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素有川西“第一禪林”之稱的成都昭覺寺始建於唐貞觀年間，距今已有1400年曆史。寺廟高僧輩出，其中以圓悟禪師最為有名。他所寫的《碧巖錄》是古今公認“禪門第一書”，被列為日本的大正藏，所著《禪茶一味》傳人日本300餘年，至今還被日本茶道奉為至寶。
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寺院大雄寶殿前有棵古樹可容納百人乘涼，號稱天府樹王，尤其神奇的是一塊石碑被樹長年累月包裹在內，樹碑合而為一。據說當年昭覺寺的道魁祖師留下遺偈：“樹包碑，椰瓢飛，柱頭落地祖師歸”，後來竟全部應驗。因此這個樹包碑便成為寺內的佛法應驗處。
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昭覺寺的大雄寶殿規模之大，在整個西南地區都極為少見。金碧輝煌的大殿內供奉著三尊佛像分別是“毗盧遮那佛”、“盧舍那佛”、“釋迦牟尼佛”，兩旁侍立著阿難、迦葉立像，可謂寶相莊嚴。平時除僧人和居士外，遊客很難進去。
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圓通寶殿內供奉著千手千眼觀音菩薩，塑像共有三十二首，二千零八十八手。千手千眼的造型是為了表現觀音具有無所不至的巨大神力。千眼表示智慧無窮，千手錶示法力無邊。千眼觀世，千苦萬難都能看得見；千手搭救，千人萬人都能救得出。
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1919年護國戰爭時期，時任滇軍旅長的朱德曾經身陷重圍，幸得當時昭覺寺住持了塵法師的搭救，為表感恩，朱德特派祕書贈“應世人間”匾額給昭覺寺。解放後朱德也多次關心昭覺寺，還把自己養的蘭花贈予寺院。
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南宋紹興五年(1135)，圓悟克勤禪師在昭覺寺圓寂，享年73歲。他的墓塔建於寺內，墓院大門的抬額和對聯均為紅底金字，極為醒目，後人稱為“國師墓”。上世紀70年代，墓園被劃入成都動物園內，與昭覺寺僅一牆之隔。
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由於圓悟克勤禪師對日本、韓國佛教的巨大影響，每年都有兩國的僧人、信眾專程前來成都朝拜圓悟克勤墓，但由於圓悟克勤墓如今位於動物園內，而佛教徒又不提倡圈養野生動物，使得祭拜不便，很多前來朝拜的僧團因此痛惜而歸。
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在四川掛單僧人中流傳這樣的順口溜：“要趕場，到草堂；要關豬，到文殊；要坐香，到寶光；要吃喝，到昭覺”。在昭覺寺的食堂“五觀堂”，遊客只需花四元錢就能吃到用扁豆、茄子、山芋等混合煮的齋飯，值得一提的是菜裡沒放油。
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吃不慣齋飯的遊客還可以到昭覺寺素餐廳點餐，昭覺寺的素餐極為美味，近代畫家張大千甚至在寺裡一住4年潛心研究繪畫藝術，還給昭覺寺留下了不少珍貴手跡。
