德雲社不行！！一個好幾百人的團隊才那麼幾個有名氣的演員：郭於，高欒，嶽越，小白，老大，小辮兒，燒餅，郭麒麟，陶陽……這才幾個人啊？夠幹啥的啊？看看人家別的團隊，全是名角兒！！有那誰，還有那誰，人太多我都記不住名字了！人家七百人的劇場能坐滿嘍，你三千人劇場你坐不滿！！你至少有二十多空座！！人家的票價接地氣，零票價包郵送貨上門！！反觀你德雲社的票價太特麼脫離群眾了，難得有幾張低票價還買不著，秒沒，一定是你們德雲社僱的黃牛炒票，造成一票難求假像好哄抬票價，賺昧心錢！！
德雲社對相聲行業的破壞是毀滅性的！！他們讓老百姓以為只有讓人笑的相聲才是好相聲，他們讓老百姓都不喜歡聽相聲接受教育了！！這是歷史的倒退！！德雲社不好好說相聲，在臺上啥都唱：太平歌詞，數來寶，快板，京劇，評劇，梆子，京韻大鼓，小曲小調，流行歌曲……什麼亂七八糟的，有能耐你來段地理圖！！
他們讓老百姓花高價買票聽相聲，害得我們送票都送不出去了！！他們一場演出拖泥帶水的演到下半夜，害得觀眾都得打車回家，極不安全！！哪像我們，兩個小時之內，觀眾就都走了，都不用趕最後一班公交，我們這才是為觀眾著想！！
總而言之，說德雲社佔相聲半壁江山，我不服！！！
謝邀！德雲社佔據了相聲界的半壁江山？？？我不同意你的講法，德雲社如果真的做得很好，哪裡還有那麼多人背叛和離開！難道就是靠岳雲鵬的無聊之歌……五環之歌嗎？那我們就來看看為什麼他們不可能成為相聲界的翹楚吧？
先看看德雲社的發展史吧！德雲社是由郭德綱、張文順和李菁三個人創辦，德雲社開始叫作“北京相聲大會”，只有郭德綱、張文順和李菁三個人在廣德樓等茶館演出，2003年改在天橋樂茶園演出，並更名為“德雲社”。取自德藝雙馨之意，並且有借鑑於百年前“德興社”的名字。
德雲社是中國北京的一個相聲社團，全稱北京德雲社文化傳播有限公司，成立於1995年，曾經名為北京相聲大會。德雲社以“讓相聲迴歸劇場”，做“真正的相聲”為要旨，是以弘揚北方民族文化，培養曲藝人才，服務大眾為主旨的曲藝演出團體。
德雲社目前已經有三代人了，第一代是以郭德綱為代表的“德”字輩；第二代即郭德綱的徒弟，按入門順序以“雲鶴九霄，龍騰四海”起名，如欒雲平、岳雲鵬、“燒餅”朱雲峰、張鶴倫、曹鶴陽等；第三代如小嶽嶽的徒弟，目前是“筱”字輩。
相聲圈裡的輩分是有嚴格規定的，常見的稱謂是“德、壽、寶、文”： “德”字輩和“壽”字輩的的老先生們現在幾乎都已不在了； “寶”字輩的代表人物就多了，像侯寶林、劉寶瑞、常寶霆、常寶華、馬志明等； “文”字輩的有蘇文茂、高英培、馬季、唐傑忠、魏文亮、侯耀文、石富寬、師勝傑等； 作為“明”字輩的郭德綱按照自創的“雲鶴九霄龍遊四海”這八個字來收徒弟。
那我們現在可以知道的是，第一代郭德綱是開疆拓土的祖師爺，名聲也是最大的一個，相聲也是在德雲社裡講得最好的一個。第二代，我們說的還存在德雲社裡的相聲演員可叫得出名的只有岳雲鵬，不過他也就那一曲五環之歌有點名氣，要不是他師傅郭德綱在歡樂喜劇人裡的極力推捧，他也只能是走在路上的甲乙丙丁而已。第三代？？？不做評價，也沒有可談的！
你們現在不覺得德雲社有點像宇宙第一大國//朝鮮//嗎？為了讓自己的兒子能上位，不管這個兒子是不是腦殘都讓他在世人面前露臉，現在德雲社已經是固步自封了，蹦盤是遲早的事！
謝閱！
1、發展性。老郭等人在傳統相聲的基礎上有創新，契合現代人的思維和品味。
2、根本性。最初火起來的時候老郭的段子是之前完全沒聽過的，解決了最大的問題“相聲不好笑了”。
3、多元化。說學逗唱，每場演出都涉及，不單調。
4、娛樂化。多個娛樂節目有老郭坐陣，推動了德雲社的發展。
5、基礎。毫無疑問，老郭的基本功，德雲社的演員都是有多年的積累，前面那些因素只是一些推動罷了。
6、包容性。現在觀眾對藝術的欣賞有了更好的欣賞和包容。
7、趨勢。從哲學來講，量變產生質變，多年的積累總會有收穫。對德雲社，對個人，共勉。
德雲社今天的成就地位，完全出自班主郭德綱對紮根於民間的相聲藝術的藝術魅力的充分自信，所以儘管一路走來身世浮沉雨打萍，賠錢賺吆喝仍然痴心不改，相信假以時日相聲終有回到群眾視線中來的一天，天道酬勤，一份耕耘一份收穫，不靠神仙皇帝也沒有什麼救世主，創造自已的幸福只能靠自己，聚沙成塔，集腋成裘，在郭德綱的努力下德雲社匯聚了眾多閒散在各處逐漸凋敝的相聲人才，使大家有了一個施展才能的平臺共同打造起相聲的美好未來，他們的賣力演出贏得大量觀眾的認可，追棒德雲社成為娛樂世界不可抯擋的潮流，愛烏及烏之餘其它小相聲團體也因此受惠無窮，形成衰微的相聲界影響力忽然起死回生重鑄輝煌的喜人局面，郭德綱德雲社對國家相聲曲藝的振興復活厥功至偉，不容抹殺。
德雲社最近全面開花，國內國外一樣不少。國內5月6日在石家莊，北京等四個地方同事演出，試問那個相聲團體能做到？岳雲鵬率隊到國外多個地方演出，老郭于謙馬上進攻日本，不得不承認老郭十年磨一劍，徒弟們都破繭而出蛹化蝶可以自己飛了，心血沒白費，真心為老郭高興，老郭肩上的擔子輕一些多為觀眾奉獻更好的相聲作品。有老郭的陪伴生活更美好。
受人喜歡主要是一親民，二是敢於針貶時弊，敢說敢於揭露社會上某些不良現象，三是與時俱過，敢於劊新，能跟上時代的腳步吸引了更多年輕人，不落俗套，四是不可否認，郭德綱的確擁有紮實的相聲根底，有才有藝，至於德則是仁者見仁智者見智了，五是相聲界多年的陳規陋習，幫派之爭互相傾軋，相互排擠阻礙了這門藝術的發展。郭於之所以脫穎而出正是大刀闊斧衝破世俗敢於人先勇敢闖出來的一條新路，也是踐行改革開放的成果。
首先標題就要找茬，想起歌壇的汪半壁了。其次何為出色？只能說在小劇場方面走的比較好而已。最後我只說我對天龍八部裡鳩摩智的看法，會小無相神功，唬的高僧都一愣一愣的。順便說一句，我看好相聲新勢力，他們的創新會給相聲這門藝術帶來新的方向
我不認同你的說法！德雲社的相聲就可聽性和觀眾緣來說，老郭謙哥的組合無可爭議，往下所謂的徒子徒孫就差多了，沒有什麼拿得出手的作品，包袱也很牽強，網絡段子七拼八湊，丟失了相聲的傳統魅力，就剩下矯情和鬧騰！
老郭師徒們之所以能在當今的相聲界 更確切地說 應該是曲藝界赫赫有名 常勝不衰 歸根結底 是他們的作品植根於大眾 來源於生活 。雖說有些段落 情節 包袱 的確有粗鄙 庸俗之嫌 但 瑕不掩瑜嘛 大家不妨細細回味一番：當今在這方舞臺上 能像他一樣在臺上張弛有度 遊刅有於 傳統相聲功底又如此紮實的相聲演員又能多少？淡笑有鴻儒 往來無白丁 但願那些聽慣了“高雅”相聲的人或者是擅長表演“高雅”相聲的藝術家不會因為偶然的 碰巧地聽了段老郭的相聲而毀了他們的三觀。
路過留聲
