線上升。
財政的“雞蛋”，都在農業一個籃子裡，國力越強，國家反而越脆弱。明朝就在小農經濟的短板中，逐漸陷入絕境。
二、戰略態勢的不同，導致宋明社會心態不同。
宋朝心態：富裕守家奴。
宋之後，因為長江流域的開發利用，再加上商業貿易前所未有地發達，使得華夏文明日益精確、富足。宋朝時期，戰略態勢雖有轉移，但不夠明朗。對於宋朝精英來說，最好的戰略就是：採取守勢，靜觀其變。
宋明兩朝，天差地別。甚至可以說是：換了人間。
差距主要體現在以下幾個方面：
1.戰略態勢轉變；
2.社會心態轉變；
3.集權政策的畸形
一、宋明兩朝，戰略態勢從東西對決，轉為南北對決。
“戰略態勢變化，導致宋朝迷茫。”
以宋朝為例，雖然兩宋地盤不大，但都是農耕文明的精華地區，加之沒有西域那樣的廣闊邊疆需要經營，中央財政的負擔較小，可以說非常的富足。但物質財富空前發達的宋王朝，在精神上卻陷入了迷茫，最主要的原因在於戰略態勢的變化：
宋興前，中國的舊格局，沿著西安——洛陽這個軸線運轉。
宋滅後，中國的新格局，變成北京——南京這個軸線運轉。
北方強大的馬背民族，迫使宋朝全面防守。因為宋朝思維還停留在東西軸線上，所以在立國之初，沒能更堅決的拿下幽州。但是宋朝又急於總結唐朝滅亡的經驗，閹割了國家的尚武精神。如果宋朝能夠拿下幽州，再重文輕武，或許華夏文明的格局又不一樣。
華夏文明誕生以來，第一個千年未有之大變局，被宋朝的精英分子迎頭撞上,他們被徹底的撞暈了。終宋一朝，只有兩個字迷茫。
“戰略態勢變化，導致明朝內斂。”
明朝建立時，南北對立局面徹底形成。明朝為了對北用兵，南方的財政就變得空前重要。於是南方獲得很大的發展，但是社會發展帶來的人口增加，國家的負擔變重，又暴露出小農經濟的脆弱性。使得明朝國力恢復的同時，國家的脆弱性也直線上升。
財政的“雞蛋”，都在農業一個籃子裡，國力越強，國家反而越脆弱。明朝就在小農經濟的短板中，逐漸陷入絕境。
二、戰略態勢的不同，導致宋明社會心態不同。
宋朝心態：富裕守家奴。
宋之後，因為長江流域的開發利用，再加上商業貿易前所未有地發達，使得華夏文明日益精確、富足。宋朝時期，戰略態勢雖有轉移，但不夠明朗。對於宋朝精英來說，最好的戰略就是：採取守勢，靜觀其變。
在西、北皆有戰事的情況下，宋朝安心經營東南，整個社會心態也從唐朝的外向，轉為守勢。至此宋朝只有守國之法，再無拓土之能。但也不能就此說宋朝弱，畢竟在軍事短板的情況下，宋能夠熬死遼、金，本就說明了宋朝的強悍實力。
宋明兩朝，天差地別。甚至可以說是：換了人間。
差距主要體現在以下幾個方面：
1.戰略態勢轉變；
2.社會心態轉變；
3.集權政策的畸形
一、宋明兩朝，戰略態勢從東西對決，轉為南北對決。
“戰略態勢變化，導致宋朝迷茫。”
以宋朝為例，雖然兩宋地盤不大，但都是農耕文明的精華地區，加之沒有西域那樣的廣闊邊疆需要經營，中央財政的負擔較小，可以說非常的富足。但物質財富空前發達的宋王朝，在精神上卻陷入了迷茫，最主要的原因在於戰略態勢的變化：
宋興前，中國的舊格局，沿著西安——洛陽這個軸線運轉。
宋滅後，中國的新格局，變成北京——南京這個軸線運轉。
北方強大的馬背民族，迫使宋朝全面防守。因為宋朝思維還停留在東西軸線上，所以在立國之初，沒能更堅決的拿下幽州。但是宋朝又急於總結唐朝滅亡的經驗，閹割了國家的尚武精神。如果宋朝能夠拿下幽州，再重文輕武，或許華夏文明的格局又不一樣。
華夏文明誕生以來，第一個千年未有之大變局，被宋朝的精英分子迎頭撞上,他們被徹底的撞暈了。終宋一朝，只有兩個字迷茫。
“戰略態勢變化，導致明朝內斂。”
明朝建立時，南北對立局面徹底形成。明朝為了對北用兵，南方的財政就變得空前重要。於是南方獲得很大的發展，但是社會發展帶來的人口增加，國家的負擔變重，又暴露出小農經濟的脆弱性。使得明朝國力恢復的同時，國家的脆弱性也直線上升。
財政的“雞蛋”，都在農業一個籃子裡，國力越強，國家反而越脆弱。明朝就在小農經濟的短板中，逐漸陷入絕境。
二、戰略態勢的不同，導致宋明社會心態不同。
宋朝心態：富裕守家奴。
宋之後，因為長江流域的開發利用，再加上商業貿易前所未有地發達，使得華夏文明日益精確、富足。宋朝時期，戰略態勢雖有轉移，但不夠明朗。對於宋朝精英來說，最好的戰略就是：採取守勢，靜觀其變。
在西、北皆有戰事的情況下，宋朝安心經營東南，整個社會心態也從唐朝的外向，轉為守勢。至此宋朝只有守國之法，再無拓土之能。但也不能就此說宋朝弱，畢竟在軍事短板的情況下，宋能夠熬死遼、金，本就說明了宋朝的強悍實力。
明朝心態：拼命窮三郎。
有人說“得國最正者，唯漢與明”；又有人說“明朝無明君，無名臣，無名將”；其實這兩點結合起來就是明朝：拼命三郎+窮。
朱元璋作為農民、和尚，一步一個腳印統一了國家。說好聽點叫腳踏實地，其實就是窮到只能拼命。而在無數次的拼命中，朱元璋順利統一了國家，而老朱家也學習祖先“天子守國門，君王死社稷”。最終崇禎拼命失敗，身死國消。
宋明兩朝，天差地別。甚至可以說是：換了人間。
差距主要體現在以下幾個方面：
1.戰略態勢轉變；
2.社會心態轉變；
3.集權政策的畸形
一、宋明兩朝，戰略態勢從東西對決，轉為南北對決。
“戰略態勢變化，導致宋朝迷茫。”
以宋朝為例，雖然兩宋地盤不大，但都是農耕文明的精華地區，加之沒有西域那樣的廣闊邊疆需要經營，中央財政的負擔較小，可以說非常的富足。但物質財富空前發達的宋王朝，在精神上卻陷入了迷茫，最主要的原因在於戰略態勢的變化：
宋興前，中國的舊格局，沿著西安——洛陽這個軸線運轉。
宋滅後，中國的新格局，變成北京——南京這個軸線運轉。
北方強大的馬背民族，迫使宋朝全面防守。因為宋朝思維還停留在東西軸線上，所以在立國之初，沒能更堅決的拿下幽州。但是宋朝又急於總結唐朝滅亡的經驗，閹割了國家的尚武精神。如果宋朝能夠拿下幽州，再重文輕武，或許華夏文明的格局又不一樣。
華夏文明誕生以來，第一個千年未有之大變局，被宋朝的精英分子迎頭撞上,他們被徹底的撞暈了。終宋一朝，只有兩個字迷茫。
“戰略態勢變化，導致明朝內斂。”
明朝建立時，南北對立局面徹底形成。明朝為了對北用兵，南方的財政就變得空前重要。於是南方獲得很大的發展，但是社會發展帶來的人口增加，國家的負擔變重，又暴露出小農經濟的脆弱性。使得明朝國力恢復的同時，國家的脆弱性也直線上升。
財政的“雞蛋”，都在農業一個籃子裡，國力越強，國家反而越脆弱。明朝就在小農經濟的短板中，逐漸陷入絕境。
二、戰略態勢的不同，導致宋明社會心態不同。
宋朝心態：富裕守家奴。
宋之後，因為長江流域的開發利用，再加上商業貿易前所未有地發達，使得華夏文明日益精確、富足。宋朝時期，戰略態勢雖有轉移，但不夠明朗。對於宋朝精英來說，最好的戰略就是：採取守勢，靜觀其變。
在西、北皆有戰事的情況下，宋朝安心經營東南，整個社會心態也從唐朝的外向，轉為守勢。至此宋朝只有守國之法，再無拓土之能。但也不能就此說宋朝弱，畢竟在軍事短板的情況下，宋能夠熬死遼、金，本就說明了宋朝的強悍實力。
明朝心態：拼命窮三郎。
有人說“得國最正者，唯漢與明”；又有人說“明朝無明君，無名臣，無名將”；其實這兩點結合起來就是明朝：拼命三郎+窮。
朱元璋作為農民、和尚，一步一個腳印統一了國家。說好聽點叫腳踏實地，其實就是窮到只能拼命。而在無數次的拼命中，朱元璋順利統一了國家，而老朱家也學習祖先“天子守國門，君王死社稷”。最終崇禎拼命失敗，身死國消。
而明朝除了只會拼命外，還有窮。明朝之窮，窮在心態，窮在國本。
在沒有國際貿易的時代，強調農業是無奈之法。但是有了宋朝國際貿易先例，明朝依舊選擇農業。歸根到底是老朱家完全的底層出生，對貿易天生不信任。漢高祖雖然也是平民出身，但是外戚屬於富豪階層，所以對商業並無太多排斥。
宋明兩朝，天差地別。甚至可以說是：換了人間。
差距主要體現在以下幾個方面：
1.戰略態勢轉變；
2.社會心態轉變；
3.集權政策的畸形
一、宋明兩朝，戰略態勢從東西對決，轉為南北對決。
“戰略態勢變化，導致宋朝迷茫。”
以宋朝為例，雖然兩宋地盤不大，但都是農耕文明的精華地區，加之沒有西域那樣的廣闊邊疆需要經營，中央財政的負擔較小，可以說非常的富足。但物質財富空前發達的宋王朝，在精神上卻陷入了迷茫，最主要的原因在於戰略態勢的變化：
宋興前，中國的舊格局，沿著西安——洛陽這個軸線運轉。
宋滅後，中國的新格局，變成北京——南京這個軸線運轉。
北方強大的馬背民族，迫使宋朝全面防守。因為宋朝思維還停留在東西軸線上，所以在立國之初，沒能更堅決的拿下幽州。但是宋朝又急於總結唐朝滅亡的經驗，閹割了國家的尚武精神。如果宋朝能夠拿下幽州，再重文輕武，或許華夏文明的格局又不一樣。
華夏文明誕生以來，第一個千年未有之大變局，被宋朝的精英分子迎頭撞上,他們被徹底的撞暈了。終宋一朝，只有兩個字迷茫。
“戰略態勢變化，導致明朝內斂。”
明朝建立時，南北對立局面徹底形成。明朝為了對北用兵，南方的財政就變得空前重要。於是南方獲得很大的發展，但是社會發展帶來的人口增加，國家的負擔變重，又暴露出小農經濟的脆弱性。使得明朝國力恢復的同時，國家的脆弱性也直線上升。
財政的“雞蛋”，都在農業一個籃子裡，國力越強，國家反而越脆弱。明朝就在小農經濟的短板中，逐漸陷入絕境。
二、戰略態勢的不同，導致宋明社會心態不同。
宋朝心態：富裕守家奴。
宋之後，因為長江流域的開發利用，再加上商業貿易前所未有地發達，使得華夏文明日益精確、富足。宋朝時期，戰略態勢雖有轉移，但不夠明朗。對於宋朝精英來說，最好的戰略就是：採取守勢，靜觀其變。
在西、北皆有戰事的情況下，宋朝安心經營東南，整個社會心態也從唐朝的外向，轉為守勢。至此宋朝只有守國之法，再無拓土之能。但也不能就此說宋朝弱，畢竟在軍事短板的情況下，宋能夠熬死遼、金，本就說明了宋朝的強悍實力。
明朝心態：拼命窮三郎。
有人說“得國最正者，唯漢與明”；又有人說“明朝無明君，無名臣，無名將”；其實這兩點結合起來就是明朝：拼命三郎+窮。
朱元璋作為農民、和尚，一步一個腳印統一了國家。說好聽點叫腳踏實地，其實就是窮到只能拼命。而在無數次的拼命中，朱元璋順利統一了國家，而老朱家也學習祖先“天子守國門，君王死社稷”。最終崇禎拼命失敗，身死國消。
而明朝除了只會拼命外，還有窮。明朝之窮，窮在心態，窮在國本。
在沒有國際貿易的時代，強調農業是無奈之法。但是有了宋朝國際貿易先例，明朝依舊選擇農業。歸根到底是老朱家完全的底層出生，對貿易天生不信任。漢高祖雖然也是平民出身，但是外戚屬於富豪階層，所以對商業並無太多排斥。
即使明朝中後期的商業發展，也是政府引導下的買辦集團。目的不在於提升社會流通，而在於官僚們斂聚財富。當大航海時代的銀元從菲律賓進入中國時，這種畸形的體制尚能持續，可一旦銀元出了問題，被養貪的官員，就轉而剝削農民。
以小農經濟為立國根本的明朝太過脆弱，哪裡經得起官僚階層的剝削呢？
宋明兩朝，天差地別。甚至可以說是：換了人間。
差距主要體現在以下幾個方面：
1.戰略態勢轉變；
2.社會心態轉變；
3.集權政策的畸形
一、宋明兩朝，戰略態勢從東西對決，轉為南北對決。
“戰略態勢變化，導致宋朝迷茫。”
以宋朝為例，雖然兩宋地盤不大，但都是農耕文明的精華地區，加之沒有西域那樣的廣闊邊疆需要經營，中央財政的負擔較小，可以說非常的富足。但物質財富空前發達的宋王朝，在精神上卻陷入了迷茫，最主要的原因在於戰略態勢的變化：
宋興前，中國的舊格局，沿著西安——洛陽這個軸線運轉。
宋滅後，中國的新格局，變成北京——南京這個軸線運轉。
北方強大的馬背民族，迫使宋朝全面防守。因為宋朝思維還停留在東西軸線上，所以在立國之初，沒能更堅決的拿下幽州。但是宋朝又急於總結唐朝滅亡的經驗，閹割了國家的尚武精神。如果宋朝能夠拿下幽州，再重文輕武，或許華夏文明的格局又不一樣。
華夏文明誕生以來，第一個千年未有之大變局，被宋朝的精英分子迎頭撞上,他們被徹底的撞暈了。終宋一朝，只有兩個字迷茫。
“戰略態勢變化，導致明朝內斂。”
明朝建立時，南北對立局面徹底形成。明朝為了對北用兵，南方的財政就變得空前重要。於是南方獲得很大的發展，但是社會發展帶來的人口增加，國家的負擔變重，又暴露出小農經濟的脆弱性。使得明朝國力恢復的同時，國家的脆弱性也直線上升。
財政的“雞蛋”，都在農業一個籃子裡，國力越強，國家反而越脆弱。明朝就在小農經濟的短板中，逐漸陷入絕境。
二、戰略態勢的不同，導致宋明社會心態不同。
宋朝心態：富裕守家奴。
宋之後，因為長江流域的開發利用，再加上商業貿易前所未有地發達，使得華夏文明日益精確、富足。宋朝時期，戰略態勢雖有轉移，但不夠明朗。對於宋朝精英來說，最好的戰略就是：採取守勢，靜觀其變。
在西、北皆有戰事的情況下，宋朝安心經營東南，整個社會心態也從唐朝的外向，轉為守勢。至此宋朝只有守國之法，再無拓土之能。但也不能就此說宋朝弱，畢竟在軍事短板的情況下，宋能夠熬死遼、金，本就說明了宋朝的強悍實力。
明朝心態：拼命窮三郎。
有人說“得國最正者，唯漢與明”；又有人說“明朝無明君，無名臣，無名將”；其實這兩點結合起來就是明朝：拼命三郎+窮。
朱元璋作為農民、和尚，一步一個腳印統一了國家。說好聽點叫腳踏實地，其實就是窮到只能拼命。而在無數次的拼命中，朱元璋順利統一了國家，而老朱家也學習祖先“天子守國門，君王死社稷”。最終崇禎拼命失敗，身死國消。
而明朝除了只會拼命外，還有窮。明朝之窮，窮在心態，窮在國本。
在沒有國際貿易的時代，強調農業是無奈之法。但是有了宋朝國際貿易先例，明朝依舊選擇農業。歸根到底是老朱家完全的底層出生，對貿易天生不信任。漢高祖雖然也是平民出身，但是外戚屬於富豪階層，所以對商業並無太多排斥。
即使明朝中後期的商業發展，也是政府引導下的買辦集團。目的不在於提升社會流通，而在於官僚們斂聚財富。當大航海時代的銀元從菲律賓進入中國時，這種畸形的體制尚能持續，可一旦銀元出了問題，被養貪的官員，就轉而剝削農民。
以小農經濟為立國根本的明朝太過脆弱，哪裡經得起官僚階層的剝削呢？
三、戰略態勢變化，導致社會心態改變，最終導致宋明集權政策畸形
宋朝：讓宰相站著。
明朝：宰相是誰？
宋明兩朝，天差地別。甚至可以說是：換了人間。
差距主要體現在以下幾個方面：
1.戰略態勢轉變；
2.社會心態轉變；
3.集權政策的畸形
一、宋明兩朝，戰略態勢從東西對決，轉為南北對決。
“戰略態勢變化，導致宋朝迷茫。”
以宋朝為例，雖然兩宋地盤不大，但都是農耕文明的精華地區，加之沒有西域那樣的廣闊邊疆需要經營，中央財政的負擔較小，可以說非常的富足。但物質財富空前發達的宋王朝，在精神上卻陷入了迷茫，最主要的原因在於戰略態勢的變化：
宋興前，中國的舊格局，沿著西安——洛陽這個軸線運轉。
宋滅後，中國的新格局，變成北京——南京這個軸線運轉。
北方強大的馬背民族，迫使宋朝全面防守。因為宋朝思維還停留在東西軸線上，所以在立國之初，沒能更堅決的拿下幽州。但是宋朝又急於總結唐朝滅亡的經驗，閹割了國家的尚武精神。如果宋朝能夠拿下幽州，再重文輕武，或許華夏文明的格局又不一樣。
華夏文明誕生以來，第一個千年未有之大變局，被宋朝的精英分子迎頭撞上,他們被徹底的撞暈了。終宋一朝，只有兩個字迷茫。
“戰略態勢變化，導致明朝內斂。”
明朝建立時，南北對立局面徹底形成。明朝為了對北用兵，南方的財政就變得空前重要。於是南方獲得很大的發展，但是社會發展帶來的人口增加，國家的負擔變重，又暴露出小農經濟的脆弱性。使得明朝國力恢復的同時，國家的脆弱性也直線上升。
財政的“雞蛋”，都在農業一個籃子裡，國力越強，國家反而越脆弱。明朝就在小農經濟的短板中，逐漸陷入絕境。
二、戰略態勢的不同，導致宋明社會心態不同。
宋朝心態：富裕守家奴。
宋之後，因為長江流域的開發利用，再加上商業貿易前所未有地發達，使得華夏文明日益精確、富足。宋朝時期，戰略態勢雖有轉移，但不夠明朗。對於宋朝精英來說，最好的戰略就是：採取守勢，靜觀其變。
在西、北皆有戰事的情況下，宋朝安心經營東南，整個社會心態也從唐朝的外向，轉為守勢。至此宋朝只有守國之法，再無拓土之能。但也不能就此說宋朝弱，畢竟在軍事短板的情況下，宋能夠熬死遼、金，本就說明了宋朝的強悍實力。
明朝心態：拼命窮三郎。
有人說“得國最正者，唯漢與明”；又有人說“明朝無明君，無名臣，無名將”；其實這兩點結合起來就是明朝：拼命三郎+窮。
朱元璋作為農民、和尚，一步一個腳印統一了國家。說好聽點叫腳踏實地，其實就是窮到只能拼命。而在無數次的拼命中，朱元璋順利統一了國家，而老朱家也學習祖先“天子守國門，君王死社稷”。最終崇禎拼命失敗，身死國消。
而明朝除了只會拼命外，還有窮。明朝之窮，窮在心態，窮在國本。
在沒有國際貿易的時代，強調農業是無奈之法。但是有了宋朝國際貿易先例，明朝依舊選擇農業。歸根到底是老朱家完全的底層出生，對貿易天生不信任。漢高祖雖然也是平民出身，但是外戚屬於富豪階層，所以對商業並無太多排斥。
即使明朝中後期的商業發展，也是政府引導下的買辦集團。目的不在於提升社會流通，而在於官僚們斂聚財富。當大航海時代的銀元從菲律賓進入中國時，這種畸形的體制尚能持續，可一旦銀元出了問題，被養貪的官員，就轉而剝削農民。
以小農經濟為立國根本的明朝太過脆弱，哪裡經得起官僚階層的剝削呢？
三、戰略態勢變化，導致社會心態改變，最終導致宋明集權政策畸形
宋朝：讓宰相站著。
明朝：宰相是誰？
後記：
跌跌撞撞迷迷糊糊間，華夏走到了現在。
（圖片源於網絡。）
首先，不得不說，我的印象也是這樣的，我仔細思考了一下，大概是以下幾個原因。
一 宋朝和明朝主要敵人不同
宋朝時期的主要威脅依然是來自北方草原的遊牧民族，這一威脅從秦漢時期就存在，延續了上千年。岳飛的詩句：壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，則將我們的思緒拉回到千年以前的秦漢時期，與勒石燕然、封狼居胥等歷史事件在歷史的天空上交相輝映。而到了明朝，主要對手變成了滿族，滿族日後又建立了清朝，所以很容易把明朝和清朝聯繫在一起，事實上，我們一般也是把明朝和清朝統稱為明清時期。所以，這個中國歷史，基本上以元朝為分界點，元之前的宋朝往往與漢唐時代聯繫在一起，元朝以後則是明清時期，這就造成了兩個朝代相差很遠的感覺。
首先，不得不說，我的印象也是這樣的，我仔細思考了一下，大概是以下幾個原因。
一 宋朝和明朝主要敵人不同
宋朝時期的主要威脅依然是來自北方草原的遊牧民族，這一威脅從秦漢時期就存在，延續了上千年。岳飛的詩句：壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，則將我們的思緒拉回到千年以前的秦漢時期，與勒石燕然、封狼居胥等歷史事件在歷史的天空上交相輝映。而到了明朝，主要對手變成了滿族，滿族日後又建立了清朝，所以很容易把明朝和清朝聯繫在一起，事實上，我們一般也是把明朝和清朝統稱為明清時期。所以，這個中國歷史，基本上以元朝為分界點，元之前的宋朝往往與漢唐時代聯繫在一起，元朝以後則是明清時期，這就造成了兩個朝代相差很遠的感覺。
二 文學作品給我們造成的印象
我們常說，漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，在宋朝即宋朝以前，文學作品大都是詩詞賦等，這對我們現代人來說無疑是很難懂的。但是明清時期的的作品是以小說為主，比如我們耳熟能詳的四大名著就出自於明清時期，此外，明朝還有《金瓶梅》、三言二拍等通俗小說，裡面的描寫都很接地氣，我們現在的人讀起來也是毫無障礙。這樣就不自覺的把自己和明清的時間距離拉近了。
首先，不得不說，我的印象也是這樣的，我仔細思考了一下，大概是以下幾個原因。
一 宋朝和明朝主要敵人不同
宋朝時期的主要威脅依然是來自北方草原的遊牧民族，這一威脅從秦漢時期就存在，延續了上千年。岳飛的詩句：壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，則將我們的思緒拉回到千年以前的秦漢時期，與勒石燕然、封狼居胥等歷史事件在歷史的天空上交相輝映。而到了明朝，主要對手變成了滿族，滿族日後又建立了清朝，所以很容易把明朝和清朝聯繫在一起，事實上，我們一般也是把明朝和清朝統稱為明清時期。所以，這個中國歷史，基本上以元朝為分界點，元之前的宋朝往往與漢唐時代聯繫在一起，元朝以後則是明清時期，這就造成了兩個朝代相差很遠的感覺。
二 文學作品給我們造成的印象
我們常說，漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，在宋朝即宋朝以前，文學作品大都是詩詞賦等，這對我們現代人來說無疑是很難懂的。但是明清時期的的作品是以小說為主，比如我們耳熟能詳的四大名著就出自於明清時期，此外，明朝還有《金瓶梅》、三言二拍等通俗小說，裡面的描寫都很接地氣，我們現在的人讀起來也是毫無障礙。這樣就不自覺的把自己和明清的時間距離拉近了。
三 歷史事件給我們的直觀感覺
歷史，是由一系列事件串成的，如果脫離事件，那麼歷史只是單純的、沒有意義的時間而已。比如寒武紀、侏羅紀、白堊紀，這幾個時代彼此差著幾億年，但在我們直觀的印象中，有覺得哪個離我們近，哪個離我們遠嗎？沒有，因為沒有什麼印象深刻的事件，這些時代對我們來說都是久遠的不可想象。又比如，秦始皇和劉邦，其實只相差三歲，但給我們感覺是兩個時代的人，還有乾隆和華盛頓也是同一個時代的，但我們直觀感覺就是華盛頓要離我們更近。明朝時期，整個世界範圍內都在向近代轉變。一系列具有近代主義色彩的事件在明朝紛紛出現，比如大海航，資本主義萌芽，火槍火炮，傳教士等等，這些事件讓我們更加直觀的覺得明朝離我們很近。
首先，不得不說，我的印象也是這樣的，我仔細思考了一下，大概是以下幾個原因。
一 宋朝和明朝主要敵人不同
宋朝時期的主要威脅依然是來自北方草原的遊牧民族，這一威脅從秦漢時期就存在，延續了上千年。岳飛的詩句：壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，則將我們的思緒拉回到千年以前的秦漢時期，與勒石燕然、封狼居胥等歷史事件在歷史的天空上交相輝映。而到了明朝，主要對手變成了滿族，滿族日後又建立了清朝，所以很容易把明朝和清朝聯繫在一起，事實上，我們一般也是把明朝和清朝統稱為明清時期。所以，這個中國歷史，基本上以元朝為分界點，元之前的宋朝往往與漢唐時代聯繫在一起，元朝以後則是明清時期，這就造成了兩個朝代相差很遠的感覺。
二 文學作品給我們造成的印象
我們常說，漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，在宋朝即宋朝以前，文學作品大都是詩詞賦等，這對我們現代人來說無疑是很難懂的。但是明清時期的的作品是以小說為主，比如我們耳熟能詳的四大名著就出自於明清時期，此外，明朝還有《金瓶梅》、三言二拍等通俗小說，裡面的描寫都很接地氣，我們現在的人讀起來也是毫無障礙。這樣就不自覺的把自己和明清的時間距離拉近了。
三 歷史事件給我們的直觀感覺
歷史，是由一系列事件串成的，如果脫離事件，那麼歷史只是單純的、沒有意義的時間而已。比如寒武紀、侏羅紀、白堊紀，這幾個時代彼此差著幾億年，但在我們直觀的印象中，有覺得哪個離我們近，哪個離我們遠嗎？沒有，因為沒有什麼印象深刻的事件，這些時代對我們來說都是久遠的不可想象。又比如，秦始皇和劉邦，其實只相差三歲，但給我們感覺是兩個時代的人，還有乾隆和華盛頓也是同一個時代的，但我們直觀感覺就是華盛頓要離我們更近。明朝時期，整個世界範圍內都在向近代轉變。一系列具有近代主義色彩的事件在明朝紛紛出現，比如大海航，資本主義萌芽，火槍火炮，傳教士等等，這些事件讓我們更加直觀的覺得明朝離我們很近。
四 明清歷史文獻的的繁多
中國自古以來就有修史的習慣，不僅官方修史，一些民間人士也會自發的修史。但是，宋朝以前，由於時間久遠，加上出版業沒有明清這麼發達，很多史料都已經散佚了，而到了明清時期，史料大都保存的比較好，通過這些史料，我們能更加清楚、細緻的知道那個時代的社會、人文心理以及一些事件細節，這樣就消除了對歷史的神祕感，無形中拉近了距離。
以上就是我的一些看法，希望大家留言評論，一起交流！
從兩宋滅亡到成吉思汗的元朝崩潰，明朝登入歷史舞臺，中間也不過經歷了98年，但是對很多人來說感覺卻是極為遙遠，主要體現在兩方面。
對於很多人來說，一般的王朝，持續的時間怎麼說也得到兩百多年到三百年，像是秦朝，隋朝這種持續時間較為短暫的，秦國還好點，至少經歷了春秋戰國時期，感覺歷史悠久，而隋朝給人的感覺就好似剛建立就滅亡了一般。
從兩宋滅亡到成吉思汗的元朝崩潰，明朝登入歷史舞臺，中間也不過經歷了98年，但是對很多人來說感覺卻是極為遙遠，主要體現在兩方面。
對於很多人來說，一般的王朝，持續的時間怎麼說也得到兩百多年到三百年，像是秦朝，隋朝這種持續時間較為短暫的，秦國還好點，至少經歷了春秋戰國時期，感覺歷史悠久，而隋朝給人的感覺就好似剛建立就滅亡了一般。
元朝雖然僅僅存在了98年，但卻給人以完全不同的感覺，宋朝與明朝給人的感覺恍如隔世，好像元朝也經歷了三百年一般。
雖然98年確實也不算短暫了，一個普通人一般都是活不了98歲這樣的年紀的，而這對一個王朝來說卻是太過短暫。
元朝對華夏文化產生過巨大的威脅，華夏文明甚至因此倒退
兩宋期間，華夏文明十分燦爛，雖然大宋的國力真的不敢恭維，但是不得不說，宋朝時期的經濟文化還是非常繁榮的，大宋更是被譽為最富有的王朝。
而到了明朝，特別是明朝後期，給人的感覺就是缺錢，特別缺錢的那種。
其實發生這種變化的原因跟元朝時脫不了干係的，元朝是北方遊牧民族建立起來的王朝，元朝統治期間，雖然延續了大宋的制度，但卻在大宋的制度上做了極大的改變，原本的農耕社會，資本主義剛剛開始興起，甚至直接倒退回了奴隸社會。
這種變化直接影響到了後來的明朝，明朝時期很多先前的華夏文明都消失了，準確的說是被元朝給消滅了，這直接導致了兩宋與明朝之間產生了極大的隔閡。
從兩宋滅亡到成吉思汗的元朝崩潰，明朝登入歷史舞臺，中間也不過經歷了98年，但是對很多人來說感覺卻是極為遙遠，主要體現在兩方面。
對於很多人來說，一般的王朝，持續的時間怎麼說也得到兩百多年到三百年，像是秦朝，隋朝這種持續時間較為短暫的，秦國還好點，至少經歷了春秋戰國時期，感覺歷史悠久，而隋朝給人的感覺就好似剛建立就滅亡了一般。
元朝雖然僅僅存在了98年，但卻給人以完全不同的感覺，宋朝與明朝給人的感覺恍如隔世，好像元朝也經歷了三百年一般。
雖然98年確實也不算短暫了，一個普通人一般都是活不了98歲這樣的年紀的，而這對一個王朝來說卻是太過短暫。
元朝對華夏文化產生過巨大的威脅，華夏文明甚至因此倒退
兩宋期間，華夏文明十分燦爛，雖然大宋的國力真的不敢恭維，但是不得不說，宋朝時期的經濟文化還是非常繁榮的，大宋更是被譽為最富有的王朝。
而到了明朝，特別是明朝後期，給人的感覺就是缺錢，特別缺錢的那種。
其實發生這種變化的原因跟元朝時脫不了干係的，元朝是北方遊牧民族建立起來的王朝，元朝統治期間，雖然延續了大宋的制度，但卻在大宋的制度上做了極大的改變，原本的農耕社會，資本主義剛剛開始興起，甚至直接倒退回了奴隸社會。
這種變化直接影響到了後來的明朝，明朝時期很多先前的華夏文明都消失了，準確的說是被元朝給消滅了，這直接導致了兩宋與明朝之間產生了極大的隔閡。
幾千年來形成的制度，在元朝時期產生了極大扭曲
元朝之前，封建制度在中國延續了已經一千多年了，已經發展的很成熟了，但是元朝時期卻將這一制度完全破壞，並且融合自己的文化，在廣闊的華夏大地上形成了新的制度。
新的制度不同於原來的封建制度，但又類似，這也導致了後來明朝形成的時候，雖然恢復了傳統的封建制度，但已經不是那個味道，而且兩宋時期以文為主，以武為輔，兩宋的軍隊感覺就像是紙糊的一樣，而到了明朝時期，感覺明朝的軍隊好像又比較厲害。
在不少影視作品中，這兩個朝代給人的感覺完全不一樣，完全不像是一個文明誕生的一般，這也是為什麼在許多人的心目中兩個朝代距離那麼遙遠的原因。
從兩宋滅亡到成吉思汗的元朝崩潰，明朝登入歷史舞臺，中間也不過經歷了98年，但是對很多人來說感覺卻是極為遙遠，主要體現在兩方面。
對於很多人來說，一般的王朝，持續的時間怎麼說也得到兩百多年到三百年，像是秦朝，隋朝這種持續時間較為短暫的，秦國還好點，至少經歷了春秋戰國時期，感覺歷史悠久，而隋朝給人的感覺就好似剛建立就滅亡了一般。
元朝雖然僅僅存在了98年，但卻給人以完全不同的感覺，宋朝與明朝給人的感覺恍如隔世，好像元朝也經歷了三百年一般。
雖然98年確實也不算短暫了，一個普通人一般都是活不了98歲這樣的年紀的，而這對一個王朝來說卻是太過短暫。
元朝對華夏文化產生過巨大的威脅，華夏文明甚至因此倒退
兩宋期間，華夏文明十分燦爛，雖然大宋的國力真的不敢恭維，但是不得不說，宋朝時期的經濟文化還是非常繁榮的，大宋更是被譽為最富有的王朝。
而到了明朝，特別是明朝後期，給人的感覺就是缺錢，特別缺錢的那種。
其實發生這種變化的原因跟元朝時脫不了干係的，元朝是北方遊牧民族建立起來的王朝，元朝統治期間，雖然延續了大宋的制度，但卻在大宋的制度上做了極大的改變，原本的農耕社會，資本主義剛剛開始興起，甚至直接倒退回了奴隸社會。
這種變化直接影響到了後來的明朝，明朝時期很多先前的華夏文明都消失了，準確的說是被元朝給消滅了，這直接導致了兩宋與明朝之間產生了極大的隔閡。
幾千年來形成的制度，在元朝時期產生了極大扭曲
元朝之前，封建制度在中國延續了已經一千多年了，已經發展的很成熟了，但是元朝時期卻將這一制度完全破壞，並且融合自己的文化，在廣闊的華夏大地上形成了新的制度。
新的制度不同於原來的封建制度，但又類似，這也導致了後來明朝形成的時候，雖然恢復了傳統的封建制度，但已經不是那個味道，而且兩宋時期以文為主，以武為輔，兩宋的軍隊感覺就像是紙糊的一樣，而到了明朝時期，感覺明朝的軍隊好像又比較厲害。
在不少影視作品中，這兩個朝代給人的感覺完全不一樣，完全不像是一個文明誕生的一般，這也是為什麼在許多人的心目中兩個朝代距離那麼遙遠的原因。
雖然元朝統治中國的時間不久，但元朝對華夏文明產生的負面影響卻是不可逆的，很多當時的傳統文化都在那近一百年丟了。