赤壁之戰的勝利，標誌著孫劉聯盟結合的成功，使曹操大敗而歸。那麼為什麼諸葛亮本能一舉擒殺曹操，卻派關羽把守華容道，從而放了曹操？是諸葛亮的失誤造成的還是諸葛亮其本意就是要放掉曹操呢？今天筆者來簡單分析一下。
赤壁之戰的勝利，標誌著孫劉聯盟結合的成功，使曹操大敗而歸。那麼為什麼諸葛亮本能一舉擒殺曹操，卻派關羽把守華容道，從而放了曹操？是諸葛亮的失誤造成的還是諸葛亮其本意就是要放掉曹操呢？今天筆者來簡單分析一下。
赤壁之戰結束之後，曹操被打的一敗塗地，能在很大情況下削弱曹操的軍事實力甚至拿下曹操也不能問題的。問題出在那裡呢？諸葛亮在《三國演義》之中，有驚天緯儀之才早與料定曹操兵敗之後會從走華容道。所以，派了一名大將——關羽，前去埋伏曹操的退亡之路，並讓關羽立下“軍令狀”，勢必取曹操項上人頭。
赤壁之戰的勝利，標誌著孫劉聯盟結合的成功，使曹操大敗而歸。那麼為什麼諸葛亮本能一舉擒殺曹操，卻派關羽把守華容道，從而放了曹操？是諸葛亮的失誤造成的還是諸葛亮其本意就是要放掉曹操呢？今天筆者來簡單分析一下。
赤壁之戰結束之後，曹操被打的一敗塗地，能在很大情況下削弱曹操的軍事實力甚至拿下曹操也不能問題的。問題出在那裡呢？諸葛亮在《三國演義》之中，有驚天緯儀之才早與料定曹操兵敗之後會從走華容道。所以，派了一名大將——關羽，前去埋伏曹操的退亡之路，並讓關羽立下“軍令狀”，勢必取曹操項上人頭。
果不其然曹操確實走華容道逃亡。按照當時關羽埋伏的兵力，對待曹操帶領的殘兵，拿下曹操是不成問題的。關羽開始也是勢必取曹操首級，但奈何曹操講起了昔日之情分。關羽當時落難之時，曹操對待關羽是物其所有，甚至胯下“赤兔馬”皆是曹操所贈。
今日，曹操落難關羽卻要取曹操性命。在《三國演義》之中，大家都知道，關羽是“忠、義”的代表。什麼為“義”？古人說的好“滴水之恩當湧泉相報”，關羽聽後是目送曹操離去。
赤壁之戰的勝利，標誌著孫劉聯盟結合的成功，使曹操大敗而歸。那麼為什麼諸葛亮本能一舉擒殺曹操，卻派關羽把守華容道，從而放了曹操？是諸葛亮的失誤造成的還是諸葛亮其本意就是要放掉曹操呢？今天筆者來簡單分析一下。
赤壁之戰結束之後，曹操被打的一敗塗地，能在很大情況下削弱曹操的軍事實力甚至拿下曹操也不能問題的。問題出在那裡呢？諸葛亮在《三國演義》之中，有驚天緯儀之才早與料定曹操兵敗之後會從走華容道。所以，派了一名大將——關羽，前去埋伏曹操的退亡之路，並讓關羽立下“軍令狀”，勢必取曹操項上人頭。
果不其然曹操確實走華容道逃亡。按照當時關羽埋伏的兵力，對待曹操帶領的殘兵，拿下曹操是不成問題的。關羽開始也是勢必取曹操首級，但奈何曹操講起了昔日之情分。關羽當時落難之時，曹操對待關羽是物其所有，甚至胯下“赤兔馬”皆是曹操所贈。
今日，曹操落難關羽卻要取曹操性命。在《三國演義》之中，大家都知道，關羽是“忠、義”的代表。什麼為“義”？古人說的好“滴水之恩當湧泉相報”，關羽聽後是目送曹操離去。
那麼，現在咱們來分析諸葛亮知不知道關羽會放掉曹操呢！筆者認為：會。
其一：曹操和關羽的情分諸葛亮是知道。當時，若不是曹操傾慕關羽之才，關羽有十條命也不會安然的護送嫂子離去。想必這點關羽也是知道的，自然內心之中對曹操有虧欠。
赤壁之戰的勝利，標誌著孫劉聯盟結合的成功，使曹操大敗而歸。那麼為什麼諸葛亮本能一舉擒殺曹操，卻派關羽把守華容道，從而放了曹操？是諸葛亮的失誤造成的還是諸葛亮其本意就是要放掉曹操呢？今天筆者來簡單分析一下。
赤壁之戰結束之後，曹操被打的一敗塗地，能在很大情況下削弱曹操的軍事實力甚至拿下曹操也不能問題的。問題出在那裡呢？諸葛亮在《三國演義》之中，有驚天緯儀之才早與料定曹操兵敗之後會從走華容道。所以，派了一名大將——關羽，前去埋伏曹操的退亡之路，並讓關羽立下“軍令狀”，勢必取曹操項上人頭。
果不其然曹操確實走華容道逃亡。按照當時關羽埋伏的兵力，對待曹操帶領的殘兵，拿下曹操是不成問題的。關羽開始也是勢必取曹操首級，但奈何曹操講起了昔日之情分。關羽當時落難之時，曹操對待關羽是物其所有，甚至胯下“赤兔馬”皆是曹操所贈。
今日，曹操落難關羽卻要取曹操性命。在《三國演義》之中，大家都知道，關羽是“忠、義”的代表。什麼為“義”？古人說的好“滴水之恩當湧泉相報”，關羽聽後是目送曹操離去。
那麼，現在咱們來分析諸葛亮知不知道關羽會放掉曹操呢！筆者認為：會。
其一：曹操和關羽的情分諸葛亮是知道。當時，若不是曹操傾慕關羽之才，關羽有十條命也不會安然的護送嫂子離去。想必這點關羽也是知道的，自然內心之中對曹操有虧欠。
其二：關羽作為忠義之人，自然會報答曹操。但是關羽和曹操的政治立場不同，也使得恩情一直無法還上。今日，曹操落難勢必會還上。
通過分析既然諸葛亮知道，關羽會放走曹操，那麼為啥還派關羽前去呢！筆者認為有以下原因。其一：按照當時的情況來說。三國之中魏國的勢力最大，如果殺掉了曹操。孫劉聯盟將瞬間成為敵對的一方。當時劉備的根基未穩，吳國勢必是藉此來攻佔蜀國，這是蜀國無法抵擋的。
赤壁之戰的勝利，標誌著孫劉聯盟結合的成功，使曹操大敗而歸。那麼為什麼諸葛亮本能一舉擒殺曹操，卻派關羽把守華容道，從而放了曹操？是諸葛亮的失誤造成的還是諸葛亮其本意就是要放掉曹操呢？今天筆者來簡單分析一下。
赤壁之戰結束之後，曹操被打的一敗塗地，能在很大情況下削弱曹操的軍事實力甚至拿下曹操也不能問題的。問題出在那裡呢？諸葛亮在《三國演義》之中，有驚天緯儀之才早與料定曹操兵敗之後會從走華容道。所以，派了一名大將——關羽，前去埋伏曹操的退亡之路，並讓關羽立下“軍令狀”，勢必取曹操項上人頭。
果不其然曹操確實走華容道逃亡。按照當時關羽埋伏的兵力，對待曹操帶領的殘兵，拿下曹操是不成問題的。關羽開始也是勢必取曹操首級，但奈何曹操講起了昔日之情分。關羽當時落難之時，曹操對待關羽是物其所有，甚至胯下“赤兔馬”皆是曹操所贈。
今日，曹操落難關羽卻要取曹操性命。在《三國演義》之中，大家都知道，關羽是“忠、義”的代表。什麼為“義”？古人說的好“滴水之恩當湧泉相報”，關羽聽後是目送曹操離去。
那麼，現在咱們來分析諸葛亮知不知道關羽會放掉曹操呢！筆者認為：會。
其一：曹操和關羽的情分諸葛亮是知道。當時，若不是曹操傾慕關羽之才，關羽有十條命也不會安然的護送嫂子離去。想必這點關羽也是知道的，自然內心之中對曹操有虧欠。
其二：關羽作為忠義之人，自然會報答曹操。但是關羽和曹操的政治立場不同，也使得恩情一直無法還上。今日，曹操落難勢必會還上。
通過分析既然諸葛亮知道，關羽會放走曹操，那麼為啥還派關羽前去呢！筆者認為有以下原因。其一：按照當時的情況來說。三國之中魏國的勢力最大，如果殺掉了曹操。孫劉聯盟將瞬間成為敵對的一方。當時劉備的根基未穩，吳國勢必是藉此來攻佔蜀國，這是蜀國無法抵擋的。
其二：放掉曹操，曹操會有幾年甚至幾十年的時間，無力對孫劉聯盟發動戰爭，這也是為什麼諸葛亮為啥要一直堅持聯盟吳國，贏得發展的時間。
其三：就算殺掉了曹操，那麼可能會出現其他方的諸侯勢力，來接管魏國的政治和軍事權力。將來會天下的勢力又會如何這是諸葛亮無法把控的。其四：知道三國的朋友都知道，關羽的內心其實是一直不服諸葛亮的，可以藉此機會來滅滅關羽的威風，讓其姿態放低一些。
赤壁之戰的勝利，標誌著孫劉聯盟結合的成功，使曹操大敗而歸。那麼為什麼諸葛亮本能一舉擒殺曹操，卻派關羽把守華容道，從而放了曹操？是諸葛亮的失誤造成的還是諸葛亮其本意就是要放掉曹操呢？今天筆者來簡單分析一下。
赤壁之戰結束之後，曹操被打的一敗塗地，能在很大情況下削弱曹操的軍事實力甚至拿下曹操也不能問題的。問題出在那裡呢？諸葛亮在《三國演義》之中，有驚天緯儀之才早與料定曹操兵敗之後會從走華容道。所以，派了一名大將——關羽，前去埋伏曹操的退亡之路，並讓關羽立下“軍令狀”，勢必取曹操項上人頭。
果不其然曹操確實走華容道逃亡。按照當時關羽埋伏的兵力，對待曹操帶領的殘兵，拿下曹操是不成問題的。關羽開始也是勢必取曹操首級，但奈何曹操講起了昔日之情分。關羽當時落難之時，曹操對待關羽是物其所有，甚至胯下“赤兔馬”皆是曹操所贈。
今日，曹操落難關羽卻要取曹操性命。在《三國演義》之中，大家都知道，關羽是“忠、義”的代表。什麼為“義”？古人說的好“滴水之恩當湧泉相報”，關羽聽後是目送曹操離去。
那麼，現在咱們來分析諸葛亮知不知道關羽會放掉曹操呢！筆者認為：會。
其一：曹操和關羽的情分諸葛亮是知道。當時，若不是曹操傾慕關羽之才，關羽有十條命也不會安然的護送嫂子離去。想必這點關羽也是知道的，自然內心之中對曹操有虧欠。
其二：關羽作為忠義之人，自然會報答曹操。但是關羽和曹操的政治立場不同，也使得恩情一直無法還上。今日，曹操落難勢必會還上。
通過分析既然諸葛亮知道，關羽會放走曹操，那麼為啥還派關羽前去呢！筆者認為有以下原因。其一：按照當時的情況來說。三國之中魏國的勢力最大，如果殺掉了曹操。孫劉聯盟將瞬間成為敵對的一方。當時劉備的根基未穩，吳國勢必是藉此來攻佔蜀國，這是蜀國無法抵擋的。
其二：放掉曹操，曹操會有幾年甚至幾十年的時間，無力對孫劉聯盟發動戰爭，這也是為什麼諸葛亮為啥要一直堅持聯盟吳國，贏得發展的時間。
其三：就算殺掉了曹操，那麼可能會出現其他方的諸侯勢力，來接管魏國的政治和軍事權力。將來會天下的勢力又會如何這是諸葛亮無法把控的。其四：知道三國的朋友都知道，關羽的內心其實是一直不服諸葛亮的，可以藉此機會來滅滅關羽的威風，讓其姿態放低一些。
通過分析我們可以知道，是諸葛亮有意放走曹操的。那麼，如果諸葛亮派張飛、趙雲......其他人，殺掉曹操。三國又會呈現出什麼的局面呢？
看過《三國演義》的朋友們都知道，關羽華容道放走曹操，讓人很不解，這個不解不是來源於關羽，而是來源於諸葛亮。諸葛亮明知關羽會誤事，還派關羽去，糊塗啊這是！
而事實諸葛亮為何非要派關羽去呢，真是一時頭腦發熱麼？
看過《三國演義》的朋友們都知道，關羽華容道放走曹操，讓人很不解，這個不解不是來源於關羽，而是來源於諸葛亮。諸葛亮明知關羽會誤事，還派關羽去，糊塗啊這是！
而事實諸葛亮為何非要派關羽去呢，真是一時頭腦發熱麼？
實際上，派關羽守華容道，諸葛亮是經過深思熟慮的，《新三國》中為此做了比較詳細的解釋，主要有幾個原因：
安排關羽去守華容道之後，劉備表示不解諸葛亮的做法，因為他也認為，關羽可能會放走曹操。諸葛亮卻表示他昨夜夜觀天象，斷定曹操命不該絕，故而放走就放走吧！這當然是胡扯，因為諸葛亮知道，如果曹操死了，那麼曹魏就會把怒火帶給劉備集團，萬一瘋狂報復，劉備這邊根本承受不住，劉備集團最需要的還是養精蓄銳，以待時機慢慢發展壯大！
看過《三國演義》的朋友們都知道，關羽華容道放走曹操，讓人很不解，這個不解不是來源於關羽，而是來源於諸葛亮。諸葛亮明知關羽會誤事，還派關羽去，糊塗啊這是！
而事實諸葛亮為何非要派關羽去呢，真是一時頭腦發熱麼？
實際上，派關羽守華容道，諸葛亮是經過深思熟慮的，《新三國》中為此做了比較詳細的解釋，主要有幾個原因：
安排關羽去守華容道之後，劉備表示不解諸葛亮的做法，因為他也認為，關羽可能會放走曹操。諸葛亮卻表示他昨夜夜觀天象，斷定曹操命不該絕，故而放走就放走吧！這當然是胡扯，因為諸葛亮知道，如果曹操死了，那麼曹魏就會把怒火帶給劉備集團，萬一瘋狂報復，劉備這邊根本承受不住，劉備集團最需要的還是養精蓄銳，以待時機慢慢發展壯大！
不但諸葛亮是這樣想的，周瑜也是這樣的想的。周瑜的想法略有不同，就是曹操可以死，但是不能實在東吳手上，於是在本有機會誅殺曹操的時候，江東軍愣是打打停停，把曹操一路趕向劉備那邊，借劉備之手出掉曹操，諸葛亮自然不會上當！
看過《三國演義》的朋友們都知道，關羽華容道放走曹操，讓人很不解，這個不解不是來源於關羽，而是來源於諸葛亮。諸葛亮明知關羽會誤事，還派關羽去，糊塗啊這是！
而事實諸葛亮為何非要派關羽去呢，真是一時頭腦發熱麼？
實際上，派關羽守華容道，諸葛亮是經過深思熟慮的，《新三國》中為此做了比較詳細的解釋，主要有幾個原因：
安排關羽去守華容道之後，劉備表示不解諸葛亮的做法，因為他也認為，關羽可能會放走曹操。諸葛亮卻表示他昨夜夜觀天象，斷定曹操命不該絕，故而放走就放走吧！這當然是胡扯，因為諸葛亮知道，如果曹操死了，那麼曹魏就會把怒火帶給劉備集團，萬一瘋狂報復，劉備這邊根本承受不住，劉備集團最需要的還是養精蓄銳，以待時機慢慢發展壯大！
不但諸葛亮是這樣想的，周瑜也是這樣的想的。周瑜的想法略有不同，就是曹操可以死，但是不能實在東吳手上，於是在本有機會誅殺曹操的時候，江東軍愣是打打停停，把曹操一路趕向劉備那邊，借劉備之手出掉曹操，諸葛亮自然不會上當！
關羽，忠義的代名詞，一生光明磊落，赫赫威名。但是，關羽始終欠了曹操一個人情，就是關羽投降曹操時期，曹操對關羽是好的不得了，又是送美女又是送珠寶，還封關羽為“漢壽亭侯”。在關羽看來，此恩情他很難承受，故而，對於曹操，心中一直有個疙瘩。
看過《三國演義》的朋友們都知道，關羽華容道放走曹操，讓人很不解，這個不解不是來源於關羽，而是來源於諸葛亮。諸葛亮明知關羽會誤事，還派關羽去，糊塗啊這是！
而事實諸葛亮為何非要派關羽去呢，真是一時頭腦發熱麼？
實際上，派關羽守華容道，諸葛亮是經過深思熟慮的，《新三國》中為此做了比較詳細的解釋，主要有幾個原因：
安排關羽去守華容道之後，劉備表示不解諸葛亮的做法，因為他也認為，關羽可能會放走曹操。諸葛亮卻表示他昨夜夜觀天象，斷定曹操命不該絕，故而放走就放走吧！這當然是胡扯，因為諸葛亮知道，如果曹操死了，那麼曹魏就會把怒火帶給劉備集團，萬一瘋狂報復，劉備這邊根本承受不住，劉備集團最需要的還是養精蓄銳，以待時機慢慢發展壯大！
不但諸葛亮是這樣想的，周瑜也是這樣的想的。周瑜的想法略有不同，就是曹操可以死，但是不能實在東吳手上，於是在本有機會誅殺曹操的時候，江東軍愣是打打停停，把曹操一路趕向劉備那邊，借劉備之手出掉曹操，諸葛亮自然不會上當！
關羽，忠義的代名詞，一生光明磊落，赫赫威名。但是，關羽始終欠了曹操一個人情，就是關羽投降曹操時期，曹操對關羽是好的不得了，又是送美女又是送珠寶，還封關羽為“漢壽亭侯”。在關羽看來，此恩情他很難承受，故而，對於曹操，心中一直有個疙瘩。
諸葛亮也是看穿了這點，反正曹操是必須要放走的，倒不如成全了關羽，讓他還了這個人情，成就一場“千古佳話”。結果，也是正如諸葛亮所料！
諸葛亮曾對劉備說，相比張飛，自己最擔心的反而是關羽，因為關羽實在太傲慢了，這在以後肯定會吃大虧的。所以，諸葛亮無時無刻都在打磨關羽的性子。
看過《三國演義》的朋友們都知道，關羽華容道放走曹操，讓人很不解，這個不解不是來源於關羽，而是來源於諸葛亮。諸葛亮明知關羽會誤事，還派關羽去，糊塗啊這是！
而事實諸葛亮為何非要派關羽去呢，真是一時頭腦發熱麼？
實際上，派關羽守華容道，諸葛亮是經過深思熟慮的，《新三國》中為此做了比較詳細的解釋，主要有幾個原因：
安排關羽去守華容道之後，劉備表示不解諸葛亮的做法，因為他也認為，關羽可能會放走曹操。諸葛亮卻表示他昨夜夜觀天象，斷定曹操命不該絕，故而放走就放走吧！這當然是胡扯，因為諸葛亮知道，如果曹操死了，那麼曹魏就會把怒火帶給劉備集團，萬一瘋狂報復，劉備這邊根本承受不住，劉備集團最需要的還是養精蓄銳，以待時機慢慢發展壯大！
不但諸葛亮是這樣想的，周瑜也是這樣的想的。周瑜的想法略有不同，就是曹操可以死，但是不能實在東吳手上，於是在本有機會誅殺曹操的時候，江東軍愣是打打停停，把曹操一路趕向劉備那邊，借劉備之手出掉曹操，諸葛亮自然不會上當！
關羽，忠義的代名詞，一生光明磊落，赫赫威名。但是，關羽始終欠了曹操一個人情，就是關羽投降曹操時期，曹操對關羽是好的不得了，又是送美女又是送珠寶，還封關羽為“漢壽亭侯”。在關羽看來，此恩情他很難承受，故而，對於曹操，心中一直有個疙瘩。
諸葛亮也是看穿了這點，反正曹操是必須要放走的，倒不如成全了關羽，讓他還了這個人情，成就一場“千古佳話”。結果，也是正如諸葛亮所料！
諸葛亮曾對劉備說，相比張飛，自己最擔心的反而是關羽，因為關羽實在太傲慢了，這在以後肯定會吃大虧的。所以，諸葛亮無時無刻都在打磨關羽的性子。
這一次，除了成全關羽之外，諸葛亮就是要讓關羽犯下這個錯，從而希望關羽可以收起自己的傲慢，老老實實做人。在後來關羽攻取武陵的時候，諸葛亮就提起“華容道”一事來刺激關羽，關羽一聽，果然收起傲慢，認認真真的去攻打武陵。不得不說，諸葛亮治人還真是有一套啊！
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赤壁之戰，曹軍大敗，手下死傷無數，無奈之下，只能敗走華容道了。
赤壁之戰，曹軍大敗，手下死傷無數，無奈之下，只能敗走華容道了。
當時，諸葛亮算到曹操會走華容道，卻派關羽守華容道。最後放走了曹操。為何呢？
一:曹操不能死
赤壁之戰，曹操已經統一的北方。一但曹操死了，北方肯定會大亂。北方一亂，東吳也就沒有了顧及。很有可能趁著北方動亂之際，滅了劉備。
因此，為了給劉備贏得發展，曹操不能死。只有曹操不死，東吳才會繼續和劉備聯盟。劉備才有時間發展自己的勢力。
赤壁之戰，曹軍大敗，手下死傷無數，無奈之下，只能敗走華容道了。
當時，諸葛亮算到曹操會走華容道，卻派關羽守華容道。最後放走了曹操。為何呢？
一:曹操不能死
赤壁之戰，曹操已經統一的北方。一但曹操死了，北方肯定會大亂。北方一亂，東吳也就沒有了顧及。很有可能趁著北方動亂之際，滅了劉備。
因此，為了給劉備贏得發展，曹操不能死。只有曹操不死，東吳才會繼續和劉備聯盟。劉備才有時間發展自己的勢力。
二:讓關羽還人情
諸葛亮知道曹操有恩於關羽，而現在，曹，劉是敵對的。萬一以後在大戰中，關羽故意對曹操放水，很可能導致大敗。
所以，諸葛亮故意給關羽一個機會還了人情，人情一還，日後誰也不欠誰的。
當然，這些都是三國裡面的記載，在正史中，諸葛亮可不是故意放走曹操的。
赤壁之戰，曹軍大敗，手下死傷無數，無奈之下，只能敗走華容道了。 一:曹操不能死 赤壁之戰，曹操已經統一的北方。一但曹操死了，北方肯定會大亂。北方一亂，東吳也就沒有了顧及。很有可能趁著北方動亂之際，滅了劉備。 因此，為了給劉備贏得發展，曹操不能死。只有曹操不死，東吳才會繼續和劉備聯盟。劉備才有時間發展自己的勢力。 諸葛亮知道曹操有恩於關羽，而現在，曹，劉是敵對的。萬一以後在大戰中，關羽故意對曹操放水，很可能導致大敗。 所以，諸葛亮故意給關羽一個機會還了人情，人情一還，日後誰也不欠誰的。 當然，這些都是三國裡面的記載，在正史中，諸葛亮可不是故意放走曹操的。 赤壁之戰，曹軍大敗，手下死傷無數，無奈之下，只能敗走華容道了。 一:曹操不能死 赤壁之戰，曹操已經統一的北方。一但曹操死了，北方肯定會大亂。北方一亂，東吳也就沒有了顧及。很有可能趁著北方動亂之際，滅了劉備。 因此，為了給劉備贏得發展，曹操不能死。只有曹操不死，東吳才會繼續和劉備聯盟。劉備才有時間發展自己的勢力。 諸葛亮知道曹操有恩於關羽，而現在，曹，劉是敵對的。萬一以後在大戰中，關羽故意對曹操放水，很可能導致大敗。 所以，諸葛亮故意給關羽一個機會還了人情，人情一還，日後誰也不欠誰的。 當然，這些都是三國裡面的記載，在正史中，諸葛亮可不是故意放走曹操的。
當時，諸葛亮算到曹操會走華容道，卻派關羽守華容道。最後放走了曹操。為何呢？
二:讓關羽還人情
正史中，曹操敗走華容道，但是卻是沒有遇到關羽。當時，曹操在華容道，一路狼狽，最後還是走出了華容道。而諸葛亮也沒有料到曹操會走這裡，因此等劉備的人追來，曹操早就已經走遠了。
當時，諸葛亮算到曹操會走華容道，卻派關羽守華容道。最後放走了曹操。為何呢？
二:讓關羽還人情
正史中，曹操敗走華容道，但是卻是沒有遇到關羽。當時，曹操在華容道，一路狼狽，最後還是走出了華容道。而諸葛亮也沒有料到曹操會走這裡，因此等劉備的人追來，曹操早就已經走遠了。
我來答一下這個問題。
我來答一下這個問題。
華容道關羽放跑了曹操，這是《三國演義》一個著名的故事，因此中國人都知道華容道這個地名。在歷史上，曹操確實是從華容道逃走的，但關羽並沒有埋伏在那兒。
周瑜在赤壁之戰大敗曹軍後，劉備也把關羽的精銳部隊投入戰鬥。此時曹軍已是混亂不堪，幾乎到了草木皆兵的地步。為了擺脫追兵，曹操不得已之下，選擇了一條狹窄難行之路，這條通道就是華容道。
歷史上的華容道不曾發生過關羽釋曹操的故事，但華容道還是成為曹操的心頭之痛。
華容道不僅狹窄，還有大片沼澤地，泥濘難行。十餘萬大軍進了這裡，幾乎沒辦法通行。更糟的是，天公不作美，竟然狂風大作。曹操自然不想困死在荒郊野嶺，他下了一命狠命令，以老弱殘兵開路，讓他們揹著薪草填平沼澤，為後續部隊鋪路。這些戰士本來就體力不支，不小心就陷在沼澤中，更慘的是，在他們後面騎兵們的馬匹幾乎失去控制，一旦落入沼澤中，便胡亂踩踏，造成大量的傷亡。
而周瑜與劉備的追兵還要不停地騷擾、追殺。曹操且戰且退，兵敗如山倒，一直撤到南郡，方才依城固守。
從史料來看，既無諸葛亮的神機妙算，也無關羽的義釋曹操。
我來答一下這個問題。
華容道關羽放跑了曹操，這是《三國演義》一個著名的故事，因此中國人都知道華容道這個地名。在歷史上，曹操確實是從華容道逃走的，但關羽並沒有埋伏在那兒。
周瑜在赤壁之戰大敗曹軍後，劉備也把關羽的精銳部隊投入戰鬥。此時曹軍已是混亂不堪，幾乎到了草木皆兵的地步。為了擺脫追兵，曹操不得已之下，選擇了一條狹窄難行之路，這條通道就是華容道。
歷史上的華容道不曾發生過關羽釋曹操的故事，但華容道還是成為曹操的心頭之痛。
華容道不僅狹窄，還有大片沼澤地，泥濘難行。十餘萬大軍進了這裡，幾乎沒辦法通行。更糟的是，天公不作美，竟然狂風大作。曹操自然不想困死在荒郊野嶺，他下了一命狠命令，以老弱殘兵開路，讓他們揹著薪草填平沼澤，為後續部隊鋪路。這些戰士本來就體力不支，不小心就陷在沼澤中，更慘的是，在他們後面騎兵們的馬匹幾乎失去控制，一旦落入沼澤中，便胡亂踩踏，造成大量的傷亡。
而周瑜與劉備的追兵還要不停地騷擾、追殺。曹操且戰且退，兵敗如山倒，一直撤到南郡，方才依城固守。
從史料來看，既無諸葛亮的神機妙算，也無關羽的義釋曹操。
我們知道，《三國演義》是一本帶有明顯政治傾向性的歷史小說。作者是站在蜀漢的立場，故而對蜀漢一方的謀臣武將，刻劃得十分到位。如果沒有虛構一些情節，人物形象就站立不起來。
比如說諸葛亮，在赤壁之戰中所起的作用，就我們在史料上看到的，只是前往東吳，與孫權達成聯合。至於草船借箭、借東風，派關羽去截擊曹操等等故事，都是無中生有的。作者杜撰出這些故事，才能使得小說的人物更加豐滿，更加突出小說主要人物的特點與形象。
對於關羽這個藝術形象來說，華容道的故事更是不可或缺。關羽為什麼被後世譽為“武聖”呢？他固然武藝高強，可是我們讀了《三國演義》，比關羽武藝高強的人有，比如呂布；與關羽武藝不相上下的，也有不少，比如張飛，他怎麼就沒成武聖，連武二聖也沒有呢？
“武聖”二字要拆開來，武是功夫，聖是義氣。小說極力刻劃的關羽形象，是個非常重義氣的人。義氣之人，恩怨分明，有恩報恩，有怨報怨。曹操曾對關羽有恩，這個恩，關羽要是沒報，其圓滿的形象就虧了一角。因此，小說作者要設計這麼一出華容道的故事，讓關羽的形象更加豐滿。
我來答一下這個問題。
華容道關羽放跑了曹操，這是《三國演義》一個著名的故事，因此中國人都知道華容道這個地名。在歷史上，曹操確實是從華容道逃走的，但關羽並沒有埋伏在那兒。
周瑜在赤壁之戰大敗曹軍後，劉備也把關羽的精銳部隊投入戰鬥。此時曹軍已是混亂不堪，幾乎到了草木皆兵的地步。為了擺脫追兵，曹操不得已之下，選擇了一條狹窄難行之路，這條通道就是華容道。
歷史上的華容道不曾發生過關羽釋曹操的故事，但華容道還是成為曹操的心頭之痛。
華容道不僅狹窄，還有大片沼澤地，泥濘難行。十餘萬大軍進了這裡，幾乎沒辦法通行。更糟的是，天公不作美，竟然狂風大作。曹操自然不想困死在荒郊野嶺，他下了一命狠命令，以老弱殘兵開路，讓他們揹著薪草填平沼澤，為後續部隊鋪路。這些戰士本來就體力不支，不小心就陷在沼澤中，更慘的是，在他們後面騎兵們的馬匹幾乎失去控制，一旦落入沼澤中，便胡亂踩踏，造成大量的傷亡。
而周瑜與劉備的追兵還要不停地騷擾、追殺。曹操且戰且退，兵敗如山倒，一直撤到南郡，方才依城固守。
從史料來看，既無諸葛亮的神機妙算，也無關羽的義釋曹操。
我們知道，《三國演義》是一本帶有明顯政治傾向性的歷史小說。作者是站在蜀漢的立場，故而對蜀漢一方的謀臣武將，刻劃得十分到位。如果沒有虛構一些情節，人物形象就站立不起來。
比如說諸葛亮，在赤壁之戰中所起的作用，就我們在史料上看到的，只是前往東吳，與孫權達成聯合。至於草船借箭、借東風，派關羽去截擊曹操等等故事，都是無中生有的。作者杜撰出這些故事，才能使得小說的人物更加豐滿，更加突出小說主要人物的特點與形象。
對於關羽這個藝術形象來說，華容道的故事更是不可或缺。關羽為什麼被後世譽為“武聖”呢？他固然武藝高強，可是我們讀了《三國演義》，比關羽武藝高強的人有，比如呂布；與關羽武藝不相上下的，也有不少，比如張飛，他怎麼就沒成武聖，連武二聖也沒有呢？
“武聖”二字要拆開來，武是功夫，聖是義氣。小說極力刻劃的關羽形象，是個非常重義氣的人。義氣之人，恩怨分明，有恩報恩，有怨報怨。曹操曾對關羽有恩，這個恩，關羽要是沒報，其圓滿的形象就虧了一角。因此，小說作者要設計這麼一出華容道的故事，讓關羽的形象更加豐滿。
一部小說要引人入勝，就必須不斷製造出衝突，有人物的衝突，故事就富有戲劇效果。在這一點上，《三國演義》做得非常好。
赤壁之戰是小說的一個重要篇章，作者在寫一段故事時，體現出卓越的寫作天才。從劉備兵敗荊州始，張飛橫矛立馬長阪坡、趙子龍救阿斗，諸葛亮舌戰群儒，到草船借箭，借東風，以及蔣幹中計，黃蓋詐降等等，一連串的故事，可謂一波未平，一波復起，環環相扣，緊張刺激。
既然戰前鋪墊那麼大，戰爭過程妙計疊出，如果尾巴沒有收好，那對小說就是一個極大的遺憾。大家想想，假如火燒連船，曹操大敗而走，故事就此結束，是不是有虎頭蛇尾的味道呢？因此，作者必須在曹操敗退中，再製造一個衝突。這個衝突，就是關羽與曹操的衝突。這算沒有這個故事，作者也必須製造另一個，只有這樣，才能讓整個小說情節達到平衡狀態。
曹操敗走華容道之事是歷史上真實存在的，赤壁大戰曹操近乎全軍覆沒，最後經華容道灰溜溜逃回了江陵。但是，《三國志》在記載這件事時並沒有提及關羽。換言之，真實歷史上並沒有關羽在華容道放走曹操一事。因此，這個問題在真實歷史上我們無法找到答案，只能以小說《三國演義》而論。
曹操敗走華容道之事是歷史上真實存在的，赤壁大戰曹操近乎全軍覆沒，最後經華容道灰溜溜逃回了江陵。但是，《三國志》在記載這件事時並沒有提及關羽。換言之，真實歷史上並沒有關羽在華容道放走曹操一事。因此，這個問題在真實歷史上我們無法找到答案，只能以小說《三國演義》而論。
那麼，小說《三國演義》中諸葛亮為什麼要派關羽守華容道呢？難道諸葛亮不知道關羽與曹操的關係？不知道關羽的性格？顯然不是！說白了，諸葛亮就是刻意為之，為的就是放走曹操，卻又讓老孫家無話可說。畢竟這是關羽的私人行為，與老劉家無關，不是嗎？那麼，諸葛亮為什麼要放走曹操呢？原因不難理解。曹操雖然兵敗，但是老曹家在北方的根基並沒有動搖，實力依然強勁！如果冒然殺了曹操，等於是把戰爭禍水引向了自己。原本孫劉兩家是老曹家共同的敵人，瞬間就變成了老劉家與曹操兒子之間的殺父之仇！這個仇曹操的兒子不可能不報，如此一來，兵鋒直指老劉家。別看孫劉是聯盟，可這種聯盟說白了就是相互利用。如果老曹家目標直指老劉家，老孫家不可能出兵援救，很可能還會趁機分一杯羹，與老曹家聯手滅了老劉家！不是嗎？只有維持三家勢均力敵，對老劉家才是最為有利的，有了老曹家的威脅，孫劉聯盟才能繼續維繫下去，這就是諸葛亮刻意放走曹操的原因所在。
曹操敗走華容道之事是歷史上真實存在的，赤壁大戰曹操近乎全軍覆沒，最後經華容道灰溜溜逃回了江陵。但是，《三國志》在記載這件事時並沒有提及關羽。換言之，真實歷史上並沒有關羽在華容道放走曹操一事。因此，這個問題在真實歷史上我們無法找到答案，只能以小說《三國演義》而論。
那麼，小說《三國演義》中諸葛亮為什麼要派關羽守華容道呢？難道諸葛亮不知道關羽與曹操的關係？不知道關羽的性格？顯然不是！說白了，諸葛亮就是刻意為之，為的就是放走曹操，卻又讓老孫家無話可說。畢竟這是關羽的私人行為，與老劉家無關，不是嗎？那麼，諸葛亮為什麼要放走曹操呢？原因不難理解。曹操雖然兵敗，但是老曹家在北方的根基並沒有動搖，實力依然強勁！如果冒然殺了曹操，等於是把戰爭禍水引向了自己。原本孫劉兩家是老曹家共同的敵人，瞬間就變成了老劉家與曹操兒子之間的殺父之仇！這個仇曹操的兒子不可能不報，如此一來，兵鋒直指老劉家。別看孫劉是聯盟，可這種聯盟說白了就是相互利用。如果老曹家目標直指老劉家，老孫家不可能出兵援救，很可能還會趁機分一杯羹，與老曹家聯手滅了老劉家！不是嗎？只有維持三家勢均力敵，對老劉家才是最為有利的，有了老曹家的威脅，孫劉聯盟才能繼續維繫下去，這就是諸葛亮刻意放走曹操的原因所在。
其次，諸葛亮此舉實際上也有使壞的成分，目的是將曹操對孫劉兩家的仇恨全部轉向老孫家。孫劉聯手在赤壁打敗了曹操，可曹操走投無路時老劉家卻放了他一馬。諸葛亮此舉等於是明著告訴曹操，打你是老孫家的主意，我們老劉家只是為了自保，並不想置你老曹於死地！如此一來，如果曹操嚥下了這口氣，到此結束。如果曹操反撲、報復，老孫家首當其衝。老劉家進可以趁機分一杯羹、趁機強佔老孫家的地盤；退可以再次孫劉聯盟，共同抗曹。總之，老劉家左右都不吃虧。
曹操敗走華容道之事是歷史上真實存在的，赤壁大戰曹操近乎全軍覆沒，最後經華容道灰溜溜逃回了江陵。但是，《三國志》在記載這件事時並沒有提及關羽。換言之，真實歷史上並沒有關羽在華容道放走曹操一事。因此，這個問題在真實歷史上我們無法找到答案，只能以小說《三國演義》而論。
那麼，小說《三國演義》中諸葛亮為什麼要派關羽守華容道呢？難道諸葛亮不知道關羽與曹操的關係？不知道關羽的性格？顯然不是！說白了，諸葛亮就是刻意為之，為的就是放走曹操，卻又讓老孫家無話可說。畢竟這是關羽的私人行為，與老劉家無關，不是嗎？那麼，諸葛亮為什麼要放走曹操呢？原因不難理解。曹操雖然兵敗，但是老曹家在北方的根基並沒有動搖，實力依然強勁！如果冒然殺了曹操，等於是把戰爭禍水引向了自己。原本孫劉兩家是老曹家共同的敵人，瞬間就變成了老劉家與曹操兒子之間的殺父之仇！這個仇曹操的兒子不可能不報，如此一來，兵鋒直指老劉家。別看孫劉是聯盟，可這種聯盟說白了就是相互利用。如果老曹家目標直指老劉家，老孫家不可能出兵援救，很可能還會趁機分一杯羹，與老曹家聯手滅了老劉家！不是嗎？只有維持三家勢均力敵，對老劉家才是最為有利的，有了老曹家的威脅，孫劉聯盟才能繼續維繫下去，這就是諸葛亮刻意放走曹操的原因所在。
其次，諸葛亮此舉實際上也有使壞的成分，目的是將曹操對孫劉兩家的仇恨全部轉向老孫家。孫劉聯手在赤壁打敗了曹操，可曹操走投無路時老劉家卻放了他一馬。諸葛亮此舉等於是明著告訴曹操，打你是老孫家的主意，我們老劉家只是為了自保，並不想置你老曹於死地！如此一來，如果曹操嚥下了這口氣，到此結束。如果曹操反撲、報復，老孫家首當其衝。老劉家進可以趁機分一杯羹、趁機強佔老孫家的地盤；退可以再次孫劉聯盟，共同抗曹。總之，老劉家左右都不吃虧。
再者便是諸葛亮自己的一點小心思了，那就是立威。諸葛亮初來乍到時身無寸功，劉備麾下的將領並不買他的賬。雖然後來立下了一些功勞，但是關羽這些劉備的鐵桿實際上並不服他，更多地還是看在劉備的面子上湊合著聽用。諸葛亮選擇關羽守華容道，他知道，以關羽的性格，放走曹操幾乎是必然的。如此一來，關羽便是犯了“死罪”。讓劉備就此殺了關羽、自斷股肱肯定是不可能的，但是諸葛亮卻可以藉此機會以“殺關羽”來立威！至於恩出於上放了關羽，那是老闆劉備和他關係鐵。你們和老闆關係沒那麼鐵的就要留神了，犯在我諸葛亮手裡，照殺不誤！而對關羽而言，諸葛亮此舉也是一個下馬威，你如果再不聽調遣，老闆總不能一而再再而三保你吧？！
曹操敗走華容道之事是歷史上真實存在的，赤壁大戰曹操近乎全軍覆沒，最後經華容道灰溜溜逃回了江陵。但是，《三國志》在記載這件事時並沒有提及關羽。換言之，真實歷史上並沒有關羽在華容道放走曹操一事。因此，這個問題在真實歷史上我們無法找到答案，只能以小說《三國演義》而論。
那麼，小說《三國演義》中諸葛亮為什麼要派關羽守華容道呢？難道諸葛亮不知道關羽與曹操的關係？不知道關羽的性格？顯然不是！說白了，諸葛亮就是刻意為之，為的就是放走曹操，卻又讓老孫家無話可說。畢竟這是關羽的私人行為，與老劉家無關，不是嗎？那麼，諸葛亮為什麼要放走曹操呢？原因不難理解。曹操雖然兵敗，但是老曹家在北方的根基並沒有動搖，實力依然強勁！如果冒然殺了曹操，等於是把戰爭禍水引向了自己。原本孫劉兩家是老曹家共同的敵人，瞬間就變成了老劉家與曹操兒子之間的殺父之仇！這個仇曹操的兒子不可能不報，如此一來，兵鋒直指老劉家。別看孫劉是聯盟，可這種聯盟說白了就是相互利用。如果老曹家目標直指老劉家，老孫家不可能出兵援救，很可能還會趁機分一杯羹，與老曹家聯手滅了老劉家！不是嗎？只有維持三家勢均力敵，對老劉家才是最為有利的，有了老曹家的威脅，孫劉聯盟才能繼續維繫下去，這就是諸葛亮刻意放走曹操的原因所在。
其次，諸葛亮此舉實際上也有使壞的成分，目的是將曹操對孫劉兩家的仇恨全部轉向老孫家。孫劉聯手在赤壁打敗了曹操，可曹操走投無路時老劉家卻放了他一馬。諸葛亮此舉等於是明著告訴曹操，打你是老孫家的主意，我們老劉家只是為了自保，並不想置你老曹於死地！如此一來，如果曹操嚥下了這口氣，到此結束。如果曹操反撲、報復，老孫家首當其衝。老劉家進可以趁機分一杯羹、趁機強佔老孫家的地盤；退可以再次孫劉聯盟，共同抗曹。總之，老劉家左右都不吃虧。
再者便是諸葛亮自己的一點小心思了，那就是立威。諸葛亮初來乍到時身無寸功，劉備麾下的將領並不買他的賬。雖然後來立下了一些功勞，但是關羽這些劉備的鐵桿實際上並不服他，更多地還是看在劉備的面子上湊合著聽用。諸葛亮選擇關羽守華容道，他知道，以關羽的性格，放走曹操幾乎是必然的。如此一來，關羽便是犯了“死罪”。讓劉備就此殺了關羽、自斷股肱肯定是不可能的，但是諸葛亮卻可以藉此機會以“殺關羽”來立威！至於恩出於上放了關羽，那是老闆劉備和他關係鐵。你們和老闆關係沒那麼鐵的就要留神了，犯在我諸葛亮手裡，照殺不誤！而對關羽而言，諸葛亮此舉也是一個下馬威，你如果再不聽調遣，老闆總不能一而再再而三保你吧？！
《三國演義》雖然只是一部小說，但是羅貫中還是用了心的。一段華容道背後藏著太多權謀和策略，並不是諸葛亮失誤、關羽婦人之仁那麼簡單。既有劉備、諸葛亮的戰略性謀劃，也有把禍水引向孫吳的戰術性舉措，更有諸葛亮接機立威的技術性操作，也無怪乎《三國演義》能夠被稱為“四大名著”之一了。
曹操敗走華容道之事是歷史上真實存在的，赤壁大戰曹操近乎全軍覆沒，最後經華容道灰溜溜逃回了江陵。但是，《三國志》在記載這件事時並沒有提及關羽。換言之，真實歷史上並沒有關羽在華容道放走曹操一事。因此，這個問題在真實歷史上我們無法找到答案，只能以小說《三國演義》而論。
那麼，小說《三國演義》中諸葛亮為什麼要派關羽守華容道呢？難道諸葛亮不知道關羽與曹操的關係？不知道關羽的性格？顯然不是！說白了，諸葛亮就是刻意為之，為的就是放走曹操，卻又讓老孫家無話可說。畢竟這是關羽的私人行為，與老劉家無關，不是嗎？那麼，諸葛亮為什麼要放走曹操呢？原因不難理解。曹操雖然兵敗，但是老曹家在北方的根基並沒有動搖，實力依然強勁！如果冒然殺了曹操，等於是把戰爭禍水引向了自己。原本孫劉兩家是老曹家共同的敵人，瞬間就變成了老劉家與曹操兒子之間的殺父之仇！這個仇曹操的兒子不可能不報，如此一來，兵鋒直指老劉家。別看孫劉是聯盟，可這種聯盟說白了就是相互利用。如果老曹家目標直指老劉家，老孫家不可能出兵援救，很可能還會趁機分一杯羹，與老曹家聯手滅了老劉家！不是嗎？只有維持三家勢均力敵，對老劉家才是最為有利的，有了老曹家的威脅，孫劉聯盟才能繼續維繫下去，這就是諸葛亮刻意放走曹操的原因所在。
其次，諸葛亮此舉實際上也有使壞的成分，目的是將曹操對孫劉兩家的仇恨全部轉向老孫家。孫劉聯手在赤壁打敗了曹操，可曹操走投無路時老劉家卻放了他一馬。諸葛亮此舉等於是明著告訴曹操，打你是老孫家的主意，我們老劉家只是為了自保，並不想置你老曹於死地！如此一來，如果曹操嚥下了這口氣，到此結束。如果曹操反撲、報復，老孫家首當其衝。老劉家進可以趁機分一杯羹、趁機強佔老孫家的地盤；退可以再次孫劉聯盟，共同抗曹。總之，老劉家左右都不吃虧。
再者便是諸葛亮自己的一點小心思了，那就是立威。諸葛亮初來乍到時身無寸功，劉備麾下的將領並不買他的賬。雖然後來立下了一些功勞，但是關羽這些劉備的鐵桿實際上並不服他，更多地還是看在劉備的面子上湊合著聽用。諸葛亮選擇關羽守華容道，他知道，以關羽的性格，放走曹操幾乎是必然的。如此一來，關羽便是犯了“死罪”。讓劉備就此殺了關羽、自斷股肱肯定是不可能的，但是諸葛亮卻可以藉此機會以“殺關羽”來立威！至於恩出於上放了關羽，那是老闆劉備和他關係鐵。你們和老闆關係沒那麼鐵的就要留神了，犯在我諸葛亮手裡，照殺不誤！而對關羽而言，諸葛亮此舉也是一個下馬威，你如果再不聽調遣，老闆總不能一而再再而三保你吧？！
《三國演義》雖然只是一部小說，但是羅貫中還是用了心的。一段華容道背後藏著太多權謀和策略，並不是諸葛亮失誤、關羽婦人之仁那麼簡單。既有劉備、諸葛亮的戰略性謀劃，也有把禍水引向孫吳的戰術性舉措，更有諸葛亮接機立威的技術性操作，也無怪乎《三國演義》能夠被稱為“四大名著”之一了。
華容道是《三國演義》中的劇情，所以這個問題只能從演義的角度去分析，正史黨請勿當真。
赤壁之戰是演義中最重要的故事，沒有之一。從劉備攜民渡江開始，羅貫中為描寫赤壁之戰花費了整整十個章節，佔到全書篇幅的近1/10。其實在歷史中，諸葛亮在赤壁之戰中的角色只是促成了孫劉聯盟，並沒有發揮什麼作用。
羅貫中則把諸葛亮貫穿於赤壁之戰的整個過程，而且完全掌控劇情的發展，甚至可以決定曹操的生死，而華容道就是決定曹操生死的關鍵。但諸葛亮卻派關羽守華容道，最終讓曹操逃跑，他為何要這樣做？
華容道是《三國演義》中的劇情，所以這個問題只能從演義的角度去分析，正史黨請勿當真。
赤壁之戰是演義中最重要的故事，沒有之一。從劉備攜民渡江開始，羅貫中為描寫赤壁之戰花費了整整十個章節，佔到全書篇幅的近1/10。其實在歷史中，諸葛亮在赤壁之戰中的角色只是促成了孫劉聯盟，並沒有發揮什麼作用。
羅貫中則把諸葛亮貫穿於赤壁之戰的整個過程，而且完全掌控劇情的發展，甚至可以決定曹操的生死，而華容道就是決定曹操生死的關鍵。但諸葛亮卻派關羽守華容道，最終讓曹操逃跑，他為何要這樣做？
首先，此時捉住曹操對劉備不利，無法實現三分天下的計劃。
諸葛亮的三分天下是曹操、劉備、孫權三足鼎立，缺一不可。如果此時捉住曹操，那麼北方必定大亂，而當時孫權的實力僅次於曹操，劉備甚至還不如馬超劉璋，無力和孫權相爭。
孫權可以趁勢在東線奪取徐州，西線拿下荊州，那麼此時蜷縮於夏口的劉備將無路可走，極有可能被孫權吞併。所以此時捉住曹操對劉備是極為不利的，三分天下無法實現。
其次，關羽是最佳人選。
諸葛亮早已算到曹操的逃跑路線，將經過烏林小路、葫蘆口和華容道三處險要。他計劃利用烏林小路和葫蘆口來消耗曹操僅存的力量，讓曹操到達華容道時人困馬乏，徹底喪失抵抗能力。
但曹操是不能捉的，所以華容道的人事安排就很重要。既不能失了自己神機妙算的面子，還得讓曹操合情合理的跑掉，遍觀劉備賬下只有關羽最為合適。
華容道是《三國演義》中的劇情，所以這個問題只能從演義的角度去分析，正史黨請勿當真。
赤壁之戰是演義中最重要的故事，沒有之一。從劉備攜民渡江開始，羅貫中為描寫赤壁之戰花費了整整十個章節，佔到全書篇幅的近1/10。其實在歷史中，諸葛亮在赤壁之戰中的角色只是促成了孫劉聯盟，並沒有發揮什麼作用。
羅貫中則把諸葛亮貫穿於赤壁之戰的整個過程，而且完全掌控劇情的發展，甚至可以決定曹操的生死，而華容道就是決定曹操生死的關鍵。但諸葛亮卻派關羽守華容道，最終讓曹操逃跑，他為何要這樣做？
首先，此時捉住曹操對劉備不利，無法實現三分天下的計劃。
諸葛亮的三分天下是曹操、劉備、孫權三足鼎立，缺一不可。如果此時捉住曹操，那麼北方必定大亂，而當時孫權的實力僅次於曹操，劉備甚至還不如馬超劉璋，無力和孫權相爭。
孫權可以趁勢在東線奪取徐州，西線拿下荊州，那麼此時蜷縮於夏口的劉備將無路可走，極有可能被孫權吞併。所以此時捉住曹操對劉備是極為不利的，三分天下無法實現。
其次，關羽是最佳人選。
諸葛亮早已算到曹操的逃跑路線，將經過烏林小路、葫蘆口和華容道三處險要。他計劃利用烏林小路和葫蘆口來消耗曹操僅存的力量，讓曹操到達華容道時人困馬乏，徹底喪失抵抗能力。
但曹操是不能捉的，所以華容道的人事安排就很重要。既不能失了自己神機妙算的面子，還得讓曹操合情合理的跑掉，遍觀劉備賬下只有關羽最為合適。
一來，關羽忠義無雙，又和曹操有舊，必然念在許都掛印封金之情網開一面。如果換做別人，曹操無路可逃。諸葛亮這樣做也算做個順水人情。
二來，諸葛亮雖然新官上任三把火燒的很旺，但關羽內心裡對他一直不買賬，所以諸葛亮想利用華容道來讓關羽心服口服。
於是諸葛亮安排趙雲埋伏烏林小路，葫蘆口則讓張飛埋伏，唯獨不給關羽安排任務。關羽急了，便向他請命。諸葛亮說怕將軍念在舊情放過曹操，如果硬要去，必須立下軍令狀。關羽應允，帶著500校刀手出發。
結果不出所料，關羽放過了曹操一行，回來覆命。諸葛亮執意要按軍令狀行事，將關羽斬首，但劉備苦苦相勸，諸葛亮“只好”作罷。諸葛亮巧妙利用華容道給關羽上了一課。
華容道是《三國演義》中的劇情，所以這個問題只能從演義的角度去分析，正史黨請勿當真。
赤壁之戰是演義中最重要的故事，沒有之一。從劉備攜民渡江開始，羅貫中為描寫赤壁之戰花費了整整十個章節，佔到全書篇幅的近1/10。其實在歷史中，諸葛亮在赤壁之戰中的角色只是促成了孫劉聯盟，並沒有發揮什麼作用。
羅貫中則把諸葛亮貫穿於赤壁之戰的整個過程，而且完全掌控劇情的發展，甚至可以決定曹操的生死，而華容道就是決定曹操生死的關鍵。但諸葛亮卻派關羽守華容道，最終讓曹操逃跑，他為何要這樣做？
首先，此時捉住曹操對劉備不利，無法實現三分天下的計劃。
諸葛亮的三分天下是曹操、劉備、孫權三足鼎立，缺一不可。如果此時捉住曹操，那麼北方必定大亂，而當時孫權的實力僅次於曹操，劉備甚至還不如馬超劉璋，無力和孫權相爭。
孫權可以趁勢在東線奪取徐州，西線拿下荊州，那麼此時蜷縮於夏口的劉備將無路可走，極有可能被孫權吞併。所以此時捉住曹操對劉備是極為不利的，三分天下無法實現。
其次，關羽是最佳人選。
諸葛亮早已算到曹操的逃跑路線，將經過烏林小路、葫蘆口和華容道三處險要。他計劃利用烏林小路和葫蘆口來消耗曹操僅存的力量，讓曹操到達華容道時人困馬乏，徹底喪失抵抗能力。
但曹操是不能捉的，所以華容道的人事安排就很重要。既不能失了自己神機妙算的面子，還得讓曹操合情合理的跑掉，遍觀劉備賬下只有關羽最為合適。
一來，關羽忠義無雙，又和曹操有舊，必然念在許都掛印封金之情網開一面。如果換做別人，曹操無路可逃。諸葛亮這樣做也算做個順水人情。
二來，諸葛亮雖然新官上任三把火燒的很旺，但關羽內心裡對他一直不買賬，所以諸葛亮想利用華容道來讓關羽心服口服。
於是諸葛亮安排趙雲埋伏烏林小路，葫蘆口則讓張飛埋伏，唯獨不給關羽安排任務。關羽急了，便向他請命。諸葛亮說怕將軍念在舊情放過曹操，如果硬要去，必須立下軍令狀。關羽應允，帶著500校刀手出發。
結果不出所料，關羽放過了曹操一行，回來覆命。諸葛亮執意要按軍令狀行事，將關羽斬首，但劉備苦苦相勸，諸葛亮“只好”作罷。諸葛亮巧妙利用華容道給關羽上了一課。
不過正史中確有曹操經華容道逃跑的記載，但和演義有所出入。正史中是劉備帶兵去追擊，只是沒有追上罷了。
好的，我回答完畢，是的，這個效果就是這個情節的目的和原因！
好的，我回答完畢，是的，這個效果就是這個情節的目的和原因！
孫劉聯軍在赤戰大敗曹操，孔明派關羽在華容道埋伏成功，最後卻放了曹操。看到這裡都會痛心疾首，覺得關羽怎麼能錯失良機呢。很多人也會用諸葛亮的維度去解釋說：認為曹操命不該絕，所以才派關羽去華容道埋伏。
但是諸葛亮算準關羽會放曹操，那為什麼還要關羽立軍令狀。
是為了更能凸顯出關羽“義”的人物特點。放曹操這個行為，越反常，越難以理解，矛盾效果就越強烈，對“義”的表現也就越成功，人物特點刻畫的就越鮮明越深刻。這就是小說的魅力，義釋曹操也成了最經典的橋段之一。
好的，我回答完畢，是的，這個效果就是這個情節的目的和原因！
孫劉聯軍在赤戰大敗曹操，孔明派關羽在華容道埋伏成功，最後卻放了曹操。看到這裡都會痛心疾首，覺得關羽怎麼能錯失良機呢。很多人也會用諸葛亮的維度去解釋說：認為曹操命不該絕，所以才派關羽去華容道埋伏。
但是諸葛亮算準關羽會放曹操，那為什麼還要關羽立軍令狀。
是為了更能凸顯出關羽“義”的人物特點。放曹操這個行為，越反常，越難以理解，矛盾效果就越強烈，對“義”的表現也就越成功，人物特點刻畫的就越鮮明越深刻。這就是小說的魅力，義釋曹操也成了最經典的橋段之一。
其實關羽在曹營的這段描寫中，為了強化對關羽“義”的刻畫，也是花了不少功夫。
我們先考慮這麼一個問題，你關羽都是一個“降將”了何談“忠義”？但我們怎麼就沒覺得他人設崩了呢？
好的，我回答完畢，是的，這個效果就是這個情節的目的和原因！
孫劉聯軍在赤戰大敗曹操，孔明派關羽在華容道埋伏成功，最後卻放了曹操。看到這裡都會痛心疾首，覺得關羽怎麼能錯失良機呢。很多人也會用諸葛亮的維度去解釋說：認為曹操命不該絕，所以才派關羽去華容道埋伏。
但是諸葛亮算準關羽會放曹操，那為什麼還要關羽立軍令狀。
是為了更能凸顯出關羽“義”的人物特點。放曹操這個行為，越反常，越難以理解，矛盾效果就越強烈，對“義”的表現也就越成功，人物特點刻畫的就越鮮明越深刻。這就是小說的魅力，義釋曹操也成了最經典的橋段之一。
其實關羽在曹營的這段描寫中，為了強化對關羽“義”的刻畫，也是花了不少功夫。
我們先考慮這麼一個問題，你關羽都是一個“降將”了何談“忠義”？但我們怎麼就沒覺得他人設崩了呢？
《三國演義》裡，曹操俘虜關羽以後，安排關羽和兩位嫂子共處一室，這是在試探關羽的人品。而關羽這一夜手捧《春秋》，看到天亮，讓曹操心服口服。而關羽一夜不睡，體現的當然是他對劉備有情有義。
這段描寫巧妙的表現了曹操的“奸”和關羽的“義”。曹操愛才，一直想把關羽收為己用。他想關羽把持不住，就沒臉再回去找劉備，自然會跟著自己了。而關羽的堅守，也就不只是在男女關係上保持清白，更是在表達忠於漢室，忠於義兄的決心。
說到關羽夜讀《春秋》也是人物需要。
《春秋》是儒家經典，也就體現出關羽懂得儒家綱常倫理。
好的，我回答完畢，是的，這個效果就是這個情節的目的和原因！
孫劉聯軍在赤戰大敗曹操，孔明派關羽在華容道埋伏成功，最後卻放了曹操。看到這裡都會痛心疾首，覺得關羽怎麼能錯失良機呢。很多人也會用諸葛亮的維度去解釋說：認為曹操命不該絕，所以才派關羽去華容道埋伏。
但是諸葛亮算準關羽會放曹操，那為什麼還要關羽立軍令狀。
是為了更能凸顯出關羽“義”的人物特點。放曹操這個行為，越反常，越難以理解，矛盾效果就越強烈，對“義”的表現也就越成功，人物特點刻畫的就越鮮明越深刻。這就是小說的魅力，義釋曹操也成了最經典的橋段之一。
其實關羽在曹營的這段描寫中，為了強化對關羽“義”的刻畫，也是花了不少功夫。
我們先考慮這麼一個問題，你關羽都是一個“降將”了何談“忠義”？但我們怎麼就沒覺得他人設崩了呢？
《三國演義》裡，曹操俘虜關羽以後，安排關羽和兩位嫂子共處一室，這是在試探關羽的人品。而關羽這一夜手捧《春秋》，看到天亮，讓曹操心服口服。而關羽一夜不睡，體現的當然是他對劉備有情有義。
這段描寫巧妙的表現了曹操的“奸”和關羽的“義”。曹操愛才，一直想把關羽收為己用。他想關羽把持不住，就沒臉再回去找劉備，自然會跟著自己了。而關羽的堅守，也就不只是在男女關係上保持清白，更是在表達忠於漢室，忠於義兄的決心。
說到關羽夜讀《春秋》也是人物需要。
《春秋》是儒家經典，也就體現出關羽懂得儒家綱常倫理。
我是唐不三不四藏，為學日益，關注我，每天和您一起學一點歷史！
這看似是一個歷史問題，其實也是文學問題，“華容道”必須要放走曹操，來成就諸葛亮的智和關羽的義，《三國演義》第四十九回中對此有明確交代；同時，“華容道”放走的又不僅僅是曹操，還有羅貫中的理想、執念和無奈，需要結合作者所處的時代背景，進行深入分析。 這看似是一個歷史問題，其實也是文學問題，“華容道”必須要放走曹操，來成就諸葛亮的智和關羽的義，《三國演義》第四十九回中對此有明確交代；同時，“華容道”放走的又不僅僅是曹操，還有羅貫中的理想、執念和無奈，需要結合作者所處的時代背景，進行深入分析。 《三國演義》作為一部歷史題材小說，在主線情節上必須符合其所依託的歷史架構。 歷史原本是枯燥的，毫無波瀾。但是作者卻可以通過藝術加工，加入精彩的過程和自己的意願。 《三國演義》第四十九回·七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火： 玄德曰：“吾弟義氣深重，若曹操果然投華容道去時，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜觀乾象，操賊未合身亡。留這人情，教雲長做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！” 從這段對話中，可以直接得出諸葛亮讓關羽守華容道的原因：一來曹操氣數未盡，不可逆天而為；二來送關羽一個順水人情，成就其美名。 再往深處剖析，還有一點：諸葛亮明知關羽會放了曹操，還激他立軍令狀，立了軍令狀又不殺他，分明是想讓關羽承自己的情。眾所周知，三顧茅廬之時，關羽張飛都不滿諸葛亮輕慢的態度，並且認為他太年輕，不可委以重任。張飛性情粗獷，後來放開了芥蒂，但是關羽為人高傲，沒辦法輕易馴服。此次立軍令狀，也立了威嚴，自此關羽欠了諸葛亮一個天大的人情。 綜合起來，諸葛亮讓關羽守華容道的原因有三：一來曹操氣數未盡；二來成全關羽仁義之名；三來挫平關羽的銳氣。 這看似是一個歷史問題，其實也是文學問題，“華容道”必須要放走曹操，來成就諸葛亮的智和關羽的義，《三國演義》第四十九回中對此有明確交代；同時，“華容道”放走的又不僅僅是曹操，還有羅貫中的理想、執念和無奈，需要結合作者所處的時代背景，進行深入分析。 《三國演義》作為一部歷史題材小說，在主線情節上必須符合其所依託的歷史架構。 歷史原本是枯燥的，毫無波瀾。但是作者卻可以通過藝術加工，加入精彩的過程和自己的意願。 《三國演義》第四十九回·七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火： 玄德曰：“吾弟義氣深重，若曹操果然投華容道去時，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜觀乾象，操賊未合身亡。留這人情，教雲長做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！” 從這段對話中，可以直接得出諸葛亮讓關羽守華容道的原因：一來曹操氣數未盡，不可逆天而為；二來送關羽一個順水人情，成就其美名。 再往深處剖析，還有一點：諸葛亮明知關羽會放了曹操，還激他立軍令狀，立了軍令狀又不殺他，分明是想讓關羽承自己的情。眾所周知，三顧茅廬之時，關羽張飛都不滿諸葛亮輕慢的態度，並且認為他太年輕，不可委以重任。張飛性情粗獷，後來放開了芥蒂，但是關羽為人高傲，沒辦法輕易馴服。此次立軍令狀，也立了威嚴，自此關羽欠了諸葛亮一個天大的人情。 綜合起來，諸葛亮讓關羽守華容道的原因有三：一來曹操氣數未盡；二來成全關羽仁義之名；三來挫平關羽的銳氣。 那麼作者為何在華容道這一節給諸葛亮和關羽平添如此多的戲碼，費盡心思安排諸葛亮和關羽放走曹操呢？正是為了凸顯諸葛亮的智和關羽的義，來反襯自己的無奈。對此，我們需要的結合作者的時代背景加以分析: 羅貫中生活在元朝末年，是時天下大亂，群雄並起，與漢末局勢頗為相似，而羅貫中也恰好身處混亂之中，也曾躊躇滿志，得遇名主，想要一展平生所學，做出一番驚天動地的事業。 1356年，“有志圖王”的羅貫中到農民起義軍張士誠幕府作賓。這一年羅貫中26歲，熟悉三國的朋友應該知道，這也正是臥龍孔明出山時的年齡。 張士誠是滅元的蓋世功臣，其治下軍力強勁、百姓富足、文教興盛，一度給羅貫中等一眾文士帶來極大的希望。奈何後期張士誠不聽勸阻，貿然稱王，成為眾矢之的，後被朱元璋所滅。 無論在情感上還是理念上，朱元璋明顯都不是羅貫中的菜，於是抱著畢生的遺憾，羅貫中恨然歸去，隱居江南期間，完成了這部光彩千古的著作。 之所以選擇蜀漢作為書中正統，是因為劉備仁義與張士誠相仿，曹操狠戾與朱元璋相似。更重要的是，蜀漢的興起與衰落，正是羅貫中自己的遺憾；鞠躬盡瘁死而後已，立誓克服中原的諸葛亮，正是自己內心的真實寫照；忠義無雙，掛印封金的關羽的忠義形象，正是要表達自己對張士誠的執念，對朱元璋的不認可。 羅貫中通過高超的藝術手法，講原本顛沛流離的劉備勢力，一步步樹立成讀者心中的正統，也是自己心中的正義之師。 這看似是一個歷史問題，其實也是文學問題，“華容道”必須要放走曹操，來成就諸葛亮的智和關羽的義，《三國演義》第四十九回中對此有明確交代；同時，“華容道”放走的又不僅僅是曹操，還有羅貫中的理想、執念和無奈，需要結合作者所處的時代背景，進行深入分析。 《三國演義》作為一部歷史題材小說，在主線情節上必須符合其所依託的歷史架構。 歷史原本是枯燥的，毫無波瀾。但是作者卻可以通過藝術加工，加入精彩的過程和自己的意願。 《三國演義》第四十九回·七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火： 玄德曰：“吾弟義氣深重，若曹操果然投華容道去時，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜觀乾象，操賊未合身亡。留這人情，教雲長做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！” 從這段對話中，可以直接得出諸葛亮讓關羽守華容道的原因：一來曹操氣數未盡，不可逆天而為；二來送關羽一個順水人情，成就其美名。 再往深處剖析，還有一點：諸葛亮明知關羽會放了曹操，還激他立軍令狀，立了軍令狀又不殺他，分明是想讓關羽承自己的情。眾所周知，三顧茅廬之時，關羽張飛都不滿諸葛亮輕慢的態度，並且認為他太年輕，不可委以重任。張飛性情粗獷，後來放開了芥蒂，但是關羽為人高傲，沒辦法輕易馴服。此次立軍令狀，也立了威嚴，自此關羽欠了諸葛亮一個天大的人情。 綜合起來，諸葛亮讓關羽守華容道的原因有三：一來曹操氣數未盡；二來成全關羽仁義之名；三來挫平關羽的銳氣。 那麼作者為何在華容道這一節給諸葛亮和關羽平添如此多的戲碼，費盡心思安排諸葛亮和關羽放走曹操呢？正是為了凸顯諸葛亮的智和關羽的義，來反襯自己的無奈。對此，我們需要的結合作者的時代背景加以分析: 羅貫中生活在元朝末年，是時天下大亂，群雄並起，與漢末局勢頗為相似，而羅貫中也恰好身處混亂之中，也曾躊躇滿志，得遇名主，想要一展平生所學，做出一番驚天動地的事業。 1356年，“有志圖王”的羅貫中到農民起義軍張士誠幕府作賓。這一年羅貫中26歲，熟悉三國的朋友應該知道，這也正是臥龍孔明出山時的年齡。 張士誠是滅元的蓋世功臣，其治下軍力強勁、百姓富足、文教興盛，一度給羅貫中等一眾文士帶來極大的希望。奈何後期張士誠不聽勸阻，貿然稱王，成為眾矢之的，後被朱元璋所滅。 無論在情感上還是理念上，朱元璋明顯都不是羅貫中的菜，於是抱著畢生的遺憾，羅貫中恨然歸去，隱居江南期間，完成了這部光彩千古的著作。 之所以選擇蜀漢作為書中正統，是因為劉備仁義與張士誠相仿，曹操狠戾與朱元璋相似。更重要的是，蜀漢的興起與衰落，正是羅貫中自己的遺憾；鞠躬盡瘁死而後已，立誓克服中原的諸葛亮，正是自己內心的真實寫照；忠義無雙，掛印封金的關羽的忠義形象，正是要表達自己對張士誠的執念，對朱元璋的不認可。 羅貫中通過高超的藝術手法，講原本顛沛流離的劉備勢力，一步步樹立成讀者心中的正統，也是自己心中的正義之師。 在《三國演義》中角色塑造最成功的人物莫過於諸葛亮和關羽，當然諸葛亮作為千古智勝，本身就具備很高的歷史地位，唐宋時期便已位列“武廟十哲”，僅次於姜尚和張良，地位可見一斑。 但是在《三國演義》中，羅貫中覺得這些還不夠，於是就藉助“赤壁之戰”，將原本作壁上觀的諸葛亮推向前臺，舌戰群儒、草船借箭、借東風都不在話下，將其足智多謀、神機妙算的形象深深刻入人們的腦海。 華容道一節，更是將諸葛亮的神機妙算展現得淋漓盡致。第四十九回交代，諸葛亮在戰前分別佈置了趙雲、張飛和糜竺等三路伏兵，並且將預料的戰果與三人一併交代。隨後事情的發展與諸葛亮的預料如出一轍，包括最後關羽會放走曹操。 如果只是要讓關羽放走曹操，為什麼要這麼多鋪墊？完全可以讓關羽守前三道，其他人守華容道。其實就是為了凸顯諸葛亮的智謀，為他塑造更加豐滿的人物形象，給讀者更加強烈的代入感。 前期的成功越大快人心，後來的失敗就約痛徹心扉，越能體現羅貫中自身的絕望。 桃園三結義、掛印封金、過五關斬六將、千里走單騎、義釋曹操，一系列故事將關羽忠義的形象刻畫得入木三分。 前面交代過，智慧與克服中原的決心，是羅貫中內心的真實寫照，而忠義則是羅貫中表達出來的執著和態度，在他的心中，依舊不認可朱元璋，而是憧憬著張士誠建立的富足祥和的江南天堂。 因此，與其說諸葛亮讓關羽守華容道，不如說是羅貫中讓關羽去守。諸葛亮讓關羽守的不過是人性，而羅貫中讓關羽守，則的是理想。 這看似是一個歷史問題，其實也是文學問題，“華容道”必須要放走曹操，來成就諸葛亮的智和關羽的義，《三國演義》第四十九回中對此有明確交代；同時，“華容道”放走的又不僅僅是曹操，還有羅貫中的理想、執念和無奈，需要結合作者所處的時代背景，進行深入分析。 《三國演義》作為一部歷史題材小說，在主線情節上必須符合其所依託的歷史架構。 歷史原本是枯燥的，毫無波瀾。但是作者卻可以通過藝術加工，加入精彩的過程和自己的意願。 《三國演義》第四十九回·七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火： 玄德曰：“吾弟義氣深重，若曹操果然投華容道去時，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜觀乾象，操賊未合身亡。留這人情，教雲長做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！” 從這段對話中，可以直接得出諸葛亮讓關羽守華容道的原因：一來曹操氣數未盡，不可逆天而為；二來送關羽一個順水人情，成就其美名。 再往深處剖析，還有一點：諸葛亮明知關羽會放了曹操，還激他立軍令狀，立了軍令狀又不殺他，分明是想讓關羽承自己的情。眾所周知，三顧茅廬之時，關羽張飛都不滿諸葛亮輕慢的態度，並且認為他太年輕，不可委以重任。張飛性情粗獷，後來放開了芥蒂，但是關羽為人高傲，沒辦法輕易馴服。此次立軍令狀，也立了威嚴，自此關羽欠了諸葛亮一個天大的人情。 綜合起來，諸葛亮讓關羽守華容道的原因有三：一來曹操氣數未盡；二來成全關羽仁義之名；三來挫平關羽的銳氣。 那麼作者為何在華容道這一節給諸葛亮和關羽平添如此多的戲碼，費盡心思安排諸葛亮和關羽放走曹操呢？正是為了凸顯諸葛亮的智和關羽的義，來反襯自己的無奈。對此，我們需要的結合作者的時代背景加以分析: 羅貫中生活在元朝末年，是時天下大亂，群雄並起，與漢末局勢頗為相似，而羅貫中也恰好身處混亂之中，也曾躊躇滿志，得遇名主，想要一展平生所學，做出一番驚天動地的事業。 1356年，“有志圖王”的羅貫中到農民起義軍張士誠幕府作賓。這一年羅貫中26歲，熟悉三國的朋友應該知道，這也正是臥龍孔明出山時的年齡。 張士誠是滅元的蓋世功臣，其治下軍力強勁、百姓富足、文教興盛，一度給羅貫中等一眾文士帶來極大的希望。奈何後期張士誠不聽勸阻，貿然稱王，成為眾矢之的，後被朱元璋所滅。 無論在情感上還是理念上，朱元璋明顯都不是羅貫中的菜，於是抱著畢生的遺憾，羅貫中恨然歸去，隱居江南期間，完成了這部光彩千古的著作。 之所以選擇蜀漢作為書中正統，是因為劉備仁義與張士誠相仿，曹操狠戾與朱元璋相似。更重要的是，蜀漢的興起與衰落，正是羅貫中自己的遺憾；鞠躬盡瘁死而後已，立誓克服中原的諸葛亮，正是自己內心的真實寫照；忠義無雙，掛印封金的關羽的忠義形象，正是要表達自己對張士誠的執念，對朱元璋的不認可。 羅貫中通過高超的藝術手法，講原本顛沛流離的劉備勢力，一步步樹立成讀者心中的正統，也是自己心中的正義之師。 在《三國演義》中角色塑造最成功的人物莫過於諸葛亮和關羽，當然諸葛亮作為千古智勝，本身就具備很高的歷史地位，唐宋時期便已位列“武廟十哲”，僅次於姜尚和張良，地位可見一斑。 但是在《三國演義》中，羅貫中覺得這些還不夠，於是就藉助“赤壁之戰”，將原本作壁上觀的諸葛亮推向前臺，舌戰群儒、草船借箭、借東風都不在話下，將其足智多謀、神機妙算的形象深深刻入人們的腦海。 華容道一節，更是將諸葛亮的神機妙算展現得淋漓盡致。第四十九回交代，諸葛亮在戰前分別佈置了趙雲、張飛和糜竺等三路伏兵，並且將預料的戰果與三人一併交代。隨後事情的發展與諸葛亮的預料如出一轍，包括最後關羽會放走曹操。 如果只是要讓關羽放走曹操，為什麼要這麼多鋪墊？完全可以讓關羽守前三道，其他人守華容道。其實就是為了凸顯諸葛亮的智謀，為他塑造更加豐滿的人物形象，給讀者更加強烈的代入感。 前期的成功越大快人心，後來的失敗就約痛徹心扉，越能體現羅貫中自身的絕望。 桃園三結義、掛印封金、過五關斬六將、千里走單騎、義釋曹操，一系列故事將關羽忠義的形象刻畫得入木三分。 前面交代過，智慧與克服中原的決心，是羅貫中內心的真實寫照，而忠義則是羅貫中表達出來的執著和態度，在他的心中，依舊不認可朱元璋，而是憧憬著張士誠建立的富足祥和的江南天堂。 因此，與其說諸葛亮讓關羽守華容道，不如說是羅貫中讓關羽去守。諸葛亮讓關羽守的不過是人性，而羅貫中讓關羽守，則的是理想。 放走曹操的不是諸葛亮，也不是關羽，而是羅貫中。
必須放走曹操
操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。《資治通鑑》
放走曹操的不是諸葛亮，也不是關羽，而是羅貫中。
必須放走曹操
操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。《資治通鑑》
羅貫中為什麼放走曹操？
為自己明志
放走曹操的不是諸葛亮，也不是關羽，而是羅貫中。
必須放走曹操
操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。《資治通鑑》
羅貫中為什麼放走曹操？
為自己明志
為臥龍加戲
為關羽塑型
放走曹操的不是諸葛亮，也不是關羽，而是羅貫中。
必須放走曹操
操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。《資治通鑑》
羅貫中為什麼放走曹操？
為自己明志
為臥龍加戲
為關羽塑型
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這樣，我們不妨假設一下，諸葛亮不派關羽去，而是派其他人去。這樣就會出現倆種結果。
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這樣，我們不妨假設一下，諸葛亮不派關羽去，而是派其他人去。這樣就會出現倆種結果。
既然擒拿到曹操，劉備該怎麼辦呢？依我看，劉備有三種做法。
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這樣，我們不妨假設一下，諸葛亮不派關羽去，而是派其他人去。這樣就會出現倆種結果。
既然擒拿到曹操，劉備該怎麼辦呢？依我看，劉備有三種做法。
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這樣，我們不妨假設一下，諸葛亮不派關羽去，而是派其他人去。這樣就會出現倆種結果。
既然擒拿到曹操，劉備該怎麼辦呢？依我看，劉備有三種做法。
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這樣，我們不妨假設一下，諸葛亮不派關羽去，而是派其他人去。這樣就會出現倆種結果。
既然擒拿到曹操，劉備該怎麼辦呢？依我看，劉備有三種做法。
一可以讓關羽還了曹操人情。
二是讓劉備集團的“仁義”更廣佈天下，關羽華容道義釋曹操，劉備念及“情義”不怪罪關羽。
三是緩解諸葛亮與關羽之間的矛盾。 這樣，我們不妨假設一下，諸葛亮不派關羽去，而是派其他人去。這樣就會出現倆種結果。 既然擒拿到曹操，劉備該怎麼辦呢？依我看，劉備有三種做法。 一可以讓關羽還了曹操人情。 二是讓劉備集團的“仁義”更廣佈天下，關羽華容道義釋曹操，劉備念及“情義”不怪罪關羽。 三是緩解諸葛亮與關羽之間的矛盾。 當然以上是按小說《三國演義》來解析的。 真實歷史上，根本就沒人去阻擊曹操，曹操很順利就跑了。正史的記載是: 歷史上，孫劉倆軍都沒有去追擊曹操，我認為原因跟我上面描述的幾點一樣，因為對於曹操，不管是何種方法都不好處理，而一旦處理不好，就要接受曹氏集團的怒火！與其這樣，還是不要招惹，直接讓他走人。 這樣，我們不妨假設一下，諸葛亮不派關羽去，而是派其他人去。這樣就會出現倆種結果。 既然擒拿到曹操，劉備該怎麼辦呢？依我看，劉備有三種做法。 一可以讓關羽還了曹操人情。 二是讓劉備集團的“仁義”更廣佈天下，關羽華容道義釋曹操，劉備念及“情義”不怪罪關羽。 三是緩解諸葛亮與關羽之間的矛盾。 當然以上是按小說《三國演義》來解析的。 真實歷史上，根本就沒人去阻擊曹操，曹操很順利就跑了。正史的記載是: 歷史上，孫劉倆軍都沒有去追擊曹操，我認為原因跟我上面描述的幾點一樣，因為對於曹操，不管是何種方法都不好處理，而一旦處理不好，就要接受曹氏集團的怒火！與其這樣，還是不要招惹，直接讓他走人。↑↑↑，點擊關注，瞭解更多歷史資訊！
一是沒能擒殺曹操，給曹操突圍跑了，這樣的話，跟放了曹操區別不大。
二是擒殺曹操，
依此來看，最好的做法就是不要在華容道擒殺曹操，而讓關羽去守華容道是最好的選擇，原因有三。
假設曹操後方不會亂呢？那這個結果是也不好，為什麼？曹操後方不亂，說明有人鎮住場面了，且這個人能力極強，而他肯定藉著“為曹丞相報仇”的名出兵攻打劉備，古代打仗，是講究“出師有名”的，而這就是個機會，這樣劉備會成為曹氏集團的頭號敵人，你說現在這個弱小的劉備能受得了嗎？所以劉備不能殺曹操，一旦殺了，後果不堪設想，等於自取滅亡。(圖
為赤壁之戰倆個月後，劉備攻下江南四郡，即圖中黃色部分，而曹操敗退華容道時，劉備根本沒地盤，就只是依附於劉琦，即圖中劉備地盤當時還是曹操地盤)公船艦為備所燒，引軍從華容道步歸，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。軍既得出，公大喜，諸將問之，公曰："劉備，吾儔也。但得計少晚；向使早放火，吾徒無類矣。"備尋亦放火而無所及。
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一是沒能擒殺曹操，給曹操突圍跑了，這樣的話，跟放了曹操區別不大。
二是擒殺曹操，
依此來看，最好的做法就是不要在華容道擒殺曹操，而讓關羽去守華容道是最好的選擇，原因有三。
假設曹操後方不會亂呢？那這個結果是也不好，為什麼？曹操後方不亂，說明有人鎮住場面了，且這個人能力極強，而他肯定藉著“為曹丞相報仇”的名出兵攻打劉備，古代打仗，是講究“出師有名”的，而這就是個機會，這樣劉備會成為曹氏集團的頭號敵人，你說現在這個弱小的劉備能受得了嗎？所以劉備不能殺曹操，一旦殺了，後果不堪設想，等於自取滅亡。(圖
為赤壁之戰倆個月後，劉備攻下江南四郡，即圖中黃色部分，而曹操敗退華容道時，劉備根本沒地盤，就只是依附於劉琦，即圖中劉備地盤當時還是曹操地盤)公船艦為備所燒，引軍從華容道步歸，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。軍既得出，公大喜，諸將問之，公曰："劉備，吾儔也。但得計少晚；向使早放火，吾徒無類矣。"備尋亦放火而無所及。
二龍爭鬥決雌雄，赤壁樓船一掃空。東漢末年，群雄逐鹿，曹操挾天子以令諸侯，逐步消滅北方的袁紹，盤踞壽春的袁術，以及荊州劉表，逐步統一了北方。建安十三年（208年），曹操揮師南下，意圖消滅孫劉，一舉統一天下。孫劉聯盟，與曹操在赤壁一帶展開決戰，周瑜諸葛亮用火攻破曹，一時間烈火沖天，殺聲四起。
曹操百萬大軍陷入火海，曹軍一敗塗地。曹操兵敗後，周瑜諸葛亮聯合夾擊，意圖斬殺曹操，曹操不得已逃亡途徑華容道，然而諸葛亮明知關羽與曹操有交情，卻讓其把守華容道，致使曹操逃過此劫，這究竟為何？以下筆者做簡要分析。
二龍爭鬥決雌雄，赤壁樓船一掃空。東漢末年，群雄逐鹿，曹操挾天子以令諸侯，逐步消滅北方的袁紹，盤踞壽春的袁術，以及荊州劉表，逐步統一了北方。建安十三年（208年），曹操揮師南下，意圖消滅孫劉，一舉統一天下。孫劉聯盟，與曹操在赤壁一帶展開決戰，周瑜諸葛亮用火攻破曹，一時間烈火沖天，殺聲四起。
曹操百萬大軍陷入火海，曹軍一敗塗地。曹操兵敗後，周瑜諸葛亮聯合夾擊，意圖斬殺曹操，曹操不得已逃亡途徑華容道，然而諸葛亮明知關羽與曹操有交情，卻讓其把守華容道，致使曹操逃過此劫，這究竟為何？以下筆者做簡要分析。
首先周瑜諸葛亮都不願意斬殺曹操，不想和曹魏結仇，引來更多的大軍。赤壁之戰，曹操敗北，而按照先前的約定，孫劉都有義務斬殺曹操，但雙方都不願意這麼做，最大的原因是不想引來更大的禍患和麻煩。無論是哪一方斬殺了曹操，都會與曹氏集團結下世代仇恨，而接下來曹操的兒子們就會傾盡全力為父報仇，必率大軍征討，無論是孫權還是劉備，都不想得罪最有實力的曹魏。
二龍爭鬥決雌雄，赤壁樓船一掃空。東漢末年，群雄逐鹿，曹操挾天子以令諸侯，逐步消滅北方的袁紹，盤踞壽春的袁術，以及荊州劉表，逐步統一了北方。建安十三年（208年），曹操揮師南下，意圖消滅孫劉，一舉統一天下。孫劉聯盟，與曹操在赤壁一帶展開決戰，周瑜諸葛亮用火攻破曹，一時間烈火沖天，殺聲四起。
曹操百萬大軍陷入火海，曹軍一敗塗地。曹操兵敗後，周瑜諸葛亮聯合夾擊，意圖斬殺曹操，曹操不得已逃亡途徑華容道，然而諸葛亮明知關羽與曹操有交情，卻讓其把守華容道，致使曹操逃過此劫，這究竟為何？以下筆者做簡要分析。
首先周瑜諸葛亮都不願意斬殺曹操，不想和曹魏結仇，引來更多的大軍。赤壁之戰，曹操敗北，而按照先前的約定，孫劉都有義務斬殺曹操，但雙方都不願意這麼做，最大的原因是不想引來更大的禍患和麻煩。無論是哪一方斬殺了曹操，都會與曹氏集團結下世代仇恨，而接下來曹操的兒子們就會傾盡全力為父報仇，必率大軍征討，無論是孫權還是劉備，都不想得罪最有實力的曹魏。
因此周瑜故意三面包圍，唯獨留下了一面作為出口，而這個出口，正是劉備的駐軍方向，周瑜也想借劉備之手斬殺曹操，好把禍水引向劉備。而諸葛亮也是個明白人，自然也不會斬殺曹操，從諸葛亮的派兵佈陣就可以看出，他先讓趙雲、張飛伏擊曹操，而二人都是斬殺曹軍，掠奪戰馬兵器，並沒有對曹操窮追不捨，因此諸葛亮想殺曹操，可能不會等到華容道。而就連曹操本人也看出了，孫權劉備，雖然有追兵，但並不想置他於死地。所以從當時的情況看，諸葛亮還不能斬殺曹操。
二龍爭鬥決雌雄，赤壁樓船一掃空。東漢末年，群雄逐鹿，曹操挾天子以令諸侯，逐步消滅北方的袁紹，盤踞壽春的袁術，以及荊州劉表，逐步統一了北方。建安十三年（208年），曹操揮師南下，意圖消滅孫劉，一舉統一天下。孫劉聯盟，與曹操在赤壁一帶展開決戰，周瑜諸葛亮用火攻破曹，一時間烈火沖天，殺聲四起。
曹操百萬大軍陷入火海，曹軍一敗塗地。曹操兵敗後，周瑜諸葛亮聯合夾擊，意圖斬殺曹操，曹操不得已逃亡途徑華容道，然而諸葛亮明知關羽與曹操有交情，卻讓其把守華容道，致使曹操逃過此劫，這究竟為何？以下筆者做簡要分析。
首先周瑜諸葛亮都不願意斬殺曹操，不想和曹魏結仇，引來更多的大軍。赤壁之戰，曹操敗北，而按照先前的約定，孫劉都有義務斬殺曹操，但雙方都不願意這麼做，最大的原因是不想引來更大的禍患和麻煩。無論是哪一方斬殺了曹操，都會與曹氏集團結下世代仇恨，而接下來曹操的兒子們就會傾盡全力為父報仇，必率大軍征討，無論是孫權還是劉備，都不想得罪最有實力的曹魏。
因此周瑜故意三面包圍，唯獨留下了一面作為出口，而這個出口，正是劉備的駐軍方向，周瑜也想借劉備之手斬殺曹操，好把禍水引向劉備。而諸葛亮也是個明白人，自然也不會斬殺曹操，從諸葛亮的派兵佈陣就可以看出，他先讓趙雲、張飛伏擊曹操，而二人都是斬殺曹軍，掠奪戰馬兵器，並沒有對曹操窮追不捨，因此諸葛亮想殺曹操，可能不會等到華容道。而就連曹操本人也看出了，孫權劉備，雖然有追兵，但並不想置他於死地。所以從當時的情況看，諸葛亮還不能斬殺曹操。
4
其次諸葛亮不殺曹操，是因為曹操當時還不能死，天下還需要他。諸葛亮隆中對說的很清楚，劉備應該佔領荊州，攻克益州，奪取漢中，這樣就可以出秦川，滅曹操。然而赤壁之戰後，劉備兵不過三萬，將不過關張趙，而立足之地也只有江夏小城。反看周瑜，坐擁江東，劉備根本不是對手。在看曹操，雖然失敗，但北方根基依然穩固，仍然有數十萬軍隊，兵馬錢糧，賦稅人口，仍然的最多的。北方依然是全國的政治經濟中心。三方實力中曹魏仍然是最為強悍的。
二龍爭鬥決雌雄，赤壁樓船一掃空。東漢末年，群雄逐鹿，曹操挾天子以令諸侯，逐步消滅北方的袁紹，盤踞壽春的袁術，以及荊州劉表，逐步統一了北方。建安十三年（208年），曹操揮師南下，意圖消滅孫劉，一舉統一天下。孫劉聯盟，與曹操在赤壁一帶展開決戰，周瑜諸葛亮用火攻破曹，一時間烈火沖天，殺聲四起。
曹操百萬大軍陷入火海，曹軍一敗塗地。曹操兵敗後，周瑜諸葛亮聯合夾擊，意圖斬殺曹操，曹操不得已逃亡途徑華容道，然而諸葛亮明知關羽與曹操有交情，卻讓其把守華容道，致使曹操逃過此劫，這究竟為何？以下筆者做簡要分析。
首先周瑜諸葛亮都不願意斬殺曹操，不想和曹魏結仇，引來更多的大軍。赤壁之戰，曹操敗北，而按照先前的約定，孫劉都有義務斬殺曹操，但雙方都不願意這麼做，最大的原因是不想引來更大的禍患和麻煩。無論是哪一方斬殺了曹操，都會與曹氏集團結下世代仇恨，而接下來曹操的兒子們就會傾盡全力為父報仇，必率大軍征討，無論是孫權還是劉備，都不想得罪最有實力的曹魏。
因此周瑜故意三面包圍，唯獨留下了一面作為出口，而這個出口，正是劉備的駐軍方向，周瑜也想借劉備之手斬殺曹操，好把禍水引向劉備。而諸葛亮也是個明白人，自然也不會斬殺曹操，從諸葛亮的派兵佈陣就可以看出，他先讓趙雲、張飛伏擊曹操，而二人都是斬殺曹軍，掠奪戰馬兵器，並沒有對曹操窮追不捨，因此諸葛亮想殺曹操，可能不會等到華容道。而就連曹操本人也看出了，孫權劉備，雖然有追兵，但並不想置他於死地。所以從當時的情況看，諸葛亮還不能斬殺曹操。
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其次諸葛亮不殺曹操，是因為曹操當時還不能死，天下還需要他。諸葛亮隆中對說的很清楚，劉備應該佔領荊州，攻克益州，奪取漢中，這樣就可以出秦川，滅曹操。然而赤壁之戰後，劉備兵不過三萬，將不過關張趙，而立足之地也只有江夏小城。反看周瑜，坐擁江東，劉備根本不是對手。在看曹操，雖然失敗，但北方根基依然穩固，仍然有數十萬軍隊，兵馬錢糧，賦稅人口，仍然的最多的。北方依然是全國的政治經濟中心。三方實力中曹魏仍然是最為強悍的。
而如果曹操若被殺害，北方會再一次陷入混亂，以劉備區區幾萬人的軍隊，絕對不能駕馭。而東吳的孫權也不會放過劉備，因為劉備很有可能成為東吳的大敵，孫權也有帝王之志，至少孫權不會給劉備任何機會，讓他坐傭荊州。而劉備也也會在曹魏和孫權的夾擊下敗逃。
二龍爭鬥決雌雄，赤壁樓船一掃空。東漢末年，群雄逐鹿，曹操挾天子以令諸侯，逐步消滅北方的袁紹，盤踞壽春的袁術，以及荊州劉表，逐步統一了北方。建安十三年（208年），曹操揮師南下，意圖消滅孫劉，一舉統一天下。孫劉聯盟，與曹操在赤壁一帶展開決戰，周瑜諸葛亮用火攻破曹，一時間烈火沖天，殺聲四起。
曹操百萬大軍陷入火海，曹軍一敗塗地。曹操兵敗後，周瑜諸葛亮聯合夾擊，意圖斬殺曹操，曹操不得已逃亡途徑華容道，然而諸葛亮明知關羽與曹操有交情，卻讓其把守華容道，致使曹操逃過此劫，這究竟為何？以下筆者做簡要分析。
首先周瑜諸葛亮都不願意斬殺曹操，不想和曹魏結仇，引來更多的大軍。赤壁之戰，曹操敗北，而按照先前的約定，孫劉都有義務斬殺曹操，但雙方都不願意這麼做，最大的原因是不想引來更大的禍患和麻煩。無論是哪一方斬殺了曹操，都會與曹氏集團結下世代仇恨，而接下來曹操的兒子們就會傾盡全力為父報仇，必率大軍征討，無論是孫權還是劉備，都不想得罪最有實力的曹魏。
因此周瑜故意三面包圍，唯獨留下了一面作為出口，而這個出口，正是劉備的駐軍方向，周瑜也想借劉備之手斬殺曹操，好把禍水引向劉備。而諸葛亮也是個明白人，自然也不會斬殺曹操，從諸葛亮的派兵佈陣就可以看出，他先讓趙雲、張飛伏擊曹操，而二人都是斬殺曹軍，掠奪戰馬兵器，並沒有對曹操窮追不捨，因此諸葛亮想殺曹操，可能不會等到華容道。而就連曹操本人也看出了，孫權劉備，雖然有追兵，但並不想置他於死地。所以從當時的情況看，諸葛亮還不能斬殺曹操。
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其次諸葛亮不殺曹操，是因為曹操當時還不能死，天下還需要他。諸葛亮隆中對說的很清楚，劉備應該佔領荊州，攻克益州，奪取漢中，這樣就可以出秦川，滅曹操。然而赤壁之戰後，劉備兵不過三萬，將不過關張趙，而立足之地也只有江夏小城。反看周瑜，坐擁江東，劉備根本不是對手。在看曹操，雖然失敗，但北方根基依然穩固，仍然有數十萬軍隊，兵馬錢糧，賦稅人口，仍然的最多的。北方依然是全國的政治經濟中心。三方實力中曹魏仍然是最為強悍的。
而如果曹操若被殺害，北方會再一次陷入混亂，以劉備區區幾萬人的軍隊，絕對不能駕馭。而東吳的孫權也不會放過劉備，因為劉備很有可能成為東吳的大敵，孫權也有帝王之志，至少孫權不會給劉備任何機會，讓他坐傭荊州。而劉備也也會在曹魏和孫權的夾擊下敗逃。
再次諸葛亮如果派人在華容道斬殺曹操，劉備集團再沒機會掠奪赤壁之戰的勝利果實。曹操一但被諸葛亮殺害，必視劉備為江東的頭號大敵，而率兵討伐劉備。而孫權也不會給劉備喘息的機會，讓他趁機奪取荊州。我們知道，正是由於曹操沒有被殺，東吳自然將曹操視為頭號大敵。
二龍爭鬥決雌雄，赤壁樓船一掃空。東漢末年，群雄逐鹿，曹操挾天子以令諸侯，逐步消滅北方的袁紹，盤踞壽春的袁術，以及荊州劉表，逐步統一了北方。建安十三年（208年），曹操揮師南下，意圖消滅孫劉，一舉統一天下。孫劉聯盟，與曹操在赤壁一帶展開決戰，周瑜諸葛亮用火攻破曹，一時間烈火沖天，殺聲四起。
曹操百萬大軍陷入火海，曹軍一敗塗地。曹操兵敗後，周瑜諸葛亮聯合夾擊，意圖斬殺曹操，曹操不得已逃亡途徑華容道，然而諸葛亮明知關羽與曹操有交情，卻讓其把守華容道，致使曹操逃過此劫，這究竟為何？以下筆者做簡要分析。
首先周瑜諸葛亮都不願意斬殺曹操，不想和曹魏結仇，引來更多的大軍。赤壁之戰，曹操敗北，而按照先前的約定，孫劉都有義務斬殺曹操，但雙方都不願意這麼做，最大的原因是不想引來更大的禍患和麻煩。無論是哪一方斬殺了曹操，都會與曹氏集團結下世代仇恨，而接下來曹操的兒子們就會傾盡全力為父報仇，必率大軍征討，無論是孫權還是劉備，都不想得罪最有實力的曹魏。
因此周瑜故意三面包圍，唯獨留下了一面作為出口，而這個出口，正是劉備的駐軍方向，周瑜也想借劉備之手斬殺曹操，好把禍水引向劉備。而諸葛亮也是個明白人，自然也不會斬殺曹操，從諸葛亮的派兵佈陣就可以看出，他先讓趙雲、張飛伏擊曹操，而二人都是斬殺曹軍，掠奪戰馬兵器，並沒有對曹操窮追不捨，因此諸葛亮想殺曹操，可能不會等到華容道。而就連曹操本人也看出了，孫權劉備，雖然有追兵，但並不想置他於死地。所以從當時的情況看，諸葛亮還不能斬殺曹操。
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其次諸葛亮不殺曹操，是因為曹操當時還不能死，天下還需要他。諸葛亮隆中對說的很清楚，劉備應該佔領荊州，攻克益州，奪取漢中，這樣就可以出秦川，滅曹操。然而赤壁之戰後，劉備兵不過三萬，將不過關張趙，而立足之地也只有江夏小城。反看周瑜，坐擁江東，劉備根本不是對手。在看曹操，雖然失敗，但北方根基依然穩固，仍然有數十萬軍隊，兵馬錢糧，賦稅人口，仍然的最多的。北方依然是全國的政治經濟中心。三方實力中曹魏仍然是最為強悍的。
而如果曹操若被殺害，北方會再一次陷入混亂，以劉備區區幾萬人的軍隊，絕對不能駕馭。而東吳的孫權也不會放過劉備，因為劉備很有可能成為東吳的大敵，孫權也有帝王之志，至少孫權不會給劉備任何機會，讓他坐傭荊州。而劉備也也會在曹魏和孫權的夾擊下敗逃。
再次諸葛亮如果派人在華容道斬殺曹操，劉備集團再沒機會掠奪赤壁之戰的勝利果實。曹操一但被諸葛亮殺害，必視劉備為江東的頭號大敵，而率兵討伐劉備。而孫權也不會給劉備喘息的機會，讓他趁機奪取荊州。我們知道，正是由於曹操沒有被殺，東吳自然將曹操視為頭號大敵。
而諸葛亮也是趁著周瑜與曹仁在南郡決戰之際，命趙雲偷襲了荊州，劉備乘勢攻取了零陵、桂陽、長沙、武陵四郡，這才有了立身之地。而孫權也正是因為迫於曹魏的壓力，才答應讓劉備暫居荊州，沒有興師討伐。試想一下，假如華容道曹操被殺，劉備還有機會奪取荊州嗎？因此綜合各種因素，曹操在赤壁之敗後還不能死，諸葛亮才派關羽守華容道，放他一馬。
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