春節是否可以提倡全國穿漢服？漢服的消失是不是中國文化遺產的一大損失？

當然不是啥損失。

作為一種個人愛好，我尊重別人穿漢服的權利。但是，這些人沒資格對不穿的人進行呼籲、提倡甚至強制。

更何況，古代也沒有漢服這套說法，更不可能讓所有人穿一樣形式的衣服。

懂什麼叫“禮不下庶人”嗎？先不談論現在流行的漢服在還原程度上的真與假，它們本質上都是古代達官貴人穿的衣服，平民百姓有資格穿那些樣式的衣服嗎？

古代的服制依用途分為朝服、吉服、常服、便服、喪服等數種，不同社會地位的人，必須穿著不同等級形式的衣服，禁止跨級僭越。

由此可見，漢服的另一面就是封建糟粕。

一個平等的社會，為什麼要再呼籲穿這種賦有等級性意味的東西？自然是愛穿什麼穿什麼，想穿什麼穿什麼。

事實上，漢服是90年代才興起的潮流，與影視劇這個行業密切相關，沒必要過分高估其意義。

總而言之，大過節的大家愛穿什麼穿什麼，而且一套漢服下來也要花不少錢，有那個閒錢不如買些合身、實用、時尚的衣服。

這個絕對可以提倡！！中國這麼多民族，別的民族過自己的傳統節日時全都穿本民族服飾，唯獨佔人口總數量最大的漢族過自己的傳統節日時竟然不穿本民族的漢服，不是穿西服、休閒服，就是穿滿族的旗袍或馬褂，尷尬至極！ 滿族的旗裝和馬褂是200多年前滿族趁中華內亂入關後，強迫漢人剃髮易服的結果，不是漢族自願穿的，況且旗裝是滿人的傳統服飾，跟漢人的傳統服飾漢服一絲關係都沒！！ 今天互聯網如此發達，漢人早該意識到自己真正的傳統服飾是什麼了，而且其他民族過自己傳統節日都穿本民族服飾，就漢人過自己傳統節日時裸奔？？？？該醒醒了，漢人佔全國人口總數量的90%多，是百分之百中華的主體民族，國家早該定主體民族的傳統服飾——漢服為國服了！過傳統節日穿漢服更是無可厚非（當然了，不勉強，只要有傳統服飾是漢服這個意識就行了）。 定主體民族的服飾為國服，這個道理還能再簡單點不，這就好比日本的主體民族是大和族，和服理所當然是日本的國服，沒有任何爭論可言！！

有人提倡“春節穿漢服”，你是怎麼看的？

完蛋了！“拯救漢服”的別出心裁的構想與倡導，讓我莫名驚詫！

總有一些奇奇怪怪的傢伙，醞釀奇奇怪怪的想法！

我覺得，應該給予當頭棒喝！

要不，類似於“女德班”“&#￥國學”之類，就會層出不窮！一不留神，甚至還會冒出“拯救三寸金蓮裹腳布”“拯救滿清遺民大辮子”的么蛾子！

美美的日子不好好過？你們究竟想折騰個啥呀？

關於漢服，我認為不值得提倡，只要做到不反對就好。其實漢服的爭論往往都是一些激進的漢服提倡者引起的，這些人總會認為不瞭解漢服的人就是不重視傳統文化，其實這種心態有很大問題。難道所有中國人都必須去了解漢服嗎？

我們不否認，漢服是一種文化，但中醫、武術、建築、文字、文學、繪畫、音樂……這些也都是文化，從古至今，我還沒見過哪個人把中國文化的方方面面都瞭解透的。蘇東坡算得上在很多領域上都有建樹了吧，但他也不懂音樂，那我們能說他不瞭解中國的文化嗎？

人的精力都是有限的，有人對服飾的研究有興趣，那就去研究推廣便好，但有些人對這個方面沒什麼興趣，那也不要強求，更不能亂貼標籤，扣上不尊重傳統文化的帽子。漢服穿還是不穿，真的不是提不提倡的問題，這是每一個人的自由。漢服愛好者可以選擇穿，但不喜歡穿漢服的人也有自己選擇的權利。你可以對別人的選擇感到遺憾，但應該尊重別人的選擇，而不是去無端指責。

其實我認為漢服這種文化本就不應該去提到“提倡”這個詞，因為外力的提倡本身就是有一個立場在的，即漢服和日常的服飾是不同的，漢服是稀有的，它不能作為日常的服飾。而什麼時候真正的把漢服作為一種正常的服飾了，漢服推廣者們不認為漢服是每個人必須去了解的，普通百姓的心裡也不再認為漢服和我們現在日常的穿著是兩種服飾了，漢服文化才是真正地融入了生活，這才是最好的繼承。

漢服是漢族傳統服飾，我國是多民族國家，所以全國提倡首先就是錯誤的說法。漢服如今主要在年輕人中間流行，是因為年輕人身處國家復興的時代，民族意識和文化自信空前，所以漢服作為民族記憶的一部分被我們尋回，且我覺得從目前來看漢服復興運動或者說漢文化復興運動是成功的。但是這件事急不得，有些人看到一些漢服愛好者穿得版式不對就一通指責，這樣會挫傷他們的積極性，不利於漢服復興的推進。要知道在如今文化爆炸的時代裡，能做到這樣已經實屬不易。我們應該多一些包容，多一些循循善誘。另外，讓我們的長輩們去接受不是件容易的事，我們也應該理解，他們所處的年代並沒有這樣的文化基礎。在斷代傳承的漢服文化史中，我們是中興的第一代，要認清這一事實。

我認為漢服可以提倡。但無需強制。徹底丟掉漢服對中國也是一種損失。

漢服作為中國傳統服飾在在當今社會復興是一個很有意義的現象。說明了隨著祖國國力提升人們對國家的認同感越來越強烈。但漢服過於張揚優美以至於它在日常勞動和工作時不方便。是想你在開車身著漢服長袖寬襟一遇到理解情況多危險。但這也不能說成為反對漢服普及的理由。每種服飾都應該有它的時代意義。雖然漢服寬大不實用於日常生活。但如果推廣普及。現代的服裝設計師根據現代人的生活需求改良漢服。在漢服的傳統美感再加上精緻和便利。那麼漢服的推廣就會水到渠成。漢服應該像漢字一樣取消它繁瑣性。保留它的美感取其精華去其糟粕讓它融入到人民的日常生活中。讓漢服少些儀式感就是對它最好的推廣。華夏的華便是章服之美最後引用網上的漢服圖片。來佐證在下的看法

沒覺得穿漢服有什麼好，卻與現代社會格格不入！

全世界的人類，在過去的服飾都是囉裡囉嗦，存在各種不便，社會進步到今天，服飾文化有了空前進步！不僅遮羞避寒，更是審美思維的大解放，而且功能分類齊全，能滿足人類各種活動需求！

漢服算什麼？一片歷史灰燼而已，幾乎沒有任何價值，即沒有審美價值，也沒有特別的功用價值！若說有點價值，那就是歷史價值，可以在影視作品裡應用。

也有人推崇旗袍，可是如果我們仔細想想就可以瞭解，旗袍就是那種什麼也不幹，養尊處優的地主資本家闊太太的生活服飾，根本不適合勞動大眾！另外，旗袍包身，只有身材零缺陷的女人可以穿，其他女人穿旗袍，就等於展示自己的身材缺陷，這無異於陷害！

不是說民族的東西，就一定是好的，自己的，也有很多垃圾！即使漢服旗袍不是垃圾，也沒有什麼營養，不值得這麼推崇！

我不是服飾愛好者，但是我對宣傳中華文化很感興趣。但是我不得不說文化自信是內在表現，服飾是由內而外的體現。在評論區裡，我發現網上一些服飾愛好者裡有一個問題，就是沒有很深刻的瞭解中國歷史，隨意用他國的標準來套用中國的國情。

我看過不少評論，他們的淺意識裡，是通過日本的單一民族的標準套用到中國的身上，那是極端不妥，也根本沒有可比性。日本是從個人思想到法律體系是對外國人排斥一個國家。在這樣的思想產物和島國封閉的歷史環境下，和服有土壤也有理由成他們唯一服飾，強制要求少數民族也必須屈從於主體民族。

中國的歷史國情是漢民族為多數的外加其他少數民族為一起的融合文化。不管過去的歷史發生了什麼，大方向看不是民族矛盾而是文化融合的過程。這個過程是殘酷，而又現實。

慶幸的是我們已經比世界上其他國家提早很多步就完成融合。在其他國家裡，至今還存在很多的民族文化的矛盾，也造成了社會動盪和國家資源的浪費。我們應該珍惜我們的老祖宗用鮮血給我們創造的獨一無二的優秀文化環境。

我們老祖宗在穿衣文化上給我們鑄造了榜樣，永遠都是對周圍國情和環境的抱著務實態度。這就是為什麼，儘管中國歷史上每個朝代的禮服都不一樣，但是大眾平時穿的常服都是大同小異。 我覺得網上的漢服愛好者推廣者要有一個正確和全面的歷史觀，這樣才能讓好事不走了彎路。

為什麼總是揪著這些老古董不放，傳承講的不錯!可是幾千年前的服飾對於快節奏今天人來說一點不適合!象明朝來說衣服就已經很大的改進了！我國曆朝歷代服裝也不一樣啊！只是我們缺少一個國服而已!孫中山先生在民國初期就提倡男：中山裝，女旗袍（旗袍不是滿洲人服飾已經大大的改變，只不過帶有一旗字，讓人很是誤解）毛主席開國初社交活動也是著中山裝，女的著旗袍啊！很符合現在這個社會節奏呀！現在所謂的漢服特點就是長袖吃裙，別的沒有啥!大概宮廷劇看多了吧！我個人覺得我們國家缺少的是國服!重大節日應該有自己的國服!並不是所謂的漢服!那種漢服晚上往哪一站，嚇人

在回答這個問題之前，大家其實不妨先思考另兩個問題：漢服熱是怎樣興起的？為什麼中國文化的很多精髓都傳承下來了，而漢服卻沒有傳承下來？

本人對漢服沒有作過研究，也不具備審美的能力。如果想了解中國服飾的發展和文化內涵，大家可以讀讀沈從文先生的《中國服飾史》。

如果筆者沒有記錯，民間的“漢服熱”是大概在2005年左右通過網絡興起的。個人認為主要影響因素有兩個：

第一，當時全國上下掀起了振興傳統中華文化的熱潮，尤其是孔子學院在全世界的“遍地開花”；第二，古裝電視電影的進一步興起，尤其是網絡劇的快速發展。

這種“漢服熱”雖然近年來有所降溫，但仍有餘熱！

縱觀中國文化的變遷，有些涉及核心思想的都“自然而然”地傳承了下來，如孝文化，如使用筷子，如語言，等等！但比如涉及外在的生活方式，如髮型，如服裝，如鞋帽等，都沒有融入尋常百姓家。

這是為何？

第一，中華文化雖然具有強大的吸附力和融合力，但在眾多不同文化相互碰撞甚至“廝殺”時，一些核心的思想戰無不勝，而一些外在的文化形式卻不斷變更。所以，中華文化才會不斷創新發展！

第二，中國人的內心深處“重實利而輕儀式”。這一點，在宋朝理學家的思想中便早有論述。所以，以農耕為根，以“家”為源的中國人，可以為了家國、為了倫理、為了孝而戰，但不會為了形式而戰！

所以，“漢服”也就沒有傳承下來了。

回到題主的問題，漢服其實並沒有消失，只是被“束之高閣”了。中國人是很實際的，沒有傳承下來的，自然是因為沒有現實價值的東西，所以，這也算不得是“大損失”！

謝謝！