秦始皇時期起，李斯一手製定了秦朝的國家法治體制。可以說，秦朝的每一刻歷史榮光中都閃爍著李斯的身影。秦始皇死後，李斯擁護胡亥登基，可最終被腰斬。如此一生，令人唏噓。

那麼聰明的人，為什麼要幫助胡亥，不幫扶蘇呢？

有書君認為李斯根本不可能去幫助扶蘇，原因在於：

01 兩人治國理念完全不同

嫪毐之亂後，秦始皇推崇法家的治國方理念。李斯是法家學說的忠實踐行者。

於是李斯與秦始皇兩人一拍即合。不論是實行中央集權制，推行郡縣制，又或是統一文字、度量衡等，秦始皇建國創制的過程中，均離不開李斯出謀劃策。甚至焚書坑儒，李斯仍然是主導者。

而扶蘇深受儒家學說影響，是典型的儒家學說倡導者。

扶蘇在治國理念上就常與秦始皇不一致。焚書坑儒事件中，扶蘇曾向秦始皇勸諫：“陛下用嚴厲的刑法處置儒生，臣擔心天下會因此不安定。希望陛下明察。”秦始皇聽完大怒，將扶蘇發配去蒙恬的軍隊裡了。

儒治和法治大相徑庭。有書君認為這種治國理念上的對立、衝突，是李斯不可能倒向扶蘇最重要的原因。

02 李斯和扶蘇一派搞不攏

在攻打匈奴一事上，李斯與蒙恬存在過矛盾。李斯主張不要打，而蒙恬贊同攻打匈奴。最後蒙恬帶兵打跑匈奴，佔領河套地區。李斯心裡就埋下了一個疙瘩。

李斯提出焚書坑儒後，扶蘇曾極力反對。也因此，扶蘇被髮配去協助蒙恬治理北方遊牧民族。李斯一直心存顧慮，擔心扶蘇記恨自己。

另外蒙恬是出了名的文武全才，不但上馬能滅齊國、敗匈奴，下馬還能兼任頂級文官。蒙恬對李斯來說是一個潛在的威脅者。

扶蘇與蒙氏相處融洽，再加上蒙恬的弟弟蒙毅又是秦始皇最親信的侍從大臣……出於防備、嫉妒、害怕等心理，李斯遠離在扶蘇與蒙氏的聯盟之外。

由此可見，政見以及權力地位上的矛盾和關係，也是李斯不和扶蘇站在一起的一個原因。

03 為了自己的權利和地位

秦始皇出巡歸途中突發疾病，口授了璽書，讓扶蘇繼位。當時在場的只有胡亥、李斯、趙高三人。

這樣的局勢對胡亥相當有利。趙高和胡亥關係密切。趙高手裡還管著秦始皇的印璽，能夠偽造繼位書。三票就差一票了。

於是趙高跑去問李斯三個問題：

1、你和蒙恬，誰與扶蘇的關係更近？

2、扶蘇比較欣賞你，還是欣賞蒙恬？

3、蒙恬和你，誰對國家的功勞更大？

這三個問題，針針見血。

趙高還許諾：如果胡亥即位，你就可以一直做丞相，子孫也可以長保平安富貴。

威逼利誘下，李斯想通了其中的利害關係。

他知道要是扶蘇當上了皇帝，會重用儒學，肯定還會讓蒙恬做丞相。這樣一來，多年好不容易到手的權利地位將全打水漂，自己還不會有什麼好下場。

李斯也明白這時的局面實際上已經基本被趙高和胡亥所掌握。現在即使他反抗，支持扶蘇，也毫無作用。他反對的結果，或許只是以自己的一條命去搏一個忠臣的名聲罷了。更何況李斯從來考慮的都是權利地位，而不是名聲。

所以，他妥協了，幫助立胡亥為帝。

綜上所述，無論是從主觀原因還是客觀原因來說，李斯和扶蘇都不可能是一條船上的人，李斯不會幫也幫不了扶蘇。路是自己選擇的，李斯悲涼的結局也只能自己受著了。

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秦始皇死的時候，李斯七十多歲了。

這麼一個年齡的人，應該回家抱孫子去了，嚴格來說是去抱重孫子。所以若是扶蘇上臺的話，肯定是不會讓李斯繼續當宰相的。

扶蘇一項名聲比較好，而且他很愛結交年輕有為的人。像蒙恬、蒙毅這種青年才俊，才是扶蘇結交的對象。

李斯這種人，說實話給扶蘇都是有代溝的。

他們兩個搭班的話，根本尿不了一個壺裡去，這一點李斯也是知道的。

還有扶蘇本來對李斯，就有意見。

因為秦始皇在當皇帝的時候，犯了很多錯，作為宰相的李斯，竟然選擇聽而不見，視而不聞。比如說，秦始皇大興土木，追求長生......。

這樣令扶蘇失望的李斯，肯定不會被扶蘇選擇為宰相的。

扶蘇當了皇帝，蒙恬是宰相的首選，而且趙高在勸說李斯和他同流合汙，篡改遺詔的時候，就已經問過李斯這個問題了。

李斯的回答是，無論是功勞，才華，還是個人與扶蘇的關係，他都不如蒙恬和扶蘇的好。扶蘇根本不可能選擇李斯當宰相。

雖然李斯一開始，不想和趙高媾和。

但是，架不住趙高的威逼利誘。最後，趙高拿出胡亥來嚇唬李斯。

說李斯若是不同意媾和的話，胡亥有可能滅了李斯的族。

李斯不得已，只好答應和他們一起篡改秦始皇的遺詔了。

之後，李斯就以秦始皇的名義，擬定了一道詔書，讓扶蘇自殺了。

扶蘇見了這封詔書，想都沒有想，就拔刀抹脖子了。

趙高、胡亥和李斯三人確定扶蘇真的死後，才敢返回都城繼位當皇帝的。

他們沒想到扶蘇竟然這麼輕易的相信了他們。

胡亥登基當皇帝后，實現了他當初的諾言，還是讓李斯繼續當宰相。

但是，李斯並不是笑道最後的人，可以說這三個人，在殺扶蘇的那一刻開始，就已經在為自己挖墳墓了。

他們殺了扶蘇，也就是不到兩年的時間，就先後死去了。

陳勝吳廣起義的時候，先是趙高誣告李斯的兒子，李由勾結陳勝吳廣。李斯受牽連被抓進監獄，然後被趙高屈打成招後，就直接滅了族。

李斯死後，趙高架空了胡亥的皇權，導演了指鹿為馬事件後，就把胡亥給殺了。緊接著就是趙高被秦王子嬰殺掉。

你看這三個人，一個比一個下場慘吧。這就叫自作孽不可活。

李斯出生於楚國上蔡縣（今河南省上蔡縣蘆岡鄉李斯樓村），相比商鞅變法後的秦國而言：當時的楚國依然是一個以門第高低取人的國家，儘管李斯自認為才高八斗，卻也難以在這樣一個只重門第出身而不重真才實學的國家得以伸展。在司馬遷的《史記·李斯列傳》中記載了一件促使李斯實現人生轉折的事：有一天當時身為管理倉庫的小吏的李斯在上廁所時看見了一隻老鼠，只見這隻老鼠渾身上下髒兮兮的，吃的是汙穢不堪的排洩物，只要人或狗一靠近就嚇得趕快逃走。後來在一次清點糧倉時李斯又看見了老鼠，他發現糧倉裡的老鼠和廁所裡的老鼠完全不一樣——這裡的老鼠一隻只都吃得又大又肥，悠閒地在米堆裡嬉戲交配，即使看見人來了也不急著逃走。李斯不由感嘆道：“廁所裡的老鼠每天盡吃些汙穢不堪的東西還得時時刻刻擔驚受怕，而這糧倉中的老鼠吃的是上好的大米卻可以飽食終日。同為老鼠，只因選擇不同命運便大相徑庭。其實人又何嘗不是如此——決定一個人有沒有出息的是所身處的環境。一個人的成敗得失全看自己是否能抓住機會和選擇環境”。李斯正是基於這樣的理念才選擇離開楚國前往秦國發展：一開始他只是秦國丞相呂不韋府上的一個幕僚門客，直到公元前236年已年近五旬的李斯才引起了秦王嬴政的注意。

公元前237年呂不韋被免去丞相職務，隨即流放蜀地，李斯因此失去了政治上的靠山。公元前236年韓國派遣水工鄭國入秦向秦王建議集中財力修築水渠，試圖以此消耗秦國的人力、財力，然而鄭國作為韓國奸細的身份卻被秦國識破。儘管秦王嬴政堅持將工程進行下去，然而這時秦國政壇已然開始掀起一場排擠外國客卿的政治浪潮。在戰國七雄之中秦國一向以吸引外來人才而聞名：來自衛國的商鞅通過變法奠定了秦國崛起的基礎；來自魏國的張儀以連橫之策分化瓦解諸侯，大大減小了秦國前進道路上的阻力；來自魏國的范雎使秦昭襄王得以強化中央集權，明確了遠交近攻的基本國策；來自衛國的呂不韋攻取周、趙、衛的土地，立三川、太原、東郡，為秦之一統奠定了堅實的基礎......然而在這一過程中秦國本土人士和客卿之間的矛盾也在一點一滴的滋長，恰逢自公元前238年起的短短一兩年之內連續發生的嫪毐叛亂、呂不韋罷相以及韓國間諜事件均涉及外國客卿，於是多年來潛伏已久的矛盾在公元前236年來了一次總爆發——這年秦王嬴政在本土大臣要求驅逐客卿的強烈呼聲之下頒佈了《逐客令》。李斯是因為感覺在楚國不能實現自己的人生抱負而選擇來秦國發展的，眼瞅著剛準備在秦國施展抱負之時卻要被驅逐，對此心有不甘的李斯向秦王嬴政上了一道《諫逐客書》，歷數了歷史上客卿對秦國所做出的巨大貢獻並一針見血地指出逐客是將人才推向國門之外在，正是李斯這道上書使秦王嬴政終止了驅逐客卿的做法。李斯也因此獲得秦王嬴政的關注，這時的李斯已年近五旬，以當時的平均壽命而言已是很大的年紀了，直到這時李斯才真正獲得施展自己抱負的平臺，因此李斯對這來之不易的機會各位珍惜。李斯為確保到手的權力不失不惜設計陷害同學韓非，在秦王嬴政一統天下的過程中李斯積極獻計獻策：繼續秉承秦國曆代先祖的遠交近攻之策，與此同時派遣謀士持金玉遊說東方六國的貴族權臣，在正面戰場之外構建嚴密的情報信息網絡以輔助秦國統一天下的進程。秦國正是運用李斯這一計策成功借趙王之手除掉了趙國名將李牧，從而消除了自己統一天下道路上的一大強敵。

李斯和秦王嬴政合作了近三十年，一手締造了中國歷史上第一個大一統帝國——大秦帝國的誕生：天下一統後嬴政曾詢問文武百官關於治理天下的問題，時任丞相的王綰主張將秦始皇的兒子、宗族還有功臣們封到燕、齊、楚等國的偏遠地方，這實際上要恢復周朝的分封制，對此時任廷尉的李斯則堅決予以反對，最終嬴政採納李斯的建議：將全國分為三十六郡，郡以下設縣，從此郡縣制取代分封制成為中國地方行政治理的主流模式。公元前221年秦始皇嬴政又接受了丞相李斯“書同文字”的建議，李斯親自制作了小篆這一字體以取代之前各諸侯國的文字。為了便利帝國境內的經濟交流李斯又上書建議廢除六國舊制，統一各國的貨幣和度量衡。李斯還建議以京師咸陽為中心修築通往全國各地的馳道、統一車軌。這時的李斯風光無限，然而不久之後李斯就迎來了命運中的又一個轉折，這次和當年上《諫逐客書》不同的是：當年的人生轉折使李斯得以平步青雲，然而這次他卻要走下坡路了。公元前210年秦始皇嬴政在沙丘宮（今河北省廣宗縣）出巡時暴病身亡，此時皇子胡亥、宦官趙高、丞相李斯等人隨行在秦始皇身邊。趙高篡改秦始皇遺詔擁立胡亥為帝並遊說李斯，一開始李斯並未應允，然而趙高的一句話令李斯心動了：“以您的才能、謀略、功勳、人緣以及獲得長公子扶蘇的信任，這五點全部拿來與蒙恬相比，哪一點比得上他呢？”李斯回答：“都比不上他。”趙高說：“既然如此，那麼只要扶蘇即位，就必定任用蒙恬為丞相，您最終不能懷揣通侯的印信返歸故鄉的結局已經是顯而易見的了！而胡亥仁慈忠厚，是可以擔當皇位繼承人的。希望您慎重地考慮一下，作出定奪！”這時李斯的權力慾表現了出來：也許是因為早年在楚國那種不問能力只問出身的社會氛圍下生活得太過壓抑的原因，李斯一直對自己手中的權力格外珍惜。李斯和扶蘇的政治觀念是截然對立的：在焚書坑儒這件事上扶蘇和李斯的意見就截然相反，事實上在扶蘇被秦始皇趕到北部邊疆去和蒙恬戍邊一事上很可能存在李斯在背後的操縱。在李斯看來：一旦扶蘇繼位意味著自己隨時可能被蒙恬取代。

最終李斯被趙高拉攏而選擇擁立胡亥，然而他的命運也在這一刻完全改變了：此後趙高完全把持了朝政，政局陷入一片混沌黑暗之中，而李斯趨利避害的人生觀讓他毅然選擇了明哲保身。他本以為只要不淌這趟渾水，就能置身事外高枕無憂，然而樹欲靜而風不止——在趙高看來：李斯是自己通往權力的道路上最後的障礙，於是公元前208年七月李斯被腰斬於咸陽鬧市並被夷滅三族。李斯臨刑前對自己的幼子說的最後一句話是“我想和你再牽著黃狗一同出上蔡東門去打獵追逐狡兔，又怎能辦得到呢！”曾貴為偌大帝國一人之下萬人之上的李斯到這時竟連這點微不足道的心願也難以實現，其實這也和他早年悟出的老鼠哲學脫不了干係：李斯只看到了倉鼠的日子過得比廁鼠悠閒，卻忽略了廁鼠正是在長期危機四伏的生活環境下保持著高度的警惕性；而倉鼠則在安逸的環境中逐漸失去了自我，直到危險襲來時才赫然發現自己已失去自保的全部能力。事實上李斯的悲劇不僅是他個人的悲劇，更折射了一個時代的悲哀——商鞅變法後的秦國打破了原本存在於秦國貴族和百姓之間的階級壁壘，完全以軍功晉升官爵從而為那些毫無政治根基背景的寒門子弟提供了上升空間。與此同時秦國君主和這些新提拔起來的寒門子弟組成政治聯盟打壓世家貴族勢力，從而強化中央集權。問題在於：當這些寒門子弟晉升高位之後就在秦國催生了一個新興的職業官僚集團。相比傳統的世家貴族而言：職業官僚集團在其發跡的早期是一個朝氣蓬勃的群體——因為他們沒有世家貴族那樣的政治根基，只能通過政績來取得君主的青睞和百姓的認可，這時他們積極推動變法強國；然而當他們大權在握之後就日益走向變法改革的對立面。為什麼在大秦一統華夏的過程中立下大功的李斯那麼輕易被趙高拉攏成為秦王朝的掘墓人就是因為不願放棄到手的既得利益。事實上古今中外的改革一大難點恰恰就在於如何突破既得利益的束縛。

李斯這輩子犯的唯一一次傻，就是：秦始皇去世後，李斯與趙高合謀篡改遺詔扶持胡亥繼位、逼死英明的扶蘇！至於精明的李斯為何會犯傻到這程度，背後的根本原因在趙高身上！而李斯，之所以會在這一關鍵時刻栽在趙高手上的一個重要原因就是：趙高那“能把死的說成活的”的卓絕口才。

李斯在口才上是個人才，但這要建立在他沒遇到趙高之前，因為趙高在口才上，那是人才中的人才。這趙高的口才到底有多好呢，簡單說來就是：堪比四處遊說舉六國相印的張儀。古代有個著名的口才能人叫觸龍，他的壯舉之一被記錄在《觸龍說太后》中，今天，我們仿之，姑且把趙高說服李斯的故事叫《趙高說李斯》吧。

公元前210年，秦始皇病逝，此後，李斯怕引起天下大亂，每日照常令人送水送飯，不讓外人知道死訊，按照慣例，應由秦始皇長子扶蘇繼位。扶蘇思想傾向於儒家，不同意秦始皇的焚書坑儒，當面提過意見，惹得秦始皇生氣，把他派到西北大將蒙恬那裡。

而這時，胡亥的老師，即宦官趙高卻動起了歪腦子，他極力想讓胡亥稱帝，因為這樣一來，他就可以大權在握了。始皇帝死時，扶蘇正在西北鞭長莫及，如此一來只要說服李斯，趙高就完全可以把胡亥扶上皇位。

但這李斯平素與趙高關係也並不密切，並且又是極富謀略之人，要說服李斯，談何容易啊！但是沒關係，趙高是誰，雄辯之才可退百萬雄兵之人啊！趙高的口才究竟有多好呢，接下來，我們回到當時來剖析一下：

這趙高去說服李斯，可以堪稱天下“說服案”的範本啊！趙高的最終目的是勸說李斯篡改遺詔，但見到李斯後，趙高並沒有單刀直入，而是採取了迂迴引導法，他開腔說：

“上崩，賜長子書，與喪會咸陽而立於嗣。書未行，今上崩，未有知者也。所賜長子書及符璽皆在胡亥所，定太子在君侯與高之口耳。”

這是什麼意思呢，是說：皇帝死時，要扶蘇回來參加葬禮的這封信，沒等送出去，皇帝就死了，這封信沒有人知道，現在胡亥手裡。所以，誰繼位，全由你我說了算。這話說得高藝術啊，全程是探聽的口吻，而且也沒有透露具體，這樣說的原因是：萬一李斯不配合，自己還有退路。

果然，李斯不配合，冷冷說：“這是亡國的言論，不是人臣應該議論的。”這話一出來，估計普通人心得涼半截，意思很明確：這事我不想說！

但趙高聽到李斯的不滿後，卻有條不紊地繼續陳述，顯然，趙高此番是抱著“吃定你”的打算而來的。趙高看似無意地提到了一個關鍵人物：蒙恬，這蒙恬和太子扶蘇關係很好，也是謀臣之一，深得扶蘇的信任。

在這種時候提蒙恬，一來等緩和氣氛，二來也能引起李斯的注意：為什麼突然提這個人，他想表達什麼？於是，李斯耐著性子聽下去了。

接下來，趙高從蒙恬的才幹、功勞、謀略、人心等等入手，狠狠把蒙恬大人誇了一頓。這李斯默默聽著，在趙高卓絕口才的描述下，李斯恍然間還生出了自卑感。趙高一看李斯表情有變，立馬知道，可以拋出殺手鐗了，於是他說蒙恬和扶蘇的交情很好。其實，趙高這番話只有這最後一句是事實，其他的非常有待深究。但此時的李斯，已然動搖，甚至自覺：自己全然不如蒙恬。

就在這個當口，趙高拋出了關鍵性的一句：扶蘇繼位會立蒙恬為丞相。這是什麼意思，趙高等於告訴李斯：扶蘇繼位，對你李斯大大不利啊，因為他要立蒙恬為相，沒你什麼事啊！李斯聽到這，臉色一沉，陷入了沉思。其實說到底，趙高完全就是在靠口才“忽悠”，誰說扶蘇會立蒙恬為相啦？沒人說，但趙高卻成功用這招，讓李斯錯覺“蒙恬肯定就是未來的丞相”。

但李斯畢竟也是聰明人，轉念一想，反正不當丞相也沒事，還是堅守本心為好。於是，李斯對趙高說：你回去吧，說我是奉先帝的命令行事，聽從聖上之安排，我自己有什麼可以考慮可以決定的呢？這裡可以看出，李斯可以算得上忠臣，即使明知道扶蘇繼位自己利益可能受影響，但也依舊不改初衷。

但趙高怎麼會肯這樣就回去，他繼續卯足了勁發揮他的雄辯之才！

“安可危也，危可安也。安危不定，何以貴聖？”這話是順著李斯的話進行反駁的，目的是說服李斯接受：效忠聖上並不需要完全按照聖上的意思辦，而應以天下蒼生為要。

緊接著，見李斯似有所動，趙高馬上拋出論證，證明天下的聖人都是善變的，他還把聖人會隨機應變，不拘泥於固有這個正理搬了出來，恰到好處的駁了李斯的忠臣論。這話連起來說就是告訴李斯：篡改遺詔並非背叛秦始皇。

李斯馬上反駁說：篡改遺詔的貌似都沒好下場！趙高大喜，這說明李斯此時已經心動了，現在他要做的，就是說服李斯：篡改遺詔也不會沒有好下場。

趙高說道：“上下合同，可以長久；中外若一，事無表裡。君聽臣之計，即長有封侯，世世稱孤，必有喬松之壽，孔、墨之智。今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？”

這話就相當有水準了，趙高的意思非常明確：篡改遺詔有沒有不好下場不一定，但不篡改遺詔，卻絕對會“禍及子孫”！然後，趙高論證了篡改遺詔能得到的種種好處。

聽完後，李斯長嘆“嗟乎！獨遭亂世，既已不能死，安託命哉！”自此，李斯就已被趙高完全說服！活生生，趙高就把“黑”說成了“白”。這樣的口才，即使不是李斯，換成劉斯，周斯，結果也大約是一樣的！

所以，李斯最終捨棄扶蘇擁立胡亥，不是因為別的，而僅僅是因為趙高口才過人啊！大約，李斯最終死於趙高陰謀之下，也與趙高出眾的口才脫不了干係！看來，口才這東西，有時候比世間任何刀劍、謀略，都要重要啊！

扶蘇如果繼位，基本宣告李斯政治生命的徹底結束

這是一道選擇題——是天下百姓更為重要，還是自己的榮華富貴更為重要？

很可惜，李斯選擇了後者，因為在他決定跟胡亥、趙高同流合汙的那一刻，政治格局就已經形成了！

秦二世—趙高—李斯的三巨頭執政，就在嬴政死的那一刻開始生根發芽，他深知嬴政的選擇，而且他也明白，自己貴為丞相，如若想要顛覆趙高、胡亥並非難事，只是他沒有這個理由！

否則，他完全有能力扭轉乾坤，一舉擊潰胡亥和趙高。以丞相之名控制始皇帝親衛，將胡亥及趙高嚴密監視，隨後快馬加鞭告知扶蘇。或者，假意順從趙高祕密通知扶蘇引兵奪位，時機成熟之時，憑藉自己丞相之威望，號召天下人擁立扶蘇而非胡亥

這樣看來，勝算是很大的！畢竟扶蘇手裡有蒙恬，而蒙恬手裡有千軍萬馬！

政客李斯，終究沒有下定決心流芳千古

法家執行者李斯，是不會和有一定儒術薰陶的扶蘇成為盟友的，而且蒙恬這一類的開國功臣又不會成為自己人。所以，他選擇了看似“可靠”實則危險的盟友。他相信自己一生投機，此次也不會賠本的，可惜這一次不僅賠本，連命都陪上了！

李斯臨死前對兒子的那句話很經典

我還想和你牽著家裡的小黃狗，到蔡東門去打兔子，但是能夠實現嗎？

隨後即被腰斬並棄市的李斯，不知在他彌留之際是否後悔莫及，或者說，心思縝密的李斯為何落得如此下場？胡亥並不弱，只是對於權力的慾望並不高，但不代表他可以放任任何一家獨大，所以他需要作出制衡，以保證權力不傾斜向某個人

胡亥註定會選擇與趙高的同盟，因為內外之分，他斷然不會扶持李斯。但極度膨脹的趙高卻做出了錯誤的決定，而李斯也在這場博弈中，對於趙高的政治水平過分的相信

因為李斯的兒子駐守東方重鎮（河南一線），而大將章邯也是他的人，這二人是李斯的免死金牌，可李斯就是聰明過頭，他認為趙高是斷然不敢將其一鍋端的，畢竟投鼠忌器，如若李斯一死，無論是兒子或是親信，都不能允許這種狀況出現，國內大亂的情況下，東方門戶將徹底洞開，結果不言而喻

是天意還是發展的必然——陳勝們的失敗讓趙高鋌而走險

此時陳勝吳廣起義已經如火如荼，讓秦朝開始有了危機感。而項梁同志也一度也風光無限，大有重展六國雄風的勢頭。這樣來說，李斯應該會比較安全，畢竟外患尚未解決就自相殘殺的結果，趙高是知道的

或許是天意不可違，李斯註定要接受宿命的安排。項梁、陳勝的相繼被滅，讓趙高誤以為已經高振無憂，無需再擔憂東方邊關。或者說他已經等不及了，權力的慾望已經讓他失去了理智！無論是何種原因，趙高義無反顧的選擇了一種最危險的方式，對李斯開刀！伴隨著權力的失衡和大亂的局勢，支持不住的趙高又以謀害秦二世的方法，來試圖挽救危局。隨後，子嬰設計誅殺趙高，結束了三巨頭統治的時代

只是為時已晚，秦朝已經處於風雨飄搖的階段，面臨滅亡。其實在李斯被清算的那一刻，秦朝就已經走上滅亡之路

著名政治家、文學家、書法家的風光半世

師從荀子學習帝王之術的李斯，早年是為郡縣小吏，學成入秦後，拜入呂不韋門下。隨後輔佐秦王嬴政滅六國，成就帝業

主張焚書坑儒，加強中央集權；參與制定律法、統一度量衡、以及小篆的敲定，李斯都盡心竭力，並作出卓越貢獻。李斯的政治主張，為中國及世界的政治制度發展提供了極大的借鑑，並奠定了中國兩千多年的政治基礎

作為帝國宰相，李斯的前半生堪稱是風光無限。而品嚐了權力滋味後的李斯，更是不願意放棄這來之不易的成果。這也就是說，他為何會在扶蘇和胡亥的選擇題中，做出了“愚蠢”的選擇！

他為了自己的權力，放棄了對國家、對嬴政的忠誠。捫心有愧的李斯，試圖挽救危局，去改變由胡亥即位後的政治變化，可惜他遇到了趙高這樣的對手，不講道理、水平一般的趙高，硬是把帝國宰相李斯給解決了，用一種最決絕的方式，去敲響了秦帝國的喪鐘！風光了大半輩子的李斯，還是沒能逃過這一劫

為了自己的政治生命，李斯選擇了走鋼絲。因為他深知，師從淳于越主張儒術的扶蘇上臺後，自己將不再是帝國的權力核心

為了自己的性命無憂，李斯計劃堪稱周詳，因為他深知，如若不想一起完蛋，那最好不要對自己動手（軍事重鎮在其子手中，重要將領也是自己的嫡系）

看似走過鋼絲橋，成功著陸的李斯，卻是大錯特錯。他面對的趙高，是一個為了權力不惜一切的亡命之徒，哪怕是殺敵一千自損八百、甚至說損一千二又何妨？權力才是最重要的

機關算盡的李斯，雖然最後的下場是悲慘落幕，但我覺得他應該不會後悔！

因為，失去了政治生命的政客就像癮君子失去了海洛因——生不如死

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李斯之所以幫胡亥繼位，是因為這原本就是秦始皇的遺命。

1、先來說說胡亥繼位的事。

千百年來，人們受到《史記》記載的影響，對沙丘政變中趙高、李斯篡改秦始皇遺詔，矯詔賜死長公子扶蘇，而改立胡亥的事深信不疑。但實際上，《史記》關於沙丘政變的記載卻矛盾重重。

第一，趙高、李斯密謀篡改遺詔，如此隱祕的事，司馬遷是如何知道雙方的對話內容的？難不成趙高、李斯做這種機密的事還會找個史官在旁邊記錄不成？此外，按照秦國宮廷制度，秦始皇起草遺詔時，應該是御史大夫在場，而趙高當時只是箇中車府令，是負責管理車馬的，沒理由參與詔書的起草。即便是秦始皇極度信任趙高，也不至於在傳位這種是十分重要的場合，只留趙高一人在場，而讓近在咫尺丞相李斯成為局外人，最後還是靠趙高轉述才知道詔書內容。

而趙高規勸李斯的理由也十分牽強，說扶蘇繼位後會讓蒙恬為丞相，導致李斯失位。但實際上，胡亥繼位對李斯也絕無多大好處，因為李斯的女兒嫁給了秦始皇的兒子，如果要篡改詔書，李斯立自己的女婿為帝豈不是更好？

第二，扶蘇是民間所認為的理想的繼承人，但在秦始皇看來，扶蘇的政見與己不和，因為被派去監軍。很多人認為，讓扶蘇掌握秦王朝30萬北方軍團，這就是對扶蘇的一種信任。其實不然，春秋戰國時期，太子皆不掌兵，一旦掌兵就意味著有意廢黜。如春秋時期，晉獻公廢太子申生前，也是讓他建居城父守邊。

第三，陳勝起義時，曾說過這樣一句話“吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。”前半句似乎是在說扶蘇是繼承人，但是上陳勝用的是“聞”這個字，也就是聽說，上下句連起來的意思就是說：本來應該繼位的是扶蘇，但因為數次進諫，結果被皇帝派去統兵。言外之意即扶蘇是被廢的。此外，秦末戰亂當中，群雄起事的口號都沒有提到胡亥是篡位的。

第四，2009年出土的西漢竹簡《趙正書》中，明確記載了秦始皇立的繼承人是胡亥。《趙正書》持反秦立場，如果胡亥屬於篡位，《趙正書》絕沒理由為胡亥遮掩篡改。而秦始皇出巡時，選擇帶20歲的胡亥出巡，絕不會是讓他遊山玩水的，而是有意帶在身邊培養的繼承人。

綜上，整個秦末乃至漢初，關於秦二世是篡位一事，沒有任何人提及，賈誼《過秦論》列舉了秦亡的一大堆理由，卻唯獨放過了胡亥是篡位這麼絕佳的政治宣傳材料，顯然，種種證據表明，胡亥原本就是秦始皇立的繼承人。只不過隨著時間流逝，到了西漢中後期，慢慢衍生出胡亥屬於篡位這種言論了。

2、再來說說李斯。

李斯的最大特點就是處處迎合秦始皇，比如廢分封、修離宮、刻石等，都是李斯為了迎合秦始皇的心意而想出的點子，此外，秦二世繼位後，面對胡亥的驕奢淫逸，李斯不僅不加勸阻，反而曲意迎合的提出了所謂的“督責之術”。可見，經歷過“廁中鼠”和“倉中鼠”的李斯，十分珍惜自己的政治生涯，對於皇帝的任何決定都能放棄原則的予以配合。

所以，當秦始皇有意培養少子胡亥時，善於見風使舵的李斯很快便提出了立胡亥為帝的主張。據《趙正書》記載：“丞相斯、御史臣去疾昧死頓首言曰：今道遠而詔期群臣，恐大臣之有謀，請立子胡亥為代後。王曰：可。”而胡亥在刻寫的《會稽石刻》上，也曾有過同樣的內容。

這個問題在北大校友捐贈的西漢竹簡裡已經有明確的回答了。

北大校友之前捐贈了一批西漢竹簡，其中一封竹簡叫《趙正書》，北大學者們對這封竹簡的評價——

《趙正書》……部分段落見於《史記》的《蒙恬列傳》、《李斯列傳》，但文句不盡相同，可能是司馬遷撰寫《史記》時的參考之一。書中對胡亥繼位以及秦始皇最後一次巡行路線、趙高之死等事的記載與《史記》不同，提供了西漢前期人講述秦末歷史的一個新文本。它不僅為了解這段歷史提供了新認識，而且啟發我們思考漢代人的秦史觀，具有豐富的歷史內涵和很高的史料價值 。

另外，學者們在論文《北大藏西漢竹書〈趙正書〉概說》裡明確說明《趙正書》成書在漢武帝之前。我個人覺得《趙正書》關於秦始皇立儲的記載比《史記》更可信。畢竟，如果不把胡亥塑造成“暴君”，漢高祖劉邦豈不是從反抗胡亥暴政的英雄變成打劫趙氏江山的強盜了？

《趙正書》關於秦始皇立儲是這麼記載的——

昔者，秦王趙正出遊天下，環（還）至白（柏）人而病，病篤，喟然流涕長大（太）息，謂左右曰：“天命不可變於（歟）？吾未嘗病如此，悲□……”……而告之曰：“吾自視天命，年五十歲而死。吾行年十四而立，立卅七歲矣。吾當以今歲死，而不智（知）其月日，故出遊天下，欲以變氣易命，不可於（歟）？今病篤，幾死矣。其亟日夜揄（輸）趣（趨），至白泉之置，毋須後者。其謹微密之，毋令群臣智（知）病。”
病即大甚，而不能前，故復召丞相斯曰：“吾霸王之壽足矣，不奈吾子之孤弱何。……其後不勝大臣之分（紛）爭，爭侵主。吾聞之：牛馬鬬，而閩（蚊）虻死其下；大臣爭，齎（齊）民古（苦）。衣（哀）令（憐）吾子之孤弱，及吾蒙容之民，死且不忘。其議所立。”
丞相臣斯昧死頓首言曰：“陛下萬歲之壽尚未央也。且斯非秦之產也，去故下秦，右主左親，非有強臣者也。竊善陛下高議，陛下幸以為糞土之臣，使教萬民，臣竊幸甚。臣謹奉法令，陰修甲兵，飭正（政）教，官鬬士，尊大臣，盈其爵祿。使秦並有天下，有其地，臣其王，名立於天下，執（勢）有周室之義，而王為天子。臣聞不仁者有所盡其財，毋勇者有所盡其死。臣竊幸甚，至死及身不足。然而見疑如此，臣等盡當僇（戮）死，以報於天下者也。”
趙正流涕而謂斯曰：“吾非疑子也。子，吾忠臣也，其議所立。”
丞相臣斯、御史臣去疾昧死頓首言曰：“今道遠而詔期群臣，恐大臣之有謀，請立子胡亥為代後。”
王曰：“可。”

從《趙正書》這段記載看，首先秦始皇本人壓根就沒有考慮過扶蘇，不然也不會說“不奈吾子之孤弱”這種話；而且秦始皇臨死還對李斯等大臣進行敲打，擔心他們在自己死後違背自己的意願，立他不喜歡的人做繼承人。如果秦始皇準備立扶蘇的話，絕對不會用這些話敲打李斯這些大臣。

而從秦始皇遺言看，他也是有意逼著李斯等這些大臣在他面前表態，而李斯顯然是聽出了秦始皇的弦外之音，所以李斯和馮去疾當即表示應該立胡亥為繼承人。

而當李斯等人表態後，秦始皇也沒有在囉嗦，直接就認可了。

顯然從《趙正書》記載看，胡亥就是秦始皇選定的繼承人，李斯只是託孤大臣之一，他作為非秦人出身的大臣，不敢也沒有條件違背秦始皇的意願，去改立公子扶蘇。

李斯在中國歷史上，在整個秦帝國裡，絕對是一個響噹噹的人物。

秦朝沒有文學，唯一的一篇就是李斯的《諫逐客書》，一篇就奠定了他在文學史上的地位。

（李斯）

他是傑出的書法家，由他寫的《泰山封山刻石》《琅琊刻石》《嶧山刻石》《會稽刻石》等書法石刻名垂千古。

最了不起的是他的政治才幹。他不但在秦朝統一過程中，派間諜去各國離間六國君臣的關係，以實現各個擊破的目的。更重要的是，李斯在秦朝統一後，做了幾件卓有成效造福千古的事情：統一文字，統一度量衡，統一車軌，實施郡縣制。

如果沒有統一文字和度量衡，那中國就會出現數種語言文字，只要文字語言還是各用各的，那就相當於還是不同的國家，就像當下的歐洲一樣。就算強迫把疆域統一在一起，國家遲早也要分裂。

如果沒有統一的車軌，勢必給出行帶來很大的麻煩。大家都知道，要致富，先修路。車輪軌道不一樣，明顯是限制發展的。

（胡亥）

實施郡縣制。這一條尤其值得稱道。李斯的眼光是超前的，他能夠做到這一點，絕對是一個穿越性的人物。項羽建立西楚後，廢除了郡縣制，又改為分封制。很快，項羽就嚐到了苦果，國家分崩離析。劉邦建立漢朝以後，一半分封一般郡縣，但分封最後釀出七國之亂，直到漢武帝推恩令，才多少解除了苦果。

但是李斯的幾件惡行，卻又是非常明顯的。第一件是殺韓非。韓非本來是他的同學，其才華絲毫不亞於他。結果他慫恿秦始皇，以間諜罪把韓非殺掉。

第二件是焚書。作為一個大知識分子，自然知道書籍對於國家對民族的重要，他卻還建議秦始皇這樣做。

第三件，篡改聖旨。很顯然，他是明白秦始皇把一腔希望都寄託在扶蘇身上，派扶蘇去邊關鍛鍊，最後臨死前遺詔立扶蘇為皇位繼承人。但是他卻和趙高合謀，篡改聖旨，立紈絝子弟胡亥為皇帝，矯詔殺了扶蘇。

（趙高）

李斯為什麼會幹這三件惡行？說白了，他不外乎一個“私”字。因為怕韓非取代他的位置，不惜把黑手伸向自己的同學。他怕天下人提建議，改變他的那一套，才鼓動秦始皇對天下儒生方士下毒手。他怕扶蘇當皇帝后，自己不再被信任，所以才想扶持一個傀儡人物起來。

但是，李斯在用他的私心的時候，沒想到趙高的私心比他更重，惡毒比他更徹底，最後趙高用他對付韓非的辦法，以其人之道還治其人之身，搞死了他。

李斯是一個悲劇，他所作所為，值得後世深思。

因為李斯是個道貌岸然的偽君子，貪圖權位。

李斯是法家學說的代表人物，但是扶蘇卻一直主張懷柔，所以造成李斯與扶蘇關係一直比較緊張。

因為李斯和扶蘇關係緊張，也造成扶蘇和他老婆（李斯的女兒）關係緊張，扶蘇自結婚就沒碰過李斯的女兒，後來還是李斯的女兒和李斯斷絕關係，兩人關係才有所緩和。

趙高就是拿這一點說服的李斯，他說如果扶蘇當上皇帝，李斯的丞相之位必然不保，這也就是前面為什麼說李斯是個偽君子，他為了自己的權位，所以選擇與趙高合作。

這也是他為什麼扶持胡亥的原因。

以上回答參考電視劇《秦始皇》，如與史實不符，勿噴。

也許正是因為李斯太聰明，他才選擇了“紈絝子弟”胡亥，而不是深得人心的公子扶蘇。《史記·李斯列傳》開篇便以倉鼠廁鼠之事表現了李斯的志向，他說：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳”，即李斯有著強烈的向上爬的慾望。當他在荀子處學了帝王之術，辭別荀子的時候，又說道：“詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困”，對權力、富貴喲這麼大欲望的一個人，其控制慾勢必更強。所以，他選擇了更易於控制的胡亥當秦二世，而沒有選擇有能力、有主見並且深得人心的公子扶蘇。

大臣挑選皇帝的事在後世也屢見不鮮，最典型的可能就是陳平、周勃等人蕩平諸呂之後，最先組織各路諸侯起兵，在起兵過程中立功最大的齊王劉襄令人意外地被排出在皇位繼承人的候選人之中，反而是平時最低調的代王劉恆成了新皇帝。這不是因為劉襄不適合當皇帝，而是因為他太適合當皇帝了，但是他當了皇帝之後，大臣們可能就沒有好日子了。畢竟皇帝的權利與大臣的權利本身就存在這衝突啊，此消才能彼長。

所以，公子扶蘇沒有被李斯和趙高選中，也是因為公子扶蘇太適合當秦國的皇帝了，但是他當了皇帝之後，與他有過節的奸臣趙高肯定要被清算，而控制慾極強的李斯也會逐漸因皇權的限制而難以把自己的慾望發揮到極致。