現在有所謂專家學者為歷史上反面人物平反，比如秦檜、汪精衛之流，他們到底是什麼目的？

為歷史翻案，洗白，出於兩種情況。一是刷存在感，標新立異，譁眾取寵。耍小聰明來挑戰人們認知底線。二是受僱於利益集團和外來勢力搖旗吶喊，顛倒歷史，混淆視聽，來得到某種目的，不擇手段天天嚷嚷要為秦檜洗白。曾經一位國內知名學者在電視上談到《三國演義》時他說“關雲長是一位好色的小人，他的死是因為強姦張飛老婆被張發現殺死的”，“你認為諸葛亮是軍事家？錯。他是十足的笨蛋，對軍事一竅不懂沒打過勝仗”。歷史真的是這樣嗎？暫且不論。由此管窺一豹。如果國家不再過問監管，如果公眾不再與其論辯，假以時日，很可能要為中國歷史上所有蓋棺定論的漢奸，賣國賊平反洗白。甚至還要將司馬遷著《史記》重新改寫呢。有良知的中國人對此不能置之不理。行動起來加以阻攔。國家幸甚，民族幸甚！

這些年，總有那麼一些人打著"還原歷史真相″的噱頭，熱衷於給歷史人物平反，他們東拼西湊、添油加醋、美化吹捧歷史罪人，挖牆角，自以為是，難道古代勞動人民的歷史觀、價值觀都有問題嗎？這些歷史上的反面人物他們再說也是過大於功！人民不可能願意讓跪了近千年的秦檜站起來，也很反感為公認的賣國賊叫好。一些人為了博取眼球，引起爭議，冒著天下人的咒罵，幫歷史反面人面著書立說，他們的所作所為徹底顛覆了人們的價值觀念，造成了意識形態領域裡的混亂，我們應該堅決徹底剎住這股歪風邪氣！

剝開歷史重重迷霧，探尋歷史真相。讓許多知識淵博的歷史學家，憑藉各種史料來研究歷史人物和歷史事件，以及事件背後的故事和背景。這是多麼正常的一件事，為什麼要上綱上線？請問誰是正方？誰是反方？誰讓某些人站在，佔領了道德的制高點。如果所有歷史人物都被貼上固有的標籤，那還有研究歷史的必要嗎？。當年的張學良，不是被有些別有用心的人鼓吹成了民族英雄嗎？結果從神壇滾落下來，變成萬人唾棄的渣子。其實對岳飛的爭議我也看過，一說他不是民族英雄？其出發點是現在民族已經大融合，用民族英雄是錯誤的。我的觀點是，當年不是沒融合嗎！岳飛救國家人民於最危難之時，稱為民族英雄當之無愧。還有一種爭議是，功績是否有那麼卓著？因歷史久遠要許許多多歷史學家歷史愛好者共同，引經據典的據理力爭。爭論可以，別動不動就亂扣帽子。誰跟嶽王爺都沒仇恨，只不過有些歷史愛好者或者是歷史學家，從一些歷史典籍裡看到了些什麼？加以自己的一些觀點，和評論。辯論時，別把自己當正方，也別把自己當反方。。。。。。其實有些人為鼓吹出來的神，並沒有那麼神！許多人心裡都明白，但有些禁區不能討論罷了。只有一個正方繼續持續的在那裡，睜著眼睛說瞎話，獨自演著蹩腳的獨角戲鬧劇，真真可笑。

這個問題的根兒在於，將人們的思想認識引向何方？

對待一切歷史人物的評判在堅持一分為二的基礎上，必須亳不動搖地堅守大多數人的認同意識為根基！不能隨意由個別人的認知為定論……

當下，個別人找藉口給歷史上，已經被人民群眾普遍認定為壞分子的一切害人蟲，評翻，評的不是壞人之翻，評的是社會堅守正義還是非正義之道……

道德思想上的對與錯，正與邪，是關係社會主義國家人們正確思想道德價值的底線也是生命線問題！不應該也不允許拿長期被社會正義力量所唾棄的人及事，混水摸魚，想以饒恕歷史上一切對人民正義事業犯下罪惡深重之名，擾亂社會主義國家人民群眾的是非價值觀之實！

凡是人民群眾堅持的正義事業，就必須旗幟鮮明地堅持！

凡是人民群眾反對的非正義的事，就必須予以堅決反對！

讓歷史的車輪在清晰度上，在黑白分明度上沿著正道前進！

怎麼說呢。歷史在某些所謂專家面前，就是一隻待宰的糕羊!所謂的專家教授把自己當作操刀手!隨它的(不是手誤，此處就是它!)個人喜好或陰暗目的，隨意肢解!任意解讀!肆意操盤!惡意篡改!故意曲解!

看看我們的東鄰，為了對下一代進行灌輸明裡暗裡的"軍國主義"教育，在歷史教科書教材上大作文章。它們在歷史上，歷次海外侵略戰爭中掠奪，強搶了多少土地，財富，文物，撈到了數不盡的賠款，↘損人以利己\腳踩別國拔高自己!實現自己民族復興。腳踏別國屍體!強盜們深諳此道!只有"教育"才能實現"上樑不正下樑歪"! 只有歷史"教材“上寫進那些"強盜""戰犯“(他們口裡的"靖國者")，才能上代仿下代效!至少從"豐田秀吉"起，日本人就在民族內心中嵌入"征服朝鮮“"征服中國"之類的↘痴心妄想↖!直至今日。吞併了~中國藩屬國~琉球群島，古琉球國。現衝 繩! 狗是改不了吃屎的! 所以屎，據說日本人當作一道美食呢!?

魯迅先生有句著名的"痛打落水狗"論斷!

反觀，我們的一些專家教授，也許是欺世盜名，也許是吃裡扒外，也許本身與國外各基金會，智庫等機構交流時意志不豎強，立場不堅定，被"西化"了。

出現了以現代人的思維指責古代傑出軍事家，政治家的貢獻，決策!他的爺爺的爺爺的爺爺。。。。的爺爺，應該聽這些"跳樑小醜"擺佈，指揮。。。。。把一個民族當"二腳羊"時應該把頭伸到主人鍘刀下，任主人將已碾成肉醬!當金人來犯，應該"不抵抗政策"!所以岳飛該不該"殺"!你說秦檜秦大人要不要"昂首挺胸“?!

當甲午海戰爆發時，方伯謙身任管帶，掛白旗逃跑，砍了腦袋，好像後代至今還在"奔走呼號"一一一冤哪，屈呀!;

中國近代史上悲壯屈辱波瀾壯闊的抗日戰爭，不應該向日本人發出"中華民族到了最危險的時候!"，不應該"每個人發出最後的吼聲!"。。。一切都有汪賊"曲線救國"! "曲線救國"好歹也是"救國"嘛!汪精衛的形象馬上"高大上"起來了!起來了!

這些專家對衛青，霍去病，岳飛，文天祥……必欲除之而後快!從中國人的認知中抹去，從中國人口口相傳中除名!從中國人的歷史中刪除。美其名曰\不利於民族團結\之類的藉口中打倒他們!聽說有個專家在無錫被揍，估計此類專家還會被正義之士給他一頓老拳!

醉翁之意不在酒。他們的主要目的就是否認我們民族的世界觀、歷史觀和道德觀。秦檜是不是漢奸，確實說不清，沒有直接證據，但亂臣賊子是沒問題的。陷害岳飛，固然是宋高宗授意，他是幫凶、劊子手；苟且偷安，對金妥退讓，喪權辱國；權傾朝野，打擊政敵，；貪髒枉法。而汪精衛甘為日寇賣命，成立漢奸偽政府，協助日本佔領中國。當然，秦檜、汪精衛肯定也有一定的個人魅力，也做了一些具體的好事。但在大是大非面前，這些算得了什麼？中國人是講大節的。

我的觀察:

1、現在一些歷史學者和業餘人士正常的研究分析歷史事件和人物，是一種正常的學術行為。歷史人物本來就是立體的，可變的。正常的研究必須實事求是，而不能先入為主。如果一些人對這些正常活動扣帽子，上綱上線，就是偏激之人，就是愚腐分子，就是阻礙社會發展的群體。這些人的思路就是非白即黑，也就是說他們認為正面人物就潔白如玉，容不得半點指責，反面人物就是黑如木炭，自小就黑如木炭。那我請問他們的地位是怎麼來的？

2、如果一些人僅僅是為翻案而遊說，我們也不用急於扣什麼帽子，而是一一批駁就是最厲害的。要真是批駁不過了，那也許很可能需要重新認識歷史定論了。這也需要一個較長的爭論，而不是封住誰的口，只讓誰說。

3、對於一些想以此出名的人，也應該理解，關鍵在於他出得了這個名的問題。這與自然科學研究是一個道理，想靠新理論和發現推倒歷史上有名科學家的定論，如果你能站住腳，就是對人類的大貢獻。如果站不住腳，就該幹嗎幹嗎去。就是這個道理。

4、一些人認為歷史上的一些人物己樹為正反兩方向的典型，不應再翻。似乎有道理。但是，這也有一個問題，歷史上的人無完人，現在的人也是人無完人，包括英雄模範人物。也就是說，一是必須樹立客觀的認識英雄模範的思想。二是必須認識到我們常人也可做英雄模範人物，並非所謂完人的專利。三是一些已有佳績的人，必須注意形象，別大意而成反面人物。

5、對於汪精衛，近代史很清楚，年輕時是英烈式人物，後來是漢奸。這是鐵板釘釘的史實。誰願意為他翻案？！我想日本人也不會對他有好評價的。當然，汪精衛的軌跡，也向後來人敲了一個巨大的警鐘。

因此，人們碰到以上問題和現象，要從容瞭解一下，有能力就參與爭論，沒能力就當個觀眾，或者是路過一下。何必那麼激動呢？！

不要把秦檜與汪精衛合併它是兩個問題，如果把秦檜與汪精衛合那長城以北不是中國因為長城是現在滿族地界也就現東北，那東北必須另建國家因不是中國那秦檜可以與汪精衛並列，大家都知道宋朝只是統一中原而不是中國，特別岳飛保的南宋比北宋還小，而且這南宋只是幫派勢力也包括西夏、金與雲南大理，比如雲南大理與南發動戰爭能不能定雲南國侵略中國？？？比如三國劉略來孫權那個才是侵略中國呢？我還要舉個例子比如曹操打劉備那個才是侵略中呢？？？？我們與金只是多一個民族也就是民族不一樣，我剛才舉劉備、孫權與曹操三個人戶相戰那才是中國？？也可以這樣說這三個都不能算中國，又可這樣說這三都是中國因為是一分三的天下在唐朝我與金－休（一個國家）只是民族不一樣，只能劉備、孫權與曹操如果戶相打仗只能說內戰，金宋之戰也是入此關於汪精衛與日本構合侵略中國那才是賣國因為我們中國從來沒把日本列入中國板圖過厲使有證件，而且岳飛搞搞國民歧視是分裂國家罪就是嚴重單邊勢力，秦檜搞國民團結鞏國家統一與單邊勢力（岳飛）分裂國家就是在賣國而且這些單邊勢力糊弄了一些單邊主義的人（小兒科）我原來說過岳飛墳要得扒岳飛宙我們中國不受單邊勢力（小兒科教育）。

是什麼目的，這個不好說。但是作為高級動物的人，不可能只有好人和壞人兩種。善惡只在一念之間，好人也可能做壞事，壞人也可能做好事。在特定的歷史環境下，才能彰顯出人的本性，人是自私的。為了達到目的不擇手段，秦檜殺岳飛也是皇帝的意思，汪精衛當漢奸是想通過這種方式，達到自己的慾望。歷史雖然已經過去，對於歷史人物也是仁者見仁，淫者見淫。

為奸賊翻案之人必是奸賊。其目的是標新立異，召示自己是奸賊！