花腰傣，古代民族遷徙的落伍者；花腰傣,遺留在哀牢山腹地的古滇國皇族後裔；花腰傣,古傣民族原生型文化的傳承者。神祕的花腰傣是我國傣族的一個分支，以服飾斑斕、色彩絢麗、銀飾琳琅滿目如綵帶層層束腰而得名。花腰傣現有7.2萬人，有傣雅、傣灑、傣卡、傣仲等自稱，80%居住在新平縣內，其餘散居於元江等縣內。
漠沙的花腰傣老人
從新平縣城西行約一小時，便來到了紅河岸邊，也就進入花腰傣居住的地方了。
一個晴朗的早晨，我們的吉普車穿過新平大道，直奔傣鄉。汽車在光潔的柏油路上逶迤向下，萬綠叢中，新舍舊宅盡收眼底。安臥在朝陽中的簇樓組成的傣家村寨，彷彿一座座小巧玲瓏但金碧輝煌的布達拉宮，給人欣喜，令人神往。
迷人的田園風光
進入傣鄉，就是進入了綠色天地。綠的田園，綠的蔗林，綠的竹林，綠的蕉林，綠的風，綠的雲。在綠色中流淌的清溪，宛如碧玉在移動。那綠色深處鱗次櫛比，錯落有致的一幢幢土樓，像一位位古樸而又新潮的傣家人，在日日夜夜享受著綠色釀造的清爽與寧靜。
花腰傣居住的土掌房 夕陽西垂，紅霞滿天，當掛在哀牢山頂上的太陽就要回家休息的時候，清風徐徐的土掌房頂，成了傣家人的樂園。小娃娃在房頂上鬥腳拐，玩老鷹叼小雞，丟荷包。勞作歸來的傣家人，在大江裡洗盡一天的汗水，吃過晚飯後便坐上屋頂納涼，那些情竇初開的卜少在母親的指導下，專心致志地挑花繡朵，把心中最美的花蕾也繡進去了，那是要在花街節上比美時捧出的心靈與巧手凝成的花朵呀！農閒時，傣家婦女們，把織具也撤上房頂，奶奶、媽媽和女兒三代人齊心合力地編織傣家婦女一天也不能離開的花腰帶。要是遇上輕雨初晴的藍天上呈現了彩虹，樓宇上筆直的綵帶與天空中彎彎的彩虹交相輝映，天上人間渾然一體，真是美極了。
具有傳說色彩的攀枝花（又叫：木棉花、英雄花）
村子中的水碓 在紅河上域新平花腰傣生活中，人們信奉萬物有靈，將那裡的一山、一水、一草、宜牧等皆賦予了神奇，給花腰傣生活蒙上了一層層的神祕，遠離佛教文化，信奉萬物有靈，是花腰傣文化的一個重要特徵。
寧靜的村中小路 繁衍生息在哀牢群山、紅河之畔的新平花腰傣由於地處偏僻、居炎瘴地,封閉的環境使花腰傣完整的保存著古傣先民古樸原始的自然崇拜、祭祀、巫術、染齒、紋身、服飾和趕花街等習俗，在層層梯田環繞哀牢山中，火紅的鳳凰花映紅的戛灑江岸，花腰傣人掩映在江岸古林間的村寨、古堡式民居，以及典雅的服飾、多彩的風情、奇異的習俗形成的獨特花腰傣文化如勁風過海，享譽中華大地，引起了海內外的廣泛關注。
染過牙的花腰傣婦女
花腰傣婦女有紋身的習俗 在盛大的花街節日裡,無論男女老少都穿著本民族服飾.男子穿黑色圓領對襟衫,下著打折褲,頭戴沿帽或纏黑紗布包頭.姑娘們身穿無領無襟內褂,前胸成排綴滿上千顆亮閃閃的銀泡,下穿黑底筒裙,裙襬繡著玉色花邊,那一套條條色彩鮮豔的花邊看似象波浪起伏的小溪,傳說那時傣鄉千萬條小溪的象徵.傣雅雞棕帽、傣灑斗笠可遮蔭避涼,遠遠望去,煞時美觀,讓人心曠神怡.節日這一天,“卜哨” 、“卜冒”們成群結隊去尋找自己意中人.男女都有紋身習俗.所刺的花紋形狀多為虎、豹、獅、龍、蛇等動物圖案或圓形、橢圓形、方紋形、雪花形等圖案,都紋與胸部、腿部、臂部和手腕上,其意多為護身符.傳說圖案可以用來避邪驅害的作用,婦女還有染齒的習俗.唐代“黑齒”、“金齒”等為先民的族標.古縣誌有“擺夷---齒以草藥濺黑女墨---”的記載.具有防腐防酸,護齒的作用,如今被認為是美的一種標誌和象徵,蘊含著悠美的民間故事傳說.
正在縫製腰帶的婦女
花腰傣的秧籮
莊重、大方的花腰傣服飾
風情萬種的花腰傣姑娘 這是一塊充滿靈性的熱土地，多情的紅河水浩浩蕩蕩從哀牢山國家級自然保護區山腳穿過。放眼望去，戛灑、漠沙壩子梯田片片，水波粼粼。這裡終年氣候炎熱，物產豐富，有頭頂香蕉，手扶甘蔗，腳踏菠蘿的美稱。一寨子連著一寨子的土掌房，錯落有致地隱藏在火紅的鳳凰花、標直的檳榔樹、茂盛的萬年青、青翠欲流的竹林深處，綠樹成蔭，鳥語花香，鴨鵝成群，豬牛滿廄。側耳傾聽，陣陣歡聲笑語從溪流中飛躍而來，一群群花腰傣女人在水中嬉戲。炊煙裊裊，叢林間悠然升起，飄飄渺渺融匯於哀牢群山翠綠間。
戛灑土鍋寨裡的手工陶器
當地婦女純手工製作土陶 花傣崇拜自然，自然陶冶了花傣的性格。莽莽哀牢山，疊疊青巒。座座峻峰，平平的熱壩，鑄成了花傣男兒山樣的慓悍，火熱的情懷，坦蕩的胸襟。逶迤清亮的紅河賦予了花傣女兒如水的麗質，如水的溫柔，如水的靈性。河畔的蔗園、檳榔園、瓜果園引來了百鳥，都變成了卜少恬脆的歌聲婀娜的舞姿。
莽莽哀牢山
哀牢山上的小溪
雄偉壯觀的南恩大瀑布甜蜜的傣鄉！甜恬的傣家人！
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