北師大20多位專家學者為什麼反對於丹?

是原來電視臺報道的
北師大20多位專家學者為什麼反對於丹?
10 個回答
杜新1
2017-05-09

上個世紀的九十年代,有記者在採訪北大教授季羨林的時候問他:你怎麼評價孔子?季先生以問作答,問曰:你所說的孔子,是春秋時期百家爭鳴的孔子,還是被後人歪曲閹割了的孔子?我時常會想,如果有人問起該怎麼評價于丹的〈講論語〉,可不可以套用季老先生的話,即:你所說的論語,是孔子的學生整理出來的孔子的言論,簡稱〈論語〉,還是那個叫于丹的教授胡接亂掛的〈論語〉?

翀哥1
2017-05-08

我沒有完整看過於丹在百家講壇的講解,之前聽說過好像有十位博士聯名反對於丹,但還真不瞭解有北師大的20多位專家學者反對於丹。看來於丹對經典的解讀引起了巨大的爭議(特別是在高端知識分子中)是不容置疑的。個人認為如此多的人煞有其事的祭出反於丹的大旗其實大可不必。無論您們從專業的角度認為于丹的解讀有多麼不堪,至少得承認她在讓大家熟悉經典、願意去閱讀經典方面貢獻巨大。博學的人更應該有寬闊的胸懷和包容的精神,如果像有的反對者所說的經典只能有一種正解,那麼作為北師大副教授的于丹都讀不懂的經典普通人還能去讀嗎?把絕大多數的人都排除在外的經典還能叫經典嗎?如果這些反對的專家學者真比于丹水平高出許多,那恭喜他們,機會來了!請您們也開個講壇,宣揚您們認為正確的東西,我相信大家還是有向善之心,願意改過自新的,到時候您們想不紅老白姓都不答應啊!

风雅八桂
2017-05-08

我聽過於丹《論語》的講壇,也看過她在中央臺的專題,總覺得她像中學生一樣背誦形容詞和成語。有些問題看似博學,實際上很浮淺。比如,解析《論語》,不是孔子時代的例子,而大量地採用現代的。有時喜歡標榜其家庭,還相當虛偽。比如前些年她講到中秋節時,說她父親下放農村勞動,砍了一根樹枝送給她媽媽作為問候。 建議于丹教授向康 震、-蒙曼和歷波老師學習紮紮實實的做學問的精神。

十杰青年
2017-05-09

對於于丹女叫獸原來我還是非常尊敬它的!自從它上了百家講壇我對它的印象就發生了徹底改變!

其一,它所講老子的道德經完全是信口雌黃,對於道德經的精髓完全是狗屁不通!

其二,它在北京某書店曾經從早上九點簽到晚上十點多手腫得幾乎不忍睹!這就是它講道德經時所說的:你們要安於樂貧,遇到任何事情都不要埋怨,也不要上訪!而它自己卻大把大把的數著鈔票!真是莫大的諷刺。

其三,自從它上了百家講壇以後再回師大和以前是大相徑庭,對老者也不像以前尊敬,認為比它年級大的都是虛度光陰!對幼者(比它年齡小的老師)是恨鐵不成鋼,稍有不敬者就語言諷刺,而幼者也開始敬而遠之!整天是挖空心思要怎樣提高它書的銷量!

這就是一個“精通”老子的學者!因此被一些真正的學者,教授從內心去反對也就不足為奇了!

盘庚棋子
2017-05-08

對於頭條的問題,我一般都很少回答,但一回答,都力求全領域多維度去回答,這樣做的原因,一是對頭條負責,二也是對頭條友負責。

說到于丹,如果關心文學的頭條友應該不陌生,1、北師大文學院副院長,公眾人物;2、百家講壇古典文學開講者,褒貶不一,特別是近年爭議破多,甚至傳出磚家學者聯名反對,應作爭議人物。

彩云东升
2017-05-08

我聽過一回于丹的百家講壇,覺得她講得很好,充滿了正能量。當然她是講的書本知識,與現實結合不能完全成立。也不可能百分之百地正確講解。至於她在其中獲利也是應該的,我有這祥的獲利機會也不會放過。有些人看到她名利雙收就眼紅了,就抵毀她言行不一是不對的,請問,你看見趙本山,郭德剛,成龍等名星和一些歌星掙更多錢,應該更眼紅吧。不要要求人都向雷鋒那樣無私奉獻,人生活在當今的現實社會,誰有機會也會想掙更多的錢,出更大的名。只要是合理合法的收入,都不應受到遣責。比如我就沒本事掙一分錢,只有給人家打工才能有工資。說明我沒有其他掙錢的能耐。可我不眼紅別人掙大錢,出大名。

梦里不知身是客81
2017-05-08

作為一個古代文學的研究生,我必須說,沒文化的人真多,你們歷史是從甄嬛傳,琅琊榜學的,所以你們不明白,不是嫉妒于丹上百家講壇,很多老教授不屑一檔節目的,他們是真的對於丹的很多觀點不同意,學術問題,于丹很多的說法是對古代文學的自我解讀,一家之言,跟傳統的古代文學是背離的。也許為了電視節目效果,也許譁眾取寵!只能給你們這樣沒文化的人看!!!

北斗天预测研究工作室
2017-05-08

這件事我還是第一次聽說。所以也不知道這20位專家因何反對於丹。以前,偶然聽過一次於丹在電視上的演講,當時覺得這女子很不一般。她口齒清晰,語言流暢,遣詞造句新穎,真所謂出口成章。於是,我買了一本她的講莊子。可是翻看一遍過後,沒感覺出有什麼回味。似乎不知道她究竟講了什麼,尤其對莊子《逍遙遊》的深入閱讀,一點輔助作用也沒有。這讓我很失望。隨手把書扔在一旁,再也沒碰它。因為于丹講的和我期盼看到的是倆碼事。她的講解完全背離了原著本來的意涵,而是用現代的傳媒語意教導人們怎樣怎樣,然而她說的怎樣又是些讓人摸不著邊際的華而不實的虛像。她的長篇大論,對於人們閱讀和理解《論語》《莊子》原著,沒起到絲毫作用。也許,那麼多專家反對她,其中也有這方面的原因。

冷杉lengshan
2017-05-08

于丹說論語,一個字:媚!所媚者,俗也!這是其思想性決定的,倒並非說她有思想,恰恰是沒有真正的思想!學術上的見仁見智,毋需多說。關鍵是一味的媚俗,一心的主觀臆想,一如大家不識字般的曲解……是一種青詞(古典就有的歌功頌德的一種文體)與富家女式的為賦新詞強說愁的無病呻吟相結合的產物!

許多人連論語都沒有讀過或者根本讀不通,遑論理解了,聽了于丹說論語,彷彿他們的心靈被撫慰了一般!覺得不錯!這倒並非他們虛言,主要是本身毫無思想包括常識,於是乎就白紙好寫字般的感覺到了色彩,以至於把那種“色彩”理解為思想營養,一疊聲的說是喝了雞湯,身體強壯?……很想問一問,這其中可有一個真讀通論語的!

芳草54987801
2017-05-08

缺乏自知之明,不夠謙虛謹慎,有譁眾取寵之嫌,對古典文學略知一二卻把自己當成了古典文學的權威,勢必遭到圈內一些資深學者的質疑,對古典文學的研究歷來都是百家爭鳴,有質疑純屬正常。


北師大20多位專家學者為什麼反對於丹?

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